Храм врятував на крові коротку історію. Собор воскресіння Христова на крові. Архітектурні особливості храму

Попередня фотографія Наступна фотографія

Архітектура історичного центру Санкт-Петербурга - суцільний класицизм, ампір та модерн. І несподівано серед цього вивіреного талановитими зодчими ансамблю погляд упирається в різнокольорові бані, цегляну візерунку, кокошники і пілястри, що нагадують Собор Василя Блаженного на Червоній площі. Хто і чому дозволив руйнувати суворий та величний образ імперської столиці подібними вольностями? Причина була трагічною – на цьому місці народовець-терорист Ігнатій Гриневицький смертельно поранив Олександра ІІ Визволителя. Спас на Крові - меморіальний храм, поставлений дома цареубийства.

Трохи історії

У конкурсі на найкращий проект собору брали участь відомі архітектори країни. Основними вимогами нового імператора Олександра III були російський стиль будівлі і окремий боковий вівтар на місці, де пролилася найясніша кров. Лише з третьої спроби обрали проект Альфреда Парланда, професора Академії мистецтв. Заклали храм 1883 р., побудували швидко, а ось обробляли цілих 10 років і освятили 1907 р.

Після революції, як водиться, собор закрили, якийсь час використовували як овочесховище, блокаду - моргу, а після війни - як склад театральних декорацій. Кілька разів його збиралися зруйнувати, але у 1970 р. розпочали реставрацію. З 1997 р. оновлений храм відкрили для відвідувачів, 2004 р. відновилися богослужіння.

Подейкували, що коли зі Спаса на Крові знімуть будівельні риштування, то звалиться Радянська влада. Їх демонтували перед серпнем 1991 року.

Що подивитися

Однопрестольний триапсидний храм зведений у вигляді традиційного четверика. Навколо високого 8-гранного намету тісняться 4 главки, кожна з особливою покрівлею з різнобарвної черепиці, міді та смальти. Впритул стоїть дзвіниця висотою 81 м. Фасади багато і різноманітно прикрашені поясками, кахлями, наличниками, кокошниками, оздоблені гранітом та мармуром. Над входами розміщені мозаїчні панно за ескізами В. М. Васнєцова, М. В. Нестерова, А. А. Парланда, В. В. Бєляєва та Н. А. Бруні на євангельські сюжети.

Вражаючий інтер'єр собору, прикрашений уральськими самоцвітами та різнокольоровим мармуром. Головна святиня - вкрита товстим склом ділянка бруківки, де прийняв смерть Олександр II. Над нею, на сіро-фіолетових колонах з алтайської яшми споруджено шати з хрестом з гірського кришталю, зсередини всипана зірками з топазів.

Всі стіни, склепіння та стовпи суцільно вкриті мозаїкою загальною площею близько 6000 кв. м. Смальтові образи «Богоматір з немовлям» і «Спаситель» на мармуровому іконостасі за ескізами В. М. Васнєцова справляють незабутнє враження, хоч і порушують загальноприйняті канони. Відновлення цих шедеврів зайняло більше часу, ніж знадобилося на будівництво.

У ході робіт була виявлена ​​німецька бомба, що застрягла в перекриттях купола німецька бомба, що не розірвалася.

Спас на Крові – це одночасно діючий храм Санкт-Петербурзької єпархії РПЦ та частина музейного комплексу Ісаакіївського собору.

Практична інформація

Адреса: Санкт-Петербург, набережна каналу Грибоєдова, 2. Веб-сайт.

Як дістатися: на метро до ст. «Невський проспект», потім пішки по наб. каналу Грибоєдова.

Час роботи: з 10:30 до 18:00, вихідний день – середа. Богослужіння проводяться у недільні та святкові дні, починаючи з 7:00; Всеношна літургія у суботу з 18:00. Ціна квитка для дорослих – 250 RUB, учнів, студентів, пенсіонерів – 50 RUB. Ціна квитка на тематичні та вечірні екскурсії – 400 RUB. Ціни на сторінці вказані на жовтень 2018 року.

18 жовтня 1883 року на місці вбивства імператора Олександра II у Петербурзі було закладено храм Спаса на Крові. Будівництво тривало 24 роки. Нині цей пам'ятник російської архітектури - одне з головних визначних пам'яток Північної столиці та найкрасивіших храмів країни. З ним пов'язано безліч загадкових історій і неймовірних фактів.

Закривавлені камені

Спочатку на тому місці, де було смертельно поранено імператора Олександра II, хотіли побудувати невелику каплицю. Син же вбитого царя Олександр III наказав звести тут просторий і величний храм. Він розпорядився, щоб усередині храму збереглося каміння бруківки, на яке пролилася кров його батька. Ці камені залишаються у стінах храму донині, а разом із ними - плити тротуару і фрагмент решітки Катерининського каналу (тепер - канал Грибоєдова, прим.ред.), які пам'ятають день вбивства царя.

Містика чисел

Висота центральної споруди храму – 81 метр. Це число відповідає році загибелі Олександра II – 1881. Ще один купол Спаса на Крові височить над бруківкою на 63 метри. Ця цифра – вік імператора на момент смертельного поранення. Історики вважають це простим збігом, проте аматори міських легенд переконані, що жодного випадку тут немає.

Колекція мозаїк

Храм Спаса на Крові відомий також і своєю колекцією мозаїк – однією з найбільших у Європі. Площа мозаїчного покриття на стінах храму справді вражає – понад 7 тисяч квадратних метрів! Мозаїка прикрашає навіть іконостас. Над створенням такого розкішного оздоблення працювали найкращі художники – Нестеров, Васнєцов, Рябушкін та інші – понад 30 осіб. Ця копітка робота зайняла багато часу навіть у таких майстрів і затримала освячення храму на 10 років.

Колекція мозаїк у храмі - одна з найбільших у Європі. Фото: Commons.wikimedia.org

Хрести під водою

Після революції більшовики зняли дзвони із храму. Ходить легенда, що мешканці міста вирішили сховати хрести, щоби їх не відправили на переплавку. Хрести опустили на дно каналу Грибоєдова. Як згодом виявилося, городяни недаремно переймалися долею храму: радянська влада тричі збиралася розібрати Спас на Крові, але цей намір так і не було реалізовано. Коли храму вже нічого не загрожував, хрести ніяк не могли знайти. Про їхнє місцезнаходження реставраторам розповів випадковий перехожий. Його слова підтвердились. Хрести підняли з дна каналу, повернули на місце і більше не знімали з куполів.

Блокадний морг

За часів блокади у стінах Спаса на Крові відкрився Дзержинський районний морг. Сюди з центру міста звозили тіла ленінградців, які загинули від голоду та під час артобстрілів. Після прориву блокади храм пристосували під овочесховище, завдяки чому в народі його почали називати «Спасом на Картоплі». У цьому не було жодної іронії: картопля буквально врятувала тисячі ленінградців від голодної смерті.

Снаряд під куполом

1961 року реставратори виявили в центральній куполі храму німецький фугасний снаряд. Він пролежав тут, не розірвавшись, із часів Великої Вітчизняної війни – цілих 20 років! 150-кілограмовий снаряд пробив купол Спаса на Крові, але застряг у перекритті склепіння. Звідси його витягала ціла бригада колишніх саперів та реставраторів. Снаряд благополучно дістали з купола та підірвали в районі Пулковських висот.

Пророчі ліси

1972 року розпочалася масштабна реставрація Спаса на Крові. Вона тривала чверть століття – 25 років. Протягом двох десятиліть храм було закрито будівельними риштуваннями. Над затяжним ремонтом навіть почали іронізувати. Так Олександр Розенбаум виконав пісню, в якій зізнався, що мріє зняти ліси зі Спаса на Крові. У народі ж жартували: коли з храму нарешті знімуть будівельні риштування, Радянський Союз розвалиться. Цікаво, але саме так і сталося. Ліси прибрали 1991 року.

Спас на Крові нерідко порівнюють із храмом Василя Блаженного у Москві. Фото:

Храм, збудований на згадку про загибель Олександра II вважається однією з головних пам'яток міста на Неві. Але не всі знають, що він зберігає безліч містичних загадок і таємниць: про те, як храм перетворився на морг і вплинув на розпад СРСР, де знаходиться ікона, здатна пророкувати майбутнє, і чому хрести зберігалися під водою.

Храм Спасу на Крові в Петербурзі є однією з найкрасивіших, святкових та яскравих церков у Росії. Довгі роки в часи Радянської влади вона була забута. Тепер же, відновлена, вона приваблює своєю величчю та неповторністю тисячі відвідувачів.
Храм був побудований на згадку про імператора Олександра II. У далекому 1881 року у тому місці, де пізніше спорудили храм, сталися трагічні події.
1 березня цар Олександр II прямував на Марсове поле, де мав пройти парад військ. Внаслідок терористичного акту, вчиненого народовольцем І. І. Гриневицьким, імператора було смертельно поранено.

За наказом Олександра III на місці трагедії і було споруджено церкву Спаса-на-Крові, де мали відбуватися регулярні служби з убієнного. Так і закріпилася за храмом назва Спас-на-Крові, офіційна назва Храм Воскресіння Христового.

Головне місце храму – недоторканний фрагмент Катерининського каналу.
До нього входять тротуарні плити, бруківка, частина решітки.

Місце, де загинув імператор, вирішено залишити недоторканим.
Для цього задуму змінили форму набережної, а фундамент храму перемістив русло каналу на 8,5 метрів.

Під дзвіницею саме там, де стався трагічний випадок, знаходиться «Розп'яття з майбутніми».

Унікальний хрест виконаний з граніту та мармуру. З обох боків розміщені ікони святих.

Для вибору найкращого проекту для будівництва храму було оголошено архітектурний конкурс. У ньому брали участь найвідоміші архітектори. Тільки з третьої спроби (стільки разів оголошувався конкурс) Олександр III вибрав проект, який здався йому найкращим. Автором його був Альфред Парланд та архімандрит Ігнатій.

Спас-на-Крові у Санкт-Петербурзі будували на пожертвування, які збирали усім світом. Вклади вносили не лише росіяни, а й громадяни інших слов'янських країн. Стіни дзвіниці після будівництва увінчалися безліччю гербів різних губерній, міст, повітів, які жертвували заощадження, всі вони були виконані з мозаїки.
На головному хресті дзвіниці була встановлена ​​позолочена корона на знак того, що найбільший внесок у будівництво зробило найясніша родина.
Загальна сума будівництва становила 4,6 мільйона рублів.

Заклали храм у 1883 році, коли проект будівництва ще не був затверджений остаточно. На даному етапі головним завданням було зміцнити ґрунт, щоб він не піддавався розмиву, адже поряд знаходився Катерининський канал (1923 року перейменований на канал Грибоєдова), а також закласти міцний фундамент.

Сам собор Спас-на-Крові у Санкт-Петербурзі почали зводити 1888 року.
Сірий граніт використовували для облицювання цоколя, стіни викладалися з червоно-коричневої цегли, тяги, лиштви для вікон, карнизи були виготовлені з естляндського мармуру. Цоколь прикрасили двадцять гранітних дощок, у яких перераховувалися головні укази і досягнення Олександра II. До 1894 основні склепіння собору були зведені, до 1897 добудували дев'ять розділів. Більшість із них була вкрита різнобарвною яскравою емаллю.

Стіни храму, бані, башти повністю покривають дивовижні декоративні візерунки, граніт, мармур, ювелірна емаль, мозаїка. Особливо виглядають білі арки, аркади, кокошники на тлі декоративної червоної цегли.

Загальна площа мозаїки (зсередини та зовні) становить близько шести тисяч квадратних метрів. Мозаїчні шедеври складали за ескізами великих художників Васнєцова, Парланда, Нестерова, Кошелєва. Північна сторона фасаду є мозаїкою «Воскресіння», на південній розташувалося панно «Христос у славі». Із заходу фасад прикрашений картиною «Спас нерукотворний», а зі сходу можна побачити «Спас Благословляючий».

Спас-на-Крові у Санкт-Петербурзі дещо стилізовано під московський собор Василя Блаженного. Але саме художнє та архітектурне рішення вельми унікальне та самобутнє. За планом собор є чотирикутною будівлею, що увінчується п'ятьма великими розділами та чотирма главками трохи меншого розміру. Південний, північний фасад прикрашають фронтони-кокошники, східний бік - три закруглені аспіди із золотими главками. Із заходу знаходиться дзвіниця з найкрасивішим золоченим куполом.

Внутрішнє оформлення - оздоблення храму - дуже цінне і набагато перевершує зовнішнє. Мозаїки Спаса унікальні, всі вони виконані за ескізами іменитих майстрів пензля: Харламова, Бєляєва, Кошелєва, Рябушкіна, Новоскольцева та інших.

Відкритий та освячений собор був у 1908 році. То справді був непросто храм, він був єдиним храмом-музеєм, пам'ятником Імператору Олександру II. У 1923 році Спас-на-Крові по праву отримав статус кафедрального, але волею долі або через бурхливі історичні зміни в 1930 році храм закрили. Будівлю передали Товариству політкаторжан. Протягом багатьох років за радянської влади ухвалювалося рішення зруйнувати храм. Можливо, цьому стала на заваді війна. Перед керівниками на той час ставилися інші важливі завдання.
Під час страшної ленінградської блокади будівлю собору використовували як міський морг.
Після закінчення війни Малий оперний театр влаштував склад для декорацій.
Після зміни влади в радянському уряді храм нарешті визнали історичною пам'яткою.
1968 року він потрапляє під захист Державної інспекції, а 1970 року храм Воскресіння Христового оголошено філією «Ісакієвського собору».
У роки собор починає поступово відроджуватися. Реставрація проходила повільно, тільки в 1997 році як музей Спас-на-Крові почав приймати відвідувачів.
У 2004 році, понад 70 років, митрополит Володимир відслужив у храмі божественну літургію.

А тепер сім таємниць та легенд Храму Спаса на крові.

1. Підводні хрести Спаса-на-Крові.
Свого часу місце розташування храму відіграло важливу роль у його історії: подейкують, щоб врятувати оздоблення храму від більшовиків, городяни зняли з нього хрести і опустили їх на дно каналу Грибоєдова. Згодом, коли небезпека минула, а Спас-на-Крові почали реставрувати, але ніяк не могли знайти хрести, які вінчали храм, стався цікавий випадок: випадковий перехожий, який знав легенду, підійшов до команди реставраторів і порадив пошукати оздоблення у воді. Робітники вирішили спробувати і відправили бригаду водолазів обстежити дно - на подив хрести опинилися саме там, де вказав незнайомець.

2. Оповідь про те, як храм на розвал Радянського Союзу вплинув.
Ще одна цікава легенда, пов'язана зі Спасом-на-Крови і матеріалізації думки, мала місце вже на початку 90-х. Довгий час одна з головних визначних пам'яток міста на Неві десятиліттями стояла у будівельних лісах, що породило чимало анекдотів і навіть знайшло відображення у віршах та піснях. На хвилі серед городян існувало іронічне повір'я, мовляв, що як тільки зі Спаса знімуть ліси, звалиться весь Радянський Союз. Комусь може здатися небилицею, а хтось спише на збіг обставин, але факт залишається фактом: у 1991 році храм "звільнили" від будівельних лісів, а трохи пізніше, у серпні того ж року, настав кінець Радянської влади.

3. Найбільша колекція мозаїк у Європі.
Багатьом відомо, що один із головних храмів Північної столиці є справжнім музеєм мозаїк, адже під його дахом зібрана найбагатша та найбільша колекція мозаїк, над якою працювали найвідоміші вітчизняні майстри – Васнєцов, Нестерів, Бєляєв, Харламов, Журавльов, Рябушкін та інші. Мозаїки – основний декор храму, адже навіть іконостас Спаса-на-Крові мозаїчний. Також може здатися цікавим, що саме через те, що витвори мистецтва робили дуже довго, відкриття храму та його освячення відтягли на добрий десяток років.

4. Блокадний морг та «Спас-на-картоплі».
Ні для кого не секрет, що у воєнні часи (і за радянської влади) церкви та храми міста працювали в незвичному для них режимі – десь обладнали корівники чи розміщували підприємства. Так, під час блокади Спас-на-Крові перетворився на справжнісінький морг. У районний Дзержинський морг, яким на якийсь час став храм, з усього міста звозилися тіла загиблих ленінградців, підтверджуючи його історичну назву. Крім того, однією з функцій визначної пам'ятки в ті нелегкі часи стало зберігання овочів – деякі городяни з почуттям гумору навіть прозвали його «Спасом-на-картоплі». Після закінчення війни Спасу-на-Крові знову ж таки не повернули релігійної функції, навпаки - його почали використовувати як сховище декорацій Малого Оперного театру, який нині відомий як Михайлівський.

5. Таємниці нумерології та Спас-на-Крові.
Магія чисел дійсно існує, і петербурзький храм цілком успішно доводить це - наприклад, екскурсоводи, які бажають додати деякого містичного шарму, частенько звертаються до нумерології і розповідають про те, що висота центральної споруди становить 81 метр, що це повною мірою відповідає рокам загибелі Олександра II , а ще одне число 63 - не тільки висота, на яку здіймається один із куполів, а й вік імператора в момент замаху на його життя.

6. Загадкова ікона.
Окрім знаменитої примари набережної каналу Грибоєдова, існує ще одна містична та таємнича легенда (не доведена і не спростована): нібито під дахом Спаса-на-Крові є ікона, на якій проступили фатальні для російської історії роки - значиться там 1917, 1941 і не тільки . Вважається, що ікона має силу і здатна пророкувати поворотні дати для історії Росії, адже на полотні проглядаються й інші нечіткі силуети чисел - можливо, вони проступлять у міру наближення нової трагедії.

7. Кривава бруківка.
Ні для кого не секрет, що Спас-на-Крові побудували на місці, де 1 березня 1881 р. стався останній замах на імператора Олександра II. Природно, відразу після трагічних подій Міська дума запропонувала звести тут невелику каплицю, проте новий імператор Олександр III наказав каплицею не обмежуватися і побудувати на цьому місці чудовий храм.
Також государ розпорядився залишити всередині майбутнього собору незайману ділянку бруківки, де пролилася кров його батька.

Непорушна церква
Ще одне повір'я, яке досі не знайшло спростування – що цей собор неможливо зруйнувати. Одним із яскравих прикладів, що підтверджують легенду, є історія про те, як у 1941 році влада прийняла рішення підірвати храм Спаса на Крові, назвавши його «об'єктом, який не має художньої та архітектурної цінності». У стінах було просвердлено отвори, туди вже заклали вибухівку.
Але почалася Велика Вітчизняна війна, тому всіх підривників терміново відправили на фронт.

У 60-х роках, оглядаючи куполи храму, виявили єдину бомбу, яка все ж таки потрапила до храму.
Потрапила, але не вибухнула.
П'ятсот кілограмова бомба лежала на руках Спасителя.

фото мої + використані матеріали з відкритих джерел

Собор Воскресіння Христового на Крові

Собор Воскресіння Христового на Крові, або Храм Спаса-на-Кровіу Санкт-Петербурзі - православний меморіальний однопрестольний храм в ім'я Воскресіння Христового; споруджений на згадку про те, що на цьому місці 1 березня 1881 року в результаті замаху був смертельно поранений імператор Олександр II (вираз на крові вказує на кров царя). Храм був споруджений як пам'ятник царю-мученику за кошти, зібрані по всій Росії

Олександр II Миколайович - Імператор Всеросійський, Цар Польський та Великий князь Фінляндський (1855-1881) з династії Романових. Старший син спочатку великокнязівського, а з 1825 року імператорського подружжя Миколи Павловича та Олександри Федорівни.

Вже наступного дня, 2 березня, Міська дума на своєму надзвичайному засіданні прийняла рішення просити нового імператора Олександра III "дозволити міському громадському управлінню звести каплицю або пам'ятник" загиблому государю.

Сінь над місцем смертельного поранення імператора Олександра ІІ. Під нею збережена частина бруківки та огородження набережної каналу, забарвлені кров'ю Царя-Мученика. Знаходиться в західній частині храму, над нею дзвіниця з великим золотим куполом.

Храм було зведено за указом імператора Олександра III у 1883—1907 роках за спільним проектом архітектора Альфреда Парланда та архімандрита Ігнатія (Малишева), який згодом від будівництва відійшов. Проект виконаний у «російському стилі», дещо нагадує московський собор Василя Блаженного. Будівництво тривало 24 роки. 19 серпня 1907 року собор був освячений.

Місце смертельного поранення Олександра ІІ. Храм Спаса на Крові. Оригінальна частина бруківки збережена

Відразу після отримання такого дозволу на місці замаху було освячено тимчасову дерев'яну каплицю роботи Л. Н. Бенуа. Ця каплиця була побудована коштом лісопромисловця І. Ф. Громова. Коли з губерній почали надходити великі пожертвування на пам'ятник Олександру II, уряд вирішив звести тут собор.

Малюнок майбутнього храму, виконаний архімандритом Ігнатієм, до опрацювання проекту архітектором Альфредом Парландом, 1883

Було оголошено архітектурний конкурс. Його умовою були: орієнтація російську культову архітектуру XVII століття, включення у внутрішній обсяг собору місця трагедії. Проекти розглядав особисто Олександр ІІІ. Свої проекти пропонували Н. Л. Бенуа, А. І. Резанов, В. А. Шретер, Р. І. Кузьмін та інші архітектори. Переможцем конкурсу виявився академік архітектури Альфред Олександрович Парланд. Подальшу роботу він вів разом з іншим архітектором – архімандритом Троїце-Сергієвої пустелі Ігнатієм, у світі І. В. Малишевим.

Альфред Парланд

Він писав:
"Найвище затверджений у Гатчині 1 травня 1887 року проект для храму Воскресіння мною складено за вказівкою Його Величності в стилі часів московських царів XVII століття. Визначними зразками цієї епохи є церква Василя Блаженного в Москві та ціла група храмів в Ярославлі, Ростові та ін. прекрасні пам'ятки російської старовини, намагаючись сприйняти як розумом, а й серцем ті шляхи і прийоми, ті кошти, якими користувалися зодчі того часу, намагаючись, наскільки можливо, зрозуміти таємницю їхньої творчості, я із захопленням взявся за покладену мене роботу " .

Закладка будівлі відбулася 18 жовтня 1883 року. Перший камінь поклав син убитого государя, новий імператор – Олександр III. Керівництво будівництвом імператор наказав своєму братові - великому князю Володимиру Олександровичу. Великий князь був президентом Академії мистецтв, і під час будівництва храму міг би скористатися своїми зв'язками серед архітекторів і художників.
Одразу після закладання собору дерев'яну каплицю розібрали.

Спас-на-крові було створено з урахуванням незвичайного інженерного рішення, потім вплинуло його розташування березі каналу. Для того щоб води каналу не проникали під будівлю, тут при зміцненні ґрунту відмовилися від використання паль. Вперше у містобудуванні під усією площею будівлі було споруджено бетонну основу. Для спорудження дзвіниці на набережній було зроблено виступ на вісім метрів.

Спас-на-крові було створено у російському стилі, за образом московського собору Василя Блаженного. Однією з прикрас фасадів собору Спас-на-крові стала мозаїка, з якої виконані герби російських міст, губерній та повітів.

У техніці мозаїки виконані також панно на євангелічні сюжети, створені за ескізами відомих художників і розташовані на всіх чотирьох фасадах. У нішах закріплено 20 гранітних дощок з описом важливих історичних подій часів правління Олександра II.

Кіоти створені за малюнками Альфреда Парланда, мозаїчні ікони – за малюнками Михайла Нестерова. Загальна площа мозаїк в інтер'єрах храму складає 7050 кв. м., вони покривають не лише стіни, а й підлогу, стелю, колони.

Над фрагментами набережної, що збереглися в недоторканності, - частини огорожі, плит тротуару, бруківки, на яку впав імператор, споруджена спеціальна покрова. Звід сіни облицьований блакитом і прикрашений зірками з топазів і самоцвітів. Висота найвищої бані собору - 81 метр.

Спас-на-Крові будувався довго. Його освячення відбулося лише 19 серпня 1907 року, вже за онука Олександра II, імператора Миколи II. При цьому тоді вдвічі швидше було збудовано палац великого князя Володимира Олександровича. Комісія з будівництва собору виявила розтрату казенних коштів у особливо великих розмірах

Радянська влада, як відомо, не щадила пам'яток церковної архітектури та мозаїки. Спас на Крові не було знесено, хоча рішення про його розбирання і було прийнято: він проходив у списках як об'єкт, який «не представляє жодної художньо-архітектурної цінності». Кажуть, що у стінах вже було просвердлено отвори, приготовлено заряди вибухівки. Але пролунала війна, і підривників відправили на фронт. Під час війни та Ленінградської блокади у храмі знаходився – не багато не мало – районний Дзержинський морг, і храм нібито вдруге виправдав свою назву – “На Крові”. Трохи згодом будівлю орендував Малий Оперний театр, щоб влаштувати там сховище своїх декорацій.

Слідство швидко знайшло винного. Ним став співробітник великого князя, конференц-секретар Академії мистецтв Петро Федорович Ісєєв. Незважаючи на клопотання брата імператора, Ісєєва заслали до Сибіру. Втім, ходили чутки, що жив він там дуже багато.

Від Михайлівського саду собор Спас-на-крові відокремлює унікальну огорожу. Виконана вона у 1903-1907 роках за проектом Альфреда Парланда.
У 1908 році поряд була освячена Іверська каплиця. 1923 року Спас-на-крові став кафедральним собором.

Після закриття 1930 року собор став використовуватися як склад. Його планувалося знести як таке, що не представляє ні історичної, ні художньої цінності. Але в останній момент долю Спаса-на-крові втрутилася війна. Знести його просто не встигли.
Під час блокади храм використовувався як морг, сюди звозили тіла загиблих. В один із куполів потрапив снаряд, що не розірвався. Після Великої Вітчизняної війни Спас на крові використовувався для зберігання декорацій Малого Оперного театру.

Каплиця-різниця Іверської ікони Божої Матері. Західний фасад

У 1970 році собор передали як філію музею "Ісаакіївський собор". З 1977 до 1991 року храм реставрувався, весь цей час він стояв у будівельних лісах. У зв'язку з цим виникли історії, схожі на розмови про будівельні ліси Ісаакіївського собору. Казали, що ліси стоять доти, доки стоїть радянська влада. Розібрали їх незадовго до серпневих подій у Москві 1991 року. Відкритий для відвідувачів собор був 19 серпня 1997 року.

В основі композиції храму компактний четверик, який увінчаний п'ятиголовтям, причому місце центрального розділу займає намет заввишки 81 метр. Усього Спас на Крові вінчають 9 розділів, що створюють асиметричну мальовничу групу, причому частина розділів мають позолочене покриття, а частина – емалеве.

В основі восьмигранного намету на його стіні є вісім довгастих вікон з наличниками у формі кокошників. Вгорі намет звужується, в ньому прорізано вісім виступів з віконцями. Шатер завершує ліхтар, увінчаний цибулинною главкою з хрестом. Главка покрита білою, жовтою і зеленою емаллю у вигляді кольорових смужок, що її обвивають.

Навколо шатра розташовані чотири цибулинні бані, утворюючи при цьому симетричну форму композиції. Усі чотири куполи вкриті кольоровою емаллю, але при цьому різними малюнками. Ці бані розташовуються на невисоких барабанах, що мають розмір, менший, ніж у самих куполів.

У західній частині собору знаходиться дзвіниця, завершена куполом, що робить її схожою на дзвіницю Івана Великого в Московському Кремлі. У дзвіниці є вісім аркових отворів, розділених колонами. Інші три куполи, менші за розмірами, розташовуються на прибудовах у східній частині храму.

Дивно, але навіть пропорції храму Воскресіння Христового символічні: висота його центральної споруди - 81 метр, і це число було вибрано нагадування про рік загибелі государя Олександра II - 1881. Другий по висоті купол - 63 метри, символ зросту вбитого імператора. Символіка чисел взагалі властива православ'ю, і її можна знайти також у обраній зодчій кількості куполів та інших деталях. Двадцять червоно-гранітних пам'ятних табличок встановлені у цоколі храму. Там позначені дії імператора Олександра II: основні події з 19 лютого 1855 року по 1 березня 1881 року. Також на храмі можна знайти двоголового орла, а на дзвіниці – герби російських міст, губерній та повітів. Хрест дзвіниці Спаса на крові вінчає позолочена царська корона.

Архітектура храму є зразком пізнього етапу еволюції «російського стилю». Будівля є збиральний образ російського православного храму, орієнтованого на зразки Москви та Ярославля XVI-XVII століть.
Великий вплив на зовнішній вигляд храму справила архітектура московського собору Василя Блаженного.

З зовнішнього боку на храмі зроблено написи, де підкреслюються досягнення Росії під час правління Олександра II.

У декорі будівлі використано різноманітний оздоблювальний матеріал - цегла, мармур, граніт, емалі, позолочена мідь та мозаїка.

Спас-на-крові стоїть прямо на каналі Грибоєдова. Для того, щоб храм міг встояти, і води каналу не проникали під будівлю, тут, при зміцненні ґрунту, відмовилися від використання паль. Вперше у містобудуванні під усією площею будівлі було споруджено бетонну основу. Для спорудження дзвіниці на набережній було зроблено виступ на 8 метрів. Цей канал, згідно з легендою, зіграв чималу роль у відновленні собору. Існує розповідь про те, як хрести Спаса на Крові "хрестилися" водою каналу. Кажуть, що щоби врятувати їх від більшовиків, за радянських часів жителі Петербурга сховали їх... на його дно. А коли храм нарешті почав реставруватися, то один петербуржець, "випадковий перехожий", розповів команді реставраторів про те, де можуть бути хрести, і вказав місце. Водолази справді знайшли заховані святині, і ті повернулися на свої бані.

Внутрішнє оздоблення собору

Храм планувався як меморіальний, відвідувати його в основному мали члени царського прізвища та їх гості, тому внутрішнє оздоблення було виконане з розмахом та пишністю.

Усередині храм є справжнім музеєм мозаїки, площа якої становить 7065 квадратних метрів.

Всі стіни та склепіння собору вкриті мозаїкою із зображенням святих та біблійними сюжетами.

Колекція мозаїк Собору Спасу на Крові в Петербурзі – одна з найбільших у Європі. Мозаїками вкрито понад 7 тисяч квадратних метрів будівлі храму, і виготовлення цих шедеврів затримало закінчення робіт над храмом та його освячення на десять років! Серед виробників ескізів до мозаїк найвідоміші російські майстри - Васнєцов, Нестеров, Бєляєв, Харламов, Журавльов, Рябушкін. Мозаїчний у Спасі на Крові навіть іконостас. Храм спочатку будувався як електрифікований, і висвітлювали його 1689 р. електроламп. Мозаїки в такому освітленні мали виглядати по-особливому. Крім цього технічного нововведення - електрики, в храмі були й інші, наприклад, в його різнокольорові бані майстерно вмонтована система блискавки відведення.

Мозаїка створювалася в майстерні В. А. Фролова за ескізами понад 30 художників, серед яких були такі, як В. М. Васнєцов, Ф. С. Журавльов, М. В. Нестеров, А. П. Рябушкін, В. В. Бєляєв , Н. Н. Харламов. Мозаїчна експозиція Спаса на Крові є однією з найбільших колекцій у Європі.

Володимир Олександрович Фролов - видатний художник-мозаїчист. Його роботами були прикрашені безліч російських храмів та радянських адміністративних будівель. Останньою роботою майстра стали мозаїки для станції "Новокузнецька", створені за ескізами А. А. Дейнекі в блокадному Ленінграді в 1943 році.

На набір мозаїк у групи Фролова, яка налічувала сорок людей, пішло 12 років.

Особливу роль в облицювання собору грає полірована підлога з різних сортів мармуру.

Нижня частина стін облицьована неапольським серпентинітом.

У вівтарній частині храму є три напівкруглі виступи.

У цих виступах праворуч і ліворуч від іконостасу розташовані кіоти з рожевого родоніту.

У кіотах розміщені мозаїчні полотна із зображенням Ісуса та святих.

Крім того, кіоти орнаментовані різьбленням із уральської яшми.

Іконостас храму було виконано у Генуї за ескізами А. А. Парланда. Для нього підібрали мармур різних відтінків так, щоб вони плавно переходили один до одного. Знизу він червоно-коричневий з різнокольоровими прожилками, вище він поступово світлішає, плавно переходячи в охристо-жовтий, нагорі стає майже білим. Верхня частина нагадує різьблення по дереву.

Звід вівтарної частини собору прикрашений величезною мозаїкою Спаса.

З протилежного боку зали, прямо під дзвіницею, знаходиться місце вбивства Олександра II, накрите покровом із ревнівської яшми.

Правда це чи ні, нікому не відомо, але у зв'язку зі Спасом на Крові постійно говорять про таємничу ікону, яка знаходиться в цьому соборі, на якій нібито зашифровані поворотні для історії Росії дати: 1917-й - рік Жовтневої революції, 1941-й - рік початку Великої Вітчизняної війни, 1953-й – рік смерті Йосипа Сталіна. Крім цих дат, на дивовижній іконі проступають ще якісь, поки що нечіткі і, можливо, що стосуються майбутнього. Чи існує ця ікона насправді чи є вигадкою містично налаштованих громадян, ми не знаємо, проте екскурсоводи храму люблять розповідати відвідувачам цю історію.

Ліси довкола Спаса на Крові стояли так довго, що стали легендою Санкт-Петербурга, якщо не його пам'яткою. І навіть увійшли до культури: наприклад, Розенбаум у своїй пісні "Покажіть мені Москву, москвичі..." співає про те, що мріє зняти ліси зі Спаса на Крові. У народі казали, напівжартома-напівсерйозно, що як тільки приберуть ці ліси, звалиться весь Радянський Союз. Дивно, але в 1991 році ліси були розібрані, хоча до них не торкалися десятиліттями. А в серпні 1991 року відбулися знамениті події, що поклали край радянській владі в Росії.

Опис

Біля краю набережної, відбиваючись у водах каналу Грибоєдова (до 1923 року Катерининського каналу), поруч із Михайлівським садом височіє унікальна за своєю красою будівля храму Воскресіння Христового.

Архітектура релігійної споруди відповідає неоруському стилю. Компактне в плані, увінчане струнким наметом висотою в 81 метр, з дев'ятьма ошатними розділами, зі стрункою дзвіницею, що своїм зовнішнім виглядом нагадує дзвіницю Івана Великого в Московському Кремлі, споруда різко виділяється своєю оригінальною асиметричною композицією в оточенні архітектурних архітектур.

Храм Спас-на-Крові на місці замаху на імператора

Другу назву «Спас-на-Крові» храм отримав на згадку про трагічні події, що сталися на цьому місці 1 березня 1881 року (за старим стилем). Тут було смертельно поранено імператора Олександра II революціонером-народовольцем Ігнатієм Гриневицьким. За кілька годин після замаху цар помер. Відразу після цих подій, що вразили всю прогресивну громадськість Росії, тут була побудована часова каплиця. Одночасно розпочали проектування меморіального храму.

Цар-визволитель

Самодержець і реформатор одночасно, Олександр II залишив добру, але неоднозначну пам'ять у народному самосвідомості, здійснивши головну справу свого життя – скасування кріпосного права у Росії 1861 року. Громадянські права та звільнення від рабства отримали 23 мільйони селян, за ці обдарування Олександр II залишився в пам'яті народної як «Цар-Визволитель». Реформи в усіх галузях державного та суспільного життя (військова, земська, судова, народної освіти та інші) дали поштовх до прискореного розвитку в галузі промисловості, модернізації армії, місцевого земського самоврядування, будівництва залізниць, прогресивної судової системи.

Цар активно займався найважливішою державною справою: підготовкою до переходу Росії від самодержавства до конституційної монархії.

Через війну перемог російської зброї було звільнено від турецького панування балканські народи (Русско-Турецкая війна 1877-78 рр.). У період царювання Олександра II Російська імперія приросла широкими територіями Середньої Азії та Кавказу.

Проте реформи та перетворення йшли непросто. Застарілі державна та економічна системи насилу піддавалися перетворенням. Реформи йшли із затягуванням та перекосами на місцях. Цей складний період змін, що позначився, як у становищі правлячого класу, і всіх верств населення, викликав до життя сильний протестний рух серед різночинців і студентства. Революційно-терористична організація «Народна Воля», що з'явилася в Росії, обрала шлях насильницького повалення самодержавної влади в Росії. Методом досягнення своєї мети народовольці обрали терор. Почалося системне полювання за вищими чиновниками державної влади, а головне - "винуватцем всіх труднощів" - імператором Олександром II. На царя було організовано вісім замахів, останній – на набережній Катерининського каналу – став фатальним для монарха.

Будівництво та архітектура храму

Смерть царя-мученика викликала найсильніший відгук та співчуття у душах всіх верств українського суспільства. У часовій каплиці постійно проводилися панахиди за упокій імператора. Було проведено кілька конкурсів на проект поминального храму. В 1887 імператор Олександр III затвердив проект, виконаний архітектором Альфредом Парландом за участю архімандрита Ігнатія - настоятеля Троїце-Сергієвої пустелі. Прикладом для авторів стали архітектурні канони Допетровської Русі, якими будувалися Московські та Ярославські храми у XVI – XVII століттях.

Закладка храму Воскресіння Господнього відбулася в 1883 році і ще до остаточного затвердження проекту протягом трьох років велися роботи зі зміцнення слабких у цьому місці ґрунтів та влаштування суцільного фундаменту з путілівської плити. У 1888 році, відразу після найвищого затвердження проекту було зведено гранітний цоколь, на якому в хибних нішах були укріплені пам'ятні дошки з червоного граніту з розповіддю про головні події в період царювання Олександра II та його укази. Зведені стіни були облицьовані клінкерною цеглою різних відтінків, привезеним з Німеччини. Всі різноманітні елементи декору на фасадах були виготовлені із білого мармуру.

Будівля є традиційним давньоруським четвериком, що завершується п'ятиглавієм, центральні глави створені за образом і подобою глав московського Покровського собору (храму Василя Блаженного). Однак облицювання голів плиткою, покритою кольоровою емаллю, не має аналогів у російській та європейській архітектурі.

Вівтарна частина на фасаді зі східного боку визначається трьома вівтарними апсидами, увінчаними позолоченими главками. Центральна главка покрита золотою смальтою.

Замість центрального розділу влаштований високий (81 метр) шестигранний намет, покритий глазурованою черепицею та поливними кахлями, виконаними артіллю Харламова. Він завершується золоченою цибулинною главою із хрестом.

До західної частини основного обсягу будівлі, висуваючись у бік каналу, прибудовано високу дзвіницю висотою 62.5 метрів, також увінчану золоченим цибулинним куполом з високим золоченим хрестом та імператорською короною (прикладом послужила дзвіниця Івана Великого в Успенському соборі). У зовнішньому обсязі дзвіниця визначає те місце, де імператора було смертельно поранено. Біля західної стіни дзвіниці під золоченим навісом розташоване мармурове розп'яття із зображенням Ісуса Христа, а по сторонах – ікони із зображеннями Святого Зосими Соловецького та Святої мучениці Євдокії. Над напівкруглим вікном розташований іконописний образ Святого благовірного князя Олександра Невського. Герби губерній та міст Російської імперії, виконані на мідних пластинах за малюнками академіка живопису П. А. Черкасова, зображені на фасадах дзвіниці.

Входи являють собою ошатні шатрові здвоєні ганки, що примикають до основного обсягу дзвіниці з півночі та півдня. Шатрові перекриття оздоблені кольоровою черепицею та увінчані золоченими двоголовими орлами. Мозаїчні картини на тему пристрастей Христових, виконаних за мальовничими оригіналами художника В. М. Васнєцова, прикрашають тимпани ганків.

У 1894-95 роках зводилися склепіння та вітрила, виготовлялися металеві конструкції голів на столичних ливарних заводах. Частина були декоровані кольорової емаллю на фабриці А. М. Постникова. Позолочений хрест над головним наметом було встановлено 1897 року.

Будівництво будівлі та оздоблення всіх декоративних елементів зовнішнього вигляду та внутрішнього простору зайняли 24 роки, адже при оздобленні всього храму було виконано 7065 квадратних метрів мозаїчних покриттів, виготовлених за ескізами видатних російських художників кінця XIX століття, які працювали в різних стильових напрямках у рамках великого європейського стилю модерн .

До грандіозної роботи було залучено понад 30 живописців, серед яких такі знамениті прізвища, як М.В. Мозаїчні справи майстра з артілі В. А. Фролова втілили в життя всі ідеї талановитих художників. Мозаїчні зображення Спаса Нерукотворного на західному та Воскресіння Христового – на північному фасаді були виконані за ескізами художника М. В. Нестерова. Автор мозаїчного зображення на південному фасаді «Христос у Славі» - художник Н. А. Кошелєв. Зображення «Спаса Благославляючого» на східному фасаді було виконано за ескізами архітектора всієї споруди академіка архітектури та живопису А. А. Парланда.

Закінчення будівництва та урочисте освячення храму Воскресіння Господнього відбулося 19 серпня 1907 року у присутності найвищих царських осіб імператора Миколи II та імператриці Олександри Федорівни. Цього ж дня відслужили першу урочисту літургію.

При тому, що зовнішній вигляд храму і внутрішнє оздоблення виконані в традиціях давньоруського зодчества, при будівництві та оздобленні були застосовані найпрогресивніші методи того часу, в художньому декорі втілені в життя найсміливіші ідеї та технологічні методи в галузі мистецтва. Основні матеріали, застосовані при обробці храму: облицювальна різнокольорова та глазурована цегла, кольорова глазурована фігурна черепиця, кілька порід мармуру з Росії та Італії, граніт, різнокольорові художні емалі та мозаїка, золота смальта, гірський кришталь, напівдорогоцінні та дорогоцінні .

Завдяки повній електрифікації (було змонтовано 1689 електричних ламп), декоративне та художнє оздоблення внутрішнього простору 81-метрової будівлі дуже добре висвітлювалося, що давало змогу розглянути всі деталі інтер'єру навіть на великій висоті.

Внутрішнє оздоблення храму

Меморіальний храм "Спас на Крові" зведено на знаковому місці. Тут смертельно поранено від руки терориста імператора. У внутрішньому обсязі дзвіниці розташоване місце, де сталася ця трагічна подія: частина набережної з бруківкою, на яку пролилася кров «Царя-Визволителя». Пам'ятне місце накриває покров, влаштований у вигляді восьмигранного намету, який підтримують чотири колони. Усі деталі архітектурної композиції з алтайської та уральської яшми виконані російськими каменерізами. Кожен, хто потрапляв у храм, увійшовши через входи, влаштовані у будівлі дзвіниці, одразу розумів, що прийшов у глибоко сакральне поминальне місце.

Храм Воскресіння Господнього неповторний завдяки своєму декоративному оздобленню, адже мозаїчні художні композиції на релігійну тему та декоративні елементи покриття стін та склепінь становлять понад сім тисяч квадратних метрів. Образотворчий ряд відображає меморіальне та релігійне, присвячене Різдву Христовому призначення.

Земний шлях Ісуса Христа від Різдва Христового до чудесних діянь, створених ним за свого земного життя, відображений у мозаїчних іконах, розташованих у центральній частині. Усі мистецькі композиції зображені на блакитному тлі. Над вівтарем за ескізом іконописця Н. Н. Харламова на золотому тлі, набраному із золотої смальти - канторелі, викладено дві ікони: «Спас у силах» та «Христос у славі».

У центральній вівтарній апсиді зображено ікону «Євхаристія», виконану за ескізом іконописця Н. Н. Харламова. При відкритті царської брами віруючі бачать у золотому сяйві Ісуса Христа, що подає святі дари і апостолів Петра і Павла, що схилилися перед ним.

Мозаїчні ікони «Вознесіння Христове» та «Зібрання Святого Духа», викладені за ескізами художника В. В. Бєляєва, розташовані в завершальних півсферах бічних апсид над іконостасом.

У півсфері центрального склепіння перед вівтарем розташована ікона, викладена за ескізом художника Н. Н. Кошелєва «Преображення Господнє». Христос постає перед своїми учнями у золотому божественному сяйві, його відтепер оточують пророки – Ілля та Мойсей. Поруч учні – апостоли Петро, ​​Яків та Іван.

На внутрішній поверхні центрального склепіння зображено ікону «Христос Вседержитель». Мозаїчне полотно набрано за ескізом іконописця Н. Н. Харламова. Лаконічна за кольором та малюнком ікона виконана у візантійській традиції.

На поверхнях чотирьох підкупольних пілонів, на стінах та арках зверху до низу розташовані мозаїчні іконописні зображення святих. У малих плафонах за ескізами іконописця Н. Н. Харламова викладено мозаїчні ікони «Спас Добре Мовчання», «Спас Еммануїл», «Іоан Хреститель», «Богоматір», виконані за візантійськими канонами.

Особливої ​​урочистості та світлого смутку виконано внутрішнє оздоблення у західній частині храму, там, де знаходиться покров над місцем поранення імператора. Навпроти сіни у західній стіні розташоване вікно, через яке ллється вечірнє світло на пам'ятне місце. Над вікном зображено ікону «Новозаповітна Трійця». По обидва боки вікна зображені ангел – хранитель царя та його небесний покровитель Святий благовірний князь Олександр Невський. Фони покриттів стін виконані в золотистих тонах, що надає цьому місцю особливого м'якого світла.

Образотворчий ряд в іконографічному оформленні храму різноманітний за стилями та авторськими манерами.

Іконостас на відміну мозаїчного оздоблення стін, пілонів і склепінь, виконаного у межах монументальних виразних прийомів, виконаний у традиціях станкового образотворчого мистецтва. Центральні ікони «Спаситель» і «Пресвята Богородиця», викладені з оригіналів живописця В. М. Васнецова майстрами з Петербурзької Академії Мистецтв, відрізняються одночасно лаконічною композицією тонким мальовничим підходом до зображення образів у мозаїчному мистецтві.

Праворуч від ікони «Спаситель» розташовано іконописне зображення «Зіслання в пекло», ліворуч від ікони «Пресвята Богородиця» - «Вознесіння Господнє». Обидві ікони викладені за картинами художника М. В. Нестерова в стилі модерн.

Одноярусний іконостас є зразком високого мистецтва італійських каменерізів. Підбір порід мармуру та вишукане різьблення справляють враження, що перед вами не архітектурний елемент інтер'єру, а твір ювелірів. У центрі іконостасу розташована царська брама, оформлена різноманітними декоративними елементами. Три різьблені кокошники вінчають всю архітектурну композицію. Іконостас виконано за проектом архітектора А. А. Парланда.

У північному і південному нефах розташовані два кіоти, що є суцільною стінкою з різьбленого каменю. Ікону «Святий благовірний князь Олександр Невський» можна побачити у північному кіоті, ікону «Воскресіння Христове» – у південному. Автором мальовничих оригіналів, якими набиралися мозаїчні зображення, став художник М. У. Нестеров, працював у стилі модерн.

Декоративне оздоблення храму є унікальним поєднанням каменерізного мистецтва (понад 80 малюнків орнаментів були розроблені архітектором А. А. Парландом і художником А. П. Рябушкіним) та мозаїчної справи (площа поверхонь, покритих художніми мозаїчними картинами становить 7065 квадратних метрів). При зовнішній та внутрішній обробці були застосовані різні породи каменю з Росії та Італії: граніт, мармур, змійовик, уральська та ковалинська яшми, орлец; Напівдорогоцінні та дорогоцінні породи: гірський кришталь, топази – це лише невелика частина оздоблювальних матеріалів, що використовувалися для прикраси архітектурних елементів. Широко було застосовано золоту смальту, різнокольорові ювелірні емалі, золото та срібло.

Підлога у храмі нагадує вишуканий килим незвичайної краси. Викладене з різних сортів італійського мармуру (більше 10 сортів), покриття для підлоги було виконано майстрами з Генуї і зібрано російськими майстрами за малюнками Архітектора А. А. Парланда.

У 1903-1907 роках за проектом архітектора А. А. Парланда була споруджена бронзова кована огорожа, що відокремлює Михайлівський садок від напівкруглої площі, на якій збудовано храм Воскресіння Господнього. Виконана в стилі модерн, огорожа є великою мистецькою цінністю. Великий рослинний орнамент стилізований під розписні орнаменти, які оздоблюють стіни московського Покровського собору. Віртуозно виконані квіткові композиції вражають схожістю на свої природні аналоги. У цьому архітектурно-декоративному творі мистецтва поєднуються глибокі традиції середньовічної Росії та новаторські тенденції епохи модерну.

Екстер'єр та інтер'єр храму «Спас на Крові» вражає своєю неповторною образністю, різноманітністю архітектурних форм, вишуканою витонченістю декоративних та художніх елементів. Весь образ храму нагадує кожному, хто його бачить, про головну ідею, заради якої було прикладено стільки людських сил, таланту, державної волі та фінансових коштів. Тут усе пронизане думками про світлу пам'ять про велику людину, яка від нас пішла, а християнський завіт про Воскресіння Господнє вселяє в душі людей почуття радості і віри в краще.

Спас на Крові у XX, на початку XXI століття

Доля храму Воскресіння Господнього через дуже короткий період після закінчення його будівництва та освячення склалася так само драматично, як і доля всього російського народу. Як цар-мученик, так і релігійна меморіальна споруда зазнала багато труднощів.

Відразу після жовтневого перевороту 1917 року храм був позбавлений фінансових надходжень із скарбниці та існував на пожертвування петроградців. У 1920-ті роки волею Комісаріату народних майнов храм «Спас на Крові» зазнав кількох нападів пограбування. Виправданням цього безпрецедентного вандалізму стало рішення експертів Академії історії матеріальної культури про нікчемну художню цінність релігійної споруди кінця XIX століття, що є зразком упадництва та еклектики в російській архітектурі.

У 1930 році справа дійшла до того, що сто храм вирішили знести і тимчасово використовувати як склад. Від рішення перейшли до підготовки знесення. У 1941 році почалася Велика Вітчизняна війна і плани знищення храму були відкладені.

У період ворожої блокади храм, як і все місто зазнавав бомбардувань, під його склепіннями був влаштований один із міських моргів, адже померлих від холоду та голоду людей не було де ховати. У головному куполі застряг ворожий артилерійський снаряд, який вдалося знешкодити лише 1961 року, цю неймовірно небезпечну роботу, більше схожу на подвиг, зробив сапер Віктор Демидов.

За Хрущова в період чергових гонінь на православну церкву в 1956 році храм знову вирішують знищити.

Складний час невизначеності тривав 10 років. Більш здорові сили в радянському архітектурному співтоваристві взяли гору над силами темряви і безкультурності. Поворотною віхою у справі відродження багатостраждальної релігійної споруди став 1968 рік, коли храм «Спас на Крові» було взято на баланс Державної інспекції з охорони пам'яток та став філією музею «Ісаакіївський собор». Відновлювальні та реставраційні роботи зайняли довгих 27 років: з 1971 по 1997 роки.

Радянські та Російські реставратори здійснили справжній професійний і громадянський подвиг, відродивши з повного запустіння і нікчемності один із найкрасивіших і найулюбленіших усіма петербуржцями храм-пам'ятник, що розділив зі своїм народом часи величі та гонінь, але відродився до слави та світла завдяки праці та таланту росіян. .

Нове життя храму-пам'ятника як музею почалося 19 серпня 1997 року в день Преображення Господнього. З 23 травня 2004 року з дня нового освячення у храмі «Спас на Крові» проводяться регулярні богослужіння. На згадку про трагічну кончину Олександра II щороку 14 березня (1 березня за старим стилем) проводиться архієрейське богослужіння та поминальна літія за вбитим імператором.