Klippemalerier af landet Gaya. Petroglyffer i Europa

En persons ønske om at fange verdenen, begivenheder, der inspirerer frygt, håb om at få succes i jagt, liv, kamp med andre stammer, natur, demonstreret i tegninger. De findes over hele verden fra Sydamerika til Sibirien. Primitive menneskers klippekunst kaldes også hulekunst, da bjerg, underjordiske beskyttelsesrum ofte blev brugt af dem som beskyttelsesrum, hvilket pålideligt beskyttede dem mod dårligt vejr og rovdyr. I Rusland kaldes de "pisanitsa". Det videnskabelige navn på tegningerne er helleristninger. Efter opdagelsen maler videnskabsmænd dem nogle gange over for bedre synlighed og bevarelse.

Men uanset formålet med vores forfædre med at dekorere det indre af hulerne i Altamira, er det sikkert, at de ikke var beregnet til at inspirere til beundring som den, vi føler i dag, når vi reflekterer over disse storslåede figurers pulserende liv. På nuværende tidspunkt er adgangen til Altamira-hulerne blevet radikalt begrænset for at forhindre, at mikroklimaet skabt af tilstedeværelsen af ​​besøgende i interiøret påvirker maleriernes bevarelse. En anden reproduktion er tilgængelig fra det nationale arkæologiske museum i Madrid.

Mens nutidens kunstnere køber deres maling og pensler, var deres værktøjer før i tiden meget forskellige. De brugte farvet jord, blod og dyrehår til at skabe silhuetter af store dyr på væggene og lofterne i mørke, næsten utilgængelige huler.

Rock Art temaer

Tegninger udskåret på hulernes vægge, åbne, lodrette overflader af klipper, fritstående sten, tegnet med kul fra ild, kridt, mineralske eller plantestoffer, repræsenterer i det væsentlige kunstgenstande - graveringer, malerier af gamle mennesker. De skildrer normalt:

  1. Figurer af store dyr (mammutter, elefanter, tyre, hjorte, bison), fugle, fisk, som var eftertragtede byttedyr, samt farlige rovdyr– bjørne, løver, ulve, krokodiller.
  2. Scener med jagt, dans, ofringer, krig, sejlsport, fiskeri.
  3. Billeder af gravide kvinder, ledere, shamaner i rituel beklædning, ånder, guddomme og andre mytiske skabninger, nogle gange tilskrevet af sensationsfolk til rumvæsener.


Udtrykket "klippekunst" bruges til at henvise til de talrige malerier, der findes inde i forhistoriske huler rundt om i verden. Men havde pionererne i disse huler, der brugte det som lærred til deres tegninger, til hensigt at lave kunst? Dette spørgsmål er næsten umuligt at besvare, i dag betragter vi disse repræsentationer som kunst afhængigt af deres tekniske kvaliteter, men den mest acceptable hypotese blandt historikere er, at vores forfædre tænkte og skabte disse billeder som noget primært utilitaristisk, således er det næsten sikkert, at vores forfædre ville ikke gå ind i huler, der var utilgængelige med det simple formål at dekorere dem.

Disse malerier har givet videnskabsfolk meget at forstå historien om samfundets udvikling, dyreverdenen og ændringer i jordens klima gennem tusinder af år, fordi de tidlige helleristninger går tilbage til den sene palæolitiske og neolitiske epoke, og de senere. til bronzealderen. For eksempel er det sådan, perioderne med domesticering af bøflen, vildtyren, hesten og kamelen i historien om menneskers brug af dyr blev bestemt. Uventede opdagelser omfattede bekræftelse af eksistensen af ​​bison i Spanien, uldne næsehorn i Sibirien og forhistoriske dyr på den store slette, som i dag repræsenterer en enorm ørken - Centralsahara.

Det mest levedygtige forslag til en sådan bedrift er, at disse primitive mænd og kvinder, der primært levede af jagt, troede på "magten i de billeder", de malede, det vil sige, at de forestillede sig, at de ved at afbilde deres bytte i jagtposition, var rigtige dyr, ville også overgive sig til deres krigere. Således kan skabelsen af ​​disse billeder tjene som en slags magi for en vellykket jagt. På trods af dette er det svært at sige med sikkerhed betydningen og funktionen af ​​disse billeder, bortset fra at de giver os værdifuld information om kulturen og levevisen i disse gamle civilisationer, og især at vores forfædre havde symbolsk, intellektuelt og kunstnerisk potentiale. som for det moderne menneske.

Opdagelseshistorie

Denne opdagelse tilskrives ofte den spanske amatørarkæolog Marcelino de Sautuole, som fandt storslåede tegninger i Altamira-hulen i sit hjemland i slutningen af ​​det 19. århundrede. Der var klippemalerierne, lavet med kul og okker, tilgængelige for primitive mennesker, så gode, at de længe blev betragtet som en falsk og en fup.

De fleste af disse malerier, lavet af trækul, plantepigmenter og farvet jord kombineret med dyreblod, repræsenterede vilde dyr, mennesker, normalt jægere, planter og abstrakte symboler. For at gøre dette brugte de børster med dyrehår og deres egne hænder. Ved andre lejligheder fungerede hans hænder som en slags segl på væggene.

Siden da har flere historikere besøgt det med den hensigt at studere og skrive om det. I øjeblikket kan grotten ikke besøges af turister for at undgå mulige skader på malerierne. Forskning tyder på, at disse malerier går tilbage omkring tusinder af år, selvom der er andre ældre hulemalerier, såsom dem, der findes i El Castillo-hulen i Spanien, der går tusinder af år tilbage.

Faktisk havde sådanne tegninger på det tidspunkt længe været kendt over hele verden, med undtagelse af Antarktis. Således har klippemalerier langs bredden af ​​floderne i Sibirien og Fjernøsten været kendt siden det 17. århundrede og blev beskrevet af berømte rejsende: videnskabsmænd Spafariy, Stallenberg, Miller. Derfor er opdagelsen i Altamira-hulen og den efterfølgende hype blot et eksempel på vellykket, om end utilsigtet, propaganda i den videnskabelige verden.

I Brasilien kan du også finde manifestationer af hulemalerier i hele landet. Den har den største samling af det amerikanske kontinent og betragtes ligesom Lascaux-grotten i Frankrig verdensarv UNESCO. Eventyrkunst fundet i Spanien går 40.000 år tilbage, siger undersøgelse.

Palæolitikum er den første og længste periode i forhistorien, opdelt i Nedre, Mellem og Øvre Palæolitikum. Baggrunden er opdelt i stenalderen, bronzealder og jernalder. Paleolitikum eller knust og neolitisk stenalder eller poleret stenalder er en del af stenalderen.


Berømte tegninger

Kunstgallerier, "fotoudstillinger" af gamle mennesker, fantastiske med deres plot, variation og kvalitet af detaljer:

  1. Magura-hulen (Bulgarien). Dyr, jægere, rituelle danse er afbildet.
  2. Cueva de las Manos (Argentina). "Cave of Hands" skildrer venstre hænder af de gamle indbyggere på dette sted, jagtscener, malet i rødt, hvidt og sort.
  3. Bhimbetka (Indien). Mennesker, heste, krokodiller, tigre og løver "blandet" her.
  4. Serra da Capivara (Brasilien). Mange huler skildrer jagt og scener af ritualer. De ældste tegninger er mindst 25 tusind år gamle.
  5. Laas Gaal (Somalia) – køer, hunde, giraffer, mennesker i ceremonielt tøj.
  6. Chauvet-grotten (Frankrig). Åbnede i 1994. Alderen på nogle af tegningerne, inklusive mammutter, løver og næsehorn, er omkring 32 tusind år.
  7. Kakadu National Park (Australien) med billeder lavet af de gamle aboriginere på fastlandet.
  8. Newspaper Rock (USA, Utah). Indfødt amerikansk arv, med en usædvanlig høj koncentration af malerier på en flad klippeklippe.

Rock art i Rusland har en geografi, der spænder fra hvidt hav til bredden af ​​Amur og Ussuri. Her er et par af dem:

Palæolitisk periode - Stenalder

Den palæolitiske periode er den første og mest omfattende periode, vi kender til menneskehedens historie. Det er i den, at de første hominider kommer som forfædre til moderne mennesker. Denne tid begyndte for omkring 2,5 millioner år siden. Og det sluttede for omkring ti tusind år siden, da den neolitiske revolution fandt sted.

Nedre, mellemste og øvre palæolitikum

Den palæolitiske eller knusende stenalder var opdelt i tre stadier: lavere, mellem og højere. Dens udvikling er forbundet med fire faser af istiden, adskilt af intervaller af tempereret klima, svarende til strømmen kendt som interglaciale epoker. Det var i denne periode, sandsynligvis i Afrika, at de første arter af hominider dukkede op, som levede i det fri. Der var hominider, der levede på dette tidspunkt.

  1. Helleristninger fra Hvidehavet (Karelen). Mere end 2 tusinde tegninger - jagt, kampe, rituelle processioner, folk på ski.
  2. Shishkinsky skriver på klipper i den øvre del af Lena-floden (Irkutsk-regionen). Mere end 3 tusinde forskellige tegninger blev beskrevet i midten af ​​det 20. århundrede af akademiker Okladnikov. En bekvem sti fører til dem. Selvom klatring der er forbudt, stopper dette ikke dem, der ønsker at se tegningerne tæt på.
  3. Petroglyffer af Sikachi-Alyan (Khabarovsk-territoriet). På dette sted var der en gammel lejr af Nanais. Tegningerne viser scener med fiskeri, jagt og shamanistiske masker.

Det skal siges, at klippemalerier af primitive mennesker forskellige steder adskiller sig væsentligt i bevaring, plotscener og kvaliteten af ​​udførelsen af ​​gamle forfattere. Men at se dem i det mindste, og hvis du er heldig i virkeligheden, er som at se ind i den fjerne fortid.

Redskaber, redskaber og genstande blev lavet af ben, træ, sten og elfenben, som blev brugt til madlavning, til gruppepropaganda og til at bore huller. I forhold til samfundet var hominider på den tid allerede udstyret med en eller anden social organisation, herunder vigtigheden af ​​familien. De var nomadefolk, og de kontrollerede allerede ilden.

Mellempaleolitikum er den korteste palæolitiske periode, som fandt sted for mellem 200.000 og 30.000 år siden. Neandertaler var den, der levede i denne tid, i regionen i Europa, og dominerede udskæringsteknikker. Det var under den øvre palæolitikum, at folk begyndte at leve i huler på grund af afkølingen forårsaget af planetens fjerde istid, som efterlod det nordlige Europa dækket af is. På dette tidspunkt dukkede Cro-Magnon-mennesket op, der allerede betragtes som moderne menneske, med evnen til at jage store dyr såsom mammutter ved hjælp af fælder.

Grotten blev opdaget den 18. december 1994 i det sydlige Frankrig, i Ardèche-afdelingen, på den stejle bred af kløften af ​​floden af ​​samme navn, en biflod til Rhone, nær byen Pont d'Arc ved tre speleologer Jean-Marie Chauvet, Elette Brunel Deschamps og Christian Hillaire.

Alle havde de allerede stor erfaring med at udforske huler, inklusive dem, der indeholdt spor af forhistoriske mennesker. Den halvt begravede indgang til den dengang unavngivne grotte var allerede kendt af dem, men hulen var endnu ikke blevet udforsket. Da Elette, der pressede sig gennem den smalle åbning, så et stort hulrum gå i det fjerne, indså hun, at hun skulle tilbage til bilen for at gå op ad trappen. Det var allerede aften, de tvivlede endda på, om de skulle udsætte videre undersøgelse, men alligevel vendte de tilbage bag trappen og gik ned i den brede gang.

Generelle karakteristika for palæolitiske mænd

De samlede frugter, korn og rødder, fiskede og jagede dyr. Paleolithic værktøjer og redskaber blev lavet af sten, træ eller knogler. Teknikken, der blev brugt til at fremstille disse værktøjer, var at slå stenen for at give den den rigtige form til at skære, skrælle eller bore.

De vigtigste værktøjer var håndøkser, pilespidser, små spyd, harpuner, kroge og så ikoner, buer og pile. I denne periode introducerede de religiøse ritualer, forbedrede kunst og kunsthåndværk, begyndte at bygge huse og krisecentre, lavede varmt tøj, opdagede ild og opfandt kommunikations- og transportmidler.

Forskerne faldt over et hulegalleri, hvor en lommelygtestråle snuppede en okkerfarvet plet på væggen fra mørket. Det viste sig at være et "portræt" af en mammut. Ingen anden hule i det sydøstlige Frankrig, rig på "malerier", kan måle sig med den nyopdagede, opkaldt efter Chauvet, hverken i størrelse eller i bevaring og dygtighed af tegningerne og alderen på nogle af dem når 30-33 tusind år.

Palæolitiske mennesker levede i meget primitive, nomadiske grupper, hvilket betyder, at de konstant flyttede fra region til region på jagt efter mad. De beboede huler, trætoppe, klippeafsatser eller telte lavet af grene og dækket med blade eller dyreskind.

Mennesket vanhelligede naturens kræfter, troede på efterlivet, begravede sine døde under store plader af sten, suspenderet, sambacs, med deres tøj, våben, smykker og offergaver. De tilbad også gudinder, der repræsenterede frugtbarhed, da en af ​​primitive menneskers hovedanliggender var bevarelsen af ​​den menneskelige art.

Speleolog Jean-Marie Chauvet, efter hvem hulen har fået sit navn.

Opdagelsen af ​​Chauvet-hulen den 18. december 1994 blev en sensation, som ikke kun skubbede udseendet af primitive tegninger tilbage for 5 tusinde år siden, men også væltede konceptet om udviklingen af ​​palæolitisk kunst, der var blevet etableret på det tidspunkt, især baseret på klassificeringen af ​​den franske videnskabsmand Henri Leroy-Gourhan. Ifølge hans teori (såvel som de fleste andre eksperters mening) gik kunstens udvikling fra primitive former til mere komplekse former, og så skulle de tidligste tegninger fra Chauvet generelt tilhøre det præfigurative stadie (prikker, pletter, striber, snoede linjer, andre skriblerier). Forskere af Chauvets malerier stod dog ansigt til ansigt med det faktum, at de ældste billeder er næsten de mest perfekte i deres udførelse fra de palæolitiske, vi kender (palæolitikum er i hvert fald: det vides ikke, hvad Picasso, der beundrede Altamiran) tyre, ville have sagt, hvis han havde haft en chance for at se løverne og Chauvet-bjørnene!). Tilsyneladende er kunst ikke særlig venlig med evolutionsteori: Ved at undgå enhver stadialitet opstår den på en eller anden måde uforklarligt med det samme, ud af ingenting, i meget kunstneriske former.

Tøjet var lavet af dyreskind, kvinderne lavede tøj, der var farvet og havde flere dekorationer. De rensede og garvede disse skind, indtil de var meget bløde. De brugte en bennål og sytråde - sener, tørre tarme eller læderstrimler. De lavede også smykker og smykker af rav, elfenben og skaller.

I begyndelsen af ​​palæolitikum var social organisation baseret på små menneskegrupper og forenet af familiebånd. Med tiden udviklede gruppelivet sig og begyndte at organisere sig i samfundet. Der var en simpel arbejdsdeling efter alder og køn, hvor kvinder tog sig af børnene og var ansvarlige sammen med dem for at indsamle frugter og rødder.

Her er, hvad den største ekspert inden for palæolitisk kunst Z. A. Abramova skriver om dette: "Paleolitisk kunst opstår som et lysende glimt af flamme i dybet af århundreder. Efter at have udviklet sig usædvanligt hurtigt fra de første frygtsomme trin til polykrome fresker, er denne kunst bare som pludselig forsvandt. Det er ikke en direkte fortsættelse i efterfølgende epoker... Det forbliver et mysterium, hvordan de palæolitiske mestre opnåede så høj perfektion, og hvad var de veje, ad hvilke ekkoer af istidens kunst trængte ind i Picassos geniale værk " (citeret fra: Sher Ya. Hvornår og hvordan opstod kunsten? ).

Mænd jagede, fiskede og forsvarede territorium og udførte altid opgaver i en gruppe. I denne periode, mener forskere, var der en form for hierarki, der fordelte arbejde. Hvad end de jagede, fangede eller samlede, blev delt mellem dem. Menneskets kulturelle fremskridt kommer til udtryk gennem kommunikation og livet i samfundet. Sproget var nødvendigt for sameksistens i en gruppe. Paleolitisk sprog var først baseret på gestus, tegn og tegninger og derefter i stemme.

Hulemalerier er malerier og tegninger optaget inde i huler, klippeskjul eller endda udendørs. Dette er palæolitisk kunst, også kaldet parietal kunst, og de findes over hele verden, selvom de er flere i Europa. I Brasilien er der spor af klippekunst i Florianopolis, Santa Catarina, Bahia og Piaui.

(kilde - Donsmaps.com)

Tegningen af ​​sorte næsehorn fra Chauvet anses for at være den ældste i verden (32.410 ± 720 år siden; der er information på internettet om en vis "ny" datering, hvilket giver Chauvets maleri fra 33 til 38 tusind år gammelt, men uden troværdige referencer).

I øjeblikket er dette det ældste eksempel på menneskelig kreativitet, kunstens begyndelse, uden historie. Typisk er palæolitisk kunst domineret af tegninger af dyr, som folk jagede - heste, køer, hjorte og så videre. Chauvets vægge er dækket af billeder af rovdyr - huleløver, pantere, ugler og hyæner. Der er tegninger, der forestiller næsehorn, tarpaner og en række andre dyr fra istiden.

Malerierne indeholdt normalt dyrefigurer som heste, mammutter og bisoner, og menneskefigurer, hvor de repræsenterede jagt, dans, ritualer eller krigere. Malerierne blev lavet i hånden, med en burin, en pensel lavet af hår eller fjer, eller med puder lavet af mos eller blade. Mineralfarver blev brugt i farverne okkergul, okkerrød og sort. De brugte altid naturlige farvepigmenter.

De forsøgte at opnå den tredje dimension ved at udnytte de naturlige kollapser i hulernes loft og væg og ved at bruge skyggelinjer og våben af ​​varierende tykkelse. Udover hulemalerier lavede palæolitisk kunst også skulpturer af elfenben, ben, sten og ler. Disse skulpturer repræsenterede en primitiv "Venus", der var kvindelige figurer såvel som dyr.



Klikbar 1500 px

Derudover indeholder ingen anden hule så mange billeder af et uldent næsehorn, et dyr, hvis "dimensioner" og styrke ikke er ringere end en mammut. I størrelse og styrke var det uldne næsehorn næsten lig med mammutten, dets vægt nåede 3 tons, kropslængde - 3,5 m, størrelsen af ​​det forreste horn - 130 cm. Næsehornet uddøde i slutningen af ​​Pleistocæn, tidligere end mammutten og hulebjørnen. I modsætning til mammutter var næsehorn ikke flokdyr. Sandsynligvis fordi dette magtfulde dyr, selvom det var en planteæder, havde samme ondskabsfulde gemyt som deres moderne slægtninge. Dette bevises af scener med voldsomme "rock"-kampe mellem næsehorn fra Chauvet.

Hvordan skete opdagelsen af ​​brand?

En meget vigtig opdagelse af palæolitikum var ild. Det primitive menneske bemærkede først, at ild opstod spontant. Gradvist mistede de deres frygt og begyndte at bruge den sporadisk og uorganiseret som en kilde til lys og varme. For at gøre dette var vi nødt til at finde ud af, hvordan vi kunne støtte det. Dette var formentlig en konsekvens af iagttagelsen af, at gløderne forårsaget af den naturlige afbrænding af træ kunne blive ramt af vind eller blæst og få flammen til at dukke op igen.

Næste skridt var at skabe ild. Måske bemærkede de igen, mens de observerede, at ilden blev øget ved at opvarme grene eller tørre blade. Dette indikerede, at flammen kunne startes ved høje temperaturer. Således opdagede de, at friktion mellem to stykker tørt træ øgede temperaturen og skabte en flamme, der kunne aktiveres ved stød.

Grotten ligger i det sydlige Frankrig, på den stejle bred af Ardège-flodens canyon, en biflod til Rhone, på et meget malerisk sted, i nærheden af ​​Pont d'Arc ("buebroen"). Denne naturlige bro er dannet i klippen af ​​en kæmpe kløft op til 60 meter høj.

Selve hulen er "mølkugle". Adgangen til den er udelukkende åben for en begrænset kreds af forskere. Og selv dem må kun komme ind i det to gange om året, forår og efterår, og kun arbejde der i et par uger, et par timer om dagen. I modsætning til Altamira og Lascaux er Chauvet endnu ikke blevet "klonet", så almindelige mennesker som dig og mig kan kun beundre reproduktionerne, hvilket vi helt sikkert vil gøre, men lidt senere.

Gennem observation fandt primitive mennesker også en anden måde at frembringe ild på. De lagde mærke til, at stødet mellem de to sten forårsagede gnister, og at hvis de blev placeret med blade og tørre grene i nærheden af ​​disse gnister, ville de antændes. Efter at mennesket opdagede dets anvendelighed og hvordan man tændte det, begyndte han at stege kød og koge grøntsager, ved ilden blev de genforenet, udhvilede og beskyttet mod kulde og angreb fra glubske dyr.

Betydningen af ​​klippemalerier og opdagelsen af ​​ild for mennesket

Det er igennem huletegninger arkæologer har været i stand til at studere forskellige aspekter af datidens mennesker, og hvordan de levede, hvad de gjorde, hvad de fodrede, og især hvor de boede. Rock art, den anden hypotese, som arkæologer rejste, var en af ​​måderne at kommunikere med hinanden på.

"I de femten år eller mere, der er gået siden opdagelsen, har der været mange flere mennesker, der har været på toppen af ​​Everest, end de har set disse tegninger," skriver Adam Smith i sin anmeldelse af dokumentar Werner Herzog på Chauvet. Har ikke testet det, men det lyder godt.

Så den berømte tyske filminstruktør lykkedes på en eller anden måde mirakuløst at få tilladelse til at filme. Filmen "Cave of Forgotten Dreams" blev optaget i 3D og vist på filmfestivalen i Berlin i 2011, hvilket formodentlig tiltrak den brede offentlighed Chauvets opmærksomhed. Det er heller ikke godt for os at halte bagefter offentligheden.

Forskere er enige om, at hulerne, der indeholdt et så stort antal tegninger, tydeligvis ikke var beregnet til boliger og ikke repræsenterede forhistoriske kunstgallerier, men var helligdomme, steder for ritualer, især indledningen af ​​unge mænd på vej ind i voksenlivet (mere om dette viste, for eksempel ved bevarede børns fodspor).

I Chauvets fire "haller" blev sammen med forbindende passager med en samlet længde på omkring 500 meter opdaget mere end tre hundrede perfekt bevarede tegninger, der afbilder forskellige dyr, inklusive storstilede flerfigurskompositioner.


Elette Brunel Deschamps og Christian Hillaire - deltagere i opdagelsen af ​​Chauvet-grotten.

Malerierne besvarede også spørgsmålet: levede tigre eller løver i det forhistoriske Europa? Det viste sig at være det andet. Gamle tegninger af huleløver viser dem altid uden manke, hvilket tyder på, at de i modsætning til deres afrikanske eller indiske slægtninge enten ikke havde en, eller også var den ikke så imponerende. Ofte viser disse billeder den karakteristiske tot på løvens hale. Farvningen af ​​pelsen var tilsyneladende ensfarvet.

I palæolitisk kunst for det meste tegninger af dyr fra primitive menneskers "menu" vises - tyre, heste, hjorte (selvom dette ikke er helt nøjagtigt: det er f.eks. kendt, at for indbyggerne i Lascaux var det vigtigste "føde" dyr rensdyret, mens på hulens vægge findes den i enkelte eksemplarer). Generelt dominerer kommercielle hovdyr på den ene eller anden måde. Chauvet er unik i denne forstand på grund af overfloden af ​​billeder af rovdyr - huleløver og bjørne såvel som næsehorn. Det giver mening at dvæle ved sidstnævnte mere detaljeret. Et sådant antal næsehorn som i Chauvet er aldrig blevet fundet i nogen anden hule.



Klikbar 1600px

Det er bemærkelsesværdigt, at de første "kunstnere", der satte deres præg på væggene i nogle palæolitiske huler, herunder Chauvet, var... bjørne: nogle steder blev graveringerne og malerierne påført direkte oven på sporene af kraftige kløer, såkaldte griffads.

I slutningen af ​​Pleistocæn kunne mindst to arter af bjørne eksistere side om side: brune bjørne overlevede sikkert den dag i dag, og deres slægtninge, hulebjørne (store og små) døde ud, ude af stand til at tilpasse sig hulernes fugtige mørke. Den store hulebjørn var ikke bare stor – den var enorm. Dens vægt nåede 800-900 kg, diameteren af ​​de fundne kranier er omkring en halv meter. En person kunne højst sandsynligt ikke gå sejrrigt ud af en kamp med et sådant dyr i dybden af ​​en hule, men nogle zoologiske eksperter er tilbøjelige til at antage, at på trods af dets skræmmende størrelse var dette dyr langsomt, ikke-aggressivt og ikke udgjorde en reel fare.

Et billede af en hulebjørn lavet med rød okker i en af ​​de første haller.

Den ældste russiske palæozoolog, professor N.K. Vereshchagin mener, at "blandt stenalderjægere var hulebjørne en slags kødkvæg, der ikke krævede pasning til græsning og fodring." En hulebjørns udseende formidles tydeligere i Chauvet end noget andet sted. Det ser ud til, at det spillede en særlig rolle i primitive samfunds liv: udyret blev afbildet på klipper og småsten, dets figurer blev skulptureret af ler, dets tænder blev brugt som vedhæng, huden tjente sandsynligvis som en seng, og kraniet var bevares til rituelle formål. Således blev et lignende kranium i Chauvet opdaget hvilende på en stenet base, hvilket højst sandsynligt indikerer eksistensen af ​​en bjørnekult.

Det uldne næsehorn uddøde lidt tidligere end mammutten (ifølge forskellige kilder fra 15-20 til 10 tusinde år siden), og i det mindste i tegningerne fra den magdalenske periode (15-10 tusinde år f.Kr.) er det næsten ikke møder. I Chauvet ser vi generelt et to-hornet næsehorn med større horn, uden spor af pels. Dette kan være Merka-næsehornet, som levede i Sydeuropa, men er meget sjældnere end sin uldne slægtning. Længden af ​​dets forreste horn kunne være op til 1,30 m. Kort sagt var det et monster.

Der er praktisk talt ingen billeder af mennesker. Kun kimærlignende figurer findes - for eksempel en mand med hovedet af en bison. Der blev ikke fundet spor efter menneskelig beboelse i Chauvet-grotten, men nogle steder var fodsporene fra grottens primitive besøgende bevaret på gulvet. Ifølge forskere var hulen et sted for magiske ritualer.




Klikbar 1600 px

Tidligere troede forskere, at der kunne skelnes mellem flere stadier i udviklingen af ​​primitivt maleri. Til at begynde med var tegningerne meget primitive. Færdigheden kom senere, med erfaring. Der skulle gå mere end tusind år, før tegningerne på hulernes vægge nåede deres perfektion.

Chauvets opdagelse knuste denne teori. Den franske arkæolog Jean Clotte, efter at have undersøgt Chauvet omhyggeligt, udtalte, at vores forfædre sandsynligvis lærte at tegne, selv før de flyttede til Europa. Og de ankom hertil for omkring 35.000 år siden. De ældste billeder fra Chauvet-hulen er meget perfekte malerier, hvor du kan se perspektiv, chiaroscuro, forskellige vinkler osv.

Interessant nok brugte kunstnerne i Chauvet-hulen metoder, der ikke var anvendelige andre steder. Før påføring af designet blev væggene skrabet og nivelleret. Gamle kunstnere ridsede først dyrets konturer og brugte maling for at give dem det nødvendige volumen. "De mennesker, der malede dette, var store kunstnere," bekræfter den franske rockkunstspecialist Jean Clotte.

En detaljeret undersøgelse af hulen vil tage flere årtier. Det er dog allerede klart, at dens samlede længde er mere end 500 m på et niveau, loftshøjden er fra 15 til 30 m. Der er fire på hinanden følgende "haller" og adskillige sidegrene. I de to første rum er billederne lavet i rød okker. Den tredje indeholder graveringer og sorte figurer. Der er mange knogler af ældgamle dyr i hulen, og i en af ​​hallerne er der spor af kulturlaget. Der blev fundet omkring 300 billeder. Maleriet er perfekt bevaret.

(kilde - Flickr.com)

Der er en antagelse om, at sådanne billeder med flere konturer lagt oven på hinanden er en slags primitiv animation. Da en fakkel hurtigt blev flyttet langs tegningen i en hule nedsænket i mørke, "blev næsehornet til live", og man kan forestille sig, hvilken effekt det havde på hulens "tilskuere" - "The Arrival of a Train" af Lumiere-brødrene hviler.

Der er andre overvejelser i denne forbindelse. For eksempel at på den måde afbildes en gruppe dyr i perspektiv. Ikke desto mindre holder den samme Herzog i sin film sig til "vores" version, og man kan stole på ham i spørgsmål om "bevægelige billeder".

Chauvet Cave er i øjeblikket lukket for offentlig adgang, fordi enhver mærkbar ændring i luftfugtighed kan beskadige vægmalerierne. Kun få arkæologer kan få adgang, i kun få timer og underlagt restriktioner. Hulen har været afskåret fra omverdenen siden istiden på grund af faldet af en sten foran dens indgang.

Tegningerne af Chauvet-hulen forbløffer med deres viden om perspektivets love (overlappende tegninger af mammutter) og evnen til at lægge skygger - indtil nu troede man, at denne teknik blev opdaget flere tusinde år senere. Og en evighed før Seurat fik ideen, opdagede primitive kunstnere pointillisme: billedet af ét dyr, ser det ud til, en bison, består udelukkende af røde prikker.

Men det mest overraskende er, at kunstnere, som allerede nævnt, foretrækker næsehorn, løver, hulebjørne og mammutter. Typisk var modellerne for klippekunst de dyr, der blev jaget. "Fra hele den tids bestiarium vælger kunstnere de mest rovdyr, farligste dyr," siger arkæolog Margaret Conkey fra University of Berkeley i Californien. Ved at skildre dyr, der tydeligvis ikke var på menuen i det palæolitiske køkken, men symboliserede fare, styrke og magt, forstod kunstnere ifølge Klott deres essens.

Arkæologer var opmærksomme på præcis, hvordan billederne blev inkluderet i vægrummet. I et af rummene er en hulebjørn afbildet i rød okker uden den nederste del af kroppen, så den ser ud, siger Klott, "som om den kom ud af væggen." I samme rum opdagede arkæologer også billeder af to stengeder. Hornene på en af ​​dem er naturlige sprækker i væggen, som kunstneren udvidede.



Billede af en hest i en niche (kilde - Donsmaps.com)

Rock art spillede tydeligvis en væsentlig rolle i det åndelige liv for forhistoriske mennesker. Dette kan bekræftes af to store trekanter (symboler på femininitet og frugtbarhed?) og et billede af et væsen med menneskelige ben, men med hovedet og kroppen af ​​en bison. Sandsynligvis håbede stenalderfolk på denne måde at tilegne sig i det mindste delvist dyrenes magt. Hulebjørnen indtog tilsyneladende en særlig position. 55 bjørnekranier, hvoraf den ene ligger på en falden kampesten, som på et alter, tyder på dyrkningen af ​​dette dyr. Hvilket også forklarer kunstnernes valg af Chauvet Cave - snesevis af huller i gulvet indikerer, at dette var et dvalested for kæmpebjørne.

Gamle mennesker kom igen og igen for at se på klippekunst. Det 10 meter lange "hestepanel" viser spor af sod efterladt af fakler, der blev monteret i væggen, efter at det var blevet dækket af maleri. Disse mærker er ifølge Conkey oven på et lag af mineraliserede sedimenter, der dækker billederne. Hvis maleri er det første skridt på vejen til spiritualitet, så er evnen til at værdsætte det uden tvivl det andet.

Der er udgivet mindst 6 bøger og snesevis af videnskabelige artikler om Chauvet-hulen, når man ikke tæller sensationelle materialer i den almindelige presse med, er fire store albums med smukke farveillustrationer med tilhørende tekst blevet udgivet og oversat til store europæiske sprog. Dokumentarfilmen "Cave of Forgotten Dreams 3D" udkommer i russiske biografer den 15. december. Instruktøren af ​​filmen er tyske Werner Herzog.

Billede "Glemte drømmes hule" værdsat ved den 61. filmfestival i Berlin. Mere end en million mennesker gik for at se filmen. Dette er den mest indtjenende dokumentarfilm i 2011.

Ifølge nye data er alderen på det kul, der blev brugt til at male billederne på væggen i Chauvet-hulen, 36.000 år gammelt, og ikke 31.000, som tidligere antaget.

Raffinerede radiocarbon-dateringsmetoder viser, at moderne menneskers bosættelse af Central- og Vesteuropa (Homo sapiens) begyndte 3 tusind år tidligere end antaget og forekom hurtigere. Samlivstiden mellem sapiens og neandertalere i de fleste dele af Europa blev reduceret fra omkring 10 til 6 tusind år eller mindre. Den endelige forsvinden af ​​europæiske neandertalere kan også have fundet sted flere årtusinder tidligere.

Den berømte britiske arkæolog Paul Mellars offentliggjorde en gennemgang af de seneste fremskridt i udviklingen af ​​radiocarbon-datering, som har ført til betydelige ændringer i vores forståelse af kronologien af ​​begivenheder, der fandt sted for mere end 25 tusind år siden.

Nøjagtigheden af ​​radiocarbondatering i de sidste år steg kraftigt på grund af to forhold. For det første er der opstået metoder til højkvalitets rensning af organiske stoffer, primært kollagen isoleret fra gamle knogler, fra alle fremmede urenheder. Når det kommer til meget gamle prøver, kan selv en ubetydelig blanding af fremmed kulstof føre til alvorlige forvrængninger. For eksempel, hvis en 40.000 år gammel prøve kun indeholdt 1% moderne kulstof, ville dette reducere "radiocarbon-alderen" med så meget som 7.000 år. Som det viste sig, indeholder de fleste gamle arkæologiske fund sådanne urenheder, så deres alder blev systematisk undervurderet.

Den anden fejlkilde, som endelig blev elimineret, skyldes det faktum, at indholdet af den radioaktive isotop 14C i atmosfæren (og følgelig i organisk stof dannet i forskellige epoker) ikke er konstant. Knoglerne fra mennesker og dyr, der levede i perioder med høje niveauer af 14C i atmosfæren, indeholdt i starten mere af denne isotop end forventet, og derfor blev deres alder igen undervurderet. I de senere år er der lavet en række ekstremt præcise målinger, der har gjort det muligt at rekonstruere udsvingene af 14C i atmosfæren gennem de seneste 50 årtusinder. Til dette formål blev der brugt unikke marine aflejringer i nogle områder af Verdenshavet, hvor sediment akkumulerede meget hurtigt, Grønlandsis, hule-stalagmitter, koralrev osv. I alle disse tilfælde var det muligt for hvert lag at sammenligne radiocarbondatoer med andre opnået på basis af forholdet mellem oxygenisotoper 18O/16O eller uran og thorium.

Som et resultat blev der udviklet korrektionsskalaer og tabeller, der dramatisk øgede nøjagtigheden af ​​radiocarbondatering af prøver ældre end 25 tusind år. Hvad fortalte de opdaterede datoer os?

Det blev tidligere antaget, at moderne mennesker (Homo sapiens) dukkede op i det sydøstlige Europa for cirka 45.000 år siden. Herfra slog de sig efterhånden ned i vestlig og nordvestlig retning. Befolkningen i Central- og Vesteuropa fortsatte ifølge "ukorrigerede" radiocarbondatoer i cirka 7 tusinde år (43-36 tusinde år siden); den gennemsnitlige fremrykningshastighed er 300 meter om året. Raffineret datering viser, at bosættelsen skete hurtigere og begyndte tidligere (46-41 tusind år siden; fremrykningshastighed op til 400 meter om året). Med nogenlunde samme hastighed spredte landbrugskulturen sig senere i Europa (10-6 tusind år siden), også fra Mellemøsten. Det er mærkeligt, at begge bosættelsesbølger fulgte to parallelle stier: den første langs Middelhavskysten fra Israel til Spanien, den anden langs Donaudalen, fra Balkan til Sydtyskland og videre til Vestfrankrig.

Derudover viste det sig, at samlivsperioden mellem moderne mennesker og neandertalere i de fleste områder af Europa var væsentlig kortere end antaget (ikke 10.000 år, men kun omkring 6.000), og i nogle områder, for eksempel i det vestlige Frankrig, endnu mindre. - kun 1-2 tusind år gammel Ifølge opdateret datering nogle af de lyseste prøver hulemaleri viste sig at være meget ældre end antaget; begyndelsen af ​​Aurignac-æraen, præget af udseendet af forskellige komplekse produkter lavet af knogler og horn, bevægede sig også ind i tidens dyb (41.000 tusind år siden ifølge nye ideer).

Paul Mellars mener, at tidligere offentliggjorte dateringer af de seneste neandertalersteder (i Spanien og Kroatien; begge steder ifølge "uspecificeret" radiocarbondatering er 31-28 tusinde år gamle) også skal revideres. I virkeligheden er disse fund højst sandsynligt flere tusinde år ældre.

Alt dette viser, at den oprindelige neandertalerbefolkning i Europa faldt til angrebet fra de mellemøstlige nytilkomne meget hurtigere end antaget. Sapiens overlegenhed – teknologisk eller social – var for stor, og hverken neandertalernes fysiske styrke, deres udholdenhed eller deres tilpasningsevne til det kolde klima kunne redde den dødsdømte race.

Chauvets maleri er fantastisk på mange måder. Tag for eksempel kameravinkler. Det var almindeligt for hulekunstnere at afbilde dyr i profil. Det er selvfølgelig også her typisk for de fleste af tegningerne, men der er gennembrud, som i ovenstående fragment, hvor bøflens ansigt er vist i trekvart. På det følgende billede kan du også se et sjældent billede forfra:

Måske er det en illusion, men der skabes en tydelig følelse af komposition – løverne snuser i forventning om bytte, men har endnu ikke set bisonen, og den har tydeligvis spændt og frosset, febrilsk spekulerer på, hvor de skal løbe. Sandt nok, at dømme efter det kedelige udseende, tænker han ikke godt.


(kilde - popular-archaeology.com)


I den nyligt udgivne science fiction-film "Prometheus", er hulen, som lover opdagelsen af ​​en udenjordisk civilisation, der engang besøgte vores planet, kopieret fuldstændigt fra Chauvet, inklusive denne vidunderlige gruppe, som omfatter mennesker, der er fuldstændig upassende her.


Still fra filmen "Prometheus" (instr. R. Scott, 2012)


Du og jeg ved, at der ikke er mennesker på Chauvets vægge. Hvad der ikke er, er der ikke. Der er tyre.

(kilde - Donsmaps.com)

Under Pliocæn og især i Pleistocæn udøvede oldtidens jægere et betydeligt pres på naturen. Ideen om, at udryddelsen af ​​mammut, uldne næsehorn, hulebjørn og huleløv er forbundet med opvarmning og istidens afslutning, blev først sat spørgsmålstegn ved af den ukrainske palæontolog I.G. Pidoplichko, der udtrykte, hvad der på det tidspunkt syntes at være en oprørsk hypotese om, at mennesket var skyld i mammuttens udryddelse. Senere opdagelser bekræftede gyldigheden af ​​disse antagelser. Udviklingen af ​​radiocarbonanalysemetoder viste, at de sidste mammutter ( Elephas primigenius) levede helt i slutningen af ​​istiden, og nogle steder levede indtil begyndelsen af ​​holocæn. På stedet for det palæolitiske menneske (Tjekkoslovakiet) blev der fundet rester af tusind mammutter. Der er kendte massive fund af mammutknogler (mere end 2 tusinde individer) på Volchya Griva-stedet nær Novosibirsk, der går 12 tusinde år tilbage. De sidste mammutter i Sibirien levede kun for 8-9 tusind år siden. Ødelæggelsen af ​​mammuten som art er utvivlsomt resultatet af gamle jægeres aktiviteter.

En vigtig karakter i Chauvets malerier var den storhornede hjort.

Øvre palæolitiske dyristers kunst tjener sammen med palæontologiske og arkæozoologiske fund som en vigtig kilde til information om, hvilke dyr vores forfædre jagede. Indtil for nylig blev de sene palæolitiske tegninger fra hulerne i Lascaux i Frankrig (17 tusind år gamle) og Altamira i Spanien (15 tusind år gamle) betragtet som de ældste og mest komplette, men senere blev Chauvet-hulerne opdaget, hvilket giver os en ny række billeder af datidens pattedyrs fauna. Sammen med relativt sjældne tegninger af en mammut (bl.a. et billede af en babymammut, der minder påfaldende om babymammutten Dima opdaget i permafrosten i Magadan-regionen) eller en alpin stenbuk ( Capra stenbuk) der er mange billeder af to-hornet næsehorn, hulebjørne ( Ursus spelaeus), huleløver ( Panthera spelaea), Tarpanov ( Equus gmelini).

Billederne af næsehorn i Chauvet-hulen rejser mange spørgsmål. Dette er utvivlsomt ikke et uldent næsehorn - tegningerne viser et to-hornet næsehorn med større horn, uden spor af hår, med en udtalt hudfold, karakteristisk for den levende art af det enhornede indiske næsehorn ( Rhinocerus indicus). Måske er dette Mercks næsehorn ( Dicerorhinus kirchbergensis), der boede i Sydeuropa indtil slutningen af ​​det sene Pleistocæn? Men hvis fra et uldent næsehorn, tidligere mål jagt i palæolitikum og forsvundet ved begyndelsen af ​​yngre stenalder, er der bevaret ret talrige rester af hud med hår, liderlige vækster på kraniet (i Lvov er der endda det eneste udstoppede dyr af denne art i verden), så fra Mercks Kun knoglerester er nået til os, og keratin-"hornene" "har ikke overlevet. Således stiller opdagelsen i Chauvet-hulen spørgsmålet: hvilken type næsehorn var kendt af dets indbyggere? Hvorfor er næsehornene fra Chauvet-hulen afbildet i flokke? Det er meget sandsynligt, at palæolitiske jægere også var skyld i forsvinden af ​​Merck-næsehornet.

Vi ser dem ikke holde ferie alene. Altid på jagt, og altid med næsten en hel stolthed.

Generelt er det primitive menneskes beundring for de enorme, stærke og hurtige dyr omkring ham, hvad enten det er en storhornet hjort, en bison eller en bjørn. Det er endda på en eller anden måde absurd at sætte sig selv ved siden af ​​dem. Han satsede ikke. Der er noget at lære af os, som fylder vores virtuelle “huler” med umådelige mængder af vores egne eller familiefotografier.Ja, noget, men narcissisme var ikke karakteristisk for de første mennesker. Men den samme bjørn blev afbildet med den største omhu og frygt:

Galleriet slutter med den mærkeligste tegning i Chauvet, bestemt af kultformål. Den er placeret i grottens fjerneste hjørne og er lavet på en klippeafsats, som (med god grund, formentlig) har en fallisk form

I litteraturen omtales denne karakter normalt som en "troldmand" eller taurocephalus. Udover tyrehovedet ser vi endnu et, løvelignende, kvindeben og en bevidst forstørret, lad os sige, livmoder, som danner centrum for hele kompositionen Sammenlignet med deres kolleger i det palæolitiske værksted er håndværkerne, der malede dette. helligdommen ligner smukke avantgarde-kunstnere. Vi kender enkelte billeder af den såkaldte. "Venus", mandlige troldmænd i form af dyr og endda scener, der antyder et hovdyrs samleje med en kvinde, men for at blande alt ovenstående så tykt... Det antages (se f.eks. http: //www.ancient-wisdom.co.uk/ francech auvet.htm), at billedet af kvindekroppen var det tidligste, og løvens og tyrens hoveder blev malet senere. Det er interessant, at der ikke er nogen overlapning af senere tegninger med tidligere. Det er klart, at opretholdelsen af ​​kompositionens integritet var en del af kunstnerens planer.

, og også se igen på Og