Грецька колонізація криму. Грецькі колонії у Криму. Назви, історія, життя грецьких колоністів у давнину в Криму. Грецькі міста-держави під впливом Пантікапея

Грецькі міста-держави Криму:
історія будівництва, розташування, громадський порядок

Освіта грецьких міст-держав у Криму – це досягнення Великої Колонізації еллінів, що проходила на землях півострова між VIII та VI ст. до зв. е. Іноді вважається, що освоєння Середземноморського узбережжя і Причорномор'я краще позначати терміном «переселення». Однак, що ж змусило греків залишати рідні місця та вирушати туди, де доводилося розпочинати життя наново?

По-перше, у період історії у Греції стався демографічний вибух. Перенаселення Еллади породжувало початок міграційних процесів. По-друге, грекам катастрофічно бракувало землі господарського призначення. Крім того, переселенські процеси були пов'язані з торговельною експансією, пошуком продуктів і джерел сировини, дефіцитних або взагалі не існували в Греції.

Усе це доповнюють військові, соціальні та етнічні причини. Еллінам загрожували лідійці та перси, та й між греками існували значні розбіжності, породжені приналежністю до різних верств населення та міжетнічними тертями.

Зніженим під теплим сонцем еллінам спочатку не сподобався порівняно холодний клімат, а жителі Криму наводили страх. Чорне море вони називали словосполученням «Понт Аксинський», що означає «негостинне море». Проте невдовзі вони змінили свою думку і приставка «а» перетворилася на «ев». Так з'явився грецький топонім Понт Евксинський («гостинне море»), а історія Криму почала набувати іншого характеру.

Грецькі міста-держави Криму будували вихідцями з Мілета. Рідше – переселенцями з Гераклеї Понтійської. Проте вченим вдалося знайти на острові сліди проживання греків, які прибули з Колофона, Ефесу і Теоса. Сформувався ареал греків-переселенців: Південний Схід Криму, береги Керченської протоки та територія Таманського півострова.

Грецькі міста-держави та поселення в Північному Причорномор'ї:

Політичний устрій кримських античних поселень був схожим з таким у материковій Елладі. Грецькі міста-держави Криму переважно були рабовласницькими республіками з демократичним устроєм життя. Полісна модель дозволяла органічно співіснувати місту та його хорі, робила такі населені пункти самостійними та життєздатними одиницями.

Грецькі міста-держави Криму мали три традиційні для наших днів гілки влади, вони могли вирішувати всі внутрішні проблеми та самостійно обирати державні органи. Законодавча влада у них представлялася народними зборами, виконавча – колегіями та магістратами. До вирішення проблем державної ваги допускалися дорослі чоловіки. Раби, іноземці та особини жіночої статі прав не мали. Суди у грецьких колоніях Криму були вузькоспеціалізованими.

Перше грецьке місто виросло на сході Криму, його назва — Пантікапей.

Керч. Руїни Пантікапея - першої грецької міста-держави на території Криму У центрі картини К.Ф. Богаєвського «Феодосія» (1930 рік) – Карантинна гірка – передбачуване місце заснування грецького міста-держави, сліди якого тепер приховані нашаруваннями наступних цивілізацій. На Карантинній гірці зображена генуезька фортеця Кафа.

Згодом на півострові звели ще кілька великих населених пунктів: Херсонес, Керкінітіда, Калос-Лімен, Німфей, Феодосія.

Грецьке місто-держава Херсонес: руїни житлового кварталу (Гагаринський район Севастополя) Руїни грецького міста-держави Калос-Лімен (північно-західне узбережжя Криму)

Найбільше грецьке державне об'єднання Кримського півострова античних часів – Боспорське царство – з'явилося внаслідок постійних протистоянь із місцевими варварами, про нього буде розказано окремо.

Грецькі-міста-держави на Кримському півострові можна умовно розділити на дві частини - які потрапили в деякий історичний момент під вплив Херсонеса і опинилися у сфері інтересів Пантікапея. Другі, починаючи як незалежні міста-держави, об'єдналися у союз, точніше, їх до цього змусила потреба – треба було протистояти місцевим племенам та розвивати торгівлю з метрополією. Пізніше ці поліси увійшли до складу Боспорського царства династії Спартокідів. Які ж це міста?

Грецькі міста-держави під впливом Пантікапея

Якщо столиця була заснована в VII столітті до нашої ери, то Німфей, що знаходиться трохи південніше - на початку VI. Це було одне з найбільших і найзначніших грецьких міст-держав.

Заснований мілетцями, незабаром він потрапив під вплив Афін і, відповідно, увійшов до Делоську сіммахію, яка в боротьбі проти Спарти в результаті зазнала поразки. Німфей відклався від Афін і передав свою долю Спартокідам та Боспорському царству. Не раз місто руйнувалося (особливо катастрофічно – готами), не раз артефакти розтягувалися вже в наш час, тож археологам дісталося не так багато. Але й те, що залишилося, дозволяє судити про велич міста та його архітектурну пишність.

Трохи північніше Німфея, в той же період, що й останній, був заснований мілетцями ще один поліс - Тирітака. Це грецьке місто-держава мало промислово-господарську спрямованість, що підтверджують розкопки. Стінами був обнесений лише III столітті нашої ери. Неодноразово руйнувався як ворогом, і землетрусами. При візантійцях, за правління Юстиніана I, в Тирітаке була встановлена ​​базиліка, руїни якої були досліджені в ході археологічної експедиції.

Серед усіх грецьких міст-держав Криму найпривабливішим є Акра, тому що цей поліс майже повністю пішов під воду в результаті трансгресії, підняття рівня води Чорного моря. Це місто було не таким великим, як Пантікапей, його головною спорудою був порт. В результаті підводних археологічних експедицій було знайдено стіни, вежі, основи будівель, безліч дрібних предметів та багата колекція монет.

Із заходу портові грецькі міста-держави постійно зазнавали набігу кочівників, особливо після падіння Понтійського царства. Для захисту полісів від цих набігів із глибини Керченського півострова було збудовано місто Ілурат у I столітті нашої ери. Активні розкопки проводилися вже після війни, виявили масивні стіни, які не раз перебудовувалися. Підземні ходи, колодязі, вежі – Ілурат був побудований з використанням усіх сучасних на той час фортифікаційних знань. Однак фортеця проіснувала недовго, вже наприкінці третього століття нашої ери захисники покинули її.

Історія Криму часів античності – це постійний пошук соратників та регулярна боротьба за виживання. Кого ж боялися кримські греки? Відносини з таврами, що населяли острів, у них були мінливими. Спочатку кримські аборигени сприймалися еллінами лише як піратствующий народ, здатний убити чужинця, щоб принести його в жертву. У місцях поселення таврів мало знайдено предметів, виготовлених греками. Це означає, що торгових зв'язків між народами немає.

В античних полісах виявлено зразки ліпної кераміки із чорними стінками, що дозволяє припустити наявність шлюбних зв'язків між молодими представницями таврських племен та синами колоністів. У Пантікапеї також було знайдено надгробок V ст. до зв. е., розташоване над могилою шановного тавра. Значить, і таври-чоловіки іноді мешкали у грецьких містах Криму. Вчені вважають, що, як правило, вони мали статус рабів, але винятки все ж таки були.

Із сусідами-скіфами грецькі переселенці намагалися жити мирно, приносили багаті подарунки царям варварів, а ті поступалися своїми територіями. Часом між ними все ж таки виникали короткострокові військові протистояння і налякані греки будували оборонні фортеці. Одна з таких воєн ознаменувала кінець існування скіфського царства.

Під час розкопок деяких грецьких міст було знайдено хірургічні інструменти, виготовлені з бронзи та кісток. Ці артефакти дозволяють припустити, що у кримських античних поселеннях переселенців із Греції існувала досить розвинена медицина.

Про високий рівень культурного життя в грецьких містах-державах Криму свідчить наявність таких самих театрів, як існували на історичній батьківщині еллінів. У таких спорудах одночасно могло бути до 3 000 осіб. Вчені знайшли й музичні інструменти, якими користувалися греки у Криму: ліру, трубу, флейту, кіфару.

Люди, які населяли грецькі міста-держави Криму, сповідували політеїзм, багатобожі. Вони поклонялися язичницьким богам, які уособлювали сили природи. Незабаром більше уваги почали приділяти Аполлону - захиснику переселенців.

У Херсонесі вшановували культ Артеміди, богині-покровительки цього полісу. Їм робили жертви як риби, свійських тварин, продуктів землеробства. Божествам поклонялися у святилищах, храмах, біля домашніх вівтарів. Туди часто приносили глиняні копії жертв. У ІІІ ст. н. е. язичництво в Криму стало заміщатися християнським вченням.

Зробимо кілька висновків. Антична колонізація Криму розпочалася у VIII-VII ст. до зв. е. та грецькі міста-держави проіснували до нашестя гунів, яке сталося у IV ст. н. е.

Усі поселення, засновані вихідцями з Мілета, Гераклії Понтійської, Колофона, Ефеса та Теоса, були республіками з трьома гілками влади. Серед них виділяється лише одна монархія – Боспорське царство. Перше грецьке місто в Криму – Пантікапей. Він народився VII в. до зв. е.

Століттям пізніше було збудовано Німфей. Потім виросли Тирітака, Акра, Ілурат, Китій, Кіммерік, Пормфій, Мірмекій, Зенонов Херсонес, Феодосія. Незабаром усі вони підпали під вплив Пантікапея та увійшли до складу Боспорського царства.

У VI ст. до зв. е. греки звели Херсонес Таврійський, який зумів підкорити Керкінітіду та Калос-Лімен. Кримські греки вживалися з таврами, скіфами, сарматами, які також мешкали на півострові. З І ст. до зв. е. влада грецьких міст-держав Криму змушена була підкоритися Риму. Херсонес проіснував найдовше інших грецьких полісів і став оплотом візантинізму в Криму.

INLIGHT / olegman37

Грецькі колонії

на північному узбережжі Чор

Грецькі колонії

 15:42 29 жовтня 2017

Грецькі колонії

на північному узбережжі Чорного моря.

По роботам Г.В.Вернадського та інших істориків 19-21 століть.

Як ми вже зазначали, грецькі міста на північному узбережжі Чорного морявідігравали важливу роль у розвитку

міжнародної комерції, служачи сполучною ланкою між середземноморським басейном та Євразією. У цьому сенсі вони були попередниками генуезьких та венеціанських міст на Чорному морі, яке відігравало ту ж роль у монгольський період із тринадцятого до п'ятнадцятого століть н.е. З соціологічного погляду існувало, однак,

Можливо, так виглядали й античні міста на узбережжі Чорного моря

велика відмінністьміж давніми грецькимиі середньовічними італійськими містами. Останні були простими комерційними факторіями, у той час як роль перших не зводилася лише до комерційних функцій. Деякі з грецьких міст скіфського періоду були повноцінно розвиненими співтовариствами, у яких процвітала як торгівля, а й мистецтво і ремесла; сільське ж господарство досягло високого рівня у сусідніх районах. Так грецькі містацього періоду стали важливими

культурними центрами. Крім того, вони були тісно пов'язані з власне містами Греції, Так само як і з мало азіатськими, залишаючись частиною цілісності еллінського світу. Вони, отже, служили мостомміж грецьким світомі скіфами. Грецькі художникиі ремісники виконували замовлення скіфських королів та вельмож, пристосовуючись до скіфських художніх вимог. Отже, новий художній стиль, який може бути названий греко-скіфським стилем,був створений, вплинувши у свою чергу на розвиток грецького мистецтвау пізніший, так званий період еллінізму. Більшість грецьких містна північному узбережжі Чорного моря

Це вилилося у вдалу ситуацію для грецьких міст із погляду міжнародної торгівлі. Перське царство було тим, що може бути назване «світовою імперією», тягнучись від Егейського моря на заході до річок Інду та Джазарту на сході. Воно включало такі провінції як Мала Азія, Транскавказ і Месопотамія і продовжувало культурні традиції хетів, урартців та ассиро-вавилонців. Грецькі міста узбережжя Малої Азії служили сполучною ланкою між передньою Азією, середземноморським басейном та чорноморськими степами, тоді як грецькі міста на північній частині Чорного моря уподібнювалися багатьом аванпостам старих міст Малої Азії.

Грецькі торговці Ольвії,

Херсонеса та

Кіммерійського Боспору служили посередниками у торгових зв'язках між Перським царством та скіфами. У V ст. до н.е.більшість грецьких міст наЕгейське узбережжя емансипувалися від влади Персії.

Івласне Греціяі

в особливості Афіни стали провідною силою. Протягом століття від 477 до 377 р. комерційні шляхи перебували під економічним та політичним контролем Афін, незважаючи на той факт, що наприкінці п'ятого століття могутність Афін була

Карта Греції та Малої Азії на початокПелопоннеської війни (431 рік до н. Е..).

значно похитнено Пелопонеською війною. Загалом умови розвитку поселень на узбережжі Чорного моря були менш сприятливими у період афінської гегемонії, ніж під час перського панування. З історичного погляду

Боспорське царство на Керченській протоці, яке проіснувало від VI століття до н.е. до VI століття н.е.було

Близько 480 р. до зв. е. міста-поліси, розташовані по обидва береги Боспора Кіммерійського, утворили єдину державу. Воно увійшло історію під назвою Боспорське царство. Столицею його став Пантікапей (сучасна Керч), єдине велике місто на західному узбережжі протоки. Інші більш менш поселення грецьких колоністів перебували на східному («азіатському») березі Боспора Кіммерійського.
Спочатку грецькі міста-поліси, що уклали між собою союз, зберігали самостійність у внутрішніх справах. Потім на чолі спілки стала династія Археанактидів. Припускають, що це були представники почесного грецького роду з Мілета. З часом їхня влада набула спадкового характеру.
З 438 до н. е. влада у Боспорському царстві перейшла до династії Спартокідів. Її родоначальник Спарток I був вихідцем із «варварської» племінної знаті, пов'язаної з грецькими купцями та рабовласниками.

Зовнішня політика Боспорського царства

Спартокіди вели активну зовнішню політику. Вони прагнули розширення території своєї держави. Один із представників цієї династії Левкон I (389-349 рр. до н. е.) вів завойовницькі війни на східному узбережжі Боспора Кіммерійського. Він приєднав до своєї держави Синдика - область розселення синдських племен.

З атем Левкон підкорив корінні меотські племена Прикубання та Східного Приазов'я. У його правління до складу Боспорського царства були включені території, розташовані за нижньою течією Кубані та її нижніми притоками, східним берегом Азовського моря аж до гирла Дону та в Східному Криму. На сході кордон Боспорського царства проходив лінією розташування сучасних населених пунктів Староніжестеблієвська, Кримськ, Раєвська.
Виявлено посвятні написи боспорських правителів. У одній з них Левкон I називається «архонтом Боспора і Феодосії, царем синдів, торетів, дандаріїв і псессов». Його наступник Перисад I (349-309 рр. до зв. е.), що вже називався «царем» всіх меотів, включив до складу Боспору і землі фатеїв.

Однак приєднання прикубанських та приазовських племен до Боспорського царства не було міцним. Вони мали певну самостійність і самоврядування, іноді «відпадали» від центральної влади. У період ослаблення Боспорського царства ці племена навіть зажадали від його правителів виплати данини.
Детальний опис боротьби за владу між представниками боспорської знаті залишив грецький історик Діодор Сіцілійський.

Ослаблення Боспорського царства

Династія Спартокідов правила до 106 р. до н. е. Пізніше Боспор увійшов до складу царства Понтійського, створеного Мітрідатом VI Євпатором. Після загибелі Мітрідата VI боспорська держава підпадає під владу Риму. У 14 р. зв. е. царем Боспора став Аспург, який заснував династію, що правила близько чотирьохсот років.
На початку ІІІ ст. н. е. у Північному Причорномор'ї виник сильний союз племен на чолі з готами. Він успішно воював з Римом на берегах Дунаю, а потім рушив на схід. У III в. н. е. готи обрушилися на ослаблену боспорську державу, повністю знищивши місто Танаїс. Боспорські правителі, не маючи сил та засобів для відображення агресії з боку войовничих племен, мабуть, пішли на переговори з ними, дозволивши вільний проїзд через протоку. Більше того, вони надали у розпорядження готовий свій флот, який ті використовували з піратською метою в Причорномор'ї та Середземномор'ї.
Панування готове на море перервало торговельні зв'язки Боспорського царства із зовнішнім світом. Це погіршило і так важке економічне становище. Під ударами північних прибульців загинуло багато дрібних боспорських поселень, а великі міста занепали.
Потужний удар по Боспору завдали гуни. Їхнє масове просування на захід (з 70-х років IV ст.) дало поштовх Великому переселенню народів.

В останній чверті IV ст. гуни вторглися на територію Боспорського царства і піддали її спустошенню. Значна частина населення боспорських міст та інших поселень була викрадена в рабство, житла зруйновані та спалені.

Довгий час вважалося, що гуннська навала поклала край існуванню боспорської держави. Однак нові історичні джерела заперечують цю думку. Боспор продовжував існувати після гуннського навали, з VI в. н. е. - під впливом Візантії, спадкоємиці Римської імперії. Боспорські міста і наступні століття залишалися важливими політичними, економічними і культурними центрами, впливаючи в розвитку місцевих племен.

Грецькі колоністи налагодили торгівлю із навколишніми синдо-меотськими племенами. Жвава торгівля велася з містами Греції. Особливо багато вивозилося з Боспора хліба, за свідченням давньогрецького оратора Демосфена (близько 384-322 рр. до зв. е.), - близько 16 тисяч тонн на рік. Це становило половину зерна, що завозилося Грецією.
Історик-географ Страбон наводив ще більш значні цифри: він зазначав, що цар Левкон I одного разу відправив із Феодосії в метрополію величезну партію зерна - близько 84 тисяч тонн. У цій партії було і зерно, вирощене грецькими колоністами, і взяте як данина від підвладних племен, і отримане в результаті обміну.
Крім хліба вивозилася солона і в'ялена риба, худоба, хутра, процвітала работоргівля. В обмін поселенці отримували дорогоцінні метали, насамперед срібло, залізо та вироби з нього, мармур для будівель, керамічні вироби, предмети мистецтва (статуї, вази), зброю, вино, оливкову олію, дорогі тканини.
Колоністи підтримували торговельні відносини з прибережними містами Малої Азії, Хіосом, Родосом, Мілетом, Самосом, а також із грецькою колонією в Єгипті Навкратісом та важливим торговим центром материкової Греції Корінфом.

З кінця VI ст. до зв. е. лідерство у торгівлі з боспорськими містами перейшло до Афін. Столиця Греції стала основним споживачем вироблених у Північному та Східному Причорномор'ї продуктів та постачальником ремісничих виробів на Боспор.

попередником російського володарювання в Тьмутаракані з IX по XI століття н.е. Існувало кілька грецьких міст у царстві на обох берегах Керченської протоки. Вони були засновані в сьомому та шостому століттях до н.е.Більшість із них, можливо, будувалися на місцях древніших поселень тутешніх жителів кіммерійського періоду. Перші грецькі міста на східвід Керченської протоки були засновані колоністами з Карії. Пізніше нові поселенці приїхали з Мілета. Вони влаштувалися на кримській стороні протоки.

Гора Мітрідат - найпримітніше місце міста, це давня історія Керчі. На горі вже багато років точаться розкопки. Тут виявлено залишки будівель Пантікапея – столиці Боспору. Колись над обнесеним оборонним муром акрополем підносився шестиколонний храм Аполлона. Білі колони храму було видно далеко з моря.
На вершину пагорба ведуть Великі Мітрідатські сходи, що налічують понад чотириста ступенів. Побудована вона у 1833-1840 рр. за проектом Дігбі, італійського архітектора, який працював у Росії.
Гора носить ім'я понтійського царя Мітрідата VI Євпатора (132-63 рр.. до н. е..), якому було підвладне і Боспорскос царство. Нащадок Олександра Македонського одного з головних соратників перського царя Дарія, він був видатною особистістю, різнобічно розвиненою людиною, що володів кількома мовами. Мітрідат мав величезну фізичну силу, неприборкану енергію і мужність, глибокий розум і жорстоку вдачу. Войовничий цар вів наполегливу багаторічну боротьбу з Римом, намагаючись знищити могутню імперію, але зрештою був розгромлений сам.

Місто Пантікапей, що стало столицею Боспорського царства, буввід самого початку мілетською колонією. Економічно Боспорське царство базувалося на торгівлі між Малою Азією та Транскавказом, з одного боку, та Азовським та Донським регіонами – з іншого.

Серед товарів, що йдуть з Транскавказького регіону, метал та металеві вироби відігравали важливу роль.Риба і зерно прибували у відповідь із Донського та Азовського регіонів. Місто Пантікапей спочатку мав аристократичну конституцію. У п'ятому столітті до н.він став столицею монархії. Боспорське царствостало результатом необхідного компромісу між грецькими прибульцями та місцевими племенами, греки були недостатньо численні для колонізації всієї країни.

Вони залишалися головним чином містах. З іншого боку, місцеві яфетидські та іранські племена, в основному відомі як синди та меоти, були в більшості за межами міст і неохоче підкорялися грекам. Були деякі зіткнення, і врешті-решт місцевий магнат, що належав до тутешньої, але цілком еллінізованої сім'ї, захопив владуі оголосив себе царем синдів та меотів під ім'ям Спартока I (438/7 – 433/2 до н.е.). В той час як

Він був визнаний царем місцевими племенами, місто Пантікапей визнав його як archon («главу»). Фактично він мав повноту влади над греками і контролював армійську адміністрацію через chiliarchog («командира тисячі», порівняно тисяцького в середньовічній Русі). Після встановлення монархічного правління у Боспорікраїна стала досить сильною, щоб захистити себе від вторгнення скіфів та інших степових племен. В деяких випадках боспорські царі платили данину скіфам,щоб не розпочинати війни. Вони могли дозволити собі відкупитися, оскільки царство досить процвітало. Торгівля зерномбула основою економічної стабільності. Боспорські царі намагалися монополізувати цю лінію торгівлі у східних районах Чорного моря. Згідно з договором про дружбу з Афінами (434/3 до н.е.), боспорський цар мав постачати Афіни зерном.

Після тривалої боротьби з містом Гераклея,цар Левкої (389/8 – 349/8 до н.е.) завоював важливий порт

Феодосіютаким чином забезпечивши монополію торгівлі зерном. В результаті Боспорське царство у п'ятому та четвертому століттях було головним зерновиробникомдля Греції У правління Лейкона 670.000 медимнів (близько 22.000 тонн) зерна експортувалося щорічно до Аттики, що досягало половини всього імпорту зерна до Аттики. Слідом за цими містами Херсонес був найважливішим грецьким центром у Криму. Він був однією з найжиттєздатніших ранніх грецьких колоній тут, що процвітали ще у візантійський період.

Точна дата заснування Херсонесу невідома; Геродот її не згадує. Документальні свідоцтва щодо Херсонесу беруть початок у четвертому столітті до н.У цьому столітті була споруджена найдавніша міська стіна. Географічне положення Херсонеса було менш сприятливим, ніж у боспорських міст, оскільки він був далеко від Азовського та Донського регіонів. З іншого боку, він був краще захищений від набігів кочівниківі мав чудові портові споруди. Він також ближче розташований до південного узбережжя

Чорного моря, ніж будь-яке інше місто північного узбережжя. Херсонес увійшов у тісні стосунки з Афінамиза часів афінського переважання.

Афінський вплив був сильним у житті та мистецтві містадо середини четвертого століття до н.е., після чого херсонеські вази, золоті прикраси, теракота і т.д. З погляду його політичної організації у скіфський період Херсонес представляв демократію. Вся влада належала народним зборам,і всі громадські діячі обиралися. Фактично найбільш значущі питання спочатку обговорювалися міською радою, а потім доповідалися асамблеї.

Було виявлено цікавий напис третього століття до н.е., що містить текст клятви, що вимагалася від херсонеської офіційної особи.Вона зобов'язувала його

не порушувати демократичного порядку та

не передавати інформації грекам чи «варварам», яка може завдати шкоди інтересам міста.

Багато громадян мали поля та виноградники за межами міських стін; іноді вони орендувалися, в інших випадках сам власник обробляв землю. Місто контролювало все західне узбережжя Кримського півостровата частина родючих степових внутрішніх земель у його північній частині. На північному заході Криму лідируюче становище належало Ольвії, «місту борисфенітів», яке перебувало в гирлі Бугу та забезпечувало цілісність бугодністровського гирла. Таким чином, місто займало сприятливу позицію з погляду комерційних шляхів, що пролягали на північ у глиб території. Тут буде не зайвим згадати, що дніпровське широке гирло також відігравало важливу роль у комерційному обміні між Київською Руссю та Візантією. Російсько-варязькі князі намагалися жорстко контролювати гирло Дніпра, яке пропонувало відповідний пункт для торговців Русі на їхньому шляху до Константинополя.

Ольвія мала тісні зв'язки зі скіфським світом усіх грецьких колоній. Вона платила данину скіфським царям і у відповідь користувалася їхньою підтримкою. Її торговці сплавляли свої товари вглиб території вгору Бугом і Дніпром. На додаток Ольвія була початковим пунктом великого караванного наземного шляху до регіонів Волги і Ками на північному сході114.. Ольвійські греки мали постійні зв'язки з місцевими сусідами, що призвело до значного обміну взаємовпливами в мистецтві, ремеслі, стилях життя і т.д. і на початку четвертого століття до н.е. місто мало дружні зв'язки з Афінами. У період переважання Македонії відносини Ольвії з грецькою батьківщиною були настільки вдалими. Близько 330 до н.е. місто було обложено Зопіріоном, намісником царя Олександра Великого у Фракії. Для об'єднання всього свого населення проти загарбників олівійці вжили радикальних заходів: місцеве населення отримало громадянство і рабів було звільнено. Багато написи, датовані початком третього століття до н. проливають деяке світло на економічні умови в Ольвії. Як можна побачити з деяких із них, багатий громадянин на ім'я Протоген позичив місту 1000 золотих, частково безвідсотково для покупки зерна. На додаток, він забезпечив себе 2500 медимнами пшениці за зниженою ціною. Подібно до Херсонесу, Ольвія була демократією. До 330 до н.е. лише греки серед населення міста мали політичні права, включаючи голосування в раді.

Першим цивілізованим народом, що оселився на кримських землях, були древні греки, або елліни. Саме цей народ зробив такий внесок у розвиток усієї людської цивілізації, який неможливо переоцінити. Величезний вплив стародавніх греків і розвиток нашого півострова.

Основною причиною переселення цього народу на території Північного Причорномор'я був пошук малозабезпечених громадян умов для нормального життя. Метрополія була перенаселена, продуктів і землі всім вільним громадянам не вистачало, що й викликало до життя таке явище, як масова колонізація. Цей рух відноситься до 7-6 століть до нашої ери - доби архаїки в історії Стародавньої Греції. Перші дві хвилі колонізації торкнулися земель, що належать до Греції. Колонізатори третьої хвилі перепливли Понт Евксинський (давньогрецька назва Чорного моря, у перекладі - "Гостинне море") і виявили родючі землі, безліч звірів, птахів, риби. Будучи мореплавцями, греки-переселенці оцінили місцеві гавані та бухти.

Першими переселенцями, які зуміли створити на території Криму свої колонії, були греки-іонійці та греки-дорійці. Саме вони через деякий час, об'єднавши навколо себе інші колонії, створили дві держави – Боспор Кіммерійський та Херсонес Таврійський.

Першим містом, яке заснували елліни в Криму, був Пантікапей - нинішня Керч. Поява цього міста відносять до рубежу 7-6 століть до нашої ери. Трохи згодом, в 6 столітті до нашої ери, зводиться Феодосія, на кримському узбережжі Керченської протоки з'являються аграрні містечка Тирітаку, Парфеній, Порфмій, Мірмекій. Основними жителями цих елліністичних поселень були жителі західного узбережжя Малої Азії (переважно з іонійського міста Мілета) та міст Егейського моря.

Дуже швидко колоністи налагоджують своє господарське життя: розвиваються землеробство, скотарство, рибальство та полювання; зароджуються різні ремесла – будівельне, ювелірне, металообробне, ткацьке, керамічне; поява надлишків продуктів та товарів дозволяє зав'язати торгівлю з метрополією та натуральний обмін із сусідніми племенами. Вже в середині VI століття до нашої ери карбується своя монета в Пантікапеї, трохи пізніше – в інших містах.

Поступово колонії, збільшуючись територіально та за кількістю жителів, стають містами та перетворюються на невеликі держави поліси. Їх центрами на сході Криму стали Пантікапей, Феодосія та Німфей.

Загроза нападу з боку варварських племен, економічні інтереси спричинили об'єднання більшості міст Керченської протоки. Нову державу, яка виникла внаслідок такого об'єднання, назвали Боспор Кіммерійський. Перша згадка про цю державу належить грецькому історику Діодору Сицилійському, який називав час його народження - близько 480 р. до н. Держава це не лише розширюється, а й стає етнічно різнорідною: крім греків, її населяють скіфи, таври, а з іншого боку Керченської протоки – синди та меоти.


Все, чого досягли греки на своїй історичній батьківщині, знаходить широке застосування у Криму. Містобудування, архітектура, живопис, філософія, освіта, законотворчість, медицина, література, театр, спорт, високий рівень розвитку сільського господарства та ремесел – все це знаходить благодатний ґрунт на кримській землі для застосування та розповсюдження. Швидше за все, до складу Боспора Кіммерійського входило і поселення, яке знаходилося на місці нинішнього Старого Криму. Численні археологічні знахідки елліністичного походження, пантикапейські монети підтверджують це припущення.

Наприкінці IV століття вже нашої ери, після навали гунів, Боспор потребував визнати їх верховенство, а VI столітті спадкоємиця загиблої Римської імперії - Візантія - підкорила ці землі собі.

У південно-західній частині Криму розташовувалося інше держава еллінізму - Херсонес Таврійський. Його центром був Херсонес (нині Севастополь), який заснували у другій половині V століття до н. колоністи з Гераклії Понтійської – дорійського міста на південному узбережжі Чорного моря. Постійна загроза нападу з боку сусідніх таврів змусила переселенців швидко перетворити Херсонес на місто-фортецю. Суспільно-господарський розвиток херсонесців відбувається за сценарієм, дуже схожим на розвиток їхніх земляків, які освоїли кримські землі трохи раніше - на боспорців. Недовго Херсонес був навіть під боспорським протекторатом. У 2-3 століттях нашої ери Херсонес став центром римської військової окупації у Криму. Від гунів місто не постраждав, оскільки знаходився поза їхніми завойовницькими маршрутами. Наприкінці V століття Херсонес стає частиною Східної Римської імперії.

Пантікалей ханкай (грец. Παντικάπαιον) заснований на місці сучасної Керчі вихідцями з Мілета наприкінці VII століття до н. е., під час розквіту займав близько 100 га. Акрополь розташовувався на горі, що називається сьогодні – Мітрідат. Головним божеством-покровителем Пантікапея з заснування поселення був Аполлон, і саме йому було присвячено головний храм акрополя. Спорудження найдавнішої та найграндіознішої за мірками Північного Причорномор'я будівлі храму Аполлона Ієтра було завершено до кінця VI ст. до зв. е. Крім того, пізніше поряд з палацом Спартокідов знаходився храм на честь Афродіти та Діоніса. Все місто згодом був підперезаний потужною системою кам'яних укріплень, що перевершує афінську. На околицях міста знаходився некрополь, який відрізнявся від некрополів інших еллінських міст. Крім звичайних на той час для еллінів ґрунтових поховань некрополь Пантікапея складався з довгих ланцюгів курганів, що простяглися вздовж доріг від міста до степу. З південного боку місто облямовує найбільш значну гряду курганів, іменована сьогодні Юз-Оба - сто пагорбів. Під їхніми насипами поховані представники варварської знаті - скіфські вожді, які здійснювали військово-політичний протекторат над містом. Кургани і зараз становлять одну з найяскравіших пам'яток околиць Керчі. Найбільш популярні такі з них, як Куль-Оба, Мелек-Чесменський, Золотий та особливо знаменитий Царський.
Історія Пантікапея як міста розпочалася наприкінці VII століття до зв. е., коли на берегах Боспора Кіммерійської (Керченської протоки) давньогрецькі колоністи заснували низку незалежних міст-держав (полісів), що склали в 40-х роках. VI ст. до зв. е. військову конфедерацію. Метою міжполісної спілки було протистояння корінному населенню - скіфам. Пантікапей був найбільшим, потужним і, ймовірно, першим. На це вказує той факт, що вже з кінця 40-х років. VI ст. до зв. е. Пантікапей карбував свою срібну монету, а з останньої третини 70-х років. IV ст. до зв. е. - І золоту.
Місто Феодосія було засноване грецькими колоністами з Мілета у VI столітті до н. е. Давня назва міста була Каффа, що згадується під час імператора Діоклетіана (284-305).
З 355 року до зв. е. Каффа, ймовірно, входила до складу Боспорського царства. За деякими оцінками, антична Каффа була другим за значенням містом європейської частини Боспорського царства з населенням 6-8 тисяч чоловік. Економічний розквіт був причиною початку війни між Феодосією та Боспором. 380 року до н. е. війська царя Левкона I приєднали Феодосію до Боспорського царства. У складі античного Боспора Феодосія була найбільшим торговим портом Північного Причорномор'я. Звідси вирушали торгові судна із зерном. Укріплений центр Феодосії – акрополь – розміщувався на Карантинному пагорбі.
Місто було зруйноване гунами у IV столітті н. е.
Херсонес Таврійський, або просто Херсонес (інш.-грец. Χερσόνησος - ἡ χερσόνησος) - поліс, заснований стародавніми греками на Гераклійському півострові на південно-західному узбережжі Криму. Нині Херсонеське городище розташоване на території Гагарінського району Севастополя. Упродовж двох тисяч років Херсонес був великим політичним, економічним та культурним центром Північного Причорномор'я, де був єдиною дорійською колонією. Херсонес був грецькою колонією, заснованою у 529/528 рр. до зв. е. вихідцями з Гераклеї Понтійської, що на малоазійському узбережжі Чорного моря. Він розташований у південно-західній частині Криму, біля бухти, яка нині називається Карантинною. У ранніх верствах Херсонеса археологами було виявлено значну кількість черепків (уламків) архаїчної чорнофігурної кераміки, яка датується часом не пізніше VI століття до н. е.
Через сто з невеликим років після заснування Херсонеса, його територія вже займала весь простір півострова, що лежить між Карантинною та Пісочною бухтами (у перекладі з грецької «Херсонес» і означає півострів, а Таврикою (країною таврів) елліни називали південний берег Криму).



10. Суспільно-політичне життя та державний устрій Херсонесу.
Державне уст-во
Основну масу вільного населення Херсонеса становили греки, причому греки-доряни. На це вказують епіграфічні пам'ятки, які, аж до перших століть нашої ери, були написані на доричному діалекті. Характерними особливостями останнього є вживання: замість у, наприклад у словах δάμος-δ-^ιος, βουλά,-βοολή, Χερσόνασος замість Χερσόνησος та ін.
Але поряд з греками у Херсонесі жили таври та скіфи. Скіфські імена зустрічаються на амфорних ручках та епіграфічних пам'ятниках (ΙΡΕ I 2 , 343). Один із херсонеських послів у Дельфах, які отримали там проксенію, має по батькові Σκοθα;. Те саме обличчя, очевидно, названо й у акті продажу землі (ΙΡΕ I 2 , 403). Таким чином, деякі особи з тубільного населення не тільки мешкали в Херсонесі, а й користувалися у ньому цивільними правами. Чи це було винятком чи, навпаки, масовим явищем, сказати важко. У всякому разі, безперечно, що Херсонес був тісно пов'язаний із місцевим населенням, а не стояв ізольовано від нього.
Панівний клас у Херсонесі складали рабовласники: землевласники, господарі майстерень, торговці, а також дрібні селяни та ремісники. Пригніченим і експлоативним класом були раби, що походили з тубільного населення; «Робовласники і раби - перший великий поділ на класи». Савмака є переконливим свідченням, що скіфи експлоатувалися греками.
У цей період у Херсонесі була демократична республіка. Форми державних органів та загальний характер державного устрою Херсонеса мають багато спільного з державним устроєм Гераклеї та її метрополії – Мегар. 1 Головним джерелом вивчення державного устрою Херсонеса є епіграфічні пам'ятники - написи на мармурових плитах. Цінними документами є написи, видані від імені держави: почесні декрети, проксенії, договори, акти та ін. Одна з найважливіших пам'яток Херсонеса - присяга, що стосується кінця IV - початку III ст. до зв. е. (IPE I 2, 401). Досі було прийнято вважати, що присяга представляє клятву, яку приймали юнаки, які досягли повноліття - ефеби, які отримували після цього права громадянства, що в присязі перераховані всі ті обов'язки, яких повинен був дотримуватися кожен громадянин. 2 Акад. С. А. Жебелєв 3 вважає, що присягу мали принести всі громадяни держави після того, як було ліквідовано спробу повалити демократію. Це нове розуміння тексту присяги дає нам можливість дізнатися про класову боротьбу, яка відбувалася в Герсемесі в досить ранній період, що робить присягу ще більш цінною пам'яткою.
Політичне життя
Незважаючи на те, що державний устрій Херсонеса іменувався "демократія", провідна роль у політичному житті міста поступово переходить до рук представників найбільш заможної частини населення. Участь у державному управлінні не оплачувалася і тому практично недоступна для тих, хто жив тільки за рахунок результатів своєї праці. Як випливає з почесних декретів та посвятних написів Херсонеса, фактична влада в державі поступово переходить кільком сім'ям, і херсонеська демократія, як і в Ольвії, стає демократією лише для невеликого кола заможних громадян.
Політичне життя в античному місті завжди було тісно пов'язане з релігійним. В архітектурному оздобленні міста виділялися храми. На жаль, внаслідок подальших перебудов та перепланувань міської території усі древні храми були зруйновані та не збереглися. Однак із почесних написів нам відомо, що у місті стояло кілька храмів. Головною святинею Херсонеса з IV ст. до н. е. стало святилище Діви з храмом та статуєю цього божества. Взагалі релігійне життя міста цього часу було багатим і різноманітним. На чолі офіційного пантеону, судячи з присяги громадян, стояли Зевс, Гея, Геліос і Діва. Крім храму у місті неподалік Херсонеса, на мисі Феолент або на Маячному півострові, розташовувався ще один храм Діви. У цьому храмі, за найдавнішими грецькими переказами, жрицею була Іфігенія - дочка керівника Троянського походу греків Агамемнона, принесена їм у жертву. Храм Діві був і в самому Херсонесі.

11.Боспорське царство. Державний устрій та соціально-економічне життя. Повстання Савмака
Боспорське царство (або Боспор, Воспорське царство (Н. М. Карамзін), Воспорське тиранство) - антична держава в Північному Причорномор'ї на Кіммерійському Боспорі (Керченській протоці). Столиця - Пантікапей. Утворилося близько 480 р. до н. е. внаслідок об'єднання грецьких міст на Керченському та Таманському півостровах, а також входження Синдики. Пізніше розширено вздовж східного берега Меотиди (Азовського моря) до гирла Танаїса (Дону). З кінця ІІ століття до зв. е. у складі Понтійського царства. З кінця І ст. до зв. е. постеліністична держава, залежна від Риму. Увійшло до складу Візантії в 1-й пол. VI ст. Відомо від греко-римських істориків. Після середини VII століття до нашої ери на північному березі Чорного моря з'являються грецькі переселенці, а на початок другої чверті VI століття до зв. е. Освоюють значну частину узбережжя, за винятком південного берега Криму. Першою колонією в цьому районі було засноване в другій половині VII століття до нашої ери Таганрозьке поселення, розташоване в районі сучасного Таганрогу. ). Грецькі колонії були засновані в районі Боспора Кіммерійської (Керченської протоки), де постійне місцеве населення не було. Постійне населення було в Кримських горах, де жили племенатаврів, у степах періодично кочували скіфи, навколо річки Кубані жили напівкочові меоти та землероби синди. Спочатку колонії не зазнавали тиску з боку варварів, населення їх було дуже нечисленним, а оборонні стіни біля поселень були відсутні. Близько середини VI ст. до зв. е. зафіксовано пожежі на деяких невеликих пам'ятниках, у тому числі на Мірмекії, Порфмії та Торіку, після чого на перших двох з них виникають невеликі укріплені акрополі. Зручно розташований, що володіє гарною торговою гаванню і тому досяг Пентикапей, значного рівня розвитку, треба думати, став тим центром, навколо якого об'єдналися в міжполісний союз грецькі міста обох берегів Керченської протоки. В даний час з'явилася думка, що спочатку йому вдалося об'єднати навколо себе тільки довколишні малі міста, а на іншому боці протоки центром стала заснована в 3-ій чверті. VI ст. до зв. е. Фанагорія. Близько 510 р. до зв. е. в Пантікапеї було збудовано храм Аполлона іонічного ордера. Мабуть, від імені священного союзу міст, що виник навколо храму, випускалася монета з легендою «ΑΠΟΛ». Чи був цей союз дорівнював політичному, як він був організований, хто до нього входив – невідомо. Існує гіпотеза, що пов'язує випуск цих монет із Фанагорією.

Соціально-економічне життя
Населення великих територій Боспорського царства знаходилося на різних щаблях соціально-економічного розвитку та суспільних відносин. Тут панував рабовласницький спосіб виробництва, у зв'язку з чим суспільство ділилося на вільних та підневільних людей. До панівної верхівки належали царська родина та її оточення, чиновники центрального та місцевого апаратів влади, судновласники, работоргівці, власники земельних ділянок, ремісничих майстерень, заможні купці, представники родоплемінної та військової знаті, жерці. Власниками та розпорядниками землі були боспорські правителі та великі землевласники. Існувала державна та приватна власність на землю. У Боспорській державі жили вільні громадяни середнього достатку, які не мали рабів, іноземці, а також вільні селяни-общинники (Пелата). Останні були основними платниками натуральних податків за право користування землею та переважно несли тягар обов'язків на користь держави та місцевої аристократії. До того ж селяни повинні були брати участь в ополченні під час нападу кочових племен на Боспорське царство. Низький ступінь соціальних сходів зазвичай займали раби, ділилися на приватних і державних. Робота державних рабів переважно використовувалася для будівництва громадських будівель, оборонних споруд. У племінних організаціях рабство було домашнім, патріархальним. Місцеві аристократи широко використовували працю рабів у землеробських господарствах, де переважно вирощувався хліб продаж.

Державний устрій
За історичним типом Боспорське царство було рабовласницькою державою, як і міста-держави, що увійшли до його складу. За формою правління це був один із різновидів деспотичної монархії. З початку освіти Боспорське царство було аристократичною республікою, на чолі якої від 483 до н.е. стояв рід Архенактідів. Із середини V ст. (438 р. до н.е.) влада перейшла до династії Спартокідів, що правила тут протягом трьох століть. Спартокіди довго титулували себе архонтами Боспора і Феодосії, а царями називалися по васальних варварських народів. Вже з ІІІ ст. до н.е. подвійний титул зникає, правителі пойменовують себе царями (боспорські царі зберегли за собою титул архонтів у I ст. до н.е. лише щодо Пантікапея).

Міста-держави, що увійшли до складу Боспорського царства, мали певну автономію, власні органи самоврядування (народні збори, поради міст, виборні посади). Але вже на межі нової ери боспорські царі стають одноосібними правителями, володарями, які називають себе «царями царів» (з приєднанням до держави нових племен титулу глави держави – цар – приєднувалася їхня етнічна назва). У I-III ст. н.е. у Боспорі посилилася тенденція до централізації влади, супроводжувалося формуванням складної державно-бюрократичної структури з царською адміністрацією на чолі.

Савмака повстання
Повстання скіфів у Боспорській державі 107 до зв. е. Спалахнуло в Пантікапеї під час переговорів з Діофантом про передачу влади боспорським царем Перисадом V понтійському цареві Мітрідату VI Євпатору. Перисад був убитий Савмаком, а Діофант врятувався втечею до Херсонеса. Повсталі опанували всю європейську частину Боспора. В СВ. брало участь скіфське населення, що складалося із залежних селян, ремісників, рабів. С. ст. перешкодило здійсненню політичної угоди, за допомогою якої рабовласницька верхівка Боспора, прагнучи знайти вихід із гострої кризи і зберегти своє класове панування, намагалася встановити режим твердої влади, передавши до рук Мітрідата VI. Вождь повстанців Савмак став правителем Боспору. Строй, що встановився в період правління Савмака, що тривав близько року, невідомий. Після тривалої підготовки Мітридат VI направив до Синопу велику каральну експедицію Діофанта. У Криму до неї були включеніерсонеські загони. Війська Діофанта взяли Феодосію, пройшли Керченський півострів і захопили Пантикапей. С. ст. було придушено, Савмак полонений, а Боспорська держава перейшла під владу Мітрідата VI.

У жодному разі не можна робити замовлення диплома через знайомих, купувати готові «папірці» у підземних переходах або у неперевірених організацій – лише купивши диплом, офіційно оформлений за всіма сучасними стандартами, можна розраховувати на його окупність.
Купити диплом у Києві не важко, цей бізнес добре зміцнився у нашій країні, але не кожній пропозиції варто вірити. Тільки компанії з величезним досвідом роботи можуть надати по-справжньому якісні документи, які навіть будуть внесені до Реєстру!

На нашому сайті представлені зразки, що відповідають усім сучасним нормам: дипломи друкуються на офіційних бланках з нанесенням усіх необхідних водяних знаків та голографічних зображень. Щоб замовити диплом у Києві чи будь-якому іншому місті України, достатньо просто залишити заявку – фахівці самі зв'яжуться з вами для уточнення всіх деталей.

Таким чином, купити справжній диплом про вищу освіту тепер може кожен незалежно від потрібного навчального закладу та цілей отримання документа. Ми розуміємо, що ситуації бувають різні, іноді диплом потрібен просто щоб «показати батькам» або влаштуватися в невелику компанію, де точно не проводитимуться серйозні перевірки – у такому разі вам підійде документ, надрукований на друкарській копії, який коштуватиме дешевше і при цьому зовні нічим не відрізнятиметься від оригіналу.

Скільки коштує купити диплом в Україні

Наші клієнти щодня замовляють будь-які документи про освіту – від шкільного атестату до диплома зразка СРСР та наукового ступеня. Досить просто вибрати навчальний заклад, спеціальність та рік випуску, а решту ми беремо на себе!
Вартість замовлення диплома інституту залежить від того, чи ви хочете, щоб він був надрукований на державному бланку, чи вам достатньо друкарської копії. Також ви повинні вирішити, чи потрібно вносити ваш диплом до бази (у такому разі він пройде перевірки навіть державними органами). У будь-якому випадку, наші ціни вас приємно здивують – диплом бакалавра навіть одного з найпрестижніших вишів коштує від 10 000 грн.!

Якщо ж вам потрібний ступінь кандидата чи доктора наук, і ви хочете купити диплом у Києві – вартість такого документа складає 12-27 тис. грн. Це зовсім недорого, якщо порівнювати з традиційним здобуттям наукового ступеня: тільки для того, щоб вас допустили до захисту дисертації (яку ще потрібно написати), доведеться скласти особливі іспити та опублікувати величезну кількість наукових статей, у тому числі й у міжнародних збірниках (вартість кожної сягає 20000 грн.).

Бувають ситуації, коли необхідно купити легальний диплом зразка СРСР – наша команда легко справляється і з цим завданням, а для вас таке придбання коштуватиме лише 6000 грн.!

Ми займаємося продажем дипломів для іноземців, документів російських навчальних закладів, виготовляємо якісні документи випускників будь-яких технікумів та училищ – просто перегляньте наші ціни та переконайтеся, що це по-справжньому вигідна пропозиція!

Наші гарантії

Ми можемо запропонувати дипломи, внесені до державного реєстру, – це головна гарантія якості документа. Проведення в загальну базу означає, що ви купуєте оригінал диплому, якому не страшні будь-які перевірки на справжність. Навіть якщо ви захочете піти на службу в державні органи, де документи кожного кандидата зазнають серйозних перевірок, ніхто не засумнівається у справжності вашого диплома.

Бажаєте отримати якісний документ, не переплачуючи за внесення до бази? Можете не хвилюватись! Над кожним дипломом працює команда професійних каліграфів, які створюють документи, які нічим не відрізняються від тих, що отримують випускники ВНЗ, аж до підписів та справжніх печаток. Ми радимо купити диплом України, надрукований на державному бланку, який має всі необхідні голографічні символи та водяні знаки, а докладніше ознайомитись з нашими гарантіями можна тут.

Терміни виготовлення та доставки дипломів

Ми знаємо, як часом необхідний документ прямо зараз, тому готові виконати роботу в найкоротші терміни. Навіть якщо дату співбесіди вже призначено, ви можете купити диплом у Києві дешево, при цьому отримати готовий документ протягом кількох днів – ми підходимо індивідуально до кожного клієнта та його ситуації.
Спосіб оплати також ви можете вибрати будь-який - від банківської картки до готівки з кур'єром. Співпрацюючи з нами, кожен клієнт має можливість придбати диплом без передоплати та бути впевненим у тому, що документ буде переданий вам вчасно та відповідатиме всім вимогам.

Неважливо, в якому місті чи навіть країні ви живете – просто зв'яжіться з нами, і ми підберемо для вас найбільш зручний спосіб доставки та оплати.
Чи можна придбати диплом про вищу освіту? Потрібно! З таким документом ви зможете змінити своє життя, здобути престижну посаду і навіть попрацювати в різних країнах! Все у ваших руках на сайті