Bylandsbyverden Hviderusland. Hvad er værd at se i Mir? Besiddelse af Ilinichs og Radziwills

Bylandsby Mir beliggende i Grodno-regionen, 85 km sydvest for Minsk. Verdens hovedattraktion er optaget på UNESCOs verdensarvsliste og er kendt langt ud over Hvideruslands grænser. Der er flere andre gamle bygninger i denne lille by, som vi vil stifte bekendtskab med, mens vi går langs Miras gader.

Detaljer om Mir Slots historie kan læses i artiklen "Historien om Mir Slot". En fotoreportage om slottets og dets omgivelsers arkitektur er givet i artiklen "Review of Mir Castle". Billeder og beskrivelser af det genskabte interiør af Mir Slot du. Her vil vi tale om historien om landsbyen Mir. Om, hvordan man kommer til Mir og Mir Slot på egen hånd fra Minsk,.

Historien om byen Mir

I dag vil vi tale om historien om byen Mir i Hviderusland. Denne lille bylandsby i Grodno-regionen har en ekstremt rig historie.

Navnets oprindelse og middelalderperiode

En by (bylandsby) med et mærkeligt navn Verden er beliggende i Hviderusland, i Grodno-regionen, mindre end 100 km fra Minsk. Navn på landsbyen Mir forklares anderledes: der er oplysninger om, at i det 14. århundrede var en afdeling af tatariske krigere ledet af emiren, inviteret af storhertug Vitovt, stationeret her, og derefter titel "Verden" kan ses som en forkortelse af "emir". Denne version blev foreslået i 1995 af historikeren Valentin Kalnin.

I 2008 blev en anden version af oprindelsen af ​​navnet på bosættelsen Mir udtrykt. Ifølge Alexander Rogalev var dette navn oprindeligt forbundet med Mira-floden, hvorpå slaverne, der kom fra syd, slog sig ned. Da de ankom til disse breder, så de noget velkendt og navngav floden efter deres første indtryk af at møde den. Som bevis henviser videnskabsmanden til det faktum, at der i det sydslaviske område er floder kaldet Mira og Mirna. Den oprindelige betydning af roden af ​​disse ord er defineret som "stille, rolig", og endelsen -a, -ta, -na, -va betyder "vand, flod." I dag, fra den fuldt strømmende flod, gennem hvilken man kunne komme til Neman med båd, er der kun et dryp tilbage - Miranka-floden.

Mange russisktalende læsere kan have en hypotese om, at navnet kommer fra ordet "mir" i betydningen "landsamfund", men i Hviderusland blev dette udtryk ikke brugt i denne betydning. Der er en antagelse om, at byens navn kan komme fra den gamle betydning af ordet "fred", som tidligere refererede til et møde mellem lokale beboere for at diskutere vigtige spørgsmål.

Der er også denne smukke version: ifølge nogle forskere kommer navnet på bosættelsen Mir fra det latinske ord " mirum”, som oversættes som “mirakel”, “vidunder”.

Og for halvandet århundrede siden (1823-1862) udtrykte den berømte hviderussiske og polske digter, lokalhistoriker, historiker og oversætter den holdning, at byen Mir blev navngivet til ære for indgåelsen af ​​en form for fredsaftale her. " Selve navnet på området, skrev han, taler om en form for fred eller union, måske mellem Litauen og Rusland, for... ikke langt herfra var der en grænse, der delte de to stammer. Men hvornår, hvem og med hvem indgik en alliance her? Hvem grundlagde stedet?.. århundreders mørke skjulte alle disse detaljer» .

Og faktisk er omstændighederne ved verdens grundlæggelse skjult i mørke. Forliget dukkede først op på krønikesiderne i 1395. I år dukkede tyske korsfarere uventet op nær verden under ledelse af stormester Konrad von Jungingen. Hvad ridderne af Den Tyske Orden mistede i denne ørken, ved ingen med sikkerhed. Måske var deres ankomst netop forbundet med ønsket om at ødelægge tatarerne fra andre trosretninger. På en eller anden måde er det blevet fastslået, at efter tyskernes ankomst var der næsten intet tilbage af Mir: de brændte og ødelagde bebyggelsen.

Efter Mir blev angrebet af tyske riddere, storhertugen af ​​Litauen Vytautas overførte denne besiddelse til sin bror Sigismund Keistutovich, og han donerede i 1434, som allerede var storhertug, det verdslige hof "sammen med folket" til sin nære boyar Senka (Semyon) Gedygoldovich. Siden da er Mir ophørt med at være en storhertugdomstol og overgået til status som en privat ejendom. På det tidspunkt lå bebyggelsen på den moderne landsbys område, og ejerens gård lå på den modsatte bred af floden, præcis hvor den står nu. Gårdsbygningerne var ret rige og udstyret, som man siger, efter de seneste europæiske standarder.

Besiddelse af Ilinichs og Radziwills

Efter den barnløse Senkas død Verden med de tilstødende jorder overdraget til hans adopterede (sandsynligvis uægte) datter Anna Butrimovna, som aldrig giftede sig og i 1476 overførte den enorme ejendom til enken Senka Milokhna og efter hendes død til sin slægtning Yuri Ilyinich(d. 1526) af adelsslægt Ilyinich.

Enig, sætningen "bliv ejer af verden" lyder godt.

Yuri Ivanovich Ilyinich havde mange høje regeringsstillinger (hofmarskal og guvernør i Lida, leder af Brest, Kovno, hofmarskal i Litauen). I 1522 ejede han 40 godser og modtog en anstændig indkomst fra slottene og de ældste under ham. Forresten, kun i dette år, 1522, opnåede Yuri rettighederne til den verdslige besiddelse (før det havde juridiske tvister med en anden sagsøger fortsat i mere end tyve år).

I Ilinichs tid Verden var en lille bygd med kun fire gader: Vilenskaya, Slonimskaya (Onichinskaya), Minskaya og Nesvizhskaya. Der var 29 gårde på Onichinskaya og 25 gårde på Vilenskaya. Vysokaya (eller Vysotskaya) gaden blev bygget op med 85 gårde, og Minskaya omfattede kun 8 gårde. I 1520'erne Yuri Ilyinich begyndte at bygge en sten Mir Slot .

Den sidste repræsentant for den mandlige linje i Ilyinich-familien var Yuri Ilyinich - Jr.(ca. 1535 - ca. 1569), søn af Ilyinich Shchasny og Sophia Radziwill. Efter at have mistet sine forældre tidligt, blev Yuri åbenbart sin onkels elev Nicholas Radziwill den Sorte(1515-1565) fra de rigeste og mest indflydelsesrige Radziwill familie.

I 1547 var denne statsmand den første i Storhertugdømmet Litauen, der modtog titlen Prins af Det Hellige Romerske Rige:

Yuri betragtede sin værge Nikolai Radziwill Cherny næsten som en far. I 1553 tog Radziwill den unge Yuri med sig til det østrigske hof, hvor han til gengæld modtog titlen som greve af det romerske imperium "på verden". Segl af Yuri Ilyinich Jr., "Count on the World", 1566:

Så i midten af ​​det 16. århundrede blev Mir centrum for grevskabet af samme navn. Ilyinich-ejendele på ON-kortet (vist med skygge) (kilde):

Efter Yuri Ilyinich Jr.s død i 1569 sluttede Ilyinich-familien i den mandlige linje. Ifølge Yuris testamente overgik Mir og andre ejendele til hans fætter (og søn af hans værge Nikolai Radziwill den Sorte) - Prins Nicholas Christopher Radziwill "The Orphan"(1549-1616), den berømte statsmand i Storhertugdømmet Litauen, "fyrstebyggeren" af Nesvizh og Mir.

I 1579 Mir by modtaget fra Sirotka privilegier, der indførte nogle rettigheder for bystyret (ufuldstændig Magdeburg lov).

Byens indbyggere i Mir valgte en rada, som ejede administrativ og dømmende magt i bosættelsen. Radaen blev ledet af en udpeget voyt, og radaens arbejde blev kontrolleret af lederen af ​​Mir County, som Radziwills udpegede blandt de adelige borgere.

Mir er en multireligiøs by. Håndværk og Handelscenter

Hvad angår almindelige indbyggere i Mir, har de længe hovedsageligt været beskæftiget med landbrug og husdyravl, men så begyndte håndværk og handel at udvikle sig i byen. Ved overgangen til det 16.-17. århundrede begyndte byen at vokse betydeligt, og nye gader dukkede op. Desuden førte det ovennævnte privilegium nogle skattefordele med sig, som bidrog til at genoplive handel og håndværk. Økonomisk udvikling blev også begunstiget af den gunstige placering af verden ved krydset af veje, der fører til Minsk, Slutsk, Nesvizh, Novogrudok og nærheden af ​​handelsmolen ved Neman-floden.

I 1705 blev der grundlagt et basiliansk kloster ved Treenighedskirken, som tilhørte den græsk-katolske (Uniate) kirke. Basilianerne blev her indtil 1824, og derefter blev kirken overført til de ortodokse.

Så i det 17.-18. århundrede blev Mir et vigtigt centrum for handel og håndværk. Varer og købmænd fra hele Storhertugdømmet Litauen, Rusland og Tyskland strømmede til basarerne i Mir. Verden handlede med Leipzig og Königsberg, Memel (Klaipeda) og Libau (Liepaja). På messedage var værtshusene fulde af besøgende. Messernes fantastiske farve og atmosfære blev husket af mange berømte mennesker, der besøgte verden. Således beskrev den berømte hviderussiske forfatter Yakub Kolas situationen i et verdsligt værtshus i sit digt "Symon-Music", og mens han var i Mir, hørte han historien om en kusk-postbud, som derefter dannede grundlaget for hans digtballade " Postmanden” på polsk. Dette var den unge digters første udgivne værk (1844). Frit oversat af Leonid Trefolev blev det til den populære russiske sang "Da jeg tjente som kusk på postkontoret."

Fra 1886 var der 2 kirker, 7 synagoger, en moské, en distriktsskole, en skole, en poststation, en kro og 74 butikker i Mir. I slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede blev der afholdt 2 store messer i byen om året, hvor der endda kom bønder fra udkanten af ​​Minsk. Jøder fra hele Polen og Litauen kom også til messerne. De handlede pelse, husdyr, krydderier, korn, stoffer, vin og tobak i Myra.

Verden skifter ejere

I 1655, under den trettenårige krig mellem Rusland og det polsk-litauiske Commonwealth (1654-1667), blev Mir taget til fange af tsarguvernøren A. N. Trubetskojs hær og Hetman Ivan Zolotenkos kosakker. I 1706, under Nordkrigen (1700-1721), blev Mir i nogen tid besat af den svenske konge Karl XIIs tropper. og selve stedet blev da grundigt ødelagt. I 1794 blev det stormet af tsartropper under Tadeusz Kościuszkos opstand.

Siden 1795 blev byen Mir en del af det russiske imperium. I 1812 fandt et større slag med Napoleons hær sted nær Mir. Den daværende ejer af Mir Slot (1786-1813) kæmpede på Napoleons side (den lokale adel drømte om tidligere uafhængighed og støttede derfor Bonaparte i kampen mod Rusland). Efter slaget blev Mir besat af franskmændene, men befriet af russiske tropper samme år.

Den næste ejer af godset, Mikhail Svyatopolk-Mirsky (søn af Nikolai), arvede slottet i slutningen af ​​det 19. århundrede, og i 1920'erne besluttede han at slå sig ned her og organiserede reparationsarbejde på Mir-slottet.

Byen Mir i det 20. århundrede

Indbyggere i det vestlige Belarus og verden, blandt andre, er vant til at opdele det 20. århundredes historie i følgende faser: " for kongen"(indtil 1917)," bag det polske ur" (1920-1930'erne), " første råd"(1939-juni 1941), " krig"eller" for tyskerne"(1941-1944), " andre tips"(efterkrigstiden).

I 1921-1939 var byen en del af den polske republik, og i 1940-1941, i perioden med de "første sovjetter", blev den centrum for Mir-distriktet i Baranovichi-regionen. Kommunistisk agitation fandt frugtbar jord i verden, og takket være den blev repræsentanter fra den sovjetiske side opfattet som "vores egen". Sovjetiske tropper kom ind i byen som befriere, som blev mødt med blomster og utilsløret glæde.

Under Anden Verdenskrig var byen under tysk besættelse. En lille tysk garnison på 40 personer og et rekreationscenter for tyske piloter var placeret i Mira. Under krigen blev stedet bombet flere gange. Brande ødelagde 80 % af beboelsesbygningerne. I de nærliggende skove gjorde krigere fra partisanafdelinger modstand mod fjenden.

I maj 1942 i Mir Slot En jødisk ghetto og krigsfangelejr blev oprettet. Den 9. august 1942 lykkedes det cirka 250 jøder at flygte. Tre dage senere blev de tilbageværende i ghettoen (ca. 650 mennesker) skudt af nazisterne i en skov nær Mir. Ghetto i Mir Slot blev likvideret i august 1942. Nu er udstillingen "Mir Ghetto" åben i Mir-slottet.

Hvis jøder før krigen udgjorde mere end halvdelen af ​​befolkningen, og i nogle gader - endda op til 90%, var verdens jødiske samfund nu fuldstændig ødelagt. Efter krigen mistede byen således meget af sin traditionelle multinationale karakter.

I perioden med "den anden sovjet" blev Mir igen centrum for Mir-distriktet i Baranovichi-regionen. Sovjetmagtens genindtræden blev imidlertid opfattet uden en sådan entusiasme, som det var i 1939. Efterkrigsårene forblev i folks erindring som en tid med mobilisering til Den Røde Hær, kollektivisering, fødevaremangel, fradrivelse, arrestationer og eksil, især for deltagelse i det religiøse liv.

I 1950'erne Mir by blev betragtet som centrum af Mir-distriktet i Grodno-regionen, og fra 1956 til i dag er det bylandsbyen Korelichi-distriktet, Grodno-regionen.

I øjeblikket indbyggere i landsbyen Mir er omkring 2,5 tusinde mennesker.

Landsbyen Mir er kendt langt ud over Hvideruslands grænser takket være dens vigtigste arkitektoniske attraktion - den fabelagtige Mir Slot. Restaureringen af ​​slottet begyndte i 1980'erne, og i 1993 blev den første udstilling i det sydvestlige tårn indviet. I 1989 blev slottet en afdeling af National Art Museum of Belarus, og i 2011 fik det status som et uafhængigt museum.

Mir Slot er en af ​​de vigtigste turistattraktioner, en enestående defensiv struktur fra det 16. århundrede, opført i.

Mir-slottets historie

(Mir Slot)- et fremragende eksempel på defensiv arkitektur fra det 16. århundrede. Det er beliggende i landsbyen Mir in Grodno-regionen i Hviderusland .

De tidligste bygninger blev lavet i gotisk stil og går tilbage til det 16. århundrede. Dette hviderussiske slot blev grundlagt i begyndelsen af ​​det 16. århundrede Prins Ilinich.

I 1568 kom slottet i besiddelse Nicholas Radziwill, der fuldførte det i Renæssancestil.

Langs slottets østlige og nordlige mure blev opført tre-etagers palads. Der er bygget jordvolde omkring den med bastioner i hjørnerne og en voldgrav med vand. Knækket i den nordlige del have i italiensk stil. Kunstig sø blev skabt i syd.

I løbet af Napoleonskrigene Slottet blev alvorligt beskadiget og stod øde i mere end et århundrede.

Stadig i hænderne på de rige Radziwill familie, den blev restaureret i begyndelsen af ​​1800-tallet og solgt Nikolai Svyatopolk-Mirsky i 1895. Hans søn begyndte restaureringen af ​​slottet, som fandt sted under vejledning af arkitekten Theodore Bourchet.

Efter krigen boede de lokale beboere, hvis huse blev ødelagt under krigen, på slottet. Så lå den her militær garnison.

Mir Slot i dag

I 2000 UNESCO bragte Mir Slot ind Liste over verdens kultur- og naturarv.

Vellykket kombination arkitektoniske stilarter fra gotisk, barok og renæssance gør Mir Slot til et af de mest imponerende slotte i Europa.

I december 2010 efter aktivt restaureringsarbejde Mir Slot var åben for turister.

Imidlertid opdatering slotskompleks "Mir" fortsætter og pt. Der er planer om restaurering af den italienske renæssancehave, den engelske park og dam og restaurering af Svyatopolk-Mirsky-paladset. I 2013 blev afsluttet restaurering arkitektonisk monument.

Sådan kommer du til Mir Slot, og hvor skal du bo

Mir Slot ligger 90 km sydvest for Minsk. Fra afkørslen fra motorvej M1 Minsk-Brest er køreturen til Mir kun 15 minutter.

På på bussen langs ruten Minsk-Novogrudok turen tager omkring to timer.

Rejsearrangør i Baltikum, Kaukasus og Centralasien

Mest populære ture

Verdens seværdigheder

Holy Trinity Church

Treenighedskirken i Mir blev opført på den centrale plads i byen Mir i 1533-1550 på initiativ af prins Nicholas Radziwill den Sorte. Oprindeligt var det ortodokse og derefter Uniate, og i 1705 blev der grundlagt et basiliansk kloster med en skole under det, som eksisterede indtil 1824. Derefter blev kirken returneret til ortodokse kristne, og af de 3.000 tusinde Uniate sognebørn besluttede flertallet at konvertere til den ortodokse tro, og kun omkring 200 mennesker forblev katolikker.

I 1865 blev kirken ødelagt af brand - kun væggene overlevede, og en del af den indvendige udsmykning - ikonostasen og liturgiske redskaber - blev reddet. Derefter, i 1873-1875, blev kirken grundigt restaureret på bekostning af sognemedlemmer, genopbygget til ukendelighed: i stedet for et tidligt barok arkitektonisk monument viste det sig at være et tempel i pseudo-russisk stil med fem små kupler og en klokketårn. Et teltklokketårn toppet med en kuppel blev rejst over forhallen, hvis to øverste etager var bygget af træ. Over hovedvolumenets tag er fem blinde løgkupler. De lette vægge er omgivet af profilerede gesimser og gennemskåret af runde og rektangulære vinduer med buede ender. Over indgangen er der en rund åbning med et mosaikpanel med temaet Den Gamle Testamentes Treenighed. Hovedikonostasen blev udskiftet med en ny efter branden. I 1875 blev templet højtideligt indviet.

Før Første Verdenskrig blev det ældgamle og ærede verdslige ikon for Guds Moder opbevaret i Treenighedskirken. I dag er der i stedet en liste over Pochaev-ikonet for Guds Moder.

I øjeblikket passer Trefoldighedskirken i byen Mir ind i gadelayoutet på en meget original måde. På trods af dens lille højde er dens blå kupler synlige fra fjerne hjørner af byen Mira.

Antik apotek

Overfor indgangen til kirken på pladsen ligger et gammelt apotek bygget i anden halvdel af 1800-tallet. Det første apotek i byen Mir lå i et slot og tjente den fyrste familie. I det 19. århundrede dukkede et apotek op " apoteksbutik»på Bazarnaya (handels)pladsen i et hus, der tilhørte kirken. Det er i denne bygning, at apoteket stadig opererer i dag og forbliver lige så efterspurgt som før. Restauratører hævder, at huset, det ligger i, efter genopbygningen i 2001-2003 beholdt sit oprindelige udseende.

Nicholas Kirke

På den sydlige side af verdens hovedtorv er der en katolsk kirke - St. Nicholas-kirken fra det tidlige 17. århundrede.

Den oprindelige trækirke i Myra blev opført i begyndelsen af ​​det 16. århundrede af Ilyinichs. Den nye kirke, også af træ, dukkede op under prins Radziwill den forældreløse og blev indviet af hans bror, biskop af Vilnius Yuri Radziwill, i 1587 til ære for prinsens himmelske protektor, St. Nicholas.

I 1599-1604 blev templet demonteret og genopbygget i sten, genindviet i 1605.
Forfatterskabet til projektet tilskrives den berømte italienske arkitekt G. M. Bernardoni, som byggede meget i Polen og Storhertugdømmet Litauen. Arkitekten arbejdede i Nesvizh i mere end ti år. Der skabte han den berømte jesuittkirke i Farn. Kirken i Myra er mærkbart strengere og mere enkel i arkitekturen: Det er et tempel i renæssancestil med elementer af defensiv arkitektur. Mest sandsynligt deltog Bernardoni ikke direkte i opførelsen af ​​den sekulære kirke, da han på dette tidspunkt var flyttet til Krakow. Prins Radziwill kunne selv have overvåget arbejdet.

I løbet af århundrederne ændrede St. Nicholas-kirkens udseende sig ikke først i 1710: Selve templet og udhusene blev restaureret, og en enorm klokke blev bestilt til ære for sejren over svenskerne.

I 1879 havde templet to ikonostaser. Kirken indeholdt møbler til gejstligheden, et liturgisk sæt af sølvfade og liturgiske evangelier. Der var seks klokker på klokketårnet, hvoraf den største (den samme bestilte til ære for sejren over svenskerne) blev støbt efter ordre fra den 8-årige prins Radziwill Rybonka i 1710 (hans navn stod på klokken ). Under Første Verdenskrig blev klokken sendt til nedsmeltning efter ordre fra de tsaristiske myndigheder.

Efter nederlaget til den polske opstand blev mange katolske kirker på det moderne Hvideruslands territorium lukket af den tsaristiske regering. Den samme skæbne overgik St. Nicholas-kirken i Myra. I 1865 blev det overdraget til de ortodokse, genindviet til St. Nicholas Kirke.

De øverste to etager af hovedtårnet gik tabt, da kirken blev omdannet til en ortodoks kirke i 1865 (ifølge andre kilder, efter Anden Verdenskrig). Tidligere var tårnet kronet med et skrånende hoftet telt af typen "kasket", karakteristisk for slotsarkitekturen. Nu er tårnet dækket af et hoftet telt i stil med Mir-slottets tårne.

I 1921, da landsbyen blev en del af Polen, blev templet returneret til katolikker, og det fungerede indtil 1940'erne. I efterkrigstiden stod kirken tom og ødelagt. I 1990 blev templet returneret til troende, og restaureringsarbejdet begyndte i 2001.

Kirkens generelle udseende er meget harmonisk takket være dens udtryksfulde "slot"-silhuet, strenge defensive arkitektur, farve og tekstur af materialer, den passer godt til Mir-slottet.

Kirkens indretning er minimal: Sidefacaderne er gennemskåret med halvcirkelformede buede vinduer, og hovedtårnet er opdelt i etager af profilerede gesimser og dekoreret med dybe nicher. På et tidspunkt var det dominerende indre af St. Nicholas-kirken St. Anthony-alteret med storslåede udskæringer og forgyldning i barokstil. Det er nu erstattet af et mere beskedent moderne alter. Gulvet er belagt med marmorplader.

Indgangen til templet er forudgået af en port dækket med fliser og et hegn (året 1805 er angivet på skiltet). Tidligere var porten kronet med tre kupler og jernkors; på porten var der én stor klokke og tre mindre, og på højre side af porten var der et klokketårn af træ med en stor klokke.

Sogneskole og sygehusbygning

I 1609 blev der opført en præstebolig i to etager til venstre for indgangsporten ved siden af ​​kirken. Takket være prins Sirotkas omsorg blev der fra begyndelsen af ​​det 17. århundrede også drevet en sogneskole og et hospitalshus ("spital") ved kirken. En mindeplade til ære for filantropen Radziwill med en latinsk inskription, dateret tilbage til 1609, er indlejret i husets hovedfacade. Teksten, skrevet på latin, lyder: "Jeg bygger et hus til mig selv, men jeg testamenterer også denne gave til dig, arving: hvis den er god, så tag imod den med taknemmelighed, hvis ikke, byg dig et nyt." Det er muligt, at forfatterskabet til et fragment af teksten til mindepladen på bygningens væg tilhører selveste prins Nicholas Christopher Radziwill Sirotka.
Hospitalet blev ødelagt under fjendtlighederne i midten af ​​det 17. århundrede, og de resterende bygninger blev stærkt beskadiget under den nordlige krig.

Kapel grav af Svyatopolk-Mirsky

Kapelgraven til Svyatopolk-Mirsky er en del af Mir-slottets arkitektoniske ensemble. Det er en lille kirke, der uden problemer bliver til ét slankt klokketårn.

I 1898, efter prins Nikolai Svyatopolk-Mirskys død, besluttede hans kone, prinsesse Cleopatra Mikhailovna, at bygge en kapelgrav i landsbyen for hele Svyatopolk-Mirsky-familien.
Kapellet blev bygget efter design af den berømte Sankt Petersborg-arkitekt Robert Marfeld, som er kendt for sine mesterværker i jugendstilen. Han forsøgte at bygge en bygning, der ville passe organisk ind i det eksisterende Mir Slot-kompleks.

Opførelsen af ​​kapellet begyndte i 1904 dets plads blev bestemt på en bakke under den østlige borgvold ved bredden af ​​en smuk sø. Kapellet var bygget af røde mursten og grå murbrokker.

Kapellets hovedfacade er dekoreret med en storslået gylden mosaik med ansigtet af Frelseren Almægtige Pantokrator. Skitsen til det blev lavet af N. Kharlamov i nøje overensstemmelse med den byzantinske tradition. Mosaikken gør med sine rige farver, strålende gyldne baggrund og Kristi blik et stærkt indtryk. Det mystiske ved dette panel er, at uanset fra hvilken side du ser på det, vil Jesu øjne altid se på dig.

Kapellet var dedikeret til St. Nicholas - skytshelgen for familien Svyatopolk-Mirsky. Ikke langt fra mosaikken er Svyatopolk-Mirsky-familiens blyvåben. Gravens indre rum bestod af en hovedsal, beregnet til familietilbedelse, og en krypt til 20 begravelser placeret under den.

Det tog seks år at bygge Svyatopolk-Mirsky kapelgraven i Mir. Prinserne Svyatopolk-Mirskys hjemkirke begyndte at fungere i 1910, netop i det år, hvor dens kunde, prinsesse Cleopatra Mikhailovna, døde. Hun døde i Myra den 18. februar samme år efter at have afsluttet alt byggearbejde, som om hun opfyldte sin sidste pligt over for sin mand og søn, hvis aske blev overført hertil fra forskellige steder.

Under krigene og efterkrigstidens ødelæggelser blev Svyatopolk-Mirskys kapelgrav plyndret og faldt gradvist i forfald og kollapsede. Først i 2004 begyndte dens genopbygning: en klokke blev støbt og mosaikikoner blev installeret. Et år senere blev den første symbolske tjeneste afholdt i den til minde om familien af ​​prinser Svyatopolk-Mirsky. I 2008 blev restaureringen af ​​kapellets interiør afsluttet. Det indre af kirken blev genskabt fra overlevende dokumentarfotografier. Designet er domineret af rolige terracotta og lilla toner og strenge geometriske mønstre. Kakkelovnene blev også restaureret.

Udstillingsmontrene viser ikoner fra den russiske skole i det tidlige tyvende århundrede fra samlingerne af National Art Museum i Republikken Belarus

Ved siden af ​​Svyatopolk-Mirskys kapelgrav er der en indgangsport med et vagtmandshus. Vægterhuset blev bygget i begyndelsen af ​​det 20. århundrede i samme stil som graven. Det er en lille, firkantet bygning af røde mursten og sten med murbrokker, med en tilstødende indgangsbue med en smedejernsport.

Porten (porten) er dannet af en bue spændt fra vagtens hus op på en firkantet søjle.

I første halvdel af det 20. århundrede gik vejen fra byen Mir til fyrstegraven gennem disse porte. Vægterhuset blev første gang nævnt i 1930'erne.

Efter Den Røde Hærs ankomst og etableringen af ​​sovjetmagten i Mir, fortsatte den fyrstelige vægter Stefan Karaban, der også tidligere havde været klokke i kirken, med at bo i huset. Stefans efterkommere boede i porthuset indtil 1990.

Synagogegård

Som det er kendt fra landsbyen Mirs historie, har den lokale befolkning altid været kendetegnet ved en heterogen national sammensætning: katolikker, ortodokse kristne, muslimer og jøder sameksisterede her. Træmoskeen er ikke nået til vores tid. Men den såkaldte synagogegård er bevaret. Generelt har et rekordstort antal jødiske bygninger, et helt kvarter, overlevet i Mir.

Komplekset af bygninger i synagogegården i verden er placeret i centrum af byen, nordvest for hovedtorvet. Jøder slog sig ned i Mir i det 17. århundrede, og dannelsen af ​​det unikke arkitektoniske ensemble af synagogegården (tidligere meget mere omfattende) begyndte i det 18. århundrede og blev afsluttet i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Jøder blev styret af samfund - kahaler (oversat fra hebraisk som "forsamling"), havde deres egne ældste, deres egen domstol og dannede grundlaget for handelsklassen.

Nu er de fleste af synagogekompleksets bygninger udstyret til forskellige institutioner. Mir Yeshiva (Yeshiva) var af særlig betydning for jødisk kultur, oversat fra hebraisk betyder "møde".

Yeshiva

Yeshiva (yeshibot) er en jødisk højere religiøs uddannelsesinstitution. Mir Yeshivaen blev grundlagt i 1815. Mir Yeshivaens autoritet i Hviderusland og andre lande var ekstremt høj. I 1920'erne og 1930'erne studerede op til fire hundrede studerende fra hele verden på dette berømte uddannelsescenter for tilhængere af jødedommen. Omkring en fjerdedel kom fra Tyskland, England, Belgien, Frankrig, Irland, Canada, Holland, Sverige, Danmark, Sydafrika, Amerika og andre lande. Med hensyn til antallet af elever var det den anden yeshiva til uddannelse af rabbinere (efter Volozhin-yeshivaen). Uddannelsesinstitutionen blev nedlagt i 1940. Yeshiva-bygningen i Mir er nu blevet restaureret og er i fremragende stand. Nu huser det posthuset.

Tidligere hovedsynagoge.

Tidligere hovedsynagoge i verden- en statelig to-etagers bygning med søjler, designet i stil med klassicisme, blev bygget i 1896. Den blev kun brugt under de vigtigste jødiske helligdage.

Synagogen var et sted for bønnemøder og centrum for jødernes åndelige og kulturelle liv. Ifølge nogle rapporter var synagogen kold, det vil sige uopvarmet. Senere kom der en fagskole her.

Privat museum Mirsky Posad

Næsten overfor hoved- og handelssynagogen er der et privat museum "Mirsky Posad"
Museet blev skabt af en lokal beboer, en entusiast, der indsamler information og husholdningsartikler relateret til historien om landsbyen Mir. Ifølge ejeren er museet placeret i bygningen af ​​selve værtshuset, hvor Syrokomlyas digt "Postmanden" blev skrevet, som oversat til russisk blev den berømte sang "Da jeg tjente som kusk på postkontoret."

Udstillingen fortæller om verdens jøders kultur og Mir Yeshivaens skæbne, samt om livet for repræsentanter for andre trosretninger. Besøgende kan lære om landsbyens historie og dens legender, se middelaldermønter, gamle jødiske bøger og endda originale møbler fra Mir Slot. I museet kan du fotografere, lytte til en gammel grammofon og sidde på en fyrstelig seng. Det er tilladt at hente antikke ting.

Våbenskjold Mir (Hviderusland)
Et land	Hviderusland
Område	Grodno-regionen
Areal	Korelichi-distriktet
Bylandsby med	1956
Befolkning	omkring 4 tusinde mennesker (2010)
Postnummer	231444
Koordinater	Koordinater: 53°27′00″ N. w. 26°28′00″ Ø. d. / 53,45° n. w. 26,466667° Ø. d. (G) (O) (I)53°27′00″ n. w. 26°28′00″ Ø. d. / 53,45° n. w. 26,466667° Ø. d. (G) (O) (I)
postnumre	+375 1596
Tidszone	UTC+2
Køretøjskode	4
Første omtale	1345

Mir (Hviderusland. Mir) er en bylandsby, som indtil 1956 havde status som by, i Korelichi-distriktet i Grodno-regionen i Hviderusland. Det har fået sit navn fra ordet "emir" (ifølge rangen af ​​lederen af ​​afdelingen af ​​tatariske krigere stationeret her) (Valentin Kalnins version) eller fra den direkte betydning af ordet "fred" (langs grænsen til Rus') og Litauen, der passerer i nærheden, men om indgåelsen af ​​enhver fredstraktat her ukendt med sikkerhed) (ifølge Vladislav Syrokoml). Beliggende 85 km sydvest for Minsk. Befolkning - 2,4 tusinde mennesker [angiv] (2010).

Historie

Den første skriftlige omtale af Myra går tilbage til 1395 - det tidspunkt, hvor korsfarerne, der passerede gennem Lida og Novogrudok, brændte det. Årsagen til det barbariske felttog kunne meget vel have været ødelæggelsen af ​​en afdeling af "vantro" tatariske krigere, der var stationeret på disse steder i tjeneste for storhertugen af ​​Litauen Vytautas. I 1486 blev det Ilinichs besiddelse. I 1569 gik verden over til Radziwillerne.

I slutningen af ​​det 16. og begyndelsen af ​​det 17. århundrede var Mir-gården omgivet af jordvolde og forvandlet til en fæstning, som kun var tilgængelig gennem portene, hvis navne bestemte retningerne for hovedvejene (slottet, Vilenskaya). , Minsk, Slonim).

Byens multinationale sammensætning er tydeligt synlig takket være de forskellige religiøse bygninger, der omgiver markedspladsen - en træmoske (overlevede ikke), en synagogegård, en yeshiva, Treenighedskirken og St. Nicholas-kirken. Siden det 18. århundrede. Mir er et vigtigt åndeligt centrum for polsk-litauisk jødedom.

I øjeblikket er navnet på den lille bylandsby Mir kendt uden for Hviderusland takket være dens vigtigste historiske attraktion - slottet, det ældste slot bevaret på Hvideruslands territorium og optaget på UNESCOs verdensarvsliste i 2000. Til ære for denne betydningsfulde begivenhed fandt en international "kroning" af slottet sted den 9. juli 2002, hvor UNESCOs generaldirektør Koichiro Matsuura og repræsentanter for Belarus' regering deltog.

Håndværk og handel

For det meste har beboerne i bygden længe været beskæftiget med havebrug, landbrug og dyrehold. I oldtiden bosatte håndværkere og handlende sig her. I første halvdel af det 18. århundrede oversteg antallet af repræsenterede erhverv 60. Faglige færdigheder blev hovedsageligt bestemt af nationalitet - tatarerne var engageret i havearbejde, garvning af læder og fremstilling af vogne; jøder - handel og åger; sigøjnere - ridning; og hviderussere foretrak håndværkernes arbejde.

er et turistmekka både for hviderusserne selv og for udenlandske rejsende. Men hvor lang tid tager det at runde slottet, inklusive en guidet tur? Tre eller fire timer, ikke mere. Og dette er forudsat, at du ser slottet for første gang. Men hvad nu hvis du har en hel dag afsat til Fred, eller hvis du allerede har været på slottet mere end én gang? Det er tid til at vende opmærksomheden mod byens seværdigheder. Verden, som ofte forbliver uden for den klassiske udflugt til Mir Slot.

Lad os ikke gå langt og begynde med de objekter, der er placeret på Mir-slotkompleksets område. Beliggende komfortabelt mod den østlige mur af slottet kapel-grav af Svyatopolk-Mirsky- de sidste ejere af Mir Slot. Det blev bygget i begyndelsen af ​​det 20. århundrede i den dengang fashionable jugendstil. Vær opmærksom på mosaikbilledet af Kristus Pantocrator på hovedfacaden. "Tricket" ved dette billede er, at uanset hvilken vinkel du ser på det, vil Kristi øjne altid være rettet mod dig. Graven indeholder begravelser af seks medlemmer af Svyatopolk-Mirsky-familien. Den smukkeste er begravelsen af ​​Sonechka Svyatopolk-Mirskaya, der druknede i slotssøen som barn. Hendes ånd strejfer angiveligt stadig rundt på slottets område og skræmmer periodisk museumsansatte og forsinkede turister.

Søen har måske en trist historie, men det gør den ikke mindre smuk. Derfor anbefaler vi at tage en tur langs den, især da der på din venstre hånd vil være gammel park, brudt her i slutningen af ​​1800-tallet. I slutningen af ​​turen vil vejen føre dig til det fjerneste hjørne af parken, hvor du vil bemærke resterne af kældre ejendom "Zamirye", bygget af Svyatopolk-Mirsky. Fra ejendomskomplekset har kun disse kældre overlevet den dag i dag, samt bestyrerens hus (i dag en beboelsesbygning) og bryggeriet.

Det er tid til at forlade slottets område og bevæge sig mod byen Mir. Det første, der vil tiltrække din opmærksomhed, er et lille kapel ved vejen. Det her Ortodokse kapel af Zaslavsky, opført på dette sted i 1909. Franciszka Zaslavskaya byggede dette vejkapel til hvile for sin alt for tidlige afdøde søns sjæl.

Det første, vi vil se, er i centrum af byens centrum. Mir er en kirke og en kirke, adskilt fra hinanden af ​​hovedtorvet i Mir. St. Nicholas Kirke blev bygget af Nicholas Christopher Radziwill den forældreløse til ære for sin himmelske protektor Saint Nicholas i det 16. århundrede. I løbet af sin lange historie led templet mere end én gang under krige, og i det 19. århundrede blev det fuldstændig ombygget til en kirke. Den blev lukket i 1940'erne og først genåbnet som kirke i 1990'erne. Restauratorer arbejder stadig på at genoprette den til sin tidligere skønhed.

På den anden side af pladsen - Trefoldighedskirken, også bygget i 1500-tallet. I lang tid var det en uniatkirke, i dag er det en aktiv ortodoks kirke. Vi anbefaler at gå indenfor i kirken. Den gamle ikonostase og flere ret sjældne ikoner fortjener særlig opmærksomhed.

Hvis du ser dig omkring, vil din opmærksomhed helt sikkert blive tiltrukket af de pæne små huse på begge sider af pladsen. Almindelige bygninger bymidte Verden stammer fra slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Det var her, købmandsforretninger og jødiske butikker lå.

I øvrigt om jøderne i byen Mir. I slutningen af ​​det 19. århundrede udgjorde de 60 % af landsbyens befolkning! De pløjede ikke jorden eller plantede korn, men de var de bedste skomagere, juvelerer, tandlæger, frisører, kokke og skræddere. Og de levede i fred med alle de andre nationaliteter i byen. Til minde om dengang i byen. Der er mange genstande tilbage i verden. Sandt nok er de fleste af dem blevet genopbygget til ukendelighed, og kun lokale historikere kan sige præcis, hvor alt var.

Lad os starte med det mest interessante objekt. I g.p. Der er en verden Privat museum for verdens jødiske kultur. Du finder ikke så mange unikke genstande selv i Mir-slottet! De fleste af dem er dedikeret til jødernes historie, men der er også mange ting, der blev fundet både i slottet før dets restaurering, og under udgravninger i selve landsbyen.

Overfor Trefoldighedskirken er der et apotek. I dag er det svært at forestille sig, men det var i denne bygning, den engang lå yeshiva- en højere jødisk uddannelsesinstitution. Unge jøder fra hele Europa kom til Mir med drømmen om at blive rabbiner. Med udbruddet af Anden Verdenskrig flyttede elever fra Mir Yeshiva først til Vilna og derefter til Japan og Kina. Efter krigen blev Mir-yeshivaer åbnet i New York og Jerusalem.

På et tidspunkt var der en hel verden i verden synagogegård. Hovedsynagogen, købmandsstuen, chederen og flere andre hjælpelokaler har overlevet den dag i dag. De er placeret overfor museet, så du vil ikke gå glip af det. Desuden vil de i museet helt sikkert fortælle dig om dem og vise dig retningen. Nogle bygninger står nu i stilladser, mens restaureringsarbejdet er i gang.

Efter at have besøgt synagogerne, vender du tilbage til centrum af byen, kommer du forbi en massiv bygning, der i dag huser en børnehave. Og i begyndelsen af ​​det 20. århundrede var det bank, som ifølge nogle kilder delte området med administrationen af ​​det jødiske samfund.