«Погляд у минуле. Тисячолітня історія Стародавньої Руси в археологічних знахідках. Староросійська ікона Божої Матері

Одним із найдавніших міст Російської Федерації по праву вважається місто Стара Русса. Розташований він біля південного берега мальовничого всього за сотню кілометрів від Великого Новгорода. Вважають, що колонізатори Київської Русі заснували перше поселення тут у десятому столітті. Але перша згадка про нього в літописах з'явилася лише у 1167 році.

Стара Русса, визначні пам'ятки якої приваблюють мандрівників з усіх куточків земної кулі, розвивалася завдяки багатству навколишніх земель. Місто не тільки займало вигідне становище на знаковому шляху «з варягів у греки». Тут розвивався соляний промисел, ремесла, торгівля. До кінця вісімнадцятого століття Стара Русса стала повітовим містом, а незабаром тут припинили добувати сіль. Проте Стара Русса, фото якої вражають з першого погляду, отримала нову спеціалізацію та стала курортною. Бальнеогрязевий санаторій запрошував на оздоровлення, випити мінеральної водички і поринути у цілющі грязі.

Вода місцевих джерел містить кальцій, натрій і хлор, у грязях виявлено залізо, сірководень, дев'ять мінеральних джерел зливаються, утворюючи озера дивовижної краси з цілющим мікрокліматом навколо. Тому сюди приїжджають люди, які страждають на захворювання кістково-м'язової, нервової системи, органів травлення, дихання, шкіри.

Стара Русса, пам'ятки якої дуже різноманітні – місто з багатою історією. Він пам'ятає таких великих людей, як М. А. Добролюбов, Е. Ф. Направник, К. М. Фофанов, Б. М. Кустодієв. Тут лікувалися Олексій Олександрович та Володимир Олександрович. Любителі старовини можуть відвідати Спасо-Преображенський монастир – головну святиню міста та пам'ятку архітектури. Заснований у далекому дванадцятому столітті, він вражає могутніми стінами та дивовижними експозиціями Староросійського краєзнавчого музею.

Стародавня Русса. Пам'ятки її також представлені церквою великомученика Міни та храмом Миколи Чудотворця (чотирнадцяте століття), Троїцькою церквою та Воскресенським собором (сімнадцяте століття). З найсучасніших пам'яток цікавим буде будинок-музей Ф.М. Достоєвського письменник жив у місті деякий час. Тут він створив такі свої шедевральні романи, як «Біси» та «Брати Карамазови». Прихильники мають шанс побувати в обстановці того часу, оскільки інтер'єри обставлені оригінальними меблями дев'ятнадцятого століття, колекцією особистих фотографій, речей, документів і книг письменника.

Стара Русса, пам'ятки якої варті того, щоб їх побачили, вабить своїм затишком, достатком зелених зон, парків, монументів та фонтанів. Тут особлива атмосфера, колорит, який важко передати на папері. Його необхідно лише відчути особисто. Великий Новгород, Стара Русса – це міста, які вважаються колискою російської культури, душею та серцем російського народу, витоками, з яких усе починалося. Тому кожна людина просто зобов'язана відвідати їх хоча б один раз у житті, щоб віддати шану своїм предкам.

Це старовинне місто на Новгородчині зберігає пам'ять про великого письменника, який колись жив у ньому і створював тут свої шедеври.

Про автора. Галина Євгенівна Лебедінаживе у Санкт-Петербурзі. Закінчила Православний Свято-Тихонівський гуманітарний університет за спеціальністю «соціальна педагогіка». В даний час - керівник ізостудії.

Невелике, затишне повітове місто немов сховалося в Новгородських землях, скромно, як якийсь старець-молитовник ховається від людських очей.

…Стару Руссу ми полюбили, читаючи щоденники дружини великого письменника Анни Григорівни Достоєвської. «… Ми дуже полюбили Стару Руссу… Але крім самого міста ми полюбили і дачу Гриббе… Дача пана Гриббе була не міський будинок, а скоріше являла собою поміщицьку садибу, з великим тінистим садом, городом, сараями, льохом та ін. Особливо цінував у ній Федір Михайлович чудову російську лазню, що була в саду, якою він, не беручи ванн, часто користувався», -пише Ганна Григорівна.

Дача стояла на березі річки, обсаджена величезними в'язами, посадки ще аракчеєвських часів.

Декілька років поспіль ми їздили в Руссу саме завдяки Федору Михайловичу.

Любили прогулюватися старою бруківкою, що збереглася дивом. Любили йти вздовж річки по землі: то по стежках, що спускаються до річки, то серед прибережних кущів, що ховаються в заростях. І знали: тут тинявся великий письменник. Ця первоздана набережна зберігалася в її незайманій красі, такій, якою знав її Достоєвський. Заповідні місця! Георгій Іванович Смирнов, натхненний літературним подвигом Достоєвського, багато зробив для збереження цієї заповідної Русі. Бився, можна сказати, до клаптика, до п'яди землі, за те, що належало пам'яті письменника. Але ми Смирнова не знали, просто відновлюємо його образ із спогадів інших людей, які близько його знали. Він помер. Нам пощастило познайомитись із продовжувачем його справи Вірою Іванівною Богдановою. Познайомилися ми з нею у перший наш приїзд. Ми побували в неї в гостях і були зворушені її теплим прийомом, а також отримали в подарунок незабутнє смачне варення з апельсинів.

На моє запитання, як вона прийшла до віри, Віра Іванівна просто відповіла:

З раннього дитинства я була віруючою. У нас усе село було віруючим.

Віра Іванівна народилася в селі, у самій глибинці Батецького району Новгородської області, що за вісімнадцять кілометрів від Луги.

У нашому селі стояло два храми. Село було поділено на дві частини і належало двом поміщикам, і кожен із них збудував для своїх селян храм. Один храм був Микільський, а інший на честь святого Димитрія Солунського, куди ми й ходили всією сім'єю, там, на цвинтарі біля храму, наші рідні поховані.

Чи чули ви про таємну Русь? - У свою чергу запитала Віра Іванівна і сама відповіла: - Росія, яка віру зберегла, обряди зберегла, вірність Богу зберегла.

Коли 1962 року приїхали закривати собор у селі Городня, це було за Хрущова, зібрали всі ікони та звезли до лазні, для спалювання. Мама прийшла додому та плакала.

І довгий час ми думали, що ікони спалили, і горювали від цього, але за кілька десятків років, коли у храмі знову відновилися служби, 1993 року ікони повернулися.

Ми здивовано глянули на Віру Іванівну. Вона посміхнулася:

Ми теж думали, що вони згоріли, але опалювач, якому було доручено їх спалити, натомість роздав людям. І ці люди почали їх приносити назад у храм.

У Руссу ми приїхали разом із чоловіком, обидва вчителі - він математики, а я літератури, влаштувалась на роботу в краєзнавчий музей, - почала розповідати Віра Іванівна, - у цей час Георгій Іванович Смирнов відновлював музей Достоєвського.

У музеї має вестись наукова робота, інакше це не справжній музей, – вважає Віра Іванівна. - Серце має тремтіти від справжності, нехай навіть експонати і не належали тому, кому присвячено музей, але вони мають належати його епосі. На кожен експонат має бути своє «досьє».

З сусідньої кімнати вийшов чорний граціозний кіт, він допитливо оглянув нас - чи все гаразд? - і після миролюбно потерся об ноги, не спускаючи відданих очей зі своєї господині.

Ну, що, прийшов перевірити? – засміялася Віра Іванівна.

Красень, - сказала я схвалено коту.

Ми знайшли кота на смітнику і спочатку вигодовували зі шприца, - відкрила нам історію його появи у них господиня.

Кіт делікатно вийшов, і ми продовжили розмову.

Як змінилося ваше життя, коли ви так тісно доторкнулися до життя Достоєвського?

Віра Іванівна не одразу відповіла на це запитання. Трохи подумавши, сказала:

Як Достоєвський вплинув? Я почала тонше відчувати своїх дітей. (Дітей у Віри Іванівни троє.) Стала їх більше розуміти, відчувати гостріший їхній біль, коли читала в «Братах Карамазових» про Іллюшенька. «Дітками душа лікується», «Діти дано нам для розчулення», - процитувала вона улюбленого письменника.

Всі діти схожі на Бога, всім усміхаються, всіх люблять і дивляться на світ і на людей довірливо, але чому ж так скоро деякі з них виростають у тиранів? - Запитав мій чоловік Геннадій.

Ми в цьому винні, ми, – зітхнула Віра Іванівна. - Чи знаєте ви улюблену молитву Достоєвського? «Все надія на Тебе покладаю, Мати Божа, збережи мене під дахом Твоїм». Щовечора він приходив до своїх дітей, читав над ними цю молитву і на ніч благословляв їх.

Чим для Достоєвського була Стара Русса?

Стара Русса – це його дім, – мало не вигукнула Віра Іванівна. - У найглибшому сенсі будинок, і сад, і ґрунт, і земля. Це єдине місце, яке йому належало, місце, де він мав своє. Будинок, у якому його любили, чекали. Будинок із садом. Саду Достоєвський надавав великого значення. Він вважав, що й людина має земля, він бере участь у управлінні державою. Він переживав, щоби його діти не виросли «стрюцькими». «Стрюцький», на думку Достоєвського, - це людина без землі, без коріння, якій нема чим дорожити. І писав у щоденнику: «Людство оновиться в саду, садом виправиться».

Спілкування із землею ушляхетнює, робота на землі - оживляюча праця, - додала Віра Іванівна

«Чоловікові подобався наш тінистий сад, і великий брукований двір, яким він здійснював необхідні для здоров'я прогулянки в дощові дні, коли все місто потопало в бруді і ходити по немощених вулицях було неможливо. Але особливо подобалися нам обом невеликі, але зручно розташовані кімнати дачі, з їх старовинними, важкими, червоними деревами меблями та обстановкою, в яких нам так тепло і затишно жилося. До того ж, думка про те, що тут народився наш милий Альоша, змушувала нас вважати будинок чимось рідним», -писала Ганна Григорівна.

Ганна Григорівна та Федір Михайлович боялися втратити свій «улюблений куточок». І сталося так, що спадкоємиця маєтку вирішила продати будинок і попросила за нього тисячу рублів. На ті часи це була велика сума, і таких грошей у подружжя не було. Тоді Ганна Григорівна попросила свого брата, Івана Григоровича Сніткіна, купити будинок на своє ім'я, щоб перепродати його їм, коли гроші з'являться.

«Брат мій виконав моє прохання і купив будинок, а я вже після смерті чоловіка купила у брата будинок на своє ім'я. Завдяки цій покупці у нас, за словами чоловіка, «утворилося своє гніздо», куди ми з радістю їхали ранньою весною і звідки так не хотілося нам їхати пізньої осені. Федір Михайлович вважав нашу староруську дачу місцем свого фізичного та морального спокою і, пам'ятаю, читання улюблених та цікавих книг завжди відкладав до приїзду в Русу, де бажане їм усамітнення порівняно рідко порушувалося пустими відвідувачами», -пише Ганна Достоєвська у своїх спогадах.

Ми, зазирнувши до Віри Іванівни на хвилиночку, проговорили з нею дві години. Тому нам довелося все ж таки попрощатися з нею, щоб дати їй спокій.

Спокій, – сказала Віра Іванівна, – це коли живеш у злагоді з Богом. Чим більше я живу, тим більше переконуюсь, що досконалий один Бог, тому на землі без Бога нічого досконалого збудувати не можна. У Бога головне – кохання.

Достоєвський християнський письменник, більше - Православний.

…Досі стоїть у мене перед очима образ красивої російської жінки з добрими зморшками біля очей і світлим захованим під косинку волоссям. Образ Віри Іванівни для мене став образом тієї потаємної Русі, багатої на таланти, багатої віри, і безстрашної її сповідницею.

Довго гуляли Руссе, хотілося «переварити», осмислити те нове, що почули. Треба сказати, що Русса - місто садів: зайшов у двір, а там яблуневий сад. Якось гуляли околицями міста, і вулиця завела нас у глухий кут. Виявилося, що то був сад. Можна сказати, цей сад був народний, казали, що раніше на цьому місці був інтернат для дітей. Хто ним володів до цього, мені невідомо. У серпні можна було побачити бабусь із кошиками, хлопчаків, які збивали ціпками яблука. Приїжджаючи в Руссу, ми завжди насамперед відвідували цей садок. Раділи його доступності та красі. У ньому росли яблуні різних видів. Ми блукали садом і куштували яблука всіх сортів.

Дійшли до річки Полість, пройшли Живим мостом і звідти залюбувалися берегами річки, Воскресенським собором, що відбивався, як у дзеркалі, в неквапливій і безтурботній річці. Все як раніше - чарівний захід сонця, чарівність старовини, але територію «нашого саду» викуплено, сам сад наполовину вирубано і вздовж берега, що веде до будинку письменника, прокладено дорогу з цегли.

Чи сподобалося б Федорові Михайловичу гуляти дорогою, закутою в асфальт? - задумливо питав чоловік, побачивши це творіння людських рук.

Амвросій Оптинський колись сказав мудрі слова: «Ми повинні жити на землі так, як колесо крутиться, трохи однією точкою стосується землі, а іншим прагне вгору; а ми як заляжемо, так і встати не можемо».

Як би нам ось так навчитися жити, щоб, навіть торкаючись землі, ми їй не шкодили б, не псували її красу…

Староросійська ікона Божої Матері

Не дивно, що до цієї святині у Стародавній Русі, особливо шанованої рушанами, навів нас Ф.М. Достоєвський. Георгіївська церква, в якій знаходиться ця святиня – чудотворна ікона Божої Матері, яка називається «Староруською», – височіє неподалік будинку, який знімали родина Достоєвських. У перший приїзд до Старої Руси, в 1872 році, вони зупинилися в будинку священика Румянцева, який служив у цій церкві. Ось як пише Ганна Григорівна: « Нарешті, о третій годині дня, пароплав підійшов до пристані. Ми забрали свої речі, сіли на лінійки і вирушили розшукувати найняту для нас дачу священика Румянцева. Втім, розшукувати довго не довелося: щойно ми завернули з набережної річки Переритиці до П'ятницької вулиці, як візник мені сказав: "А он і батюшка стоїть біля воріт, видно, вас чекає". Дійсно, знаючи, що ми приїдемо близько 15 травня, священик і його сім'я чекали на нас і тепер сиділи і стояли біля воріт. Всі вони нас радісно вітали, і ми одразу відчули, що потрапили до добрих людей. Батюшка, привітавшись з моїм чоловіком, що їхав на першому візнику, підійшов до другого, на якому я сиділа з Федею на руках, і ось мій хлопчик, досить дикий і ні до кого не йшов на руки, дуже дружелюбно потягнувся до батюшки, зірвав з нього крислату капелюх і кинув його на землю. Всі ми розсміялися, і з цієї хвилини почалася дружба Федора Михайловича та моя з батьком Іоанном Румянцевим та його поважною дружиною, Катериною Петрівною, яка тривала десятки років і закінчилася лише зі смертю цих гідних людей»

Георгіївська церква стоїть на однойменній вулиці. Вулиця Георгіївська знаходиться неподалік соборної площі міста. І якщо йти від центру площі, то маршрут пролягатиме повз невисокі міські будинки, схожі на білу пастилу. А якщо йти від дому Достоєвських, то праворуч і ліворуч оточуватимуть вас затишні дерев'яні сільські будиночки, що тісно притиснуті один до одного парканами. Уздовж вулиці висаджено кущі калини. Саме цією вулицею йшов Дмитро Карамазов: " Калина, ягоди, які червоні!” прошепотів він, не знаючи навіщо».

Ми зупинилися біля воріт церкви, біля якої сиділи місцеві бідні люди, жителі міста. Це єдиний храм у місті, де ми побачили людей із простягнутою рукою. Подумалося, що це, мабуть, провидіння саме тут і зберегло їх. « Коли у мого чоловіка не знайдеться дрібниці, а попросили у нього поблизу нашого під'їзду, то він наводив жебраків до нас на квартиру і тут видавав гроші».. (А. Достоєвська, «Спогади»)

Дочка Достоєвського, Любов Федорівна, згадує, що Достоєвський « подавав усім бідним, що зустрічалися на його шляху, і ніколи не міг відмовити в грошах, якщо хтось говорив йому про своє нещастя і просив допомоги».

Минувши жебраків, насунувши до їхніх простягнутих рук солодощі, ми увійшли до храму. Тепер пишу і думаю, що якщо перед дверима раю опиняться бідні, убогі хворі, бідні... — чи потрапимо до раю, минаючи їх?

У храмі готувалися до свята Успіння. На дерев'яній підлозі була вистелена доріжка з трави та квітів до вівтаря та біля Староросійської ікони. Староросійська ікона вражає не лише розмірами (278 см висота та 202 см ширина), а й унікальною історією. Ікона була принесена колись у Стару Русу із Греції, із міста Ольвіополя.

Переказ свідчить, що, коли 1570 року у Тихвіні сталася морова пошесть, то жителі міста просили запозичити чудотворну ікону. Хресним ходом тихвінці обійшли місто і на руках внесли його до Успенської церкви Тихвінського монастиря. Мор припинився.

…З поверненням ікони тихвінці не поспішали, а невдовзі й зовсім відмовилися її повернути. І лише в 1787 р. вдалося отримати лише список чудотворної ікони. Староста Воскресенського собору Ілля Петрович Красильников сам поїхав до Тихвіна, і коли ікону вкотре відмовилися повернути, тоді на його замовлення тихвінські живописці скопіювали Староросійську ікону «захід в міру». 1788 року рушани зустріли образ, який став головною святинею Воскресенського собору міста Старої Руси. Незважаючи на те, що цей список неодноразово виявляв чудотворну силу, зцілюючи фізичні та душевні хвороби, мешканці не залишали надії повернути старовинний Образ. Радісна подія трапилася за правління Імператора Олександра III, який розпорядився затвердити позитивно прохання рушан. Бажаючи гідно попрощатися зі святинею, яка зберігала їхнє місто триста років, тихвінці обнесли чудотворну ікону з хресною ходою навколо Тихвіна. А Стара Русса готувалася достойно її зустріти! День 18 вересня став для Стародавньої Руси знаменною подією. Такого збігу духовенства та прочан Стара Русса давно не бачила. Дзвін, який зливався з голосами безлічі співаків, зустрічали ікону. Богослужіння закінчилося лише о третій годині дня. А дзвін дзвонів не вщухав у монастирі цілий день. Радуйся, райських дверей отвір! (з Акафіста Пресвятої Богородиці та Приснодіва Марії)

Святиня повернулася на рідну землю, а у Тихвіні залишився точний список. Довгоочікуване повернення відбулося на загальну радість городян. Але виявилося, що святі лики на іконах розташовані по-різному. Обличчя Богородиці лагідно звернене на кожного, хто приходить до Її образу. На лівій руці зображено Її Божественне Немовля, але лик Його звернений від Неї убік. У монастирі на іконі Немовля так само спочиває на лівій руці Богоматері, але образ Його звернений на цьому образі до Неї.

Досі цю різницю пояснити не можуть. Багато хто тлумачить по-різному, про те, що спричинило те, що Немовля «відвернулося». Одна з версій, була така: Немовля сумує за гріхи людські. Інші вважали, що Він відвернувся убік побачивши порочне життя мешканців міста. Відновлюючи потемнілий від часу Образ, іконописці змінили положення лику. Але не виключали і чудове перетворення ікони.

Після революції відбувається вилучення церковних цінностей. У міському соборі відкривається музей, куди переноситься Староросійська ікона і зберігався список ікони, зроблений І.П. Красильниковим. У 1941 році під час окупації ікона зникла, а інкрустована дорогоцінним камінням срібна риза, що прикрашала Староросійську ікону Божої Матері, дивом уціліла. Зараз у Георгіївській церкві вшановується список чудотворної ікони. Це коротка історія чудотворного Образу, який є найшанованішим у місті. Перед Ним схилявся у поклоні великий письменник, коли приходив на Літургію.

Коли вперше входиш до храму, дивуєшся не так розписним склепінням і безліччю стародавніх образів, як самій атмосфері. Здається, що цей старовинний храм так і зупинився на той час минулого століття. Скрипить дерев'яний настил під ногами, горять свічки на старовинному масивному свічнику біля Староросійської ікони. Очі Богородиці дивляться безпристрасно. Її мовчання – молитва. Вона сама молитва! І вона присутня не десь в іншому вимірі, а тут! І від цього стає і страшно, і спокійно одночасно. Бабусі, що прислуговують у храмі, відрізнялися неквапливістю, Все робилося неквапливо та спокійно. Нам взагалі здавалося, що в місті інший тимчасовий вимір. Вони охоче показали нам місце, де молився Достоєвський. Усю Літургію зазвичай він стояв перед іконою Усіх скорботних Радість. Треба сказати, що образ Богородиці Усіх скорботних Радість був його улюбленою іконою. За словами дружини, він любив молитися «в тиші без свідків». «Я не пішла за ним, і тільки через півгодини відшукала його в куточку собору, до того зануреного в молитовний і зворушений настрій, що в першу мить він мене не визнав», - пише Ганна Достоєвська. Лікар письменника Степан Дмитрович Яновський писав, що «найвірніші ліки у нього завжди була молитва».

А цю ікону подарував сам святий Іоанн Кронштадтський, - повідомила парафіянка похилого віку, що сиділа в куточку на стільці. Я підійшла до темного кута під низьким склепінням і, посвітивши свічок, прочитала дарський запис на Смоленській іконі Божої Матері.

Ікона наша Староросійська – чудотворна, – продовжувала говорити, повільно вимовляючи кожне слово, старенька. - Вона Заступниця наша, вона нас і виховує та зцілює, - тут бабуся зітхнула. - У кожного свої хвороби.

Бачите, Немовля як би відвернулося від Богоматері, - так само тихо і повільно промовила вона. - Усі думають, що Він відвернувся, а це Він до нас повернувся, до нас звернений.

Ми подивилися на ікону – і нам здалося, що весь рух Богородиці на іконі спрямований назустріч людям. Вона ніби каже: «Що Він скаже вам, то зробіть» (Ів. 2,5).

Почалася святкова служба, і ми вже не сміли відволікати стареньку розпитуваннями.

* 11 листопада (н. ст.) – день народження великого письменника Федора Михайловича Достоєвського, він народився 30 жовтня (11 листопада) 1821 р. Цьому пам'ятному дню ми присвячуємо цю публікацію.

June 10th, 2016 , 12:55 pm

Пора вже мені здобути щось із життєвих уроків, а то я продовжую скакати на граблях, чекаючи чогось від тих чи інших місць. Причому формула напрочуд проста і працює завжди: коли чекаєш багато від поїздки або від міста, очікування не виправдовуються і залишаєшся ти з почуттям глибокого незадоволення. Якщо нічого не чекати – обов'язково знайдуться приємні сюрпризи, які піднімуть настрій, навіть якщо й загалом містечко не дуже. Так само і цього разу. Начитавшись у блогах позитивних оповідань про Стару Русь, думав побачити тут щось на кшталт Суздаля чи хоча б Дмитрова. Щоб були якісь давнини, краси та провінційний затишок та тиша. Ну і розчарувався, звісно. Стародавностей вистачає, але після Великого Новгорода вони вже не виглядають. Краси в дуже облізлому стані, а затишку немає і близько. Втім, без моїх особистих емоцій, погодка видалася дивовижна, давнини - стародавніми, а краси - красивими, так що нижче представляю 45 фото Стародавньої Руси і розповідь про неї.

1. Почну, мабуть, з хорошого та кращого, бруд залишимо на потім. Може, до неї й не дочитаєте. У Стародавній Русі в досить пристойній кількості є стародавні храми, стан яких цілком хороший.
У тихому місці біля берега річки Полісти, посеред радянських п'ятиповерхівок, розташувалися залишки від стародавнього Спасо-Преображенського монастиря, що веде свою історію з 1192 року. Зовнішність монастиря, яким ми його знаємо, загалом оформилася в XVII-му столітті, під час відновлення після шведсько-литовського руйнування часів Смути.
На цьому кадрі - дві церкви та дзвіниця XVII століття. Дзвіниця - по центру, ліворуч від неї виглядає купол церкви Різдва Христового XVII століття.Праворуч за дзвіницею ховається Спасо-Преображенський собор.

3. Стара Русса і Великий Новгород - чудова ілюстрація приказки "найкраще - ворог хорошого". У жодному разі не варто їхати в Руссу відразу після Новгорода. Враження від неї залишаються просто жодними. Основний та єдиний її козир – древні храми. Вони роблять Руссу якщо не унікальним, то точно помітним і вартим відвідування містом на тлі, напевно, 90% інших міст країни. Але Новгород цілком точно увійде в 10%, що залишилися, і не залишить Руссе шансу. Там таких стародавніх храмів набагато більше і вони набагато різноманітніші. Плюс до того, що там є шикарний Кремль. Сам Новгород мало того, що акуратніше та доглянутіше (логічно, враховуючи статус обласного центру), так ще й тихіше та затишніше (а ось це вже дивно).
Зліва від попереднього комплексу храмів знаходиться Стрітенська церква того ж XVII століття:

4. Ще один храм монастиря, що частково зберігся, - храм ікони Божої Матері "Староруська". Просто так і не здогадаєшся, що невиразна будівля із стильною неоновою вивіскою "Спортивна школа" - це колишній собор 1889-го. Начебто у війну він і не так сильно постраждав, але відновлювати його не стали, а на його основі зробили це. Маємо, що маємо:

5. Біля нього поставили пам'ятний камінь, що повідомляє про первісне призначення будівлі. Дивна справа. Якби просто знесли, то б і не чіпало. А тут стоїть такий короб, і уваги на нього не звернеш. А як дізнаєшся про його історію - так і якийсь холодок тілом пробігає. Покалічені останки лякають сильніше, ніж просто відсутність.

6. Наступна зупинка – Троїцька церква 1676-го. Побудована все після того ж литовського руйнування, що на місці раніше існувала. У принципі, якщо приїхати в Руссу прямо з Москви чи Пітера, одна лише ця церква цілком може вразити. Хоч для Новгородської землі XVII-й століття - давнина менш і глибока, а все одно цей приильменский стиль, ці арки і склепіння зачаровують. Але після Великого Новгорода така церква викликає просто приємне естетичне задоволення. Все ж таки там такого в рази більше.

7. Ще одна типово новгородська церква - Міни Мученика. Це вже XIV століття, справжня безкомпромісна давнина. Майже повністю збереглася старовинна кладка з червоного черепашника. За один такий дотик до історії Русі можна було б пробачити певну неохайність, знову ж таки, повторюся, якби не Новгород, де всього давнього більше, а стан - кращий.

10. Георгіївська церква 1410-го року - ще одна староруська давнина. Під час вищезгаданого шведсько-литовського руйнування майже не постраждала. У повоєнні роки XX століття була єдиною діючою в місті. До Георгіївської примикає також маленька Благовіщенська церква. Відома ще й тим, що була парафіяльним храмом сім'ї Достоєвських.

11. Якась невідома дерев'яна будівля поряд з Георгіївською церквою. У дуже хорошому для Руси стані, за недешевим церковним парканом. Очевидно, належить до храму. Разом з буйно квітучим плодовим виглядає красиво:

13. У кроковій доступності від пам'ятника Достоєвському можна знайти ще одну стародавню церкву – Миколу Чудотворця, 1371 року побудови.Дзвіниця побудована помітно пізніше - у середині XVIII століття.У радянські роки у відновленому після війни храмі розміщувався краєзнавчий музей.Сьогодні церква – діюча, старообрядницька. Цей факт трохи дивує. Хоча б тим, що у 90-ті храм передали старообрядницькій громаді, а не РПЦ. Та й відмінний стан теж нетиповий для церковстаровірів . Найчастіше вони знаходяться у досить старому вигляді. "З голочки" старообрядницькі храми я зустрічав тільки тут, у Стародавній Русі, та в Пітері. Ймовірно, це відбувається через відсутність потужної фінансової підтримки з боку держави.

14. Головним символом міста стала, як не дивно, не одна з древніх новгородських церков, а дуже красива, але в масштабах усієї країни все ж таки звичайна, церква аж самого кінця XVII століття (новоділ, за мірками Новгородчини). Ошатна і яскрава, мальовничо розташована на протилежному від головної площі міста березі річки Полісти, вона не така унікальна, як грубі і просочені пилом століть храми XIV століття.

15. Кинувши погляд на саму річку Полість, потихеньку приземлятимемося і від красивої церковної архітектури переходити до звичайних вулиць Руси, до її повсякденного життя. Це тут, у ЖЖ, красиві та унікальні храми йдуть поспіль. Насправді переміщатися між ними доведеться по пильних, розбитих дорогах Старої Руси, повз облізлих старих будинків і похмурих п'ятиповерхівок. У цьому місці Русса на мій подив нагадала, лише трохи випереджаючи його в плані благоустрою. Там так само в центрі вбитого міста на березі річки стоїть гарний храм.

16. Головна площа Руси – Соборна (донедавна – Революції) – великий заасфальтований прямокутник, наприкінці якого височить дореволюційна водонапірна вежа:

17. Обрамляють її кілька старих повітових будинків. Зокрема, нещодавно відреставрована будівля жіночої гімназії, де знаходиться школа. Вони виглядали б набагато краще, якби площа менша, зручніша. А так не дотримується пропорції. Для такого аеродрому будинки по периметру мають бути чотириповерховими. Треба сказати, що до війни Соборна площа виглядала набагато цікавіше: німці повністю знищили комплекс вітальні (на минулому кадрі він був би ліворуч, на місці скверу) і ще пару будівель.

18. Негативно впливає на сприйняття міста відсутність якогось єдиного концентрованого старого міста, кластера, яким туристу було б цікаво гуляти безперервно, як у тому ж Новгороді наприклад. Тут різними місцями розкидані штук сім старовинних церков, окремо - курорт, на відшибі - музей Достоєвського, трохи розрізненої громадянської архітектури. А в просторі між ними – приватний сектор чи хрущовки. Кожен об'єкт як річ у собі цікавий, але якогось загального занурення за старих часів не виходить. Просто їздиш звичайним пострадянським містом від однієї пам'ятки до іншої.
Поруч із центральною площею – обов'язковий Ленін:

19. Є в Стародавній Русі і пара-трійка вулиць з дореволюційною цивільною забудовою. Вона тут трохи пухка і не дуже виразна. Стан, що здивував, анітрохи не кращий, ніж у сусідніх. Чому здивувало? Ну як би Русса - місто добре відоме, популярне у туристів. Тут величезний санаторій-курорт прямо в центрі міста, приїжджих мимоволі завжди повно. Місту в мережі цілий офіційний туристичний сайт забахали, з досить спокусливим описом усіх його принад. По суті, Русса - друге після Новгорода місто регіону в культурному та туристичному плані. Тут і жива промисловість є, а значить і які-небудь гроші. А Сільці - маленьке, бідне і маловідоме містечко на околиці. Проте, стан старовини однаково слабкий. У Сільцях купецька забудова навіть цікавіше здалася. Вона там якось сконцентрована і в той же час різноманітна.

20. Два роки тому ми відвідали два інших міста Новгородської області - і. Обидва залишили дуже приємне враження. Нині склалося відчуття, що ми до іншої Новгородської області приїхали. У побитих Сільців і Старої Руси нічого спільного з Валдаєм і Боровичами, які, звичайно, бідні, що видно неозброєним поглядом, але куди як охайніше, тримаються з гідністю. Про них можна сказати "бідненько, але акуратно", "скромно, але зі смаком". Про Руссу та Сільці так не скажеш. Може, справа все ж таки в грошах? У Боровичах - потужний завод вогнетривів, що майже не втратив спритності з радянських часів і ще маса чого, у Валдаї - філія "Газпрому". Мабуть, там таки якісь надлишки на утримання міст перепадають.

21. При тому, що Стара Русса - досить популярне туристичне місто, та ще й курорт, тут ніде нормально поїсти. Бажання, можливо, і приземлене. Тільки приїхавши голодним після довгої дороги та огляду Сольцов, сприймати нове місто важко. В результаті харчуватись довелося на автозаправці. Зазвичай "Газпромнефть" завжди рятувала, стаючи останнім оплотом, якщо ніде більше поїсти. Але в Стародавній Русі навіть на ній їжа виявилася паршивою.
Будинок ліворуч послужив прообразом будинку Верховцевої, героїні "братів Карамазових" Достоєвського:

22. Несподівано красиво виглядає сусідство колишнього пожежного депо кінця XIX століття (частково його сьогодні займає кафе) і колишнього Олексіївського реального училища початку XX (в ньому зараз політехнічний коледж):

23. А взагалі Стара Русса зустріла нас якимись зовсім неймовірними вибоїнами на перехрестях, пилом, повільним і щільним трафіком, радянськими будинками. На цих дірявих дорогах ми мало не потрапили в аварію і на додачу з дороги поїсти нормально не вдалося. Потрібна була певна концентрація внутрішнього ресурсу, щоб не плюнути на все і змусити себе неупереджено подивитися на місто, дістатися старовинних церков і пам'ятників.

24. Від попередньої картинки згорнули за ріг. Позначена навіть спеціальним знаком пішохідна доріжка наче з глузуванням залита водою. Дощів при цьому не було три дні. Звідки вона тут взялася? Особливо всі ці ями, вибоїни та калюжі добре виглядали на тлі передвиборчих плакатів якогось місцевого кандидата. Якісь вороги сидять у його штабі, коли повісили його патріотичне обличчя саме тут. Русса не подарунок, звичайно, але вже краще місце всяке можна було знайти.

25. Веде ця мокра доріжка до сталінської будівлі колишнього клубу Червоної армії:

26. Навпроти нього - музей Північно-Західного фронту. Зліва від музею видно невеликий відкритий майданчик із військовою технікою. Як видно з фрагментарності старого міста, що збереглося, війна по Старій Руссі пройшлася дуже сильно:

27. Інші будівлі начебто й пережили війну, але сьогодні підкинуті. Будинок, представлений на фото, відомий тим, що народився радянський письменник В.М. Глинки.

29. А цей дім - навпроти будинку-музею, на протилежному березі річки Порус'ї. Відомий як "Будинок Грушеньки", на ім'я Агрипіни Меньшової, яка проживала в ньому, близької знайомої Достоєвського. Вважається, що вона послужила прототипом Грушеньки Свєтлової з "Братів Карамазових". Всі три будинки, показані на останніх фото, дореволюційні, всі три фігурують у різних джерелах як пам'ятки та всі три занедбані.

30. Особняком у місті стоїть відомий однойменний курорт. Солі, випарювання яких свого часу принесло місту зростання та економічний розвиток, виявилися ще й лікувальними. Сьогодні територія курорту та його парку належить санаторію, який у свою чергу увійшов до міжнародної готельної мережі Amaks. Вхід на неї, який колись був вільним, кілька років тому зробили платним, у тому числі і для місцевих жителів. Ціна не дуже висока, я, звичайно, не зміг не зайти.

31. Перше враження - такий собі оазис тінистих алей і краси серед старого міста. Тут же виникають думки про якусь сегрегацію, що вся ця краса тільки для тих, хто платить гроші, а корінні рушани, мешкаючи в цьому місті, не мають можливості туди вільно потрапити, що було б справедливо. Втім, погулявши парком, вивчивши його детально, розумієш, що не так багато вони і втрачають. На роль оази для багатих курортний парк не тягне. Все та ж старість, та ж недоглянутість, що й у місті. Можливо, менші масштаби.

34. Курорт "Стара Русса" - один із найстаріших у центральній Росії. Заснований 1828-го. Спочатку тут лікували військових. Незабаромслава про чудодійність місцевих вод та грязей швидко поширилася країною. Різке зростання та розвиток курорту почалися після того, як на ньому пройшли курс лікування двоє членів імператорської родини. Своїм перебуванням вони залишилися надзвичайно задоволені. З того часу на курорті стали регулярно бувати зірки театру та естради тих років. Курорт приніс Стародавній Русі небувале благоустрій.
Будівля грязелікарні 1958-го:

35. По суті, Русса стала справжнім курортним містом, яке жило своїм життям, мало схожим на життя решти країни. Приблизно як сучасні Сочі чи Світлогорськ. Курорт продовжив розвиватися і за комунізму. Він став цілий рік, тут лікувалися та відпочивали тисячі трудящих. Все зіпсувала війна. Німці знищили все, що довгі роки створювалося лікарями, адміністрацією та місцевими жителями. На території курортного парку було влаштовано цвинтар офіцерів СС. Після війни його, звичайно, відновили, але колишньої пишноти вже не повернути.
Навпроти входу в грязелікарню - бюсти Добролюбова і Горького, які колись теж тут лікувалися:

36. Щойно навпроти санаторію відкрився цікавий об'єкт - садиба середньовічного рушніну. Це реконструкція, як не складно здогадатися, житла та побуту, характерних для цих місць у давнину. Кажуть, при створенні комплексу ґрунтувалися на даних археологічних розвідок. Особливу увагу приділено солеварению, т.к. саме воно було основою економіки давньої Руси. У садибі організовано інтерактивну солеварню. Сам оцінити можу, т.к. часу на відвідування цього чудового музею не було.

Пора вже мені здобути щось із життєвих уроків, а то я продовжую скакати на граблях, чекаючи чогось від тих чи інших місць. Причому формула напрочуд проста і працює завжди: коли чекаєш багато від поїздки або від міста, очікування не виправдовуються і залишаєшся ти з почуттям глибокого незадоволення. Якщо нічого не чекати – обов'язково знайдуться приємні сюрпризи, які піднімуть настрій, навіть якщо й загалом містечко не дуже. Так само і цього разу. Начитавшись у блогах позитивних оповідань про Стару Русь, думав побачити тут щось на кшталт Суздаля чи хоча б Дмитрова. Щоб були якісь давнини, краси та провінційний затишок та тиша. Ну і розчарувався, звісно. Стародавностей вистачає, але після Великого Новгорода вони вже не виглядають. Краси в дуже облізлому стані, а затишку немає і близько. Втім, без моїх особистих емоцій, погодка видалася дивовижна, давнини - стародавніми, а краси - красивими, так що нижче представляю 45 фото Стародавньої Руси і розповідь про неї.

1. Почну, мабуть, з хорошого та кращого, бруд залишимо на потім. Може, до неї й не дочитаєте. У Стародавній Русі в досить пристойній кількості є стародавні храми, стан яких цілком хороший.
У тихому місці біля берега річки Полісти, посеред радянських п'ятиповерхівок, розташувалися залишки від стародавнього Спасо-Преображенського монастиря, що веде свою історію з 1192 року. Зовнішність монастиря, яким ми його знаємо, загалом оформилася в XVII-му столітті, під час відновлення після шведсько-литовського руйнування часів Смути.
На цьому кадрі - дві церкви та дзвіниця XVII століття. Дзвіниця - по центру, ліворуч від неї виглядає купол церкви Різдва Христового XVII століття.Праворуч за дзвіницею ховається Спасо-Преображенський собор.

3. Стара Русса і Великий Новгород - чудова ілюстрація приказки "найкраще - ворог хорошого". У жодному разі не варто їхати в Руссу відразу після Новгорода. Враження від неї залишаються просто жодними. Основний та єдиний її козир – древні храми. Вони роблять Руссу якщо не унікальним, то точно помітним і вартим відвідування містом на тлі, напевно, 90% інших міст країни. Але Новгород цілком точно увійде в 10%, що залишилися, і не залишить Руссе шансу. Там таких стародавніх храмів набагато більше і вони набагато різноманітніші. Плюс до того, що там є шикарний Кремль. Сам Новгород мало того, що акуратніше та доглянутіше (логічно, враховуючи статус обласного центру), так ще й тихіше та затишніше (а ось це вже дивно).
Зліва від попереднього комплексу храмів знаходиться Стрітенська церква того ж XVII століття:

4. Ще один храм монастиря, що частково зберігся, - храм ікони Божої Матері "Староруська". Просто так і не здогадаєшся, що невиразна будівля із стильною неоновою вивіскою "Спортивна школа" - це колишній собор 1889-го. Начебто у війну він і не так сильно постраждав, але відновлювати його не стали, а на його основі зробили це. Маємо, що маємо:

5. Біля нього поставили пам'ятний камінь, що повідомляє про первісне призначення будівлі. Дивна справа. Якби просто знесли, то б і не чіпало. А тут стоїть такий короб, і уваги на нього не звернеш. А як дізнаєшся про його історію - так і якийсь холодок тілом пробігає. Покалічені останки лякають сильніше, ніж просто відсутність.

6. Наступна зупинка – Троїцька церква 1676-го. Побудована все після того ж литовського руйнування, що на місці раніше існувала. У принципі, якщо приїхати в Руссу прямо з Москви чи Пітера, одна лише ця церква цілком може вразити. Хоч для Новгородської землі XVII-й століття - давнина менш і глибока, а все одно цей приильменский стиль, ці арки і склепіння зачаровують. Але після Великого Новгорода така церква викликає просто приємне естетичне задоволення. Все ж таки там такого в рази більше.

7. Ще одна типово новгородська церква - Міни Мученика. Це вже XIV століття, справжня безкомпромісна давнина. Майже повністю збереглася старовинна кладка з червоного черепашника. За один такий дотик до історії Русі можна було б пробачити певну неохайність, знову ж таки, повторюся, якби не Новгород, де всього давнього більше, а стан - кращий.

10. Георгіївська церква 1410-го року - ще одна староруська давнина. Під час вищезгаданого шведсько-литовського руйнування майже не постраждала. У повоєнні роки XX століття була єдиною діючою в місті. До Георгіївської примикає також маленька Благовіщенська церква. Відома ще й тим, що була парафіяльним храмом сім'ї Достоєвських.

11. Якась невідома дерев'яна будівля поряд з Георгіївською церквою. У дуже хорошому для Руси стані, за недешевим церковним парканом. Очевидно, належить до храму. Разом з буйно квітучим плодовим виглядає красиво:

13. У кроковій доступності від пам'ятника Достоєвському можна знайти ще одну стародавню церкву – Миколу Чудотворця, 1371 року побудови.Дзвіниця побудована помітно пізніше - у середині XVIII століття.У радянські роки у відновленому після війни храмі розміщувався краєзнавчий музей.Сьогодні церква – діюча, старообрядницька. Цей факт трохи дивує. Хоча б тим, що у 90-ті храм передали старообрядницькій громаді, а не РПЦ. Та й відмінний стан теж нетиповий для церковстаровірів . Найчастіше вони знаходяться у досить старому вигляді. "З голочки" старообрядницькі храми я зустрічав тільки тут, у Стародавній Русі, та в Пітері. Ймовірно, це відбувається через відсутність потужної фінансової підтримки з боку держави.

14. Головним символом міста стала, як не дивно, не одна з древніх новгородських церков, а дуже красива, але в масштабах усієї країни все ж таки звичайна, церква аж самого кінця XVII століття (новоділ, за мірками Новгородчини). Ошатна і яскрава, мальовничо розташована на протилежному від головної площі міста березі річки Полісти, вона не така унікальна, як грубі і просочені пилом століть храми XIV століття.

15. Кинувши погляд на саму річку Полість, потихеньку приземлятимемося і від красивої церковної архітектури переходити до звичайних вулиць Руси, до її повсякденного життя. Це тут, у ЖЖ, красиві та унікальні храми йдуть поспіль. Насправді переміщатися між ними доведеться по пильних, розбитих дорогах Старої Руси, повз облізлих старих будинків і похмурих п'ятиповерхівок. У цьому місці Русса на мій подив нагадала, лише трохи випереджаючи його в плані благоустрою. Там так само в центрі вбитого міста на березі річки стоїть гарний храм.

16. Головна площа Руси – Соборна (донедавна – Революції) – великий заасфальтований прямокутник, наприкінці якого височить дореволюційна водонапірна вежа:

17. Обрамляють її кілька старих повітових будинків. Зокрема, нещодавно відреставрована будівля жіночої гімназії, де знаходиться школа. Вони виглядали б набагато краще, якби площа менша, зручніша. А так не дотримується пропорції. Для такого аеродрому будинки по периметру мають бути чотириповерховими. Треба сказати, що до війни Соборна площа виглядала набагато цікавіше: німці повністю знищили комплекс вітальні (на минулому кадрі він був би ліворуч, на місці скверу) і ще пару будівель.

18. Негативно впливає на сприйняття міста відсутність якогось єдиного концентрованого старого міста, кластера, яким туристу було б цікаво гуляти безперервно, як у тому ж Новгороді наприклад. Тут різними місцями розкидані штук сім старовинних церков, окремо - курорт, на відшибі - музей Достоєвського, трохи розрізненої громадянської архітектури. А в просторі між ними – приватний сектор чи хрущовки. Кожен об'єкт як річ у собі цікавий, але якогось загального занурення за старих часів не виходить. Просто їздиш звичайним пострадянським містом від однієї пам'ятки до іншої.
Поруч із центральною площею – обов'язковий Ленін:

19. Є в Стародавній Русі і пара-трійка вулиць з дореволюційною цивільною забудовою. Вона тут трохи пухка і не дуже виразна. Стан, що здивував, анітрохи не кращий, ніж у сусідніх. Чому здивувало? Ну як би Русса - місто добре відоме, популярне у туристів. Тут величезний санаторій-курорт прямо в центрі міста, приїжджих мимоволі завжди повно. Місту в мережі цілий офіційний туристичний сайт забахали, з досить спокусливим описом усіх його принад. По суті, Русса - друге після Новгорода місто регіону в культурному та туристичному плані. Тут і жива промисловість є, а значить і які-небудь гроші. А Сільці - маленьке, бідне і маловідоме містечко на околиці. Проте, стан старовини однаково слабкий. У Сільцях купецька забудова навіть цікавіше здалася. Вона там якось сконцентрована і в той же час різноманітна.

20. Два роки тому ми відвідали два інших міста Новгородської області - і. Обидва залишили дуже приємне враження. Нині склалося відчуття, що ми до іншої Новгородської області приїхали. У побитих Сільців і Старої Руси нічого спільного з Валдаєм і Боровичами, які, звичайно, бідні, що видно неозброєним поглядом, але куди як охайніше, тримаються з гідністю. Про них можна сказати "бідненько, але акуратно", "скромно, але зі смаком". Про Руссу та Сільці так не скажеш. Може, справа все ж таки в грошах? У Боровичах - потужний завод вогнетривів, що майже не втратив спритності з радянських часів і ще маса чого, у Валдаї - філія "Газпрому". Мабуть, там таки якісь надлишки на утримання міст перепадають.

21. При тому, що Стара Русса - досить популярне туристичне місто, та ще й курорт, тут ніде нормально поїсти. Бажання, можливо, і приземлене. Тільки приїхавши голодним після довгої дороги та огляду Сольцов, сприймати нове місто важко. В результаті харчуватись довелося на автозаправці. Зазвичай "Газпромнефть" завжди рятувала, стаючи останнім оплотом, якщо ніде більше поїсти. Але в Стародавній Русі навіть на ній їжа виявилася паршивою.
Будинок ліворуч послужив прообразом будинку Верховцевої, героїні "братів Карамазових" Достоєвського:

22. Несподівано красиво виглядає сусідство колишнього пожежного депо кінця XIX століття (частково його сьогодні займає кафе) і колишнього Олексіївського реального училища початку XX (в ньому зараз політехнічний коледж):

23. А взагалі Стара Русса зустріла нас якимись зовсім неймовірними вибоїнами на перехрестях, пилом, повільним і щільним трафіком, радянськими будинками. На цих дірявих дорогах ми мало не потрапили в аварію і на додачу з дороги поїсти нормально не вдалося. Потрібна була певна концентрація внутрішнього ресурсу, щоб не плюнути на все і змусити себе неупереджено подивитися на місто, дістатися старовинних церков і пам'ятників.

24. Від попередньої картинки згорнули за ріг. Позначена навіть спеціальним знаком пішохідна доріжка наче з глузуванням залита водою. Дощів при цьому не було три дні. Звідки вона тут взялася? Особливо всі ці ями, вибоїни та калюжі добре виглядали на тлі передвиборчих плакатів якогось місцевого кандидата. Якісь вороги сидять у його штабі, коли повісили його патріотичне обличчя саме тут. Русса не подарунок, звичайно, але вже краще місце всяке можна було знайти.

25. Веде ця мокра доріжка до сталінської будівлі колишнього клубу Червоної армії:

26. Навпроти нього - музей Північно-Західного фронту. Зліва від музею видно невеликий відкритий майданчик із військовою технікою. Як видно з фрагментарності старого міста, що збереглося, війна по Старій Руссі пройшлася дуже сильно:

27. Інші будівлі начебто й пережили війну, але сьогодні підкинуті. Будинок, представлений на фото, відомий тим, що народився радянський письменник В.М. Глинки.

29. А цей дім - навпроти будинку-музею, на протилежному березі річки Порус'ї. Відомий як "Будинок Грушеньки", на ім'я Агрипіни Меньшової, яка проживала в ньому, близької знайомої Достоєвського. Вважається, що вона послужила прототипом Грушеньки Свєтлової з "Братів Карамазових". Всі три будинки, показані на останніх фото, дореволюційні, всі три фігурують у різних джерелах як пам'ятки та всі три занедбані.

30. Особняком у місті стоїть відомий однойменний курорт. Солі, випарювання яких свого часу принесло місту зростання та економічний розвиток, виявилися ще й лікувальними. Сьогодні територія курорту та його парку належить санаторію, який у свою чергу увійшов до міжнародної готельної мережі Amaks. Вхід на неї, який колись був вільним, кілька років тому зробили платним, у тому числі і для місцевих жителів. Ціна не дуже висока, я, звичайно, не зміг не зайти.

31. Перше враження - такий собі оазис тінистих алей і краси серед старого міста. Тут же виникають думки про якусь сегрегацію, що вся ця краса тільки для тих, хто платить гроші, а корінні рушани, мешкаючи в цьому місті, не мають можливості туди вільно потрапити, що було б справедливо. Втім, погулявши парком, вивчивши його детально, розумієш, що не так багато вони і втрачають. На роль оази для багатих курортний парк не тягне. Все та ж старість, та ж недоглянутість, що й у місті. Можливо, менші масштаби.

34. Курорт "Стара Русса" - один із найстаріших у центральній Росії. Заснований 1828-го. Спочатку тут лікували військових. Незабаромслава про чудодійність місцевих вод та грязей швидко поширилася країною. Різке зростання та розвиток курорту почалися після того, як на ньому пройшли курс лікування двоє членів імператорської родини. Своїм перебуванням вони залишилися надзвичайно задоволені. З того часу на курорті стали регулярно бувати зірки театру та естради тих років. Курорт приніс Стародавній Русі небувале благоустрій.
Будівля грязелікарні 1958-го:

35. По суті, Русса стала справжнім курортним містом, яке жило своїм життям, мало схожим на життя решти країни. Приблизно як сучасні Сочі чи Світлогорськ. Курорт продовжив розвиватися і за комунізму. Він став цілий рік, тут лікувалися та відпочивали тисячі трудящих. Все зіпсувала війна. Німці знищили все, що довгі роки створювалося лікарями, адміністрацією та місцевими жителями. На території курортного парку було влаштовано цвинтар офіцерів СС. Після війни його, звичайно, відновили, але колишньої пишноти вже не повернути.
Навпроти входу в грязелікарню - бюсти Добролюбова і Горького, які колись теж тут лікувалися:

36. Щойно навпроти санаторію відкрився цікавий об'єкт - садиба середньовічного рушніну. Це реконструкція, як не складно здогадатися, житла та побуту, характерних для цих місць у давнину. Кажуть, при створенні комплексу ґрунтувалися на даних археологічних розвідок. Особливу увагу приділено солеварению, т.к. саме воно було основою економіки давньої Руси. У садибі організовано інтерактивну солеварню. Сам оцінити можу, т.к. часу на відвідування цього чудового музею не було.

Невелике, але дуже стародавнє містечко Стара Русса, на мій погляд, необґрунтовано обділене увагою туристів, і дуже дарма. Не поступаючись за красою більшості "сувенірних" міст Золотого Кільця, він дуже милий і тихий.

Стара Русса - стародавнє місто, буквально на кілька років молодше Москви. Сьогодні пропоную прогулятися цією архітектурною перлиною Новгородської області.

Основна проблема Стародавньої Руси – відносна транспортна недоступність. Місто знаходиться далеко від великих транспортних магістралей, і чи не єдиний зручний варіант дістатися до нього з Москви - залізницею. Крім того, Русса знаходиться досить далеко від великих обласних центрів, що з урахуванням фактичного розкладу місцевого транспорту не дозволяє скачатися туди "одним днем" з популярних у туристів Новгорода або Пскова. Втім, місто зовсім невелике і чудово орієнтоване на відвідування саме "одним днем", що було зроблено.

Забудова центру міста типова для провінційних міст із довгою історією – 1-2-3-поверхові кам'яні будинки з похилими дахами. Центральну площу тут прикрашає водонапірна башта столітньої давності

Типовий будинок у центрі міста може виглядати якось так

Ближче до околиць місто по забудові нагадує швидше заможне село

Дивно, але центральний міст міста досі вимощений... дошками, причому не лише на тротуарах, а й на проїжджій частині

Щоправда, є у Стародавній Русі і кілька "сучасних" районів, забудованих років 30-50 тому. Для Стародавньої Руси, вважай, новобудови...

Міська влада вшановує історію міста і прищеплює любов до неї городянам, причому досить незвичайними інструментами - камінням-табличками.

Головна подія останніх 150 років у місті – відбуття у цих місцях заслання Ф.Достоєвським. У нього, до речі, тут дуже симпатичний будинок-музей, про який ми поговоримо пізніше.

Про Ф.Достоєвського тут багато нагадує

Але все ж таки найбільше в місті дуже красивих церков найрізноманітніших архітектурних стилів. Один із найкрасивіших соборів міста - нещодавно відремонтований Воскресенський, XVII століття

Дзвіниця собору, звичайно, вдвічі молодша, але виглядає з ним дуже органічно

Але найкраще виглядає з річки Полість...

І відображення її вод, зрозуміло.

У погодний день річка дає чудові краєвиди

У південній частині міста церкви більш давні

Найдавніші з споруд, що збереглися, в місті - ансамбль Спасо-Преображенського монастиря.

Нині у монастирі міський краєзнавчий музей.

Але зовні храми відреставровані цілком непогано.

Тут знаходиться карта міста, яким він був за Достоєвського.

Поруч із монастирем мешкає велика колонія безпритульних котів, ватажок якої - вогненно-рудий самець на прізвисько Чубайс. Подібно до свого тезки, він протягом 10-15 хвилин переглядав результати приватизації якихось недоїдків одночасно з 3-4 своїми одноплемінниками, загрозливо крутячи хвостом.

З пам'ятників не можна не відзначити стеллу "Орел" на згадку про загиблих у російсько-японську війну російських солдатів.

За два кроки від "Орла" прямо на вулиці невелика експозиція техніки часів Великої Вітчизняної.

Дошки оголошень захищають від несанкціонованого розклеювання простою решіткою.

У радянські часи храм, зрозуміло, використовувався як склад, тому оригінального розпису в ньому не залишилося. Та й парафіян зовсім небагато.

У місті зустрічаються цікаві написи. Хто такі анти-антифи я так і не зрозумів. Бойовий загін місцевих націоналістів чи що?

І Боягуз, і Балбес, і Бувалий...

І Маркс, і Енгельс, і Бендер...

І навіть персонажі із "Зоряних Війн" та радянських казок.

Тим більше, привід випити їсти. До міста приїхав кочовий розпродаж!