Повідомлення на тему чукчі народ улюблена їжа. Тухлі страви або делікатеси із заоранням. Кисло-солона риба печорського засолення

Страви народів Півночі специфічні. Вони, як правило, готуються з тварин, риби, які мешкають в умовах тундри та виловлюються у холодних річках. Корінні нечисленні народи півночі з давніх-давен займалися оленярством, полюванням і рибальством. Тому страви переважають, переважно із продуктів їх промислів. Страви дуже ситні, адже вони мають підтримувати енергію у людині. Гарніри до страв, як правило, з журавлини, брусниці, чорниці, лохини та морошки.
Щоб приготувати ці страви, необов'язково їхати на Північ. Якщо вам пощастить купити ці продукти в спеціалізованих супермаркетах або мисливців, Ви приготуєте дуже цікаві страви, які урізноманітнять Ваш раціон.

ЯКУТСЬКА КУХНЯ

Студень з голови та ніг лося

На 1 кг субпродуктів: 200 г м'яса, 6 склянок води, 2 лаврові листи, щіпка хвої, сіль та перець за смаком.

З лосиної голови холодець готують як із звичайних субпродуктів. З ніг зняти копита, кістки розпиляти дрібною пилкою. До кісток додати трохи м'якоті, бажано шийною. Як приправу покласти лавровий лист, можна дрібку хвої. До столу подати із гірчицею.

Ойогос (варене м'ясо)
Грудинку (найкраще - лошати або конини) відварюють доти, поки в місці проколу не виділятиметься світлий або трохи рожевий сік. Потім м'ясо нарізають на порції (з кісточкою) і подають у гарячому чи холодному вигляді.

Корюшка в клярі

12 штук корюшки, 1 склянка борошна, 2 склянки товчених сухарів, 4 стіл. ложки олії.

Очистити, випатрати, вимити корюшку, посолити і залишити на кілька хвилин. Приготувати пісний кляр для панірування та товчені сухарі. Витерти корюшку, обваляти в борошні, обсипати товченими сухарями, укласти на розігріту на сковороді олію, поставити на вогонь, підрум'янити по обидва боки, скласти на блюдо і полити маслом, на якому смажилася риба.
Для кляру змішати 1 столову ложку борошна з 2 столовими ложками окропу, розмішати та остудити. Додати ще ложку олії, розмішати і розвести холодною водою до густини млинця.

Султа
У невеликій кількості води варять рибу до закипання і майже одразу виймають. Потім відокремлюють від кісток філе риби перетирають із сирою ікрою до кашкоподібного стану. Отриману суміш султу висушують на сонці. Зазвичай її беруть із собою на полювання.

Сууммех - сир по-якутськи
Готовий густий сорат, приготований з цільного або зі знятого молока, але заквашений на сметані, поміщають у спеціальний посуд з берести з гострим дном і верхом, що розширюється. Цей посуд прикривають і підвішують десь за кімнатної температури на кілька годин або навіть до наступного дня. Коли рідина повністю відфільтрується, густу масу віджимають, потім сушать і укладають в берестяний туєсок.
Такий домашній сир можна брати із собою у тривалу подорож.

НАНАЙСЬКА КУХНЯ

Строганіна- свіжозаморожена риба.
Подається до столу в сирому, замороженому вигляді, нарізана стружкою.
Взяти заморожену двох-трьохкілограмову рибу, нарізати на найтонші смужки гострим ножем. Після цього знову заморозити.
Готується макало для струганини, воно складається з томатної пасти, дрібно-дрібно нарізаного часнику, солі, меленого перцю, оцту та великого бажання смачно приготувати.
Можна приготувати суміш із сметани зі спеціями та часником.

Квашена оленина
У мішок з нерпічої чи оленячої шкури – тенегін закладають упереміж, шар за шаром, оленяче м'ясо і кістки, міцно зав'язують. У цей кетиран кладуть тенегін і зверху засипають снігом. Взимку використовують вже законсервований продукт.

Ведмежа тушкована

На 5 порцій:
Ведмежа – 700 г, маринад – 400 г, морква – 50 г, селера та петрушка (корінь) – по 40 г, цибуля ріпчаста – 75 г, борошно – 25 г, яйця – 1 шт., сухарі – 40 г, сало топлене - 90 г, сіль|соль|.

М'ясо витримати у маринаді протягом 4 днів. З кісток зварити бульйон, взявши рівні кількості води та маринаду, в якому вимочувалося м'ясо. Згасити його в цьому бульйоні, додавши пасеровані коріння та цибулю (час гасіння – 5-6 годин). Готове м'ясо охолодити у відварі. Перед подачею до столу нарізати скибками, запаніруйте в борошні, змочити у збитих яйцях, вдруге запаніруйте в сухарях і обсмажити. Окремо подати мариновані овочі, фрукти чи салат із капусти, буряків. Ведмежатину добре маринувати з листям винограду та білим виноградним вином.

КАРЕЛЬСЬКА КУХНЯ

Минь, запечений з яйцем і молоком

На 500 г риби: 0,5 л молока, 3-4 яйця, 2,5 ст. ложки топленої олії, 50-60 г сиру.

Підготовлену рибу нарізати порційними шматками, посолити, поперчити і, обвалявши в борошні, підсмажити на добре розігрітій сковороді до напівготовності. Викласти рибу в сотейник чи глибоку сковороду, змащену маслом. Добре розмішати сирі яйця з холодним молоком, посолити на смак і залити їм рибу. Посипати зверху меленими сухарями та тертим сиром, поставити в негарячу духову шафу і довести до готовності.

Печінка минь смажена
Свіжа минь печінки посипається дрібною сіллю, перемішаною з меленим чорним перцем, акуратно перемішується і залишається в глибокій посудині приблизно на годину при кімнатній температурі. Після цього печінка обвалюється в борошні, викладається на добре прогріту сковороду, политу великою кількістю рослинної олії та обсмажується з двох сторін до утворення світло-золотистої скоринки (4-5 хв). Після смаження печінка викладається на широку тарілку і посипається дрібнопорізаною зеленню. Даний продукт має тонку хрустку скоринку і ніжну кремоподібну внутрішню частину.

Відварена губа лося

Губи лося, 2 лаврові листи, 10-15 горошин чорного перцю, 1 головка цибулі, 1 морква, сіль за смаком.

М'ясисті частини верхньої та нижньої губ зрізати повністю, обпалити, вимити та варити в солоній воді до м'якості. Для приправи покласти лавровий лист, кілька горошин перцю, цибулину та моркву. Відварену губу до столу подати у гарячому чи холодному вигляді, нарізавши тонкими шматочками. Гарнір – картопляне пюре, зелений горошок, хрін. Ця страва вважається рідкісним делікатесом.

М'ясо косулі, тушковане з рисом

М'якуш косулі - 600г, жир - 2 стіл. ложки, цибуля ріпчаста - 1 цибулина, морква - 2 шт., петрушка - 1 корінь, рис - 1 склянка, бульйон (або вода) - 3-4 склянки, сіль, паприка, лавровий лист, зелень - за смаком, томатне пюре - 2 столові ложки

М'ясо зачистіть від плівок, промийте, наріжте великими шматочками, підрум'яньте в жирі разом із рубаною цибулею, морквою, петрушкою та томатним пюре. Потім додайте бульйон, рис, приправи та тушкуйте до повної готовності, не заважаючи. До м'яса старої тварини рис додається пізніше, коли м'ясо вже наполовину готове. Заправляти слід приблизно у середині гасіння. Готову страву розкладіть по тарілках, посипте рубаною зеленню і подайте на стіл із салатом із сирих овочів.

Чукотська кухня

Лососевий суп
Почистити та нарізати картоплю. Коли вода закипить, покласти картоплю варитись у каструлю для супу. Туди можна додати очищену цибулину, чорний перець-горошок. Поки вариться картопля, дрібно нарізати цибулю, моркву, солодкий болгарський перець. Можна додати дрібно нарізаний кабачок. Всі овочі підсмажити на сковороді, краще на оливковій олії.
Коли картопля звариться, помістіть у каструлю смажені овочі. Потім додайте в каструлю лосось із банки. Можна для покращення смаку закинути в каструлю бульйонний кубик. Для цього можна додати і вершкове масло. Дайте поваритись хвилину-другу і вимкніть вогонь.

Палички з оленини

Оленина 100 г, яєчний порошок 2 г, молоко сухе 5 г, свинячий шпик 52 г, маргарин 10 г

Оленину пропускають через м'ясорубку, додають сіль і витримують добу при температурі 2-3° С. Потім масу додають сухе молоко, яєчний порошок, знову подрібнюють на м'ясорубці разом з оленьим салом або шпиком і ретельно перемішують. З кондитерського мішка масу відсаджують у вигляді паличок на змащене жиром лист і запікають.

Пальгін- це страва із кісткового жиру.
Олені кістки дрібно розрубують і довго варять. На поверхні бульйону утворюється жир, його збирають в окремий посуд. Пальгин подають з дрібнорубаною зеленню з квашеного або вареного вербового листя і щавлю.
З пальгіна роблять своєрідну ковбасу. Дрібнорублене варене м'ясо оленя змішують з пальгином і набивають їм товсту кишку оленя, потім коптять у диму вогнища в яранзі.

Філе кабана по-мисливськи

М'ясо кабана – 1 кг, шпик – 70-100г, виноградне вино – 1/2 склянки, маринад, сіль, перець – за смаком.

М'якуш молодого кабана очистіть від плівок, обмийте і покладіть на 3-4 доби в маринад. Перед приготуванням дрібно поріжте шпик і обсмажте на сковороді, після чого помістіть великі шматки мариноване м'ясо і обсмажте до золотистої скоринки. У бульйон, що утворився, вилийте півсклянки виноградного вина і півсклянки маринаду, приправте за смаком сіллю і перцем і тушкуйте під кришкою близько години. Коли м'ясо буде готове, злийте соус, процідіть і подайте окремо в соуснику.

Перу нянь
З кілограма борошна замішують прісне тісто на воді із сіллю та содою. З нього формують круглі коржики діаметром 20-30 см і висотою 5-7 см. Заривають коржі в гарячий пісок під багаттям, а зверху засипають вугіллям, що горить. Через деякий час коржики виймають із піску, ставлять на ребро і остуджують. Остиглий хліб чистять ножем, а потім злегка обмивають водою. Коржики знову ставлять на ребро, щоб обсушити. Пяруй нянь готовий.

Якось, під час нашої подорожі на Вайгач, ми познайомилися з ненцями-оленярів, які пригощали нас свіжим сирим оленячим м'ясом і злегка обсмаженою печінкою, які треба було вмочувати в кров, щоб вони стали трохи солонішими. Це було дуже смачно.

А перед від'їздом, коли вони освіжували чергового оленя, вони мимохідь розповіли нам про цікаву страву, якою хотіли б нас пригостити – напівперетравленим вмістом оленячого шлунка. Цілком явно вони хотіли нас цим шокувати, бо розуміли, що люди з «великої землі» до подібної страви поставляться, м'яко кажучи, насторожено. Напевно, їм було б весело спостерігати, як люди кривляться, коли їм пропонують подібну їжу.

Пізніше в інтернеті я зустрічала багато історій про те, що північні народи їдять усілякі непотреби. І навіть хтось писав, що оленярі харчуються мало не оленячим калом. Я тоді думала, що люди плутають кал із вмістом оленячого шлунка, але ні. Знайшла навіть цитату, що підтверджує це:

«Зазначимо, що пастухи оленів чукчів могли в екстремальних випадках їсти напіврідкий зелений послід оленів (Богораз 1991: 128). Кал людину в їжу не вживали».

Щоправда, не думаю, що це була поширена ситуація і хоч якось практикується досі. Але дещо інше цікаве їдять і зараз. Про такі екзотичні страви північних народів я хочу написати.

Олені

У оленів представники малих народів їдять взагалі все, що тільки можна – молоді роги (панти), кістковий мозок, сире та оброблене (у тому числі скисле) м'ясо, кров, печінку, легені та нирки, серце, очі та навіть вушні залози. Хіба що шкуру не їдять, хоч і її використовують у справу.

«Час, коли б'ють оленя, становить у сімействі остяка свято та збуджує особливе задоволення у всіх членах. Тут, справді, відкривається криваве бенкет. Навколо оленя, заколотого так, що вся кров його залишається в його нутрощі, обдерте і розкрите, товпиться все сімейство, старий і малий; з ножами в руках, всі жадібно вирізують і їдять тепле м'ясо, вмочуючи зазвичай в кров, що димить, або запиваючи його.

Потрібно дивуватися, з яким незбагненним мистецтвом вони відрізають ножем біля самого свого рота вгору до носа шматки м'яса, захопленого зубами; і так швидко і спритно, що збоку здається, що неодмінно зачепить за ніс. М'ясо ковтають вони шматками, майже не жуючи, і важко уявити собі, скільки кожен із них може з'їсти його”.

Можна подумати, що люди так швидко їдять через жадібність. Але тут не зовсім у ній.

Якщо вживати оленину в їжу сирої, то її дійсно необхідно їсти відразу ж - "парний". Вираз " парне м'ясо " , прийняте російською, у разі дуже доречно, оскільки означає, що з м'яса йде пара, настільки воно ще тепле і свіже. У цей момент воно має зовсім особливу ніжну консистенцію і смак, має багато корисних властивостей.

Всі народи Півночі знають, що м'ясо та ще тепла кров щойно забитого оленя не тільки швидко насичують, а й повертають сили після хвороби, тривалих голодувань та втоми. Комі-зиряни переконані, що свіжа кров може зцілити навіть хвору на туберкульоз людину. Її п'ють великими ковтками, вмочують у неї шматочки м'яса та лівера – печінки та нирок. Оленярі - ханти, ненці, евенки - часом пили гарячу кров прямо з шийної вени оленя або змішували кров з оленячим молоком.

Охолоджуючи, оленина втрачає ніжну консистенцію та смак майже миттєво. Ось чому навколо туші збираються діти та дорослі, одразу й обробляють, і поїдають м'ясо. Ханти та мансі сирими з'їдають насамперед скибочки м'яса з ляжок, печінку, легені та нирки, серце, очі та навіть вушні залози оленя, вмочуючи їх у свіжу кров.

Каніга з ягодою

Ця екзотична північна страва вважається делікатесною у багатьох корінних нечисленних народів півночі. Особливо воно популярне у чукчів, коряків, індіанців, ескімосів. Як відомо, домашній і дикий північний олень харчується переважно різними лишайниками, листям чагарників, зеленими і зимово-зеленими травами, грибами, якщо вони є. Дані корми служать для оленів основним джерелом вуглеводів, білків, жирів, вітамінів, макро-і мікроелементів.

Канига - це напівперетравлений вміст шлунка північного оленя. Їдять цю масу ложками, змішуючи з ягодою – голубиною, шикшею, брусницею у довільній пропорції.

У росіянина, можливо, ця їжа ні запахом, ні смаком не отримає належної оцінки. Однак у аборигена запах каниг викликає захват і апетит. Ця їжа сприяє кращому перетравленню та засвоєнню жирної м'ясної їжі. При цьому організм аборигену додатково збагачується вітамінами, макро- та мікроелементами.

Олені панти (моря)

Зростаючі роги північних оленів називаються пантами. У червні під час коральних робіт деякі олені в метушні ламають неокостенілі роги. Оленярі перев'язують ріг нижче перелому стрічкою або шпагатом, а обламану частину відрізають або спилюють ножівкою. Зібрані панти покриті щільною короткою ніжною волосинкою. Перш ніж приступити до трапези, панти обпікають на вогнищі або в грубці, обпалене волосся зіскаблюють ножем.

Їдять (у сирому вигляді) шкіру, що покриває ріг від основи до верхівки, та її верхівкову частину у вигляді м'якого хряща. Ця їжа, володіючи добрими смаковими якостями, благотворно впливає на організм: покращує обмін речовин, підвищує життєдіяльність органів, піднімає загальний тонус організму.

Кістковий мозок оленя

При розбиранні оленячих ніг витягають і відразу ж їдять суглобовий жир і кістковий мозок з гомілок, розбивши порожнисті кістки обухом сокири або каменем.

«Незвичайне блюдо з тих, що можна приготувати тільки в лісі, тільки на полюванні на ізюбра і тільки... при вдалому полюванні. Якщо остання умова витримана, то в процесі обробки туші ізюбра вичленюються (після зняття камуса) кістки гомілки. Звільнені від камуса і копит кістки кладуть на жар трохи зрушеного в бік багаття.

Поки триває робота зі свіжування, кістки або, як кажуть мисливці, «драгеля» кілька разів перевертають і продовжують обсмажувати на багатті до рівномірного легкого обвуглювання. І ось, коли основна робота з дичиною закінчена, береться кістка, що пихає жаром (це треба робити в хороших рукавицях), кладеться на валежину і рівномірно простукується обушком мисливського ножа по всій її довжині. Потім двома-трьома різкими ударами кістка розколюється вздовж, частіше на дві половини, в одній з яких знаходиться киплячий, прозоро-бурштиновий, з неймовірним ароматом кістковий мозок. Залишається тільки посипати його сіллю (бажано великою) і з'їсти, неквапливо смакуючи та заїдаючи хлібом.

Не беруся судити про тонкощі хімічного складу цього продукту, але «обробивши» у такий спосіб навіть одну кістку, бігаєш потім цілий день з незвичайною легкістю, і навіть важка поклажа з видобутою дичиною здається не такою вже важкою. І що цікаво, якщо спробувати приготувати «драгеля» через 2-3 години і більше після відстрілу ізюбра, то вже виходить звичайний смажений кістковий мозок, без того характерного кольору, аромату, консистенції, що при приготуванні драгелів».

Охолоджене м'ясо сирим вже їсти не можна. У ньому починаються процеси розпаду. Тому його варять чи смажать. Інша річ, якщо частини обробленої туші одразу негайно промерзають на сильному морозі. Тоді всі корисні властивості м'яса зберігаються. Таке м'ясо їдять струганиною, не даючи йому розтанути.

Але що цікаво, у розкладанні м'яса, оленярі теж знайшли свої плюси і почали використовувати в пишу в «квашеному вигляді». Ось кілька прикладів таких дивних страв:

Копальхен

Копальхен – (копальхем, копальхин, копальгін, копальха, ігунак) – делікатесне блюдо нганасан, чукчів та ескімосів.

Виготовляється із свіжого м'яса ферментуванням під пресом. Через освіту в процесі приготування трупної отрути смертельно небезпечно для представників більшості інших народностей.

Копальхен готують з моржа, тюленя, оленя (ненецький, чукотський, евенкійський варіант), качки (гренландський варіант), кита (ескімоський варіант).

Для приготування оленячого копальхена потрібний великий, жирний та здоровий олень. Декілька днів не годувати його (щоб очистити кишечник), потім задушити, не пошкоджуючи шкіри. Після цього труп занурюється в болото і присипається торфом, закладається гілками та камінням, і залишається на кілька місяців. Після закінчення терміну труп витягується і вживається у їжу.

Найбільш поширений варіант виготовляється з моржа або тюленя: тварину умертвляють, охолоджують у воді, поміщають у шкіру, звідки потім випускають повітря, і заривають під пресом із гравію на лінії прибою. Через кілька місяців труп витягується та вживається в їжу. Зазвичай полювання на моржа ведеться влітку, а готовий ігунак викопують у грудні.

Також про квашене м'ясо моржа пишуть ось що: при свіжінні моржа відокремлюють великі шматки м'яса з підшкірним жиром і шкірою (пластини розміром майже метр на метр, вагою до 70-80 кг). Потім кожен шматок із внутрішньої сторони пересипають сумішшю трав та лишайників, згортають у рулон, з'єднуючи краї. Підготовлені шматки складають у спеціальні ями, стінки яких обкладені камінням. Ями зроблені у вічній мерзлоті, тому температура в них низька, але все ж таки не настільки, щоб м'ясо стало мерзлим. Воно не гниє, проте у ньому утворюються деякі мікроорганізми, які поступово змінюють його склад, збагачують вітамінами. Дозріле м'ясо набуває специфічного смаку і запаху.

Морозиво копальхен ріжеться тонкими скибочками, які згортаються в трубочки. Трубочки макають у сіль і заїдають сирими легкими щойно забитого оленя.

Наслідки для непідготовленої людини:

При вживанні копальхена будь-яка людина, якщо тільки вона не харчується нею з дитинства, отримує сильне отруєння, яке за відсутності своєчасної медичної допомоги може закінчитися смертю. Гниле м'ясо у досить великій кількості містить трупну отруту – кадаверин, путресцин та нейрин.

Вони серед інших речовин, що утворюються при розкладанні, відповідальні за неприємний запах продукту, а також токсичні, особливо нейрин. Дія нейрину на організм можна порівняти з дією мускарину і фосфорорганічних речовин, тобто з'являється рясна слинотеча, бронхорея, блювання, пронос, судоми і в більшості випадків смерть від сильного отруєння.

Ківіак

Ківіак (kiviak) – святкове блюдо: у шкуру тюленя поміщають близько 400 чистиків (не потрошеними), випускають із шкіри повітря, запечатують її салом і поміщають у землю під прес (камінь) на 3-18 місяців. Цього періоду достатньо, щоб птахи розклалися всередині та їх ферменти встигли переробити тюлені кишки.

Ферментований птах дістають, знімають пір'я (іноді зі шкірою) і вживають м'ясо в їжу в сирому вигляді. Викопаний ківіак рекомендують вживати на свіжому повітрі, оскільки страва має сильний специфічний запах. На смак ківіак нагадує гострий занадто старий сир.

Кисло-солона риба печорського засолення

Свіжу, щойно спійману рибу злегка підсолюють, складають у бочки і залишають за теплої погоди на сонці. Якщо посол робиться в холодну пору року, то бочки з рибою вносять у теплу хату. Риба стоїть у хаті доти, доки не закисає і не набуває специфічного запаху. При такому способі засолення риба стає м'якою і м'ясо її легко відокремлюється від кісток. Якщо квасити недовго, риба зберігає свою форму. При тривалому квашенні виходить драглиста кислувата маса, яку їдять ложками як кашу. Вона і використовується як приправа до каш та картоплі, у неї мачають хліб. Такий метод засолювання риби відомий і карелам. Як і всякий квашений продукт, приготована таким чином риба пахне настільки сильно і гостро, що лише небагато, за винятком місцевих жителів, які вважають цю страву делікатесом, можуть її їсти.

Гусак із душком

Борги готують із душком та птицю, зокрема гусей. Приготовлену тушку гусака вони кладуть у мішок із гагачої шкіри, щільно зашивають і опускають у яму-льох, вириту у вічній мерзлоті. У природному холодильнику гуси залишаються 2-3 місяці. За цей термін м'ясо гусака набуває не тільки специфічного запаху, а й стає м'якшим, ніжнішим. З нього варять суп, готують печеню.

А ось інші незвичайні страви, які виготовляються не тільки з м'яса чи риби:

Акутак

Акутак «ескімоське морозиво», - страва ескімоської кухні, збитий жир з ягодами та (необов'язково) рибою та цукром. Слово «акутак» по-юпікски означає «щось змішане».

Все безліч варіантів акутака містить ягоди, м'ясо, листя, коріння, змішані з олією чи жиром. З ягід зазвичай беруть морошку, прекрасну малину, журавлину, водянику, з м'яса - лосося і оленину. Жир – оленяче сало, моржеве сало, тюленячий жир. Іноді в акутак додають води чи цукру.

Мактак

Мактак (інуїтськ. Maktak, також зустрічається варіант «муктук»; чук. ітгілгін) - традиційна страва ескімоської та чукотської кухонь, заморожені китові шкіра та сало. У деяких діалектах, зокрема, інуіннактунському, слово «мактак» означає лише їстівну шкіру.

Найчастіше мактак готують із гренландського кита, хоча іноді використовуються також шкіра та жир білухи чи нарвала. Зазвичай мактак вживають сирим, хоча може бути нарізаний на тонкі смужки, обвалений в паніровці, обсмажений в олії та поданий із соєвим соусом. Крім того, мактак маринують.

Личинки підшкірного овода

Усі жителі півночі знають північного оленя, але не кожен знає його найлютішого ворога - підшкірного овода. Вони біля оленя з'являються наприкінці червня – на початку липня. Чисельність оводу наростає і досягає максимуму на початок серпня, а з другої половини серпня значно знижується. Самки підшкірного овода відкладають яйця на волосся, що відростає після линяння, оленя.

Кожна самка відкладає кілька сотень яєць. Вони міцно приклеюються до волосся оленя. Через 3-4 дні з яєць виходять червоподібні личинки довжиною 0,7 мм, сповзають до основи волосся, проникають через шкіру та повільно просуваються по підшкірній сполучній тканині.

Через 3-4 місяці личинки розташовуються під шкірою в області спини та попереку, де роблять отвори - свищі. Навколо кожної личинки утворюється сполучна капсула. Тут личинки знаходяться близько семи місяців, проходячи за цей час дві линяння. У травні-червні дозрілі личинки через свищові отвори випадають на землю, зариваються в поверхневому шарі ґрунту і заляльковуються. Через 20-60 днів з лялечок з'являються статевозрілі особини, які через кілька годин спаровуються, і запліднені самки вирушають на пошуки оленів. Цикл починається наново.

Ураженість оленів підшкірним оводом дуже висока. На окремих тваринах налічувалося до тисячі і більше личинок. Олені були настільки виснажені, що гинули.

Дозрілі личинки підшкірного оводу досягають довжини 30 мм і товщини 13-15 мм. Це в триста тисяч разів більше, ніж обсяг, який вони мали при виході з яйця. Їх характерно дуже високий вміст білка і жиру.

Деякі корінні народи півночі їдять зрілих личинок підшкірного оводу у сирому вигляді. Північно-американські та канадські індіанці, чукчі смажать їх та відносять цю їжу до делікатесної. У такому вигляді вони значно смачніші та корисніші, ніж китайські сушені коники.

Екзотична північна кухня

Мухачов Анатолій Дмитрович

Царська страва

Я навчався у Всесоюзному сільськогосподарському інституті заочної освіти. На шостому курсі мені запропонували тему дипломної роботи: «Харчування соболя в природі та при клітинному розведенні». Практику я проходив у найбільшому звіросовгоспі Росії – «Пушкінському» під керівництвом відомого спеціаліста в галузі звірівництва доктора сільськогосподарських наук, професора Михайла Капітоновича Павлова. У господарстві була єдина у Росії ферма, де розводили соболів. Моя робота у звіросовгоспі добігала кінця. Одного дня до мене підійшов зоотехнік господарства Юра Докукін (ми були знайомі давно) і сказав:

Сьогодні у нас святкова вечеря. Обов'язково приходь.

У призначену годину я сидів за столом поряд із Юрою. Подали тушковане м'ясо з картоплею. Юрко спостерігав, як я з великим апетитом поїдаю м'ясо, і запитав:

Чиє м'ясо їмо?

Я, не замислюючись, відповів:

Кролик.

Раніше я розводив кроликів і знав смак м'яса. Яке ж було моє здивування, коли Юрко сказав, що це м'ясо соболя. Виявилося, що перший день вибою соболів у господарстві завжди урочисто відзначається працівниками звіроферми та керівництвом звіросовгоспу саме так – соболь у власному соку. Присмачений спеціями, з картоплею - він був чудовий! Я його оцінив як царську страву.

Працюючи в Евенкії, де мешкає основне поголів'я соболів Росії, я не раз їв м'ясо цих царських звірів. Якось наш мисливський день із Костянтином Єрмолаєвичем Чапогиром виявився надто тривалим, ми здобули кілька соболів, дотягли до темряви і були змушені заночувати в тайзі. Розвели дно, натягнули тент, нарубали лапника. З собою у нас був чайник, заварка, цукор, сіль і ще якийсь харч. Єрмолаїч біля нодьї спорудив маленьке вогнище, обробив соболів, тушки нап'яв на рожни, посолив і доручив мені смажити, а сам почав кип'ятити чай.

Чи то ми вмоталися за день, чи сильно зголодніли, але чай був якимсь особливо ароматним, а соболь, засмажений на вертелі, виявився надзвичайно смачним і надав нам бадьорості та сили.

Пісець на столі

Я працював на Ямалі на початку шістдесятих років минулого століття головним зоотехніком Нидинського радгоспу. На радгоспній звірофермі утримувалося 320 песців основного стада. Коли почався забій звірів, ми тушки песців залишали в холодному підсобному приміщенні при звірокухні, щоб потім використовувати на корм звірам, залишеним для відтворення. Я звернув увагу, що після закінчення роботи ненці-обдирники забирали з собою по кілька найбільш вгодованих тушок песців, і спитав Аркані Неркаги:

Собак годуватимеш?

Навіщо собак, сам трохи їстиму. Туберкульоз лікувати. М'ясо смачне.

Смачне?

Приходь додому, поїсти. Дружина, поки йде забій песців, щодня їх готує. Запас тушок песця тримаємо для гостей.

Одного недільного вечора я скуштував цю екзотичну для мене страву і вона мені дуже сподобалася. Я поцікавився у господарки, як вона його готує.

Спочатку тушку тримаємо трохи на морозі.

Маленько – це скільки?

Приблизно тиждень. Потім розрізаю на шматки, вимочую годин 8-10, за цей час міняю воду двічі-тричі. Потім м'ясо складаю в казан, наливаю трохи води, солю та ставлю на повільний вогонь. Гаситься близько години. Кладу жменю сухої цибулі, 2 листочки лаврового листа, все тушкується ще півгодини і страва готова.

Знайомлячись на Таймирі з нганасанами, вивчаючи їхню господарську діяльність, культуру, невід'ємною частиною якої є кухня, я дізнався, що й у цього народу песець йде в їжу. У холодну пору року вони з тушок песця роблять струганіну, а також варять їх і гасять. Якщо песець нежирний, то м'ясо під час їжі макають в оленячий, гусячий чи риб'ячий жир.

Білка на вертеле

Будучи в Евенкії, ми з молодим оленярем Валерієм Комбаїром у вільний час полювали в долині річки Ямбукан. Одного разу це було в другій половині жовтня, цілий день на оленях моталися тайгою. Вдалося здобути кілька глухарів і десяток білок. Почало вже темніти, коли вирішили зробити привал, попити чаю.

Валера спитав мене:

Ти, Дмитриче, їв колись білок?

Ні, – відповів я.

Треба обов'язково спробувати, який ти тайговик, якщо не всяку живність тайги їв. Зараз із чайком їх і поїмо.

Валера швидко розвів багаття, витяг з потоку (транспортована на оленях сумка) все необхідне для чаювання, обдер чотири білки, випатрав їх і по дві насадив на рожни, злегка підсолив. А я набив чайник снігом та повісив над вогнем.

Як у багатті буде вугілля, білок підсмажимо. М'ясо у них м'яке, ніжне, смажаться швидко, – сказав Валера.

Завдяки досвіду Валери, незабаром у нас все було готове.

Я з великим апетитом їв екзотичну для мене їжу і думав: «У жодному ресторані такої їжі не скуштуєш - не може ресторан замінити тайгову красу».

До нас, до Евенкії, приїжджав із Москви вчений, може знаєш його? Прізвище Туголук. Він розповідав, що білок їдять усі північні народи, що живуть у тайзі. Білок варять, тушкують. А на вертеле смажать, коли потрібно швидко перекусити, - підсумував мій товариш і провідник.

Заморське звірятко

Я з Борисом Степановичем Лобовим перебував понад два місяці на озері Туручедо. Це озеро відоме з етнічної точки зору: на його берегах відбулося останнє військове зіткнення ненців та енців Таймиру. Одного разу Боб - таку повсюдно відому кличку мав Лобов - здобув дуже велику ондатру, швидко і професійно освіжав звірка, сказавши при цьому:

Коли знімаєш з ондатри шкірку, головне - не зашкодити навколоанальних залоз.

Потім розчленував суглобами тушку на шматки, склав їх у відро і залив водою. Після цього ліг зручніше і з насолодою почав курити.

Годинник за п'ять разів три воду змінимо, а потім поставимо варити.

Смачне це заморське звірятко?

Який він заморський? Привезли їх, мабуть, з Америки, та давненько, так що тепер це звірятко чисто наше, російське. А щодо смаку, то я тобі скажу відверто: я їх з'їв більше сотні. І готовий їсти щодня. Вгодовану ондатру я ніколи не проміняю на зайця.

Увечері ми з великим апетитом уплітали екзотичний суп. Додані Бобом у суп з ондатрою вермішель та спеції надали йому особливий смак та аромат.

Айбат (наябат)

Треба свіже м'ясо є, бо сили немає, м'язи болять. Скоро роботи буде багато, - сказав бригадир, показуючи на важенку, прив'язану до нарти.

Це була молода важенка, у якої другої весни не було теляти, тобто вона була яловою. Бригадир мав рацію - ми маємо виконати великий обсяг робіт: через кілька днів почнуться коральні роботи, нам треба перерахувати оленів, провести їх таврування, зробити тваринам щеплення проти сибірки.

Поки я робив записи, готував поточну документацію, оленярі обробили оленя. Підійшовши до пастухів, я побачив тушу, що лежить на шкурі. Одна половина ребер була видалена, у порожнині грудей лежали розрізані ребра, шматки печінки, нирки, і все це залито кров'ю. Бригадир присипав кров сіллю, завадив ножем і дав команду на початок трапези. Урочистість розпочалася поїданням м'яса з ребер. Оленярі обмакували їх у кров, захоплювали м'ясо зубами і обрізали його ножем прямо біля губ і кінчика носа. Бригадир порадив мені ласувати нирками та печінкою. Біля туші були лише пастухи. Незабаром з ребрами було покінчено. Далі все пішло поспіль, включаючи жир. Делікатесом у оленярів визнано мозок із трубчастих кісток (хева). Він був розділений порівну між усіма. З чума принесли кухоль і оленярі кров'ю запили м'ясну трапезу. Бригадир зачерпнув повний кухоль крові і простяг мені зі словами:

Вітамінів багато.

Захоплення я не відчував. Пастухи опустили ножі й дивилися на мене. На всіх обличчях був один вираз: Ти нас поважаєш?. Я їх поважав, і я випив. Про свої враження писати не буду. Зате одразу помчали вигуки схвалення:

Саво, улисаво.

Пастухи бенкетом були задоволені, умиротворені. Обличчя у всіх були вимазані кров'ю. Та й я виглядав не краще.

Після того як оленярі відійшли від туші і стали вмиватися біля найближчого струмка, тушу обступили інші мешканці стійбища: жінки, люди похилого віку, діти. Незалежно від віку, вони демонстрували віртуозне володіння ножами. Коли всі наїлися, жінки залишки м'яса розділили порівну на дві чуми. Незабаром із труб весело повалив дим: почалося варіння м'яса. Дісталася свіжатинка та оленегінним собакам.

А сили, справді, побільшало, адже свіжа оленина багата на вітаміни та мікроелементи, у тундрі - це головне їхнє джерело.

Оленіна з кров'ю

Я перебував у оленярській бригаді, якою керував німець Сейка Вела. Була забита ялова важенка. Усі мешканці становища, включаючи мене, з апетитом поїли парного м'яса, сала, печінки та інших делікатесів. Найдовше затрималася біля туші дружина Сейкі Арі. Вона занесла в чум шлунок оленя. Я спитав, навіщо вона принесла до чуму шлунок.

Я його трохи чистила, туди кров налила і шматочки м'яса кинула. Шлунок зав'язала і поклала під мох, щоб трохи було холодно, - відповіла Арі.

А що з м'ясом робитимеш?

Кров трохи солона, шлунок запах дасть. Маленько полежить, будемо їсти.

Ти кажеш – мало полежить? Це скільки?

Дні два-три, – констатувала Арі.

Дійсно, через два дні вона дістала шлунок оленя і його вміст спорожнила у велику миску. М'ясо, нарізане невеликими кубиками (3-4 см), просочилося кров'ю, запахом шлунка і вийшло дуже смачним.

Так я познайомився з одним із блюд ненецької кухні. Ця страва дуже цінується серед аборигенів Півночі та належить до розряду делікатесних страв.

Запечене м'ясо

Якось я прочитав евенку Костянтину Єрмолаєвичу Чапогіру рядки з повісті В. К. Арсеньєва «Дерсу Узала»: «Ввечері Дерсу особливим способом смажив козлятину. Він викопав у землі яму розміром 40 см на боки куба і в ній розвів великий вогонь. Коли стінки ями досить прогрілися, жар з ями був вийнятий. Після цього гольд взяв шматок м'яса, загорнув його у листя підбіла та опустив у яму. Зверху він прикрив його пласким каменем, на якому знову розвів великий вогонь на півтори години. Приготоване таким чином м'ясо було напрочуд смачним. Не в одному першокласному ресторані не зуміли б так добре засмажити його. Зовні козлятина вкрилася червонувато-бурою плівкою, але всередині була соковитою. З того часу при кожній нагоді ми смажили м'ясо саме таким способом».

Ну, що скажеш на це Єрмолаєвич? - Запитав я.

Правильно пишуть, що м'ясо виходить смачним. Ти, що думаєш, так м'ясо роблять лише в тайзі Уссурії? Ні. Евенки теж так уміють. Ось приїдемо до бригади Михайла Оєгіра, візьму в нього гарний шматок м'яса і засмажу в такий же спосіб.

Справді, на стан бригади Оєгіра Костянтин Єрмолаєвич засмажив добрий шмот м'яса за методом гольду. М'ясо добре просмажилося і було чудово. Я припускаю, що за смаковими якостями оленина перевершує козлятину.

Котлети з ведмежатини

Наприкінці вересня я приїхав на оленях на біологічний стаціонар, який ми збудували в Евенкії за 35 кілометрів від сел. Суринда на березі річки Юнар. На стаціонарі були старший науковий співробітник НДІ СГ Крайньої Півночі Юрій Макушев та старший лаборант Михайло Сухотський. Юрко відразу ж поділився важливою новиною:

Приїжджав бригадир Петро Михайлович Гаюльський. Він убив неподалік стаціонару ведмедя і всю тушу віддав нам.

Ну, і як ведмежа? – поцікавився я.

Смажимо. Смак специфічний, – прокоментував Юрко. - Сьогодні, з нагоди твого приїзду, вирішили зробити котлети з ведмежатини.

Ніколи не їв. У вас, я бачу, у меню суцільні екзотичні страви, – сказав я.

Ближче до обіду розпочали приготування екзотичних котлет. Юрко приніс два шматки ведмежатини, Мишко почав її прокручувати на м'ясорубці. Я очистив дві головки цибулі, які теж пішли в м'ясорубку. Юра додав у фарш сіль та чорний мелений перець, ретельно перемішав і сформував котлети, поклавши їх на фанерку, посипану мукою.

Котлети смажитимемо на рослинному маслі або ведмежому жирі? – поцікавився Юрко.

Раз екзотика, то екзотика. Звичайно, на ведмежому жирі, - ствердно промовив я.

Незабаром на сковорідці в киплячому ведмежому жирі смажилися котлети. Як гарнір відварили макарони. Котлети вийшли із присмаком кедрових горіхів.

Котлети з глухаря

За моєї відсутності Юра з Мишком у вересні на піщаних косах вдало промишляли глухарів. Спочатку вони з глухаря варили суп, потім стали його їсти в тушкованому вигляді, мене ж вирішили почастувати котлетами з глухаря. З таким підходом до цього царського птаха я ще не зустрічався і подібних котлет не бачив навіть у ресторанних меню.

Сказано зроблено. Юра заніс до хати двох глухарів, обробив їх за північною технологією: зняв із птахів шкіру разом із пір'ям, випатрав, промив, зрізав м'якоть із грудей та інших частин. Залишки виніс у комірчину. Мишко м'якоть і очищену головку цибулі пропустив через м'ясорубку. Фарш приготували звичайним способом – ретельно перемішали із сіллю та перцем. Котлети смажили на сковорідці з олією. Запах розносився чудовий, у ньому був аромат дичини та тайги. На гарнір було відварено макарони. У них додали для «скуса» вершкове масло.

Котлети із зайчатини

Коли я приїжджав на базу, розташовану на березі озера Туручедо, мене постійно зустрічав «комендант» - Борис Степанович Лобов. Рибалка, мисливець, водій будь-якої техніки, він був ще й класний кухар. З звичайнісіньких продуктів міг приготувати рідкісну страву.

У жовтні, під час чергового мого перебування на Туручедо Борис Степанович здобув пару зайців. Відпрацьованими рухами зняв з них шкурки, випатрав, зрізану з тушок м'якоть поклав вимочувати в холодну воду, а залишки виніс у комірчину зі словами: Потім що-небудь приготуємо. М'якуш вимочувався протягом 5-6 годин. За цей час Борис Степанович кілька разів змінював воду. Потім приготовлену зайчатину і дві головки цибулі пропустив через м'ясорубку, до отриманого фаршу додав шматок розмоченого у воді білого хліба, сіль і мелений чорний перець, ретельно перемішав.

З отриманого фаршу сформував котлети, у кожну всередину поклав шматочком вершкового масла. На розігрітій сковорідці розтопив жир і обсмажив на ньому з обох боків котлети. Як гарнір Борис Степанович посмажив крупно порізану картоплю (таку смажену картоплю моя мати чомусь називала «рябчиками»). Котлети із зайчатини принесли мені велике задоволення, що я і висловив їх автору.

Губи лося

Я перебував у оленярській бригаді, яку очолював добре знайомий мені німець Сейка Вела. Кожна зустріч із цим чудовим оленярем залишалася в пам'яті надовго, а то й назавжди, бо він щоразу розповідав, показував, організовував щось цікаве. Я розташувався в його чумі, і він після сніданку сказав:

Зараз поїдемо з тобою по м'ясо. Два дні тому я вбив великого лося. Печінка та серце привіз, а решту залишив на місці видобутку. Прикрив шкірою. Здоровий лось був. Я раніше таких у наших місцях не зустрічав. Майже цілий день витратив, щоб його обдерти та тушу на частини розділити.

А чи далеко їхати? – поцікавився я.

Ні, кілометрів п'ятнадцять.

Збори зайняли близько двох годин. Нарешті ми поїхали за лосятиною. Наш аргіш складався з двох легкових та чотирьох вантажних нартів. Приїхавши на місце почали навантаження. Лось справді виявився значних розмірів: голова зайняла повністю майданчик одного вантажного нарти; передня кінцівка з лопаткою по висоті була мого зросту.

Мерзлі частини туші завантажили на вантажні нарти, а шкуру Сейка прив'язав на нарті. Зворотний шлях мені здався довшим.

Коли наш аргіш зупинився на стійбищі, Сейка сказав:

Давай голову лося занесемо у чум. Завтра Арі приготує їжу, яку ти ще не їв.

Так і вчинили. Наступного дня Арі, перша дружина Сейки, зняла з голови лося шкуру, відокремила верхню і нижню губи, довго їх обпалювала і шкрябала, поки вони не стали зовсім гладкими, без жодної волосинки. Потім промила, поклала в котел, посолила, залила водою і варила понад дві години. Хвилин за 10-15 до закінчення варіння кинула в котел 3-4 лаврові листи.

Мені було цікаво спостерігати за діями господарки вогнища. Зварені губи вона злегка охолодила, розрізала на довгасті шматочки і обсмажила на оленячому салі на сковороді з високими краями до утворення рум'яної скоринки. Поки вона закінчувала приготування страви, друга дружина Сейкі, Олена, поставила стіл, виклала хліб, цукор, розставила чашки для чаю. Ми з Сейком сіли за стіл на свої місця. Арі поставила сковорідку з їжею на стіл. Страва виявилася чудовою, зі специфічним смаком.

Перший раз їв таку екзотичну страву. Дуже смачне. Спасибі мисливцеві та господині вогнища, - констатував я.

Губи можна і не обсмажувати. Ми найчастіше відварюємо і їмо у гарячому чи холодному вигляді, - сказав Сейка.

Лапи ведмедя

Роман Ялогір – мій давній друг. Познайомився я з ним, коли він працював пастухом у оленярській бригаді, де бригадиром був Михайло Оєгір. Якось наприкінці зими у бригаді стався нещасний випадок: п'яний пастух ножем ударив Романа та Семена. Семен помер, а Роман довго хворів, але лишився живий. До бригади він не повернувся, а почав працювати професійним мисливцем. Свою базу він організував на річці Таймурі, лівій притоці Нижньої Тунгуски.

Будучи у відрядженні в Евенкійському автономному окрузі, я вибрався на місце промислу Романа, він був радий нашій зустрічі. Влаштували міцне застілля з тайгової закускою. Біля залізної грубки та столу клопотала дружина Романа, донька мого провідника, Люба Чапогір. Хазяїн цікавився моїм життям, уточнював, де я побував у Евенкії. Мене цікавило життя тайговика, його спостереження за поведінкою звірів, птахів тайги. Перед тим, як лягти спати, Роман сказав:

Ось ти постійно мене розпитуєш про ведмедя, про його звички, випадки з ним. Ведмединою я тебе пригощав, а лапи ведмежі їв?

Звичайно не їв, і навіть скажу більше – з ведмедями не вітався, тобто за лапу не тримав.

Ось і добре. Завтра я тебе пригощу ведмежими лапами, - з самовдоволеним виглядом уклав Роман.

Справді, наступного дня господар приніс із лабази дві ведмежі лапи. Вони були без шкіри, але з пазурами. Роман видалив пазурі, довго обпалював і чистив лапи, потім поділив на дві половини і передав дружині. Та їх довго мила зі щіткою, частини лап посолила, поставила на грубку велику сковорідку з високими бортами, розтопила на ній оленячий жир і поклала туди приготовлені частини ведмежих лап. Підсмажувала їх досить довго, періодично перевертаючи. Обсмажені шматки Люба поклала у велику миску і подала на стіл.

Деякі мисливці їдять ведмежі лапи із соусом. У тайзі магазину немає, тому вже їстимемо без соусу.

Я озброївся ножем. Відрізав шматок від лапи і з'їв. Роман і Люба дивилися на мене, чекаючи на мою реакцію.

Смачно, – сказав я.

З'ївши ще кілька шматків, підтвердив:

Дуже смачно.

Після закінчення трапези всі були задоволені.

Куріпка з ялівцевими ягодами

Береться 2-3 куріпки. Перо видаляється разом зі шкірою, птахів потрошать. Відокремлюють печінку, серце, шлунок. Останній розрізають та очищають. Тушки промивають і вимочують у холодній воді протягом 3-4 годин, змінюючи кожну годину воду. Підготовлені внутрішні органи промивають. Після виконаних дій грудки куріпок шпигують шматочками несоленого свинячого сала, натирають сіллю, змішаною з товченим чорним перцем і ялівцевими ягодами. Тушки куріпок розділяють на 4 частини, укладають у гусятницю. У неї ж додають підсолені печінку, серце, шлунки, 3 лаврові листки, 3 столові ложки топленого свинячого жиру. Додають воду та сметанний соус. Останній готується так: борошно обсмажують без олії, охолоджують, змішують з маслом і кладуть у киплячу сметану, розмішують, підсолюють і перчать. Варять протягом 3 хвилин, проціджують, додають цукровий пісок та лимонний сік до смаку, все перемішують.

Гусятницю ставлять у розігріту духовку і гасять до готовності – 1,0-1,5 години. Гарніром служать спагетті з олією, зеленню.

Купка куріпки з грибами

Беруть 3-4 куріпки. Відокремлюють грудки, вимочують у холодній воді протягом 3-4 годин, міняючи воду через кожну годину, шпигують невеликими шматочками несоленого свинячого сала, натирають сіллю з меленим чорним перцем. Свіжі гриби (білі, печериці) чистять, промивають, розрізають на невеликі частини, складають у ємність та підсолюють. У гусятницю кладуть три столові ложки топленого масла, складають грудки, викладають на них гриби, дрібно нарізану цибулю (одна головка), три лаврові листки. Вміст гусятниці заливають сметанним соусом, додають воду. Гусятницю ставлять у розігріту духовку. Гасають до готовності протягом 1,0-1,5 годин. При необхідності можна запропонувати як гарнір смажену картоплю.

Оригінальне звірятко

У службових справах я перебував у Тиві і познайомився з мисливцем Нергирґе Кон-оолом. Першого дня нашого знайомства він сказав:

Ти, я зрозумів, у багатьох місцях Росії побував, їздив за кордон. Цікавишся не лише оленярством, а й народами Півночі, їхньою культурою. Ось ти говорив про кухню ненців, чукчів, евенків. Це мені цікаво. У нашій національній кухні також є оригінальні страви. Ти казав, що їв соболя, ондатру, білку. А бабака їв?

Чи не довелося.

Ну от, сьогодні на вечерю поїмо з тобою бабака.

Я не мав особливого бажання їсти бабака, але треба було тримати марку жителя півночі і я схвалив пропозицію мисливця:

Це буде здорово. А як ти видобуваєш бабаків?

Існує кілька способів, але у нас є свій, оригінальний. Мисливець одягає на себе одяг світлих тонів, на голову – шкірку з голови лисиці, бере в одну руку малокаліберну гвинтівку, в іншу – маленьку паличку, на кінці якої прив'язаний хвіст білого кольору (зазвичай це хвіст яка). У такому спорядженні, пригнувшись до землі, мисливець, пританцьовуючи, пересувається колонією бабаків. Тарбаган, побачивши такого видовища, хоч і обурюється, і навіть кричить, залишається на місці, таким собі завороженим стовпчиком, і мисливець з близької дистанції вражає його. Таке полювання дуже видобувне. Тільки треба враховувати, що тарбаган міцний на рану, тому стріляти його потрібно виключно на думку.

Увечері ми з господарем їли бабака з домашньою локшиною. М'ясо тарбагану виявилося ніжним, соковитим та жирним. Дуже смачним. Господиня поділилася рецептом його приготування:

Тушку спочатку вимочую. Воду міняю 2-3 рази. Потім обробляю на частини, складаю в котел, заливаю водою, кладу сіль, лавровий лист, чорний перець горошком. Варю близько години. Потім кладу локшину та варю до готовності. Ми, тувінці, любимо таку страву.

Андрій Ломачинський "Курйози військової медицини та експертизи (збірка оповідань)"

Копальхем та трупні отрути

Але є інший вид підвищеної переносимості отрут – так звана набута толерантність. Так само, як при регулярних вправах можна накачати м'язи, при регулярному прийомі невеликих доз отрути можна розвинути ферметні системи, здатні цю отруту нейтралізувати. Щоправда, спеціально займатися такою справою не слід, та й далеко не на всі отрути така стійкість можлива. Найчастіше результатами подібних "вправ" буде хронічна інтоксикація, а з отрутами акумулятивної, тобто накопичувальної дії, то і з летальним кінцем.

Ця історія про інші отрути - про трупні. Назва цієї групи самопояснення - трупні отрути утворюються при гниття трупів. Найбільш відома трійця так званих птоамінів – нейрину, пудресцину та кадаверину. Це сильні отрути. Вважається, що людина від них захисту не має. Інша річ шакали, гієни, грифи – їх ця отрута зовсім не бере. Воно і зрозуміло - вони ж падальники, трупні отрути просто невід'ємна "спеція" до їхньої їжі. Ми ж начебто чистою їжею харчуємося, ферментні системи, здатні нейтралізувати птоаміни, нам не потрібні. Але не поспішайте з висновками - еволюція людини сповнена таємниць та загадок, і ще дуже велике питання, наскільки чистою була їжа наших далеких і не дуже, предків. Виявилося, що біологічний механізм такого захисту у людини все ж таки є. Але дуже своєрідний.

Саме початок того періоду, що нині прийнято називати брежнєвським застоєм. Спеціальна топографічна група під керівництвом підполковника Дузіна облітала район між озером Кокора та озером Лабаз. Це на самому підставі Таймирського півострова. Летіли на гелікоптері МІ-8, що називається дружним гуртом - два летуни, троє топографів і один місцевий - хтось Савелій Пересоль, ненець за національністю. Військові взяли його просто як знавця місцевості, показувати болота, вказувати місцеві орієнтири та його назви.

І ось у повітрі сталася серйозна поломка - щось трапилося з гідравлікою, що передає рухи від пілотської ручки на гвинт. Ручка розлютилася, почала бити льотчика по ногах, управління ніякого, вертоліт падає. Висота на щастя була невеликою – сталося те, що називається жорсткою посадкою. Вертоліт завалився на бік, гвинт із вереском врізався в землю, і, розкидавши хирляву рослинність, обламався об вічну мерзлоту. Удар був сильний, проте ніхто особливо не постраждав. У забоях і саднах, з розбитими носами і з запамороченням від легкого струсу мозку, народ очманіло витріщався один на одного.

Першим очухався пілот - у гелікоптері нестерпно засмерділо горілою проводкою, і до цього раптом домішався знайомий запах авіаційної гасу. А потім у нутро повалив дим. "Всім з машини!" - закричав він, відчиняючи двері. Кожен моментально оцінив ситуацію і кинувся назовні. У двері на секунду утворився затор з тіл, але ще за мить людський клубок вилетів із вертольота, як пробка з пляшки. І вчасно - всередині щось тихо тріснуло, і в салоні з'явилися язики полум'я, яке в секунду охопило весь вертоліт. Народ відкривши роти, немиготливими очима мовчки спостерігав це видовище. Спочатку навіть з радістю - адже всі живі, потім з розгубленістю - а що ж робити? Адже довкола на сотні кілометрів ні душі, рація згоріла, їжі немає, теплого одягу немає, зброї немає, нічого немає! Адже "на подвір'ї" вересень - ще пощастило, що сніг не лежить, хоча час. Вночі вже давно відчутний морозець, та й удень не спекотно. Вся надія на пошукову групу, за ідеєю всього через кілька годин, повинні вистачити. Правда район пошуку завеликий...

Першу ніч провели поблизу вертольота - за припущеннями такий орієнтир з повітря найлегше виявлять рятувальники. Але ніхто не прилетів. Ніхто не прилетів і другого дня, а третій день був туманним - схоже ніхто і не літав. На четвертий день десь вдалині слухався вертолітний дзвін, і ослаблі люди побігли туди, але військову форму на тлі болотяних купин з повітря важко помітити, особливо якщо так далеко. Не допомогла й надія на маленьке вогнище, що постійно палили на місці аварії - чагарник таймира не міг забезпечити значного вогню, а спроби влаштувати дим скінчилися нічим - північний вітер розганяв його по тундрі вже за десяток метрів від костерка.

За весь час примудрилися вбити з десяток лемінгів і дюжину мишей, в обгорілих рештках гелікоптера знайшли шматки, що замінили сковорідку та каструлю. Постійно варили відвар із брусниці та морошки, але найсильніше допомагали гриби. Ось диво - деревних порід ніяких, але навіть серед карликової тудрової рослинності зустрічаються лісові гриби. Та ще які кріпаки-гіганти! Ймовірно, ще серпневі - зараз уже і вдень близько нуля. Видно тому в грибках жодного черв'яка, всі міцні, як на підбір. Однак таке щастя довго тривати не може – припорошить першим снігом і прийде смерть. Навіть не від голоду – від холоду. Адже більш-менш одягнений один Пересоль - ненці свою кухлянку не знімають ні взимку, ні влітку. Ще сам Дузін вискочив у ватнику, біля пілота унти, в інших - комбінезони та польове Пе-Ша. Верхній одяг згорів у гелікоптері. Хоч і дають грітися, пропонуючи по черзі ватник і кухлянку, але допомагає таке не сильно - вночі сну практично немає, сили закінчуються.

Наступного ранку з першим поглядом на холодне небо, що сіріє, в очах кожного застигла безвихідь - таке мабуть до снігу. А якщо судити з ледь помітної позімки, що заструмила між болотяними купинами і заспівала тонким голосом у тоненьких гілочках полярних верб, то це буде не просто снігопад - це буде хуртовина. Подібність притулку, що зварганили з вертолітної обшивки, що залишилася, ледве могла вмістити всіх, та й то сидячи. Таке від пурги не врятує. Офіцери мовчки взялися за руки - начебто разом бідували, давайте друзі, разом і зустрінемо неминуче. Не поділяв спільного настрою один Пересоль:

"Ой-ой який ми всі дуже дурний! Краще б по заповітам старих чинити... Навіщо сиділи?! Давно б знайшли, багато б наїлися, багато б із собою взяли! вас куди ближче - на північ у Жданиху або на південь у Хатангу.

Офіцери розцінили план місцевого оленярів як повну авантюру - він пропонував маршрут не в одну сотню кілометрів. І це пішки тундром без їжі та одягу? Дурниця! Навіть якби вони вийшли першого дня, то все одно до цього моменту не зробили б і півдорозі. Хоч так, хоч інакше – все одно помирати. Навіть швидше за все, піди вони до Хети, то вже були б трупами - такий шлях по-любому вимотав би їх сили, та й набагато швидше. Однак про яку таку копальхем говорив ненець? Що це за звір такий?

"А-аа, копальхем смачний, копальхем жирний, від копальхема тепло, від копальхема сила, від копальхема життя! Копальхем духи бережуть, бо в тому болоті, де копальхем лежить, живе сам Дух Великого Оленя. людині в тундрі!Інших богів, якщо погано допомагають, можна і батогом вистебати, і взагалі в багаття кинути, а Духа Великого Оленя не можна! треба за копальхемом йти, а то все помремо!

Таке пояснення суті міфічного копальхема не розкривало. Щось смачне й жирне, що пов'язано з якимось Духом Великого Оленя і при цьому чомусь живе в болоті, куди нормального оленя і повік не загнати. Щодо інших богів зрозуміло – їхні фігурки ненці вирізають із берези та зберігають на стійбищах, як божків-талісманів. Якщо талісман "погано працює", у сенсі щастя не приносить, то такого виховують методом батога та пряника. Спочатку задобрюють оленячою кров'ю, а якщо той не "виправився", то можуть і відшмагати. Якщо і після цього успіху не додалося, то можуть у серцях ткнути головою в повний лайно підгузник з березової кори, що замінює туго сповитим ненецьким діткам дайперси та пелюшки. А якщо й це не допомогло, то такому нікчемному богу одна дорога - в багаття. Тоді чому таке трепетне ставлення до Духа Великого Оленя?

Після численних додаткових питань нарешті вималювалася більш-менш матеріалістична картина. Самого духу ми залишимо ненцям – це одна з ключових постатей у пантеоні місцевого шаманізму. Але супутній обряд, присвячений цьому духу, виявився дуже цікавим. Періодично в оленячому стаді треба міняти ватажка. За якимись місцевими езотеричними прикметами обчислюють, коли це треба робити особливим способом - старого важака необхідно віддати в жертву Духу Великого Оленя. Такого оленя відбивають від стада і кілька днів йому нічого не дають їсти для повного очищення кишечника. Далі ритуал принесення такої жертви простий - повалений ватажок (при цьому обов'язково треба, щоб той був жирним і в повному здоров'ї) на шию накидають сиром'ятний аркан і тягнуть його на найближче болото. Там його цією петлею тиснуть і залишають у болоті. Але залишають хитро - олень повинен сховатись там повністю, потім це місце ще досипають торфом або мохом-сфагнумом, а зверху обкладають гілками та камінням. Тиснуть оленя з великою обережністю - не можна, щоб його шкіра хоч десь пошкодилася, туша його має бути абсолютно цілою. Сам торфовищ добре маскує запахи, а тому випадки осквернення копальхема хижим звіром порівняно рідкісні. Біля копальхема на найближчій купині вбивають кілок, обов'язково з модрини, щоб не гнив. Кіл прикрашають пучками трави та ягеля, а часто ще якоюсь яскравою ганчірочкою. За радянських часів, наприклад, особливою популярністю користувалися піонерські краватки або вимпели "Найкращому Оленяр".

Так ось, ця оленяча туша може так пролежати століттями. Загалом із позицій танатології, розділу судової медицини, що вивчає трупні зміни, тут нічого особливого немає. Адже навіть у середній смузі Росії в торфовищах знаходили тіла безневинно вбитих купців часів середньовіччя. Та ще при цьому викликали міліцію - наче на недавнє вбивство, настільки добре збереглося тіло і рубана рана на голові! А у болотах Ірландії знаходили навіть людей кам'яного віку. У тундрі умови одночасно і гірші, і кращі. Через вічну мерзлоту вода там завжди холодна - безперечний плюс. У той самий час холодна вода дозволяє бурхливо розвинутися болотної рослинності. Не дозволяє вона і гнити тим мізерним рослинним залишкам, що власне і створюють торф. Тому вода там бідна гуміновими кислотами, органічними сполуками типу широко відомої бурштинової кислоти, що є дублячим агентом і згубним для бактерій консервантом. Відносно чиста вода – це головний мінус. Там все ж таки трупне гниття йде. Повільно, десятиліттями, але йде. Припиняється воно лише в одному випадку – якщо болото поглине вічна мерзлота.

Виявляється, у ненців ставлення до цих "мумій оленячих фараонів" аж ніяк не святе. Втім, як і до всіх їхніх богів. Ці святині можна просто їсти! Прямо в гнило-сирому вигляді з душком. Навіть повна тухлятина не втрачає своєї калорійності. Їдять таке не лише у потребу чи за форсмажорними обставинами, а й просто як своєрідний делікатес. Але завжди заповнюють взяте - захотілося копальхема, смерть ватажку, Духа Великого Оленя теж кривдити не слід. Тисячоліття життя в тундрі такому навчили - адже це прекрасні консерви на чорний день, не кажучи вже про рятівну допомогу тим, хто загубився в тундрі. Адже головна їхня цінність - що вони ніби нічиї, забуті та розкидані по північній землі дари предків. Саме таку тушу і взявся розшукати Савелій Пересоль.

Ідея розжитися м'ясом офіцерам дуже сподобалася - про те, що це тухлятина, не хотілося навіть думати. Якщо помираєш, то й таке з'їси, а що запах... своєрідний... Так ніс можна пальцями затиснути! Коротше, Пересіль, одягай свою кухлянку, хапай ножа і бігом за консервами національної ненецької кухні. Все одно нікуди йти від сюди не можна – чекати треба. Але на повний шлунок шансів дочекатися набагато більше! Тож, товаришу оленярів, від тебе залежать наші життя - не підведи.

І він не підвів. До вечора, коли вже почали закрадатися сумніви, а чи повернеться Пересоль, чи не смикнув він сам на Хету, через сопку на тлі яскраво-жовтогарячого неба чорним силуетом повільно з'явилася його кремезна фігурка. Офіцери радісно побігли йому на зустріч. Ось він іде завантажений, усміхається – за спиною висить здорова оленяча нога. Савелій нарізав ременів з оленячої шкіри, і підчепив м'ясо на спину, наче рюкзак. Ого! Сьогодні балуємо.

М'ясо, як таке, вже слабо помітне - замість нього якась сірувата маса, що погано пахне. А ось жир нічого – проглядається. Брудно-сірий і м'який на дотик, у роті він прилипав до піднебіння, чимось нагадуючи м'який парафін, тільки холодний. Легко віддирався і брудно-сірий шар, що одразу під шкірою. У свіжої оленини такої мезги не прожуєш, а тут нічого - м'яка, немов воскова скоринка з сиру. Смак же копальхема найбільше скидався на несолонне сало. Коли спробували просмажити копальхем на вогнищі або хоча б розігріти його на сковорідці, то вийшло ще гірше - сморід пішов такий, що шматок не можна було взяти в рот. З нього капав тягучий жир, що горів темним смердючим полум'ям, мов гума. Так, такі "ласощі" найкраще ковтати холодним, хоча за словами ненця найсмачніший копальхем взагалі морожений, тоді його нарізають тонкими скибочками, що згортаються під ножем у сіренькі трубочки. Отриману струганину мачають у сіль і їдять разом із парними сирими легенькими щойно забитого оленя.

Служили північ від часто доводилося зіштовхуватися з місцевої традицією сироїдіння. З оленячої кишки - національної ненецької ласощів - найбільш відважні з офіцерів іноді куштували сиру печінку, а от м'ясо любили злегка обсмажити на сковорідці. Усередині воно залишалося практично сирим, лише трохи біліло зовні. Нарізане дрібними кубиками таке називали "пастеризованою олениною". Це там пробував майже кожен. Тому до смердючого копальхема поставилися з довірою. Нарізали шматочками та запиваючи брусничним відваром, не жуючи наковталися до відвалу.

До ночі розігралася негода. Перший сніг прийшов із поривами вітру. Тепер йому лежатиме до кінця травня. Однак напрочуд ніч зі снігом виявилася не такою вже й холодною. Хмари діяли як ковдра, зберігаючи останнє тепло землі. Народ набився у притулок, там же запалили імпровізовану "буржуйку". А до ранку взагалі все стихло, повітря стало прозорим, небо ясним. Побіліла тундра наче одягла вінчальне вбрання. Або саван ... Фатою до наряду по небу розбіглося північне сяйво. Ух як крутить! Ось стратосфним дощем витяглися зелені сполохи. Ось де вони порозумілися, розгорнулися піднятою завісою божественного театру. Складки, що світяться, пішли фіолетовим відливом, під ними знову зелена бахрома... Вдарив пристойний морозець. Холодно, звичайно, але на ситий шлунок таке терпіти можна. Чи не смертельно.

Виявилося смертельно. Не від холоду – від копальхему. У кого почалися болі в області печінки, у кого блювота, під кінець у всіх галюцинації, а до ранку втрата свідомості. Однак Савелій Пересоль залишався в здоров'ї, ніяких симптомів у нього не з'явилося, хоч він-то з'їв найбільше! Всю ніч він намагався хоч якось допомогти офіцерам, але марно. Вже коли зовсім розквітло, зупинилося подих у льотчика, а от і тіло старшого відпустило Дузинську душу в землю предків. На обід помер механік. Двоє топографів ще були живі, але у важкій комі.

Савелій не розумів, чому так. Давно призабув тонкощі вірувань власного народу, він раптом згадав, що ще в дитинстві йому говорила бабуся, і про що зі страхом у голосі полярними ночами шепотів дід. У чумі тихо, лише потріскують дрова під чайником, а дід усе не лягає спати - адже перший сніг, треба згадати Духа Великого Оленя. Така сама ніч, як зараз. Невже Савелій чимось тундру образив? Ех, клята горілка! Краще б діда слухав, та заклинання вчив як слід... Натягнувши онучу на їхню каструльку, Пересоль почав бити в неї, як у бубон, намагаючись заговорити від смерті тих, що залишилися. Потім стрибав навколо гелікоптера і щосили кричав на ненецькому ті уривки магічних фраз, що спливли в його пам'яті. Намагався розбудити духів, закликав діда прийти і, як у дитинстві, відвести лихо.

І мабуть розбудив! На низькій висоті, з боку болота, де вчора ввечері виходив він сам, із-за сопки раптово вистрибнула гігантська зелена бабка з червоними зірками на боках. З висоти на білому тлі тундри закопчений кістяк гелікоптера виділявся особливо чітко. Перед обличчям здивованих льотчиків промайнула смішна будочка, з якої йшов димок, три неживі тіла перед нею і фігура якогось місцевого з незрозумілим круглим "барабаном". Готуючи гвинтом, вертоліт заклав крутий віраж, розвернувся, завис на хвилину над своїм згорілим побратимом, а потім стрибнув убік і погнавши на всі боки позімку, заходився знижуватися. Дух Великого Оленя довів, що він головний у тундрі - пригнав таки вертоліт! І всього варто було знайти копальхем...

Евакуацію здійснили прямо на північ, у Жданиху. Все одно до Хрестів чи навіть до Хатанги пального не вистачило б. Але в Жданихі був лише фельдшер, громадянський щоправда, але яка різниця. Лікар аж у Хрестах. Поки вертоліт заправити, потім ще скільки годин льоту... Вирішили не ризикувати - зв'язалися з ним по рації. "Заочні" діагнози справа важка та небезпечна, але що робити? До того ж абсолютно не зрозуміло, чому місцевий без будь-яких відхилень не обморожений і навіть не кашляє, а двоє військових непритомні. Спасибі той же місцевий роз'яснив - було дуже мало їсти, з голоду оленячої тухлятини нажерлися. Тоді рекомендації прості – внутрішньовенно-крапельно побільше рідини, медикаментозно форсуйте діурез, для захисту печінки дайте глюкозки та вітамінів, якщо треба, то коліте препарати, що підтримують дихання та діяльність серця. Зрозуміло, що все це у міліграмах, мілілітрах, відсотках...

Вночі помер один із топографів. Стан останнього військового, старшого лейтенанта залишався "стабільно-критичним". Це означає, що будь-якої миті померти може, та тільки ось чогось довго не мре. Через день криза, схоже, минула. Дихання стало глибшим, повернувся нормальний тиск. Кома непомітно перейшла у сон. А ось і пробудження. Саме старший лейтенант, що вижив, і розповів усім про смакові якості копальхема. Наступного дня з ним вилетіли до Хрестів, де розташовувався пошуковий штаб, і куди прибула комісія з розслідування події. А з нею аж два слідчі – один цивільний, інший офіцер військової юстиції. І як ви розумієте, порушили ці слідчі кримінальну справу на громадянина Савелія Пересоля за вбивство чотирьох військовослужбовців шляхом отруєння. Під час розслідування статтю за вбивство змінили на "ненавмисне вбивство", потім "за випадкове вбивство з необережності".

А яка ще може бути обережність при прийомі внутрішньо місцевого харчового сурогату, званого по-ненецькому "копальхем"? Про таку обережність тоді жоден професор-токсиколог не знав. До Москви, до Центральної Лабораторії Судової Експертизи МО доставили заморожені шматки копальхему. Ненца Пересоля теж потягали військовими закладами - був він і в Інституті Військової Медицини на Ржевці, і в різні інші токсикологічні лабораторії заходив. У військових цікавило лише одне – як же в його організмі система протидії та нейтралізації птоамінів? Дуже цікаво, а може й до інших отрут у ненців така стійкість? Виявилось, що ні. Тільки до трупних отрут вони не чутливі. Але нічого, крім підвищеної активності спеціального білка, званого цитохром Пе-450, у нього не знайшли. До речі, для науки бідолаха Пересоль навіть добровільно погодився на біопсію печінки. Це коли товстою порожнистою голкою з гострими краями з печінки неживу стовпчик тканини вирізають.

Може через таку наукову цінність і засудили Савелія лише умовно. Той випадок, коли через принцип невідворотності покарання буква закону переважує його дух - за ідеєю, немає жодного складу злочину в цій справі, як і в попередній, "метанольній". Там хоч траванули краденою соціалістичною, а отже, загальнонародною власністю. А чим тут? Дарами предків. Хоч теж загальне надбання ненецького народу, але ж не злодійство!

Аналог ненецького копальхему має російські чукчі - вони подібним чином зберігали м'ясо моржів. Далекосхідні народності до приходу білої людини з її кухонною сіллю, раніше червону рибу не солили - трохи підкоптять, трохи підв'ялять, але загалом зберігали її "ведмежим методом" і їли цілком тухленькою. Американські ескімоси сезоном лізуть на прибережні скелі, так звані пташині базари, де великими сачками ловлять морського птаха. Особливо вони віддають перевагу дрібним крачкам і глухим кутам - темним пташкам з широкими яскраво-оранжевими дзьобами. Цих вони навіть не потрошать - набивають ними шкіряні мішки, перекладають шарами жиру тюленя і залишають таке часом на роки. Їдять це лише тоді, коли вміст "перебродить" у одноманітну сіру масу. Зрозуміло, що кісточки і пір'їнки не в рахунок - це залишається, так що плюватися все ж таки доводиться. За оцінкою FDA калорійність такої їжі вища, ніж у бекону! До речі, торгівля цією "їжею" категорично заборонена по всій території Штатів, включаючи Аляску, а виготовлення строго лімітовано резерваціями північних "нейтів американз". Найцікавіше в цьому законі - а хто ж, крім самих ескімосів, таке купить? Ще дивніше "консерви" у "нейтів канадієнс" - канадських інуїтів. Ці примудряються "згноити" цілого кита!

Однак індивідуальна історія такої толерантності до трупних отрут у кожного представника північних народів відстежується легко. І починається вона з самого народження. Щоб новонароджений не плакав, йому замість соски дають смоктати шматочок сирого м'яса на нитці. Прив'яжуть, щоби не проковтнув і в рот. А змінюють цю "соску", коли м'ясо, як би це сказати ... пахати починає. Потім замість кашки кроватки оленячої попити дадуть. Потім і скибочкою копальхема побалують. Ось поступово та розвивається толерантність до птоамінів.

Ну і останнє, що відомо будь-якому судмедексперту, який працював із ексгумованими останками. Якщо поховання вироблялося в щільну глинисту землю і порівняно герметичному труні, то без доступу кисню труп не гниє, а перетворюється на стан, зване жировоском. Таке я бачив, але копальхем не доводилося, але здається мені, що біохімічні перетворення там дуже подібні. Хоча дуже важко цей процес віднести до кулінарії.

У суворій тундрі північні народи пристосувалися вживати різні продукти від ягід, грибів і вербової кори до личинок комах, нутрощів тварин і навіть їх кісток і рогів.

Особливо екзотичною виглядає кухня чукчів та ескімосів, адже ці північні народи звикли квасити м'ясо, рибу і навіть птахів, закопуючи їх у холодну тундрову землю або, навпаки, вивішуючи на сонці.

Ман "так"

Радянські антропологи Афанасьєва та Симченко, які побували на Чукотці в експедиції, розповідали про страву ман "так", приготування якої їм доводилося бачити.

Це популярна їжа берегових чукчів та ескімосів Наукана, вона готується з товстої китової шкіри за різними рецептами. Наприклад, її можна заготувати про запас, уклавши в барило і щільно переклавши листям іван-чаю з водою - в такому вигляді ман "так" зберігається до зими.

Другий спосіб отримання ман "так" - квашення товстих пластин китового м'яса разом зі шкірою у великих земляних ямах. Взимку їх розкопували і вживали як в сирому, і у вареному вигляді. В останньому випадку в котел обов'язково додавали листя тундрового горця.

Каху

Каху – окрема страва чукотської кухні; для його приготування із земляної ями діставали заквашену китову печінку, різали на шматочки, додавали свіжу шкіру кита і заправляли густим моржовим жиром.

Сік, що виділяється з печінки, йшов для приготування іншої страви – каюка: його змішували з гарячим жиром нерпи та їли.

Мисок

Мисок є злегка протухлі (з душком) бруньки морської тварини, які їдять сирими, поливаючи їх розтопленими тюленьим жиром.

Риб'ячі голови

Антропологи Вдовін, Батьянова, згадують особливий спосіб приготування делікатесу з рибних голів. Для цього брали мішок, зшитий зі шкіри нерпи, в нього клали риб'ячі голови і розтерту ікру, шкуру зав'язували і залишали киснути на три-чотири дні, після чого діставали і з'їдали вміст мішка в сирому вигляді.

Копальхен

Але найдивовижнішою стравою чукотської є копальхен – заквашене м'ясо тварини, яке європейцям краще навіть не куштувати, оскільки він містить трупну отруту, здатну швидко убити людину, яка не звикла до неї.

Від цієї отрути чукчів та ескімосів захищає особливий фермент – цитохром Пе-450, який його нейтралізує. Навіть спосіб приготування копальхена здатний викликати у цивілізованої людини культурний шок.

Для приготування екзотичної страви чукчі спочатку ловили морську тварину, наприклад молодого тюленя. Якщо копальхен робили з оленини, то вибирали міцного, молодого та відгодованого оленя. Потім тварину кілька днів морили голодом, щоб очистилася система травлення, а потім умертвляли способом, який виключав появу ран на тілі – найчастіше душили.

Якщо йшлося про оленя, то його труп занурювали в болото, зверху, засинаючи торфом і прикриваючи гілками, і залишали на півроку; моржа чи тюленя закопували недалеко від прибою. Через півроку готовий копальхен витягали з землі та їли, розрізаючи на скибочку і мачаючи його в приправу – наприклад, у кров оленя.

Вілк"ріл

Цю страву готували з крові північного оленя та його шлункового соку. Після вибою зі шлунка тварини виймали вміст і віджимали його в чашку, туди ж додавали дрібно порізані хрящі, жир, кров і перемішували.

Потім перешкодили це назад у шлунок, заквашували протягом трьох-чотирьох днів і їли, іноді додаючи журавлину або брусницю.

Ківіак

Це особлива святкова страва, для приготування якої потрібні тюленя шкура і не менше чотирьохсот тушок чистика - невеликого морського птаха. Птахів не патрають і навіть не очищають від пір'я, закладають у шкуру тюленя, запечатують жиром і кладуть під прес на термін від трьох місяців до півтора року.

Потім ківіак дістають і їдять сирим, щоправда роблять це виключно на свіжому повітрі, оскільки запах збиває з ніг.

Квашений гусак

Це блюдо з довганської кухні. Для його приготування потрощену тушку гусака кладуть у мішок із гагачої шкіри і два-три місяці зберігають у ямі у вічній мерзлоті. Гуся, що виходить «з душком» сирим не їдять, з нього варять суп або готують печеню.

Пісці та ондатри

Російський академік Анатолій Дмитрович Мухачов у спогадах про Сибір згадував, як ненці вміло готували песців і робили з них дуже смачну страву.

Спочатку тушку звіра виморожували протягом тижня, потім обробляли і замочували в холодній воді на 10 годин, міняючи воду двічі-тричі, а потім гасили на повільному вогні близько години, додаючи спеції.

А нганасани робили з песця струганину і їли її, мачучи в риб'ячий жир. Їли та ондатру: акуратно розбираючи тушку, варили з неї бульйон.

Ведмежі лапи

Для цього страви евенкійської кухні лапи ведмедя обдирають від шкіри, кігті видаляють, а самі лапи обпалюють над багаттям, а потім додатково миють, після чого ріжуть на шматки і смажать на оленячому жирі в глибокій сковорідці.

Байкальський омуль із душком

Це страва бурятської кухні, яка здобула славу і в європейців. Класичний омуль "з душком" готується в бочці. Рибу потрошать, миють, солять і складають у бочку, проте солі кладуть досить мало. Потім бочку закопують у землю чи ставлять у холодний льох.

Навесні діжку розкривають і їдять готовий ферментований продукт. Риба набуває неповторного ніжного смаку і відштовхує запах. Умільці готують омуль «з душком» та в холодильнику. Рибу купують у магазині, потрошать її, миють, загортають у промаслений папір і залишають у холодильнику, поки він не придбає потрібну консистенцію.

Сибірське морозиво

Але не треба думати, що всі страви північної кухні такі екзотичні. Деякі можуть викликати і апетит, наприклад акутак – морозиво ескімосів, яке готують із суміші ягоди (малин, морошок, або журавлин) з жиром і дрібно порубаним м'ясом або рибою.

А у якутів існує страва під назвою дагда, яку роблять, заморожуючи збиті вершки, змішані із суницею.

Харчовий раціон у берегових та оленових чукчів відрізнявся. Його основою у кочового населення було оленяче м'ясо, у осілого - продукти морського звіробійного промислу. Щоправда, як зазначав В.Г. Богораз, "олені чукчі мають велику схильність до морської їжі. ... З іншого боку, приморські чукчі та ескімоси також високо цінують оленяче м'ясо і називають його "солодкою їжею оленярів" (Богораз, 1991. С. 126). Між оленевими та береговими Групами постійно відбувався обмін продуктами своїх промислів.

Особливістю раціону берегових чукчів була його різноманітність, що притаманно всіх арктичних народів, котрі займаються звіробійним промислом: " У суспільствах морських мисливців Арктики склалася традиційна дієта, що характеризується найвищим розмаїттям продуктів і страв проти харчуванням інших арктичних народів " (Богословська та інших., 2007. С. 372). Характерно, що їжа осілих чукчів північного та берингоморського узбережжя дещо відрізнялася, що пояснюється особливостями клімату та природних умов, специфікою промислового розпорядку тих та інших.

Серед харчових продуктів берегових чукчів одне з головних місць займали м'ясо, жир та нутрощі моржу. М'ясо моржів, здобутих влітку, очищали від жиру та складали у спеціальну яму, куди наливали воду. У такій ямі м'ясо могло зберігатися до холодів. Значну частину літнього моржового м'яса сушили, запасаючи про запас. Сушене м'ясо їли взимку, зазвичай його товкли та змішували з жиром. Начинки моржів також заготовляли на зиму. При цьому легені і серце моржа обробляли і вели на вішалах, нирки на зиму сушили. Начинки моржу часто їли і в сирому вигляді. Особливо цінувалася сира печінка. Вона вважалася хорошим засобом відновлення сил після великої крововтрати, нею лікувалися при шлункових, кишкових і легеневих захворюваннях.

Найчастіше м'ясо моржа їли у квашеному вигляді: " Копальхен- квашене моржеве м'ясо - для берегових чукчів був неодмінною стравою не менше шести-семи місяців на рік... Копальхен їдять "як хліб". Його їдять сам по собі, а також із рибою та травами. … Засвоюється копальхен виключно легко. Його не жують, а просто ковтають" (Афанасьєва, Симченко, 1993. С. 65-66). Для приготування копальхена шматки свіжого моржового м'яса разом із салом і зі шкірою закладали в спеціальні земляні ями, які закривали зверху дерном. У таких ямах м'ясо Квашилося. Найціннішим харчовим продуктом вважався моржовий жир, як і нутряний.

Не менше значення для харчування чукчів мали м'ясо та жир нерпи. "Нерп видобували цілий рік і різними способами. Нерпиче м'ясо... було постійним інгредієнтом у меню берегових мисливців" (Там же. С. 73). Протягом багатьох століть населення прибережної Чукотки використовувало продукти китового промислу. "Традиційна кухня морських звіробоїв Чукотки включає понад 20 різних страв з м'яса, жиру, шкіри, плавників, язика і нутрощів гренландського та сірого китів та білухи" (Богословська та ін., 2007. С. 375).

У збірнику Стежкою БогоразаНаводяться деякі рецепти страв, які готують науканські ескімоси і чукчі Уелена з продуктів китобійного промислу: "Китову шкіру з салом (ман"так") традиційно їдять сирою і вареною. Про запас її заготовляють, щільно переклавши в бочці листям Іван-чаю (вевегтит) і заливши водою, тоді вона має приємний запах Іван-чаю і довгий час зберігає свіжість. Таку шкіру їдять лише взимку. Восени з початком міцних заморозків, ман "так" гренландського кита великими пластинами кладуть у м'ясну яму, де він зберігається до весни. Це гарний подарунок при поїздках у гості до сусідніх сіл до оленярів. Взимку сирий манн "так" їдять перед сном, а варений часто вживають з кашоподібною масою з листя горця трикрилоплодного (кійугак). Мисливці, виходячи на промисел у морі, як запас продуктів беруть із собою манн "так". ...

Свіже сало сірого кита влітку їдять із перетертим листям горця трикрилоплодного. Квашену печінку кита їдять зі свіжою вареною шкірою та салом моржу (каху). Сік квашеної печінки п'ють разом із бульйоном (к'аюк) з нерпічого жиру.

Свіжі бруньки (тахтук) перед їжею відварюють, а бруньки "з душком" їдять сирими, обмокуючи в топлений тюлені жир (мисок) (Теїн та ін, 2008. С. 177).

У кочових чукчів традиційний харчовий раціон обов'язково передбачав регулярне споживання оленини. Нутрощі оленя (печінка, нирки, серце), а також очі, кістковий мозок, сухожилля, хрящі носа їли сирими відразу після забою тварини. М'ясо їли переважно вареним та сушеним. Про процес сушіння чукчами м'яса В.Г. Богоразписав таке: " Навесні, близько середини квітня, оленячі чукчі сушать м'ясо на відкритому повітрі, під сукупною дією денного тепла та нічного холоду навіть великі шматки м'яса зовсім вивітрюються, зберігаючи свій смак та ніжність. Сушене м'ясо злегка прокопчується над осередком у наметі(Богораз, 1991. С. 129).

М'ясний відвар пили і використовували для приготування різних страв: "У минулому молоді та середніх років оленяр значно обмежували себе в споживанні води. Вважалося, що для людини, зайнятої пащею оленів, неприпустимо пити сиру воду. Спрагу вгамовували виключно м'ясним відваром. М'ясним відваром напували грудних. дітей та хлопців більш старшого віку.

Повсякденною стравою була кров'яна юшка. Вона готувалася з черемшею – дикою цибулею та сараною – кімчак. "Кров'яна юшка була обов'язковим елементом при всіх обрядах просування благополуччя. Її хлюпали на всі боки світу, починаючи зі сходу, коли такі обряди відбувалися" (Там же. С. 89).

Для цього в кров додавали дрібно посічені хрящі, жилки, плівки, а також шлунковий сік, який отримували, вичавлюючи зелену масу, що міститься в шлунку забитого оленя. Вся ця кров'яна суміш заквашувалася в оленячому шлунку.

Серед ритуальних м'ясних страв особливе місце посідала ковбаса зі сліпої кишки – рорат. Така ковбаса " була обов'язковим інгредієнтом всіх обрядів без винятку. Нею годували вогонь, від неї відрізалися жертовні частини надприродним силам природи. Вона грала роль якогось причастя при всіх сакральних актах" (Там же. С. 92). Одна з найпопулярніших святкових страв з оленини - тичгітагав. Для його приготування до товченого перетертого оленячого м'яса додавали кістковий жир. З отриманої маси робили колобки та заморожували.

Крім м'яса домашніх оленів чукчі їли також м'ясо диких оленів, снігових баранів, зайців, куріпок, водоплавного птаха. У чукчів відмічені деякі заборони та обмеження, пов'язані з тваринною їжею. Так, за даними В.Г.Богораза, "Олені чукчі утримуються від м'яса росомахи і чорного ведмедя, всіх видів вовків і більшої частини хижих птахів" (Богораз, 1991. С. 130).

І в кочових, і в осілих чукчів були поширені різні рибні страви. Ловили переважно лососеві. Берегові чукчі "літню рибу складали в ґрунтові ями, викладені по дну і бокам вільховими гілками. Рибу накладали в кілька шарів і також закривали настилом з вільхових гілок і закладали дернинами або ж засипали землею. Через деякий час риба квасилася і з початком холоду. Афанасьєва, Сімченко, 1993. С. 74). Морозиву рибу їли з копальхеном та квашеним жиром.

У оленних чукчів "основним способом консервування риби було виготовлення юколи, юколу робили з будь-якого лосося. При розбиранні спочатку розрізали черево від анального отвору до голови і виймали нутрощі з ікрою і молоками. Ікра відразу підвішувалась для просушки...

Потім відрізалося черевце - ніж вели від черевних зябер до хвоста, відокремлюючи обидві боковини відразу. Брюшко було найбільш ласою частиною. Риб'ячі черевці збирали і підвішували для копчення в ярангу. Подальша обробка полягала в розчленуванні риб'ячої тушки на власне юкольну частину та хребет із головою. ...Юкола складалася з двох пластин м'яса, що з'єднувалися на хвості. Хвостом вгору юкола вивішувалась на просушування... Юкола була обов'язковим інгредієнтом харчування оленярів. Вона не подавалася до рідкісної трапези. Як правило, з юколою пили чай... (Там же. С. 96).

Особливу страву готували з риб'ячих головок. Для цього "в мішок з нерпічої шкіри складали ікру, пром'яту і розтерту між долонями, і в неї складали риб'ячі голови. Цій масі давали закиснути протягом трьох-чотирьох днів, після чого головки їли" (Там же. С. 97)

Рибні страви були обов'язковими на багатьох оленярських святах, наприклад, на осінньому святі зустрічі стад. У різних груп чукчів існували свої традиції використання у їжу та заготівлі їстівних рослин. Одні групи заготовляли трав'яні суміші на основі "золотого кореня" - арктичної радіоли в інших - основу рослинних заготовок становили листя полярної вільхи (верби). Запасами рослинної їжі постійно обмінювалися.

За спостереженнями Г.М. Афанасьєвої та Ю.Б. Симченко, у берингоморських чукчів, "найуживанішим коренем є кусет, який ототожнюється сучасними чукчами з картоплею... Листя і квіти цієї рослини збирають і варять у воді - роблять зелену кашу, яку їдять взимку як добавку до копальхена і свіжого" " (Там же).

Берингоморські чукчі використовували також у їжу коріння болотної трави, яке забирали з мишачих норок: "Процедура збирання рослин, запасених на зиму мишами, була суворо статутною. Жінки брали рослини лише у тих мишей, які жили на їхніх традиційних ділянках збирання трав. Зазвичай старші жінки кожну осінь беруть молодих дружин своїх синів і власних нащадків жіночої статі, які не перебувають у шлюбі, і ведуть їх у тундру на традиційні угіддя. що зберігається спадкоємність між конкретними чукотськими сім'ями та мишачими сім'ями.

Сюди належить заборона чіпати "чужі" мишачі нори. Вважається, що якщо жінка потурбує мишей не на своїй ділянці, то її "власні" миші залишать традиційні угіддя із солідарності зі своїми родичами. Інше обов'язкове правило - залишення мишам на зиму юколи або сушеного м'яса у кількості за взяті запаси.

Кожна жінка несе з собою зв'язку сушеної риби, яку розподіляє між мишачими коморами. Третє встановлення - категорично не можна брати кількість запасів мишей, що дорівнює його половині, або навіть більше половини. За порушення цього правила мала розплачуватися різними нещастями не лише сама порушниця, а й її сімейство. Четверте правило – зрізати та відвертати дерновий пласт над норою потрібно акуратно. Забравши запасені рослини, потрібно так само акуратно покласти шар зверху, як і лежав. Доводилося бачити нори, які багато разів відвідували люди, і миші їх не покидали.

Останнє важливе правило: слід суворо дотримуватися часу збирання рослин з мишачих нір – досить довгий термін до випадання снігу. Це потрібно за чукотськими установами робити для того, щоб миші встигали поповнити запаси потрібних їм рослин ... (Афанасьєва, Симченко, 1993. С. 69-70).

З ягід збирали шикшу, морошку, брусницю, лохину, смородину, жимолість. Ягоди їли сирими, як ласощі або вони були складовим компонентом різних рибних та м'ясних страв: їх змішували з рибною ікрою, товченою сирою оленячою печінкою, вареною рибною печінкою. Гриби (крім мухомору) їли надзвичайно рідко. Вони вважалися оленячою їжею. Мухомор був ритуальною їжею. Його використовували для здійснення "подорожі" в інші світи, для ворожіння, підтримки тонусу при важких фізичних навантаженнях.

У раціон берегових чукчів незмінно входили різні продукти, які "постачало" море. Морську капусту вони вживали в їжу сирою та вареною. Її їли з моржовим м'ясом та моржовою кров'ю.

З початку контактів чукчів з європейцями в їхньому раціоні суттєве місце почали займати продукти з борошна, цукор, хліб, приправи. В.Г. Богораз писав: «Чукчі люблять куштувати "чужоземну їжу" і навіть звикають до таких культурних приправ, як гірчиця та перець. Вони охоче приносять у жертву цукор, хліб та ін., вважаючи, що духи також люблять нові види їжі» (Богораз, 1991. С. 134). Характерно, що "вводячи борошняні продукти в свій раціон, корінні жителі Півночі істотно змінювали способи їх кулінарної обробки, пристосовуючись до вимог арктичного середовища. Богословська та ін., 1997. С. 383).

Копальхен (копальхем, копальхин, копальгін, копальха, ігунак)

Делікатесне блюдо нганасан, чукчів та ескімосів.

Виготовляється із свіжого м'яса ферментуванням під пресом. Через освіту в процесі приготування трупної отрути смертельно небезпечно для представників більшості інших народностей.

Копальхен готують з моржа, тюленя, оленя (ненецький, чукотський, евенкійський варіант), качки (гренландський варіант), кита (ескімоський варіант).

Для приготування оленячого копальхена потрібний великий, жирний та здоровий олень. Декілька днів не годувати його (щоб очистити кишечник), потім задушити, не пошкоджуючи шкіри. Після цього труп занурюється в болото і присипається торфом, закладається гілками та камінням, і залишається на кілька місяців. Після закінчення терміну труп витягується і вживається у їжу.

Найбільш поширений варіант виготовляється з моржа або тюленя: тварину умертвляють, охолоджують у воді, поміщають у шкіру, звідки потім випускають повітря, і заривають під пресом із гравію на лінії прибою. Через кілька місяців труп витягується та вживається в їжу. Зазвичай полювання на моржа ведеться влітку, а готовий ігунак викопують у грудні.

Також про квашене м'ясо моржа пишуть ось що: при свіжінні моржа відокремлюють великі шматки м'яса з підшкірним жиром і шкірою (пластини розміром майже метр на метр, вагою до 70-80 кг). Потім кожен шматок із внутрішньої сторони пересипають сумішшю трав та лишайників, згортають у рулон, з'єднуючи краї. Підготовлені шматки складають у спеціальні ями, стінки яких обкладені камінням. Ями зроблені у вічній мерзлоті, тому температура в них низька, але все ж таки не настільки, щоб м'ясо стало мерзлим. Воно не гниє, проте у ньому утворюються деякі мікроорганізми, які поступово змінюють його склад, збагачують вітамінами. Дозріле м'ясо набуває специфічного смаку і запаху.

Морозиво копальхен ріжеться тонкими скибочками, які згортаються в трубочки. Трубочки макають у сіль і заїдають сирими легкими щойно забитого оленя.

Наслідки для непідготовленої людини:

При вживанні копальхена будь-яка людина, якщо тільки вона не харчується нею з дитинства, отримує сильне отруєння, яке за відсутності своєчасної медичної допомоги може закінчитися смертю. Гниле м'ясо у досить великій кількості містить трупну отруту – кадаверин, путресцин та нейрин. Вони серед інших речовин, що утворюються при розкладанні, відповідальні за неприємний запах продукту, а також токсичні, особливо нейрин. Дія нейрину на організм можна порівняти з дією мускарину і фосфорорганічних речовин, тобто з'являється рясна слинотеча, бронхорея, блювання, пронос, судоми і в більшості випадків смерть від сильного отруєння.

КИВІАК

Ківіак (kiviak) – святкове блюдо: у шкуру тюленя поміщають близько 400 чистиків (не потрошеними), випускають із шкіри повітря, запечатують її салом і поміщають у землю під прес (камінь) на 3-18 місяців. Цього періоду достатньо, щоб птахи розклалися всередині та їх ферменти встигли переробити тюлені кишки. Ферментований птах дістають, знімають пір'я (іноді зі шкірою) і вживають м'ясо в їжу в сирому вигляді. Викопаний ківіак рекомендують вживати на свіжому повітрі, оскільки страва має сильний специфічний запах. На смак ківіак нагадує гострий занадто старий сир.

КИСЛО-СОЛЕНА РИБА ПЕЧОРСЬКОГО ЗАСОЛУ

Свіжу, щойно спійману рибу злегка підсолюють, складають у бочки і залишають за теплої погоди на сонці. Якщо посол робиться в холодну пору року, то бочки з рибою вносять у теплу хату. Риба стоїть у хаті доти, доки не закисає і не набуває специфічного запаху. При такому способі засолення риба стає м'якою і м'ясо її легко відокремлюється від кісток. Якщо квасити недовго, риба зберігає свою форму. При тривалому квашенні виходить драглиста кислувата маса, яку їдять ложками як кашу. Вона і використовується як приправа до каш та картоплі, у неї мачають хліб. Такий метод засолювання риби відомий і карелам. Як і всякий квашений продукт, приготована таким чином риба пахне настільки сильно і гостро, що лише небагато, за винятком місцевих жителів, які вважають цю страву делікатесом, можуть її їсти.

ГУСЬ З ДУШКОМ

Борги готують із душком та птицю, зокрема гусей. Приготовлену тушку гусака вони кладуть у мішок із гагачої шкіри, щільно зашивають і опускають у яму-льох, вириту у вічній мерзлоті. У природному холодильнику гуси залишаються 2-3 місяці. За цей термін м'ясо гусака набуває не тільки специфічного запаху, а й стає м'якшим, ніжнішим. З нього варять суп, готують печеню.

У оленів представники малих народів їдять взагалі все, що тільки можна – молоді роги (панти), кістковий мозок, сире та оброблене (у тому числі скисле) м'ясо, кров, печінку, легені та нирки, серце, очі та навіть вушні залози. Хіба що шкуру не їдять, хоч і її використовують у справу.

Від себе хочу додати, що в давнину подібні прийоми приготування страв були не чужими і європейським народам. Наприклад у стародавньому Римі любили соус із тухлої риби, а скандинави так само, як народи півночі "солили" лосось, закопуючи його в землю на тривалий час