Standbeeld van Zeus in Olympia Seven Wonders. Reizen van A tot Z

De stad Olympia ligt op het schiereiland Peloponnesos, 150 km ten westen van Elis.

Het beroemde archeologische complex aan de voet van de berg Kronos verwelkomt het hele jaar door toeristen die de locatie van de eerste Olympische Spelen en de belangrijkste attractie ervan komen bezoeken: de Tempel van Zeus, waar ooit, vele eeuwen geleden, een ongelooflijk standbeeld van de Donderaar stond , opvallend in de ogen.

Tempel van Zeus in Olympia, gebouwd tussen 471 en 456 v.Chr. e. architect Libo, is een uitstekend voorbeeld van een vroeg-klassieke Dorische tempel, streng in zijn architectuur.

De eerste religieuze gebouwen verschenen in dit gebied in het derde millennium voor Christus, vanaf 884 voor Christus. e. Hier werden Olympische Spelen gehouden ter ere van de oppergod.

Olympia bereikte zijn hoogtepunt in de 5e eeuw voor Christus. e. Tegen die tijd waren de Perzische oorlogen geëindigd met de overwinning van de Grieken en de belangstelling voor het voeren ervan Olympische Spelen. Dankzij de bouw van een nieuwe tempel ter ere van Zeus werd dit gebied van het oude Griekenland een pan-Helleens religieus centrum dat veel pelgrims trok.

Ondanks het feit dat de Tempel van Zeus vervolgens volledig werd verwoest, bleven een beschrijving door de oude Griekse historicus Pausanias en een vrij groot aantal fragmenten achter. Het werk van archeologen en historici om ze te bestuderen maakte het mogelijk om het uiterlijk van de constructie met een hoge mate van nauwkeurigheid te reconstrueren.

De tempel was een Dorische peripterus: 6 kolommen breed en 13 langs de lengte van de basis, opgebouwd uit massief granaatgesteente. Marmer werd gebruikt bij de decoratie van de muren en het dak.

De frontons waren versierd met sculpturale composities met meerdere figuren, en de ingang van het binnenste heiligdom - de cella, verborgen achter de externe kolommen van de gevels, was versierd met een fries met metopen gewijd aan de heldendaden van Hercules.

In de cella zelf bevond zich een grandioze figuur van Zeus, verborgen voor nieuwsgierige blikken door een gordijn; deze werd alleen op speciale momenten van de festiviteiten aan enthousiaste toeschouwers onthuld.

Het beeld van de godheid zittend op de troon was maar liefst 15 meter hoog en riep bij iedereen die het zag een gevoel van eerbied voor zijn macht op.

Dit prachtige werk van oude Griekse kunst werd opgenomen in de beroemde lijst van 7 wereldwonderen.

In het Archeologisch Museum in het park kun je vandaag de dag de belangrijkste bewaarde waarden en beeldhouwwerken van de tempel zien.
In totaal zijn er tot op de dag van vandaag 21 min of meer goed bewaarde delen bewaard gebleven, waaronder figuren van 3 meter uit de frontons van de tempel, delen van de heiligdommen van andere goden.
In het museum kun je ook een schilderij zien waarin de kunstenaar probeerde het standbeeld van Zeus na te bootsen, enkele werken van de grote Phidias, die op wonderbaarlijke wijze tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, en andere vondsten van archeologen.

Het museum is geopend van 9.00 tot 19.00 uur, maar nieuwe bezoekers worden na 15.00 uur doorgaans niet meer toegelaten.

Standbeeld van Zeus in Olympia - een wereldwonder

De figuur van de Olympische Zeus diende als het centrum van de gehele architectonische compositie van de tempel. Gemaakt door de grote beeldhouwer uit de oudheid, Phidias, met behulp van een complexe techniek waarbij ivoor en goud werden gecombineerd, was het een uitstekend werk van klassieke kunst uit het oude Griekenland.

De overblijfselen van de tempel werden ontdekt in 1875 en in 1950 werd de werkplaats van Phidias gevonden, gebouwd naar het beeld van de tempel zelf, waar Grote meester en creëerde zijn meesterwerk.

De basis van het beeld van de Olympische Zeus was gemaakt van hout en bedekt met platen van gepolijst ivoor, de kleding was van goud en edelstenen dienden als ogen.

Zeus zat op een luxueuze gouden troon, versierd met edelstenen en talloze sculpturale afbeeldingen.

In zijn rechterhand hield hij een standbeeld van Nike, van menselijke lengte, en in zijn linkerhand een gouden scepter met daarop een adelaar.

Er wordt aangenomen dat er 200 kg goud nodig was om deze geweldige creatie te creëren.

Volgens de reconstructie bevonden de armleuningen van de troon en de rechterpalm van Zeus zich ter hoogte van de kapitelen van de eerste rij kolommen.
Als Zeus in zijn volle lengte had moeten opstaan, zou hij met zijn hoofd het plafond van de tempel hebben doorboord.

De ivoren platen vereisten speciale zorg: om ze tegen vochtige lucht te beschermen, smeerden de priesters van de tempel ze in met olijfolie, die in een uitsparing in het zwarte marmer stroomde die de vloerruimte voor het beeld bekleedde.

Men geloofde dat elke Helleen dit beeldhouwwerk één keer in zijn leven moest zien, om niet te beschouwen dat zijn leven voor niets was geweest.

Er is niet veel bekend over het lot van het grote standbeeld. Sommige bronnen geloven dat volgens het edict van Theodorik, die opdracht gaf tot de vernietiging van alle bewijzen van het heidense geloof, het standbeeld van Phidias Zeus Olympiër in 394 na Christus e. werd samen met de tempel verwoest.

Anderen melden dat vóór 475 na Christus. e. het beeldhouwwerk werd tentoongesteld in een van de paleizen van Constantinopel en ging verloren tijdens een brand.

Op de een of andere manier is dit grootste werk van het menselijk genie, net als vele anderen, helaas voor altijd verdwenen.

Tegenwoordig bezoeken toeristen die op excursie naar de Tempel van Zeus komen eerst het archeologisch museum van het complex.
De korte weg van het museum naar het oude Olympia loopt door de schaduw van cipressen, olijf-, appel- en pruimenbomen, maar ook langs bloembedden bedekt met heldere bloemen.

De toegangsprijs voor het grondgebied van Olympia bedraagt 6 euro, dezelfde prijs voor een bezoek aan het museum, maar het is mogelijk om een uitgebreid ticket te kopen voor 9 euro.
De toegangspoorten tot het complex zijn geopend van 8.00 tot 19.00 uur zomerseizoen(mei – oktober) en van 8.00 tot 17.00 uur in de winter (november – april).
In het weekend – van 8.30 tot 15.00 uur.

Na de rondleiding kunt u ontspannen en een hapje eten in het café.
Tijdens warme uren is het raadzaam om bescherming tegen de zon en water te hebben. Voor het onderzoek heeft u 3-4 uur nodig oud gebouw was niet vloeiend en oppervlakkig.
Bij de ingang bevindt zich een drinkwaterfontein.

Dit is een van de meest bezochte historische monumenten in Griekenland.

Frontons van de tempel

Het bovenste deel van de Tempel van Zeus eindigt langs de smallere zijde aan de bovenkant met een driehoekig fronton, aan beide zijden begrensd door dakhellingen.

Het westelijke fronton is gewijd aan de centauromachy: toneel van de strijd tussen de Lapiths en de centauren.

De mythische stam Latifs, inwoners van Thessalië, nodigde de naburige centaurenstam uit om het huwelijk van hun koning Pirithous met Hippodamia te vieren.

Omdat hij te veel had gedronken, besloot een van de centauren de bruid te ontvoeren, wat leidde tot het begin van een hevige strijd.
De Lapiths behaalden, niet zonder de hulp van Theseus, een vriend van Pirithoous, de overwinning.

In de ogen van de oude inwoners van Hellas symboliseerde deze mythe de overwinning van de ontwikkelde cultuur van beschaafde menselijke stammen op het wilde natuurlijke principe van de centauren.

De sculpturale beelden van het westelijke fronton worden als echt ervaren, de hele scène is vol gewelddadige bewegingen, waarin er echter geen chaos is.

De kunstenaar bracht beide delen van de compositie in evenwicht met de centrale figuur van een jonge, mooie Apollo, die met een lichte glimlach op zijn lippen keek naar wat er gebeurde.

Zijn heerszuchtige figuur, gevuld met kalme superioriteit, laat het publiek geen twijfel bestaan over de uitkomst van de strijd.

Het oostelijke fronton is gewijd aan de visualisatie van de mythe van Pelops en koning Oenomaus, aan wie het Delphische orakel de dood door toedoen van zijn schoonzoon voorspelde.

De vader van Oenomaus, de oorlogsgod Ares, liet hem een erfenis na van fabelachtig vlotvoetige paarden en aan alle aanvragers van de hand van zijn dochter Hippodamia bood Oenomaus een strijdwagenwedstrijd aan.
Niemand kon zich qua snelheid meten met de paarden van Ares, en alle verliezers werden door de dood door de koning ingehaald.

Pelops (de naam van het schiereiland Peloponnesos komt van zijn naam) bleek de meest sluwe, hij overtuigde de chauffeur en verving een van de wagenassen door een wasachtige. Tijdens de race smolt het en Oenomaus stierf.
Pelops ontving het meisje en het koninkrijk.

De sculpturale compositie van het oostelijke fronton is verstoken van gewelddadige bewegingen, alle beelden zijn statisch en meer geïsoleerd van elkaar.

Twee groepen moedige figuren, perfect in harmonie met het ritme van krachtige Dorische zuilen, zijn symmetrisch geplaatst ten opzichte van het centrale beeld van de oppergod Zeus.

Zo'n merkbaar verschil in de dynamische oplossing van de composities van de twee frontons bracht historici ertoe te geloven dat ze door verschillende meesters waren gemaakt.

De sculpturale composities van beide frontons laten ons twee verschillende benaderingen zien van kunstenaars uit de 5e eeuw voor Christus. e. tot een poging een universeel monumentaal beeld te creëren.

Het is de moeite waard hieraan toe te voegen dat deze prachtige werken kunst, zoals velen oude Griekse sculpturen, waren polychroom.

De overgebleven fragmenten bevinden zich in het Archeologisch Museum van Olympia.

Ze zijn zo bevestigd dat ze hun werkelijke positie zo nauwkeurig mogelijk nabootsen, zoals die was op het fronton van de oude tempel.

Metopen

Over de gehele lengte is het bovenste deel van de oude tempel boven de kolommen versierd met een fries bestaande uit afwisselende stenen platen en trigliefen (drie parallelle lijnen).

Dergelijke stenen platen worden metopen genoemd, waren ze vaak versierd met reliëfs.

De meeste overgebleven afbeeldingen uit het heiligdom van Zeus worden bewaard in het Louvre, en slechts een paar bevinden zich in het Olympia Museum.

De twaalf metopen van de tempel beelden de werken van Hercules uit.

De plotkeuze is te wijten aan het feit dat in de hoofden van de Hellenen het beeld van deze held de strijd tegen de duistere krachten van de chaos die hen omringt personifieerde en de overwinning symboliseerde van de rationele menselijke geest op de mythische krachten van het kwaad, want waarvoor de oude Grieken nog geen verklaring hadden.

Dit thema diende als een voortzetting van de heroïsche pathos van de sculpturale composities op de frontons en bereidde de contemplatie van het standbeeld van de oppergod voor.

De metopen bevonden zich in overeenstemming met de beweging van pelgrims rond de tempel.

Het eerste wapenfeit: het gevecht met de Nemeïsche leeuw, werd afgebeeld op de metoop in de linker westelijke hoek, en het laatste wapenfeit, het schoonmaken van de Augean-stallen, was opgedragen aan de metoop in de rechterhoek van de oostkant.

De hoogte van de metopen is 1,6 m, breedte 1,5 m.

Een deel van hun verlenging in hoogte komt overeen met het algemene plan van de architect, die de tempel maximale majesteit wilde geven.

In de relatief kleine ruimte van de metope slaagde de kunstenaar erin de sculpturen te vullen met de dynamiek van het authentieke leven, terwijl de harmonie behouden bleef met een heldere architectonische vorm.

De Tempel van Zeus in Olympia is een van de belangrijkste oude Griekse architectonische monumenten.

Hier werd voor het eerst het principe van de synthese van architectuur en beeldhouwkunst het meest volledig belichaamd, dat later klassiek werd en nog steeds als onovertroffen wordt beschouwd.

De geschiedenis van het verschijnen van het standbeeld van Zeus in Olympia houdt verband met sportwedstrijden, die volgens de traditie eens in de vier jaar werden gehouden. Op dit moment de aarde Oude Hellas veranderd in een speciaal territorium, omdat de taak van de Olympische Spelen niet alleen uit competitie bestond - een van hun doelen was het verenigen van ongelijksoortige stadstaten.

Hun bewoners werden deelnemers aan wedstrijden die alleen met de sterkste tegenstanders concurreerden. Omdat de Olympische Spelen een grootschalig evenement waren en vertegenwoordigers uit Egypte, Syrië, Klein-Azië en Sicilië samenbrachten, was er een ruimer gebouw nodig om ze te huisvesten. Op basis van deze behoefte besloten de autoriteiten van Olympia een grote tempel te bouwen die alle aanwezigen vrij kon huisvesten, omdat het eerste heiligdom van Zeus, gebouwd op 150 km van de stad Athene, niet langer geschikt was voor een dergelijk doel.

De bouw van de nieuwe tempel duurde ongeveer 15 jaar en de architect Lebon hield toezicht op de bouwwerkzaamheden. Eindelijk, in 456, verscheen de tempel, of het huis van Zeus, voor de stadsmensen. De tempel werd gebouwd in de geest van de beroemde heiligdommen van Olympia, maar was zowel qua grootte als ontwerp aanzienlijk superieur aan alle tempels samen. Het gebouw van Zeus stond dus op een rechthoekig platform en het dak werd ondersteund door 13 kolommen met een diameter van 2 meter. Ze bereikten een hoogte van maximaal 10 m. In totaal waren er 34 kolommen nodig om het nieuwe ontwerp te versieren.

Hoe majestueus de tempel ook was, hij kon eenvoudigweg niet compleet zijn zonder zijn godheid, en een andere beroemde meester, de beeldhouwer Phidias, haastte zich op uitnodiging van de regering naar Athene. De taak die voor hem lag was om een standbeeld van Zeus te maken op z'n best, en de beeldhouwer stelde niet teleur.

Beschrijving van het standbeeld van Olympische Zeus

Toen het werk van de meester voltooid was, snakten de inwoners van Olympia naar adem - voor hen stond een enorm standbeeld van Zeus (volgens verschillende bronnen was de hoogte van het beeldhouwwerk van de Donderaar 12 tot 17 m). Er was ongeveer 200 kg goud nodig om de structuur van ongekende schoonheid te maken. Als we ze in geldelijke equivalenten omzetten, kan deze hoeveelheid edelmetaal vandaag de dag gewaardeerd worden op $8 miljoen, of zelfs meer.

De godheid die door de Olympiërs werd vereerd, zat op een troon gemaakt van ivoor, goud, edelstenen en ebbenhout. Het hoofd van de Donderaar werd gekroond met takken van een olijfboom - een symbool van vrede. Het beeld zelf was gemaakt van roze ivoor, dus het leek levend en realistisch. In de ene hand hield Zeus een beeldje van de godin Nike, en met de andere leunde hij op een scepter versierd met een steenarend.

Geplaatst op een heuvel, kwam het beeld van de godheid in hoogte overeen met een gebouw van vier verdiepingen. Het is verbazingwekkend hoe nauwkeurig Phidias de grootte van het beeld kon berekenen, omdat het bijna op het plafond rustte, maar het nog steeds niet aanraakte. De majestueuze Zeus zat naakt tot aan zijn middel op de troon, maar zijn lichaam was bedekt door een gouden cape versierd met ontwerpen van bloemen en dieren. De voeten van de dondergod stonden op de bank. De troon werd op een voetstuk geïnstalleerd, waarvan de afmetingen eveneens indrukwekkend waren (9,5 x 6,5 m).

De meester benaderde de decoratie van de troon niet minder verantwoordelijk - hij vulde deze met afbeeldingen met mythologische taferelen uit het oude Griekse land. Er stonden 4 godinnen Nike op de poten van de troon. Op de dwarsbalken die de benen met elkaar verbinden, werden scènes van sportwedstrijden of oorlogen afgebeeld. Meester Panenom, broer van Phidias, was verantwoordelijk voor de kwaliteit van het geschilderde werk op de troon. De scènes die door zijn vaardigheid werden overgebracht, omvatten afbeeldingen van goden die de Grieken kenden: Prometheus, Apollo, Achilles, Poseidon, Hercules, Hera, Artemis, Athena, Aphrodite en de dondergod zelf.

De bewondering van de parochianen van het Huis van Zeus kende geen grenzen, omdat het frame van het beeld bedekt was met ivoren platen die als leer dienden, en het zogenaamde gewaad van puur goud was gemaakt. Maar de verbindingen tussen de materialen waren zo zorgvuldig verborgen dat het standbeeld van Zeus in Olympia eruitzag als een monolithisch object. Toen ze naar de godheid keken, dachten mensen dat als hij plotseling van de troon zou opstaan, hij door het dak van de tempel zou breken. De bouwers wisten dat er talloze mensen zouden zijn die Zeus wilden zien, dus bouwden ze langs elke muur van de tempel speciale platforms voor toeschouwers. Dus elke persoon die naar de tempel kwam, kreeg de kans om het gezicht van de godheid van zo dichtbij mogelijk te zien.

Volgens de opdracht van Phidias werd aan de voet van het beeld een zwembad gebouwd en eerst gevuld met water en vervolgens met olijfolie (van bovenaf). Het licht dat door de open deuren van het bouwwerk binnendrong en op het zwembad viel, werd gereflecteerd in het olieachtige, donkere oppervlak van het water en omhulde op mysterieuze wijze het gezicht en de schouders van het beeldhouwwerk. Het hele figuur van de Thunderer glansde door regelmatige behandeling met olijfolie. Dit werd gedaan om scheurvorming in het ivoor te voorkomen; het was gevoelig voor vocht. Deze activiteit werd elke dag door de priesters uitgevoerd. Volgens Pausanias was de olie buitengewoon nuttig voor het standbeeld van de Olympische Zeus, omdat het het beschermde tegen schade die de moerassige lucht van Altis zou kunnen veroorzaken. De vloer voor het beeld was geplaveid met zwart marmer en deze afgescheiden ruimte werd begrensd door een verhoogde strook van Parian-marmer. Het stopte het wegstromen van olie.

De majesteit van het beeld was zo verbazingwekkend dat de persoon die dichtbij stond tegelijkertijd twee tegengestelde gevoelens ervoer. Aan de ene kant was het een dierlijke angst voor de godheid, aan de andere kant ontzag. De meest beïnvloedbare pelgrims vielen aan de voeten van de godheid en tilden lange tijd hun hoofd niet op - ze waren bang om de strenge blik van hun god te voelen.

En hoe zit het met de beroemde Phidias? Omdat hij trots was op zijn creatie, observeerde hij vaak de reactie van bezoekers, maar deed dit in het geheim, verstopt in de diepten van de tempel. Hij was vooral blij toen hij zag dat er geschenken aan het standbeeld werden aangeboden. Er was geen speciale plaats voor dit doel, dus werden de geschenken direct aan de troon of zelfs aan het beeld zelf gehangen. Het nieuws over het prachtige beeld, dat een van de zeven wonderen van de antieke wereld en een herkenningspunt van Olympia werd, werd van mond tot mond doorgegeven en verspreidde zich snel onder de oude mensen.

Het lot van het standbeeld van Zeus

Het volgende kan worden gezegd over de vraag of er pogingen zijn ondernomen om het standbeeld van verbazingwekkende schoonheid te maken. Omdat hij op de hoogte was van het bestaan van het meesterwerk, gaf keizer Caligula zijn ondergeschikten het bevel om uit Griekenland een standbeeld van Zeus en afbeeldingen van andere goden met artistieke waarde mee te nemen. Zijn plannen omvatten onder meer het wegnemen van de hoofden van de goden en het plaatsen van zijn eigen hoofden in hun plaats. Een veroveraar van Griekenland genaamd Paulus Aemilius was ook van plan het standbeeld van Zeus mee te nemen naar Rome. Noch Caligula noch Paul slaagden daar echter in - het gigantische beeldhouwwerk bleef op zijn plaats. Als je de legende gelooft, barstte het standbeeld eenvoudigweg in lachen uit toen werd geprobeerd het te stelen, en de bange arbeiders die door de opperheren waren gestuurd, vluchtten met afgrijzen.

IN andere tijden het beeldhouwwerk van de godheid werd gerestaureerd. De beeldhouwer Damathon van Messenië restaureerde het bijvoorbeeld in het Hellenistische tijdperk, en onder Julius Caesar werd het gerestaureerd nadat het door bliksem was beschadigd. De geschiedenis van het standbeeld van Zeus omvat ook verschillende pogingen om enkele onderdelen ervan te stelen. De feiten van de verdwijning van twee gouden lokken van Zeus en de diefstal van de figuur van een atleet werden ooit beschreven door Lucian en Pausanias.

Over het algemeen verrukte het standbeeld van Zeus in Olympia bijna 800 jaar lang de ogen van tempelparochianen. Maar toen Theodosius I, een Romeinse keizer die zich tot het christelijk geloof bekeerde, uiteindelijk aan de macht kwam, werden sportwedstrijden in Olympia verboden als heidense gebeurtenis. Dit verklaart de sluiting van de Tempel van Zeus in het midden van de 3e eeuw. Het had geen culturele waarde meer, en plunderaars gingen tekeer en ontdeden het beeld van edelstenen, goud en ivoor. De machthebbers besloten het waardevolle beeld te behouden en in 363 werd het veilig verplaatst naar Constantinopel. Maar in de 5e eeuw, tijdens een brand in het Byzantijnse paleis van de Romeinse keizer, brandde de unieke creatie van de getalenteerde Phidias af.

In 1829 voerde een groep Franse archeologen opgravingen uit op de veronderstelde locatie van de Tempel van Zeus. Ze slaagden erin de contouren van de tempel zelf te vinden en enkele fragmenten van sculpturen en bas-reliëfs die de werken van Hercules uitbeelden. Tegenwoordig zijn de teruggevonden artefacten van historische waarde te zien in het Louvre in Parijs.

46 jaar later bezochten Duitse archeologen Olympia, die iets meer geluk hadden - ze hadden al veel meer fragmenten van legendarische sculpturen gevonden dan hun voorgangers, de fundering van de tempel en zelfs een vijver, gevuld met water en olijfolie voor de vereerde Zeus.

Tot op de dag van vandaag blijven de ruïnes van de Tempel van Zeus aantrekkelijk voor talloze toeristen, maar je voelt het vroegere mysterie en mysterie niet als je op deze legendarische plek bent. Het enige dat uit de oudheid op onze tijdgenoten is overgeleverd, zijn een paar pilaren, die voor de helft zijn vernietigd.

Het standbeeld van Olympische Zeus is het werk van Phidias. Uitstekend werk antieke sculptuur, een van de voormalige zeven wereldwonderen. Het bevond zich in de Tempel van de Olympische Zeus, in Olympia - een stad in de regio Elis, in het noordwesten van het schiereiland Peloponnesos, waar vanaf 776 voor Christus. e. tot 394 n.Chr e. Elke vier jaar werden de Olympische Spelen gehouden: wedstrijden tussen Griekse en vervolgens Romeinse atleten. De Grieken beschouwden degenen die het standbeeld van Zeus in de tempel niet zagen als ongelukkig.

Creatie van een tempel

De Olympische Spelen worden al meer dan 300 jaar gehouden. Ze waren erg populair onder het volk. Ze werden gehouden ter ere van de god Zeus. Maar in Griekenland is de hoofdtempel ter ere van Zeus nog niet gebouwd. In 470 voor Christus. e. in Griekenland begonnen ze donaties in te zamelen voor de bouw van deze tempel. De bouw van de tempel begon in 470 voor Christus. e. en eindigde in 456 voor Christus. e. De bouw stond onder toezicht van de architect Libon, over wie informatie ons niet heeft bereikt.

Beschrijving van de tempel

Volgens de legende was de tempel prachtig. De hele tempel, inclusief het dak, was van marmer gebouwd. Het was omgeven door 34 massieve kolommen gemaakt van schelpengesteente. Ze waren elk 10,5 meter hoog en ruim 2 meter dik. De oppervlakte van de tempel was 64x27 m. Op de buitenmuren van de tempel bevonden zich platen met bas-reliëfs die de 12 werken van Hercules uitbeeldden. Bronzen deuren, 10 meter hoog, openden de ingang naar de cultuskamer van de tempel. In de 5e eeuw voor Christus. De inwoners van Olympia besloten een tempel voor Zeus te bouwen. Het majestueuze gebouw werd tussen 466 en 456 gebouwd. BC. Het werd gebouwd uit enorme stenen blokken en werd omgeven door massieve kolommen. Nadat de bouw voltooid was, stond er jarenlang geen waardig standbeeld van Zeus in de tempel, hoewel al snel werd besloten dat dat wel nodig was. De beroemde Atheense beeldhouwer werd gekozen als maker van het beeld.

Een standbeeld maken

De bouw van de tempel duurde ongeveer tien jaar. Maar het beeld van Zeus verscheen er niet meteen in. De Grieken besloten de beroemde Atheense beeldhouwer Phidias uit te nodigen om een standbeeld van Zeus te maken. Tegen die tijd was Phidias erin geslaagd twee beroemde beelden van Athene te maken (“Athena Promachos” en “Athena Parthenos.” Helaas is geen van zijn creaties tot op de dag van vandaag bewaard gebleven). Op zijn bevel werd op 80 meter van de tempel een werkplaats gebouwd. Deze werkplaats kwam precies overeen met de grootte van de tempel. Daar creëerde hij, met zijn twee assistenten, die hij alleen nodig had als vuilnismannen, achter een enorm paars gordijn een standbeeld van de Dondergod met behulp van de chrysoelephantine-techniek. Phidias zelf was erg kieskeurig over het materiaal dat hem werd aangeleverd. Hij was vooral kieskeurig over het ivoor waaruit hij het lichaam van de god maakte. Vervolgens werden onder zware beveiliging edelstenen en 200 kg puur goud naar de tempel aan de voeten van de Donderaar gebracht. Volgens moderne prijzen bedroegen de kosten van goud alleen al, dat werd gebruikt om het beeld te versieren, ongeveer $ 8 miljoen.

Beschrijving van het standbeeld

Goud bedekte de cape die een deel van het lichaam van Zeus bedekte, de scepter met een adelaar, die hij in zijn linkerhand hield, het beeld van de godin van de overwinning - Nike, dat hij in zijn rechterhand hield, en de krans van olijftakken op Zeus' hoofd. De voeten van Zeus rustten op een kruk die werd ondersteund door twee leeuwen. De reliëfs van de troon verheerlijkten in de eerste plaats Zeus zelf. Op de poten van de troon waren vier dansende Nikes afgebeeld. Centauren, lapiths, de heldendaden van Theseus en Hercules, en fresco's die de strijd van de Grieken met de Amazones uitbeelden, werden ook afgebeeld. De voet van het beeld was 6 meter breed en 1 meter hoog. De hoogte van het gehele beeld samen met de sokkel bedroeg volgens verschillende bronnen 12 tot 17 meter. De indruk werd gewekt “dat als hij (Zeus) van de troon wilde opstaan, hij het dak eraf zou blazen.” De ogen van Zeus waren zo groot als de vuist van een volwassene.

“God zit op een troon, zijn figuur is gemaakt van goud en ivoor, op zijn hoofd heeft hij als het ware een krans, gemaakt van olijftakken, aan zijn rechterhand houdt hij de godin van de overwinning vast, eveneens gemaakt van ivoor en goud Ze heeft een verband en een krans op haar hoofd. In de linkerhand van de god zit een scepter, versierd met allerlei metalen. De vogel die op de scepter zit is een adelaar. Ook de schoenen en bovenkleding van de god zijn gemaakt van goud, en op de kleding staan afbeeldingen van verschillende dieren en lelies van het veld" ( Pausanias. "Beschrijving van Hellas".)

Zeus de Donderaar was de belangrijkste god van de oude Grieken. Samen met zijn vrouw Hera en kinderen woonde hij volgens de legende op de top van Olympus - precies hoge berg op de Balkan, gelegen in Noord-Griekenland. Vandaar de naam van de klassieke goden van het oude Griekenland - "Olympisch". In navolging van de berg Olympus werd de naam Olympia ook gegeven aan een stad op het schiereiland Peloponnesos, waar in de oudheid sportwedstrijden werden gehouden. De Grieken geloofden dat Zeus hen zelf had nagelaten om te concurreren in kracht, snelheid en behendigheid. Aanvankelijk namen alleen de inwoners van Elis deel aan de spelen, maar al snel verspreidde de bekendheid van de Olympische Spelen zich door heel Griekenland en begonnen krijgers hier te komen. Maar gewapende mensen mochten niet in de buurt van Olympia komen, omdat ze hen uitlegden dat ze moesten winnen met kracht en behendigheid, en niet met ijzer.

Tijdens de Olympische Spelen stopten de oorlogen in Griekenland.

In de 5e eeuw BC e. de inwoners van Olympia besloten dat Zeus de wedstrijden niet vanaf de top van de berg hoefde te bekijken, maar dat het goed voor hem zou zijn om dichter bij de sporthoofdstad te verhuizen. Daarom richtten ze een tempel ter ere van de Donderaar op het stadsplein. Het gebouw bleek groot en mooi te zijn. Het bereikte een lengte van 64, een breedte van 28 en de binnenhoogte, van vloer tot plafond, bedroeg 20 meter. De Grieken zelf vonden dit gebouw niet bijzonder: er waren nog veel meer prachtige gebouwen in hun land. Beroemde beeldhouwer Phidias sneed de figuur van de god uit hout en bedekte deze met platen roze ivoor, waardoor het lichaam leek te leven. De Donderaar zat op een enorme vergulde troon. In zijn ene hand hield hij een symbool van macht: een scepter met een adelaar; op de open handpalm van de andere hand stond een beeldje van Nike, de godin van de overwinning.

Volgens de legende vroeg Phidias, toen hij klaar was met zijn werk: “Ben je tevreden, Zeus?” Als reactie daarop klonk er een donderslag en barstte de vloer voor de troon.

Zeven eeuwen lang keek Zeus, welwillend glimlachend, naar de atleten, tot in de 2e eeuw. N. e. er was geen krachtige aardbeving die het standbeeld ernstig beschadigde. Maar de spelen in Olympia gingen nog steeds door: de atleten geloofden dat ze werden geholpen, zo niet door een tempelbeeld, dan door God zelf, zittend op de top van de berg. In 394 werd een einde gemaakt aan de sportcompetities door de christelijke keizer Theodosius I, die twee jaar eerder alle heidense sekten verbood.

Nadat de Olympische Spelen waren verboden, plunderden dieven het standbeeld van Zeus en stalen ze goud en ivoor. Alles wat er nog van over is beroemd beeldhouwwerk Phidias werd vanuit Griekenland naar de stad Constantinopel gebracht, maar daar brandde het houten beeld tijdens een hevige brand af. Dit is hoe het derde wereldwonder ten onder ging, maar de Olympische Spelen, volgens de legende gesticht door de Thunderer, werden aan het einde van de 19e eeuw hersteld en verzamelen nu atleten van over de hele wereld, klaar om hun kracht te meten in allerlei sporten.

Onthulling van het standbeeld

In 435 voor Christus. e. De feestelijke opening van het standbeeld vond plaats. De meest invloedrijke mensen in Griekenland kwamen naar Zeus. Ze waren verbaasd over wat ze zagen. De ogen van de Donderaar fonkelden helder. Het leek alsof er bliksem in hen geboren werd. Het hele hoofd en de schouders van de god schitterden van goddelijk licht. Phidias zelf ging de diepte van de tempel in en keek van daaruit naar het enthousiaste publiek. Om het hoofd en de schouders van de Donderaar te laten schitteren, gaf hij opdracht een rechthoekig bassin aan de voet van het beeld om te hakken. Er werd olijfolie over het water gegoten: een lichtstroom van de deuren valt op het donkere, olieachtige oppervlak en de gereflecteerde stralen snellen naar boven en verlichten de schouders en het hoofd van Zeus. Er bestond een complete illusie dat dit licht van God naar de mensen stroomde. Ze zeiden dat de Donderaar zelf uit de hemel was neergedaald om voor Phidias te poseren. Het lot van Phidias zelf is nog steeds onbekend. Volgens één versie werd hij drie jaar later veroordeeld en in de gevangenis gegooid, waar hij kort daarna stierf. Volgens een andere versie leefde hij nog 6-7 jaar, werd hij op zijn oude dag een verschoppeling en stierf in de vergetelheid.

Een tijdgenoot schreef :

“Is God naar de aarde gekomen en jou, Phidias, zijn beeld laten zien,
Of bent u zelf naar de hemel opgestegen om God te zien?”

Het lot van het derde wereldwonder

Rond 40 na Christus e. De Romeinse keizer Caligula wilde het standbeeld van Zeus naar zijn huis in Rome verplaatsen. Er werden arbeiders voor haar gestuurd. Maar volgens de legende lachte het standbeeld en vluchtten de arbeiders met afgrijzen. Het beeld werd beschadigd na een aardbeving in de 2e eeuw voor Christus. e., daarna werd het gerestaureerd door de beeldhouwer Dimophon. In 391 na Christus e. Nadat de Romeinen het christendom hadden aangenomen, sloten ze de Griekse tempels. Keizer Theodosius I, die het christendom bevestigde, verbood de Olympische Spelen als onderdeel van een heidense cultus. Uiteindelijk was het enige dat overbleef van de Tempel van Olympische Zeus de basis, enkele kolommen en sculpturen. De laatste vermelding ervan dateert uit 363 na Christus. e. Aan het begin van de 5e eeuw na Christus. e. Het standbeeld van Zeus werd naar Constantinopel vervoerd. Het beeld werd in 425 na Christus verbrand tijdens een tempelbrand. e. of bij de brand in Constantinopel in 476 na Christus. e.

Toen ik als kind over de Zeven Wereldwonderen las, was ik ongelooflijk verdrietig dat zulke grote monumenten vrijwel spoorloos verdwenen (behalve misschien de piramides). En het gevoel van een soort fantastische en buitenaardse aard van al deze creaties verliet me niet. Weet je, net als in een sciencefictionfilm: het landschap van de planeet, wilden lopen en de camera toont bijvoorbeeld een enorm standbeeld met een zwaard - en je begrijpt dat deze wilden dit enorme bouwwerk niet hadden kunnen bouwen. Dit is precies hoe ik reageerde op de illustraties van de Wereldwonderen.

Laten we onthouden wat we over hen weten? Laten we beginnen met Zeus...

Foto 2.

De stad Olympia ligt op het schiereiland Peloponnesos, 150 km ten westen van Athene, in de regio Elis.

De eerste religieuze gebouwen verschenen in dit gebied in het derde millennium voor Christus, vanaf 884 voor Christus. e. Hier werden Olympische Spelen gehouden ter ere van de oppergod.

Olympia bereikte zijn hoogtepunt in de 5e eeuw voor Christus. e. Tegen die tijd waren de Perzische oorlogen geëindigd met de overwinning van de Grieken en was de belangstelling voor het houden van de Olympische Spelen ongebruikelijk toegenomen. Dankzij de bouw van een nieuwe tempel ter ere van Zeus werd dit gebied van het oude Griekenland een pan-Helleens religieus centrum dat veel pelgrims trok.

Foto 3.

Als je de legende gelooft, werd de tempel gebouwd op de plaats van het heiligdom van de mythische Deucalion, de voorvader van het Griekse volk. De bouw van de tempel begon tijdens de tirannie van Pisistratus, in 515 voor Christus. Peisistratus was de zoon van Hippocrates en leidde lange tijd Athene. Toen Hippias, de zoon van Pisistratus, na vijf jaar van zijn regering werd omvergeworpen, werd het werk aan het bouwwerk stopgezet. Met de komst van de periode van de Atheense democratie bleef de tempel onvoltooid. In die tijd geloofden de Grieken dat de constructie hiervan grandioos gebouw was een daad van arrogantie. Themistocles, de grote Griekse bevelhebber en staatsman van de Grieks-Perzische oorlogen van 500-449 v.Chr., gebruikte zelfs delen ervan om verdedigingsmuren te bouwen die Athene met Piraeus verbond. Naast de tempel is een opgegraven gedeelte van een van de muren te zien.

Foto 4.

Het werk aan de tempel werd pas voortgezet nadat Alexander de Grote in de 3e eeuw voor Christus de controle over Athene overnam. Antiochus IV Epiphanes, koning van de Hellenistische dynastie, sloot een contract met de Romeinse architect Cossutius om de grootste tempel ter wereld te bouwen. In 164 voor Christus stierf Antiochus echter en het werk stopte opnieuw.

In 84 voor Christus verwijderde de Romeinse dictator Sulla, die ervan hield alles wat hij maar wilde mee naar Rome te nemen, verschillende luxe gebeeldhouwde kapitelen van de zuilen van Zeus en gebruikte ze om de tempel van zijn Romeinse tegenhanger te bouwen: Jupiter Capitolinus. AD werd de bouw van de tempel uiteindelijk voltooid door de Romeinse keizer Hadrianus. De keizer was een groot bewonderaar van de Griekse cultuur en liet, in tegenstelling tot de toenmalige Romeinse mode, zelfs een baard groeien. Dit gebeurde al in de tweede eeuw na Christus, van 129 tot 131.

Foto 5.

De Tempel van Zeus stond op een drietraps terras van 107,7 bij 41,1 meter. Het langwerpige rechthoekige gebouw was ooit omgeven door twee rijen kolommen die dicht bij elkaar waren geplaatst, het waren er in totaal 104. Aan de kopse zijden werden aan de hoofdkolommen kolommen met portieken toegevoegd. Het was een echt marmeren “zuilenwoud”, dat de kijker overweldigde met zijn omvang.

De tempel was een Dorische peripterus: 6 kolommen breed en 13 langs de lengte van de basis, opgebouwd uit massief granaatgesteente. Marmer werd gebruikt bij de decoratie van de muren en het dak.

Foto 6.

Er is niet veel betrouwbare informatie over de interieurdecoratie van de tempel. Maar het is met zekerheid bekend dat er ooit een gigantisch standbeeld van Zeus stond, bedekt met goud en ivoor, een kopie van het standbeeld van de Olympische Zeus van Phidias. Het beeld werd beschouwd als een van de zeven wereldwonderen oude wereld. Het beeld was werkelijk prachtig.

De Grieken beschouwden degenen die dit standbeeld van Zeus nog nooit hadden gezien als ongelukkig. Ze zeggen dat toen Caligula het standbeeld van Zeus naar zijn huis in Rome wilde verplaatsen, het standbeeld lachte en de arbeiders met afgrijzen vluchtten. Naast het standbeeld van Zeus stond een standbeeld van keizer Hadrianus, eveneens gemaakt van goud en ivoor. Helaas is noch het standbeeld van Zeus, noch het standbeeld van Hadrianus tot op de dag van vandaag bewaard gebleven

Foto 7.

De grandioze figuur van Zeus werd door een gordijn voor nieuwsgierige blikken verborgen en werd alleen op speciale momenten van de festiviteiten aan enthousiaste toeschouwers onthuld.

Het beeld van de godheid zittend op de troon was maar liefst 15 meter hoog en riep bij iedereen die het zag een gevoel van eerbied voor zijn macht op.

Foto 9.

De overblijfselen van de tempel werden ontdekt in 1875 en in 1950 werd de werkplaats van Phidias gevonden, gebouwd naar het beeld van de tempel zelf, waar de grote meester zijn meesterwerk creëerde.

De basis van het beeld van de Olympische Zeus was gemaakt van hout en bedekt met platen van gepolijst ivoor, de kleding was van goud en edelstenen dienden als ogen.

Foto 10.

Zeus zat op een luxueuze gouden troon, versierd met edelstenen en talloze sculpturale afbeeldingen.

In zijn rechterhand hield hij een standbeeld van Nike, van menselijke lengte, en in zijn linkerhand een gouden scepter met daarop een adelaar.

Er wordt aangenomen dat er 200 kg goud nodig was om deze geweldige creatie te creëren.

Foto 11.

Men geloofde dat elke Helleen dit beeldhouwwerk één keer in zijn leven moest zien, om niet te beschouwen dat zijn leven voor niets was geweest.
Er is niet veel bekend over het lot van het grote standbeeld. Sommige bronnen geloven dat volgens het edict van Theodorik, die opdracht gaf tot de vernietiging van alle bewijzen van het heidense geloof, het standbeeld van Phidias de Olympische Zeus in 394 na Christus was. e. werd samen met de tempel verwoest.

Anderen melden dat vóór 475 na Christus. e. het beeldhouwwerk werd tentoongesteld in een van de paleizen van Constantinopel en ging verloren tijdens een brand.

Op de een of andere manier is dit grootste werk van het menselijk genie, net als vele anderen, helaas voor altijd verdwenen.

Foto 12.

Phidias was niet alleen beroemd om het standbeeld van de Olympische Zeus, maar ook om het standbeeld van Athene in het Parthenon en de reliëfs op de muren. Samen met Pericles ontwikkelde Phidias een plan voor de wederopbouw en decoratie van Athene, wat Phidias echter duur kwam te staan: de vijanden van zijn machtige vriend en beschermheer werden de vijanden van de beeldhouwer. Hun wraak was banaal en smerig, maar de stedelingen hunkerden naar een schandaal: Phidias werd ervan beschuldigd goud en ivoor te verbergen tijdens de bouw van het standbeeld van Athene in het Parthenon.

De faam van de beeldhouwer bleek sterker dan de hatelijke critici. De inwoners van Elis betaalden borgtocht voor de gevangene, en de Atheners vonden dit excuus voldoende om Phidias vrij te laten om in Olympia te gaan werken. Phidias bleef een aantal jaren in Olympia en bouwde een standbeeld - syncretisch van materiaal en bij ons bekend uit beschrijvingen en afbeeldingen op munten.

Foto 13.

Het standbeeld van Zeus stond in de tempel, waarvan de lengte 64 meter bereikte, breedte - 28 en hoogte binnenruimte bedroeg ongeveer 20 meter. Zeus, zittend op een troon aan het einde van de gang, ondersteunde het plafond met zijn hoofd. De topless Zeus was gemaakt van hout. Zijn lichaam was bedekt met platen van roze, warm ivoor, zijn kleren waren bedekt met gouden platen, in de ene hand hield hij een gouden beeld van Nike, de godin van de overwinning, en met de andere leunde hij op een hoge staf. Zeus was zo majestueus dat toen Phidias zijn werk voltooide, hij het beeld naderde, alsof hij boven de zwartmarmeren vloer van de tempel zweefde, en vroeg: 'Ben je tevreden, Zeus?' Als reactie daarop klonk er een donderslag en barstte de vloer aan de voeten van het standbeeld. Zeus was tevreden.

Er zijn beschrijvingen van de stoel van Zeus, die versierd was met ivoren bas-reliëfs en gouden beelden van de goden. De zijwanden van de troon zijn geschilderd door de kunstenaar Panen, een familielid en assistent van Phidias.

Door de unieke decoratie van het beeld en de hierboven beschreven truc konden de zonnestralen worden gereflecteerd, zodat het leek alsof het licht uit het beeld van Zeus zelf kwam. Bij de opening stond Phidias diep in de tempel en genoot van de schok van de toeschouwers. Het lot van de architect is niet met zekerheid bekend. Wat het beschreven wereldwonder betreft, het heeft ongeveer 800 jaar stand gehouden. Aan het begin van de 5e eeuw na Christus, toen het christendom als staatsreligie in het Romeinse rijk werd gevestigd, werden alle heidense tempels gesloten.

Vervolgens transporteerden de Byzantijnse keizers het beeld met alle voorzorgsmaatregelen naar Constantinopel. Hoewel ze christenen waren, stak niemand een hand op tegen Zeus. Zelfs christelijke fanatici, vijanden van heidense schoonheid, durfden het beeld niet te vernietigen. Aanvankelijk lieten de Byzantijnse keizers zichzelf toe om hoge kunst te waarderen. Maar tot grote tevredenheid van de christelijke predikers strafte God zijn heidense rivaal, en strafte daarmee de keizers die van het rechtvaardige pad waren afgedwaald. In de 5e eeuw na Christus brandde het paleis van keizer Theodosius II af. Het houten gevaarte viel ten prooi aan vuur (in 425): er bleven slechts enkele verkoolde botplaten en glinsteringen van gesmolten goud over van de creatie van Phidias.

En zo verging het zevende wereldwonder...

Wanneer er geen spoor meer overblijft van een monument, ontstaat de (vaak gemotiveerde) verleiding om het bestaan ervan toe te schrijven aan de menselijke verbeelding. Het standbeeld van Zeus ontsnapte niet aan een soortgelijk lot, vooral omdat er geen kopieën van bewaard zijn gebleven.

Om er zeker van te zijn dat het beeld bestond en precies was zoals tijdgenoten beschreven, was het noodzakelijk om op zijn minst indirect bewijs van de creatie ervan te vinden.

Al in onze tijd werd geprobeerd de werkplaats van Phidias te vinden. De constructie van zo'n beeld vergde vele jaren werk, en daarom hadden Phidias en zijn vele assistenten een stevige kamer nodig. Het standbeeld van Zeus is geen blok marmer dat in de winter in de open lucht kan blijven staan.

De aandacht van Duitse archeologen die opgravingen in Olympia uitvoerden, werd getrokken door de overblijfselen van een oud gebouw, herbouwd tot een Byzantijns gebouw. christelijke kerk. Nadat ze het gebouw hadden onderzocht, waren ze ervan overtuigd dat hier de werkplaats was gevestigd - een stenen bouwwerk, iets kleiner dan de tempel zelf. Daarin vonden ze vooral de gereedschappen van beeldhouwers en juweliers en de overblijfselen van een ‘gieterij’. Maar de interessantste vondsten werden gedaan in de omgeving van de werkplaats: in een put waar ambachtslieden honderden jaren lang afval dumpten en delen van beelden weggooiden.

Daar slaagden ze erin gegoten vormen van de toga van Zeus te vinden, veel ivoren platen, afgebroken halfedelstenen, bronzen en ijzeren spijkers - in het algemeen een volledige en onbetwistbare bevestiging dat Phidias in deze werkplaats een beeld van Zeus maakte, en precies zoals zeiden de Ouden. En als klap op de vuurpijl vonden archeologen in een hoop afval de bodem van een kruik waarop de woorden ‘Behoren aan Phidias’ waren gekrast.

Foto 17.

Je zou kunnen denken dat het lot vooral onvriendelijk was voor de wereldwonderen, wier lot zo tragisch was. Dit is fout. Stapels afval, hoge heuvels in het Midden-Oosten, in Centraal-Azië, in India, China - sporen van steden die daar ooit hebben bestaan en volledig van de aardbodem zijn verdwenen, waarvan geen enkel huis of tempel, en vaak zelfs geen naam, overblijft. Elk jaar brengt nieuws over nieuwe opmerkelijke ontdekkingen door archeologen, die meestal een toon van droefheid met zich meebrengen. Muurschilderingen in Penjikent vertelden over een paleis in deze stad dat niemand ooit zal zien; een standbeeld van een liggende Boeddha, ontdekt in Centraal-Azië, vertelde veel verhalen Boeddhistische tempels, waarvan geen spoor meer over is; leeuwenkapitelen van zuilen en de overblijfselen van enorme altaren in de tempelstad in Colchis vertellen over gebouwen en sculpturen die voor altijd verloren zijn gegaan...

Als we alle opmerkelijke monumenten uit de oudheid samenbrengen, blijkt dat tot op de dag van vandaag nauwelijks één op de honderd bewaard is gebleven.

Gelukkig heeft dit mensen er nooit van weerhouden nieuwe pogingen te ondernemen om te bouwen, beeldhouwen, snijden, schilderen – om zichzelf en hun tijd in de hoge kunst uit te drukken.

En het weinige dat tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, maakt het mogelijk om de kunst van het Oosten voor te stellen, geeft ons het recht om trots te zijn op de grote meesters uit het verleden, waar ze ook werkten - in India, Syrië, Japan, Birma, Ethiopië. ..

Foto 23.

Het standbeeld van de Olympische Zeus is het enige wereldwonder dat op het Europese continent is beland.

Geen van de tempels van Hellas leek de Grieken de titel van wonder waardig. En toen ze Olympia als een wonder kozen, herinnerden ze zich niet de tempel, niet het heiligdom, maar alleen het standbeeld dat erin stond.

In het museum kun je ook een schilderij zien waarin de kunstenaar probeerde het standbeeld van Zeus na te bootsen, enkele werken van de grote Phidias, die op wonderbaarlijke wijze tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, en andere vondsten van archeologen.

De toegangsprijs voor het grondgebied van Olympia bedraagt 6 euro, dezelfde prijs voor een bezoek aan het museum, maar het is mogelijk om een uitgebreid ticket te kopen voor 9 euro.
De toegangspoorten tot het complex zijn in het zomerseizoen (mei t/m oktober) geopend van 8.00 tot 19.00 uur en in het winterseizoen (november t/m april) van 8.00 tot 17.00 uur.

Bewoners werden als ontevreden beschouwd Het oude Griekenland Wie heeft dit beeld van Zeus niet in Olympia gezien? Antipater van Sidon nam de belangrijkste versiering van de Tempel van Zeus in de 3e eeuw voor Christus op in de lijst van 7 wereldwonderen. Het meest memorabele werk van de beeldhouwer Fidia schokte al zijn tijdgenoten die het zagen.

Zeusstandbeeld in Olympia. Verhaal

De auteur van het beeld was de beroemde Atheense beeldhouwer Phidias. Om het hoofdbeeld van Griekenland te creëren, was het zelfs nodig om een speciale kamer te bouwen die overeenkwam met de grootte van de tempel. De student Kolot en broer Panen hielpen bij het maken van het beeld. Het standbeeld van Zeus verscheen in 435 voor Christus voor het publiek. Volgens de verhalen hield Phidias persoonlijk de reactie in de gaten van de mensen die kwamen, verrast door de grootsheid van de Donderaar. Er was zelfs een mening dat Zeus zelf persoonlijk naar de beeldhouwer ging om te poseren. Zo kreeg het belangrijkste religieuze centrum van Griekenland een nieuwe attractie.

Gedurende zijn bestaan werd het beeld verschillende keren gerestaureerd. Het standbeeld van Zeus in Griekenland werd beschadigd door blikseminslag, aardbevingen en er waren gevallen van diefstal van de gouden onderdelen. De Romeinen besteedden er speciale aandacht aan. Zo zou keizer Caligula in het jaar 40 sculpturen en afbeeldingen van alle belangrijke monumenten van het veroverde Griekenland naar Rome brengen; het standbeeld van Zeus viel ook onder deze lijst. Maar volgens de legende barstte het beeld tijdens de werkzaamheden in lachen uit en vluchtte iedereen in wilde angst, maar het beeld bleef nog steeds in Olympia. De laatste keer dat het werd vermeld was in 363 na Christus. Na de adoptie van het christendom in 391 werden alle heidense tempels gesloten en werd de Tempel van Zeus verwoest. Er zijn verwijzingen dat het standbeeld van Zeus ergens aan het begin van de 5e eeuw naar Constantinopel werd vervoerd, waar het volgens de Byzantijnse historicus Kedren in 475 volledig werd verwoest door een brand.

Zeusstandbeeld in Olympia. Korte beschrijving

Het beeld was bedekt met een enorm wollen gordijn, Fenicisch paars geverfd. Het gordijn bewoog, in tegenstelling tot alle gevestigde tradities, niet uit elkaar of ging omhoog, maar viel eerder aan touwen naar beneden, waardoor het majestueuze beeld van Zeus aan het zicht van de tempelbezoeker werd onthuld.

Het beeld van de Olympische Zeus werd gemaakt van goud en ivoor, met behulp van de zogenaamde chrysoelephantine-techniek. Om het beeld te versieren werd 200 kilogram puur goud meegebracht. Volgens de beschrijving van tijdgenoten zat Zeus op een troon, zijn hoofd was versierd met een krans, in zijn rechterhand hield hij de godin van de overwinning Nike, in zijn linkerhand een scepter gekroond met een adelaar. De mantel van Zeus was versierd met afbeeldingen van dieren en bloemen. De voeten van Zeus rustten op de bank. De troon stond op een enorm voetstuk - 9,5 bij 6,5 meter.

Speciale aandacht werd besteed aan het versieren van de troon van het wereldwonder, het standbeeld van Zeus in Olympia. Het was gemaakt van ebbenhout, goud, ivoor en edelstenen. De troon was rijkelijk gevuld met afbeeldingen van scènes uit de oude Griekse mythologie. Elke poot van de troon bevatte vier Nikes; op de dwarsbalken tussen de benen werden scènes van de oorlog tussen de Grieken en de Amazones en sportwedstrijden gepresenteerd. De troon werd geschilderd door de broer van Phidias, de kunstenaar Panenom. De scènes bevatten afbeeldingen van de beroemde Hercules, Theseus, Prometheus, Achilles, Apollo, Artemis, Helios, Hera, Hermes, Aphrodite, Athena, Poseidon. Natuurlijk is Zeus zelf persoonlijk aanwezig tussen deze schilderijen.

Maar wat natuurlijk het meest opviel was de grootte van het standbeeld van Zeus in het oude Griekenland. De rechterpalm bevond zich ter hoogte van de kolommen van de eerste laag van de tempel, het hoofd bevond zich ter hoogte van de tweede laag. Strabo kreeg zelfs de indruk dat als Zeus van zijn troon was opgestaan, het dak van de tempel kapot zou zijn gegaan. Volgens moderne opvattingen wordt de totale hoogte van het beeld geschat op tussen de 12 en 17 meter.

Zeusstandbeeld in Olympia. Interessante feiten

Om het ivoor te behouden, zalfden de priesters het beeld met olie. Dit beschermde haar tegen de ‘moerassige lucht’. In de Atheense Akropolis werd het standbeeld van Athene daarentegen vanwege de droge lucht bevochtigd met water. De vloer van het beeld was bedekt met zwart marmer met een kunstmatige verdieping, vergelijkbaar met een poel, waarin olie stroomde. Een ander doel van het zwembad hield verband met de illusie van licht: het licht van de deur weerkaatste door de olie en verlichtte het hoofd en de schouders van het beeld, waardoor de indruk ontstond dat het God was die licht naar mensen uitstraalde.