Karpaterne og Karpaterne. Karpaterne - stenland Karpaternes nationale træk

I den vestlige del af Ukraine er der Transcarpathian-regionen, hvis indbyggere kalder sig Rusyns. Disse lande var blandt de første, der blev en del af den gamle russiske stat og de første, der blev adskilt under presset fra de ungarske erobringer. Men mindet om det tidligere hjemland står tilbage.

Rusyns: et tilbageblik

Beboere i Karpaterne kalder sig nogle gange "En lille gren af ​​den store russiske eg." Denne region, som så tidligt mistede kontakten med den gamle russiske stat og i lang tid var under indflydelse af den ungarske kultur, skulle tilsyneladende fuldstændig have mistet al kærlighed til fjerne landsmænd. Men tværtimod har det altid været en lille, men stærk forpost for "russiskheden" i udkanten af ​​den slaviske verden.

En berømt russisk emigrant Ivan Lukash skrev: "De blå karpater. De hvirvler højt, som tunge skyer i en truende blå. Gogol forlod aldrig sin vision om Karpaterne. Han var bestemt chokeret over sit syn og chokerede os siden barndommen... Et lille folk lever op til Karpaterne på tinder-polonynas, som i skyernes blå. Den lille stamme Rus', Prins Vladimir og Prins Yaroslav... Og i århundreder har folk i de blå Karpater drømt om det gyldne Rus."

Faktisk Rusyns (Rutens, Rusnak) - unikt fænomen. På grund af det faktum, at Karpaternes Rusyns befandt sig tidligt isoleret, deltog de ikke i dannelsen af ​​de russiske, hviderussiske og ukrainske etniske grupper, idet de bevarede mange arkaiske traditioner og elementer af kulturen i den gamle russiske stat. For eksempel sprog. Ifølge forskere var det indtil 50'erne af det 20. århundrede lettere for Karpaterne at forstå den gamle russiske krønike end teksten i den daværende russiske eller ukrainske avis.

Sandt nok førte århundreders levevis som en del af forskellige stater til fremkomsten af ​​Rusynerne som deres egne små etniske grupper. I dag er der blandt Karpaterne Rusyns: Boykos, Lemkos, Podolyans, Hutsuls, Pokutians, Verkhovyntsy, Dolynyans og andre. Men uanset hvad de kalder sig, har de alle én ting til fælles: drømme om et forenet russisk fædreland.

Afgørende øjeblik

Slaverne slog sig ned i subkarpaterne og det karpatiske højland omkring det 2. århundrede e.Kr. Herfra kom ifølge nogle forskere serbere og kroater, og måske endda tjekkere, ud i det 7. århundrede. Disse lande var blandt de første, der blev en del af den gamle russiske stat efter sammenbruddet af Great Moravia, og deres indbyggere var blandt de første til at acceptere ortodoksi, tilbage i det 9. århundrede, sandsynligvis under Cyril og Methodius aktiviteter. Her, i det 11. århundrede, blev Rostislavichs magt etableret (fra barnebarnet af Yaroslav den Vise, Rostislav Vladimirovich). Man kan bedømme, hvor velstående denne del af Kievan Rus var ved, at en af ​​repræsentanterne for familien Vasilko Trebovlsky (1068-1124) planlagde lange kampagner mod Donau-bulgarerne og sejre over Polovtserne, selv uden hjælp fra andre fyrster: “Og jeg tænkte, at jeg vil træde på Lyadskajas land til vinter og sommer og tage Lyadskajas land og tage hævn på det russiske land; og derfor ønskede jeg at overtage Donau-bulgarerne og plante dem hos mig; og derfor vilde jeg bede Svyatopolk og Volodymer om at drage til Polovtsi, for at jeg kunne vinde ære for mig selv, eller jeg ville lægge hovedet ned for det russiske land.

Men malerisk bjergregion Carpathian Rus' spillede en grusom vittighed om slaverne, der beboede det. Som følge af dens geografiske placering var den praktisk talt afskåret fra resten af ​​Rus. Kun få bjergpas tjente som forbindelse med resten af ​​den gamle russiske stats territorium, hvilket betyder, at i tilfælde af en trussel var der ingen at forvente hjælp fra. Og der vil altid være fjender. I 896 trængte ungarernes nomadiske stammer ind i Mellem-Donau-sletten og grundlagde deres egen stat, som blev et springbræt for konstante angreb på Karpaterne.

Det 11. århundrede var et vendepunkt. Efter Rus' sammenbrud til apanage-fyrstendømmer på grund af fragmentering og endeløse civile stridigheder, faldt lokale Rusyns, der ikke modtog støtte fra deres medstammer fra den anden side af Karpaterne, under ungarernes angreb. De historiske veje skiltes, og Rusynernes lange kamp begyndte for deres kultur, sprog, tro samt retten til at forblive russisk.

Fyrstendømmet Fjodor Koryatovich

Efter erobringen forsøgte indbyggerne i Karpaterus' gentagne gange at genvinde uafhængighed. I det 14. århundrede grundlagde en repræsentant for den ortodokse gren af ​​Gedeminovich-familien, Fjodor Koriatovich, et russisk-ortodoks fyrstedømme her, som dog havde et meget kort liv - kun få. årtier. Men mindet om den korte uafhængighedsperiode er blevet bevaret i folklore. En af de mest populære folkelegender i Transcarpathia, "Om prins Koriatovich," fortæller, hvordan Koriatovich besejrede monsteret - slangen Veremey, og opførte kirker og klostre "så russiske gudstjenester ville tjene... mennesker til glæde, for Rus' sin herlighed." Forresten er det berømte Palanok-slot og St. Nicholas-klosteret udtænkt af den samme ortodokse repræsentant fra Gedeminovich-familien.

russiske Krajina

Rusynerne formåede først i begyndelsen af ​​det 20. århundrede efter afslutningen af ​​1. Verdenskrig endelig at frigøre sig fra Ungarns og efterfølgende Østrig-Ungarns magt. På dette tidspunkt havde kulturen og identiteten ændret sig, som et resultat af langvarig katolsk ekspansion og forsøg på at assimilere Rusynerne (inklusive et forbud mod brugen af ​​det Rusynske sprog). Men kærligheden til det engang for længst forsvundne hjemland forblev. Således sagde den ukrainske uafhængige V. Gnatyuk, at det karakteristiske træk ved de ugriske Rusyns er "muskovofilisme". Måske dens konsekvens var, at denne region var en af ​​de første til at acceptere sovjetmagten kort efter at have opnået autonomi. Fire amter: Uzhgorod, Bereg, Ugocha og Maramaros modtog navnet Russian Krajina (det vil sige "russisk udkant") med centrum af Mukachevo, som en del af den udråbte ungarske sovjetrepublik.

For Rusynerne blev dette et "luftpust". For første gang i lang tid blev Rusyn-sproget officielt, det blev studeret, talt, og aviser blev udgivet. Religionsfrihed blev proklameret. Uafhængighedsperioden varede dog ikke længe. Ententelandene ønskede ikke at stille op med sovjetstaten nær deres grænser. Presset blev øget på Rumænien og Tjekkoslovakiet for at fremskynde deres aggression mod ungareren Socialistisk Republik fra Transcarpathia. Den 16. april 1919 indledte rumænske og tjekkoslovakiske tropper en bred offensiv operation, som endte fire måneder senere med det russiske Krajinas fald, som blev en del af Tjekkoslovakiet under navnet Subcarpathian Rus. Rusynernes længe ventede uafhængighed varede ikke engang et år.

Karpato-russisk SSR

Den næste mulighed for at "vende tilbage" til Ruslands fold, i dette tilfælde USSR, præsenterede sig for Rusyns i slutningen af ​​Anden Verdenskrig. Ortodokse udvalg oprettet i 30-40'erne, ledet af patriarken Alexy Kabalyuk, gik ind for at tilslutte sig USSR i form af den karpato-russiske SSR. Samtidig var de kategorisk imod optagelsen af ​​deres region i den ukrainske SSR: "Vi ønsker ikke at være tjekkere eller ukrainere, vi vil være russere, og vi ønsker at se vores land autonomt, men inden for sovjetiske grænser. Rusland."

Den 10. januar 1947 sender Alexey Gerovsky, en offentlig person og publicist fra Karpaterne, Stalin et brev, hvori han spørger: ”Fornærme ikke den vestligste udkant af det russiske land. Lad ikke vores lille russiske stamme, som har holdt ud i tusind år i de sydvestlige Karpater, blive udslettet fra jordens overflade."

Sådan var følelserne hos de Karpatiske Rusyns på tærsklen til deres indtræden i den ukrainske SSR. Men den "store leder" ignorerede denne udtalelse. Transcarpathia udgjorde ikke en unionsrepublik, men blev en almindelig region og blev givet til Ukraine. Rusyn-bevægelsen blev forbudt. Og selvom historien ikke kender den konjunktive stemning, kan du ikke lade være med at undre dig over, hvordan situationen ville være i dag, hvis det ikke var for den skæbnesvangre beslutning.

I skolen lærte vi, at slaviske folk er opdelt i tre grupper - vestlige, sydlige og østlige. Gruppen af ​​østslaver omfatter tre nationaliteter - ukrainere, hviderussere og russere. Men, som det er blevet særligt tydeligt i de seneste uger, er tingene ikke så enkle. Glemte alt om Rusynerne! At dømme efter mængden af ​​moderne spekulation, den mest mystiske af de østslaviske folk.

Hvor er de fra?

Rusynernes forfædre var slaviske stammer, der boede i Karpaterne på det moderne Ukraines, Slovakiets og Ungarns territorium. Afskåret fra nabostammer, som gradvist blev forenet i de polske, ukrainske og slovakiske nationer af terræn og derefter af statsgrænser, blev Rusynerne isolerede, men bevarede en særlig nærhed til ukrainerne. Eller er disse ukrainere, der har en vis originalitet af skikke og sprog, igen på grund af at bo i utilgængelige fjerntliggende områder? Som det altid sker i tilfælde af nationer, der er frataget deres egen stat, er Rusynernes historie en ekstremt politiseret sag. Hvad Rusynerne præcis er i etniske, sproglige og blot historiske termer, defineres af enhver på deres egen måde. Selv antallet af Rusyns anslås meget forskelligt af forskellige kilder: fra 55 tusind (ifølge officielle folketællinger i deres bopælslande, til 1,5 og endda 5 millioner, ifølge forskellige Rusyn-organisationer.

Ud over de to vigtigste (om Rusyn-nationens uafhængighed og dens optagelse i den ukrainske) er der også en ekstremt ekstravagant ungarsk version af Rusynernes oprindelse. Lad os tage os af alle tre.

Rusyns er et selvstændigt folk

Den første teori, faktisk Rusyn, siger, at Rusynerne er et separat og uafhængigt, fuldgyldigt fjerde østslavisk folk. Nogle særligt nidkære patrioter af Rusyn-folket kalder sig selv direkte efterkommere af den gamle russiske nation, der dannede Kievan Rus, og russere, ukrainere og hviderussere kom ud af Rusynerne, blandede sig med andre folk og forvanskede det oprindelige Rusyn-sprog. Rusynernes sprog, "Ruska Mova", er ganske vist ret arkaisk og rigt på gammelslaviske og kirkeslaviske ord, men der er en fangst - det område, hvor rusinerne slog sig ned, var aldrig en del af det egentlige Kyiv-fyrstedømme. Her blev det mest vestlige og længst bevarede uafhængige Galicien-Volyn fyrstedømme, som aldrig underkastede sig Den Gyldne Horde, dannet. Da de var den mest involverede af alle de gamle russiske fyrster i det vesteuropæiske liv, accepterede de galiciske-volynske fyrster den kongelige titel og kaldte sig "russiske konger." Baseret på dette faktum sporer nogle ruthenske historikere deres herkomst tilbage til de samme fyrste tider. På den ene side er det svært ikke at bemærke forbindelsen mellem det gamle russiske begreb "Rusyn", identisk med det moderne "russiske", det vil sige en beboer i det russiske land, Rus', og udtryk som "Kong Rusin " og "Ruska Mova"; på den anden side har Rusyns levet i århundreder i nærheden af ​​og under indflydelse af polakker, ungarere og ukrainere, og lånt både sprog og skikke fra dem (især et af navnene på Rusyns - rusnak - er antonymet til ordet "Pole"), hvilket er ret mærkeligt at tale om en slags originalitet af Rusyns.

Rusyner er ungarere

Den mest fantastiske version af dette folks oprindelse. Ifølge den er Rusynerne ungarere assimileret af slaverne. Der var ingen grund til andet end det faktum, at en del af det vestlige Ukraine havde været en del af kongeriget Ungarn i århundreder. Men ordet "Rusyn" i dets nuværende betydning opstod netop i Ungarn - efter Unionen af ​​Uzhgorod i 1646, da 63 ortodokse sogne sluttede sig til Mukachevo bispedømmet romersk-katolske kirke. Fra det øjeblik begyndte alle sognebørn, der bevarede ortodokse skikke under romersk ledelse, at blive kaldt "rusyner". Denne isolation fra et statsligt og administrativt synspunkt ansporede sandsynligvis til Rusynernes isolation i sproglig henseende. På den ene eller anden måde lever ret store ruthenske samfund på det tidligere ungarske kongeriges territorium - for eksempel det, der bor i det serbiske Vojvodina, en region, hvor både ungarske kolonister og højlændere fra Karpaterne aktivt bevægede sig.

Rusyns er ukrainere

Der bor mange isolerede ukrainske samfund i det vestlige Ukraine. Det bjergrige terræn, tætte skove og århundreder gamle isolation af denne region fra det vigtigste ukrainske territorium er angiveligt årsagen til forskellene i sproget og skikkene for Karpaterne og lavlandets ukrainere. Rusyns, Lemkos, Boykos, Hutsuls - dette er en ufuldstændig liste over karpatiske ukrainske subetniske grupper - dette er, hvad den ukrainske version siger.

Rusynernes lande tilhørte efterhånden det polsk-litauiske samvelde, kongeriget Ungarn, Østrig-Ungarn, det russiske imperium, og overalt blev deres befolkning udsat for assimilering. I det førrevolutionære Rusland, for eksempel, blev et enkelt russisk folk lovligt anerkendt, opdelt i store russere, små russere og hviderussere. Alle slavisktalende og ortodokse (eller uniate) samfund, der bor i tilstødende territorier, var a priori inkluderet i denne liste. En lignende assimilering af Rusyns af ukrainere fandt sted i Østrig-Ungarn. Som et resultat begyndte en stor procentdel af Rusynerne at betragte sig selv som ukrainere, selvom de beholdt deres eget sprog. For eksempel i Vojvodina betragter dobbelt så mange mennesker sig selv som Rusyn-talende ukrainere som Rusyns selv. Som en del af denne assimilering begyndte et stort antal Rusyns at betragte sig selv som ukrainere. Især i Slovakiet kalder halvdelen af ​​de russisktalende borgere sig ukrainere.

Karpaternes skønhed kan kun sammenlignes med den lokale befolknings åndelige skønhed. At bo i et afsidesliggende hjørne af landet, klemt inde mellem bjergene og den rumænske grænse, har skabt en særlig type verdensbillede, fuldstændig åben for omverdenen, som er så mangelfuld her. Derfor griber indbyggerne i Karpaterne fat i den sjældne gæst med al deres magt og åbner i løbet af få minutter deres liv og sjæl for ham.

Karpaternes skønhed er uadskillelig fra Karpaternes åndelige skønhed. Sammen supplerer de hinanden og skaber den unikke smag af dette sted.

1. Den lille landsby Sergiy ligger et sted i centrum af de Bukovinske Karpater. Et sted, hvor der aldrig sker noget.

2. Heldigvis blev øko-hotellet Khutor Tikhy åbnet her for et par år siden, og turister, elskere af stilhed, ensomhed og naturlig skønhed, begyndte at komme hertil.

3. Det er farligt for turister at forlade hotelområdet her. Lokale beboere kaster sig over dem og forsøger at fodre dem, give dem noget at drikke og invitere dem på besøg.

Vova, sig mig, er vi fascister, som dine medier siger? - Tilfældige mænd spørger en, der præsenterer sig selv som en moskovit prosto_vova . - Bandera?
- Selvfølgelig ikke.
Hutsulerne tager ikke Moskva-gæstens ord for denne holdning:
- Mener du helt ærligt det?
- Ærligt talt!
- Lad os få en drink!
Omkring et dusin forbipasserende kommer for at se på de besøgende.

5. Folk her bor afsondret i små landsbyer spredt på bjergskråningerne.

6. Et gods er ikke kun et hus, men også en undergård, en enorm mængde jord, hvorpå køer og heste græsser.

7. Det ser utrolig smukt ud, men livet her er lige så svært, som udsigten er malerisk.

9. Men folk her smiler selv til almindelige mennesker, de møder.

10. Øko-hotel Khutor Stille.

11. Vi skal besøge en Hutsul-familie, der har .

12. 120 år gammel trægård.

13. Ejeren af ​​huset er der ikke - han tog til et andet område på forretningsrejse. Men der er en værtinde.
- Må jeg tage et billede af dig?
- Ja! Men kun for at du kan se, hvordan jeg arbejder. - Der er en rigtig arbejdsdyrkelse i bjergene. Du vil ikke overleve her uden dette.

14. Kedel og hestesele.

15. Mesters hund. Meget venlig.

16. For at underholde gæster viser værtinden et arkiv med familiebilleder.

18. Lad os gå længere ind i bjergene. Lokalbefolkningen tjener penge ved at hugge træ. Dette er ikke en meget lovlig forretning, men der er simpelthen ingen anden indtægtskilde i disse dele. Så myndighederne lukker øjnene for problemet. Desuden planter hutsulerne altid unge træer i stedet for fældede fyrretræer.

19. Træfjernelse.

20. Fårefamilie.

21. En alt for mistænkelig ko.

22. Et drikketrug til husdyr et sted på en bjergskråning.

23. Bjergkæde.

28. - Hej, jeg er Vova fra Moskva. Vil du have noget cognac? - Spurgt

Deputerede i det regionale råd i Transcarpathia krævede Ukraines præsident Petro Poroshenko, Premierminister Arseniy Yatsenyuk Og Taler for Verkhovna Rada Volodymyr Groysman give regionen selvstyre. Parlamentarikere vedtog en tilsvarende appel til Kiev-politikere på et plenarmøde.

"Vi kræver, at Transcarpathia anerkendes som et særligt selvstyrende administrativt område; de ​​nødvendige ændringer af landets forfatning skal foretages uden forsinkelse," hedder det i dokumentet.

Ifølge deputerede er ukrainsk industri og økonomi på randen af ​​misligholdelse, og "Majdans idealer er kynisk blevet afvist." "Den sidste mulighed for at redde situationen er straks at sanktionere reel, og ikke deklarativ, økonomisk og administrativ uafhængighed af lokale regeringer," understreger parlamentarikere.

Reference

Navn

I anden tid Transcarpathia blev kaldt "Ungarsk Rus", "Karpatisk Rus", "Ruska Kraina", "Subkarpatisk Rus", "Karpatisk Ukraine", "Transkarpatisk Ukraine".

Våbenskjold fra den transkarpatiske region. Foto: Commons.wikimedia.org

Territorium

Arealet af Transcarpathia er 12,8 tusinde kvadratmeter. km, dette er 2,1% af Ukraines territorium; det ligger på de sydvestlige skråninger og ved foden af ​​de østlige Karpater. Det grænser op til Rumænien i syd, Ungarn i sydvest, Slovakiet i vest og Polen i nordvest. I nord og øst - med to andre regioner i Ukraine: Lviv og Ivano-Frankivsk.

Der er 9.429 floder og vandløb i Transcarpathia. Den største er Tisza, en venstre biflod til Donau. Der er også 137 naturlige søer i regionen, for det meste af glacial oprindelse. Den største og dybeste er Synevyr.

Det administrative center er Uzhgorod.

Befolkning

Befolkning - 1287,4 tusinde mennesker (2,6% af befolkningen i Ukraine), herunder byer - 501,6 tusinde mennesker (39%), landdistrikter - 785,8 tusinde mennesker (61%). Mest Indbyggerne er ukrainere (78,4%). Transkarpatiske ukrainere er opdelt i fire specifikke etniske grupper:

• Boyki - Volovetsky, Mizhgorsky distrikter,
• Lemki - Velikobereznyansky-distriktet,
• Hutsuly - Rakhiv-distriktet,
• Dolinyane er lavland og foden.

12,5% af befolkningen er ungarere, der hovedsageligt bor i distrikterne Beregovsky, Vinogradovsky, Uzhgorod og Khust.

Regionen er også beboet af russere, rumænere, rusiner, sigøjnere og endelig en række nationale minoriteter (for eksempel slovakker, hviderussere og tyskere), hvis andel ikke overstiger 1 % af befolkningen i Transcarpathia.

Karpaterne, Transcarpathian region, udsigt fra Mount Gymba. Foto: Commons.wikimedia.org / Vodnik

Historie

I det 9.-11. århundrede var Transcarpathia en del af Kievan Rus, fra det 11. til det 13. århundrede - kongeriget Store Ungarn, på forskellige tidspunkter var det en del af Great Moravia, den galiciske-Volyn-stat, Kongeriget Ungarn, Transsylvanien og Østrig-Ungarn.

I mange år tilhørte hele Transcarpathia de ungarske herskere, men da tyrkerne erobrede det centrale Ungarn i 1541, blev Transcarpathia delt i to dele. De centrale og østlige regioner blev en del af det tyrkiske imperium, mens de vestlige regioner faldt under habsburgernes styre. I slutningen af ​​det 17. århundrede kom alle Ungarns territorier, inklusive Transcarpathia, under Habsburgernes styre. Efter Østrigs nederlag i den østrigsk-preussiske krig i 1866 blev der skabt en dobbeltstat - Østrig-Ungarn. I 1918 delte den sig i flere stater, hvorefter vest siden Transcarpathia blev besat af den tjekkoslovakiske hær, og den sydøstlige hær af den rumænske hær.

I maj 1919 proklamerede et møde i Uzhgorod ønsket om at blive en del af Tjekkoslovakiet – hvilket gik i opfyldelse den 4. juni 1920 under Saint-Germain-traktaten. Transcarpathia begyndte at blive kaldt "Subcarpathian Rus" (som en del af Ungarn var Transcarpathia "Russian Land"). Efter likvideringen af ​​Tjekkoslovakiets uafhængighed i 1939 blev en selvstændig stat udråbt - Karpaterne Ukraine. Den 18. marts 1939 gik ungarske tropper ind i Transcarpathia.

I 1944 blev Transcarpathia besat af sovjetiske tropper. Den 29. juni 1945 blev der underskrevet en aftale i Moskva om det tidligere Subkarpatiske Rus indtræden i den ukrainske SSR. Aftalen blev endelig ratificeret af det tjekkoslovakiske parlament den 22. november 1945. Tjekkoslovakiet indvilligede også i at overføre omkring 250 km² til USSR i nærheden af ​​Chop - bosættelser Batfa, Galoch, Maly Selmentsy, Palad-Komarovtsy, Pallo, Ratovtsy, Solomonovo, Syurte, Tisaashvan, Tyyglash og Chop selv, som ikke var en del af Subcarpathian Rus. Den 22. januar 1946 blev den transkarpatiske region i den ukrainske SSR oprettet på de annekterede lande ved dekret fra Præsidiet for den øverste sovjet i USSR.

Uzhgorod. Voloshin Street (Gamle By). Foto: Commons.wikimedia.org / Vodnik

Økonomi

Følgende områder er udviklet i regionen:

• træbearbejdningsindustrien (produktion af møbler, tømmer);
• skovkemisk industri (træforarbejdningsprodukter);
• fødevareindustrien (produktion af vin, cognac);
• let industri (produktion af sko, hatte, tøj og strik);
• maskinteknik (produktion af metalskæremaskiner, elektriske motorer, fittings).

Landbrug

De vigtigste afgrøder er korn (vinterafgrøder og majs), kartofler, grøntsager, havearbejde og vindyrkning er også udviklet.

ukrainske Karpaterne belønner generøst alle, der kommer til disse lande, med et fantastisk billede af naturlige landskaber, skønhed, glæde og sundhed. Hvert hjørne af de ukrainske Karpater er originalt og unikt. Her glæder de haver, der vokser på bjergskråningerne, skove og uberørte enge øjet. Om vinteren er Karpaterne særligt besøgte og attraktive for elskere af aktive skiferier.

Geografiske oplysninger

Det enorme bjergsystem i Karpaterne begynder nær Bratislava (Slovakiet) og ender i den sydøstlige del af Rumænien. Den samlede længde af Karpaterne er cirka 1600 km. De omgiver det mellemeuropæiske lavland i en stor bue på tre sider. I den nordvestlige sektion er deres bredde 250 km, og i den sydvestlige sektion - 350 km; i den sydøstlige sektion, hvor de ukrainske Karpater er placeret, indsnævres den til 100-130 km.
Afhængigt af placeringen og den biogeografiske struktur er Karpaterne opdelt i sydlige, østlige, vestlige. De vestlige Karpater er lokaliseret i Polen, Tjekkiet, Slovakiet og delvist i Ungarn, hvor de fleste højt bjerg Karpat – Gerlach (2665 m). De nordlige er placeret ækvatorialt på Rumæniens territorium, de østlige i Slovakiet og Polen samt på det vestlige Ukraines territorium.
Den gennemsnitlige højde af de ukrainske Karpater er 1000 m. Karpaterne udgør 3,5 % af hele Ukraines territorium. De strækker sig fra nordvest til sydøst i næsten 290 km med en gennemsnitlig bredde på 110 km.
Karpaterne er placeret på territoriet af 4 regioner i Ukraine: Chernivtsi, Ivano-Frankivsk, Transcarpathian, Lviv.
Karpaterne er symbolsk opdelt i 2 dele - Transcarpathia og Prykarpattya. Prykarpattya er Lviv, Ivano-Frankivsk og Chernivtsi regioner, Uzhgorod og Transcarpathian regioner er Transcarpathia. Karpaterne er lave, af vulkansk oprindelse, gennemsnitlig højde omkring 1300-1500 meter. Det højeste bjerg ligger i området af landsbyen Yablunytsia - dette er Mt.

Flora og fauna i Karpaterne

Karpaterne er en bjergstribe, der er bemærkelsesværdig for det faktum, at der på dens territorium er bevaret uberørte skove, sjældne for Europa. Karpaterne De er for det meste "bløde", afrundede bjergtoppe uden klippefremspring. De vokser på plateauet, noget lavere, på bjergskråningerne, kan man ofte støde på krat af brombær. I varme somre suppleres bjerglandskaberne af store besætninger, køer og får.
Hovedparten af ​​Karpaterne er dækket af bøg og
Udover gran og bøg vokser de også i Karpaterne.
Bøgeskove omfatter også almindelig aske, ahorn og bjergelm; de er næsten forsvundet i Karpaterne; hvis de findes, er det kun på svært tilgængelige steder.
På de øverste skråninger af Karpaterne er der "alpine" enge, som stadig er meget rige i dag. sjældne arter flora. Især en fantastisk plante - den østlige karpater rhododendron. I Karpaterne kaldes den "Alpine rose" på grund af dens lyse lyserøde blomster. Her, højt i bjergene, er kilderne til mange floder i den vestlige del af Ukraine: Prut og Cheremosh betragtes med rette som en af ​​de mest rene floder Af Østeuropa.
I Karpaterne for mange tusinde år siden blev der dannet salthuler samt tætte aflejringer af stensalt. Som regel er der over sådanne huler saltsøer, der i kemisk sammensætning ligner Det Døde Hav i Israel. Disse søer er betydeligt mindre i areal, men de er ikke ringere med hensyn til helbredende egenskaber.

De ukrainske Karpater er meget forskellige. Den vigtigste faktor for adskillelse er en skarp ændring bjerghøjder- fra 160 m til 2081 m. De ændrer sig parallelt med højden temperatur regime og fugtighedsregime.
Klimaet er hovedsageligt tempereret kontinentalt, varmt, med cykloniske indgreb af atlantisk luft. Gennemsnitstemperaturen i den varmeste måned (juli) ved foden er fra +19 til +22°C, i højbjergzonen fra +9 til +12°C, den koldeste måned i januar er fra -5 til -15° C.
Om sommeren er der to ud af hver syvende dag, der regner. Generelt er Karpaterne præget af ustabile forår, ikke særlig varme somre, varme, tørre efterår og milde vintre. Figurativt kan Karpaterne opdeles i en række bjergklimatiske zoner:
Højlandszonen er en zone med ret koldt og meget fugtigt klima.
Mellembjergzonen er en zone med moderat koldt, fugtigt klima
Karpaterne er en zone med varmt og moderat fugtigt klima.
Low Mountains-zonen er en zone med meget fugtigt klima.
Den transkarpatiske zone er en zone med et ret varmt, moderat fugtigt klima.
Klimaet inden for de beskrevne zoner er ensartet overalt. Fra vest til øst intensiveres dets kontinentalitet.
I Transcarpathia skiller den sydlige region sig ret skarpt ud mod den generelle temperaturbaggrund. Sommeren her er ofte lun. Tørke forekommer hyppigt. Bjerget terræn har stor indflydelse på klimaet. Hver floddal og bjergskråninger har ofte deres eget specielle individuelle mikroklima.

Karpaternes befolkning

Lemkos bor på skråningerne mellem Syan og Poprad-floderne i Perechyn- og Velikobereznyansky-distrikterne i Transcarpathia. Den første omtale af dem i skriftlige kilder dukker op i det sjette århundrede f.Kr. Boyks bor i regionerne Lviv, Transcarpathian og Ivano-Frankivsk.
"Russisk treenighed" - Yakov Golovatsky, Ivan Vagilevich, Markian Shashkevich anså Boyks for at være afkom af keltiske stammer, der boede i Centraleuropa fra det sjette århundrede f.Kr., og flyttede til Balkan tættere på det første århundrede.
Hutsuls bor i regionerne Transcarpathian, Chernivtsi og Ivano-Frankivsk.
I det 17. og 18. århundrede var der mange oprørere og oprishker – folks hævnere – blandt hutsulerne.

Karpaternes kultur

Selv i lang tid, at være i strukturen af ​​forskellige stater, selvom de ikke kunne beskytte sig mod at fusionere med polakkerne, ungarerne og slovakkerne. Det var indbyggerne i Karpaternes bjergområder, der bevarede de mest arkaiske kulturelle træk, som i det mindste var lidt anderledes end Polesie-folket.
Det ser ud til, at i bjergene er næsten hver person en sanger, en kunstner, en lys kreativ personlighed. Og det var med sådanne menneskers hænder, at de smukkeste trætempler blev bygget i bjergene, som blev bygget uden et eneste søm... Hovedudsmykningen af ​​disse templer var de unikke ikoner malet på glas.
Hovedparten af ​​dem er i dag opbevaret i museumssamlinger.
I dag, som for mange hundrede år siden, dekorerer befolkningen i Karpaterne deres tøj med lyse broderier.
Bukovina, Pokuttia, Transcarpathian,... Enhver af dem er uforlignelig og unik, og de ligner alle en lys blomsterhave.
Den blomstrer i smukke mønstre på puder, håndklæder og skjorter.
Den gamle kunst pysankara (rituel maling af påskeæg) er også gået i arv fra generation til generation i Karpaterne. I Karpaterne ved de, at påskeæg hjælper i forskellige livssituationer: deres tegn-symboler bringer velstand, sundhed og kærlighed til mennesker og frugtbarhed til Karpaternes land.

Karpaternes nationale træk

I den bjergrige Karpater-region er der farvel til hyrder i bjergdalen, karpaternes bryllupper og religiøse, kirkelige helligdage, for eksempel jul med julesange og shchedrivki, "Vasily" (gamle Nyt år), "Vanddåb", "Melankas", og selvfølgelig påske med påske-"gaver".
En stor ferie - et karneval for lokale indbyggere i Karpaterne - er at tage til de fjerne bjergenge for at græsse husdyr. Græsning sker fra begyndelsen af ​​maj og varer til midten af ​​september. Levevilkårene for hyrder i bjergdalen er vanskelige,
de arbejder fra daggry til solnedgang, og alligevel har enhver indbygger i Karpaterne ikke noget imod at blive hyrde på højtliggende bjerge.
Tre detaljer, der kendetegner Karpaternes hyrders liv, er vatra, trembita og fetaost. som et eventyr.
Selv i dag holder indbyggerne i Karpaterne sig til deres traditioner. De klæder sig stadig ud i nationalt broderet tøj og pynter deres heste. Brylluppet er fuld af sjov og farverig sjov, dans, sange, spil, vittigheder og vittigheder. Ikke et eneste bryllup er komplet uden rundstykker og brød, broderede og håndvævede håndklæder og buketter.
Forberedelserne begynder tidligt.
Alle husmødre i Karpaterne tænder tidligt om morgenen den 6. januar en "levende ild" fra tolv træstammer i komfurerne og laver mad
Blandt retter af den hellige nadver i julen er hovedstedet kutia.
(kogt hvede med honning, valmuefrø og nødder.)
Påskeferien i Karpaterne er kendetegnet ved en overflod af rituelle skikke og handlinger. Palmesøndag bringer beboerne i Karpaterne en indviet palmegren (vittighed) fra kirken og slår let hvert medlem af deres familie med den og siger: ”Det er ikke mig, der slår dig, det er joken, der rammer dig – fra nu af , Påskeuge!"
Den indviede pilegren, i konceptet om Karpaternes forfædre, har helbredende egenskaber. Slutningen af ​​fasten er tiden til at male maling. Hver landsby i Karpaterne har sine egne unikke håndværkere.

Karpaternes køkken

De er kendetegnet ved tre funktioner: naturlig, tilfredsstillende, velsmagende. Det er værd at bruge i det mindste under hele din ferie i Karpaterne. Beboere i Karpaterne, der spiser naturlige, miljøvenlige produkter, lever meget længe. Mælk fra alpine enge i Karpaterne er ikke værre end alpemælk. med porcini-svampe er der blevet tilberedt forskellige grøde her i flere hundrede år, og de har selvfølgelig mestret denne kulinariske kunst til perfektion. Efter en morgenmad fra Karpaterne har du kræfter nok selv til en lang bjergvandring til fods. De fleste traditionelle retter fra Karpaterne er i perfekt harmoni med hjemmelavet måneskin såvel som med dyre alkoholholdige drikkevarer.
Gamle berusende drikkevarer fra Karpaterne fortjener f.eks. særlig opmærksomhed
De er stadig meget udbredt i det nationale Karpaternes køkken.

Alle restauranter og caféer i Karpaterne vil helt sikkert tilbyde dig traditionelle retter fra det karpatske køkken: pandekager, borscht, kartoffelpandekager, . De vil naturligvis også tilbyde en bred vifte af retter fra det europæiske køkken.
Karpaternes retter er originale og samtidig meget nemme at tilberede. Hovedingredienserne i det karpatske køkken er hvede- og majsmel, kartofler, svampe, svine- eller oksekød og fisk.
har længe været kendt for sin overflod af hjemmelavet røget kød.
Den epokegørende bolig for hyrder fra Karpaterne på sommergræsgange er en kolyba - en karakteristisk træbygning, normalt rund i form, normalt med et højt rejst tag, normalt i form af en kegle eller trekant. I dag vil enhver turist være i stand til at besøge kolyba uden selv at gå højt ind i Karpaterne, da kolyba i dag som regel er bygget små private restauranter og butikker, ofte tæt på vejen.

Sikkerhed og adfærdsregler

1. Tænd omhyggeligt og overvåg optændingen af ​​lejrovne og bål.
Det er altid nødvendigt at grave det sted op, hvor bålet er lavet, for at forhindre, at der kommer gnister i det tørre græs omkring det. Når du forlader lejrpladsen, så glem ikke at fylde området, hvor ilden var, med vand. Ofte på populære turiststeder er der allerede forberedte steder, hvor det er muligt og ønskeligt at lave bål. Hvis det er muligt, er det altid bedre at lede efter et sådant sted først.
Desuden er disse som regel ideelle parkeringspladser.
. Det er bedre at kigge efter tørre grene.
3. Hvis du efter hvile eller parkering stadig har unødvendige plastikposer og papir, så brænd dem i bålet.
4. Blikbeholdere og dåser tilovers efter en ferie i Karpaterne og mad - det er bedre at brænde dem i en ild, indtil de er sorte, knuse dem med en økse eller en sten, og så sørg for at begrave dem; på overfladen af jorden kan de forårsage alvorlige skader.
5. Efterlad aldrig affald efter en ferie i Karpaterne.
6. Ødelæg aldrig steder til hvile eller drikkevand, der er bygget af nogen før dig.
7. Foruren ikke vandløb, kilder eller mineralkilder. Du og andre bør drikke af dem.
8. Pluk ikke bær og blomster unødigt, bryd ikke grene af grønne levende træer.
9. Lad være med at skræmme græssende køer, får eller geder
10. Der er vanskeligheder med rejseretningen, det er altid bedre at tjekke med lokalbefolkningen. Normalt måler lokalbefolkningen afstande efter rejsetid.
11. Når du skal på vandretur på, ved eller, skal du klæde dig i passende tøj til vandreforholdene.

Karpaternes klima er rent og skaber gunstige betingelser for helbredelse af kroppen. Som regel er turistcentre, feriehuse og sanatorier i Karpaterne placeret i maleriske hjørner, nær bjergsøer, i floddale, ved foden af ​​bjerge og på bjergskråninger, omgivet af tætte Karpaternes skove.
Karpaternes helbredende naturressourcer og den moderne medicinske og tekniske base gør det muligt at opnå en betydelig effekt i behandlingen af ​​sygdomme i lever og galdeveje, mave-tarmkanalen, metaboliske lidelser, defekter i bevægeapparatet, lidelser i kardiovaskulære og nervøs aktivitet.

De siger, at den armenske radio engang blev spurgt: "Er det muligt at opbygge kommunisme i en separat transkarpatisk region?", hvortil den armenske radio svarede: "Det er muligt, og det er ikke langt derfra!" Og selvom lokale indbyggere kalder deres region Prykarpattia eller Subcarpathia, forbliver den - i modsætning til Transcaucasia, Trans-Urals, Trans-Volga - Transcarpathia, uanset hvordan man ser på det. En del af den østslaviske verden, adskilt fra den af ​​bjerge.
Transcarpathia efterlader en følelse tabt verden. Som en af ​​de galiciske forfattere kaldte det for hundrede år siden, "en verden gik ombord." Men på samme tid - stille, hyggeligt, åbent og fyldt med arv rig historie. Vi vil nu tale om historie og farve.

Til at begynde med: Transcarpathia er ikke bjerge. Bjerge truer konstant et sted i horisonten, men de er ret langt væk. Desuden, da Transcarpathia står i Karpaternes sving, er de her fra forskellige sider - nogle gange i nord, nogle gange i øst, nogle gange endda i syd og vest. Men selve Transcarpathia er foden:

Desuden er Transcarpathian-regionen en anden af ​​de mindste i Ukraine, kun 12 tusind kvadratkilometer (4 gange mindre end Moskva-regionen!), Men på samme tid ret lang - fra Uzhgorod til Rakhiv mere end 250 kilometer. Og som et resultat er Transcarpathia meget trangt, et skridt til venstre - et skridt til højre, og du vil snuble på kanten:

Trods sin lille størrelse grænser Transcarpathia op til så mange som 4 stater: Polen (hjørne til hjørne, og derfor mærkes dets indflydelse ikke her), Slovakiet (synligt fra Uzhgorod), Ungarn, men næsten halvdelen af ​​dets længde er Rumænien. Her er Chop - sammen med Brest, den vestlige port til USSR, hvor grænserne til Ungarn og Slovakiet mødes. Skiltet i centrum af Beregovo er meget veltalende:

Den anden egenskab ved Transcarpathia er, at den er meget sydlig. En slående kontrast selv med nabolandet Galicien! Hvis man kun deler hele Europa op i "nord" og "syd", så er der på den anden side af Karpaterne stadig nord, og her er det bestemt syd. I disse byer er der noget endda middelhavs, i det mindste Balkan - det er ikke for ingenting, at kroaterne flyttede til Adriaterhavet herfra? Og på landet er overfloden af ​​vinmarker forbløffende:

I øvrigt tilbydes der konstant hjemmelavede vine på turiststeder her. Og landsbyen Sredne nær Uzhgorod er berømt for sine vinkældre.

Hvis vi taler om naturen, så er konturerne af de nærgående bjerge meget karakteristiske her. Dette er den såkaldte vulkanske (eller Vygorlat-Gutinsky) højderyg, der indrammer de ukrainske Karpater fra syd. Karpaterne er jo unge bjerge, eller rettere "genoplivet" (det vil sige når gamle bjerge rejser sig igen), her er ret kraftige jordskælv, og langs den indre side af Karpaterne er der også en kæde af uddøde vulkaner. Overgroede vulkanske kupler kan ikke forveksles med noget:

Og da de aldrig er gået i udbrud i menneskets erindring, og det er usandsynligt, at de nogensinde vil bryde ud igen, fandt folk hurtigt brug for dem. Du kan rejse et kors på toppen af ​​en uddød vulkan:

Landsbykirke:

Men det bedste er slottet! Dette er i øvrigt Mukachevo, og læg mærke til, hvordan det grå panel møder de røde fliser:

Og de elsker virkelig tegltage i Transcarpathia. Hvis de på den anden side af bjergene foretrækker at dække huse med metal eller skifer, i Transcarpathia forbliver mindst halvdelen af ​​beboerne i private huse tro mod det ædle materiale:

Selvom husene her efterhånden bliver erstattet af palæer, som ifølge mere vidende når op i fem etagers højde. Mindst tre-etagers dem - helt almindeligt:

De bygges hovedsageligt af gæstearbejdere, der vender tilbage fra USA, Italien, Portugal, Polen og Rusland med gode penge. Her er en høj fødselsrate, der er mange store familier, og mentaliteten er ganske enkelt denne: Jeg bliver sulten - men huset skal være mindst en centimeter højere end naboens! Mange af disse palæer tager år at bygge, og hver sæson rejser nogle af deres indbyggere på arbejde. De siger, at beboerne i disse paladser ofte ikke har penge nok til at opvarme dem, og om vinteren klemmer de sig sammen i et meget lille rum. I landsbyer er byggematerialebutikker ikke mindre populære end dagligvarebutikker...

Selvom der nogle steder tydeligvis er gamle hytter med tage næsten op til jorden. Kun i stedet for halm er der nu skifer:

Og indtjening for Transcarpathian Rusyns har været hovedspecialiseringen i umindelige tider. I Kolochava er der endda et monument for "Zrobitch-beboerne" - de siger, at selv før Første Verdenskrig gik halvdelen af ​​mændene i landsbyen på arbejde, og mange blev fanget i et fremmed land af krigen. Men af ​​samme grund er Transcarpathia så rolig, ren og hyggelig - folk vender tilbage hertil for at slappe af, for at komme sig, før de arbejder i et fremmed land.

En gammel mekaniseret mølle et sted mellem Beregovo og Vinogradov. Og i landsbyen Lisichevo for eksempel er selv en vanddrevet smedje fra det 17. århundrede med sit eget navn "Gamora" bevaret.

Men generelt blænder befolkningstætheden her, de gigantiske landsbyer, der afløser hinanden, naturligvis øjnene. Her er en vejledende visning - i forgrunden er byen Khust, så en mark, så en landsby... og bag den er der ingen tvivl om, at der er et andet felt:

Og selv luksuriøse palæer kan ikke skjule fattigdommen i denne region. Ifølge officielle data er Transcarpathian-regionen sammen med Lugansk den fattigste region i Ukraine, og hvis du går gennem dens byer og landsbyer og taler med folk, forstår du, at det virkelig er sådan. I denne ramme er der i øvrigt et andet levn - Borzhava smalsporede jernbane:

Den tale, der høres på gaderne i disse landsbyer, er meget anderledes - ukrainsk, russisk, ungarsk, rumænsk, tjekkisk (turister)... Tesen om en speciel russisktalende karakter af Transcarpathia er ikke blevet bekræftet, mange her forstår ikke russisk , som næsten aldrig ses i Galicien. Men samtidig udgør ukrainerne her en særlig subetnisk gruppe - Rusynerne, eller ugro-russerne, hvis sprog/dialekt og kultur er så isolerede, at nogle endda skelner dem som et separat, fjerde østslavisk folk, og sporer deres herkomst. tilbage til samme "", som jeg ikke længere nævnte det en gang. Men generelt er Transcarpathia et klassisk "multinationalt fællesskab", repræsentanterne for de folk, der bor i det, ligner mere hinanden end indbyggerne i omverdenen, og det er ikke let for en udenforstående at umiddelbart forstå, hvem der er foran af dig - ukrainere, magyarer eller rumænere (selvom de selvfølgelig genkender hinanden med det samme).

Det er svært for mig at bedømme interetniske relationer her. Det forekom mig, at magyarerne holder sig for sig selv, men samtidig kommer de godt ud af det med ukrainerne, men deres holdning til alle rumænere er ligegyldig - de anses for at være "i deres egne hoveder". Allerede i Rakhiv om aftenen åbnede en lokal dreng sig for mig og fortalte mig, hvordan en rumænsk værkfører solgte ham og flere andre mennesker til slaveri i Krasnodar-regionen, hvor de arbejdede på en gård under dyriske forhold i næsten et år, indtil nogen løb væk og nåede ud til regionale deputerede. Men dette er, hvad jeg ved fra rygter: i personlig kommunikation gav rumænerne indtryk af at være rolige og venlige, men lidt deprimerede mennesker, og jeg kan ikke sige noget om magyarerne (selvom jeg talte med dem her mere end én gang ), de fremkaldte ikke nogen særlige følelser i mig. Kun det ungarske sprog "efter øret" er meget smukt og mærkeligt.

En anden repræsentant for den lokale etnografiske mosaik er sigøjnerne. Der er rigtig mange af dem her, og de ser bare ekstremt stereotype ud:

Det største romasamfund er i Beregovo, hvor de udgør omkring 6 % af befolkningen. Jeg hørte, at der i de transkarpatiske byer også er de mest forfærdelige sigøjnerlandsbyer, deres udseende minder om afrikanske slumkvarterer, hvor folk naturligt bor under markiser og ingen love gælder (undtagen deres egne, sigøjner-) love... men jeg var enten heldig eller uheldig.

Portræt af en ung sigøjnerkvinde:

Det, de gør her, er også mere end stereotypt - de tigger, fortæller formuer, og det er okay, hvis de ikke stjæler heste. Og da jeg, da jeg vendte tilbage til Galicien, begyndte at føle mig syg, var der endda en version - de blev forvirrede! Og der er mange tiggere i Transcarpathia selv uden sigøjnere. Mere præcist, MEGET. Især ikke engang på togstationer, men i historiske centre, hvor turister tager hen. I gennemsnit på sådanne steder henvendte de sig til mig 5 gange om dagen, jeg gav en Hryvnia, og som svar på indignation, hvorfor så lidt?, svarede jeg roligt: ​​"Ved du, hvor mange gange i dag de allerede har henvendt sig? Hvis jeg Jeg giver dig 5 Hryvnia, snart står jeg tilbage uden penge!"

Det er i øvrigt interessant, at ifølge officielle data udgør ukrainere her 79% af befolkningen, ungarere - 12%, rumænere og russere 2,5% hver, romaer - 1%. Men på samme tid er der i Beregovsky-distriktet omkring 76% af ungarerne (inklusive 48% i Berehovo selv), i Uzhgorod - 33%, i Vinogradovsky - 26%, rumænere er 11-12% hver i Tyachiv og Rakhiv distrikter, det vil sige, at de fleste turisters ruter passerer gennem etniske enklaver. I de bjergrige regioner er andelen af ​​ukrainere tæt på 100% (russere er kommet lidt mere ind)... dog er Hutsul-Boykov Verkhovyna ikke længere Transcarpathia, i dette indlæg vil vi ikke røre det (mere præcist, Rakhiv og Kolochava).

Ligesom hele det vestlige Ukraine er Transcarpathia gennemsyret af religion - alle disse kapeller, kors, kirker og kapeller ligger langs vejene i snesevis, og kirkegårdene ligner butiksvinduer. Udseendet af landlige kirker her er meget karakteristisk - en "Kirch-lignende" komposition, og meget ofte med tårne ​​som disse med fem spir:

Krydskuplede kirker er ekstremt sjældne, og disse er for det meste nye bygninger:

Jeg fandt ikke nøjagtige data om den religiøse sammensætning af Transcarpathia, men tilstedeværelsen af ​​ortodoksi (primært Moskva-patriarkatet), romersk og græsk katolicisme og reformation er tydeligt synlig her. Her er et meget afslørende skud - en kirke, en Uniate kirke og ortodokse katedral i stil med Kristi Frelsers katedral:

Desuden er Uniatisme her heller ikke den ukrainske græsk-katolske kirke, som dominerer i Galicien, men en særlig, lokal ruthensk græsk-katolsk kirke. Det blev dannet i 1646 af Unionen af ​​Uzhgorod, som blev underskrevet af biskoppen af ​​Mukachevo og 63 præster. I 1664 sluttede Mukachevo sig selv til fagforeningen, og i 1713 Maramorosh. Nu består den russiske statskatolske kirke af tre dele uafhængige af hinanden - Mukachevo stift (hvis centrum blev flyttet til Uzhgorod i 1775), det tjekkiske eksarkat og Pittsburgh ærkebispedømmet i USA.

29. Holy Cross Cathedral i Uzhgorod - den vigtigste græsk-katolske kirke i Transcarpathia:

Ortodoksiens centrum forbliver Nikolaevsky Kloster i Mukachevo, og som du kan se, begyndte de lokale ortodokse at efterligne Rusland i arkitekturen tilbage i det 19. århundrede:

Derudover nævnte jeg visse "reformatorer". Dette er også et interessant fænomen, ungarske protestanter, som der er 20% af i selve Ungarn, og deres centrum er Debrecen, den største by i det østlige Ungarn, dvs. i Transcarpathia er denne procentdel sandsynligvis endnu højere. Reformation blev dannet i 1529-1646 i Schweiz og Holland og er en af ​​formerne for calvinisme; John Calvin selv ledede endda denne kirke på et tidspunkt. Hvis lutheranismen gik ud fra "alt, der ikke er forbudt, er tilladt" (af Bibelen), calvinismen - tværtimod, "alt, hvad der ikke er tilladt, er forbudt", og som et resultat var calvinistiske kirker de mest grusomme næsten i hele kristendommens historie. Den calvinistiske inkvisition sendte i hvert fald mange flere mennesker på bålet end den katolske inkvisition – også i Amerika i det 18. og 19. århundrede. Og generelt var jeg lidt bange for at gå ind i et tempel med Calvins navn på døren - nu ville de anklage mig for umoral, brændemærke mig med et strygejern og sætte mig i et åg på den centrale plads! Nej, faktisk er det selvfølgelig ting fra en fjern fortid, og i kirken hilste de mig meget venligt (selvom gudstjenesten var i gang, og jeg tog billeder):

En anden kirke et sted mellem Beregov og Vinogradov:

Men generelt mærkes den ungarske tilstedeværelse her meget godt. I distrikterne Beregovoy og Vinogradovsky er selv inskriptionerne alle duplikeret på ungarsk og nogle gange ikke duplikeret på ukrainsk:

Du vil se Sandor Petofi her ikke sjældnere end Taras Shevchenko:

Og alle steder, der er vigtige for den magyariske fortid, er der bånd i det ungarske flags farver. Det er tid til at fortælle historien...

Generelt er Ungarn i sig selv et ægte europæisk fænomen. Desuden kalder ukrainerne det stadig mere korrekt - Ugorshchina. Eller, hvis du foretrækker det, Ugoria. Eller Jugorien. Eller - Yugra. Men faktum er, at for lang tid siden strejfede ugriske stammer, herunder deltog i hunnernes felttog mod Rom. Men et sted i det 9. århundrede overlevede bashkirerne (eller rettere deres forfædre) fra deres hjemsteder. Nogle af de ugriske folk migrerede nordpå til Ob-sumpene, og deres efterkommere er Khanty og Mansi. Den anden del, med støtte fra Khazaria, gik mod vest. I 896 krydsede magyarerne, under ledelse af lederen Arpad, Karpaterne, invaderede den frugtbare slette i Mellem-Donau og slog sig ned der, efter at have afsluttet resterne af Avar Khaganatet. Sidstnævnte var hovedsageligt en slavisk stat - avarerne (obry) udgjorde kun eliten (hvor slaverne dog ikke fik lov). Ifølge legenden blev Uzhgorod grundlagt i 872 af Prince Labors, og sandsynligvis kommer navnet "Ugrians" ("Ungarerne") fra dets magyariske navn Ungvar. En af de ungarske attributter er turul, en gammel magyarisk totem, en skulptur af en ørn i en aggressiv positur. Disse blev installeret i massevis i 1896, på 1000-året for krydsningen af ​​Karpaterne, og blev bevaret i Uzhgorod og Mukachevo:

36. Uzhgorod slot.

Men Ungarn blev ikke umiddelbart en stat - de magyariske barbarer vakte en del opsigt hos alle dets naboer, og kun tyskerne satte dem på deres plads i 955 i slaget ved Lech-floden. I slutningen af ​​det 10. århundrede fik Ungarn grænser, og det regerende Arpad-dynasti, hvis 5. repræsentant for Geza forenede de magyariske stammer, ændrede princippet om arvefølge til tronen (magten overgik kun til den ældste søn), og til sidst i 974 blev han døbt af en benediktinermunk, personligt ordineret af paven - det var vigtigt, da Ungarn ikke faldt i Tysklands kredsløb. Til sidst, i 1000, udråbte hans søn Stefan den Hellige Ungarn til en kristen stat (på trods af at missionærerne arbejdede i yderligere 30 år og døbte magyarerne lidt efter lidt, gjorde hedningene oprør flere gange), blev dets første konge, og efterfølgende dets himmelske protektor. Således opstod en ny magt i Europa:

37. Mukachevo Slot.

Men Ungarns kamp med Rusland og Polen om Karpaterne var lige begyndt. Grænsen gik langs et vandskel, derefter langs den ene fod, så langs en anden. Efter den mongolske invasion, som ødelagde Ungarn ikke mindre end Rus', tog Galicien-Volyn fyrstedømmet kortvarigt Transcarpathia i besiddelse, og hundrede år senere tog Ungarn hele Galicien i besiddelse. Omkring det tidspunkt var det østslaverne, der begyndte at flytte hertil - først som kolonister, siden (da det gik bedre i Galicien) - flygtninge. Men Rusynerne boede der ubemærket, hovedsageligt i landsbyer. Og alle middelalderens arkitektoniske monumenter blev efterladt her af Ungarn. Den ældste af dem er Goryanskaya-rotunden fra den før-mongolske æra i udkanten af ​​Uzhgorod:

Meget karakteristiske er også de ungarske kirker fra det 14. og 15. århundrede, som senere blev til reformerte kirker. Der er sådanne i Khust og Tyachev, såvel som landsbyerne Bene og Chetfalva nær Beregovoy, og Tyachevsky- og Chetovsky-kirkerne har meget usædvanlig udsmykning. Derfor den populære sammensætning af et tårn med 5 spir:

Og selvfølgelig slottene. Ingen steder i Ukraine, og sandsynligvis i hele det tidligere USSR, kan man se så meget middelalderlige slotte, som i denne tid mere blev som forvitringsformer. Jeg så slotte i Nevitsky, Vinogradov og Khust, men der er ikke mindre værdige i Sredny (nær Uzhgorod), Korolev (nær Vinogradov) og sandsynligvis et andet sted.

Et andet ungarsk udtryk, som jeg vil bruge her mere end én gang, er comitat. Oversat fra latin - "amt", en territorial enhed i Ungarn, der blev dannet tilbage i det 14. århundrede. Meget groft sagt er dette et amt styret af et aristokratisk dynasti. De forsøgte at slette comitat-systemet i Ungarn mere end én gang, men det blev genoplivet, og i begyndelsen af ​​det 20. århundrede var der 71 comitat i Transleithanien (det vil sige den ungarske del af Østrig-Ungarn). Dette system blev først afskaffet i 1918, men de gamle historiske grænser mærkes stadig. Transcarpathia omfatter delvist 4 amter - Ung, Bereg, Ugocha og Maramorosh, og parallelt med dem vil jeg fortælle den videre historie.

Vestligst - Comitat Ung(Uzhansky) med et center i Uzhgorod (Ungvar). Fra Uzhgorod strækker det sig hovedsageligt mod nord (Perechyn, Velykyi Berezny); Ukrainere boede også i dens bjergrige del. Omkring halvdelen af ​​landets territorium er nu tilbage i Slovakiet. Fra 1318 til 1684 var Ung ejet af familien Druget. Ung var det første af Ukraines lande, der faldt ind under Østrigs styre, som endnu ikke hed Østrig, men blot habsburgernes besiddelser: I 1526 erobrede Det Osmanniske Rige Ungarn og besejrede dets tropper ved Mohacs-floden. Og selvom fremkomsten af ​​et sådant brohoved betød en mulig katastrofe for hele Europa, var det i 1526 habsburgerne, der stille og roligt greb Ung. Selv nu ser det meget mere "østrigsk" ud end resten af ​​Transcarpathia:

41. Smal gade i Uzhgorod.

Det næste amt, det virkelige hjerte af Transcarpathia - Kyst, og dens centrum de jure var Beregsas (Beregovo), og de facto - Munkacs (Mukachevo). Efter slaget ved Mohacs befandt han sig i Transsylvanien, som var en tyrkisk vasal, men stadig ikke "under tyrkerne." Siden 1630'erne har det været ejet af to dynastier - Rakoczi (Mukachevo) og Betlen (Beregovo). Men i 1687 fandt slaget ved Mohacs-floden sted igen, hvor tyrkerne selv led et knusende nederlag fra habsburgerne. For Osmannerriget var dette begyndelsen på enden, men for habsburgerne var det en triumf: De fik rettigheder til St. Stephens krone, det vil sige Stor-Ungarn, som også omfattede Transsylvanien og Kroatien. Ungarerne ønskede dog ikke rigtig at slutte sig til imperiet, men habsburgerne spurgte dem heller ikke - og så begyndte en ny krig.

42. "Hvide Hus" - Rakoczis palads, og senere Schönborns i Mukachevo.

De ungarske oprørere har længe haft deres navn "kurucs" ("korsfarere") - tilbage i 1514 besluttede lokale feudalherrer at rejse bønderne på et "korstog", men i sidste øjeblik blev de bange for tyrkerne, forsøgte at give op og endte med et bondeoprør. Kurucerne i det 17. århundrede var noget som den ukrainske Haidamaks, og deres sidste højborg i Transcarpathia var Mukachevo Slot, og deres sidste leder var Ferenc II Rakoczy, nu en af ​​de ungarske nationalhelte. Efter endelig at have erobret Ungarn i 1711, fordrev østrigerne både Rakoczi og Bethlens og overdrog grevskabet Bereg til de loyale Schönborns.

43. Central plads Beregovo.

Næste udvalg - Ugocha, den mindste i hele det gamle Ungarn (1,2 tusinde kvadratkilometer - dette er en tredjedel mere end Moskva inden for Moskvas ringvej), og endda opdelt af en moderne grænse. Dens centrum og eneste by var Sevlyush (siden 1946 - Vinogradov), og ejerne var Pereni-familien, de mest berømt repræsentant hvem Zhigimont Pereni udmærkede sig i revolutionen i 1848. Det var herefter, at Østrig blev Østrig-Ungarn, det vil sige et tostrenget forbund. Desuden blev den delt langs Leyte-floden - i Cisleithania (i almindeligt brug Østrig) og Transleithania (i almindelig brug Ungarn), som omfattede selve landene af St. Stephens krone.

44. Pereni Palace i Vinogradovsky Park.

Den sidste comitat, der besætter cirka halvdelen af ​​Transcarpathia, men stadig delt langs Tisza-floden mellem Ukraine og Rumænien - Maramorosh. Dens centrum, Sigetu, forblev hos rumænerne, men overfor det står det ukrainske Solotvyno, et gammelt center for saltproduktion, og Khust blev den uofficielle hovedstad. Maramorosh er allerede et rigtigt Transsylvanien, et af dets mest afsidesliggende steder, omgivet på alle sider af bjerge med den eneste "indgang" langs Tisza-dalen. Den havde heller ingen åbenlyse ejere. Det er ud over bjergene selv i forhold til resten af ​​Transcarpathia. Men - hvor vil man ellers se sådan en oxymoron, som f.eks gotiske trækirker på landet?

45. Kirke i landsbyen Aleksandrovka nær Khust.

I 1918 kollapsede Østrig-Ungarn fuldstændig, og på dens ruiner opstod den ungarske sovjetrepublik (jeg kan forestille mig: "hvad er det i sidste ende - disse tabere Khanty og Mansi vil få kommunisme, men det får vi ikke?!"). som eksisterede i 4 måneder, og det omfattede det russiske Krajinas autonomi med centrum i Mukachevo. Rumænerne ødelagde det sovjetiske Ungarn, og Transcarpathia blev fuldstændigt overført til Tjekkoslovakiet efter anmodning fra næsten Woodrow Wilson selv. I 1918-38 bestod Tjekkoslovakiet af tre segmenter: Tjekkiet (Prag), Slovakiet (Bratislava) og Subcarpathian Ruthenia (Uzhgorod). Arven fra disse tider er tjekkoslovakisk funktionalisme, inklusive Galagov, regeringskvarteret i Uzhgorod:

Og sammenlignet med andre østslaviske lande var dette et jordisk paradis. Uden store eksperimenter og undertrykkelser (som i USSR), uden "sanering" og "pacificering" (som i Polen), uden rumænsk tyranni og stramning af skruerne. Tjekkoslovakiet var en af ​​de rigeste lande Europa (trods alt, selv før Første Verdenskrig stod Bøhmen for 80% af fremstillingsindustrien i Østrig-Ungarn), og tjekkerne besluttede at gøre Subcarpathian Rus til deres udstillingsvindue. Dette var "guldalderen" i Transcarpathia, og hvis den røde hær var trådt ind her i 1939...

Men allerede før Molotov-Ribbentrop-pagten var der München-aftalen, hvorefter England og Frankrig overgav Tjekkoslovakiet til Hitler, som han rensede sammen med Polen, som endnu ikke forstod, at det samme ventede det om et år. Sudeterlandet gik til Tyskland, Schlesien til Polen, og ungarerne vendte tilbage til Transcarpathia. Den 15. marts 1939 proklamerede den græsk-katolske præst og offentlig person Augustin Voloshin Karpaternes Ukraines uafhængighed (tidligere havde det været et uanerkendt selvstyre af ungarerne i seks måneder), men det varede kun omkring et døgn. Imidlertid er Voloshin en af ​​hovedpersonerne i Transcarpathia, ligesom Bandera i Galicien:

Imidlertid blev Transcarpathia en del af Sovjetunionen i 1944. Dette viste sig at være til det bedre: For det første ændrede sovjetiske metoder og ideologi sig under krigen (for eksempel holdninger til religion), og for det andet, efter alle de rædsler, de oplevede, ville folk være glade for enhver, der ville bringe fred her. Desuden var der i Transcarpathia intet som OUN-UPA; Rusynerne var i princippet ikke i humør til at kæmpe længere, end de ville kæmpe med dem. Transcarpathia blev til en stille udkant af Sovjetunionen, hvor alt ankom i en let modificeret og tilpasset form. I post-sovjettiden blev Transcarpathia en af ​​"personalesmederne" for Verkhovna Rada, og derudover opfatter lokale ideologer det som en slags "intra-vestlig opposition", der modsætter sig Galicien. Det er tilstrækkeligt at sige, at Janukovitj på tærsklen til den orange revolution fik 44 % af stemmerne her i anden runde - flere end i Sumy- eller Poltava-regionerne (kort). Der er også ret aktive bevægelser for anerkendelsen af ​​Rusynerne som et separat folk og skabelsen af ​​en republik af Krim-typen i Transcarpathia, og du vil se, hvor mange kommentatorer, der nu vil blive begejstrede ved omtalen af ​​dette faktum... selvom jeg kan ikke bedømme den sande omfang af Rusyn-separatismen - måske er de de samme marginaliserede mennesker, såsom "Ingrianerne" i St. Petersborg.

Ikke desto mindre lever Transcarpathia for eksempel uofficielt i henhold til centraleuropæisk tid, og når de bliver spurgt, siger "Hvad tid vil bussen være?", kan de godt spørge igen, "Omkring Kiev?" Der er dog et ubeskriveligt antal biler med centraleuropæiske nummerplader her - slovakiske, ungarske, rumænske, tjekkiske... Mange har familiebånd til deres naboer, og Ukraines visumfrie natur opfordrer indbyggerne i de tidligere metropoler til at tage afsted. her i weekenden. Og ukrainske turister forguder simpelthen Transcarpathia og kommer her i stort antal.

50. Tjekkisk trailer i Kolochava, en af ​​de smukkeste landsbyer i højlandet i Transcarpathia:

Men generelt er det svært at tro, at alt dette skete. Der er fantastisk fred og ro her, der bliver til sjusk. En følelse af søvnig afslapning. Stor verden- han er der, bag bjergene og ud over grænserne, men her er sådan en stille, hyggelig depression, og alle de historiske storme fejer højt, højt over den. Men det mest forbløffende er, at selv om disse lande aldrig i sandhed har tilhørt Rus' og alle dens afledte produkter, og i mere end tusind år var de under én magts styre (selvom det selv nogle gange blev nogens koloni), i omkring halvdelen. et århundrede, eller rettere endda i de første par år, genintegrerede Rusynerne i den østslaviske verden.

CARPATHIAN Rus'-2012
.
På den galiciske slette. Den rigtige Banderstadt.
, hvor de store problemer kom fra.
Bjerg Boykovshchina. Og .
Transcarpathia.
Transcarpathia. Det er lige rundt om hjørnet...
Comitat Ung
Uzhgorod. Fra stationen til slottet.
Uzhgorod. Slot og Skansen.
Uzhgorod. Gammel by.
Forstæder til Uzhgorod. Goryany og Nevitskoye.
Comitat Bereg
Mukachevo. Centrum.
Mukachevo. Palanok Slot.
Mukachevo. Nikolaevsky Kloster.
Beregovo. Den mest ungarske by i Ukraine.
Comitat Ugoca
Vinogradov (Sevlyush).
Borzhava smalsporede jernbane.
Maramoros Amt
Khust.
Trækirker. Alexandrovka, Danilovo, Krainikovo. Sokyrnitsa.
Kolochava. Skansen og landsbyen.
Solotvino.
Rakhiv og Yablunytsky passerer.
Hutsul-regionen.
Hutsuls. Karpaternes højlændere.
Yaremcha.
Vorokhta.
Verkhovyna og Mount Pop Ivan..
Kolomyia og Pokuttya.