Der var 11 paladser i byen. Små sodomier. Det russiske imperiums vigtigste palads

Engang boede Minotauren på Knossos-paladets område, søn af konen til kong Minos og den hellige tyr. Til monsteret med menneskelige legeme og tyrens hoved gik med til at leve uden flugt i den labyrint, der blev bygget til ham, forbrydere blev kastet til ham for at blive fortæret, og en gang hvert ottende år sendte de hyldest - syv piger og syv drenge. For ikke at ofre sine undersåtter krævede den kretensiske konge, at unge mennesker blev sendt fra Athen: denne by var under indflydelse af kong Minos.

Gaderne er så lige og brede, at man kan se dem op og ned fra den ene ende til den anden og fra den ene port til den anden. Både op og ned af byen er der smukke paladser, mange fine og fine herberger og fine huse i stort antal.

Desuden er der i byens centrum et glimrende ur - altså en klokke - som slås om natten. Og efter at han har slået tre gange, bør ingen gå ud i byen, medmindre han er nødvendig for en kvindes behov, arbejdende eller syg. Og de, der udfører sådanne opgaver, skal have lommelygter med sig.

Theseus, hvis far var den athenske hersker Aegeus, efter at have lært om, hvad der skete, besluttede at dræbe monsteret og overtalte derfor sin far til at erstatte ham med et af ofrene (de blev enige: hvis Theseus besejrer Minotaurus, vil han erstatte den sorte sejl med hvide). Den unge mand gik ikke straks til monsteret: en gang i Midos-paladset charmerede han kongens datter, Ariadne, og den forelskede pige fandt hurtigt ud af, hvordan hun kunne få sin elsker til at finde vej ud af labyrinten og give ham en bold, hvis tråd ville vise vejen tilbage.

Under navnet Yenqing har hun en fremtrædende plads i Djengis krige mod det sidste dynasti. Tatoveringen blev færdig i sommeren af ​​Old Yenking, da han besatte Kin, en kæde på 27 litas, og derefter øget til 30 litas. Floden, der løb mellem den gamle og den nye by, må have været den lille flod Yu, som stadig løber gennem den moderne tatariske by og fylder byens grøfter. Den eksisterende tatariske by Beijing står på stedet for Taidu og repræsenterer den. Efter fordrivelsen af ​​mongolerne etablerede det nye indfødte Ming-dynasti sin hovedstad i Nanjing, men dette var så ubelejligt, at dynastiets tredje suveræne genbesatte Taida eller Kambaluk, hvis renovering begyndte i det, han reducerede dets størrelse og afskar. næsten en tredjedel af byen i den nordlige ende. Resterne af denne forladte del af muren eksisterer dog stadig og nærmer sig 30 fod i højden. Denne gamle mur kaldes kinesisk mur Yuen, og den er lagt i På nuværende tidspunkt synes der ikke at være nogen tvivl om, at den nuværende sydfront af den tatariske by var den sydlige front af Taidu. Således er hele Taidu-omridset stadig bevaret og let målbart. Hele omkredsen var derfor cirka 18 engelske miles eller mindre end 16 italienske miles. Hvis dette udsagn er korrekt, vil det give i alt 40 generelle eller geografiske for den mongolske bykæde. Både Gaubil og Martini fortæller også, at der var 12 porte. Østmur. Dens vestlige væg udstiller en base af skulpturelle sten, der ser ud til at have tilhørt det gamle Yenqing-palads. Martini taler om statens klokketårne ​​i kinesiske byer, som på et tidspunkt blev forsynet med vand. Uret så på den store gong, og viste samtidig timen med store tegn. Den samme mand overværede brandene og ringede til offentligheden med sin brunst for at hjælpe dem med at slukke tårnet, mærket Marco eksisterer stadig. En udskæring af denne gårdhave med dens redskaber og gamle træer, også tilskrevet mongolsk tid, findes i Kap. Den nordlige indgang til Knossos-paladset på den græske ø Kreta.

Efter at have besejret monsteret gik Theseus hjem og tog Ariadne med sig, men der var et "men". Minos lovede at give sin datter som hustru til guden Dionysius - og derfor var hendes ægteskab med Theseus ikke inkluderet i olympierens planer. Men den unge mand reagerede ikke på alle krav om at returnere pigen. Så sendte guderne en forbandelse over Theseus – og han glemte, hvad han lovede sin far. Aegeus, der så de sorte sejl, uden at vente på skibets ankomst, skyndte sig ud i havet.

Knossos-paladset ligger syd for det moderne Heraklion kl nordkyst Krita. Stedet blev fremtrædende i det tidlige 20. århundrede, da det blev udgravet og restaureret af et hold ledet af den britiske arkæolog Arthur Evans. Da paladset først blev bygget, "må det have været et bemærkelsesværdigt syn, i modsætning til noget andet set på Kreta før," skriver J. Leslie Fitton i sin bog The Minoans. Hun bemærker, at selvom andre bosættelser på Kreta på dette tidspunkt byggede deres egne paladser, var ingen så store som Knossos. Knossos kan have startet som "først blandt ligemænd", og forholdet mellem de magtfulde grupper, der byggede paladserne, har måske ikke været helt venskabelige.

Videnskabsmænd, der studerer den minoiske civilisation, er i stigende grad tilbøjelige til at tro, at legenden om Minotaurus ikke bare opstod sådan, men havde en meget virkelig livshistorie. Ifølge en version var "halvguden" kong Minos' lærer, hans navn var Tyren, og han var en meget grusom mand, der ofte organiserede kampe og tilbød athenske børn som en præmie.

Placeringen af ​​Knossos var ikke tilfældig, og Fitton bemærker, at den er forbundet med en helligdom beliggende på Mount Yuktas mod syd. Selvom paladset blev udgravet for hundrede år siden, er der stadig mange spørgsmål om paladset og de mennesker, der boede i det.

For eksempel er kronologien af ​​paladset genstand for videnskabelig debat. Publikationerne i deres bog rejser muligheden for, at der i stedet for et "første" og "andet" palads var flere stadier af renovering og forandring, der fandt sted over flere århundreder. Det faktiske navn på de mennesker, der boede i paladset, er ukendt. Det minoiske skriftsystem og navnet "Minoans" kommer fra Arthur Evans, som mente, at han havde fundet paladset til "Kong Minos", en mytisk kretensisk konge, der angiveligt byggede en stor labyrint på Kreta.

Han fik normalt belønningen: han var en meget dygtig kriger, og ikke alle var i stand til at besejre ham. Dette kunne ikke fortsætte længe - og til sidst besejrede den athenske Theseus ham, som et resultat af, at kong Minos befriede sin by fra at betale hyldest af unge mennesker.

Der er en anden hypotese, der afslører hemmeligheden bag oprindelsen af ​​legenden om Minotaurus. Nogle forskere hævder, at tyrefægtning var en omfattende teaterforestilling og et indvielsesritual for unge aristokrater (tallige fresker i Knossos-paladset fortæller direkte om denne begivenhed).

I dag ved arkæologer, at kong Minos sandsynligvis ikke byggede dette palads. Forskere ved, at paladset har lidt under adskillige katastrofer gennem historien. Selvom resterne af det "første palads" for det meste ligger under senere rekonstruktioner af paladset, har arkæologer været i stand til at sammensætte et groft billede af, hvordan det så ud i antikken.

Det første palads blev bygget omkring en central gårdhave og indeholdt adskillige opbevaringsområder, herunder magasiner i vest og nordøst. På den nordvestlige side af den centrale domstol var et rum, som forskerne kalder "det tidlige hus", og ved siden af ​​dette kaldes et andet afsnit for "initiativområdet".

Slot

Knossos-paladset ligger på Kefal-bakken i den nordlige del af øen Kreta i administrativt distrikt Den græske Republik, fire kilometer fra kysten af ​​det kretensiske hav, syd for hovedstaden Heraklion. Du kan finde byen på følgende koordinater: 35° 17′ 52″ N. breddegrad, 25° 9′ 47″ e. eller på adressen: Kreta, Minoiton, Heraklion 71409.

Det er ikke tilfældigt, at paladskomplekset fik tilnavnet en labyrint. Kong Minos' Knossos-palads blev bygget så forvirrende og kaotisk, at mange besøgende, der ikke var bekendt med dets plan, simpelthen gik tabt og havde svært ved at finde en vej ud. Interessant nok blev paladset bygget to gange. Det første paladskompleks, bygget af kong Minos (ifølge antagelser var hovedarkitekten Daedalus), blev opført for omkring fire tusinde år siden og blev ødelagt af en kraftig tsunami, som ifølge geologer ramte øen mellem 1645 og 1500. f.Kr. Det andet palads blev bygget af achæerne efter planen fra det første, men de opholdt sig i det i ikke mere end et århundrede, hvorefter de forlod byen af ​​ukendte årsager.

Initiativområdet indeholder en "lystbassin", som består af en firkantet tank, der er sunket ned i jorden, med trapper nedadgående på hver side, skriver Arnold Lawrence og Richard Tomlinson i deres bog Greek Architecture. De bemærker, at nogle af disse bassiner blev bygget i paladset. I mangel af en bedre forklaring menes den oprindelige brug at være religiøs, i forbindelse med en form for salvelsesritual, men der ville ikke være nogen ulempe ved at bruge poolen som brusekabine, hvis vandet hurtigt blev tømt ud.

Perioden hvor det første palads blev oprettet og årene efter det (1700 til 1450 f.Kr.) betragtes som den minoiske civilisations storhedstid, især byen Knossos, og derfor var arkitektur, maleri og endda ingeniørteknologi i højsædet højt niveau. Ganske vejledende er det faktum, at arkæologer blandt ruinerne af Knossos-paladset fandt mange dokumenter, der gjorde det muligt at fastslå, at der var tre typer skrift på øen: hieroglyfisk skrift (tegnene blev afbildet i form af tegninger), samt som lineær skrift A og B - skiltene var afbildet konturlinjer.

Murene i det første palads var større end murene, der blev bygget senere. "Den overordnede struktur af det tidligere palads var mere massiv, mere massiv end det senere palads i generel layout og i individuelle detaljer," skriver forsker John McEnroe i sin bog The Architecture of Minoan Crete. Han bemærker, at bunden af ​​søjlerne og fortovet var lavet af sten i forskellige farver.

Udviklingen af ​​paladset faldt sammen med fremkomsten af ​​det stadig uudvidede minoiske skriftsystem. Desuden beholdt forskellige områder på Kreta i denne tidlige periode deres egen særskilte stil af keramik og materiel kultur, hvilket indikerer, at øen ikke var forenet.

I det andet palads mest af Den monumentale del af den tidligere bygning ville blive oplyst af strukturelle innovationer og indviklede detaljer, og smagen for farvede sten ville blive delvist erstattet af repræsentative vægmalerier, skriver McEnroe. Igen blev meget af paladset brugt til opbevaring, inklusive den vestlige del dedikeret til våben. I denne periode ville Knossos' keramiske stilarter og materielle kultur blive brugt på øen, hvilket indikerer, at folket anerkendte hegemoni, eller i det mindste indflydelse, over stedet.

Paladset i denne periode indeholdt fire indgange, en fra hver retning, og en kongevej, der løb nord for paladset. McEnroe bemærker, at den sydlige indgang gav en særlig storslået indgang, der ledede den besøgende gennem en smal korridor foret med en fresko af processionen. Deres endelige destination ville have været den centrale domstol, som kan have været brugt til religiøse ceremonier. "Efter de snævre rammer af en snoet, mørk korridor tilbød den brede, skinnende Central Court pludselig udvidelse og befrielse," skriver McEnroe.

Det menes, at Knossos-paladset var den største struktur opført af repræsentanter for den minoiske civilisation: dens område var 130 gange 180 meter (mange kalder det den første skyskraber antikke verden: det havde bygninger på omkring fem etager). Paladset havde vandforsyning, kloakering, ventilation og husede også stor mængde stuer, værksteder, receptionssale, herskerum mv.

Dette er faktisk en indgang i modsætning til en labyrint, en nøgleidé i græsk litteratur og noget, som Arthur Evans havde på sinde, da han fortolkede stedet. Han troede, at han havde opdaget paladset til den mytiske kretensiske kong Minos, som ifølge legenden holdt Minotaurus i en labyrint og krævede, at byen Athen fodrede ham med unge mænd og kvinder.

Denne centrale gårdhave gav adgang til flere områder, herunder tronsalen, det centrale slot og et boligkvarter, der kunne huse kongelige lejligheder. Butlerens "troneværelse", som Evans kaldte det, har gipsbænke på tre sider, en swimmingpool i midten og en stor stol, som Evans tolkede som en trone. Denne "trone" er omgivet af et rekonstrueret kalkmaleri af en griffin. Om den egentlige konge eller dronning sad i tronsalen er en debat blandt arkæologer.

Desværre er nøjagtige data om, hvordan dette arkitektoniske monument så præcist ud, ikke blevet bevaret, og ud fra de fundne ruiner kan man kun gætte på det. Som et resultat af genopbygningen var arkæologer i stand til, men ikke helt, at genoprette udseendet af den gamle struktur.

Gården til Knossos Palace

Knossos-paladset sørgede oprindeligt ikke for nogen befæstning, og alle dets bygninger (haller, gallerier, trapper, gange) var placeret på en kaotisk måde omkring en central firkantet stengård, 50 gange 50 m.

Syd for tronsalen ligger et område, som forskere kalder Central Palace Reserve. McEnroe bemærker, at Evans rekonstruerede en lille tresidet helligdom, og bagved er der et område, der af mange forskere anses for at være "paladets religiøse hjerte", indeholdende tempelhvælvinger. De blev "fundet fyldt med keramik og en række bemærkelsesværdige genstande, såsom de berømte fajance-slangegudinder i Heraklion Museum."

På den sydøstlige side af den centrale ret ligger et område kaldet boligområdet. Indenfor gennem det, der nogle gange kaldes den "majestætiske trappe", kan dets værelser have tjent som kongelige lejligheder, brugt til at leve af paladsets herskere.

Da lokale arkitekter ikke mestrede symmetriens kunst, byggede de bygninger, hvor de fandt det passende, og lagde ikke meget vægt på, hvor harmonisk bygningen passede ind i ensemblet. Derfor blev nogle rum hugget direkte ind i klippen, andre blev bygget af mursten (da dette område altid var seismisk aktivt, skiftede minoiske håndværkere sten med trælag for at give bygningerne stabilitet).

Den indeholder en "hal af søjlegange" omkring en lysbrønd. Mod syd er et område kendt som "Hall of Double Axes", som har fået sit navn fra "Double Axe Mason"-skiltene, der er skåret ind i kalkstensvæggene, lavet af cedertræ, skriver forskere fra British School of Athens i virtuel rundvisning som ligger på deres hjemmeside.

Et andet nøgletræk i boligområderne er det område, som Evans kaldte "dronningen" megaronen. Det har et rekonstrueret vægmaleri af blå delfiner, der svømmer over døren. Udbruddet, der forårsagede forbløffende dele af Kreta, bragte ikke slutningen af ​​paladset - det skete flere århundreder senere. Dronningens megaron i Knossos-paladset har en rekonstrueret fresko af blå delfiner, der svømmer over døren.

Fra et arkitektonisk synspunkt var slottets røde og sorte søjler, der tilspidsede mod bunden, interessante. Øverst på hver søjle var der en rund kapitæl, hvor der lå en plade, der understøttede loftet. De gamle mestre på Kreta var ikke meget opmærksomme på former - de udførte en rent praktisk funktion: de var understøtninger, mens søjlerne blandt perserne og egypterne ofte havde form som en plante.

Fitton bemærker, at alle paladser på øen, med undtagelse af Knossos, blev ødelagt. Præcis hvad der skete er et spørgsmål om debat. En idé er, at øen blev ramt af en række af naturkatastrofer, såsom jordskælv. En anden idé er, at Kreta blev invaderet af folk kaldet mykenerne, som forskerne ved besatte Knossos. Mykenerne var et græsktalende folk, der tilsyneladende flyttede til Kreta fra fastlandet.

"Flere dele af paladset, hovedsageligt på øverste etage, var involveret i administrativ journalføring," skriver McEnroe og tilføjer, at de indikerer, at Knossos var centrum for økonomisk aktivitet på øen på dette tidspunkt. Nylige undersøgelser af disse tabletter giver spor til livet for de kvinder, der boede i Mykensk-kontrollerede Knossos.

Designet af stentrappen var også interessant. palads kompleks: de forbandt ikke blot bygningerne med hinanden, men havde også tagrender, hvorigennem drikkevandet løb ind i paladset, bassiner og badeværelser blev fyldt, og der blev installeret rør for at fjerne affald fra latrinerne.

Palads indefra

Knossos-paladset havde overhovedet ingen vinduesåbninger. De blev let erstattet af enorme huller i loftet, som, hvis bygningen havde flere etager, var placeret oven på hinanden, takket være hvilke solens stråler nåede det nederste niveau (afhængigt af størrelsen af ​​åbningen, opnåede håndværkerne forskellige niveauer rumbelysning). Disse åbninger sørgede også for ventilation i rummene, hvilket var vigtigt i det varme klima på øen.

Den vestlige fløj af paladskomplekset tjente som et administrativt og religiøst center (der var tre stenminer, hvor gaver blev bragt til guderne under religiøse ceremonier - offerdyr, vin, smør, mælk, honning). I samme del af bygningen var Throne Room placeret - det mest luksuriøse rum i paladset. Den lille sal kunne ikke rumme mere end seksten personer. Herskertronen med høj ryg var lavet af gips, og har overlevet den dag i dag. Den er placeret i hallen og er den ældste trone på det europæiske kontinent.

På væggene i tronsalen lå der griffiner blandt liljer overalt. Sir Evans, der opdagede Knossos-paladset og ledede udgravningerne, tvivlede ikke på kong Minos' eksistens og mente derfor, at han ikke kun var en hersker, men også en ypperstepræst. Derfor var det ikke forgæves, at mytiske dyr var her - hovedet af en ørn symboliserede luft, en løves krop - jordens kraft, en slanges hale - den anden verden.

Lokalerne, som herskerens familie boede i, lå adskilt fra andre stuer, og kunne nås via en bred trappe. De kongelige værelser var lyse, og væggene var dekoreret med forskellige malerier. Kunstnerne malede freskoerne på Knossos-paladset (planter, zigzag-mønstre, rituelle handlinger) på våd gips med maling.

Portrætterne malet af gamle kunstnere var også interessante: folks ansigter er forskellige fra hinanden, der er ingen frosne positurer, og blandt farverne er den mest populære nuance rød med sort trim (orange, blå og turkise toner kan ofte ses).

Malerier på væggene dekorerede næsten hele paladset, og alle freskomalerierne var malet meget dygtigt, og detaljerne var meget godt tegnet. Et populært tema var tyrefægtning og sportsaktiviteter; en kalkmaleri med en blå fugl siddende på en klippe, med bjerge, roser og iris som baggrund, er delvist bevaret. Også på væggene er der ofte billeder af elegante damer med indviklede frisurer (gamle malere havde så stor succes med at formidle kvinders skrøbelighed, skønhed og ynde, at forskere konventionelt kaldte disse fresker "parisiske kvinder" eller "hofdamer").


Knossos død

Santorini-vulkanen gik i udbrud mellem 1645 og 1500. f.Kr. på naboøen Thira, som lå i Det Ægæiske Hav, ødelagde alle nærliggende byer og bosættelser ikke kun på Kreta, men også på kysten Middelhavet. Ødelæggelsen af ​​territoriet ved siden af ​​Thira var ikke så meget forårsaget af selve udbruddet (det var så kraftigt, at vulkanen kollapsede fuldstændig, og dens kegle forsvandt fra jordens overflade), men af ​​tsunamien, der fulgte, som fejede alt væk i dens vej, herunder ødelæggelsen af ​​Knossos-paladset.

Det er interessant, at der under udgravninger ikke blev fundet rester af mennesker eller dyr, der ville være døde som følge af katastrofen, hvilket betyder, at folk, advaret af jordskælvet, formåede at forlade det farlige område.

Da udbruddet sluttede, dækkede en stor mængde aske fuldstændigt øen (i midten af ​​Kreta var dens lag omkring tyve centimeter, og på østkyst- omkring en meter), forhindrede fuldstændig væksten af ​​enhver vegetation i dette område i årtier.

Efter nogen tid genoptog livet på øen - i det 15. århundrede. f.Kr. det blev bosat af achæerne, som restaurerede slottet og bevarede den oprindelige plan for Knossos-paladset. De boede her i ikke mere end et århundrede – og i 1380 f.Kr. Knossos, og med det Knossos-paladset, forfaldt fuldstændigt.

Knossos Palace i dag

Knossos-paladset blev opdaget af den britiske arkæolog Arthur Evans i slutningen af ​​det 19. århundrede. efter at hans opmærksomhed blev henledt til Cephalus Hill, hvis udseende stærkt lignede sanddækkede ruiner gammel by. Og efter nogen tid hørte han om en af ​​købmændene, der opdagede enorme potter og ruinerne af nogle bygninger på hans grund nær bakken. For Evans var denne information nok: han organiserede udgravninger, og parallelt med dem restaurerede han ødelagte gamle bygninger, så det er svært for turister at skelne resterne af gamle strukturer fra dem, der blev bygget af Evans.

I oldtiden boede der mand og kone, folk hverken fattige eller rige; De arbejdede utrætteligt og tjente dermed mad til sig selv og deres børn, deres ti sønner.
Da sønnerne voksede op, begyndte de at hjælpe deres far og mor i alt. De var alle smarte og modige ryttere og drømte altid om at rejse til fjerne lande. Deres forældre afskrækkede dem ikke, holdt dem ikke hjemme og sagde: "Jamen, tag til fremmede lande, hvis du vil have det så meget!"
Brødrene tog sig sammen, sagde farvel til deres forældre og gik. Og kort før dette blev den ellevte søn født; De kaldte ham Akhmet. Da hans brødre rejste hjemmefra, var han meget ung.
Ti brødre gik og forsvandt. Ingen ved, hvor de er. Der er ikke engang et rygte om dem.
Og den ellevte søn Akhmet vokser op år efter år. Han vokser op som en drilsk, legesyg dreng. Han mobber alle sine jævnaldrende. Da de ser ham, gemmer de sig hurtigt. De er bange for at fange hans blik.
En dag siger en gammel mand til Akhmet:
"Dine brødre var ikke så muntre." Du viste sig at være meget modigere end dem alle sammen!
Akhmet var overrasket: "Havde jeg virkelig brødre?"
Han kom til sin mor og spurgte: .
- Sig mig, mor, havde jeg brødre?
Hans mor var bange for at fortælle ham sandheden: Hvis Akhmet finder ud af, at hans ti brødre er rejst et sted, vil han måske forlade sig selv. svarer ham:
- Nej, søn, du havde ikke brødre.
Akhmet stillede ikke flere spørgsmål og gik udenfor for at lege.
Der gik lidt mere tid. Den ellevte søn Akhmet blev femten år gammel. På dette tidspunkt var han allerede en høj, stærk rytter, meget stærkere og højere end sine brødre.
Uanset om Akhmet spiller eller laver noget, kan han stadig ikke glemme den gamle mands ord om sine brødre.
Han vendte hjem en dag og begyndte at spørge sin mor igen:
- Sig mig sandheden: Jeg havde brødre, gjorde jeg ikke? Hvorfor skjuler du dette for mig? Hvis de var, så fortæl mig, hvad de er, og hvor de er nu.
Den gamle mor fældede tårer og sagde:
- Du havde brødre, søn. Der var ti af dem. De var alle venlige og gode ryttere. Da den yngste var otte år, tog den ældre bror dem alle med og tog dem til fremmede lande. Du er født i netop dette år. Der er gået 15 år siden den dag, de rejste, og vi har ikke modtaget en eneste besked fra dem. Vi ved ikke engang, hvor de er nu. Om de er i live eller alle er døde, det ved jeg ikke noget om...
Og moderen græd bittert. Ellevte søn Ahmet siger:
- Græd ikke, kære mor, jeg finder dem!
Han begyndte at gøre sig klar til vejen. Hans mor og far beder ham:
- Gå ikke! Forlad os ikke! Hvordan skal vi leve alene?
Og han siger:
- Jeg kan ikke blive her! Jeg skal finde mine brødre!
Akhmet tog noget brød til vejen, sagde farvel til sine forældre og gik for at lede efter sine brødre.
Han gik længe og passerede mange steder. Snart spiste han alt, hvad han tog med hjemmefra, og han måtte bede folk om brød. Og når han gik langt fra landsbyerne, spiste han kun forskellige rødder og æg, som han fandt i fuglereder.
Og sådan gik det uge efter uge, måned efter måned, år efter år. Akhmet gik ad mange veje, passerede mange landsbyer og kom til en tæt skov.
Da han kom ind i skoven, var mørket allerede faldet på. Men Akhmet stoppede ikke for natten: han stolede på sin styrke og udholdenhed og fortsatte sin vej.
"Jeg har ikke noget at være bange for," tænker han.
Han går gennem skoven i nattens tykke mørke og ser et lille lys funkle i det fjerne. Akhmet gik til dette lys. Han gik og gik og kom til et stort palads.
Akhmet bad vagterne om tilladelse til at komme ind i paladset. Vagterne lukkede ham ind. Han går ind i paladset, og i paladset, bortset fra en frygtelig gammel kvinde, er der ingen. Akhmet hilste på den gamle kvinde og spurgte
- Hvem er du, bedstemor?
"Jeg er fra åndernes familie," svarer den gamle kvinde. - Hvilken familie vil du være fra?
Ahmet siger:
- Jeg kommer fra en familie af mennesker.
"Hvis du er en af ​​folkene," sagde den gamle kone, "så kom du her ved en fejltagelse."
"Nej," svarer rytteren, "jeg kom ikke her ved en fejltagelse." Jeg så et lys på afstand, fulgte det og kom endelig til dette palads.
Den gamle kvinde siger:
- Måske er det sådan. Men det er én ting at komme ind, og en anden ting at komme ud. Det er usandsynligt, at du kommer ud herfra i live!
- Hvorfor siger du det? - spørger rytteren.
Den gamle kvinde svarer:
"Jeg har elleve sønner, de er alle hårde, nådesløse. De vil vende hjem og straks rive dig i stykker.
Dzhigit siger:
"De vil ikke rive mig i stykker med det samme - de vil først vide, hvem jeg er!" Og du, bedstemor, fodrer mig imens, jeg blev meget sulten på vejen.
Den gamle kvinde siger:
"Jeg lavede en masse mad til mine sønners tilbagevenden." Det vil også være din andel. Sæt dig ned, spis!
Hun serverede Akhmet mad. Han spiste og spurgte:
- Giv mig mere, jeg er ikke mæt!
Den gamle kone bragte ham mere.
Han spiste alt til krummerne og spurgte igen:
- Giv mig mere, jeg er meget sulten!
Den gamle kvinde bragte ham mere mad, men Akhmet kunne ikke få nok.
- Jeg er ikke mæt! - Siger han og beder om mere.
Til sidst var han tilfreds og gik i seng.
Lige før morgenen vender den gamle kvindes sønner hjem. Den yngste vendte næsen og spurgte:
- Mor, hvor kommer denne lugt af menneskeånd fra?
Den gamle kvinde svarer:
— En eller anden rejsende vandrede ind hos os. Jeg gav ham mad, og nu sover han.
Så råbte den gamle kvindes sønner:
- Giv os det hurtigt her! Nu spiser vi det!
Og den ældste af dem siger:
"Du kan ikke dræbe en rejsende, før vi ved, hvem han er." Måske vil han være en nyttig person for os!
Den gamle kvindes sønner gik til Akhmet og vækkede ham:
-Hvem er du og hvor skal du hen?
Ahmet siger:
- Jeg havde ti brødre. De rejste hjemmefra for længe siden, så jeg vil lede efter dem. Sig mig nu, hvem er du og hvad laver du?
Den gamle kvindes sønner siger:
- Vi er fra åndernes familie. Og alt, hvad vi gør, er at få vores egen mad. Vi har ikke brug for andet.
"Men vi har stadig ét ønske, men vi kan bare ikke opfylde det."
Ahmet spørger:
- Hvad er det for et ønske?
Genie Brothers siger:
— En padishah bor ikke langt herfra. Han har elleve døtre. Vi ønsker at kidnappe dem, tage dem væk, men vi kan ikke gøre dette. Ti ryttere bor i byen i denne padishah. De er alle behændige og stærke og ønsker også at gifte sig med padishahens døtre. Vi kæmper med disse ti ryttere hele tiden, men vi kan bare ikke besejre dem.
Ahmet siger:
"Jeg vil hjælpe dig med at bære padishahens døtre bort, kun du giver mig frihed!"
Genie-brødrene hørte disse ord og var meget glade. De ved ikke, hvor de skal placere Akhmet, hvad de skal behandle ham med - han er blevet så kær og sød for dem.
De fodrede og vandede Akhmet og spurgte ham:
- Hvad skal du bruge for at tage til denne by?
Ahmet siger:
- Giv mig flere penge og spænd tre gode, hurtige heste til mig. Jeg vil gå til den by og dræbe ryttere, som du ikke selv kan besejre!
Genie-brødrene blev overraskede, men først besluttede de at teste Akhmets magt. De fortæller ham:
- Lad os kæmpe! Vis os, hvor stærk og smidig du er.
De begyndte at kæmpe. Ikke én af åndsbrødrene kunne modstå Akhmet: han besejrede dem alle. Genie-brødrene ser, at han er virkelig stærk. De samlede alt, hvad de havde brug for, og sendte Akhmet på vej.
Akhmet tager til Padishahs by, og han tænker selv:
"Vil jeg møde mine brødre i denne by? Måske bor de der?
Han ankommer til byen på tre heste og spørger forbipasserende, om de ved, hvor ti modige ryttere bor. En person fortæller ham:
- Jeg følger dig!
Han bragte ham til udkanten af ​​byen og sagde:
- Ser du det hus derovre - uden hegn, uden port? Gå derhen og find de ryttere.
Akhmet fandt dette hus og gik ind i det. Han ser en person sidde i huset. Akhmet hilste på ham og spurgte:
- Hvem bor her?
Ejeren af ​​huset svarer
- Vi bor her - mig og mine brødre. Vi har hverken koner eller forældre.
Akhmet spørger ham:
- Hvilket land er du fra?
"Jeg har glemt, hvilket land vi kommer fra," svarer ejeren. — Ti af os sønner blev født fra én mor. Jeg er den yngste af dem. Ejeren af ​​huset fortalte dette til Akhmet og spurgte ham til gengæld:
- Sig mig nu, rytter, hvilket land kom du her fra?
Elvte søn Akhmet svarer:
"Når dine brødre vender tilbage, så vil jeg fortælle dig det." Og nu vil jeg bare sige én ting: Jeg har ledt efter dig i meget lang tid, jeg har gået gennem mange lande...
Snart vendte alle ni brødre hjem. De så på Akhmet, undrede sig over hans styrke og højde og spurgte:
- Hvilket land kom du her fra, rytter?
- Jeg kom her fra fjerntliggende land, - Akhmet svarer dem. Og han fortalte alt om sig selv: hvilken landsby han kom fra, hvem hans far og mor var, og hvem han ledte efter. Brødrene lyttede til hans historie, blev overvældede af glæde og råbte med det samme:
- Så du er vores ellevte bror! Dit navn er Akhmet, du blev født samme år, da vi rejste hjemmefra!
De begyndte at græde og begyndte at kramme Akhmet. Og han tabte hovedet af glæde: han græder og ler, men han gentager kun én ting:
- Åh, jeg fandt endelig mine brødre!
Derefter satte hans brødre ham ved bordet og begyndte at behandle ham. Akhmet drikker og spiser, og han fortæller om sine vejeventyr.
Han fortalte også om, hvordan han endte i åndsbrødrenes palads, og hvordan de sendte ham til denne by.
"Kæmper disse ånder ikke med dig," spørger han?
"Hos os," svarer brødrene.
Ahmet siger:
"Vi skal besejre disse ånder." De begyndte at rådgive om, hvordan de kunne frigøre sig fra disse ånder, som ikke tillod dem at leve i fred.
"Du kan kun slippe af med dem ved hjælp af et eller andet trick," siger Akhmet.
Alle ti brødre var enige med ham og sagde:
"Gå tilbage til ånderne, men fortæl dem ikke, at du fandt os."
Akhmet vendte tilbage til åndernes palads og fortalte dem:
- Jeg så de ryttere, som du har kæmpet med så længe. Er disse krigere? Ja, de vil alle flyve fra hinanden som chips med et slag!
Ånderne var henrykte og begyndte at skynde Akhmet:
- Lad os hurtigt gå til byen, dræbe de ryttere og slæbe padishahens døtre væk!
Ånderne gav Akhmet deres skarpeste sværd, de bevæbnede sig alle og gik i kamp med ti ryttere.
I nattens mulm og mørke krøb de op til padishah-paladset og standsede under vinduerne.
"Pigerne bor i de værelser derovre," sagde ånderne, "du kan kun komme til dem gennem vinduet."
- Hvad skal der gøres for dette? - spørger Akhmet.
Jinnen gav ham en rebstige og sagde:
- Smid stigen væk og klatre op på den.
Akhmet kastede stigen og gik ind på pigeværelset. Snart hørte ånderne hans stemme:
- Lad en af ​​jer komme hen til mig!
Den ældste ånd klatrede først op ad trappen. Så snart han trådte på vindueskarmen, skar Akhmet hans hoved af med et sværd.
Så lænede han sig ud af vinduet og sagde til ånderne:
- Lad en af ​​jer komme hen til mig!
Den anden ånd klatrede op ad trappen. Så snart han trådte i vindueskarmen, faldt han hovedløs.
Den ene efter den anden gik ånderne op ad trappen, og hver mistede sit frygtelige hoved.
Så Akhmet ødelagde alle ånderne, smed deres kroppe ud, dumpede deres hoveder foran padishahs palads, og han gik selv ind i pigeværelset.
Alle elleve døtre af padishah hørte ikke engang, hvordan Akhmet håndterede ånderne. Akhmet fjernede forsigtigt deres personlige guldringe fra hænderne på de sovende piger, gik ned af trapperne og gik til sine brødre. Han fortalte dem, hvordan han ødelagde ånderne og gik i seng.
Men du skal vide, at disse ånder forårsagede meget skade på både padishah og alle byens indbyggere. De plyndrede og ødelagde konstant mennesker, torturerede dem på alle mulige måder og gav dem ikke fred. Folk var desperate og vidste ikke, hvad de skulle gøre. Padishahs krigere forsøgte mange gange at gå i kamp med ånderne, men de kunne ikke besejre dem.
Padishah havde fem stærke krigere, og padishah fortalte dem hele tiden:
- Hvis du befrier os fra ånderne, vil jeg gifte dig med mine fem døtre!
Batyrerne ønskede virkelig at blive svigersønner til padishah, men de turde ikke gå i kamp med ånderne og blev ved med at udskyde og udskyde slagets dag.
Om morgenen den dag gik disse krigere forbi padishah-paladset og så de skrækkelige ånds huggede kroppe. Krigerne sagde:
- Lad os gå til padishahen og fortælle ham, at vi dræbte ånderne om natten!
De løb hen til padishahen, satte sig ved hans dør og begyndte at vente på, at han vågnede og kom ud. Så snart padishahen dukkede op, sagde krigerne alle med det samme:
- Vi dræbte ånderne! Nu er du reddet fra dem!
Og de begyndte at prale og opfinde forskellige fabler om, hvor tappert de kæmpede med ånderne om natten. Herefter krævede batyrerne af padishahen, at han skulle gifte sine døtre med dem.
Padishahen klappede kærligt hver af dem på skulderen og sagde:
"Jeg vil opfylde mit løfte og gifte mine døtre med dig." Lad hver af jer vælge den, han kan lide.
Krigerne valgte straks en pige til sig selv, og hver af dem sagde:
- Jeg kan lide denne!
Padishah, overlykkelig, tøvede ikke og annoncerede straks bryllupsdagen. Alle var inviteret til brylluppet - lige fra de mindste børn til de ældste gamle mennesker.
Bryllupsdagen er kommet. Der kom gæster fra hele verden. Alle ser med respekt på krigerne, åndernes erobrere. Og krigerne sidder vigtigt på ærespladser, som om de virkelig havde slået ånderne.
Da gæsterne samledes, så padishahen på alle og spurgte:
"Er alle samlet her på vores ordre?"
En af gæsterne rejste sig fra sin plads og sagde:
- O store padishah, af en eller anden grund er de ti unge ryttere, der bor i udkanten af ​​byen, ikke synlige her.
Padishahen beordrede sin vesir:
- Gå hen og hent dem!
Vizieren kom til brødrene og sagde til dem:
- Gå til padishah: i dag gifter han sine døtre bort til krigere.
Men brødrene vil ikke gå, de nægter:
- Vi går ikke til fods! Hvis padishahen holder så stort et bryllup, så lad ham sende heste efter os.
Vizieren vendte tilbage til paladset og sagde:
- De kommer ikke. De vil have dig til at sende heste efter dem.
Padishahen blev fornærmet, kaldte ti vagter og beordrede broderryttere til at blive bragt ind med magt.
Padishahs vagter kom til ryttere og ville gribe dem.
Og rytterne låste ni af de ti vagter i laden og sendte den tiende tilbage til padishaen med ordene:
- Lad ham ikke skræmme os med sine vagter! Vi og hele hans hær er ikke bange.
Vagten bragte et svar til padishahen. Padishahen blev vred, men han ønskede ikke at forstyrre brylluppet. Han beordrede sine tjenere:
- Læg treerne ned, send bud efter dem!
Da rytterne ankom og indtog deres pladser, spurgte padishahen igen:
- Er alle kommet til bryllup nu?
"Nu er alle samlet," svarer de ham.
Så vendte padishahen sig mod gæsterne og sagde:
"Fortæl alle, hvorfor vi arrangerede dette bryllup." Jeg har fem modige krigere. Disse krigere dræbte elleve frygtelige ånder, mine voldsomme fjender, ødelæggerne af mine ejendele. I taknemmelighed for dette gifter jeg i dag mine fem døtre med herlige krigere!
Gæsterne glæder sig og forherliger krigerne.
Da bryllupsfesten sluttede, begyndte padishahens elleve døtre at servere sød sorbet og vin fra padishahens kældre til gæsterne.
Padishahs yngste datter nærmer sig sin ellevte søn Akhmet og giver ham et bæger sorbet. Pigen ser og bliver overrasket: Rytteren tager imod koppen ikke med højre hånd, men med venstre.
"Nej, rytter," siger pigen, "sådan skal det ikke være." Tag koppen med din højre hånd.
Akhmet rakte sin højre hånd frem. Så så padishahens yngste datter sit navn på sin finger Gylden ring. Pigen huskede denne rytter, sagde ikke mere til ham og gik for at tage sig af de andre gæster.
Og efter denne datter af padishah, hans anden datter, og den tredje og den fjerde bragte Akhmet en kop vin... Rytteren blev ophidset, rejste sig fra sin plads og sagde:
"Jeg vil gerne vide, store padishah, hvilken slags mennesker dine krigere er." Lad dem vise os alle, at de er rigtige krigere: de vil forsøge at rejse mindst ét ​​hoved af ånden fra dem, som de ifølge dem skar af!
Padishah siger til den ældste af de fem batyrer:
- Løft åndens hoved, vis det til vores gæster!
Krigeren nærmer sig åndens hoved, forsøger at løfte det, skubber, presser sine fødder i jorden, men kan ikke bevæge det.
Den anden helt kommer op, griber åndens hoved, anstrenger al hans styrke, bliver blå, hans årer er oppustet af stammen, men han kan ikke flytte den fra sin plads. Den tredje kriger kommer op, den fjerde, den femte - intet hjælper dem. Så prøver de to at løfte åndens hoved - de kan ikke! De tre af dem kan ikke gøre det igen! Og fem personer kan heller ikke løfte det. Krigerne nærmer sig padishahen og siger:
"Vi er nødt til at bringe åndens hoved på hesteryg!"
Akhmet hørte dette og sagde til padishahs batyrer:
- Hvordan dræbte du ånderne, hvis fem af jer ikke engang kan løfte et afhugget hoved?
Akhmet nærmer sig padishahen:
- Tillad mig, store padishah, at vise, hvem der virkelig dræbte disse ånder!
Padishah siger:
- Vis mig!
Så gik Akhmet op til åndernes hoveder, valgte det største hoved, greb øret med den ene hånd og kastede det op i luften og samlede det op med den anden hånd. Han bragte den til gæsterne og spurgte:
- Kan du se nu, hvem der dræbte ånderne?
Alle gæster råber:
- Vi ser! Vi ser!
Så krævede Akhmet, at hans ti brødre skulle komme ud og stille sig ved siden af ​​ham.
Men padishahen ved ikke, hvad han skal gøre: han rejser sig, så sætter han sig ned, så løber han, så hopper han tilbage til sin plads, og så råber han:
- Smid bedragerne i fangehullet!
Bedragerbatyrernes tjenere greb dem og kastede dem alle i fangehullet.
Da gæsterne så ringene med navnene på padishahs døtre på hænderne på de elleve rytterbrødre, troede de endnu mere på sandheden af ​​Akhmets ord. Og padishaen begyndte at bede sine brødre om tilgivelse:
- Tilgiv mig, krigere, jeg vidste ikke, hvem I var, derfor ærede jeg jer ikke! Disse løgnere og slyngler bedragede mig for at gifte mig med mine døtre. Ja, lad det bare ikke ske! Jeg vil gifte mine døtre med rigtige krigere! Vi har alt klar til bryllupsfesten!
Gæsterne begyndte at rose rytterbrødrene. Og padishaen så, at ryttere havde dårligt, dårligt tøj på, han tog dem med sig og gav dem de bedste, festlige dragter.
De udklædte ryttere vendte tilbage til gæsterne, og festen begyndte!
Da bryllupsfesterne var forbi, byggede padishah et separat palads til hver bror og bosatte dem der sammen med deres unge hustruer. Og han holdt Akhmet og hans yngste datter hos sig.
Alle begyndte at leve i kærlighed og harmoni, det kunne ikke have været bedre.
En skønne dag besluttede Akhmet at gå på jagt med sin kone.
Så snart de nærmede sig skoven, steg en kraftig vind pludselig, og en tung, sort sky viste sig på himlen. Denne sky faldt til jorden, indhyllede Akhmet og bar ham væk. Den unge kone blev efterladt alene.
Hun løb i frygt til sin far og fortalte ham alt. De græd sammen, sørgede, men der var ikke mere de kunne gøre.
Lad os forlade dem og fortælle om Akhmet.
Det var ikke en sort sky, der trak ham væk; slæbt væk, i form af en sky, af bedstefaren til de ånd, hvis hoveder Akhmet huggede af. Han var alle jinns padishah. Denne padishah af jinn bragte Akhmet til sit palads, som stod bag de høje sneklædte Kaf-bjerge, der grænsede op til jorden, og sagde til Akhmet:
- Nå, nu er du faldet i mine hænder! Jeg har ligget og ventet på dig i lang tid!
Den gamle ånd lænkede Akhmets ben og arme og smed ham ind i et mørkt fangehul under paladset. Men du skal vide, at åndernes padishah ikke tog Akhmet væk for at hævne sig på ham for hans børnebørn. Han havde længe været forelsket i datteren af ​​Solens Padishah og forsøgte på alle mulige måder at kidnappe hende, men det lykkedes aldrig. Datteren til Padishah af Solen var af hidtil uset skønhed.
Padishah sagde:
- Jeg vil kun give min datter til en, der bringer mig en hest - gyldne hove fra Padishah Almaz' stald.
Mange gange forsøgte åndernes padishah at fjerne denne hest - gyldne hove, men alle hans anstrengelser var forgæves. Det er grunden til, at åndernes padishah besluttede at bruge hjælpen fra en så klog og modig rytter som Akhmet. Han gik ned i sit fangehul og sagde:
"Nu er du i mine hænder, og jeg kan ødelægge dig." Hvis du bringer mig en hest - gyldne hove fra Padishah Almaz' stald, vil jeg lade dig gå hjem!
"Okay," siger Akhmet, "jeg henter denne hest til dig."
Åndernes padishah fortalte Akhmet, hvordan man kommer til padishah Almaz' ejendele og lod ham gå.
Akhmet tog afsted på sin rejse. Han gik gennem mange lande, klatrede høje bjerge og krydsede dem, gik gennem tætte skove og brede floder. Til sidst blev han så udmattet, at han ikke kunne komme længere. Akhmet landsby ved en gaffel i vejen; siddende, hvilende. Pludselig kommer en gammel mand hen til ham og spørger:
-Hvor skal du hen, søn?
Akhmet svarer ham:
- Jeg, bedstemor, går efter hesten - gyldne hove, som står i Padishah Almaz' stald!
Den gamle mand siger:
- Min søn, du har påtaget dig en meget svær opgave! Det er svært at føre denne hest væk. Men jeg vil lære dig det. Når du åbner stalddøren, vil du se en trens på væggen. Hesten er smuk, men tøjlen er meget smukkere end ham! Men begær ikke denne trens, rør den ikke. Denne trens er fastgjort til strenge med klokker i Padishah Almaz palads. Få dit trense et sted og brug det til at føre hesten ud af stalden.
Den gamle mand sagde disse ord og forsvandt.
Akhmet rejste sig og gik videre.
Han gik i lang tid, udholdt mange pinsler undervejs og kom endelig om natten til Padishah Almaz' ejendele. Han nærmede sig padishahens stald, åbnede døren og så en hest af hidtil uset skønhed. Han så på væggen og så en tøjle; og da jeg så det, kunne jeg ikke lade være, jeg tog det af og ville føre hesten ud. Men så snart han rørte ved tøjlerne, begyndte strenge og klokker at ringe i padishahs palads. Padishah Almaz' vagter sprang ud, greb Akhmet og lagde ham i zindan.
Da Padishah Almaz vågnede om morgenen, bragte vagterne Akhmet til ham og sagde:
- Vi fangede tyven. Han ville tage din hest væk - gyldne hove!
Padishah Almaz rystede bebrejdende på hovedet og talte til Akhmet.
- Åh, din smukke rytter! Det er ikke så nemt at tage min hest væk! Og før dig prøvede de at tage ham væk, men det lykkedes ikke nogen. Hvis du vil have denne hest, så gå til Padishah-måneden. Han har en vidunderlig gylden nattergal. Fra daggry til skumring bryder han ud i sang og synger uophørligt. Bring mig denne gyldne nattergal, så skal jeg give dig min hest i gode hænder!
Hvad skal Akhmet gøre? Han tog til Padishah-måneden for en vidunderlig gylden nattergal.
Han gik uden at stoppe, udholdt en masse forskellige strabadser og strabadser, udholdt kulde og sult, og til sidst var han helt udmattet. Stoppede ved et vejskille; siddende, hvilende. Pludselig kommer den samme gamle mand hen til ham og siger:
- Hvordan har du det, min søn? Nåede du at føre hesten væk - gyldne hove?
"Nej, babay, det virkede ikke," svarer Akhmet. "Jeg lyttede ikke til dig, jeg kunne ikke modstå, jeg tog tøjlen - det er meget smukt!" Så tog Padishah Almaz' vagter fat i mig. Og nu, på hans ordre, tager jeg til Padishah-månedens besiddelser for at få den vidunderlige gyldne nattergal.
Den gamle mand lyttede til ham og sagde:
- Når du tager Padishah-månedens gyldne nattergal væk, så tag ikke hans bur, ellers kommer du i problemer igen.
Hellere fylde op på dit bur.
- Denne gang bliver jeg klogere! - siger Akhmet.
Han sagde farvel til den gamle mand og gik videre.
Han kom til Månedens Padishahs domæne, ventede på, at den mørke nat skulle falde på, og trådte ind i rummet, hvor den gyldne nattergal befandt sig. Han ser ud - denne nattergals bur er så smuk, at det er umuligt at fjerne øjnene fra det! Selvom Akhmet ville tage det, gjorde han kun modstand denne gang. Han satte nattergalen i sit bur af pilekviste og gik sikkert tilbage.
På vejen talte nattergalen til ham på menneskesprog og sagde:
- Dzhigit, nu vil jeg ikke skille mig af med dig! Hvor end du er, der vil jeg være!
Akhmet kom til Padishah Almaz' ejendele og overrakte ham sin pris - en vidunderlig gylden nattergal. Padishah Almaz var henrykt og beordrede straks, at hesten med gyldne hove skulle tages ud af stalden og gives til Akhmet. Akhmet steg på sin hest og red til Padishah Solen for en hidtil uset skønhed.
På vejen talte hesten pludselig på menneskesprog og sagde:
- Dzhigit, nu vil jeg aldrig skille mig af med dig! Efter tre dages rejse indhentede den gyldne nattergal Akhmet og fløj ved siden af ​​ham. På en hest, og på sådan en smuk hest, var det ikke svært at overvinde alle stier og veje. Der gik ikke meget tid - Akhmet kom til Padishah Solen og gav ham en hest - gyldne hove. Solen Padishah glædede sig og sagde:
"Som jeg lovede, vil det være sådan: få min datter!"
Han rakte Akhmet sin datter, en hidtil uset skønhed, gav ham en god hest og så dem afsted på deres vej.
Akhmet gik nu til åndernes padishah. På vejen siger pigen til Akhmet:
- Øh, rytter, hvor ville det være godt for mig, hvis jeg blev hos dig!
"Ja," siger Akhmet, "det ville være meget godt...
Og han fortalte hende ikke andet.
Snart indhentede en hest dem - gyldne hove. Akhmet satte pigen på den, og de kørte endnu hurtigere.
Det var sjovt for dem at ride: Pigen morede sig, nattergalen sang uophørligt hendes sange, og hesten med gyldne hove syntes at danse til nattergalens sange og skinnede med hovene i solen.
Og pludselig kom den samme gamle mand, som allerede to gange havde givet Akhmet gode råd, ud for at møde dem og sagde:
- Her, rytter, er alt, hvad du stræbte efter, gået i opfyldelse! Snart vil du nå et skille i vejen. Se, glem ikke mine ord: hvis du går til højre, vil din vej være lykkelig, hvis du går til venstre, vil du lide mange ulykker.
Den gamle mand sagde dette og forsvandt.
Men var Akhmet virkelig ligeglad med den gamle mands ord! Han taler med pigen, lytter til nattergalens sange og husker ikke noget. De nåede et gaffel i vejen og gik ikke til højre, som den gamle mand sagde, men til venstre.
De rejste ad denne ulykkesvej i lang tid og blev til sidst meget trætte og besluttede at hvile sig. De steg af og satte sig på græsset. Snart overvandt søvnen dem begge - pigen og Akhmet, og de faldt i søvn.
Akhmet sov længe, ​​og da han vågnede, fandt han hverken pigen eller hestene eller den vidunderlige gyldne nattergal.
Akhmet begyndte at skynde sig her og der som en gal: ledte efter en pige, ledte efter heste, ledte efter en nattergal. De er ingen steder at finde!..
- Hvad er dette? - spørger Akhmet sig selv. — Sker alt dette i en drøm eller i virkeligheden? Hvad er der galt med mig? Hvor skal jeg gå hen? Hvad skal man tænke?
Han kastede sig med ansigtet nedad og begyndte at gnave i jorden i fortvivlelse. På dette tidspunkt dukkede den samme gamle mand op og sagde bebrejdende:
- Øh, søn Akhmet! Jeg sagde til dig: pas på, gå til højre, men du glemte mine ord og gik til venstre. Det var her dine ulykker begyndte.
- Hvad skal jeg gøre nu? - spørger Akhmet. Hvor kan jeg finde en pige, en hest og en nattergal?
"For at finde dem," sagde den gamle, "skal du udholde en masse pine." Her er et tørklæde, en kam og et spejl. De vil være nyttige for dig i svære tider. Jeg kan ikke hjælpe dig mere!
Og igen forsvandt den gamle, som før.
Akhmet tog mod til sig og gik lige uden at dreje nogen steder.
På vejen mødte han en bred og dyb flod. Det er umuligt at gå rundt om denne flod, det er umuligt at svømme over. Akhmet står på kysten og spekulerer på, hvad han skal gøre. Og så huskede han den gamle mands gave. Han tog et lommetørklæde frem og lagde det på vandet. I samme øjeblik en bro dukkede op, gik Akhmet over på den anden side og fortsatte videre.
Lad os forlade Akhmet på vejen og vende tilbage til pigen.
Da Akhmet og pigen faldt i søvn, dukkede en diva op de steder. Han så pigen og blev forført af hendes skønhed. Jeg så en hest og en nattergal og besluttede at kidnappe dem. Han krøb stille op, greb pigen, greb hesten og den gyldne nattergal og tog hende med til sit palads.
Og nu vil vi tale om Akhmet igen.
Hvor længe eller hvor længe gik Akhmet, så han bare i det fjerne Det store palads. Han gik til paladset, standsede nær porten og hørte en gylden nattergal synge. Akhmet gættede på, at her havde både pigen og hesten gyldne hove.
Han gik ind i paladset. Der er stille rundt omkring, ingen er der. Han gik rundt i alle værelser og fandt pigen. Hun fortalte Akhmet, at hendes diva havde kidnappet hende.
"Og nu," siger han, "er divaen væk, han er væk et sted."
Akhmet tøvede ikke, tog pigen og nattergalen, førte hesten med gyldne hove ud af stalden og begav sig på vej tilbage.
Lidt senere så pigen tilbage og sagde til Akhmet:
"Se, en sky af støv er dukket op bag os og flyver hen imod os!"
Akhmet så sig omkring og så: skyen hvirvlede, voksede og nærmede sig hurtigt. Akhmet gættede:
- Denne diva vendte tilbage til sit palads, så, at der hverken var dig, hesten eller nattergalen, og begav sig af sted for at forfølge os!
Og divaen kommer tættere på for hvert øjeblik, ved at flyve på dem... Og igen huskede Akhmet den gamle mands gave. Han tog kammen ud og kastede den mellem sig og div. Og nu dukkede en høj, tæt skov op. Akhmet med en pige i den ene ende af skoven, Div i den anden. Divaen blev rasende og skyndte sig ind i skoven. Han løber uden sti, klamrer sig til grene med håret, river sin krop, indtil den bløder. Han gik gennem skoven i lang tid, før han kom ud af den. Og i løbet af denne tid havde Akhmet allerede galopperet langt frem.
Divaen blev rasende og skyndte sig endnu hurtigere i jagten.
En pige så ham og sagde:
- Divaen er ved at indhente os igen!
Akhmet tog et spejl frem, svingede det og kastede det mellem sig selv og divaen. I samme øjeblik flød et stort, rasende hav over.
Divaen styrtede ud i havet, ville svømme over det, men det var ikke tilfældet: Bølgerne steg højt, de tillod ham ikke at svømme. Han kæmpede og kæmpede med bølgerne, blev kvalt og druknede.
I mellemtiden fortsatte Akhmet sin vej.
Det var allerede tæt på besiddelserne af åndernes padishah. Pigen spørger:
- Sig mig, rytter, hvor skal vi hen? Hvor tager du mig hen?
Der var intet tilbage for Akhmet at gøre - han var nødt til at fortælle pigen hele sandheden.
"Jeg tager dig med til åndernes padishah," siger han.
Pigen begyndte at græde bittert og rive sit hår ud i fortvivlelse.
"Hvorfor," siger han, "har du ikke fortalt mig om dette tidligere?" Jeg ønsker ikke at leve med åndernes gamle padishah!
Akhmet begyndte at trøste pigen:
- Græd ikke, du bliver ikke hos åndernes padishah!
Jeg lovede ham at bringe dig, og jeg kan ikke undgå at opfylde mit løfte. Men du vil ikke bo sammen med ham længe. Jeg tager dig snart væk.
De kommer til åndernes padishah. Den gamle ånd blev glad og sagde til Akhmet:
- Du opfyldte dit løfte - for dette befrier jeg dig! Gå hvorhen du vil!
Men Akhmet ønsker ikke at forlade.
"Behold mig," siger han, "som din medarbejder!"
Anden efterlod den i sit palads. Akhmet begyndte at tænke på, hvordan han kunne hjælpe pigen. Du kan ikke løbe væk med hende - ånden vil indhente hende.
Det er umuligt at besejre ånden - hverken et sværd eller en pil kan besejre ham. Akhmet kom til pigen og sagde:
- Spørg ånden, hvor hans sjæl er.
Da ånden kom tilbage, hilste pigen ham med et blidt blik, med et smilende ansigt og spurgte:
- Fortæl mig, hvor er din sjæl?
Den snedige ånd sagde:
"Hvis du virkelig vil vide, hvor min sjæl er gemt, så ved det: det er i kosten, der står uden for døren."
Akhmet ventede, indtil ånden gik i seng, kom til pigen og spurgte:
- Hvad fortalte ånden dig? Hvor er hans sjæl gemt?
Pigen siger:
— Anden sagde, at hans sjæl er gemt i kosten, der står uden for døren.
Akhmet rystede på hovedet og sagde:
- Nej, jeg tror ikke på, at hans sjæl var gemt i kosten. Vi skal finde ud af mere om dette. Du tager en kost, pakker den ind i silkebånd, pakker den ind i dyrt fløjl, pynter den på alle mulige måder... Når ånden vender tilbage, så tag kosten i hænderne og stryg den ømt, som om den er dig kærere end alt andet i verden.
Pigen gjorde præcis som Akhmet lærte hende. Hun pyntede kosten med silkebånd og svøbte den i fløjl. Og da den gamle ånd vendte tilbage, tog hun hende forsigtigt i sine arme.
Anden så dette og spurgte:
- Hvorfor klædte du kosten sådan op?
- Jeg savner dig, så jeg går med din sjæl, jeg bærer den i mine arme! - svarer pigen.
Anden lo og sagde:
- Hvor er du dog dum! Hvordan kan min sjæl være i en kost?
"Du har selv fortalt mig, at du gemmer den i en kost," svarer pigen.
"Jeg lavede sjov," svarer ånden. "Min sjæl er ikke her, den er gemt langt, langt væk herfra." Der er en sø vest for mit palads.
Midt i denne sø ligger en ø. Og på øen er der en anderede. Der sidder en and på den rede; der er fire æg under anden. Det er i disse fire æg, at min sjæl bor. Kun ingen vil nogensinde være i stand til at nå denne ø! Den er bevogtet af fire frygtelige orner med stødtænder som skarpe dolke. Kun én and kan flyve til den ø.
Pigen huskede alle disse ord fra åndernes padishah - hun glemte ikke noget, og så fortalte hun alt til Akhmet.
Ahmet siger:
- Nu kan du tro hans ord! Jeg går og leder efter denne ø! Jeg vil tage åndens sjæl i besiddelse og sætte dig fri.
Akhmet gik hen til ånden og sagde:
"Jeg tjente dig i lang tid, udførte alle dine ordrer - nu lader du mig gå."
Genie sagde:
- Gå til alle fire retninger og tag min hest og denne dolk.
Akhmet forlod paladset og begav sig til søen, hvor sjælen fra åndernes padishah var skjult.
Han kører og ser: ikke langt fra søen græsser en gammel får. Akhmet kører op til hyrden, hilser på ham, spørger ham om hans liv: hvor mange år han har drevet får, hvad han har set i sit liv, hvad er interessant på disse steder.
Den gamle mand siger:
"Jeg har drevet får her i tyve år, og jeg er ikke gået andre steder." Der er en sø ikke langt herfra. Skræmmende orner løber rundt om ham. De river i stykker enhver, der beslutter sig for at nærme sig søen. Hvor mange får har de dræbt! Derfor driver jeg aldrig mine flok mod søen.
Akhmet lyttede til hyrdens historie og var meget glad: det betyder, at han ikke gik på afveje og kom derhen, hvor han skulle være.
- Hvor lang tid vil det tage at komme til denne sø? - spørger han hyrden. "Jeg er bare på vej derhen."
Hyrden blev bange og begyndte at fraråde Akhmet:
- Søn, kære, gå ikke derhen! Hårde orner vil rive dig i stykker, da de har revet mange andre i stykker.
Akhmet lyttede ikke til hyrden. Han sagde farvel til ham og dirigerede sin hest til søen.
Den gamle hyrde blev efterladt i stor angst. Han ser efter Akhmet og tænker: "Sikke en ung, smuk rytter - og han forsvinder for ingenting!"
Akhmet red op til søen og stoppede sin hest. Og ornerne havde allerede lugtet ham, kravlede ud af sumpene og sivene, hvæsede vredt og alle styrtede hen mod ham. De omringede mig på alle sider og hvæsede:
- Vi ved, hvorfor du kom hertil! Nå, lad os måle vores styrke!
Og så begyndte en frygtelig kamp. Vildsvinene angriber rytteren og forsøger at kroge ham med deres skarpe hugtænder. Og han ved, hvordan man undviger dem behændigt og stikker dem med en dolk.
Denne kamp fortsatte i lang tid. Til sidst var Akhmet træt, og ornerne var udmattede.
Her siger den ældste orne:
- Øh, jeg ville ønske, jeg kunne spise en ung spire af siv, der lige er dukket op! Så ville jeg straks have styrke - jeg ville rive dig fra hinanden på en time, forvandle dig til støv!
"Hvis jeg kunne spise et stegt lam nu," siger Akhmet til ornen, "jeg ville ødelægge jer alle på et minut!"
Men den gamle hyrde, viser det sig, kunne ikke modstå: han blev forskrækket og fulgte rytteren til søen. "Måske," tænker han, "kan jeg hjælpe ham på en eller anden måde!" Hyrden hørte Akhmet sige: "Jeg vil gerne spise et lam," og han slagtede straks lammet, stegte det hurtigt over ilden og serverede det til Akhmet:
- Spis, rytter!
Akhmet spiste lammet på et øjeblik, og straks vendte hans kræfter tilbage. Han skyndte sig mod vildsvinene, og snart var der ikke en eneste af dem tilbage i live.
Så svømmede Akhmet over søen på sin hest og kom ud til øen. Han fandt en anderede midt på øen, drev anden af ​​den og så: der var fire æg i reden. Han tog disse æg, gemte dem i sin barm og vendte tilbage til kysten. Han galopperede hen til åndernes padishahs palads og råbte:
- Nu er du i mine hænder, forbandede ånd! Jeg vil betale dig for alt det onde, du har voldt mig!
Og han viste ånden andeæggene.
Åndernes padishah var bange og begyndte at bede Akhmet:
- Giv mig disse æg, rytter!
"Nej," svarer Akhmet, "jeg giver ikke op!" Og han kastede to æg på jorden. Æggene knækkede. Anden svækkedes i samme øjeblik, faldt, begyndte at kravle på knæ foran Akhmet og bad ham:
- Slå ikke resten af ​​æggene, min søn! Du tog mine to sjæle, lad mig i det mindste de to sidste! Jeg rører dig aldrig igen! Hvis du vil tage al min rigdom, så tag den!
"Nej," sagde Akhmet, "jeg har ikke brug for din rigdom." Hvad har du så brug for fra mig? - spørger åndernes padishah.
- Tag mig nu, pigen, min hest - gyldne hove og nattergal til de steder, hvorfra du tog mig!
"Min søn Akhmet," siger ånden, "hvis jeg tager dig med hjem, vil du så give mig de resterende to æg?"
Ahmet siger:
- Jeg giver den tilbage.
Så tog ånden pigen og Akhmet på sig, tog hesten og nattergalen og sagde:
- Luk dine øjne!
Han svævede op i himlen og bragte på et øjeblik Akhmet lige til skoven, hvor han engang var kommet ned over ham i skikkelse af en sort sky.
Akhmet åbnede øjnene og så, at han, pigen, hans hest og nattergalen befandt sig på det sted, hvor han havde jaget med sin kone.
"Nu," beordrer Akhmet åndernes padishah, "flyver du til dine ejendele."
Anden begyndte at bede rytteren om at give ham de resterende to æg med hans sjæle.
"Nej," sagde Akhmet, "du får dem aldrig!"
Da ånden fløj væk til sit domæne, slog Akhmet ægget mod ægget og knækkede dem. Og i samme øjeblik var åndernes padishah væk: han smuldrede til fint støv. Og vores rytter gik til sin kone, samlede sine brødre og fortalte dem om sine fantastiske eventyr. Pigen, han bragte fra ånden, blev bosat i Padishah-paladset. Snart sagde Akhmet til sine brødre:
"Vi giftede os med padishahens døtre her, vi lever i tilfredshed, og vores forældre venter på os og tror, ​​at ingen af ​​deres elleve sønner allerede er i live." Lad os gå til dem og gøre dem glade!
Brødrene tog sig sammen, spændte hesten med gyldne hove til en forgyldt vogn, tog en vidunderlig gylden nattergal med sig og drog sammen med deres koner til deres landsby til deres forældre.
Jeg kan ikke engang fortælle dig, hvor glade faderen og moderen var, da de så alle deres sønner i live og rask!
Fra da af blev brødrene aldrig adskilt fra deres forældre igen og levede glædeligt og venskabeligt sammen. De siger, og nu lever de!