Эртний Грекийн эртний тахин шүтэх хөшөө 5 үсэг. Эртний Грекийн уран баримал. Таны цаасыг бичихэд хэр үнэтэй вэ?

Грекийн урлагтай тулгарах үед олон гайхалтай оюун ухаантнууд чин сэтгэлээсээ биширдэг байв. Эртний Грекийн урлагийн хамгийн алдартай судлаачдын нэг Иоганн Винкельманн (1717-1768) Грекийн уран баримлын талаар: "Грекийн бүтээлийг мэддэг хүмүүс, дуурайгчид өөрсдийн ур чадвартай бүтээлүүдээс зөвхөн хамгийн үзэсгэлэнтэй байгалийг төдийгүй байгалиас ч илүүг олж хардаг. тухайлбал, оюун ухаанаар зурсан зургуудаас бүтээгдсэн төгс гоо үзэсгэлэн." Грекийн урлагийн тухай бичдэг хүн бүр үүнд гэнэн аяндаа байдал, гүн гүнзгий, бодит байдал, уран зохиолын гайхалтай хослолыг тэмдэглэдэг. Энэ нь ялангуяа уран барималд хүний ​​идеалыг тусгасан байдаг. Иделийн онцлог юу вэ? Настай Гёте Луврын музейд Афродитагийн баримлын өмнө уйлж байсан бол яагаад тэр хүмүүсийн сэтгэлийг их татсан бэ?

Аз болоход, эртний Грекчүүдийн урлагийн гаралт өргөн цар хүрээтэй байсан тул ихэнх ньодоо алдагдсан. Гэхдээ эх хувь, хэлтэрхий, хуулбарууд нь зөвхөн үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүний хэмжээ төдийгүй чанарыг нь үнэлж чадахуйц хангалттай хэвээр байна. байхад египетийн фараонПсамметихос Грекчүүдийн хоёр бүлэгт Нил мөрний эрэг дагуу суурьшихыг зөвшөөрөв. Грекчүүд египетчүүдийн дуртай порфир, гранодиорит гэхээсээ илүү Грекд байдаг шохойн чулуу, гантиг чулууг ашигласан ч том чулуун сийлбэрийн урлагийг египетчүүдээс сурсан.

Грекчүүд зөвхөн сайхан биед л сайхан сүнс амьдардаг гэж үргэлж итгэдэг. Тиймээс бие махбодийн зохицол, гадаад төгс төгөлдөр байдал нь төгс хүний ​​зайлшгүй нөхцөл бөгөөд үндэс суурь юм. Грекийн идеал нь нэр томъёогоор тодорхойлогддог калокагатия(Грек калос- гайхалтай + АгатосСайхан сэтгэл). Калокагатия нь бие бялдар, оюун санааны болон ёс суртахууны төгс төгөлдөр байдлыг агуулдаг тул гоо үзэсгэлэн, хүч чадлаас гадна шударга ёс, ариун явдал, эр зориг, ухаалаг байдлыг авчирдаг. Эртний уран барималчдын урласан Грекийн бурхдыг ер бусын үзэсгэлэнтэй болгож байгаа нь энэ юм.

Египетийн "харагдах байдлыг" анх Грекчүүд хүлээн зөвшөөрсөн боловч тэд дорно дахинд олон үеийн турш үйлчилдэг хэв маягаар баримал бүтээхэд удаан сэтгэл хангалуун байсангүй. Хэдэн зууны туршид тэд Грекийн өвөрмөц хандлагыг боловсруулж, Египетийн томъёог орхисон. Грекчүүд том барималдаа янз бүрийн материалыг ашигласан: шохойн чулуу, гантиг, мод, хүрэл, терракотта, хризелефантин, тэр ч байтугай төмөр. Ямар ч хэмжээгээр амьд үлдэх цорын ганц материал бол чулуу юм; бусад нь үйлдвэрлэлээс өнөөг хүртэлх 25 зууныг даван туулахад хэтэрхий үнэ цэнэтэй эсвэл хэтэрхий эмзэг байсан.

Хамгийн шилдэг эртний дурсгалууд Грекийн уран баримал 5-р зуунд бий болсон. МЭӨ. Гэхдээ өмнөх бүтээлүүд ч бидэнд хүрсэн. 7-6-р зууны үеийн хөшөө. МЭӨ нь тэгш хэмтэй: биеийн нэг тал нь нөгөөгийнхөө толин тусгал дүрс юм. Дөнгөлсөн байрлал, сунгасан гараа булчинлаг биендээ дарсан. Толгойгоо өчүүхэн ч хазайлгахгүй, харин уруул нь инээмсэглэн нээлттэй байна. Инээмсэглэл нь амьдралын баяр баясгалангийн илэрхийлэл болгон баримлыг дотроос нь гэрэлтүүлж байх шиг байна.

Эртний Грекчүүдийн чулуун барималууд өнөөдөр бидэнд харагдахгүй байсан. Хэсэг хэсгүүдийг тасласны дараа удалгүй тэдгээрийг бүрэн эсвэл хэсэгчлэн будсан. Энэ нь Египетийн практикт нийцсэн бөгөөд Грекийн хурц нарны туяанд энэ нь утга учиртай байсан байж магадгүй юм. Мөн баримлууд нь орчин үеийн лав музейн дүрс мэт харагдуулах олон төрлийн хэрэгслүүдээр тоноглогдсон байв. Үс, сормуусыг металлаар сийлсэн. Нүд нь дотортой, шил, зааны ясан эсвэл өнгөт чулуугаар хийгдсэн байв.

Эмэгтэй дүрүүд ихэвчлэн ээмэг, хүзүүний зүүлтээр тоноглогдсон байв. Тамирчдыг ялалтын титэм зүүж, харин дайчид жад, бамбай, сэлэмээр тоноглогдсон байх болно. Морь нь хазаар, хазаар зүүдэг байв. Хэрэв та анхааралтай ажиглавал эдгээр дагалдах хэрэгслийг холбох нүхийг ихэвчлэн харж болно.

Хожим нь сонгодог үзлийн үед барималууд илүү олон янзын хэлбэрийг олж авсан.

Гармонийг алгебрийн аргаар төсөөлөх оролдлого хийсэн. Зохицол гэж юу болохыг шинжлэх ухааны анхны судалгааг Пифагор хийсэн. Түүний үүсгэн байгуулсан сургууль нь философи-математикийн шинж чанартай асуудлуудыг судалж, математик тооцооллыг бодит байдлын бүх тал дээр ашигладаг байв. Хөгжмийн зохицол ч биш, эв найрамдал ч биш Хүний биеэсвэл архитектурын бүтэц. Пифагорын сургууль нь тоог дэлхийн үндэс, эхлэл гэж үздэг.

Грекийн чулуун баримлын толгой, мөчрийг ихэвчлэн тусад нь хийж, хөшөөний төгсгөлд төмөр, чулуугаар хийсэн бэхэлгээ, шөрмөс ашиглан бэхэлсэн байв. Заримдаа цементийг жижиг хэсгүүдийг бэхлэхэд ашигладаг байсан. Алт, хризелефантин зааны ясаар урласан Афина, Зевс зэрэг бурхадын асар том хөшөөг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Эдгээр нь ямар ч стандартад нийцсэн асар том урлагийн бүтээлүүд байсан бөгөөд Грекийн уран баримлын гол зорилго нь хамгийн багадаа шашин шүтлэг байсан гэдгийг бидэнд сануулж байна.

Тэд байсан төв сүм хийдүүд, мөн үйлдвэрлэлийн өртөг нь тэдний байрлаж байсан ариун сүмийнхээс давсан эсвэл давсан байв. Том модон цөм нь хөшөөний их биеийг бүрдүүлсэн бөгөөд түүнд цохисон алт, зааны ясан хуудас нэмсэн байв. Дайны үед эсвэл эдийн засгийн тодорхойгүй байдлын үед хөшөө үргэлж бай байсаар ирсэн.

Тооны онол Грекийн урлагтай ямар холбоотой вэ? Орчлон ертөнцийн бөмбөрцөг ба бүх ертөнцийн зохицол нь ижил тооны харьцаагаар илэрхийлэгддэг бөгөөд тэдгээрийн гол нь 2/1, 3/2 ба 4/3 (хөгжмийн хувьд эдгээр нь октава, тав, дөрөв дэх нь тус тус байдаг). Нэмж дурдахад, эв нэгдэл нь объект бүрийн хэсгүүд, түүний дотор уран баримал зэргийг дараахь харьцаагаар тооцоолох боломжийг таамаглаж байна: a / b = b / c, a нь объектын аль ч жижиг хэсэг, b нь илүү том хэсэг, c нь бүхэлдээ. Үүний үндсэн дээр агуу Грекийн уран барималч Polykleitos (МЭӨ V зуун) залуу жад баригчийн (МЭӨ V зуун) баримлыг бүтээсэн бөгөөд үүнийг "Дорипорос" ("Жад баригч") эсвэл "Канон" гэж нэрлэдэг - уран барималчийн бүтээлийн нэрийн дараа тэрээр, Тэрээр урлагийн онолын талаар ярихдаа төгс хүнийг дүрслэх хуулиудыг авч үздэг.Уран бүтээлчийн сэтгэгдлийг түүний уран барималд ч ашиглаж болно гэж үздэг.

Төрөл бүрийн спортын наадамд түрүүлсэн тамирчин эсвэл түүнийг дэмжигчид нь тухайн тамирчны хөшөөг наадмын талбай дээр эсвэл өөрийн талбайд суулгасан хөшөөг ихэвчлэн төлдөг байв. төрөлх хот. Үүнээс гадна түүхэн үйл явдлыг дурсах зорилгоор хөшөөг ихэвчлэн танилцуулдаг байв. Хувийн булшны тэмдэг, дурсгалын хэрэгцээ нь хөшөөний байнгын эрэлт хэрэгцээнд нөлөөлсөн. Грекийн уран баримлын хувьсал нь хатуу, загварчлагдсан ертөнцөөс натурализмын идеал руу чиглэсэн аялал юм. Эрт үеийн тоонууд нь хатуу, тэсвэргүй орчинд гүйцэтгэсэн математикийн томьёотой төстэй юм.

Поликлейтосын барималууд эрчимтэй амьдралаар дүүрэн байдаг. Поликлейтос тамирчдыг амарч буй байдалд дүрслэх дуртай байв. Үүнтэй ижил "Жадчин" -ыг ав. Энэ хүчирхэг хүн өөрийгөө хүндэлдэг. Тэр үзэгчдийн өмнө хөдөлгөөнгүй зогсоно. Гэхдээ энэ нь эртний Египетийн хөшөөний хөдөлгөөнгүй амар амгалан биш юм. Биеэ чадварлаг, амархан удирддаг хүн шиг жадчин нэг хөлөө бага зэрэг нугалж, биеийн жинг нөгөө рүү шилжүүлэв. Хэсэг хугацаа өнгөрч, гоо үзэсгэлэн, хүч чадлаараа бахархаж, толгойгоо эргүүлж, урагшлах болно. Бидний өмнө хүчтэй, царайлаг, айдас хүйдэсгүй, бардам, хүлцэнгүй хүн байдаг - Грекийн үзэл санааны илэрхийлэл.

Хөлдөөсөн блок материалаас барималууд гарч ирсэн мэт. Хожмын дүрсүүд нь илүү тайван, байгалийн дүр төрхтэй тул хөшөө санаа алдаж буйг хялбархан төсөөлж болно. Эртний Грекчүүдийн ертөнцөд уран баримал ба архитектурын хооронд маш нягт холбоо байсан. Ариун сүм, баримал хоёулаа бурхдыг хүндэтгэхийн тулд бүтээгдсэн бөгөөд барималууд нь зөвхөн сүмийн чимэглэл биш байв; тэд хамтдаа нэгдэж, нэгдмэл, эв нэгдэлтэй бүхэл бүтэн байдлыг бий болгосон. Парфенон бол сайн жишээ бөгөөд орчин үеийн Грекчүүд өдгөө Британийн музейн төв болсон Элгин гантиг гэж нэрлэгддэг чулуу нь Парфеноны салшгүй хэсэг байсан гэж мэдэгдэж, барилгатай дахин нэгдэхийг уриалж байна.

Майрон өөрийн үеийн Поликлейтосоос ялгаатай нь өөрийн барималуудыг хөдөлгөөнтэй дүрслэх дуртай байв. Жишээлбэл, "Дискобол" хөшөө (МЭӨ 5-р зуун; Дулааны музей, Ром) энд байна. Зохиолч, агуу уран барималч Мирон нэгэн сайхан залууг хүнд дискээ эргэлдэж байх агшинд дүрсэлсэн байдаг. Хөдөлгөөнд нь баригдсан бие нь задлахад бэлэн пүрш шиг муруй, чангарна. Гарны уян арьсан дор буцаж, бэлтгэгдсэн булчингууд нь товойсон. Хөлийн хуруунууд нь найдвартай тулгуур болж, элсэнд гүн дарагдсан байна. Мирон, Поликлейтосын хөшөөнүүд хүрэл цутгамал байсан ч Ромчуудын хийсэн эртний Грекийн эх зохиолын гантиг чулуун хуулбар л бидэнд хүрчээ.

Ж.Винкелман “Эртний урлагийн түүх” номондоо хэв маягт тулгуурласан Грекийн урлагийн он дарааллыг санал болгосон. Түүний үлгэр жишээг дагаж эрдэмтэд эртний уран зохиолын эх сурвалжийг ашиглан уран барималд зураачдыг томилохоос гадна Ахлагч Плиний "Байгалийн түүх" болон бусад эртний зохиолчдын дурдсан тодорхой бүтээлүүдийг нэрлэжээ. Плиний хүрэл урлагаар ажилладаг зураачдыг гантиг чулуугаар урлаж буй уран бүтээлчдээс салгасан нь Грекчүүд нийтийн уран барималдаа хүрэлийг илүүд үздэг байсан бол одоо Ромчууд олон нийтийн газар болон гэр орондоо гантиг баримал хийхэд илүү их ашигладаг байсан бололтой.

Грекчүүд Фидиасыг Парфеноныг гантиг барималаар чимэглэсэн тухайн үеийн хамгийн агуу уран барималч гэж үздэг байв. Грекийн бурхад бол хамгийн тохиромжтой хүний ​​дүрээс өөр зүйл биш гэдгийг түүний барималууд онцгойлон харуулж байна. Фризийн рельефийн хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн гантиг тууз нь 160 м урт бөгөөд Афина дарь эх Парфенон сүм рүү явж буй жагсаалыг дүрсэлсэн байдаг.

Плиний хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн хуваагдал, өөрийн цаг үеийн урлагт өрөөсгөл ойлголттой байсан нь эрдэмтэд ховор байдаг Грекийн хүрэл эх болон олон үлдсэн Ромын гантиг хуулбарыг ялгахад хүргэсэн. Хэдийгээр одоо энэ үзэл баримтлалыг хэт хялбарчилсан гэж ойлгож байгаа ч сурах бичгүүдийг хамарсан сонгодог уран баримал, гантиг дээр хүрэл авчрах хандлагатай хэвээр байна. Үүний зэрэгцээ, сонгодог төрлийн баримлын Ромын гантиг хувилбаруудыг алдагдсан Грекийн баримлыг орлуулах болгон ашигладаг хэвээр байна.

Маш сайн гэрэл зургууд нь энэ чиглэлээр судалгаа хийхэд үнэ цэнэтэй хэрэгсэл бөгөөд дагалдах бичвэрүүд нь ашиг тус багатай байсан ч тэдний хийсэн ажлыг хүлээн зөвшөөрдөг. Учир нь ихэнх бүтээлүүд нь бие даасан уран баримал, рельефтэй холбоотой төдийгүй энд оруулсан архитектурын уран барималтай холбоотой боловч энэ сэдэв нь уран баримлаар чимэглэсэн барилгуудыг авч үзэхэд илүү тохиромжтой байдаг. Грекийн урлагийн ерөнхий сурах бичгүүд нь энэ ном зүйд ороогүй болно.

Парфеноны баримал маш их гэмтсэн. Мөн "Афина Парфенос" эрт дээр үед мөхсөн. Тэр сүмийн дотор зогсож байсан бөгөөд үнэхээр үзэсгэлэнтэй байв. Намхан, гөлгөр дух, бөөрөнхий эрүү, хүзүү, гарыг зааны ясаар хийсэн дарь эхийн толгой, үс, хувцас, бамбай, дуулга зэргийг алтаар урласан байв. Үзэсгэлэнт эмэгтэйн дүр төрхтэй дарь эх нь Афины дүр юм.

Түүний зарим бүтээлийг унших нь арга зүйн хувьд ашигтай дасгал юм: түүний хэв маягийн он дараалал нь энэ салбарт нөлөөлсөн хэвээр байна. Дээр дурдсанчлан Парфенон бол Грекчүүд шашны барилгуудаа чимэглэх, бэхжүүлэхийн тулд уран баримлыг хэрхэн ашиглаж байдгийн ердийн жишээ юм. Парфеноны барималууд нь анх гурван бүлэгт хуваагддаг байсан: хоёр талын гурвалсан дугуйнууд нь олон тооны бурхдын дүрс, домогт үзэгдлүүдийг агуулсан том хэмжээний чөлөөт бүлгүүдийг агуулдаг. Хоёр тал дээр бурхад, хүмүүс, кентаврууд болон бусад хүмүүс зэрэг тулалдаж буй дүрүүдийн 100 шахам рельеф байв.

Энэ барималтай олон түүхүүд холбоотой байдаг. Бүтээсэн бүтээл нь маш агуу бөгөөд алдартай байсан тул түүний зохиогч тэр даруй олон атаархагчтай болжээ. Тэд уран барималчийг доромжлохыг бүх талаар оролдож, түүнийг ямар нэгэн зүйлд буруутгах янз бүрийн шалтгааныг хайж байв. Фидиас дарь эхийн чимэглэлд зориулж өгсөн алтны зарим хэсгийг нуусан гэж буруутгагдаж байсан гэж тэд хэлэв. Фидиас гэм буруугүй гэдгээ нотлохын тулд барималаас бүх алтан эд зүйлсийг авч, жинлэв. Жин нь барималд өгсөн алтны жинтэй яг таарч байв. Дараа нь Фидиас шашингүй үзэлтэй гэж буруутгагджээ. Үүний шалтгаан нь Афинагийн бамбай байв. Энэ нь Грекчүүд болон Амазончуудын хоорондох тулааны үйл явдлыг дүрсэлсэн байв. Грекчүүдийн дунд Фидиас өөрийгөө болон түүний хайртай Периклийг дүрсэлсэн байдаг. Бамбай дээрх Фидиагийн дүрс нь мөргөлдөөний шалтгаан болжээ. Фидиагийн бүх ололт амжилтыг үл харгалзан Грекийн олон нийт түүнийг эсэргүүцэж чадсан юм. Агуу уран барималчийн амьдрал харгис хэрцгий цаазын ялаар төгсөв.

Бүхэл бүтэн барилгын эргэн тойронд 150 метрийн урттай өөр нэг тусламжийн байгууламж байсан бөгөөд энэ нь Их Панатени буюу Афиныг магтан дуулсан дөрвөн жилийн шашны баяр юм. Хэдийгээр тэд маш их гэмтсэн ч Парфеноны барималууд нь бүтээгчдийнхээ урлагийн дээд чадварыг илчилдэг. Хамгийн гол нь тэд бусад олон сонгодог Грекийн барималуудын нэгэн адил хөдөлгөөний гайхалтай мэдрэмжээс гадна хүний ​​биеийн бодит байдлыг илтгэдэг.

Чулуу, терракота, модон барималаар уран зураг зурах нь Грекийн зураачдын эзэмшсэн өөр нэг онцгой арга байв. Чулуун баримлыг ихэвчлэн тод өнгөөр ​​будсан; Ихэвчлэн баримлын зөвхөн хувцас, үсийг дүрсэлсэн хэсгүүдийг будаж, арьс нь байгалийн чулуугаар үлдсэн байсан ч заримдаа баримлыг бүхэлд нь зурдаг байв. Уран баримлын уран зураг нь зөвхөн уран баримлын төгс байдал гэхээсээ илүү өвөрмөц урлаг буюу холимог хэрэгслийн эртний төрөл гэж үздэг байв. Хөшөөг будахаас гадна үнэт материалаар чимэглэх боломжтой.

Парфенон дахь Фидиагийн ололт амжилт нь түүний ажилд бүрэн гүйцэд биш байв. Уран барималч өөр олон бүтээл туурвисан бөгөөд тэдгээрийн хамгийн шилдэг нь МЭӨ 460 онд Акрополис дээр босгосон асар том хүрэл Афина Промачосын дүрс, мөн Олимпийн сүмд зориулсан Зевсийн зааны соёо, алтаар хийсэн асар том дүрс байв. Харамсалтай нь анхны бүтээлүүд байхгүй болж, бид нүдээрээ харж чадахгүй байна гайхалтай бүтээлүүдэртний Грекийн урлаг. Зөвхөн тэдний тайлбар, хуулбарууд л үлдсэн. Энэ нь христийн шашинтнууд баримлыг шүтэн бишрэгчид устгасантай холбоотой юм.

4-р зууны бусад алдартай зураачдын тоонд Апеллесийн өрсөлдөгчид болох Антифил ба Протоген, Коринтын Евфранор, Еупомус, Кизикийн түүхэн зураач Андросид нар багтжээ. Дараа нь мангасуудын дүр төрх гарч ирдэг: сирена, ялангуяа сфинкс, сүүлчийнх нь эртний үед олддог. Асар том хэмжээтэй гантиг чулууны хэлтэрхий одоог хүртэл Делос дахь өндөр тавцан дээр байгаа бөгөөд түүний өргөлийн бичээсийн дагуу 300-аад оны үед найрал дууны ялагч Дионисийг санал болгожээ. Үүнтэй төстэй үйл явдалд зориулж сийлсэн ижил төстэй фаллусууд Афинд олдсон.

Олимпийн сүмд зориулсан Зевсийн хөшөөг ингэж дүрсэлж болно: Арван дөрвөн метрийн асар том бурхан алтан сэнтийд заларсан бөгөөд хэрэв тэр босож, өргөн мөрөө шулуун болговол өргөн уудам танхимд давчуу байх шиг санагдсан. мөн тааз нь намхан байх болно. Зевсийн толгойг чидун модны мөчрөөр чимэглэсэн нь агуу бурхны амар амгалангийн шинж тэмдэг юм.Нүүр, мөр, гар, цээжийг зааны ясаар хийж, нөмрөгийг зүүн мөрөн дээр нь хаяжээ. Зевсийн титэм, сахал нь гялалзсан алтаар хийгдсэн байв.

Грекийн хөшөө: тэд юунд зориулагдсан бэ? Ивээн тэтгэгч ямар давуу талыг хүлээж байсан бэ? Тэр яагаад үүнийг зөвшөөрсөн юм бэ? Энд бид энгийн хүмүүсийг үнэлэхэд саад болж байгаа үндсэн үл ойлголцолтой тулгараад байна Грекийн хөшөө. Үнэн хэрэгтээ эдгээр хязгаарлалтыг маш хожуу, хэсэгчлэн зөөлрүүлсэн тул эртний Грекчүүд хөшөөг дугуйнд оруулах замаар явах гэж байгаа шалтгаан нь бидний Бүтээлч байдлын дарга гэж үздэг зүйл биш юм. уран барималч.

Грекийн барималууд нь зөвхөн гоо зүйн үүднээс бүтээгдсэн титэмтэй бүтээлүүд байсангүй, үүнийг бид одоо урлаг гэж нэрлэдэг. Энд яригдсан бүтээлүүд нь гоо зүйн зорилго агуулаагүй, тэр байтугай Грек улс ч бидний урлагийн бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үздэг өнгөрсөн үеийн бүтээлүүдийн хэлбэр, үнэ цэнийн талыг үл тоомсорлодоггүй байсан ч хамгийн алдартай бүтээлүүд нь ийм зорилгоор хийгдсэн байдаг. Тэд прагматик, өвөрмөц байсан - мэдээжийн хэрэг, анхандаа гэгээрсэн урлаг сонирхогчдын биширдэг байсангүй. Грекийн уран баримлын шашны зорилго.

Фидиас Зевсийг хүн төрөлхтний язгууртнууд хайрлажээ. Түүний буржгар сахал, буржгар үсээр хүрээлэгдсэн царайлаг царай нь ширүүн төдийгүй эелдэг байсан бөгөөд түүний байрлал нь тансаг, сүр жавхлантай, тайван байв. Бие махбодийн гоо үзэсгэлэн, сэтгэлийн нинжин сэтгэлийг хослуулсан нь түүний бурханлаг үзэл санааг онцлон тэмдэглэв. Энэхүү хөшөө нь эртний зохиолчийн хэлснээр уй гашуудаа сэтгэлээр унасан хүмүүс Фидиагийн бүтээлийг эргэцүүлэн бодохдоо тайтгарлыг эрэлхийлдэг байв. Цуу яриагаар Зевсийн хөшөөг "дэлхийн долоон гайхамшгийн" нэг гэж зарлав.

Юуны өмнө, бидний орчин үеийн урлагийн үзэл баримтлалаас хол байгаа эдгээр зорилго нь шашин шүтлэгтэй холбоотой байв. Фидиагийн Chryselefantian Зевс гэгддэг тэрээр эрт дээр үеэс дэлхийн долоон гайхамшгийн нэгд тооцогддог байсан тул Олимпийн гол сүмд амьдардаг шүтээн байсан; ижил баримал Афина Парфеносыг Парфенонд зориулж хийсэн. Грекийн сүм нь итгэгчдийн цуглардаг сүм шиг биш, бурхны өргөө, өөрөөр хэлбэл Бурхан оршин суудаг гэж үздэг хөшөө байсан бөгөөд гол үүрэг нь Бурханы оршихуйг хангах явдал байв.

Гурван уран барималчийн бүтээлүүд бүгд ижил сайхан бие, түүнд агуулагдах сайхан сэтгэлийн зохицлыг дүрсэлсэн байдаг. Энэ бол тухайн үеийн гол чиг хандлага байсан.

Мэдээжийн хэрэг, Грекийн урлаг дахь хэм хэмжээ, удирдамж түүхийн туршид өөрчлөгдсөн. Архаик урлаг нь илүү шулуун байсан бөгөөд Грекийн сонгодог үеийн хүн төрөлхтнийг баярлуулж байсан гүн гүнзгий утга санаагаар дүүрэн дутуу илэрхийлэлгүй байв. Эллинист эрин үед хүн дэлхийн тогтвортой байдлын мэдрэмжээ алдаж, урлаг хуучин үзэл санаагаа алдсан. Энэ нь тухайн үеийн нийгмийн чиг хандлагад ноёрхож байсан ирээдүйн талаарх тодорхойгүй байдлын мэдрэмжийг тусгаж эхлэв.

Энэ итгэл үнэмшил нь хамгийн багадаа эрт дээр үед маш бодитой байсан гэсэн олон шинж тэмдэг байдаг. "Хедос" гэдэг үг нь уг хөшөөг теологийн суудал гэж тодорхой зааж өгсөн байдаг. Паусаниас "Грекийн тайлбар"-даа зарим маш эртний бурхдын барималууд хөлгүй, эсвэл бурханлаг чанараас зугтахаас сэргийлж хөлийг нь гинжээр холбосон гэж бидэнд хэлдэг. Ингэснээр хотоос хамгаалалтыг авч, эсрэгээрээ тахин шүтэх хөшөөг шилжүүлэх, бүр хулгайлах тохиолдол гарч байсан бөгөөд энэ нь Таурис дахь Еврипид Ифигениагийн талбайг бүрдүүлдэг байсан бөгөөд Орест болон түүний эгч Таурид Артемисын хөшөөг гэртээ авчрахын тулд хулгайлсан байдаг. Аттика руу.

Грекийн нийгэм, урлагийн хөгжлийн бүх үеийг нэг зүйл нэгтгэсэн: энэ нь М.Алпатовын бичсэнчлэн хуванцар урлаг, орон зайн урлагт онцгой хүсэл тэмүүлэл байв. Ийм хүсэл эрмэлзэл нь ойлгомжтой: олон төрлийн өнгөт асар их нөөц, эрхэмсэг, хамгийн тохиромжтой материал болох гантиг нь түүнийг хэрэгжүүлэх өргөн боломжийг олгосон. Грекийн ихэнх барималуудыг хүрэлээр хийсэн боловч гантиг нь хэврэг байсан тул өнгө, гоёл чимэглэлийн гантиг бүтэц нь хүний ​​​​биеийн гоо үзэсгэлэнг хамгийн тод илэрхийлэх боломжтой болгосон. Тиймээс ихэнхдээ "хүний ​​бие, түүний бүтэц, уян хатан байдал, зохицол, уян хатан байдал нь Грекчүүдийн анхаарлыг татдаг байсан бөгөөд тэд хүний ​​биеийг нүцгэн, хөнгөн тунгалаг хувцастай дүрсэлсэн байдаг."

Уран зохиол:
1. Хүүхдийн нэвтэрхий толь, 12-р боть, хоёр дахь хэвлэл, М., "Гэгээрэл", 1968.
2. Быстрова A. N. "Соёлын ертөнц, соёл судлалын үндэс"
3. Поликарпов В.С. Соёл судлалын лекцүүд - М.: "Гардарика", "Экспертийн товчоо", 1997 он.
4. http://www.uic.ssu.samara.ru/~ancient/rus/g42s.htm - Өндөр сонгодог. Уран баримал.

Эртний Грек бол дэлхийн хамгийн агуу мужуудын нэг байв. Түүний оршин тогтнох хугацаанд болон түүний нутаг дэвсгэр дээр Европын урлагийн үндэс суурь тавигдсан. Тухайн үеийн амьд үлдсэн соёлын дурсгалууд нь Грекчүүдийн архитектур, гүн ухааны сэтгэлгээ, яруу найраг, мэдээжийн хэрэг уран баримлын салбарт хамгийн өндөр амжилт гаргасныг гэрчилдэг. Цөөхөн эх нь амьд үлдсэн: цаг хугацаа хамгийн өвөрмөц бүтээлийг ч өршөөдөггүй. Эртний Грекийн эртний уран барималчдын ур чадварын талаар бид бичмэл эх сурвалжууд болон хожмын Ромын хуулбаруудын ачаар алдартай байсан. Гэсэн хэдий ч энэ мэдээлэл нь Пелопоннесийн оршин суугчдын оруулсан хувь нэмрийн ач холбогдлыг ойлгоход хангалттай юм.

Үе үе

Эртний Грекийн уран барималчид үргэлж агуу бүтээгчид байсангүй. Тэдний ур чадварын оргил үеийн эрин үе нь эртний эрин үеэс (МЭӨ VII-VI зуун) өмнө байсан. Тэр үеэс бидэнд хүрч ирсэн барималууд нь тэгш хэмтэй, хөдөлгөөнгүй байдгаараа ялгагдана. Хөшөөг хөлдөөсөн хүмүүс шиг харагдуулдаг тийм эрч хүчтэй, далд дотоод хөдөлгөөн тэдэнд байдаггүй. Эдгээр анхны бүтээлүүдийн бүх гоо үзэсгэлэн нүүр царайгаар илэрхийлэгддэг. Энэ нь бие шиг хөдөлгөөнгүй байхаа больсон: инээмсэглэл нь баяр баясгалан, амар амгалангийн мэдрэмжийг төрүүлж, барималд онцгой дуу чимээ өгдөг.

Архаик үе дууссаны дараа Эртний Грекийн эртний уран барималчид хамгийн алдартай бүтээлээ туурвисан хамгийн үр бүтээлтэй үе ирдэг. Энэ нь хэд хэдэн үе шатанд хуваагдана:

  • эрт сонгодог - 5-р зууны эхэн үе. МЭӨ д.;
  • өндөр сонгодог - 5-р зуун МЭӨ д.;
  • хожуу сонгодог - 4-р зуун. МЭӨ д.;
  • Эллинизм - 4-р зууны төгсгөл. МЭӨ д. - I зуун n. д.

Шилжилтийн хугацаа

Эртний сонгодог бүтээл бол эртний Грекийн уран барималчид биеийн хөдөлгөөнгүй байрлалаас холдож, үзэл бодлоо илэрхийлэх шинэ арга замыг эрэлхийлж эхэлсэн үе юм. Пропорцууд нь байгалийн гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэн, позууд илүү эрч хүчтэй болж, царай нь илэрхий болдог.

Эртний Грекийн уран барималч Мирон яг энэ хугацаанд бүтээжээ. Бичгийн эх сурвалжид түүнийг биеийн анатомийн зөв бүтцийг дамжуулах, бодит байдлыг өндөр нарийвчлалтайгаар авах чадвартай гэж тодорхойлдог. Мироны үе үеийн хүмүүс түүний дутагдлыг онцлон тэмдэглэв: тэдний бодлоор уран барималч өөрийн бүтээлийн нүүр царайнд гоо үзэсгэлэн, амьд байдлыг хэрхэн өгөхийг мэддэггүй байв.

Мастерын хөшөөнд баатар, бурхад, амьтдыг дүрсэлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч Эртний Грекийн уран барималч Мирон тамирчдыг тэмцээнд оролцож байхдаа дүрслэхийг илүүд үздэг байв. Алдарт "Дискоболус" бол түүний бүтээл юм. Энэхүү баримал нь өнөөг хүртэл эх хувилбараараа хадгалагдаагүй боловч хэд хэдэн хуулбар байдаг. "Диско шидэгч" нь сумаа хөөргөхөөр бэлтгэж буй тамирчныг дүрсэлжээ. Тамирчны бие маш сайн ажилладаг: булчин чангарч байгаа нь дискний хүнд байдлыг илтгэж, эрчилсэн бие нь задлахад бэлэн пүрштэй төстэй юм. Энэ нь ердөө л секунд юм шиг санагдаж, тамирчин сум шидэх болно.

"Афина", "Марсиа" баримлууд нь бас Мироныг гайхалтай гүйцэтгэсэн гэж үздэг бөгөөд эдгээр нь зөвхөн хожмын хуулбар хэлбэрээр бидэнд хүрч ирсэн.

Сайн байна уу

Эртний Грекийн шилдэг уран барималчид сонгодог урлагийн бүхий л хугацаанд ажилласан. Энэ үед рельеф, хөшөө бүтээх мастерууд хөдөлгөөнийг дамжуулах арга барил, зохицол, харьцааны үндсийг хоёуланг нь ойлгодог. Өндөр сонгодог бол Грекийн уран баримлын үндэс суурийг бий болгох үе бөгөөд хожим нь олон үеийн мастеруудын, тэр дундаа Сэргэн мандалтын үеийн бүтээгчдийн стандарт болсон үе юм.

Энэ үед эртний Грекийн уран барималч Поликлейтос, гайхалтай Фидиа нар ажиллаж байв. Хоёулаа амьдралынхаа туршид хүмүүст өөрсдийгөө бишрүүлж, олон зууны турш мартагдсангүй.

Энх тайван ба эв найрамдал

Polykleitos 5-р зууны хоёрдугаар хагаст ажиллаж байсан. МЭӨ д. Тэрээр тамирчдыг амарч байхдаа дүрсэлсэн баримал урладаг мастер гэдгээрээ алдартай. Мироны "Диско шидэгч"-ээс ялгаатай нь түүний тамирчид хурцадмал биш, харин тайван байдаг ч үзэгчид тэдний хүч чадал, чадварт эргэлздэггүй.

Поликлейтос анх удаа биеийн тусгай байрлалыг ашигласан: түүний баатрууд ихэвчлэн нэг хөлтэй тавцан дээр амардаг байв. Энэхүү поз нь амарч буй хүний ​​байгалийн тайвшрах мэдрэмжийг бий болгосон.

Канон

Ихэнх алдартай барималПоликлейтосыг "Дорифорос" буюу "Жад зөөгч" гэж үздэг. Энэхүү бүтээл нь Пифагоризмын зарим зарчмуудыг тусгасан бөгөөд дүрсийг дүрслэх тусгай аргын жишээ болох контрпосто учраас түүнийг мастерын канон гэж нэрлэдэг. Энэ найрлага нь биеийн хөндлөн жигд бус хөдөлгөөний зарчим дээр суурилдаг: зүүн тал нь (ждаа барьсан гар, хөлөө хойш тавьсан) тайван, гэхдээ нэгэн зэрэг хөдөлгөөнтэй, хурцадмал, хөдөлгөөнгүй баруунаас ялгаатай. (тулах хөл, гар нь биеийн дагуу шулуун).

Поликлейтос хожим нь ижил төстэй арга барилыг олон бүтээлдээ ашигласан. Үүний үндсэн зарчмуудыг уран барималчны бичсэн "Канон" хэмээх бидэнд хараахан хүрээгүй байгаа гоо зүйн шинжлэх ухааны трактад тусгасан болно. Хангалттай гайхалтай газарҮүнд Поликлейтос өөрийн бүтээлдээ амжилттай хэрэгжүүлсэн зарчмыг зориулав, энэ зарчим нь биеийн байгалийн үзүүлэлттэй зөрчилддөггүй.

Хүлээн зөвшөөрөгдсөн суут ухаантан

Эртний Грекийн бүх эртний уран барималчид сонгодог урлагийн өндөр үед гайхамшигтай бүтээлүүдийг үлдээжээ. Гэсэн хэдий ч тэдний дунд хамгийн алдартай нь Европын урлагийг үндэслэгч гэж тооцогддог Фидиас байв. Харамсалтай нь, мастерын ихэнх бүтээлүүд нь эртний зохиолчдын зохиолын хуудсан дээрх хуулбар эсвэл тайлбар хэлбэрээр өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Фидиас Афины Парфеноныг чимэглэхээр ажилласан. Өнөөдөр барималчны ур чадварын талаархи санааг 1.6 м урт гантиг чулуун рельефээс олж авах боломжтой бөгөөд Парфеноны бусад чимэглэлийг алдаж байсан олон мөргөлчдийг дүрсэлсэн байдаг. Энд суулгаж, Фидиагийн бүтээсэн Афинагийн хөшөө ч мөн адил хувь тавилан тохиов. Зааны яс, алтаар хийсэн бурхан нь хот өөрөө, түүний хүч чадал, агуу байдлыг бэлэгддэг.

Дэлхийн гайхамшиг



Бусад шилдэг уран барималчидЭртний Грек нь Фидиас арай доогуур байсан ч тэдний хэн нь ч дэлхийн гайхамшгийг бүтээсэн гэдгээрээ сайрхаж чадаагүй юм. Олимпийг алдарт наадам болсон хотод мастер хийсэн. Алтан сэнтийд заларсан Аянгын өндөр нь гайхалтай байсан (14 метр). Ийм хүч чадалтай байсан ч бурхан аймшигтай харагдахгүй байв: Фидиас тайван, сүр жавхлантай, хүндэтгэлтэй Зевсийг бүтээсэн, зарим талаараа хатуу, гэхдээ нэгэн зэрэг эелдэг. Энэ хөшөө нас барахаасаа өмнө есөн зууны турш тайвшрахыг эрэлхийлсэн олон мөргөлчдийн анхаарлыг татсан.

Хожуу сонгодог

5-р зууны сүүлчээр. МЭӨ д. Эртний Грекийн уран барималчид хатаагүй. Скопас, Праксителес, Лисиппосын нэрийг эртний урлагийг сонирхдог хүн бүр мэддэг. Тэд дараагийн хугацаанд бий болгосон, гэж нэрлэдэг хожуу сонгодог. Эдгээр мастеруудын бүтээлүүд нь өмнөх үеийн ололт амжилтыг хөгжүүлж, нөхөж өгдөг. Тэд тус бүрдээ уран баримлыг өөр өөрөөр өөрчилж, шинэ сэдэв, материалтай ажиллах арга барил, сэтгэл хөдлөлийг дамжуулах сонголтоор баяжуулдаг.

Буцалж буй хүсэл тэмүүлэл

Скопасыг хэд хэдэн шалтгааны улмаас шинийг санаачлагч гэж нэрлэж болно. Түүнээс өмнөх эртний Грекийн агуу уран барималчид хүрэлийг материал болгон ашиглахыг илүүд үздэг байв. Скопас бүтээлээ голчлон гантиг чулуугаар бүтээжээ. Эртний Грек дэх түүний бүтээлүүдийг дүүргэсэн уламжлалт тайван байдал, эв найрамдлын оронд мастер илэрхийлэлийг сонгосон. Түүний бүтээлүүд хүсэл тэмүүлэл, сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн байдаг бөгөөд тэдгээр нь үл тэвчих бурхад гэхээсээ илүү бодит хүмүүстэй адил юм.

Халикарнас дахь бунханы фриз нь Скопасын хамгийн алдартай бүтээл гэж тооцогддог. Энэ нь Амазономачи буюу Грекийн домгийн баатруудын дайчин Амазонуудтай хийсэн тэмцлийг дүрсэлдэг. Мастерт хамаарах хэв маягийн гол шинж чанарууд нь энэхүү бүтээлийн амьд үлдсэн хэсгүүдэд тодорхой харагдаж байна.

Гөлгөр байдал

Энэ үеийн өөр нэг уран барималч Праксителес нь бие махбодийн ач ивээл, дотоод сүнслэг байдлын хувьд Грекийн шилдэг мастер гэж тооцогддог. Түүний гайхалтай бүтээлүүдийн нэг болох Афродит Книдосын бүтээлийг багшийн үеийнхэн урьд өмнө бүтээсэн хамгийн шилдэг бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Дарь эхийн гантиг хөшөө нь эмэгтэй хүний ​​нүцгэн биеийг дүрсэлсэн анхны хөшөө болжээ. Эх хувь нь бидэнд ирээгүй байна.

Праксителесийн хэв маягийн онцлог нь Гермесийн хөшөөнд бүрэн харагдаж байна. Нүцгэн биений онцгой дүр төрх, шугамын гөлгөр байдал, гантиг чулууны хагас өнгөний зөөлөн байдал зэргээрээ мастер уран баримлыг жинхэнэ утгаар нь бүрхсэн зарим талаараа мөрөөдөмтгий уур амьсгалыг бий болгож чадсан.


Нарийвчилсан зүйлд анхаарлаа хандуулах

Сонгодог эриний төгсгөлд Грекийн өөр нэг алдартай уран барималч Лисипос ажиллаж байв. Түүний бүтээлүүд нь онцгой натурализм, нарийн ширийн зүйлийг нарийн боловсруулсан, пропорцийг зарим хэмжээгээр сунгасан зэргээрээ ялгагдана. Лисиппос нигүүлсэл, дэгжин байдлаар дүүрэн хөшөө бүтээхийг хичээсэн. Тэрээр Поликлейтосын каноныг судалж ур чадвараа дээшлүүлсэн. Лисиппосын бүтээлүүд Дорифоросоос ялгаатай нь илүү нягт нямбай, тэнцвэртэй мэт сэтгэгдэл төрүүлснийг орчин үеийн хүмүүс тэмдэглэжээ. Домогт өгүүлснээр, эзэн нь Александр Македонскийн дуртай бүтээгч байсан.

Дорнодын нөлөө

Уран баримлын хөгжлийн шинэ үе шат 4-р зууны төгсгөлд эхэлдэг. МЭӨ д. Энэ хоёр үеийн хилийг Македонскийн Александрын байлдан дагуулалтын үе гэж үздэг. Тэдэнтэй хамт эртний Грек болон зүүн орнуудын урлагийг хослуулсан эллинизмын эрин үе эхэлдэг.

Энэ үеийн барималууд нь өмнөх зууны мастеруудын ололт амжилтад тулгуурладаг. Эллинист урлаг дэлхийд Сугар де Мило зэрэг бүтээлүүдийг өгсөн. Үүний зэрэгцээ Пергамон тахилын ширээний алдартай рельефүүд гарч ирэв. Эллинизмын хожуу үеийн зарим бүтээлд өдөр тутмын сэдэв, нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх нь мэдэгдэхүйц байдаг. Энэ үе нь Ромын эзэнт гүрний урлагийн хөгжилд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн.

Эцэст нь

Сүнслэг, гоо зүйн үзэл санааны эх сурвалж болох эртний үеийн ач холбогдлыг үнэлж баршгүй. Эртний Грекийн эртний уран барималчид өөрсдийн гар урлалын үндэс суурийг тавьсан төдийгүй хүний ​​​​биеийн гоо үзэсгэлэнг ойлгох стандартыг бий болгосон. Тэд байрлалыг өөрчлөх, хүндийн төвийг шилжүүлэх замаар хөдөлгөөнийг дүрслэх асуудлыг шийдэж чадсан. Эртний Грекийн эртний уран барималчид боловсруулсан чулуун тусламжтайгаар сэтгэл хөдлөл, туршлагаа дамжуулж, зөвхөн баримал төдийгүй, ямар ч үед хөдөлж, санаа алдаж, инээмсэглэхэд бэлэн амьд дүрүүдийг бүтээж сурсан. Эдгээр бүх ололт амжилт нь Сэргэн мандалтын үеийн соёлыг хөгжүүлэх үндэс суурь болно.