Цагаан могойн домог. Алтайн нууруудын тухай Алтайн домог Ид шидтэй нуурын тухай хятад домог

Лэйфэн сүмийг 977 онд (Умард Сүн цаг) хаан Тянь Хунчу хүүгээ төрүүлсэнд зориулан барьжээ. Сүмийн сүмийн доор Энэтхэгийн эзэн хаан Аюугийн мөнгөн судар, бадамлянхуа дээр залсан Шагжамүни Буддагийн баримал, лууны толгой дээр зогссон баримал, модон сийлбэр бүхий ховор судар зэрэг Буддын шашны дурсгалын агуулах байсан. Эдгээр дурсгалт зүйлсийн хуучин гэрэл зургуудыг одоо пагод дотор байрлуулсан боловч хаашаа явсан нь тодорхойгүй байна.

Зураг 1-ийг Сиху нуурын (Баруун нуур) завинаас авсан. Москвагийн ойролцоох нүцгэн гацуур мод шиг цох хорхойд идэгдсэн моднууд ерөөсөө гацуур биш. Энэ бол өвлийн улиралд зүүгээ хаядаг хоёр эгнээ бүхий намаг кипарис буюу таксодиум юм. Kmaal-ийн ачаар үүнийг олж мэдсэн
1.

Хятадын үзэсгэлэнт, хамгийн алдартай хайрын домгуудын нэг болох "Цагаан могой" нь Лэйфэнгийн сүмтэй нягт холбоотой.
Зүссэн доор 16 зураг, үсэг, үсэг...

Дээш гарахаас залхуурсан хүмүүст зориулж Leifeng Tower-д цахилгаан шат суурилуулсан байдаг.
2.

Лэйфэн цамхаг нурахаас өмнөх үеийн хуучин гэрэл зураг. Баримт нь Мин улсын сүүлчээр буюу 16-р зууны сүүлчээр Ханжоу хот Японы далайн дээрэмчдийн халдлагад өртөж байжээ. Далайн дээрэмчид цамхагийг шатааж, зөвхөн тоосгон араг яс нь үлдэж, пагодагийн бүх модон хэсгүүд шатжээ. Түймрийн дараа цамхаг сэргээгдээгүй тул бараг 500 жилийн турш шатсан. Яагаад? Энэ талаар доор дэлгэрэнгүй үзнэ үү.
3.

Чин улсын хожуу үеийн үед Лэйфэнгийн сүмийн зарим хэсэг нь муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалж, хөвгүүд төрөхийг дэмжиж, торго үржүүлэхэд тусалдаг гэсэн цуу яриа тархжээ. Мэдээжийн хэрэг, хүмүүс сахиус, сахиусанд зориулж пагодыг задалж эхлэв.

1924 онд цамхаг нурсан. 4-р зураг дээр эртний цамхагаас юу үлдсэнийг харуулсан. 2002 онд түүний үлдэгдэл дээр шинэ Leifeng цамхаг босгосон.
4.

Цамхаг дотор таныг 4, 3, 2 давхарт хүргэх цахилгаан шат байдаг. Лэйфэн цамхагийн 4 давхраас Ханжоу хотын дүр төрх - 5, 6-р зурагт.

Зураг 5. Баруун нуурын зах. 1-р зургийг (катагийн өмнө) зургийн баруун талд байгаа нуурын хэсгээс авсан. Зул сарын гацуур моднууд энд байна. гацуур биш, харин намгийн кипарис.
5.

Нуур дээрх арал (зураг 6) нь Сарыг тусгах гурван цөөрмийн арал гэж нэрлэгддэг гайхалтай газар юм. Та нуурын өөр өөр талаас арал руу явах хөлөг онгоцны тасалбар худалдаж аваад тэндээс хөлөг онгоцоор янз бүрийн чиглэлд явж болно. Энэ таашаал нь нэг хүнд 70 (эсвэл 75, яг санахгүй байна) юанийн үнэтэй байдаг.

6-р зураг дээрх зүүн талд - 1089 онд Ханжоу хотын захирагч, яруу найрагч Су Дунпогийн барьсан Су далан. germ_babushka13яруу найрагч Су Шигийн бичсэн гайхалтай зүйлийг илгээв.

Шихугийн дээгүүр бороо зогсов.
Намрын зай тодорхой.
Намрын зургаагийн хагас нь
Энд илүү их ус байна.
......................
Би буцаж явж байна
Ганцаараа, санаа зоволтгүй...
Миний сул дорой завийг явуул
Долгион чичирч байна!
Су Ши (Су Дунпо)

6.

Лэйфэнг цамхаг яагаад сэргээгдээгүйн тухай, гэхдээ мартаагүй ч маш алдартай, алдартай газар байсан. Канши (1654 - 1722), Цяньлун (1711 -1799) нар цамхагт хэд хэдэн удаа очиж, түүнд зориулсан бичээсүүд хийжээ.

"Цагаан могой" хэмээх алдартай домог нь цамхаг болон түүний сүйрэлтэй холбоотой тул цамхагийг сэргээгээгүй. Энэхүү домог орчин үеийн Лейфэн цамхагийн нэг давхарт сийлбэрлэсэн зургуудаар дүрслэгдсэн байдаг. Би тэдгээрийг түүх бичихэд ашиглах болно.

Цагаан ба Цэнхэр могойнууд эгч дүүс юм. Тэд олон жил өөрсдийгөө бясалгаж, Тэнгэрлэг болсон. Гэвч Диваажинд тэд уйдаж, хүний ​​амьдралыг ойлгохын тулд газар руу зугтав.

Зураг 7. - Цагаан могойн газар руу нисэхийг ажиглаж буй тэнгэрийн хүмүүс. Зурган дээрх баруун талд олон хүн Найман мөнх бусыг таних болно. Хаан ширээнд барууны эх хатагтай гартаа луу таягтай, эртний Хятадын удирдагчдын өмсдөг байсан шиг хөшигний толгойн гоёлтой.
7.

Хүний дүрээр Бай Сүжэн хэмээх цагаан могой тэнгэрээс дэлхий рүү нисч байна, тэнэг...
8.

Дэлхий дээр Цагаан могойн эгч Цэнхэр могой Шиао Цин хэмээх шивэгчин болсон ч эгч шигээ буян хураасангүй.
Охидууд Ханжоу хотод суурьшсан. Чинмин баярын өдөр (Бүх сүнснүүдийн өдөр) Сиху нуурын (одоогийн Ханжоугийн өөр нэг алдартай газар) эвдэрсэн гүүрний дэргэд охид алхаж явахдаа эм зүйч туслах залуу Шү Шиантай таарчээ. Шиао Чин эгч нь тэр залууд таалагдаж байгааг хараад бороо оруулахын тулд ид шид хэрэглэжээ. Шү Шянь охидыг завиныхаа халхавч дор нууж, шүхэр зээлж, охидын хаягийг авав. Эвдэрсэн гүүрэн дээр уулзаж, шүхэртэй танилцах шалтаг нь Хятадын уран зургийн түгээмэл сэдэв юм.
9.

Удалгүй Бай Сүжэнь, Шү Шянь нар гэрлэж, Жэньжян руу нүүж, өөрийн эмийн сангаа нээв. Бай Сүжэн жирэмсэн болжээ. Залуус баяртай байсан ч дараа нь Буддын лам Фа Хай үйл явдалд хөндлөнгөөс оролцов. Тэрээр өнгөрсөн амьдралдаа Тэнгэрийн ордонд асар том яст мэлхий байсан бөгөөд Будда Жулайгаас нөмрөг, луу хэлбэртэй таяг, алтан аяга гэсэн гурван үнэт, ид шидийн эд зүйлийг хулгайлсан. Жиншань хийдэд суурьшиж, хийдэд илүү их хандив авчрахын тулд хүмүүс рүү халуурчээ. Гэвч эм зүйч Сюй Сиан болон түүний эхнэр Бай Сүжэн нар халууралтыг амжилттай даван туулж, Фа Хай уурлав.

Фа Хай Сюй Шианд эхнэрээ муу ёрын сүнс, хүн чоно гэж хэлсэн. Хятадын луу завины баярын өдөр бусад зүйлсээс гадна реалгар (хүнцэл моносульфид) -тэй дарс уух нь заншилтай байдаг. Реалгар нь муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг гэж үздэг. Сюй Сиан энэ дарсыг эхнэртээ дайлжээ. Бай Сүжэн реалгарын нөлөөгөөр том цагаан могойн дүрд хувирав. Гайхсан Сюй Сянь нас барсан (10-р зурагт тэр хэвтэж байна).
10.

Бай Сүжэн нөхрийнхөө төлөө Кунлун уулнаас ундаа хулгайлж, замд нь тэнгэрийн хүмүүстэй тулалдан нөхрөө аварчээ.

Фа Хан лам Сюй Шянийг хийдэд уруу татаад тэнд түгжиж, Буддын лам болохыг ятгажээ.
Бай Сүжэн, Сяо Чин хоёр Шү Шианд туслахаар яаравчлав. Тэд голын оршин суугчид, сам хорхой, хавч, яст мэлхий (зураг 11) Фа Хантай тулалддаг. Гэвч тэд гурван шидэт зүйлийн эзэн Фа Ханыг даван туулж чадсангүй. Сюй Сиан эхнэрээ муу ёрын сүнс гэдэгт итгэлтэй болов.
11.

Охид Ханжоу руу буцна. Сюй Сиан хийдээс зугтаж, мөн Ханжоу хотод ирж, Шиху нуурын Эвдэрсэн гүүрэн дээр эхнэр эгчтэйгээ дахин уулзав.
Хөх могой (Сяо Цин) эгчийнх нь нөхөрт маш зөөлөн хандсанд нь уурлан илдээ өргөв (зураг 12). Гэвч Бай Сүжэн нөхрөө уучилж, тэд дахин хамтдаа аз жаргалтай байна. Тэд хүүтэй.
12.

Фа Хай залуу хосын гэрт ирж тэднийг салгаж, Бай Сүжэнийг Лэйфэн цамхагт хорьжээ. Цэнхэр могой хүчээ авч, эгчийгээ чөлөөлөхийн тулд өөрийгөө сайжруулахаар ууланд гардаг. 13-р зураг дээрх Лэйфэн цамхагийн фон дээрх Бай Сүжений Сюй Шиантай салах ёс гүйцэтгэсэн дүр зураг.
13.

Арван найман жилийн турш Бай Сүжен Лэйфэн цамхагт хоригдов. Гэвч эдгээр жилийн дараа Сяо Чин хүч чадал олж, Фа Хайг (Будда Жулайгийн тусламжтайгаар) ялав. Лэйфэн цамхаг нурж, эмэгтэй хүн чоно Бай Сүжэн, эм зүйч Сюй Сиан нарын гэр бүл дахин нэгдэв. (зураг 14).

Нурсан цамхаг нь Бай Сүженд эрх чөлөө олгосон тул 16-р зуунд Японы далайн дээрэмчид Лэйфэнгийн сүмийг шатаах үед түүнийг сэргээгээгүй.
14.

Одоо цамхаг дахин баригдсан.
15.

Тийм ээ, энд буддын шашны дурсгалуудын зураг (нэг байгаа) байна, ct. Leifeng Tower-ийн ёроолд хадгалагдаж байсан.
Энэтхэгийн эзэн хаан Аюугийн мөнгөн сүм.
16.

Бадамлянхуа дээр сууж буй Будда Шагжамүнигийн хөшөө эргээд луугийн толгой дээр зогсож байна
17.

Ханжоу хотын ойролцоох Сиху нуур олон зууны тэртээ одоогийнх шиг үзэсгэлэнтэй байсан. Тэгээд хаврын нэгэн өдөр, өдөр шөнө тэнцэх өдөр, нуурын бургас зөөлөн ногоорч, агаарт цэцэглэж буй тоорын цэцгийн ид шидийн анхилуун үнэрээр дүүрсэн тэр гайхамшигт цаг үед нуурын дэргэд тэнгэрийн Луй Дунбин гарч ирэв. Үзэсгэлэнг биширч байхдаа тэрээр бага зэрэг хөгжилдөхөөр шийджээ. Тэрээр хуучин Тантуан баншны худалдагч болон хувирч, үйлчлүүлэгчдийг урьж эхлэв.

Нэг хүн бяцхан хүүдээ тантуан худалдаж авчээ. Би тэр буузыг идчихээд дахиж идэхийг хүсээгүй. Гурав хоног өнгөрлөө. Аав нь санаа зовж, хүүгээ тэврээд Дуанчяогийн гүүр рүү гүйж, тэнд тааралдсан худалдаачинаа хайв. Өвгөн түүнийг тэнд хүлээж байгаа бололтой. Аав нь түүнээс бүх зүйлийг байгаагаар нь буцааж өгөхийг хүссэн. Лу Дунбин инээмсэглэн санаа зовсон ааваасаа хүүхдээ аваад гүүрэн дээр гарав. Тэнд тэр гэнэт нялх хүүхдийг эргүүлж, "Гадаг" гэж хашгирав. Тэгээд гурван хоног өнгөрөөгүй юм шиг бүтэн банш нуур руу унасан.

Энэ бол амар бууз биш, харин үхэшгүй мөнхийн эм байв. Түүний жинхэнэ мөн чанарыг мэдсэн тул энд амьдарч байсан Шидэт яст мэлхий, Цагаан могой хоёр шууд л түүний араас гүйв. Таван зуун жилийн турш тэд урт наслах урлагийг эзэмшсэн бөгөөд тэдний хүч чадал тэнцүү байв. Цагаан могой үхэшгүй мөнхийн эмийг залгиж, ид шидийн чадвар нь хоёр дахин нэмэгдэв.

18 жил хурдан өнгөрчээ.

Цагаан могой аль хэдийн залуу болсон тэр хүүг олохыг хүсчээ. Шинээр дэлбээлсэн цагаан бадамлянхуа цэцэг шиг үзэсгэлэнтэй бүсгүй болж хувирав. Тэгээд түүнийг залуу хатагтай Бай (цагаан) гэж дуудахаар шийджээ.

Нэгэн өдөр Бай хатагтай Суди далангийн дэргэдүүр өнгөрөв. Тэр харав: нэг хөгшин гуйлгачин тэнд жижиг ногоон могой зарж байна. Тэгээд тэр гашуунаар уйлдаг. Залуу хатагтай үүнийг өрөвдөж, худалдаж аваад могойг чөлөөлөхийн тулд нуур руу аваачжээ. Гэнэт усны гадаргуу дээгүүр цайвар ногоон манан гарч ирэн түүний өмнө ногоон даашинзтай маш залуухан охин гарч ирэв. Тэр өөрийгөө Шиао Чин гэж нэрлэсэн. Охид эгч дүү болохоор шийдэв: Хатагтай Бай - хамгийн том нь, Шиао Чин - хамгийн бага нь.

Нэгэн өдөр охид Шиху нуурын Байди далан, Дуанчяо гүүрний ойролцоо явж байтал гэнэт нэгэн царайлаг залууг олж харав. Тэр залуу өргөн бургасан дээр суугаад гудамжны өнгөлөг тоглолтыг үзэв. Хатагтай Бай баярлан хашгирав: тэр залууд удаан хугацааны турш олохыг мөрөөдөж байсан Тантуаны хөвгүүнийг танив. Охин түүнийг хүчээр буулгахын тулд шулам, заль мэх ашиглахаар шийджээ. Тэгээд би ийм зүйл бодож оллоо! Гэнэт хар үүл зузаарч, аянга тэнгэрийг хагалан, аймшигт аянга нижигнэв. Бүгд зугтаж, тэр залуу модноос буув. Гэвч охины уйтгар гунигт автаж, тэр хажууд нь байсангүй, харин нуур руу яаран очиж, завь дуудаж, тэр даруй далайд гарав. Дараа нь эрэг дээрх Бай, Сяо Чин хоёр хашгирч, гараа даллаж, бас аваач гэж гуйж эхлэв. Залуу бүхээгээсээ харвал нуурын эрэг дээр хоёр золгүй охин хүйтэн, нойтон арьс хүртэл чичирч байхыг харав. Залуу завьчаас буцаж ирээд охидыг авч явахыг гуйв. Олон талархал илэрхийлсний дараа Шиао Чин тэдний эелдэг аврагчийн нэрийг асуув. Тэр залуу багадаа орон нутгийн Дуанчяогийн гүүрэн дээр хувь заяа түүнийг хэрхэн тэнгэрийн амьтантай уулзуулж, тэр цагаас хойш түүнийг Сюй Сиан (Тэнгэрийн Сю) гэж хочилдог байсныг ярьжээ. Эхнэргүй, эгчтэйгээ гэр бүлийн хамт амьдардаг. Тэдний байшин Чинбомен хаалганы ойролцоо байдаг. Сяо Чин инээж, алгаа ташиж, “Энэ бол хувь тавилан! Манай эгч ч нөхөргүй ганцаараа. Дэмжлэг, дэмжлэггүйгээр амьдрахад хэцүү!" Тэгээд тэр нэмж хэлэв: "Та нар зүгээр л бие биенийхээ төлөө бүтээгдсэн." Энэ үгийг сонсоод залуу ихэд улайж, Бай ичингүйрэн толгойгоо доошлуулан: Тэд үүнийг аль хэдийн ойлгосон, учир нь тэд анхны харцаар бие биедээ маш их дурласан. Хурим ирэхэд тийм ч их удсангүй. Сюй Сиан эгчийнхээ гэр бүлд үлдэх нь тохиромжгүй гэж үзэн, хосууд Жэньжян руу нүүж, залуу Шиао Чинг дагуулав.

Тэд Жэньжян хотод Баохетан эмийн санг нээжээ. Залуу хатагтай Бай гайхамшигт жор эмхэтгэсэн, нөхөр нь эм бэлдсэн. Тэд ядуусаас мөнгө аваагүй. Удалгүй хүмүүс эмийн сангийн тухай ярьж эхлэв. Түүний алдар нэр өссөн. Бүх зүйл сайхан байгаа юм шиг санагдаж байсан ч дараа нь асуудал байшин тогшиж эхлэв.

Зуны баяр эхлэх өдөр дүү нь Байг ууланд гарч, үдээс хойшхи аюултай цагийг хүлээхийг ятгаж эхлэв. Гэвч Цагаан могой мянган жилийн ид шидийн хүчдээ найдаж, хамт явах юм бол нөхрөө зовоохыг хүссэнгүй. Дараа нь Сяо Чин ганцаараа үлдэв. Мөн Сюй Сиан жирэмсэн байсан эхнэртээ эх, хэвлий дэх хүүхдэд тустай, сүнсийг хөөдөг тусгай дарс уухыг санал болгов. Өө, Цагаан могой энэ дарсыг уухыг хүссэнгүй. Тэр энгийн хүн биш байсан бөгөөд энэ дарс түүнд ч сайн биш байв. Гэхдээ тэр нөхрөө бухимдуулахыг хүссэнгүй. Тэгээд дарсны дараа түүний бие гэнэт маш суларч, толгой нь эргэлдэж, орондоо ороход арай ядан байв. Хэсэг хугацааны дараа Сюй Сиан орон руу ойртож, хөшгийг нь шидэх үед эхнэрээ тэндээс олохоо больсон: цагирагт ороосон цагаан могой орон дээр нойрмоглож байв. Сюй Сиан айсандаа орилж, үхэж үхэв.

Сяо Чинг буцаж ирэхэд байшинд үхсэн чимээгүй байдлаас өөр юу ч угтав. Тэр санаа зовсон байдалтай байшинг тойрон гүйж, шалан дээр байгаа Сюй Сианы цогцос, түүний хажууд орон дээр Цагаан могой өмнөх дүрээрээ унтаж байхыг хараад тэр даруй бүх зүйлийг ойлгов. Тэр эгчийгээ сэрээхэд хэцүү байсан. Бай нөхрийнхөө амьгүй цогцсыг хараад айж сандарчээ. "Би энд түүнийг амилуулж чадах ганц ч эм мэдэхгүй" гэж тэр гунигтай хэлэв. “Би түүнийг аврах цорын ганц зүйл болох үхэшгүй мөнхийн өвсний төлөө Кунлун уулс руу нисэх болно. Чи энд үлдэж, бүх зүйлийг ажиглах болно." Цагаан могой үүлэн дээр суугаад үхэшгүй мөнхийн ордон Кунлун уул руу нисэв. Тэр лингжи улаан шидэт өвсийг амархан олжээ. Гэвч түүнийг өвс түүж авмагц үхэшгүй мөнхийн өвсийг хамгаалж байсан цагаан тогоруу түүн рүү дайрчээ. Ойролцоох Southern Bound Immortal гарч ирэв. Бүсгүй нулимс дуслуулан түүнээс гуйж эхлэв: "Эрхэм хүндэт, эрхэм өвгөн! Хайртыг минь амилуулахын тулд би ганцхан өвсийг авъя." Ахлагч толгой дохиж, зөвшөөрч буйгаа илэрхийлэхэд Бай линжи өвсний гайхамшигт ирийг цээжиндээ үүрэн гэртээ саадгүй буцав.

Шидэт өвс нь Сюй Шианий биед амьдрал авчирсан. Тэгээд тэр охидууд гэнэт ухаан алдаж унасан шалтгааны талаар юу ч мэдэхгүй гэж шийдээд (мөн энэ нь энгийн богино хугацааны ухаан алдах шившлэг, өөр юу ч биш гэж бодсон) гуравхан хоногийн дараа тэр тэдэнд харсан могой болон түүний тухай ярьжээ. айдас. Цагаан могой нүүрэндээ маш их гайхсан: "Би юу гэж бодохоо ч мэдэхгүй байсан! За надад хэлээч, над шиг ийм энгийн эмэгтэй яаж могой болж хувирдаг юм бэ? Энэ бол зөвхөн таны төсөөлөл байсан." Мөн түүний дүү Шиао Чин нэмж хэлэв: "Чи магадгүй Кан Лонг (ногоон луу) мөрөөдөж байсан - энэ бол гэр бүлд маш сайн нэмэлт юм!" Хэсэг хугацааны дараа Сюй Сиан бүх зүйлийг үнэхээр төсөөлсөн гэдэгт итгэж, хосууд юу ч болоогүй юм шиг дахин хайр сэтгэл, эв найрамдалтай амьдарсан байна.

Мэлхий юу болсон бэ?

Цагаан могой яст мэлхийн өмнө үхэшгүй мөнхийн эмээ залгиж, олон зуун жилийн дайснаасаа хоёр дахин хүчтэй болсны дараа яст мэлхий уур хилэн, өшөө авах хүсэлдээ автан Баруун хил рүү буцав.

Нэгэн өдөр тэр боломжийг ашиглан унтаж буй Татагата Буддагаас түүний гурван үнэт эдлэл болох Алтан аяга, новш, Буддын таяг зэргийг хулгайлжээ. Тэрээр лам болж, өөрийгөө Фа Хай гэж нэрлээд Жиншанси хийдэд ирж, хэсэг хугацааны дараа хамба лам болжээ. Хүмүүс энэ сүмд зочлох дургүй болсон. Нэгэн өдөр сүмд цөөн тооны лаа шатаж байгаад уурлаж, хамба лам (Мэлхий) хот руу өвчин илгээв. Хамба лам бүх хүмүүс айдаст автан сүм рүү гүйж, хөрөнгө нь нэмэгдэнэ гэж найдаж байв. Гэхдээ тэнд байгаагүй! Хүмүүс авралыг хаанаас олохоо мэддэг байсан. Тэд Бай болон түүний нөхрийн эмийн сан руу гүйв. Гайхамшигт эм нь бүх өвчнийг даруй зогсоов! Тэнэмэл ламын хувцсыг өмсөөд Фа Хай ийм хүчтэй эм зардаг алдарт Баохетан эмийн санг үзэхээр явав. Гайхамшигт жор бичсэн охины Цагаан могойг танихад түүний уур хилэн хязгааргүй байв! Хуучин уур нь шинэ эрч хүчээр бадарлаа. Эмийн сан хаагдахыг хүлээгээд Бай аль хэдийн дээшээ гарсны дараа лам дотогш халтирч ороод шууд Шю Шянь руу явав. “Аа, буянтан минь, долоон сарын арван тавны өдөр Жиншанси хийдэд мөргөл болно. Ирж, үнэний зам руу буцаж ирэхийн тулд залбираарай." Сюй Шянь ламд өглөг өгөөд ирэхийг амлав.

Товлосон өдөр Сү Шиан сүмд байв. Фа Хай тэр даруй түүнийг хараад шивнэж эхлэв: "Чи эхнэрээ хэн болохыг мэдэхгүй байна! Тэр хүн чоно. Чи лам болох ёстой." Сюй Шянь түүнд итгээгүй бөгөөд зөвшөөрсөнгүй. Дараа нь Фа Хай түүнийг хүчээр хийдэд түгжжээ.

Цагаан могой Сяо Чинтэй хамт Сюй Шянийг дэмий удаан хүлээгээд, түүний төлөө хийдэд ирэв. Харин тус хийдийн хамба лам тэдэнтэй огт яриагүй. Оронд нь таягтайгаа цохисон. Ид шидийн мэдлэг Байд энэ бол түүний хуучин дайсан гэдгийг хэлэв. Тэр үснээсээ шидэт хавчаарыг авч, тэр даруй хийд рүү ус урсав. Дараа нь Фа Хай нөмрөгөө тайлж хийдийн хаалганы гадна шидэв - хаалганы цаана далан ургаж, усны замыг хаажээ. Цагаан могой Фа Хайгийн эсрэг зэвсэггүй гэдгээ ойлгов. Үүнээс гадна анхны хүүхэд нь төрөх гэж байсан. Шян Чинтэй хамт нуур руу буцаж ирээд, цаашид яахаа бодож эхлэв. Урвасан яст мэлхийн өшөөг хэрхэн авах вэ?

Энэ хооронд Сюй Сиан заль хэрэглэн хийдээс зугтав. Эхнэрээ гэртээ хайгаад олохгүй удсаныг мэдээд Ханжоу руу буцав. Тэдний хамт алхаж байсан газруудаар би гунигтай алхлаа. Нэгэн өдөр тэрээр Дуанчяогийн гүүрээр авирч (бидний түүх түүгээр эхэлсэн) нулимс дуслуулан: "Эхнэрээ би чамайг одоо хаанаас хайх вэ?"

Хэдийгээр Цагаан могой, Сяо Чин нар одоо нуурын ёроолд амьдардаг байсан ч тэд илбэчин байсан юм. Усан дундуур тэд Шү Шианий дууг сонсоод түүний өмнө гарч ирэхээр яарав. Хүн бүр хичнээн их баяртай байсныг хэлэх нь утгагүй байх. Тэд Шү Шианий эгчийн гэрт очив. Цаг хугацаа хурдан өнгөрөв. Шинэ жил аль хэдийн дуусч, Юаньсяогийн баяраар Цагаан могой эрүүл, хүчирхэг хүүхэд төрүүлжээ. Бүх хамаатан садны хувьд аз жаргал хязгааргүй байв.

Хүүгээ нэг сартай байхад нь Хятадын заншлаар Бай түүнийг гэр бүл, найз нөхөддөө үзүүлэх ёстой байв. Тэд эхнэрийнхээ бүх үнэт эдлэлийг Жэньжянд хаясан байсныг Сюй Сиан гэнэт санав. Тэгээд гудамжинд нэгэн худалдаачин хашгирав: "Би галт шувууны алтан титмийг зарж байна! Хэн гайхалтай чимэглэл хүсдэг вэ? "Яг цаг нь болсон" гэж аз жаргалтай нөхөр бодоод гудамжинд гарч худалдаачин руу гүйв. Цагаан могойд титэм үнэхээр таалагдсан тул тэр даруй өмсөж үзэв. Энэ титэм энгийн биш гэж хэн санах билээ. Фа Хай Буддагаас хулгайлсан алтан аягыг эргүүлж худалдаачин болгожээ. Та энэ титэм зүүсэн бол буцааж авч чадахгүй: энэ нь таны толгойг улам чангалж, чангална. Бай аймшигтай өвдөж, бүх зүйл түүний нүдний өмнө эргэлдэж, шалан дээр ухаангүй унав. Нөхөр нь ямар нэгэн байдлаар туслахыг хичээн цөхрөнгөө баран эхнэр рүүгээ гүйв. Дараа нь Фа Хай түүний өмнө гарч ирэн: "Өглөгч минь, би чамайг хүн чононоос чөлөөлөхөөр ирлээ." Тэр титэм дээр үлээж, тэр нь дахин алтан аяга болж хувирч, Цагаан могойг бүрэн нуусан нүд гялбам гялбаагаар гэрэлтэв. Сюй Сиан Фа Хай руу яаран гүйх гэж байсан ч Байгынхаа гуйх дууг сонсоод: "Хайрт минь, яваарай! Хүүг маань асарч хүмүүжүүлээрэй. Шиао Чин, эгч минь! Хурдан яв! Та одоо Фа Хайг ялж чадахгүй, чадварлаг болж, чадах үедээ миний өшөөг ав." Дуу нь намуухан болж, цагаан могой болон хувирах хүртлээ тэр улам жижиг болж байв. Фа Хай түүнийг алтан аяганд хийгээд алга болов. Тэрээр "Ариусгал ба нигүүлслийн" хийдийн хажууд Аянгын уулын орой дээр Лэйфэнгта сүмийг босгожээ. Тэр дотор нь цагаан могойтой аяга хана босгожээ.

Хэдэн жил ингэж өнгөрөв. Энэ хугацаанд Сяо Чин тулааны урлагийн мастер болжээ. Тэрээр эгч Цагаан могойнхоо өшөөг хэдийнэ авч чадсанаа мэдээд Фа Хайг хайж эхлэв. Түүнийг олоход тэдний тулаан гурван өдөр, гурван шөнө үргэлжилсэн. Хэн ч ялж чадаагүй. Зэвсгийн чимээ тэнгэрт хүрч, Буддагийн олон жилийн нойрыг тасалжээ. Тэр нүдээ нээгээд ид шидийн эрдэнэс болох Фа Хайгийн хулгайлсан дээл, таяг зэргийг харав. Тэгээд тэднийг байрандаа буцаажээ. Тэрээр Лейвент сүмийг сүйтгэж, алтан аягаа тэнгэрт өргөв. Цагаан могой арайхийн үсрээд дүүдээ туслахаар гүйлээ. Гурван ид шидийн зүйлээс хасагдсан Фа Хай тулалдаанд ганцаараа ялж чадахгүйгээ ухаарч Будда Татагатагаас аврахыг гуйхаар диваажинд нисэв. Гэвч Будда сонсохыг ч хүссэнгүй худалч ламыг уурлан түлхэж, тэр тэнгэрээс шууд Сиху нуур руу унасан байна. Цагаан могой үснээсээ шидэт алтан үсний хавчаараа гаргаж ирэн гялсхийж, нуур тэр даруй ширгэжээ. Хүн чононд нуугдах газар байхгүй! Гэнэт асар том хавч гарч ирээд лам Фа Хай руу татан оруулав. Хавч урьдын адил мөлхөхөд хэцүү болсон тул тэр цагаас хойш тэр хажуу тийш мөлхөж эхэлсэн бөгөөд дараа нь бүх хавчнууд мөлхөж эхлэв. Хавч идэж, нурууны бүрхүүлээ онгойлгож үзэхэд үсээ хуссан ламтай төстэй зүйлийг харж болно. Энэ нь хүмүүст Цагаан могойн түүхийг сануулах гэсэн юм.

Асар том болтлоо томрохдоо асар том мөчрөө сунгаж, улмаар бүрхүүлийг устгасан. Өндөгний хөнгөн хэсгүүд нь дээшээ хөвж, тэнгэрийг бүрдүүлсэн бол өтгөн хэсгүүд нь доош живж, дэлхий болжээ.

Ингэж л газар тэнгэр гарч ирэв - Инь ба Ян.

Түүний энэ үйлдэлд Пангу сэтгэл хангалуун байв. Гэхдээ Тэр тэнгэр газар дахин нийлнэ гэж айж, тэдний дунд зогсов . Толгой нь тэнгэрт өргөгдсөн, хөл нь газарт бат бөх байдаг. Пангу 18000 жилийн хугацаанд өдөрт гурван метрийн хурдтайгаар ургаж, бие биенээсээ аюулгүй зайд бэхлэгдсэн болтол тэнгэр ба газрын хоорондох зайг нэмэгдүүлсэн. Даалгавраа дуусгаад, Пангу цэвэр ухамсартайгаар нас барсан бөгөөд түүний биеийг дэлхий болон түүний бүх элементүүдийг бүтээхэд ашигласан .

Түүний амьсгалаас салхи, үүл үүссэн , дуу хоолой нь аянга цахиж, нүд нь нар сарны туяанд гэрэлтэж, гар хөл нь дэлхийн дөрвөн зүгт тодорч, шүд, яс нь эрдэнийн чулуугаар гялалзаж, хөвсгөр нь уулс шиг мандав. Түүний мах нь хөрс, ургамал, цус нь гол болон хувирав.

Хэдийгээр Пангу нас барсан ч, Олон хүмүүс түүнийг цаг агаарын байдлыг хариуцдаг хэвээр байна гэж үздэг , энэ нь түүний сэтгэл санааны дагуу хэлбэлздэг.

Хятад луугийн тухай домог

Луу нь Хятадын домог, домогт гол байр суурийг эзэлдэг. Анхны луу эзэн хаан Фу Сигийн домогт эрин үед гарч ирсэн , мөн Кунг Кун мангасын хийсэн тэнгэрийн нүхийг дүүргэв. Хятадын домогт ингэж ярьдаг Түүний сэрэх, унтах, амьсгалах нь өдөр, шөнө, улирал, цаг агаарыг тодорхойлдог.

Хятадын домог зүйд таван төрлийн луу байдаг.

• бурхад, эзэн хааныг хамгаалах;
• салхи, бороог хянах;
• дэлхийн
• гол ба далай;
• далд эрдэнэсийн хамгаалагчид.

Луу бол хамгийн дээд сүнслэг хүч юм , Дорно дахины домог зүй дэх хамгийн эртний, Хятадын урлагт хамгийн түгээмэл хээ. Луу нь тэнгэрийн болон дэлхийн хүч чадал, мэргэн ухаан, хүч чадлыг илэрхийлдэг. Тэд усанд амьдардаг бөгөөд эд баялаг, сайн аз, түүнчлэн газар тариалангийн хур тунадас авчирдаг.

Луу Хятадын уламжлалт шинэ жилийн жагсаалд үргэлж оролцдог баярыг сүйтгэхийг хүссэн муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулах.

Хятадын Кунг Фүгийн тухай домог

Хятадын домог, кунг фугаар бүрхэгдсэн. Кунфу - тулааны урлаг , зорилго нь өөрийгөө хамгаалах, эрүүл мэндийг хамгаалах, өөрийгөө сайжруулах явдал юм. Хятадын янз бүрийн гүн ухаан, домог, домогоос санаа авч, амьтдын хөдөлгөөнийг дуурайсан янз бүрийн хэв маягийн нийтлэг сэдэв байдаг.

Дүгнэж хэлэхэд

Анхнаасаа бүс нутгийн шинжтэй байсан Хятадын домог, домог хэл ярианы саад бэрхшээлийг даван туулж, зураг зурах замаар тархсан. Гэхдээ одоо ч гэсэн Тэнгэрийн эзэнт гүрний бүх мужид орон нутгийн итгэл үнэмшил байдаг бөгөөд маш хачирхалтай, гайхмаар зүйл байдаг. Эндхийн бурхад хөгжилтэй, хөгжилтэй бөгөөд хүний ​​сул талуудтай. Хятад бол тоо томшгүй олон домог, домогт бүрхэгдсэн ид шидийн орон юм!

Telegram дээрх манай сувагт бүртгүүлээрэй! Орой бүр та тухайн өдрийн хамгийн тод, сонирхолтой нийтлэлүүдийг түүвэрлэн хүлээн авах болно. Холбоо барих хаягаасаа @chinarussia-г олоод харилцагчиддаа нэмэх эсвэл урьдчилан бүртгүүлсний дараа дараах руу очно уу.

Дэлхий дээр Манасаровар нуур шиг үзэсгэлэнтэй газар байхгүй! Нуух зүйл алга: тэнгэрийн хаяанд харагдах нуурын анхны дүр төрх л миний зүрхийг хурдасгаж, эрчим хүчний хүчтэй урсгал, эртний, далд, ариун нандин зүйлд хүрэх мэдрэмж нь бие, сэтгэлийг хөдөлгөдөг; Та тодорхой байдал, амар амгалан, эв найрамдал, аз жаргалыг авчирдаг стандарт чичиргээний эх үүсвэрийг агшин зуур тааруулж байгаа мэт.
Гайхамшигтай, гайхалтай гоо үзэсгэлэн, амьдрал бэлэглэгч ариун ус нь Кайлашын эргэн тойронд Кора үйлдэхээс өмнө мөргөлчдийг татдаг. Уламжлал ёсоор мөргөлчин эхлээд нуурын эргэн тойронд цагийн зүүний дагуу алхаж, дараа нь Кора дундуур явж, Тиртапури халуун рашаан руу явах ёстой. Өмнөх хоёр аялалдаа бид Кора-г жийпээр тойроод, энэ удаад шидэт нуурын эрэг дээр хоёрхон удаа хонож, "амьд" усанд угаал үйлдэх зан үйлийг хийхээр төлөвлөж байсан; нуур.

Үдээс хойш Гаруда хөндий ба Тиртапуригаас буцаж ирээд манай автобус миний чанга хүсэлтээр Кайлашын эсрэг талд зогсов. Гэсэн хэдий ч энэ өнцгөөс та энгийн зураг авах боломжтой бөгөөд ингэснээр Кайлаш болон түүний дагуул уулсын гоёл чимэглэл, рельефийг хамгийн их өсгөлтөөр удаан хугацаанд харж болно. Кайлашын өмнөд ба баруун захыг заагласан ирмэг дээр ид шидийн гурван давхар Тижунг уул байдаг бөгөөд үүнийг Бяцхан Кайлаш гэж нэрлэдэг. Асар том чулуун блокуудыг одоогоор үл мэдэгдэх хүчнүүд бие биенийхээ дээр байрлуулсан мэт санагдах бөгөөд уулыг хоёр хэсэгт хуваасан босоо хагарал нь нээлттэй номтой зүйрлэх боломжийг бидэнд олгодог. Тижунгагийн цасан боргоцой эсвэл пирамид малгай нь зуны дунд үед ч хайлдаггүй нь бас анхаарал татаж байна. Кайлашаас арай өндөрт цас огт ороогүй байгааг анзаарч байгаа ч Тижунгийн дээвэр хэн нэгний нүднээс ямар нэгэн зүйл нууж байгаа бололтой.

Тэр өдөр цаг агаар маш үүлэрхэг байсан бөгөөд Кайлаш хурдацтай хөдөлж буй үүлсээр бүрхэгдсэн байв. Ариун уулын өмнөд талд хоёр саркофаг буюу хоёр цамхаг байдаг бөгөөд тэдгээрийг заримдаа Астапад уул, Нанди гэж нэрлэдэг. Тэдний хооронд Усан морин жилд хууль ёсны дагуу орох бараг боломжгүй байсан Өвөр царцдасын нууц мөр урсдаг. Дарчен тосгоноос нууц хөндий рүү орох замд Хятадын цэргийн хяналтын цэг байв. Уламжлалт Гадна Cortex-ийн замаас зүүн эсвэл баруун тийш ямар ч алхмын хувьд мэдээжийн хэрэг цаазаар авах ёсгүй, гэхдээ ийм журам зөрчсөн нь хөтөчийг лицензийг нь хасч, агентлагийг торгууль, хар жагсаалтад оруулах аюулд хүргэх болно.

Зүүн талд нь эртний Бон шашны шүтэн бишрэгчдийн ариун дагшин уул болох Астапада нуруу байдаг. Тиймээс Өвөр Корагийн Бон мөр нь Астападыг тойрон цагийн зүүний эсрэг 84-р Махасидда өндөрлөг хүртэл урсдаг бөгөөд Кайлашын эрхийн төлөө йог Миларепатай тулалдаж байсан Бон тахилч Наро Бончунгийн агуй байрладаг. Буддын шашны уламжлалын дагуу Өвөр Корагаар алхахын тулд эхлээд Кайлашын өмнөд хэсэгт байрлах 13 хорхойтой хүний ​​гараар бүтээгдсэн Санториша торонд авирах хэрэгтэй. Энэ хүрээнээс босоо хагарал, зураас/чипсийн баруун талд уулын биетийн хаднаас өнгөөр ​​ялгаатай хонгилын туузыг тод ялгаж харж болно. Дараа нь Кайлашыг Нанди цамхагтай холбосон 5834 метрийн өндөртэй Сэрдунг Чуксум Ла давааг давах хэрэгтэй. Нанди бол Шивагийн бухын нэр юм. Зарим судалгаагаар Кайлаш болон цамхагуудын хооронд хонгилын систем байдаг бөгөөд гурван уулын дотор асар том хоосон зай байдаг гэж үздэг. Домогт өгүүлснээр өмнөх соёл иргэншлийн төлөөлөгчид, хүн төрөлхтний багш нар самади гүн бясалгалын байдалд суудаг. Бүх эргэлзээг хаяж, надад хэлээрэй: илбэчин байгаль ийм тогтмол геометрийн дүрсийг бүтээж чадах уу? Мэдээжийн хэрэг, элэгдэл, мөсөн гол болон бусад байгалийн үзэгдлүүд Кайлаш мандалыг хэрхэн бий болгож болох талаар тооцооллыг аль хэдийн хийсэн боловч тэдгээрт итгэх нь огт боломжгүй юм. Нандигийн дээвэр дээрх пирамид уу? Эдгээр асар том мегалит байгууламжуудыг хэн барьсан бэ? Кору руу очоод өөр олон нууцыг олж харахдаа таамаглацгаая. Одоо автобусанд дахин үсэрч, ид шидийн Манасаровар нуурын эрэг рүү яарах цаг болжээ.

Бид эрэг дээрх зочломтгой гэр бүлийн хосын удирддаг зочны байшинд байрлах болгондоо. Маш тухтай, дулаахан гал тогооны өрөөнд үдшийг аяга цай ууж, яриа өрнүүлэхэд таатай байдаг. Бүх зочдын байнга хардаг байсан хуучин газрын зургийг хятадууд албадан буулгаж, оронд нь Түвд Хятадын нэг хэсэг гэж бүртгэгдсэн шинэ газрын зургийг гаргажээ. Гэвч бүрэн харанхуй болоогүй байхад эрэг дагуу алхаж, нуурын гоо үзэсгэлэнг мэдрэх цаг бий.

Төвдөөр нуурыг Мапамюм Цо гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь "ялагч" гэсэн утгатай. Харин баруунд "манас" (ухамсар) ба "саровара" (нуур) гэсэн хоёр санскрит үгнээс үүссэн Манасаровар гэдэг нэр газар авчээ. Хинду домогт өгүүлснээр, нуур Брахма бурхны оюун ухаанд төрсөн. Энэтхэгийн яруу найрагч Калидаса МЭ 3-р зуунд бичсэн байдаг: "Манасароварын газар бие махбодод хүрэхэд, хэн нэгэн усанд ороход тэр Брахмын диваажинд очно, хэн уснаас нь уувал Шивагийн диваажинд очно 100 нүглийн үр дагавраас ангижирсан Манасаровар хэмээх араатан ч Брахмагийн диваажинд очно. Нуурын амьд ус нь Буддын шашинтнуудын хувьд бас ариун дагшин байдаг - домогт өгүүлснээр Маяа хатан хаан Манасароварын эрэгт Будда Шагжамүнийг төрүүлжээ. Хиндучуудын хувьд Кайлаш бол Шива бурхны ордон, түүний хамгийн дуртай бясалгалын газар, эрэгтэй идэвхгүй, илрээгүй энергийн бэлгэдэл бол нуур нь түүний эхнэр Парватитай холбоотой идэвхтэй, илэрхий эмэгтэй энергийн бэлгэдэл юм. Төвдүүд ижил төстэй итгэл үнэмшилтэй байдаг: тэдний хувьд Кайлаш бол Будда Шагжамүнигийн уур хилэнгийн илрэл болох Дэмчог бурханы гэр, Манасаровар бол түүний найз Дорж Фагмо бурханы амьдрах орчин юм. Тэд хамтдаа мэргэн ухаан, энэрэнгүй сэтгэлийг бэлэгддэг.

Мэдээжийн хэрэг, харанхуй болж, тэнгэрт тоо томшгүй олон одод гэрэлтсэн даруйд би зураг авалтанд орсон. Тэнгэрт үүлс хөвж байсан тул би зочны байшингаас хол явахыг хүссэнгүй. Нэгдүгээрт, ойролцоох Хятадын цэргийн гарнизон байсан; Хоёрдугаарт, нөхдөөсөө хоцорсон аялагчийг золбин ноход хэрхэн бүслэх гэж оролдсон тухай түүхийг би нэг бус удаа уншиж, сонсож байсан. Энэ жил, дашрамд хэлэхэд, Корагийн эхэн үе, Дарчен зэрэгт ч нохой бараг сонсогдохгүй, харагдахгүй байв. Хятадууд тэднийг буудаж унагасан бололтой.

Тиймээс зурагт тэнгэр, сүүн замаас өөр зүйлийг оруулах нь маш их асуудалтай байсан. Камер ажлаа хийж байхад толгойгоо өндийлгөж, оддыг эргэцүүлэн инээмсэглэх л үлдлээ.

Зураг авалтын орой болгоныхоо үеэр би олон арван харваж буй оддыг харж, заримдаа кадрт нь барьж авдаг байсан.

Маргааш өглөө нь бид амархан эрт босоод алс эргийн цаанаас мандаж буй нарыг барьж амжлаа. Энэ нь аажим аажмаар үүлсийг дулаан өнгөөр ​​будаж, дараа нь хурц гялбаагаар гялалзаж, шөнөдөө хөргөсөн нуурын усыг дулаацуулжээ.

Гайхалтай сайхан зураг, нүдийг баясгадаг. Мөн бид дотоод мэдрэмжийн талаар чимээгүй байж болно, ялангуяа хүн бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц мэдрэмжтэй байдаг.

Манасароварын "амьд" ус нь эдгээх шинж чанартай байдаг. Би амьдралдаа илүү сайн ус ууж байгаагүй. Би олон мөргөлчдийн нэгэн адил хэд хэдэн лонх амьд ус авч явдаг тул дараа нь эрүүл мэнд муудахад ганц хоёр балгаа ууж, удалгүй тайвширч, хүч чадлыг мэдрэх болно. 2010 онд цуглуулсан усаа нэлээд эрт уусан. Би лонхонд гарын үсэг зураагүй ч 2011 онд дүүргэсэн ус хэвээрээ байгаа бололтой. 2012 онд элсүүлсэн нэг хүн байгаа нь гарцаагүй. Хэдэн жилийн дараа ус амт чанараа алдаагүй, үүлэрхэг болоогүй, тунадас үүссэнгүй.

Хажуу талд нь үхсэн устай нуур байдаг - чөтгөрүүдийн нуур Ракшас Тал. Бид 2010 онд л түүн дээр очиж биеэ засуулсан. Гэхдээ Ракшас Тал дээр үргэлж шуургатай, давалгаа эрэг рүү урсдаг бол Манасаровар дээр маш хүчтэй салхитай байсан ч зөвхөн хөнгөн долгион байдаг. Нууруудын хооронд ердөө 5 км зай байдаг бөгөөд тэдгээрийг нарийн сувгаар холбодог. Ракшас Талд хэн ч амьдардаггүй, харин Манасаровар нь эсрэгээрээ загасаар баялаг бөгөөд эрэг нь янз бүрийн шувуудаар дүүрэн байдаг.

Хэрэв Кайлаш болон түүний эргэн тойрон дахь уулсын хиймэл гарал үүслийн талаархи таамаглал байдаг бол нууруудын тухай янз бүрийн домог байдаг. Манасаровар нь МЭӨ 300 орчим, Ракшас Тал нь МЭӨ 650 онд үүссэн. Хиймэл усан сангууд домогт өгүүлснээр МЭӨ 20,000 оны үед Том хүмүүс (Титанууд) бүтээжээ. мөн шинэ эрин үе рүү. Тэдгээр нь ихэвчлэн газар доор амьдрахаар явсан, дараа нь өөрсдөө очсон ард түмэнд зориулж бүтээгдсэн. Манасароварын гүн 82 метр гэж үздэг. Гэвч зарим судалгаагаар нуур нь ёроолгүй байдаг. Өөрөөр хэлбэл, нуурын төвд дэлхийн гүн рүү ордог худаг байдаг. Ийм худаг манай гаригийн бусад газруудад байдаг. Та зарим нэг нуур гэнэт ширгэж, дараа нь хатсан ёроолд нь ус урссан ёроолгүй нүхийг олж мэдсэн тухай нийтлэлүүдийг та онлайнаар олж мэдсэн байх. Эдгээр нууруудын нэг нь байнга ширгэж, дараа нь дахин үерлэдэг тухай нэг нийтлэл уншсан. Ингээд Манасароварын усанд хөвүүрийг буулгаж, нуурын голд ойртож эрэг дээрээс аажмаар холдож, тэнд эргэлдэж эхлэв. Тиймээс ёроолд нь худаг байдаг бөгөөд түүний ойролцоо усны эргүүлэг байгалийн жамаар үүссэн.

Нарны туяа тэдний нүүрэнд тусч, инээмсэглэл тодруулав. Мөн бид бас нэг домог санаж байна. Нэгэн өдөр Шива болон түүний эхнэр Парвати нар Манасароварын эрэг дээр бясалгаж байв. Шива аз жаргалын байдалд байхдаа Парватигийн хүсэлтийг биелүүлэхээ амлав. Парвати түүнд йогийн тухай мэдлэг олгохыг хүссэн. Шива зөвшөөрөв, гэхдээ өөр хэн ч өөрчлөлт, чөлөөлөлтийг өгдөг ариун нандин мэдлэгийг сонсож чадахгүй байх нөхцөлтэйгээр. Энэ газар эзгүй байсан бөгөөд нуурын эрэг дээр зөвхөн загасны урт хугацааны араг яс хэвтэж байв. Мэдлэг дамжуулах явцад Парвати уйдаж, унтжээ. Үүнийг анзаарсан Шива хэн нэгэн түүний яриаг эхнээс нь дуустал анхааралтай сонсож, бүр асуулт асууж байсан тул эргэлзэж байв. Иогийн мэдлэгийн хүч бяцхан загасыг сэргээж, сургаалыг маш анхааралтай сонсдог байв. Шива загасыг (matsya) агуу йоги Матсендранат (загасны хаан) болгон хувиргасан. Мацендранат ба түүний дагалдагчдыг Ната йогчид гэж нэрлэдэг бөгөөд тэд байгалиас заяасан ид шидтэй, хүч чадлаас гадна олон зуун жил амьдардаг.

Төвд дэх миний хамгийн дуртай хийд Чиу уулын орой дээр байрладаг бөгөөд энэ нь "бяцхан шувуу" гэж орчуулагддаг. Гуру Падмасамбхава амьдралынхаа сүүлийн долоон жилийг энд л солонгон дээгүүр мориор тэнгэрт гарахаасаа өмнө өнгөрөөсөн юм.

Тус хийдэд Падмасамбхава бясалгаж байсан ер бусын хүчирхэг бяцхан агуй байдаг. Тэнд байгаа энерги маш хүчтэй тул би өөрийнхөө биеийг хянах чадваргүй болсон. Би 2012 онд Кайлаш уулын хойд нүүр рүү авирч байхдаа л илүү хүчтэй мэдрэмж төрж байсан.

Лам чамд агуй нээж өгнө, та хаана байгааг нь мэдэхэд л хангалттай, өөр мөргөлчин байхгүй бол 10-15 минут бясалгах болно.

Чиугийн дараа үүлгүй өдрүүдэд тэнгэрийн хаяанд цасан бүрхүүл тод харагддаг Кайлаш руу зэргэлдээх толгод дээрх суварга руу алхах нь зүйтэй.

Эндхийн чулуун тоо жилээс жилд хурдацтай нэмэгдэж байгаа бололтой. Мөн Кайлашын чичиргээ онцгой хүчтэй гэж тооцогддог Усан морин жилд мөргөлчдийн урсгал асар их байв. Тиймээс бүх дотоод хөндийг хааж, Кайлашын ойролцоох олон тооны цэргийн хүмүүс болон түүнд ойртох бүх газруудад цугларав.

Зарим чулууг би өмнөх мөргөлийн үеэр санаж байсан бол заримыг нь анх удаа харсан.

Чулуу, сарлагийн гавлын ясыг тойрон алхаж, суварга, суварга тойрон алхаж, таван элементийн бэлгэдэл болсон таван өнгийн залбирлын туг салхинд хэрхэн зугаатай эргэлдэж байгааг ажиглах нь онцгой ариун ёслол юм.

Манай хөтөч Жүн нуурын зүүн талаар ус, баруун талаараа хутга ирлэх зориулалттай чулуу цуглуулдаг гэж хэлсэн. Манасароварын өмнөд эрэг дээр лам нарын мандал барихад ашигладаг таван төрлийн өнгөт элсийг олж болно. Таван өнгө нь мөн таван элемент ба таван диани буддагийн бэлгэдэл юм. Мөн хойд хэсэгт Төвдүүд хүж хийдэг ургамал ургадаг.

Корагийн өмнө хуучин үйлийн үрээ шатааж, өөрийгөө цэвэрлэж, Кора руу шинэчлэн очиж, Кайлашын чичиргээ, энергитэй харьцахын тулд Манасароварын ариун усанд угаал үйлдэх нь сайн гэж үздэг. Хэдийгээр зургадугаар сар харин эсрэгээрээ Корагийн дараа бие засах хэрэгтэй гэж хэлсэн бөгөөд тэр үргэлж тэгдэг.

Салхи хайр найргүй үлээж байсан ч энэ нь хэнийг ч зогсоосонгүй, бид эрэг дагуух хадны ард байрлах зочны байшингаас хол, ёроол нь мөстэй усанд ороход илүү таатай байдаг. Хайрга дээр алхах нь хөл чинь шаварт живж, алхам тутамд хөлдөхөөс хамаагүй хялбар байдаг. Эргийн ойролцоо нуур нэлээд гүехэн байдаг тул та ихэвчлэн өвдөг дээрээ нэлээд хол алхах хэрэгтэй болдог. Та гурван удаа толгойгоо шумбах хэрэгтэй.

Тиймээс та чулуун дагуу алхаж, болгоомжтой алхаж, хүйтэн уснаас бага зэрэг чичирч, удахгүй та гайхамшигт ид шидийн усанд шумбах хэрэгтэй болно гэдгийг мэдэж байна. Хэзээ нэгэн цагт чи зогсоод, толгой дахь бодлууд чинь ард зогсч, гүнзгий амьсгаа аваад нүдээ анихад чи унах дөхөж, нуурын эрэг рүү дөхөж очно. Согтуугаар та хүйтнээсээ хашгирч үсэрч, тэр даруй хоёр дахь удаагаа, дараа нь гурав дахь удаагаа. Мөн та аль хэдийн өөр болсон гэдгээ мэдэрдэг. Ямар нэг зүйл алга болсон, таны энергийн бүрхүүл өөрчлөгдсөн. Бүх муу зүйл, бүх асуудал, бэрхшээлүүд, бүх зүйл хаа нэгтээ бүрмөсөн алга болсон эсвэл та тэдэнд өчүүхэн ч ач холбогдол өгөхөө больсон. Өдрийг, магадгүй таны амьдралыг өмнөх ба дараа болгон хуваах өвөрмөц өөрчлөлтийн мөч.

Тэгээд ямар ч яаралгүйгээр эрэг рүү алхаж, алгаараа ус шүүж, балга бүрээс таашаал авдаг. Өндөр нь 4600 метр, эргэн тойронд гайхалтай үзэсгэлэнтэй газрууд байдаг бөгөөд та ариун дагшин усаар нүцгэн алхаж, байгаль таныг бүтээсэн арга замаар алхаж байна. Мөн та байгаль, бүх дэлхий, өөртэйгөө зохицож байна. Далайн эрэг дээр огт хүйтэн байхаа больсон, чи өөрийгөө хатаахыг хүсэхгүй байна, таны биеийг ижилхэн салхи шуургатай. Гэхдээ та аль хэдийн өөр болсон, өөрчлөгдсөн. Анхны чичиргээнд тааруулж, хүссэн, алдагдсан мэт давтамжийг дахин барьж ав.

Одоо та зочны байшин руу буцаж очоод Дарчен тосгон дахь Кайлашын бэлд явах боломжтой бөгөөд маргааш өглөө нь ариун Кора замд хөл тавьж болно. Үнэн, үүнээс өмнө та орос хэл дээр цэстэй найрсаг Ёнжэгийн ресторанд очиж, авчирсан бэлгийг нь өгөх хэрэгтэй. Ёнжэ хоёр жил эзгүй байх хугацаандаа намайг мартчихаж гэж бодсон. Гэтэл тэр эелдэг инээмсэглээд гэнэт "Найз чинь хаана байна?" Серёга,

Юм юм санаандгүй бий болдоггүй. Бүх зүйл өөрийн гэсэн суурь, агуулга, зорилготой байдаг - ихэнхдээ хөндлөнгийн зорилготой байдаг. Онцлогууд нь тухайн сэдэв эсвэл үйл явдлын талаархи олон нийтлэлийг нэгтгэж, танд зөвхөн мэдээлэл төдийгүй юу болж байгаа талаар илүү гүнзгий ойлголттой болохын тулд яагаад, юу болж байгааг ойлгох болно.

Бид хэрхэн зөвлөмж гаргах вэ?

Бидний зөвлөмжүүд олон хүчин зүйл дээр тулгуурладаг. Бид жишээ нь нээлттэй байгаа нийтлэлийн мета өгөгдлийг харж, ижил төстэй мета өгөгдөлтэй бусад нийтлэлүүдийг олдог. Мета өгөгдөл нь голчлон манай зохиолчдын бүтээлдээ нэмдэг шошгуудаас бүрддэг. Бид мөн ижил нийтлэлийг үзсэн бусад зочдын өөр ямар нийтлэл үзсэнийг харна. Үүнээс гадна бид бусад хүчин зүйлсийг авч үзэх боломжтой. Жишээлбэл, онцлог шинж чанаруудын тухайд бид мөн онцлогт байгаа нийтлэлүүдийн мета өгөгдлийг авч үзэх бөгөөд ижил төстэй мета өгөгдөлтэй нийтлэлүүдээс бүрдсэн бусад шинж чанаруудыг хайж олох болно. Үнэн хэрэгтээ, бид агуулгын ашиглалт болон контент бүтээгчид таны сонирхлыг татахуйц контентыг танд хүргэхийн тулд контент дээр нэмдэг мэдээллийг хардаг.