David Livingston kort biografi. Hvad opdagede David Livingston? Portræt af David Livingston

David Livingston

Livingstone David (1813-1873), opdagelsesrejsende Afrika. Han foretog en række lange rejser rundt i Syd- og Centralafrika (siden 1840). Udforskede Kalahari-bassinet, floden. Cubango, flodbassin Zambezi, Lake Nyasa, opdagede Victoria Falls, sø. Shirva, Bangveulu og r. Lualaba sammen med G. Stanley udforsket Tanganyika-søen.

Livingston David, David (1813–1873), skotsk opdagelsesrejsende i Afrika, Storbritanniens nationalhelt, stærk modstander af slavehandel. London Missionary Society sendte ham til syden i 1840. Afrika. I 1841–52 han konstaterede, at Kalahari-halvørkenen har en flad overflade. I 1849 nåede han for første gang floddeltaet. Okavango og søen Ngami. I 1853–54 var den første, der blev bekendt med vandskellet mellem de øvre dele af Zambezi og Kasai (Congo-systemet). I 1855 opdagede han Victoria Falls (august), fulgte Zambezis forløb til deltaet og gennemførte krydsningen af ​​fastlandet nær byen Quelimane (maj 1856); tildelt guldmedaljen fra Royal Geographical Society. I 1859 åbnede han floden. Shire (den nordlige biflod til Zambezi), Murchison Falls og Lake. Shirva, afsluttede åbningen af ​​søen. Nyasa og kompilerede sit første kort (1860–61). I 1866–71 udforsket syden og zap. bredden af ​​søer Tanganyika, Mveru, opdagede søen. Bangweulu og R. Lualaba (Haute-Congo). Alvorligt syg drog han mod øst. søens kyst Tanganyika og stoppede i Ujiji, hvor han i oktober 1871 blev fundet af G. Stanley. Sammen udforskede de såningen. del af søen Tanganyika og sørgede for, at den ikke var forbundet med Nilen. I februar 1872 overdrog Livingston sit materiale til Stanley, og i august flyttede han til floden. Lualaba, men døden forhindrede gennemførelsen af ​​hans hensigter. Rejser rundt i syden. I Afrika identificerede han positionen på mere end 1000 point; den første, der fandt ud af, at det er et forhøjet plateau med et trug i midten, studerede flodsystemet. Zambezi, blev den første opdagelsesrejsende af søerne Nyasa og Tanganyika. Bjerge og en højderyg i syd er navngivet til hans ære. Afrika, vandfald ved floden. Congo (Demokratiske Republik Congo), reservoir ved floden. Tre-strenget (USA) og 16 af os. point.

Moderne illustreret encyklopædi. Geografi. Rosman-Press, M., 2006.

Livingstone, David (19.III.1813 - I. V. 1873) - engelsk rejsende, opdagelsesrejsende i Afrika. Begyndende i 1840 foretog han en række lange rejser gennem Syd- og Centralafrika, hvor han udførte geografisk, naturhistorisk og etnografisk forskning. I 1849 krydsede han Kalahari-ørkenen og opdagede Ngami-søen. I de efterfølgende år udforskede han Zambezi-flodbassinet og nåede byen Luanda på Afrikas vestkyst, opdagede Victoria Falls i 1855 og nåede derefter fastlandets østlige kyst. I 1859 opdagede han Shirva- og Nyasa-søen, i 1867 - Mweru-søen og i 1868 - Bangweolo-søen og udforskede området ved Tanganyika-søen. Livingston fordømte på det kraftigste slaveri. Takket være hans menneskelighed, mod og medicinske arbejde, kendskab til lokale sprog og skikke nød Livingston stor popularitet blandt de afrikanske folk, som hjalp ham på hans rejser. Resultaterne af Livingstones opdagelser blev brugt af britiske kolonialister, som efter sine rejser trængte ind i det indre Afrika.

Sovjetisk historisk encyklopædi. I 16 bind. - M.: Sovjetisk Encyklopædi. 1973-1982. Bind 8, KOSSALA – MALTA. 1965.

Værker: Rejser og udforskninger i Sydafrika fra 1840 til 1855, overs. fra engelsk, M., 1956; Rejser langs Zambezi fra 1858 til 1864, trans. fra engelsk, (3. udg.), M., 1956 (sammen med Livingston Ch.).

Litteratur: Koropchevsky D. A., D. Livingston. Hans liv, rejser og geografiske opdagelser, Sankt Petersborg, 1891; Adamovich M., Livingston, M., 1939; Simmons J., Livingstone og Afrika, N.Y., 1960.

LIVINGSTONE, DAVID (1813–1873), skotsk missionær og opdagelsesrejsende i Afrika. Født i Blantyre (nær Glasgow) den 19. marts 1813. Fra han var ti år gammel arbejdede han på en tekstilfabrik. I en alder af 23 dimitterede han fra Anderson College og derefter fra University of Glasgow og modtog en medicinsk grad. Han kontaktede London Missionary Society, som sendte ham til Sydafrika. I 1840 slog Livingstone sig ned i Kuruman (det moderne Sydafrika) og skabte en base der for missionæraktivitet. I 1843 gik han ca. 640 km til Mabotsa udforskede han i 1849 den nordøstlige udkant af Kalahari-ørkenen til Zuga-floden. Derfra nåede jeg til den nordøstlige spids af søen. Ngami. I 1851 nåede han Zambezi-floden i Sesheke. Jeg gik langs kanten af ​​Kalahari-ørkenen og nåede Linyanti-floden (en biflod til Zambezi) i Caprivi-regionen. I 1853 nåede han Sesheke og besteg Zambezi-floden, indtil Kabompo-floden løber ind i den. Derefter nåede han i Luanda (moderne Angola) Afrikas vestkyst, krydsede kontinentet i bredderetning og nåede dets østkyst i Quelimane (moderne Mozambique). Efter Zambezi-floden nåede han i 1855 Victoria Falls. Livingston blev mødt med entusiasme i England i 1856, og i 1858 blev han udnævnt til konsul i Quelimane. Han udforskede floderne Zambezi, Shire og Ruvuma samt søerne Chilwa og Nyasa. I 1865 ledede han en ekspedition for at studere vandskellet i Centralafrika i et forsøg på at finde kilderne til Nilen. Besøgte søerne Mveru og Bangweulu. Under denne ekspedition blev Livingston syg med feber og blev reddet af journalisten G.M. Stanley, som fandt ham den 3. november 1871 i landsbyen Ujiji ved bredden af ​​Tanganyika-søen. Under det sidste forsøg på at finde kilden til Nilen blev han syg og døde i landsbyen Chitambo ved bredden af ​​søen Bangweulu den 30. april 1873. Hans hjerte blev begravet i Ilala, og resterne blev ført til Zanzibar, fra kl. der transporteret til London og begravet i Westminster Abbey. Livingstones bøger omfatter missionsrejser og research i Sydafrika (1857) og Narrative of an Expedition to the Zambesi and its bifloders (1865).

Der blev brugt materialer fra encyklopædien "Verden omkring os".

Livingston David foretog en række rejser til Syd- og Centralafrika. Udforskede Kalahari-depressionen, Kubango-floden, Zambezi-flodbassinet, Lake Nyasa, opdagede Victoria Falls, Lake Shirva, Bangweulu og Lualaba-floden; sammen med G. Stanley udforskede Tanganyika-søen.

David Livingston blev født den 19. marts 1813 i familien til en gadete-sælger. Efter at have afsluttet en landsbyskole arbejdede han på en vævefabrik fra han var ti. Med fjorten timers arbejdsdag læste han en latin lærebog og læste på aftenskole. Som nittenårig drømte han om at blive missionær, og et stipendium fra London Missionary Society gav ham mulighed for at fuldføre sin uddannelse. Han mødte snart missionæren Robert Moffett, som arbejdede i Sydafrika. Fængslet af sine historier rejste Livingstone til Kapkolonien i 1840. Under rejsen lærte skibets kaptajn ham, hvordan man bestemmer koordinaterne for forskellige punkter på Jorden. Senere blev de bedste kort over Sydafrika kompileret ud fra Livingstones topografiske undersøgelser.

I juli 1841 nåede han Moffetts mission i Kuruman, der ligger ved bredden af ​​floden af ​​samme navn syd for Kalahari-ørkenen. Livingston tilbragte syv år i Bechuana-landet og rejste for at organisere missionærstationer. Han havde den idé at udforske alle floder i Sydafrika for at finde naturlige passager ind i landets indre, bringe evangeliets ideer dertil og etablere ligelig handel. Livingston gik ned i historien om opdagelsen af ​​Afrika som "Seeker of the River."

I 1849 krydsede Livingstone, efter at have hørt fra afrikanere om den "smukke og enorme" Ngami-sø, Kalahari-ørkenen fra syd til nord. Han etablerede for første gang karakteren af ​​landskabet i dette område, som europæerne betragtede som en ørken. Højdemålinger overbeviste Livingston om, at Kalahari var skålformet. Ngami-søen, opdaget af Livingstone den 1. august 1849, viste sig at være en midlertidig sø, der blev fodret af vandet i den store Okavango-flod i regntiden.

Livingstones rejse i 1851 førte hende til Zambezi - "et spørgsmål af stor betydning, fordi eksistensen af ​​denne flod i Centralafrika var tidligere ukendt. Alle portugisiske kort repræsenterer den, der stiger mod øst langt fra, hvor vi var nu." På trods af den tørre sæson nåede floden 300-600 meter i bredden og var ret dyb. Dets niveau i regntiden steg med seks meter, og vandet oversvømmede et område på 20 engelske miles. Måske er denne mægtige å en biflod til Nilen, eller fører den sit vand mod Congo? I slutningen af ​​maj 1853 ankom englænderen til Linyanti, hovedstaden i Makololo, hvor han blev modtaget af den nye leder, Sekeletu. Livingston udviklede en plan for ekspeditionen, beslutningen om at organisere, som blev truffet på en generalforsamling i Makololo. Dens mål var at etablere direkte handelsforbindelser mellem Makololo-landet og Atlanterhavskysten.

Den 11. november 1853 begyndte Livingstone at sejle op ad Zambezi. Ekspeditionsruten løb fra de sydlige regioner af nutidens Zambia til Luanda i Angola. I begyndelsen af ​​1854 nåede de Lunda-imperiet. I februar 1854 var Livingston steget op ad floden til dens øverste højre biflod, Chefumage, og langs dens dal bevæget sig til vandskellet, ud over hvilket alle vandløb ikke strømmede i sydlig retning, som før, men i nordlig retning. (Det viste sig senere, at disse var floder i Congo-systemet.) I slutningen af ​​maj 1854 nåede detachementet Atlanterhavet nær Luanda. Men Livingston er hjemsøgt af ideen om at trænge ind på østkysten. Måske er hele Zambezi'ens længde sejlbar i denne retning? Hans hensigt blev støttet af både de portugisiske myndigheder og præsterne – alle var interesserede i at udforske områderne mellem Angola og Mozambique.

Ekspeditionen, hvis mål var at spore Zambezis forløb til Det Indiske Ocean, blev muliggjort takket være hjælp fra Sekeletu. Lederen af ​​en afrikansk stamme finansierede en europæers krydsning af kontinentet og ledede personligt en ekspedition til det 120 meter lange vandfald på Zambezi, som Makololo kaldte "Mozi-oa-tunya" - "Brølende røg" ("Her er damp larmer"). Livingston var den første europæer, der så det. Victoria Falls, opkaldt efter den engelske dronning, er 1,8 kilometer bred og er en af ​​de mest magtfulde i verden. I marts 1856 nåede de Tete, den første forpost for den europæiske civilisation. Ekspeditionen opgav yderligere udforskning af Zambezi-hovedkanalen, som allerede var blevet kortlagt, og den 20. maj 1856 nåede den nordlige gren til Det Indiske Ocean og afsluttede rejsen i badebyen Quelimane (en havn nord for Zambezi) ). Således krydsede en europæer for første gang det afrikanske kontinent.

Da han vendte tilbage til sit hjemland, udgav Livingston i 1857 en bog, der gjorde ham berømt, "En missionærs rejser og forskning i Sydafrika." Heri konkluderede han: det tropiske Centralafrika syd for breddegraden "viste sig at være et forhøjet plateau, lidt lavere i midten, og med sprækker langs kanterne, langs hvilke floder løber ned til havet... Stedet for den legendariske varm zone og brændende sand blev taget af et godt kunstvandet område, der minder om Nordamerika med dets ferskvandssøer og med dets varme fugtige dale, jungler, ghats (højland) og kølige højsletter i Indien."

Royal Geographical Society tildelte ham en guldmedalje, og regeringen gav ham til opgave at udforske det indre af kontinentet, etablere kontakter med lokale herskere og overtale dem til at dyrke bomuld. I maj 1858 vendte Livingstone tilbage til Zambezi som britisk konsul i Mozambique. Han satte sig for at bevise, at Liambie og Zambezi er den samme flod. Med støtte fra den britiske regering, Livingston i 1858-1864. tog turen.

De geografiske resultater af ekspeditionen var store. Livingston registrerede dele af Zambezi-strømmen, som han ikke tidligere havde sporet, og beviste, at det var en flod kendt i de øvre dele som Liambie. Kortet indeholdt opdaterede data om Nyasa-søen og Shire-floden, Shirve-søen og de nedre dele af Ruvuma.

I 1865 udgav Livingstone bogen "Historien om ekspeditionen til Zambezi og dens bifloder og opdagelsen af ​​søerne Shirva og Nyasa i 1858 - 1864."

Siden januar 1866, da Livingston igen satte sine ben på afrikansk jord, foretog han en række flere rejser.

Den 1. april 1867 nåede han Tanganyikas sydkyst (lokalt kaldet Liemba). Den 650 kilometer lange sø med azurfarvet vand er en del af den centralafrikanske vulkanske sprække, som omfatter søerne Nyasa, Kivu, Edward og Mobutu Sese Seko. Ud over søen begyndte omfattende "blanke pletter" at dukke op på kortene over Afrika på det tidspunkt.

Den 8. november 1867 opdagede Livingstone Mweru-søen med mange øer, og den 18. juli 1868 søen Bangweulu (Bangweolo) sydvest for Tanganyika.

Han besøgte Bangweulus nordvestlige kyster og tog en kort tur rundt om den i en pirogue, men var ikke i stand til at undersøge hele søen: på hans kort ser den større ud, end den faktisk er.

I slutningen af ​​marts 1871 nåede Livingston Lualaba nær handelslandsbyen Nyangwe. Overfloden af ​​vand i Lualaba beviste, at Livingston havde opdaget en af ​​de største hydrografiske arterier i Mellemamerika. Han anede ikke hvilket system - Nilen eller Congo - denne store flod tilhørte. Forskeren konstaterede kun, at strømmen bevæger sig mod nord og er placeret i en højde af omkring 600 meter. Denne hypsometriske position af Lualaba fik ham til at tro, at hun var en flod i Congo-systemet. Forskere var endnu ikke sikre på, at Victoria-søen, opdaget af John Speke, virkelig var kilden til Nilen. Men Livingstone havde ret i noget: Luapula-floden (Lovua), der flyder nær Bangweulu-søen, og Lualaba hører til det øvre Congo-bassin.

Europa og Amerika havde ikke hørt fra ham i flere år. En ekspedition ledet af Stanley gik på jagt efter Livingston og fandt ham i Ujiji.

I slutningen af ​​1871 undersøgte den allerede alvorligt syge Livingston den nordlige del af Tanganyika og blev overbevist om, at søen ikke var kilden til Nilen, som man tidligere har troet. Han nægtede at vende tilbage til Europa med Stanley, fordi han ønskede at afslutte sin forskning om Lualaba. Gennem Stanley sendte han dagbøger og andet materiale til London.

I 1873 tog han igen til Lualaba og stoppede på vejen ved landsbyen Chitambo, syd for søen Bangweulu. Om morgenen den 1. maj 1873 fandt Livingstons tjenere ham død. De begravede hans hjerte i nærheden af ​​Lake Bangweulu, behandlede hans krop med salt og udsatte den for solen. I ni måneder bar de Livingstones lig til kystbyen Bagamoyo, der dækkede omkring 1.500 kilometer.

Fra Zanzibar blev han ført til London og begravet i Westminster Abbey - graven for konger og fremtrædende personer i England. Hans dagbøger, med titlen The Last Voyage of David Livingstone, blev udgivet i London i 1874.

Materialer brugt fra webstedet http://100top.ru/encyclopedia/

Læs videre:

Historiske personer i England (Storbritannien) (biografisk indeks).

Essays:

Livingston D. Rejser og forskning i Sydafrika fra 1840 til 1855. M., 1955

Livingston D., Livingston C. Rejs langs Zambezi fra 1858 til 1864. M., 1956

Livingston D. Den sidste rejse til Centralafrika. M., 1968

Litteratur:

Wotte G. David Livingstone: The Life of an African Explorer. M., 1984

Koropchevsky D. A., D. Livingston. Hans liv, rejser og geografiske opdagelser, Sankt Petersborg, 1891;

Adamovich M., Livingston, M., 1939;

Simmons J., Livingstone og Afrika, N.Y., 1960.

Efter D. Livingstons rejser i 70'erne. I det 19. århundrede, da London Geographical Society udgav bogen "The Land of Kazembe" (1873), henledte de også opmærksomheden på opdagelser i området foretaget af en portugisisk rekognosceringsafdeling ledet af major José Maiteiro.

Fra en meget fattig skotsk familie arbejdede han fra en alder af 10 på en vævefabrik og nåede at gå på college med en arbejdsdag på fjorten timer. På grund af mangel på midler trådte han i tjeneste i London Missionary Society og blev sendt som læge og til. Siden 1841 har Livingston boet på en mission i den bjergrige region Kuruman - Bechuanaernes land. Han lærte deres sprog (bantufamilien) godt, og det hjalp ham under hans rejser, da bantusprogene ligger tæt på hinanden, og han havde generelt ikke brug for en oversætter. Han giftede sig med Mary Moffett, datter af den lokale missionær Robert Moffett, den første opdagelsesrejsende i det enorme; og hans hustru blev hans trofaste assistent. Livingston tilbragte syv år i landet Bechuanas. Under påskud af at organisere en missionærstation i de nordlige områder af territoriet under deres kontrol, foretog han sine rejser.

I 1849 blev Livingstone interesseret i afrikanske historier om den "smukke og enorme" Ngami-søen. Han krydsede Kalahari fra syd til nord og konstaterede, at den har en flad overflade, skåret af tørre flodsenge og slet ikke er så øde, som tidligere antaget. I august udforskede Livingstone Ngami, som viste sig at være en midlertidig sø fodret af vandet i den store Okavango-flod i regntiden. I juni 1851, efter at have gået nordøst fra Okavango-sumpen gennem territorium befængt med tsetsefluen, nåede han først Linyanti-floden (den nedre del af Kwando, den største højre biflod til Zambezi) og i landsbyen Sesheke (nær 24. ° E) han fik hjælp til leder af den magtfulde Makololo-stamme. I november 1853 begyndte Livingstone med en gruppe på 160 aboriginals i 33 både at sejle op ad den flade, overdækkede slette og lejlighedsvis forhandle strømfald. Han lod de fleste mennesker gå hen ad vejen. I februar 1854, med en lille løsrivelse, steg han op ad floden til dens øverste højre biflod Shifumazhe og bevægede sig langs dens dal til et knapt mærkbart vandskel ved 11 ° S. sh., bag hvilken alle vandløb ikke strømmede i sydlig retning, som før, men i nordlig retning. (Det viste sig senere, at disse var floder i systemet.) Da han drejede mod vest, nåede han Luanda i midten af ​​1854. Derfra fulgte Livingstone Bengo-floden til dens øvre ende, i oktober 1855 tog han en ny rute til den øvre del af Zambezi og begyndte at rafte langs floden. Noget under Sesheke åbnede han den 18. november en majestætisk, 1,8 km bred, en af ​​de mest magtfulde i verden. Fra en 120 m høj afsats falder vandet i Zambezi ned i en smal og dyb kløft. Nedenunder faldt den meget langsomt, da floden krydser et bjergrigt land og har en række strømfald og vandfald. Den 20. maj 1856 nåede Livingston Quelimane (en havn nord for mundingen af ​​Zambezi) og fuldendte dermed krydsningen af ​​fastlandet.

Da han vendte tilbage til sit hjemland, udgav Livingston i 1857 en bog, der fortjent glorificerede ham - "Rejser og forskning af en missionær i Syden", oversat til næsten alle europæiske sprog. Og han lavede en meget vigtig generaliserende geografisk konklusion: tropisk

For 18 år siden forlod et iøjnefaldende skib, et af de skibe, som tusinder kommer til og fra London hvert år, ud af Themsen. En fattig og ukendt ung mand sejlede fra Europa på dette skib. Skibet landede på den afrikanske kyst, den unge mand kom til land og gik dybt i det fjerne, ind i ukendte ørkener og forsvandt blandt vilde stammer, hvis navne ikke engang var kendt i Europa. Rygtet om den stakkels unge mand forsvandt også.

Som tiden gik. Europa var aktivt engageret i at løse sine politiske og religiøse, civile og militære spørgsmål. Som før gik mange skibe ind i og forlod Themsen; forretningsfolk flyttede i menneskemængder fra udkanten af ​​London ind i selve byen, og - kunne nogen komme i tanke om en ung mand, der for atten år siden rejste til Afrika? Pludselig forherligede hundrede tusinde rygter denne unge mand: erhvervsfolk begyndte at gentage med tusindvis af stemmer navnet på Dr. David Livingston, en initiativrig, uforfærdet rejsende, fuld af uselviskhed og dedikation til sit arbejde som missionær. Inden for få dage vidste videnskabsmænd og uvidenskabelige mennesker i hele Europa om hans opdagelser og blev enstemmigt overraskede over dem. Med det samme blev alle kirkerne i det evangeliske kirkesamfund i England enige om offentligt at udtrykke deres taknemmelighed over for den mand, der havde ydet så megen tjeneste for missionsarbejdets hellige sag.

Livingston

Før Livingstons opdagelser virkede hele den sydlige halvdel af Afrika som en monoton, livløs ørken; kort over denne del af verden afbildede de forventede flodstrømme med frygtsomme prikker, men i nogen afstand fra bankerne var der ingen prikker. Sjældne bebyggelser og stationer var kendt langs kysterne, såvel som flodmundinger, hvor søfolk fyldte vand. Længere inde i landet er det, som om alt bare er stepper og stepper, brændt af solens brændende stråler, uden vand, uden bevoksning, uden liv, hvor kun voldsomme dyr, ørkenernes og steppernes konger, hersker. Livingston vovede at finde vej ind i disse vilde, ukendte regioner i det sydlige Afrika.

Livingstones opgave var at trænge ind i det indre af Afrika med evangeliet og bane vejen for, at oplysning kunne afslutte den modbydelige slavehandel, og han udførte sin opgave på en sejrrig måde. Vejen er blevet asfalteret, og Afrika er åbent for handel og civilisation.

Fra 1840 til 1849 studerede Livingston de indfødtes dialekter og skikke og foretog, den ene efter den anden, fire store ture. Hver rejse, taget separat, er så betydningsfuld, at man kunne glorificere en person for evigt.

På sin første og endnu vigtigere rejse, gennemført i 1849 med sin kone og børn, lykkedes det Livingston at nå en af ​​Afrikas indre søer, Lake Ngami, der ligger 1300 miles i direkte retning fra byen Capa på Cape of Good Håber. Han gættede vagt om denne sø ud fra samtaler og historier om de indfødte. Derefter, stadig sammen med sin familie, udforskede og opdagede han yderligere og længere hidtil ukendte lande, og opdagede dermed den storslåede Zambezi-flod, som han betragter som en fantastisk vej til at forbinde Europa med det indre Afrika. Til sidst, fra 1852 til 1856, efterlod han sin familie i Kapstadt, Livingston alene, ledsaget af adskillige indfødte, midt i utallige vanskeligheder, gik gennem hele Afrika, først fra øst til vest, og derefter fra vest til øst over et område på atten tusinde miles. Takket være Livingston er det nu kendt, at det indre Afrika er vandet af dybe floder og dækket med luksuriøs, varieret vegetation; det er kendt, at bredderne af disse floder er beboet af talrige stammer, som har forståelse for handel og bestemt har en klar forståelse af krig; kort sagt er det kendt, at det sydlige Afrika ikke er en gold, vandløs, øde og uigennemtrængelig ørken, men et land med en rig fremtid, åbent for virksomhed, handel og missionærer.

jeg

Livingstone blev født i 1813 i Blantyre, nær Glasgow, Skotland. Hans far og mor var fattige mennesker, der måtte sende deres ti-årige søn på arbejde på en papirfabrik for at forsørge familiens sparsomme eksistens med sine indtægter. Han skulle arbejde fra klokken seks om morgenen til klokken otte om aftenen. Med en anden karakter ville drengen være fuldstændig uddød og gået vild i et sådant arbejde; men lille Livingston arbejdede derimod energisk for at skaffe sig en god viden. "Efter at have modtaget min løn i en uge (skriver Livingston), købte jeg mig en latinsk grammatik og studerede i flere år i træk dette sprog vedholdende, gik derefter i skole fra 8 til 10 om aftenen og arbejdede også med leksikonet indtil midnat, indtil min mor ikke ville, vil tage mine bøger fra mig.Således læste jeg mange klassikere, og i en alder af sytten kendte jeg Horace og Virgil meget bedre, end jeg kender dem nu.

"Vores skolelærer, som modtog løn fra fabrikken, hvor jeg arbejdede, var en meget venlig, opmærksom person og ekstremt imødekommende med hensyn til honorarer fra elever, så alle, der ville, blev optaget på hans skole."

Livingston læste alt, hvad han kunne få fingrene i, alt undtagen romaner. Videnskabelige bøger og rejser var hans fornøjelse. Efter at have læst elskede han mest af alt at studere naturen selv. Meget ofte, sammen med sine brødre, der løb rundt i udkanten af ​​landsbyen, indsamlede han prøver af mineraler. Engang klatrede han ind i kalkbruddene og skyndte sig til arbejdernes store overraskelse begejstret for at samle skaller, som der var mange af der. En af arbejderne så på ham med medlidenhed, og Livingston spurgte ham, hvorfor der var så mange skaller her, og hvordan kom de hertil?

Da Gud skabte disse klipper, skabte han samtidig skallerne,” svarede arbejderen med uforstyrlig ro.

"Hvor meget arbejde ville geologer spare, og hvor langt ville vi alle gå, hvis det var muligt at besvare alt med sådanne forklaringer," noterer Livingston i sine noter.

"For at gøre det muligt at læse, mens jeg arbejder på fabrikken," skriver forfatteren, placerede jeg bogen på selve den maskine, jeg arbejdede på, og læste således side efter side, uden at være opmærksom på maskinskramlen fra alle sider. . Til denne omstændighed skylder jeg den uvurderlige evne til at gå dybt ind i mig selv og helt trække mig tilbage midt i al larm; Denne evne var yderst nyttig for mig på mine rejser blandt vilde."

Livingston viede sit liv til den lidende menneskehed og valgte den sikreste vej for sin tjeneste: han besluttede at blive læge og missionær, og for dette sparede han ikke sine kræfter. Som nittenårig fik han job som spinner og begyndte med den første lønstigning at spare penge. Livingston arbejder utrætteligt hele sommeren; og om vinteren lytter han til foredrag om medicin, græske klassikere og teologi.

"Ingen har nogensinde hjulpet mig," siger Livingstone med juridisk og fuld bevidsthed, "og jeg ville med tiden, ved min egen indsats, have nået mit mål, hvis nogle af mine venner ikke havde rådet mig til at indgå i forhold til en samfund af missionærer i London, som med en institution baseret på de bredeste kristne principper. Dette samfund har ingen skygge af sekt og sender til hedningene ikke presbyterianere, ikke lutheranere, ikke protestanter, men selve Kristi evangelium. - "Det er præcis hvad Jeg ønskede, og med netop denne retning drømte jeg om at etablere et samfund af missionærer. Nu, når jeg husker denne arbejdsperiode i mit liv, velsigner jeg disse øjeblikke og glæder mig over, at en stor del af mit liv blev brugt i værker og erhverv med som jeg opnåede min uddannelse. Hvis jeg skulle genopleve alt det, hvad jeg oplevede, ville jeg være meget glad og ikke have valgt en anden måde at leve på, måske en lettere og mere ubekymret en. " Gennem viljestyrke og utrætteligt arbejde, Glasgow spinner overvandt alle de forhindringer, der truede med at ødelægge hans drømme om at blive missionær, og Livingstone bestod med succes lægeeksamenen. Han ville først vælge Kina som et felt for missionærvirksomhed, men krigen for opium spærrede alle veje dertil, og Livingston vendte i den retning, hvor den ærværdige Moffat arbejdede og arbejdede - til Afrika.

II

Efter en tre måneders rejse nåede Livingston i 1840 den afrikanske kyst i Kapstadt. Derfra gik han snart til Kuruman-stationen, etableret inde i landet, 1200 miles fra Cap, af Hamilton og Moffat, hvis mission han sluttede sig til.

For bedre at vænne sig til sit nye liv, besluttede Livingston at flytte væk fra sine venner og boede i seks måneder alene blandt de vilde, mens han energisk studerede deres sprog, vaner og skikke. I løbet af disse seks måneder blev han så vant til de vilde og begyndte at kommunikere med dem så godt og let, at det ikke kostede ham meget besvær at indgå forbindelser med forskellige andre stammer i det indre Afrika, hvilket også gjorde det muligt at rejse til steder. hvor ingen turde tage hen. Europæisk.

Livingstons eventyr med løven

Han skulle vænne sig til hårde og lange vandreture for at kunne udholde dem uden træthed; Som et resultat foretog han opdagelsesrejser, ledsaget af flere indfødte. Livingston var tynd og generelt svagt bygget og havde lidt håb om sin fysiske styrke. En dag hørte han de vilde le indbyrdes over hans svaghed. "Alt mit blod begyndte at koge i mig," siger Livingston, og efter at have samlet mine sidste kræfter og fuldstændig glemt den træthed, der så ud til at begynde at overvinde mig, gik jeg så hurtigt og muntert frem, at de vilde, der lo ad mig, indrømmede at mig, at de ikke forventede mig, han var sådan en rar vandrer." Under sådanne uundgåeligt kedelige marcher var det ofte nødvendigt, at hans liv var i fare. Blandt mange lignende sager kan man ikke undlade at nævne Livingstons møde med en løve, og han blev reddet af et mirakel.

En flok løver har forfulgt beboerne i en landsby i nogen tid. Om natten gik løverne ind i hegnet, hvor husdyrene var låst og valgte deres bytte der. Til sidst begyndte de at dukke op og angribe dyr selv om dagen. Dette er et så sjældent tilfælde i det sydlige Afrika, at de indfødte, der forklarede sådan en ulykke for sig selv, kom på ideen om at give nabolandsbyen skylden, som om de lokale beboere havde fremtryllet denne ulykke, og at de alle var dømt at blive ofret til løverne. Det var nødvendigt for enhver pris at slippe af med sådanne problemer. Normalt skal du dræbe mindst én løve fra flokken, og så går alle kammeraterne til den dræbte et andet sted hen. Da Livingston hørte om et nyt angreb fra løver, gik han selv på løvejagt for at give lidt mod til de uheldige vilde, der besluttede at slippe af med dem.

"Vi lagde mærke til løver på en lille bakke dækket af tætte træer. Alle mennesker stod rundt om bakken og begyndte, lidt efter lidt, at samles på hulen. Jeg blev i bunden af ​​bakken," skriver Livingston, med en indfødt skole lærer, en vidunderlig mand ved navn Mebalve; vi havde begge, der var våben. - Vi lagde mærke til en af ​​løverne i en tilbøjelig stilling på en sten. Min kammerat skød først, men sigtede dårligt, og kuglen slog kun et stykke sten af Som en hund styrter mod en sten, der er kastet mod den, så skyndte løven med blottede tænder hen til stedet, der blev ramt af en kugle, så befandt han sig i et par hop i kredsen af ​​jægere, der var så frygtsomme. at alle så ud til at have glemt deres våben. De to andre løver forblev også uskadte, takket være jægernes fejhed, som ikke engang forsøgte at skyde pile mod dem eller bruge spyd til handling. Da jeg så, at jagten slet ikke var lykkedes, gik jeg tilbage til landsbyen, og pludselig så jeg, at den fjerde løve gemte sig og lå bag en busk.Jeg sigtede på ham tredive skridt væk og ramte ham med begge skud fra min pistol.

Såret, såret! hele mængden råbte; lad os gøre det færdigt! Men da jeg så, at løven viftede med halen i raseri, råbte jeg til dem, at de skulle vente, mens jeg ladede min pistol igen, og var allerede ved at sætte en kugle i løbet, da et almindeligt skrig fik mig til at vende mig om. Løven sprang hen til mig, tog fat i mig i skulderen, og vi rullede begge. Jeg kan nu høre en løves frygtelige brøl. Han kastede og kastede mig, som en vred hund kaster sit bytte. Jeg var så chokeret, at jeg blev fuldstændig moralsk følelsesløs; Det er præcis den slags døs, en mus formentlig befinder sig i, når den falder i kløerne på en kat. Jeg følte, at jeg var besvimet og følte hverken smerte eller frygt, selvom jeg tydeligt forstod alt, hvad der skete med mig. Jeg kan sammenligne denne situation med situationen for en patient, der har snuset chloroform og bevidst ser, hvordan kirurgen fjerner hans penis, men ikke føler nogen smerte. Jeg kunne endda se uden at gyse på det frygtelige udyr, der holdt mig under sig. Jeg tror, ​​at alle dyr er under dette mærkelige indtryk, når de bliver ofre for rovdyr, og hvis deres tilstand i virkeligheden ligner min i disse frygtelige øjeblikke, så er dette en stor lykke, fordi det lindrer dødsrus og rædsel. af døden.

“Løvens pote lå med hele sin vægt på baghovedet; Da jeg instinktivt drejede mit hoved for at slippe af med dette pres, så jeg, at løvens blik var rettet mod Mebalve, som tog sigte på ham ti eller femten skridt væk. Desværre havde Mebalves pistol flint og gik i stykker to gange. Løven forlod mig, skyndte sig hen til min modige kammerat og greb ham i låret. Så skød en indfødt, hvis liv jeg tidligere havde reddet ved at afvise ham fra jagten på en vred bøffel, en pil mod løven. Den rasende løve forlod sit andet offer, greb den vilde om skulderen og ville helt sikkert have revet ham i stykker, hvis han ikke var faldet død om ved siden af ​​ham, som følge af to dødelige sår forårsaget af mine kugler. Hele hændelsen var et spørgsmål om et par sekunder, men de sidste anstrengelser af løvens raseri var forfærdelige. For at ødelægge sporet af den formodede hekseri brændte vildene dagen efter den dræbte løve på et stort bål; løven var enorm; De vilde insisterede på, at de aldrig havde set løver af en sådan størrelse. ”Efter denne historie havde jeg spor af elleve tænder af dette monstrøse udyr på min skulder, som samtidig brækkede knoglen af ​​min arm flere steder. Mit tøj, hvorpå det rasende dyrs skadelige spyt forblev, hjalp mig meget, og mine sår helede hurtigt; men mine kammerater, som var uden tøj, kom sig langsomt. Den, hvis skulder blev bidt af en løve, viste mig året efter, at sårene åbnede sig igen i samme måned, hvor løven bed ham. Dette faktum ville være værd at observere og studere."

Da Livingston kunne tale modersmålet fuldstændig flydende, vænnede sig til alle vanskeligheder og farer ved sin stilling og ikke var bange for træthed, besluttede han at etablere en ny station, længere nede i Afrikas indre, omkring yderligere 350 miles fra Kuruman station. I 1843 blev Livingstone grundlagt for første gang i byen Mabotse; og to år senere flyttede han hele sin virksomhed til bredden af ​​Kolobeng-floden for at bo blandt Bekuen (Bakwena) stammen. Der blev han venner med høvdingen (høvdingen) af denne stamme, Sechele. Hans far døde i et optøjer, da Sechele stadig var barn; i lang tid blev hans magt nydt af en anden, men så genvandt Sechele med hjælp fra en hersker af den indre region, ved navn Sebituan, magten over Bekuen-stammen.

De venskabelige forbindelser mellem disse to ledere hjalp efterfølgende Livingston med at finde i lande, der tidligere var fuldstændig ukendte, befolkninger, der var villige til at acceptere ham og nedladende ham. I mellemtiden drømte Livingston og tænkte kun på, hvordan man kunne omvende Sechele og stammen under hans kontrol til evangeliets vej.

"Første gang jeg begyndte at tale om kristendomsundervisning i nærværelse af min ven Sechele," siger Dr. Livingston, "lagde han mærke til for mig, at i henhold til skik og brug i regionen har alle ret til at udspørge enhver, der siger noget usædvanligt. og han spurgte mig, vidste mine forfædre om alt dette, og havde de nogen idé om det fremtidige liv og den sidste dom, som jeg prædikede om netop den dag?

"Jeg svarede ham bekræftende med den hellige skrifts ord og begyndte at beskrive den sidste dom for ham.

"Du skræmmer mig," sagde Sechele; disse ord får mig til at ryste. Jeg føler, at min styrke svækkes! Dine forfædre levede på samme tid som mine, hvorfor lærte de dem ikke, forklarede dem disse sandheder? Mine forfædre døde i uvidenhed og vidste ikke, hvad der ville ske med dem efter døden.

"Jeg kom ud af et så vanskeligt spørgsmål ved at forklare de geografiske forhindringer, der adskiller os, og samtidig repræsenterede jeg over for ham, at jeg fuldt og fast tror på evangeliets triumf over hele jorden. Han peger med hånden mod den store steppe, Sechele sagde til mig: "Du vil aldrig gå til det fjerne land, der ligger hinsides denne steppe, og du vil ikke komme til de stammer, der bor der; selv vi, de sorte, kan ikke gå i denne retning undtagen efter kraftige regnskyl, som er meget sjældne iblandt os. Hertil svarede jeg igen, at Evangeliet vil trænge igennem overalt. Bagefter vil læseren se, at Sechele selv hjalp mig over ørkenen, som længe blev anset for en uoverstigelig hindring."

Snart begyndte Sechele at lære at læse og studerede med en sådan flid, at han opgav sit jagtliv, og af en så stille aktivitet blev han fyldig fra en tynd mand. Han kunne ikke se Livingston uden at tvinge ham til at lytte til flere kapitler i Bibelen. Esajas var hans yndlingsforfatter, og Sechele gentog ofte: „Esajas var en stor mand og vidste at tale godt. Da han vidste, at Livingston ønskede, at hele stammen under hans kontrol skulle tro på evangeliet, sagde han engang til ham: "Tror du, at dette folk vil lytte til dine ord alene? Hele mit liv kunne jeg ikke få noget fra dem undtagen ved tæsk. Hvis du vil, vil jeg beordre alle lederne til at dukke op, og så vil vi bare tvinge dem alle til at tro med litupes” (det er lange piske lavet af næsehornshud). Jeg forsikrede ham naturligvis om, at denne metode ikke var egnet, at den piskagtige overbevisning havde en dårlig virkning på sjælen, og at jeg kun ville nå målet med ord; men det forekom ham ekstremt vildt, utroligt og umuligt. Han gjorde dog ikke hurtige, men solide fremskridt og bekræftede i alle tilfælde, at han troede dybt på alle de sandheder, som evangeliet forkynder, og selv handlede han altid med direkte og ærlighed. "Hvor ærgerligt," sagde han ofte, "at du ikke kom her, før jeg viklede mig ind i alle vores skikke!"

Faktisk var de indfødte skikke ikke helt i harmoni med kristne. For at hævde sin indflydelse over sine undersåtter, og i overensstemmelse med skik hos alle stammeledere i Afrika, havde Sechele adskillige hustruer, alle døtre af betydningsfulde personer i regionen og for størstedelens vedkommende døtre af ledere, som var ham trofaste i hans dårlige og ulykkelige dage. Som følge af sin nye overbevisning vil han gerne beholde en kone for sig selv og sende de andre til deres forældre; men dette var et for vanskeligt Skridt baade i forhold til ham selv og i forhold til hans fædre, for hvem en sådan handling kunne virke utaknemmelig og kunne rokke ved hans magt. I håbet om at konvertere andre indfødte til kristendommen bad Sechele Livingston om at starte hjemmegudstjeneste med ham. Livingston skyndte sig med glæde at drage fordel af en sådan gunstig lejlighed og blev snart ramt af høvdingens bøn, som var enkel, i ædle, milde udtryk og viste al modersmålets veltalenhed, som Sechele var fuldt flydende. Der var dog ingen til stede ved disse gudstjenester undtagen høvdingens egen familie, og han sagde med sorg: ”Før, da høvdingen elskede jagt, blev alle under hans kommando jægere; hvis han kunne lide musik og dans, kunne alle også lide dans og musik. Nu er det helt anderledes! Jeg elsker Guds ord, og ingen af ​​mine brødre kommer eller ønsker at forene sig med mig." I tre år forblev Sechele tro mod sin nye accepterede tro på Kristus. Men Dr. Livingston skyndte sig ikke med at blive døbt; han forstod vanskeligheden ved sin stilling og havde ondt af chefens koner. Men Sechele ønskede selv at blive døbt og bad Livingston om at handle, som Guds ord og hans egen samvittighed befalede ham: og han gik selv til sit hus, beordrede, at der skulle laves nye klæder til alle hans hustruer, og delte mellem dem alt, hvad de skulle. har, begavet dem. Han sendte alle, som han havde det bedste, til sine forældre og beordrede dem til at sige, at han sendte disse kvinder væk, ikke fordi han var utilfreds med dem; men kun fordi respekten for Guds ord forbyder ham at have dem i sin besiddelse.

"På dagen for dåben af ​​Sechele og hans familie samledes mange mennesker. Nogle af de indfødte, som blev bedraget af bagvaskere og fjender af den kristne tro, troede, at de omvendte ville få vand tilført menneskehjerne at drikke. Og alle var overraskede over, at vi under dåben kun bruger rent vand. Nogle gamle mennesker græd bittert over chefen, der blev forhekset af lægen."

Snart blev der dannet partier mod Sechele, noget der ikke var sket før dåben. Alle de udsendte hustruers slægtninge blev hans fjender og fjender af kristendommen. Antallet af bønnere og skoleelever var begrænset til medlemmer af høvdingens familie. Imidlertid respekterede alle Livingston og behandlede ham venligt; men den fattige og engang frygtelige Sechele måtte sommetider lytte til sådanne ting, som førhen ville ethvert uforskammet menneske have betalt med sit liv.

III

Mens Secheles omvendelse til kristendommen gjorde Livingstone så glad, ramte en uventet prøve den nye mission. Det var ekstraordinære tørker, der varede næsten tre år.

Regn, det siger sig selv, er den vigtigste nødvendighed for indbyggerne i Afrika, og de forestiller sig, at nogle mennesker har evnen til at tiltrække skyer gennem hekseri. Disse regnmagere har en stærkere indflydelse på hele folket end indflydelsen fra chefen, som ofte selv er forpligtet til at adlyde dem. Hver stamme har sin egen regnmager eller regnmager, og nogle gange er der to eller endda tre af dem på ét sted. Som alle andre slyngler ved de, hvordan de kan drage fordel af deres fans godtroenhed. En af de mest berømte skytiltrækkere og regnskabere, som den berømte missionær Moffat fortæller, blev kaldt til Kuruman af Bekuen-stammen. Som heldet ville det, den dag, hvor den forventede troldmands ankomst blev annonceret, samledes skyer over Kuruman, torden brølede og flere store regndråber faldt til jorden. Der hørtes glædesråb alle vegne fra. Skyerne fejede dog forbi, og tørken fortsatte, på trods af at troldmanden kiggede på skyerne hver dag og lavede nogle tricks og viftede med armene. Vinden ændrede sig ikke, tørken fortsatte.

En dag, mens han sov hurtigt, begyndte det at regne. Høvdingen gik hen for at lykønske skytiltrækkeren; men blev meget overrasket, da han fandt ham sovende. "Hvad er det her, min far? Jeg troede, du havde travlt med regnen: men du sover!"

Undvigeren vågnede; men da han så, at hans kone straks kærnede smør, var han slet ikke vild og svarede: ”Det er ikke mig, det er min kone, ser du, hun fortsætter mit arbejde og slår så det regner; og jeg blev træt af dette arbejde og lagde mig til at hvile mig lidt.”

Men disse bedragere formår ikke altid at slippe så let, og de fleste af dem dør i grusom tortur. Før eller siden bliver deres bedrag opdaget, og de bliver dræbt af vrede vilde, som så let tror på dem i starten. På trods af dette dukker andre op og finder beundrere, som igen ved den første fiasko forbander dem og dræber dem uden nåde.

Sechele var en af ​​de berømte lokker af skyer og regn, og hvad der er mærkeligst af alt, troede han selv blindt på sin evne. Efterfølgende indrømmede han, at af alle de hedenske fordomme var troen på hans egen styrke og evnen til at tiltrække regn dybest forankret i ham, og at det var sværest for ham at skille sig af med denne fordom.

Under den første tørketid flyttede hele Bekuen-stammen efter råd fra Livingston og slog sig ned på bredden af ​​Kolobeng-floden, 700 miles længere ind i Afrika.

Ved at vande markerne, gennem smart placerede dæmninger og dæmninger, lykkedes det i nogen tid at opretholde blomstrende plantager. Men i det andet år kom der ikke en dråbe regn, og floden tørrede til gengæld ud; alle fiskene, som der var mange af, døde; De hyæner, der var flygtet fra nabosteder, kunne ikke fortære al denne masse af døde fisk. Mellem disse rester var der endda en kæmpe krokodille, som også døde af mangel på vand. Indbyggerne i dette uheldige område begyndte at tro, at Livingstone havde bragt katastrofe over Sechele og havde frataget ham hans evne til at tiltrække regn; Snart dukkede en betydelig deputation fra folket op og tryglede Livingston om at tillade høvdingen at tiltrække skyer og regn for at genoplive jorden, i det mindste for en kort tid. "Afgrøderne vil dø," sagde de til Livingston, "og vi bliver nødt til at spredes, flygte fra disse steder! Lad Sechele bringe regnen en gang til, og så vil vi alle, mænd, kvinder og børn, tage imod evangeliet og bede og synge så meget, du vil.”

Livingston forsøgte forgæves at forsikre de vilde om, at han ikke var skyld i noget af dette, at han selv led på nøjagtig samme måde som de; men de stakkels Vilde tilskrev hans Ord ligegyldighed over for deres almindelige Ulykke. Det hændte ofte, at skyer samledes over hovedet på de fattige indbyggere, torden brølede og syntes at varsle den ønskede regn; Men tordenvejret gik forbi, og vildene blev endelig overbevist om, at der var en slags mystisk forbindelse mellem dem, Guds ords forkynder og deres ulykke. "Se," sagde de, "vore naboer har kraftig regn; men det sker ikke her. De beder med os, men ingen beder med dem. Vi elsker dig, ligesom om du var født mellem os; Du er den eneste hvide mand, som vi kan leve sammen med, og vi beder dig: Hold op med at bede og tal ikke mere om dine prædikener." Man kan forestille sig Livingstons ubehagelige position under sådanne omstændigheder, og kunne han opfylde de vildes ønske? Men til ære for hele Bekuen-stammen skal det tilføjes, at på trods af deres hedenske fordomme og den konstante tørke, der var katastrofal for dem, holdt de ikke op med at være venlige og vise deres hengivenhed over for missionæren og hans familie.

Ved siden af ​​Livingstons ædle personlighed er der altid et væsen tæt på ham og alle hans handlinger, denne skabning er hans hengivne hustru, datter af den ærværdige missionær Moffat. Fjernet fra verdens forfængeligheder, fuldstændig viet til familiemæssige bekymringer, personificerer denne kvinde det høje, ideelle formål med en hustru, at være en assistent i alt og aldrig en hindring i hendes mands nyttige handlinger.

Her er et uddrag af Livingstons notater om hans hjemmeliv: "Vi kan ikke få de mest nødvendige ting til livet her for nogen penge. Vi har brug for mursten til at bygge et hus til os selv; til dette skal vi lave en form og til en form vi skal fælde et træ, save det selv på brædder, og efter at have savet, gør det ordentligt. Den ene efter den anden vil der være brug for alle færdigheder: men det er umuligt at regne med de indfødte, de er så vant til det naturlige rund form, som den firkantede form forvirrer dem: de forstår ikke, hvordan de skal komme i gang. Alle tre huse, som jeg skulle bygge, blev bygget med mine egne hænder fra fundamentet til taget; hver mursten jeg formede og lagde på plads selv blev hver træstamme hugget og lagt med mine egne hænder.

"Jeg kan ikke undgå at bemærke i dette tilfælde, at det slet ikke er så svært og svært, som de tror, ​​kun at stole på sig selv, og når en mand og en kone i en øde region kun skylder deres gensidige hjælp og arbejder størstedelen af deres hårdt tilkæmpede velbefindende, så hænger deres eksistenser endnu tættere sammen og får en uventet charme. Her er et eksempel på en af ​​disse dage i vores familieliv:

"Vi står op ved solopgang for at nyde morgenkølighedens skønhed og spiser morgenmad mellem klokken seks og syv. Derefter følger studietidspunktet, hvor alle er til stede: mænd, kvinder og børn. Studiet slutter klokken elleve. Mens min kone har travlt med huslige pligter, arbejder jeg nogle gange som smed, nogle gange som tømrer eller gartner, nogle gange for sig selv, nogle gange for andre. Efter middag og en times hvile samles omkring hundrede små omkring min kone, hun viser dem noget nyttigt og at lære, hvem de skal undervise, hvem de skal sy, alle børn De ser frem til disse stunder med børns skolemøder med glæde og studerer med stor flid.

"Om aftenen går jeg rundt i landsbyen, og den, der har lyst til at tale med mig enten om religion eller om almene livsemner. Tre gange om ugen, efter at køerne er malket, holder jeg gudstjeneste og holder en prædiken el. forklare emner, der er uforståelige for vilde gennem malerier og tryk.

"Min kone og jeg forsøgte at vinde kærligheden fra alle omkring os ved at hjælpe dem i deres fysiske lidelser. Missionæren bør ikke forsømme noget; den mindste tjeneste, et venligt ord, et venligt blik, alt venligt - dette er missionærens eneste våben. Vis barmhjertighed til de mest berygtede modstandere af kristendommen, hjælp dem i sygdom, trøst dem i sorg, og de vil blive dine venner. I sådanne tilfælde kan du helt sikkert regne med kærlighed til kærlighed."

Midt i sit arbejde stødte vores missionær på en ulykke, der var større end den, der truede ham på grund af tørken; han havde brug for at slippe af med Boyers (Boers) angreb. Boyerne (boerne), det vil sige bønder, var de oprindelige hollandske bosættere i området omkring Cap, før briterne besatte området. Siden da forlod nogle af de hollandske kolonister, for ikke at være under styre af nye erobrere, koloniens lande og gik ind i Afrika, til 26 grader. syd breddegrad, og slog sig ned ved Magaliesberg, i bjergene, der ligger øst for Kolobeng station.

Med tiden blev den nye koloni fyldt op med engelske flygtninge, vagabonder af enhver art, formeret sig og vokset til det punkt, at en selvstændig republik blev dannet. Et af de vigtige mål for alle disse mennesker er at holde i deres trældom Hottentot-slaverne, som ifølge engelsk lov skulle være frie.

De taler således om deres holdning til de indfødte, som de har taget landet fra: ”Vi tillader dem at leve i vores herredømme; derfor er det kun rigtigt, at de dyrker vores marker.”

Livingston så flere gange, hvordan disse nybyggere uventet invaderede landsbyen, samlede flere kvinder og tog dem væk for at luge deres haver; og disse stakkels kvinder måtte opgive deres eget arbejde, følge efter dem og slæbe spædbørn på ryggen, mad til sig selv og også redskaber til arbejdet og gøre alt dette uden vederlag, uden betaling for deres arbejde. Til denne rentable metode med at have frie arbejdere føjede de en endnu mere rentabel metode. Nogle gange tager en enorm flok af sådanne Boyer-røvere til fjerne landsbyer og kidnapper børn der, især drenge, som hurtigt glemmer deres modersmål og lettere vænner sig til fangenskab.

Vi må tilføje til disse modbydelige handlinger, at disse kolonister kalder sig kristne og ikke skammer sig over at indrømme, at de jager mennesker. De retfærdiggør sig selv med, at sorte er en ringere race af mennesker; men retfærdiggør dette selve gerningen, og er dette ikke blot en begrundelse for skruppelløse mennesker? Som følge heraf forfølger de alt, hvad der tjener de sortes udvikling, og derfor forfølger de missionærer, der prædiker, at der ikke findes slaver. Missionærernes succeser er stødende for Boyers og synes for dem blot at være et fjendtligt angreb. De forsøger at skade, forfølge og til sidst åbenlyst angribe og starte en krig med de stammer, der lever på venskabelige vilkår med missionærerne. Alle disse problemer og væsentlige forhindringer gav Livingston ideen og tvang ham endda til at lede efter en ny rute ind i Afrika, nye lande, længere mod nord, hvor stammerne kunne undslippe forfølgelsen af ​​deres fjender.

IV

Men hvor var der at gå hen? Mod vest og mod nord, mellem stationen og de fjerne stammer, hvis venlige indstilling Sechele var inde for, strakte Kalahari-steppen sig som en uoverstigelig barriere. Dette er navnet på det store fly, der ligger mellem 20° og 26° længdegrad og 21° og 27° syd. lat. Der er ingen floder, ingen bjerge, ingen dale og, mærkeligst af alt, ikke en eneste sten. Men denne steppe er ikke et goldt og øde, lummert Sahara. Nej, græsset der er nogle steder så tykt, frodigt og højt som i Indien; Uigennemtrængelige skove dækker store områder, kæmpe mimoser, blomstrende luksuriøse buske, og en række blomster vokser.

Men Kalahari fortjener fuldt ud navnet steppe på grund af den fuldstændige mangel på vand. Tørst, sløv tørst, mere end alle andre forhindringer, stopper rejsende. "Tørhed eller fuldstændig mangel på vand," skriver missionæren Lemu fra det sydlige Afrika, kommer ikke af, at der ikke er regn der: men netop fra kantens for glatte plan. Ingen bakke, ingen skråning, ingen steder mindste lavning, hvor vand kunne samle sig; Let, løs og sandet jord absorberer vand overalt og frigiver det ikke nogen steder.

Under kraftige regnskyl absorberer jorden straks hele massen af ​​faldende vand, til det punkt, at hvis der kommer kraftig regn i løbet af dagen, vil den rejsende om aftenen ikke længere finde noget til at slukke sin smertefulde tørst.

Men hist og her er der på store afstande steder med ikke helt sandet jord, hvor regnvand tilbageholdes og oplagres. Under regnen bliver disse vandpytter til små søer. Så kommer manden, løven, giraffen, alle dette lands indbyggere den ene efter den anden for at slukke deres tørst, og ved sådanne møder sker der naturligvis frygtelige og dødelige slagsmål. Det er også klart, at med den brændende afrikanske sol fordamper vandet i disse bassiner snart, og det er umuligt at stole på vandet på disse steder; Det sker også, at dette vand nogle steder opløser saltet i jorden, bliver salt og opflammer tørsten endnu mere.

Men selv på disse ugæstfrie steder bor mennesker! De tilhører to stammer, som, skønt de i århundreder var underlagt de samme klimatiske forhold, har bevaret en mærkbar forskel, hvorefter man kan bedømme deres forskellige oprindelse.

Den første af disse er buskmændene, den primitive stamme i denne del af kontinentet; Folket er nomadiske, lever af jagt og bevæger sig fra sted til sted efter det vildt, de fodrer med. De er aktive, utrættelige, angriber løver uden frygt og indgyder frygt hos alle deres fjender med deres giftige pile.

Den anden stamme, Bakalihari, tilhører Bekuen-familien. Det er resterne af den stamme, som som følge af krige og undertrykkelse måtte søge tilflugt og frihed i disse ørkener. De beholdt alle deres tidligere tilbøjeligheder: en kærlighed til landbruget og evnen til at passe husdyr. Af natur, frygtsomme til det yderste, er de kendetegnet ved mildhed i moral og gæstfrihed. Og der er næsten ingen ejer i nærheden, som ikke ville betragte dem som hans slaver. Hver af cheferne, uanset hvor ubetydelig han måtte være, når du taler om dem, vil du helt sikkert sige: Mine arbejdere er bakalihari. Deres lande hedder: Kalihari, slavernes land.

Bakaliharierne elsker dog deres vilde ørkener, som på grund af deres enorme omfang giver dem mulighed for at gemme sig for undertrykkere. De finder meget dygtigt steder, hvor der opbevares i det mindste lidt vand, og kvinderne samler det i læderposer eller dygtigt borede strudseæggeskaller og gemmer det omhyggeligt under jorden for at bevare dets friskhed og skjule det for fjender.

Hvis en rejsende kommer til dem med venlige hensigter, og disse stakkels mennesker bliver overbevist om dette efter et stykke tid, vil de tage vand ud fra et sted, hvor det er umuligt at mistænke det, og lade det slukke deres tørst. En dag angreb en bande røvere en af ​​disse fattige landsbyer og krævede vand. De fik koldt blod til svar, at der ikke var vand, og ingen drak det. De nytilkomne vågede hele Dagen og hele Natten over Beboerne med vagtsom Opmærksomhed, som blev vakt af en frygtelig Tørst; men de kunne ikke mærke noget; indbyggerne syntes vant til at leve uden at drikke og led ikke af tørst, som de gjorde. Uden at vente på en eneste dråbe måtte fjenderne tage af sted og lede efter vand et sted i vandpytterne selv.

Det mest mærkelige ved Bakalihari's tilknytning til deres lande er de mange dyr, som de konstant udsættes for. Når man ikke tæller elefanter, løver, leoparder, tigre, hyæner, er der så mange slanger af alle slags, at deres uophørlige hvæsen indgyder dødelig frygt hos den rejsende. Nogle slanger er grønne, ligesom de blade, de gemmer sig i, andre er blålige og ligner i farven de grene, som de snor sig omkring. Bidet af næsten alle disse slanger er dødeligt. Lemu nævner en af ​​dem, den farligste slange, kaldet Chosa Bosigo eller nattens slange. ”Hun er helt sort og skræmmer folk med sine modbydeligt svulmende, helt runde, uforholdsmæssigt store øjne; denne slanges faste blik er uudholdeligt og kan ikke sammenlignes med noget i hele naturen. Desuden er den af ​​så enorm størrelse, at jeg engang så (siger Lemu), hvordan de indfødte dræbte sådan en slange med pile på stor afstand.

Plantetypen varierer i Afrika i henhold til kravene til klima og jordbund: f.eks. druerne dér har ikke de samme rødder som vores: dér blev deres rødder dannet af knolde, ligesom vores kartofler: måske var det naturens bestræbelser på at bevare noget fugt i reserven, så nødvendigt under langvarig tørke. De to andre planter er en fuldstændig velsignelse for beboerne på denne steppe. Stænglen på den ene rejser sig knap tre centimeter fra jorden; og det går næsten 7 tommer dybt og vokser som en knold ind i et stort barnehoved; cellevævet af denne frugt er fyldt med tyk juice, som takket være den dybde, hvori den modnes, er usædvanlig frisk.

En anden plante er endnu bedre, den er ligesom vandmelon. Efter kraftig regn, som nogle gange sker, er ørkenen dækket af disse frugter og præsenterer et charmerende, livligt og endda velsmagende billede.

Når de første solstråler begynder at forgylde træernes toppe, vil duen kurre trist og ømt, og hendes fjerklædte venner svarer denne morgen hilsen med samme blide kurren. Mørkeblå stære og smukke jakker flyver fra træ til træ. Rederne af korsnæbbe, der hænger på grenene, svajer i vinden, som hænger reden fra en gren på en slags fleksibel stilk for at beskytte dens afkom mod angreb af slanger; og på andre træer er reder af fugle af et mærkeligt design stille og roligt knyttet, som lever i familier og danner ofte betydelige kolonier. "I skoven er der en larmende lyd af næb fra en spætte og en tukan, som under den ru bark af en mimosa leder efter alle mulige slags insekter og larver."

Livingston måtte gennem sådanne steder for at komme til stammerne, der bor inde i Afrika. For at undgå de Vanskeligheder, der maatte udholdes i Tilfælde af langvarige Tørke, besluttede han at tage en indirekte Vej; men gå rundt i udkanten af ​​steppen og derved, hvis det er muligt, forhindre alle katastrofer ved at rejse i sådanne egne.

Den 1. juni 1849 tog Livingston sammen med sin familie og to af sine venner, Oswell (Oswell) og Murray (Murray), ud på en rejse til ukendte lande. De gik mere end fem hundrede miles i frygtelig vandløshed; men man kan forestille sig deres glæde, da de dystre, golde, øde steder efter tredive dage af en frygtelig vanskelig rejse sluttede, og de nærmede sig bredden af ​​en bred og dyb strøm, Zug, overskygget af prægtige træer, blandt hvilke var fuldstændig ukendt for vores rejsende.

Beboerne modtog de fremmede med fuldstændig og oprigtig hjertelighed og sagde, at Zuga strømmer fra Ngami-søen, som ligger 500 verst længere mod nord. Livingston, der var henrykt over en sådan uventet opdagelse, tillod sine ledsagere langsomt at komme på vej i en tung vogn langs flodens bugtninger: og han steg sammen med flere guider i en båd lavet af træbark og sejlede til søen. Efterhånden som de gik opstrøms, blev floden bredere og opstrøms, floden blev bredere og dybere, og landsbyer var oftere synlige langs bredderne. Endelig, den 1. august, standsede en lille campingvogn efter to måneders svær rejse ved bredden af ​​en smuk og storslået sø, hvor ingen europæer nogensinde havde været før. - Livingstons kone og deres tre børn, som delte med deres far alle strabadserne på den svære rejse, delte med ham æren af ​​at opdage søen. Lake Ngami er omkring 35 miles lang; men på trods af dens vidstrakthed er den lavvandet, og derfor vil der aldrig være korrekt navigation; og kysterne kunne have været et center for handel med elfenben.

Og faktisk er der så mange elefanter der, at en købmand, der sluttede sig til Livingstons ekspedition, købte ti elefantstøtænder for en pistol, der knap kostede fem rubler. Der er en stor overflod af alle slags fisk i søen og floden, og alle indbyggerne spiser fisk, i modsætning til skik og brug hos sydligere stammer, blandt hvilke fisk betragtes som en uren føde. En fisk fangede Livingstons særlige opmærksomhed: den lignede en ål med et tykt hoved og uden skæl; de indfødte kalder det mosala, og naturforskere kalder det glanis siluris (malle). Denne fisk er undertiden meget stor; når fiskeren bærer den, holder hovedet på sin skulder, trækker fiskens hale hen ad jorden; i hovedet er der på grund af dens gællers særlige struktur altid oplagret en vis mængde vand, så den kan leve ret længe, ​​begravet i det tykke mudder af en udtørrende sump.

Livingston ønskede virkelig at trænge ud over søen, til bosættelsen af ​​en betydningsfuld konge ved navn Sebituan, en ven af ​​Sechele, som var konverteret til kristendommen. Men fjendtligheden hos en af ​​de lokale høvdinge i landsbyen, umuligheden af ​​at få træ til at bygge en tømmerflåde og den sene sæson var alle forhindringer, så vi var nødt til at udsætte denne tur til et andet, mere passende tidspunkt, og vores rejsende gik tilbage langs vejen til Kolobeng.

Det næste år, 1850, forsøgte de atter at komme igennem i samme retning; den omvendte Sechele sluttede sig til dem; men håbet bedrog igen Livingston. Nogle af de rejsende blev syge af feber, og trækokserne blev næsten alle ødelagt af en giftig flue kaldet tsetse. Vi måtte skynde os at komme tilbage på en eller anden måde.

Tsetsefluen, glossina morsitans, som altid spiller en bemærkelsesværdig rolle i alle rejsehistorier i Afrika, er ikke mere end vores almindelige flue, brunlig af farve, som en bi, med tre eller fire gule striber på underlivet. Dens brod er slet ikke skadelig for en person: men hvis den stikker en okse eller en hest, så er der ingen frelse for dem. Det er også blevet bemærket, at tsetse ikke er farlig for vilde dyr og ikke engang skader kalve, der stadig dier deres mødre. Denne flue findes kun i visse, skarpt begrænsede områder; Livingston så selv, at den sydlige side af Hobe-floden var beboet af dem, og den modsatte bred var fri, så okserne spiste helt sikkert i en afstand af 70 skridt fra deres dødelige fjender. Til at begynde med frembringer tsetsestikket ikke nogen særlig skadelig virkning på oksen; men et par dage efter det viser tegn på sygdom. Oksen taber sig mere og mere fra dag til dag, og efter et par uger eller måneder dør den fuldstændig svækket. Der er ingen løsning på sådan en katastrofe. Hvor kvægavl er folkets eneste rigdom, kan man forestille sig, hvilken ulykke der kan ske, hvis flokkene på en eller anden måde vandrer ud over den sikre grænse, ind i en zone beboet af en giftig flue: så kan en rig stamme miste alt på én gang og lide forfærdeligt sult.

En rejsende, hvis okser trækker sin vogn og samtidig giver sin mad med deres kød, kan i tilfælde af en mislykket jagt let dø af sult, hvis denne skadelige flue støder på ham på vejen.

V

Livingston og hans kammerater var netop vendt tilbage fra vejen efter den anden mislykkede ekspedition, da folk sendt fra Sebituan, som Livingston ønskede at komme til, ankom til Kolobeng station. Sebituane kendte til missionærens begge forsøg på at gå til ham, og sendte derfor et betydeligt antal okser som gave til de tre kommandanter under hans kommando, forbi hvis landsbyer vore rejsende skulle gå, for at de ikke skulle blande sig i og ville også hjælpe missionærens ekspedition.

Før disse gaver gjorde cheferne faktisk deres bedste for at forhindre Livingston i at trænge ind i landet, fordi de ønskede at være de eneste til at bevare alle fordelene ved forholdet til europæerne.

Opmuntret af en sådan vedvarende appel tog Livingston i det tidlige forår 1851 sammen med sin ven Oswell ud på vejen med den faste hensigt om endelig at etablere en missionærstation blandt de nyopdagede stammer. Livingston tog sin kone og børn med sig og besluttede at blive hos dem blandt Afrikas vilde og ørkener.

Vores rejsende bemærkede med overraskelse en hel kæde af sumpe dækket med saltkrystaller; en af ​​disse sumpe strakte sig 175 verst i længden og var 25 vers bred.På grund af guidens fejl gik de rejsende langs den mest dystre side af ørkenen, uden nogen vegetation; kun hist og her stod der små buske, der kravlede langs sandet; steppens monotone stilhed blev ikke oplivet hverken af ​​en fugls stemme eller et insekts flugt. Guiden indrømmede til sidst, at han ikke selv vidste, hvor han førte hen, og desuden forsvandt han på fjerdedagen. Heldigvis for den lille campingvogn bemærkede Livingston sporene af et næsehorn, som aldrig går langt fra vandet. De spændte okserne af, og nogle af tjenerne fulgte dyrets spor i tillid til, at de i det mindste ville finde en vandpyt i nærheden.

Fem dage gik i denne retning, fem frygtelige dage for faderen, som så, at den lille forsyning af vand, der var omhyggeligt bevaret til børnene, var ved at være opbrugt. Den stakkels moder udtalte hverken bebrejdelse eller mumlen; men et par stille tårer beviste hendes desperate frygt for skæbnen for alle, der var hendes hjerte kære. Endelig, på den femte dag, ankom sendebudene med en god tilførsel af vand. Den flygtende guide vendte også tilbage med dem, og alle nåede bredden af ​​Chobe (Linyanti), en bred og dyb flod, der løber ud i Zambezi. Nær denne flod ligger landsbyen Linyanti, sæde for Sebituan, kongen af ​​Makololo-stammen.

Den modtagelse, som missionæren fik, viste tydeligt, med hvilken gemytlighed og utålmodighed han ønskede at se Livingston. Sebituane bad om tilladelse til at være til stede ved gudstjenesten, som Livingston planlagde til næste dag efter hans ankomst, og fejrede det i overværelse af kongen og hele landsbyen.

"Tidligt, før daggry," siger Livingston, "kom Sebituane og satte sig sammen med os ved bålet og fortalte os historien om sit tidligere liv.

"Sebituan var uden tvivl den mest vidunderlige person af alle de sorte, jeg nogensinde har mødt. Han var omkring femogfyrre år gammel; hans høje statur og herkuliske fysik viste en masse styrke: hans teint var oliven, og hans hoved var let skaldet. På sin måde er han sædvanligvis kold og forsigtig; men han behandlede os meget venligt og besvarede alt med en sådan ærlighed, som jeg ikke har fundet i mine forhold til nogen af ​​de sorte chefer. Sebituan var den modigste kriger i hele regionen og førte altid selv sin hær i alle kampe: selvom dette var imod landets almindelige skik, forsømte han skikke og handlede aldrig efter andres eksempel. Ofte kæmpede han og altid glad; men til hans ære skal det siges, at krig ikke var en fornøjelse for ham: han kæmpede ikke for æren, men kun af nødvendighed: han blev tvunget til at forsvare sig mod Boyerne og andre farligere fjender, Matebele og deres konge. Mozelekatsi.”

På det tidspunkt, Livingstone så Sebituan, erobrede han alle de små stammer, der beboede det sumpede område, hvor Chobe flyder ind i Zambezi. Han koncentrerede al sin styrke på dette sted og modtog positivt alle, der søgte hans beskyttelse: han var elsket af alle for sin venlighed og retfærdighed. Sebituane var meget glad for, at Livingston ikke var bange for at tage sin familie med sig; han accepterede dette som et bevis på tillid, hvilket smigrede hans ædle karakter.

Sebituane viste Livingstone rundt og lod ham vælge et sted for at etablere en missionærstation, hvor han ville; men snart blev han uventet syg på grund af langvarige sår. Alle missionærens foretagender stoppede; og Livingstons stilling var meget ubehagelig: som udlænding turde han ikke behandle patienten, så han i tilfælde af hans død ikke ville blive anklaget af folket. "Du har det godt," sagde en af ​​de indfødte læger til Livingston, "ikke behandler chefen; folket vil anklage dig, og der vil blive problemer."

"Efter frokost, på dagen for lederen og folkets leders død," skriver Livingston, "tog jeg med min lille Robert for at besøge hans syge mand. "Kom," sagde han, og se, om jeg stadig ligner. en mand? Min ende er kommet!"

"Da jeg så, at han forstod hans holdning, begyndte jeg at tale om døden og det fremtidige liv, men en af ​​de tilstedeværende bemærkede til mig, at der ikke var behov for at tale om døden, for Sebituane ville aldrig dø. Jeg blev et par minutter mere i nærheden af patienten, så ville jeg gå: så rejste den syge sig, kaldte på en af ​​tjenerne og sagde: "Tag Robert til Maunka (en af ​​hans koner), så hun kan give ham mælk." Dette var Sebituane's sidste ord .

Selvom døden af ​​en så magtfuld protektor midlertidigt ødelagde Livingstons antagelser, fratog det ham ikke de indfødtes gunst og venskabelige forhold. Datteren, den afdøde konges arving, tillod missionæren at inspicere hendes ejendele.

I modsætning til de golde ørkener i det sydlige Afrika er denne del en veritabel labyrint af floder, og de indfødte kalder meget korrekt deres region med et navn, der betyder "flod på flod." Efter hovedretten opdagede vores rejsende den storslåede Zambezi-flod, der løber ud i Mozambiquebugten, som Livingstone senere opdagede.

Zambezi-floden skifter navn flere gange; hendes navn er nogle gange Liba, nogle gange Liambi, nogle gange Zambezi. Alle disse navne betyder flod i forskellige dialekter af de stammer, der lever langs dens bredder. Livingston beskriver denne flod som følger:

“Breden af ​​Zambezi er fra 170 til 230 favne; trods tørke er vand altid rigeligt. Bankerne er fra 2 til 3 Favne høje; og under oversvømmelser, hvis spor er synlige overalt, oversvømmes bredderne omkring tyve mil i begge retninger. Når der er vind, er bølgerne så kraftige, at krydsninger er farlige. Engang gik jeg over på den anden side i godt vejr; og på vej tilbage, efter den hellige tjeneste, fik jeg knap nok overtalt de indfødte til at transportere mig tilbage på deres både."

Det er umuligt at forestille sig den lykke, der fyldte Livingstons sjæl ved synet af denne storslåede flod, som i hans drømme var en naturlig og bekvem vej til disse utilgængelige lande. Nu er nøglen til dette mystiske land fundet.

Da han for tredje gang vendte tilbage til Kolobeng, græd missionæren af ​​glæde og besluttede for enhver pris vedholdende at fortsætte yderligere opdagelser.

Her er et brev fra Livingstone sendt til Missionærsamfundet i London, dateret den 4. oktober 1851.

"Du kan se, hvilke store lande der er åbne for os ved det gode Forsyns vilje; men jeg føler, at jeg ikke er i stand til at gøre noget, medmindre jeg er befriet for alle husholdningsbekymringer. Da vi allerede havde til hensigt at sende børnene til England, Jeg finder ud af, at det nu vil være det smarteste at sende dem afsted med deres mor. Så kan jeg arbejde alene og bruge to eller tre år på disse nye lande. Selve tanken om adskillelse fra min kone og børn bryder mit liv. hjerte, men dette offer er nødvendigt.

"Tænk på, hvor mange mennesker i Sebituans lande der er indstillet på at acceptere evangeliet; overvej, at missionærernes indflydelse og indsats efter al sandsynlighed kan stoppe handelen med sorte i den største del af Afrika. Overvej, at især med denne nyåbnede vej er muligheden for samkvem mellem kristne og vilde, og så er jeg sikker på, at jeg ikke skal vente længe på svar på dette brev.

"Min ambition er begrænset til ønsket om at oversætte Bibelen til deres sprog, og når jeg opnår, at det er forståeligt for dette folk, så vil jeg dø i fred."

Missionssamfundet kunne ikke reagere utilfredsstillende på et sådant opkald fra en mand, der var dedikeret til ideen om kristendom.

(fortsættes)

Opdagelserne af den skotske rejsende og afrikanske opdagelsesrejsende påvirkede mange menneskers liv.

David Livingstons geografiske opdagelser

I løbet af de 50 år, han tilbragte i Afrika, gjorde Livingston mange opdagelser, takket være hvilke ideen om dette vidunderlige kontinent ændrede sig.

Under Livingstons rejser bestemt positionen på mere end 1000 point; Han var den første til at påpege hovedtrækkene i relieffet i Sydafrika og studerede flodsystemet. Zambezi, lagde grundlaget for den videnskabelige undersøgelse af de store søer Nyasa og Tanganyika.

Geografiske opdagelser af David Livingston:

* Juni 1849 - grundlagde en koloni i Colonberg, der studerede livet og skikkene for Bakalahari- og Bushmen-stammerne.

* 1849 - 1851 - mens han udforskede Kalahari-ørkenen langs den øvre del af Zambezi-floden, opdagede han den midlertidige Nagami-sø, som kun blev dannet i perioder med kraftig regn.

* Var den første europæiske missionær, der så det 120 meter høje, 1800 meter brede vandfald, som han opkaldte Victoria efter dronningen af ​​England.

* 1853 - 1856 - udforskede Angola og besøgte Det Indiske Oceans kyster.

* 1854 - under den næste ekspedition opdagede han Dilolo-søen.

Britisk læge, missionær, fremragende opdagelsesrejsende i Afrika

Udforsket landene i Syd- og Centralafrika, herunder Zambezi-flodbassinet og Nyasa-søen, opdaget Victoria Falls, søerne Shirva og Bangweulu, Lualaba-floden. Sammen med Henry udforskede Stanley Tanganyika-søen. Under sine rejser bestemte Livingston positionen på mere end 1000 point; Han var den første til at påpege hovedtrækkene i relieffet i Sydafrika, studerede Zambezi-flodsystemet og indledte den videnskabelige undersøgelse af de store søer Nyasa og Tanganyika.

Opkaldt efter ham Byen Livingston til Malawi Og Livingstone (Maramba) i Zambia, samt vandfald i de nedre dele af Congo og bjerge på den nordøstlige bred af søen Nyasa. Blantyre, Malawis største by med en befolkning på over 600.000, blev opkaldt efter Livingstones hjemby.

"Jeg vil opdage Afrika eller dø."

(David Linguinston)

Kort kronologi

1823-38 Jeg lærte selvstændigt latin og græsk og matematik. På University of Glasgow studerede han teologi og medicin i 2 år og modtog en doktorgrad.

1838 fik præsteembedet

1840 Livingstone tog til Afrika som missionær til Moffetts mission i Kuruman på Kapkoloniens nordlige grænse.

1843 Livingstone etablerede sin egen mission ved Kolobeng i Bechuanaland (fremtidige Bechuanaland Protectorate)

1849, som topograf og videnskabsmand, var Livingston, ledsaget af afrikanske guider, den første europæer, der krydsede Kalahari-ørkenen og udforskede Ngami-søen på den sydlige kant af Okavango-sumpene. For opdagelsen blev han tildelt en guldmedalje og en pengepræmie af British Royal Geographical Society

1853 gik ind i Zambezi-flodbassinet, trådte ind i Makololo-stammens hovedlandsby, Linyanti

1855-56 vendte tilbage til den øvre del af Zambezi, sporede hele flodens løb til deltaet, opdagede Victoria Falls(opkaldt Livingston til ære for den engelske dronning), nåede Det Indiske Ocean nær byen Quelimane og fuldendte derved krydsningen af ​​fastlandet

1857 udgav bogen "Rejser og forskning af en missionær i Sydafrika"

1858-61, som konsul for Zambezi-regionen, tog Livingston til Østafrika, hvor han gjorde en række opdagelser, især Shirva-søen. Kortlagt Nyasa-søen, studerer oprindelsen af ​​Afrikas hovedvandvej, Nilen

1866-71 Livingston tog til Afrika for tredje gang, udforskede de sydlige og vestlige kyster Tanganyika søen, opdagede Bangweulu-søen og den store Lualaba-flod, der strømmer mod nord mod sydvest for den

I 1874 udkom hans notater fra 1865-1872. med titlen "The Last Diaries of David Livingstone in Central Africa"

Livshistorie

David Livingstone blev født ind i en meget fattig skotsk familie og oplevede i en alder af ti år meget af det, der ramte Oliver Twist og andre børn i Dickens' bøger. Men selv opslidende arbejde på en tekstilfabrik i 14 timer om dagen kunne ikke forhindre David i at gå på college.

Efter at have modtaget en medicinsk og teologisk uddannelse trådte Livingston i tjeneste i London Missionary Society, hvis ledelse sendte ham som læge og missionær til Sydafrika. Siden 1841 har Livingstone boet på en mission i den bjergrige region Kuruman blandt Bechuanas. Han lærte hurtigt deres sprog, som tilhører bantusprogfamilien. Dette var meget nyttigt for ham senere under hans rejser, da alle bantusprog ligner hinanden, og Livingston kunne sagtens undvære en oversætter.

Livingstons rejseledsager og arbejdsassistent var hans kone Mary, datter af en lokal missionær og opdagelsesrejsende i Sydafrika. Robert Moffett. Livingston-parret tilbragte 7 år i Bechuana-landet. Under sine rejser kombinerede David sit arbejde som missionær med studiet af naturen i de nordlige egne af Bechuana-landet. Livingston lyttede nøje til de indfødte indbyggeres historier og blev interesseret i Ngami-søen. For at se det krydsede han i 1849 fra syd til nord Kalahari-ørkenen og beskrev det som en meget flad overflade, skåret af tørre flodsenge og ikke så øde, som man almindeligvis troede. Semi-ørken er en mere passende beskrivelse for Kalahari.

I august samme år udforskede Livingston Ngami-søen. Det viste sig, at dette reservoir er en midlertidig sø, fyldt med vandet i den store Okavango-flod i regntiden. I juni 1851 rejste Livingstone nordøst fra Okavango-sumpen gennem tsetse-fluebefængt territorium og nåede for første gang Linyanti-floden, den nedre del af Kwando, en højre biflod til Zambezi. I den store landsby Sesheke lykkedes det ham at etablere gode forbindelser med lederen af ​​den magtfulde Makololo-stamme og modtage hjælp og støtte fra ham.

I november 1853 begyndte Livingston at vande rejse langs Zambezi. En flotille på 33 både, hvorpå 160 sorte af Makololo-stammen befandt sig, bevægede sig op ad strømfaldsfloden gennem en stor slette - en typisk Sydafrikas savanne. Da strømfaldene blev overvundet, sendte Livingston sorte sømænd og krigere hjem. I februar 1854, da meget få mennesker var tilbage, steg ekspeditionen op ad floden til den øverste højre biflod til Chefumage. Da Livingston gik langs dens dal til vandskellet, så han, at bagved løb alle vandløb i nordlig retning. Disse floder viste sig at være en del af Congo-systemet. Drej mod vest nåede ekspeditionen Atlanterhavet nær Luanda.

Efter at have fulgt den korte Bengo-flod til dens udspring, gik Livingston i oktober 1855 til den øvre del af Zambezi og begyndte at rafte ned ad floden. Efter at have passeret Sesheke opdagede han et majestætisk vandfald 1,8 km bredt. Det her vandfald, opkaldt Victoria til ære for dronningen, er nu kendt som en af ​​de mest magtfulde i verden. Her strømmer vandet i Zambezi ned fra en 120 m høj afsats og flyder som en stormfuld strøm ind i en smal og dyb kløft.

Gradvist ned ad floden gennem et bjergrigt land med mange strømfald og vandfald den 20. maj 1856 nåede Livingston Det Indiske Ocean nær havnen i Quelimane. Dermed var krydsningen af ​​det afrikanske kontinent fuldført.

I 1857, efter at have vendt tilbage til sit hjemland, udgav Livingston bog "En missionærs rejse og forskning i Sydafrika", som på kort tid blev udgivet på alle europæiske sprog og gjorde forfatteren berømt. Geografisk videnskab er blevet suppleret med vigtig information: det tropiske Centralafrika syd for 8. breddegrad "viste sig at være et forhøjet plateau, noget lavere i midten, og med sprækker langs kanterne, langs hvilke floder løber ned til havet... stedet for den legendariske varme zone og brændende sand blev taget af et godt kunstvandet område, der ligner Nordamerika med sine ferskvandssøer og Indien med sine varme fugtige dale, jungler, ghats (højland) og kølige højsletter.

I løbet af det halvandet årti, han boede i Sydafrika, blev Livingston forelsket i lokalbefolkningen og blev venner med dem. Han behandlede sine guider, portører og roere som ligeværdige og var ærlig og venlig over for dem. Afrikanerne svarede ham i fuld gensidighed. Livingston hadede slaveri og mente, at folkene i Afrika kunne opnå befrielse og uafhængighed. De engelske myndigheder udnyttede den rejsendes høje ry blandt de sorte og tilbød ham posten som konsul i Quelimane. Efter at have accepteret tilbuddet, opgav Livingston missionæraktivitet og begyndte at arbejde tæt sammen om forskning. Derudover fremmede han den engelske kapitals indtrængen i Afrika, idet han betragtede dette som fremskridt.

Men den rejsende blev tiltrukket af nye ruter. I maj 1858 ankom Livingston Østafrika. I begyndelsen af ​​1859 udforskede han den nedre del af Zambezi-floden og dens nordlige biflod, Shire. Flere strømfald blev åbnet for dem og Murchison Falls. I foråret, i bassinet af denne flod, opdagede og beskrev Livingston Shirva søen. I september undersøgte han den sydlige bred af Lake Nyasa og efter at have foretaget en række målinger af dens dybde opnåede han værdier på mere end 200 m (moderne data bringer denne værdi til 706 m). I september 1861 vendte Livingston tilbage til søen igen og rykkede sammen med sin bror frem langs den vestlige bred mod nord i mere end 1.200 km. Det var ikke muligt at trænge længere ind på grund af aboriginernes fjendtlighed og regntidens nærme sig. Baseret på undersøgelsesresultaterne kompilerede Livingston det første kort over Nyasa, hvorpå reservoiret strakte sig næsten 400 km langs meridianen (ifølge moderne data - 580 km).

På denne rejse led Livingston et stort tab: den 27. april 1862 døde hans kone og trofaste følgesvend, Mary Moffett-Livingston, af tropisk malaria. Livingston-brødrene fortsatte deres rejse. I slutningen af ​​1863 blev det klart, at de stejle kyster af Nyasa-søen ikke var bjerge, men kun kanterne af høje plateauer. Dernæst fortsatte brødrene opdagelsen og undersøgelsen af ​​den østafrikanske forkastningszone, det vil sige et gigantisk meridionalsystem af forkastningsbassiner. Udgivet i England i 1865 bog "Historien om ekspeditionen til Zambezi og dens bifloder og opdagelsen af ​​søerne Shirva og Nyasa i 1858-1864.".

I 1866 gik Livingstone, der var landet på den østlige kyst af kontinentet overfor øen Zanzibar, sydpå til Ruvuma-flodens munding og nåede derefter Nyasa, vendte mod vest og steg op til dens øvre ende. Denne gang gik den rejsende rundt om søen fra syd og vest. I løbet af 1867 og 1868 undersøgte han i detaljer de sydlige og vestlige kyster Tanganyika.

At rejse gennem det tropiske Afrika er altid fyldt med farlige infektioner. Livingston undslap dem heller ikke. I mange år, som led af malaria, blev han svag og så afmagret, at han ikke engang kunne kaldes et "vandrende skelet", fordi han ikke længere kunne gå og kun bevægede sig i en båre. Men den stædige skotte fortsatte sin forskning. Sydvest for Tanganyika opdagede han Bangweulu-søen, hvis areal periodisk ændres fra 4 til 15 tusinde kvadratmeter. km, og Lualaba-floden. I et forsøg på at finde ud af, om det tilhørte Nilen eller Congo-systemet, kunne han kun antage, at det kunne være en del af Congo.

I oktober 1871 stoppede Livingstone for hvile og behandling i landsbyen Ujiji på Tanganyikas østkyst. På dette tidspunkt var Europa og Amerika bekymrede over manglen på nyheder fra ham. jeg gik på jagt efter journalist Henry Stanley. Han fandt helt tilfældigt Livingstone i Ujiji, og så gik de sammen rundt i den nordlige del af Tanganyika og sikrede sig endelig, at Nilen ikke strømmede fra Tanganyika, som mange troede.

Stanley inviterede Livingston til at tage med ham til Europa, men han begrænsede sig til at overføre dagbøger og andet materiale med journalisten til London. Han ønskede at afslutte sin udforskning af Lualaba og gik til floden igen. På vejen stoppede Livingston i landsbyen Chitambo, og om morgenen den 1. maj 1873 fandt hans tjenere ham død på gulvet i hytten. Afrikanerne, som forgudede den hvide forsvarer, balsamerede hans krop og bar hans efterladenskaber på en båre til havet, der dækkede næsten 1.500 km. Den store skotte blev begravet i Westminster Abbey. I 1874 hans dagbøger med titlen "David Livingstons sidste rejse" blev udgivet i London.