Що таке Парфенон? Парфенон у Греції. Храми афін У якому столітті було збудовано храм парфенон
Опубліковано: Червень 8, 2015Парфенон (древ.-грец.: Παρθενών; суч. грец.: Παρθενώνας) - древній храм в , присвячений богині Афіні, яку афіняни вважали своєю покровителькою. Будівництво розпочалося у 447 році до н. е., коли Афінська імперія була на піку своєї влади. Закінчилося воно 438 року до зв. е., хоча оздоблення будівлі тривало до 432 року до н. е. Це найбільш важлива будівля класичної Греції, що збереглася, зенітом якої, як правило, вважається доричний ордер. Декоративні скульптури Парфенона вважаються одними з найуспішніших у грецькому мистецтві. А сам Парфенон – символом Стародавньої Греції, афінської демократії та західної цивілізації, та однією з найбільших культурних пам'яток у світі. Наразі Міністерство культури Греції здійснює програму вибіркового відновлення та реконструкції для забезпечення стабільності частково зруйнованої споруди.
Парфенон, замінивши , який історики називають Pre-Parthenon, він був зруйнований під час перського вторгнення 480 року до н. е. Храм побудований археоастрономічно, за зоряним скупченням Гіади. Незважаючи на те, що священна будівля була присвячена богині, яка опікується містом, фактично його використовували як казначейство. Свого часу він служив скарбницею Делоського союзу, який пізніше став Афінською імперією. В останні десятиліття шостого століття нашої ери Парфенон, який перетворили на християнську церкву, був присвячений Діві Марії.
Після османського завоювання на початку 60-х років XV століття його перетворили на мечеть. 26 вересня 1687 року через венеціанське бомбардування сталося спалах боєприпасів Османської імперії, які зберігалися в будівлі. Внаслідок вибуху серйозно постраждав Парфенон та його скульптури. У 1806 році Томас Брюс, 7-й граф Елджін, вивіз деякі скульптури, що збереглися, нібито з дозволу Османської імперії. Тепер вони відомі як мармури Елгіна чи Парфенону. У 1816 році їх продали до Британського музею в Лондоні, де на сьогоднішній день і виставлені. З 1983 року (за ініціативою міністра культури Меліни Меркурі) грецький уряд ухвалив рішення про повернення скульптур до Греції.
Етимологія
Спочатку назва «Парфенон» походила від грецького слова παρθενών (парфенон), і згадувалося у значенні «кімнат незаміжніх жінок» у будинку, а у випадку Парфенона, можливо, спочатку використовувалася лише окрема кімната храму. Ведуться дебати, яка це була кімната і як вона отримала свою назву. Відповідно до праці Лідла, Скотта, Джонса «Грецько-англійський лексикон» нею була західна ціла Парфенона. Джамарі Грін вважає, що Парфенон був кімнатою, в якій на панафінейських іграх підносили пеплум Афіні. Його ткали аррефори, чотири дівчини, яких обирали щороку для служіння Афіні. Крістофер Пеллінг стверджує, що Афіна Парфенос, можливо, є окремим культом Афіни, тісно пов'язаним, але не ідентичним, з культом Афіни Поліас. Згідно з цією теорією, назва Парфенон означає «храм незайманої богині» і відноситься до культу Афіни Парфенос, який асоціювався із цим храмом. Епітет «парфенос» (παρθένος), походження якого невідомо, означає «діва, дівчина», але також і «незаймана, незаміжня жінка», і в основному використовувався щодо Артеміди, богині диких тварин, полювання та рослинності, і Афіни, богині стратегії і тактики, ремесла та практичного розуму. Також існує припущення, що назва храму посилається на дів (парфено), чия найвища жертва гарантує безпеку міста.
© сайт, на фото: Парфенон у наші дні, липень 2014 року
Перший випадок, у якому назва Парфенон, безумовно, відноситься до всієї будівлі, було знайдено у працях оратора Демосфена датованих 4 століттям до нашої ери. У 5 столітті будівлю розглядали як споруду, яку називали просто ho naos («храм»). Вважається, що архітектори Мнесікл і Каллікрат, назвали його Гекатомподос («стофутовий») в їхньому втраченому трактаті про афінську архітектуру, а в 4 столітті і пізніше, воно було відоме під назвою Гекатомпедос або Гекатомпедон, як і Парфенон; в 1 столітті зв. е. Плутарх назвав будинок Гекатомпедон Парфенон.
У зв'язку з тим, що Парфенон був присвячений грецькій богині Афіні, його іноді називали храмом Мінерви, римське ім'я Афіни, особливо у XIX столітті.
Призначення
Хоча архітектурно Парфенон є храмом і зазвичай так називається, однак у загальноприйнятому значенні цього слова це не зовсім правильно. Всередині будівлі було знайдено невеликий храм, на місці старого, ймовірно, присвяченого Афіні, як спосіб стати ближче до богини, але сам Парфенон ніколи не приймав культу Афіни Поліс, покровительки Афін; культовим зображенням, яке омивали в морі та якому подавали пеплос, був оливковий ксоан, розташований на старому вівтарі у північній частині Акрополя.
Прекрасна статуя Афіни, роботи Фідія, була пов'язана ні з яким культом і невідомо розпалила чи якийсь релігійний запал. Вона, мабуть, не мала жрицю, вівтар чи назви культу. За словами Фукідіда, Перікл одного разу назвав статую золотим запасом, наголосивши, що вона «складалася із сорока талантів чистого золота, і їх можна було вийняти». Афінський державний діяч, таким чином, припускав, що метал, отриманий від сучасного карбування, можна було б використати знову без будь-якої нешанобливості. Парфенон тоді розглядався швидше як велике оформлення для вотивної статуї Фідія, а чи не місце культу. Кажуть, що багато грецьких авторів у своїх творах описали незліченні скарби, що зберігаються всередині храму, як, наприклад, перські мечі та невеликі статуї, зроблені з дорогоцінних металів.
Археолог Джоан Бретон Коннеллі нещодавно відстоювала зв'язок скульптурного плану Парфенона у поданні ряду генеалогічних описів, які відстежують афінські особливості назад через століття: від народження Афіни, через космічні та епічні битви, до великої фінальної події афінського бронзового віку, війни Ерехтея та Евехтея. Вона стверджує, що педагогічна функція скульптурної прикраси Парфенона, встановлює та закріплює афінські основи міфу, пам'яті, цінностей та самобутності. Теза Коннеллі сперечається і деякі відомі класики як Мері Бірд, Пітер Грін і Геррі Вілс або піддали його сумніву або просто відкинули.
Рання історія
Старий Парфенон
Початкове прагнення побудувати святилище Афіни Парфенос дома нинішнього Парфенона реалізувалося незабаром після битви при Марафоні (прибл. 490-488 рр. до зв. е.) на фундаменті з твердого вапняку, що розташовувався у південній частині вершини Акрополя. Ця будівля замінила Гекатомпедон (тобто «стофутовий») і стояла поряд з архаїчним храмом, присвяченим Афіні Поліас. Старий Парфенон або Pre-Parthenon, як його часто називають, знаходився ще на стадії будівництва, коли 480 року до н. е. перси пограбували місто і зруйнували Акрополь.
Про існування прото-Парфенону та його руйнування відомо від Геродота. Барабани його колон були видно як на долоні і побудовані після несучої стіни на північ від Ерехтейона. Подальші речові докази цієї споруди виявили під час розкопок Панагіса Кавадіаса у 1885-1890 роках. Їхні результати дозволили Вільгельму Дерпфельду, тоді директору Німецького археологічного інституту, стверджувати, що в оригінальному Парфеноні існувала підземна споруда під назвою Парфенон I, яка розташовувалась не точно нижче за поточну будівлю, як це передбачалося раніше. Спостереження Дерпфельда полягало в тому, що три ступені першого Парфенону складалися з вапняку, два з пористого, як і основи, а верхній ступінь з кархаського вапняку, який був накритий найнижчим ступенем Парфенону Перікла. Ця платформа була меншою і знаходилася трохи на північ від остаточного Парфенона, вказуючи на те, що її побудували для зовсім іншої будівлі, в даний час повністю закрита. Картина дещо ускладнилася публікацією заключної доповіді про розкопки в 1885-1890 роках, в якій вказувалося, що ця підземна споруда була одного віку зі стінами, побудованими Кімоном, і мала на увазі пізніший термін першого храму.
План будівлі Парфенона, фото: громадські надбання
Якщо оригінальний Парфенон справді зруйнували у 480 році, це викликає питання, чому протягом тридцяти трьох років місце залишалося у руїнах. Один аргумент передбачає клятву, яку дали грецькі союзники перед Битвою при Платеях в 479 році до н. е., згідно з якою святилища зруйновані персами не відновлюватимуться. Тільки в 450 році під час укладання Каллієвого світу афіняни звільнилися від цієї клятви. Звичайний факт вартості реконструкції Афін після перського пограбування не є настільки правдоподібним як його причина. Однак розкопки Берта Ходж Хілла привели його до пропозиції про існування другого Парфенона, створеного під час правління Кімона після 468 до н. е. Хілл стверджував, що ступінь з кархаського вапняку, який, як думав Дерпфельд, був найвищим у Парфеноні I, насправді був найнижчим із трьох ступенів Парфенону II, розміри стилобату якого, за розрахунками Хілла, становили 23,51 на 66,888 метрів (77.1). 219.45 футів).
Один із труднощів у датуванні прото-Парфенона у тому, що під час розкопок 1885 року археологічний метод серіації був повністю розвинений; недбале риття та зворотне засипання місця призвели до втрати великої кількості цінної інформації. Спроби обговорити та осмислити глиняні черепки, знайдені в Акрополі, реалізувалися у двотомній роботі Графа та Ланглотця, опублікованій у 1925-1933 роках. Це надихнуло американського археолога Вільяма Белла Дінсмура спробувати встановити крайні дати для платформи храму та п'яти його стін, прихованих під повторним терасуванням Акрополя. Динсмур дійшов висновку, що остання можлива дата для Парфенона I, була раніше 495 року до зв. е., що суперечить більш ранній даті встановленої Дерпфільдом. Крім того, Дінсмур заперечував наявність двох прото-парфенонів і встановив, що єдиним храмом до храму Перікла був той, який Дерпфельд назвав Парфенон II. В 1935 Дінсмур і Дерпфільд обмінялися думками в «Американському журналі з археології».
Сучасне будівництво
У середині 5 століття до зв. е., коли афінський Акрополь став резиденцією Делоського союзу, а Афіни були найбільшим культурним центром свого часу, Перікл ініціював амбітний будівельний проект, який тривав усю другу половину століття. У цей період звели найбільш важливі будівлі, які можна побачити в Акрополі сьогодні: Парфенон, Пропілеї, Ерехтейон та храм Афіни-Нікі. Парфенон будувався під загальним керівництвом Фідія, який також відповідав за скульптурну прикрасу. Архітектори Іктін та Каллікрат розпочали свою роботу в 447 році до н. е., а до 432 року будівлю було завершено, але роботи з прикраси тривали принаймні до 431 року. Збереглися деякі фінансові звіти щодо Парфенону, які показують, що найбільшою витратою було перевезення каменів від гори Пентелікон, близько 16 км (9,9 миль) від Афін до Акрополя. Ці кошти частково взяли з скарбниці Делоського союзу, перенесеної з панеллінського святилища в Делосі в Акрополь в 454 до н. е.
Архітектура
Парфенон є октастильний доричний храм оточений колонами з іонічними архітектурними особливостями. Він стоїть на платформі або на стилобат з трьох ступенів. Як і інші грецькі храми, він має притолоку і оточений колонами, що несуть антаблемент. На кожному кінці знаходиться вісім колон (октастиль), а з боків сімнадцять. Також на кожному кінці колони встановлені у два ряди. Колонада оточує внутрішню кам'яну конструкцію – целу, поділену на два приміщення. На обох кінцях будівлі дах закінчується трикутним фронтоном, спочатку заповненим скульптурами. Колони представляють доричний ордер із простим капітелем, рифленим стволом і не мають підстави. Вище архітрава знаходиться фриз із ілюстрованих різьблених панелей (метоп), розділених тригліфом, що типово для доричного ордера. Навколо цели і перемичками внутрішніх колон проходить безперервний скульптурний фриз у вигляді барельєфа. Цей елемент архітектури є радше іонічним, ніж дорічним.
Виміряні на стилобаті розміри основи Парфенону становлять 69,5 на 30,9 метрів (228 на 101 футів). Целла була 29,8 метрів у довжину і 19,2 метра завширшки (97,8 x 63,0 футів) з внутрішньою колонадою в два ряди, структурно необхідною для підтримки даху. Зовні розміри доричних колон складали 1,9 метрів (6,2 фути) у діаметрі та 10,4 метрів (34 фути) у висоту. Діаметр кутових колон був трохи більшим. Загалом Парфенон мав 23 внутрішні та 46 зовнішніх колон, кожна з яких містила 20 каннелюр. (Каннелюрою є увігнутий жолобок, висічений у формі стовпця). Стилобат мав кривизну, яка збільшувалася до центру на 60 мм (2,4 дюймів) на східному та західному кінцях та на 110 мм (4,3 дюймів) з боків. Дах був покритий великими мармуровими плитками, що йдуть внахлест, відомими як жолобчаста черепиця та тегула.
© сайт, на фото: Парфенон у наші дні, липень 2014 року
Парфенон вважається найкращим прикладом грецької архітектури. Джон Джуліус Купер написав, що храм «користується репутацією найдосконалішого доричного храму коли-небудь побудованого. Навіть у давнину його архітектурні вдосконалення були легендарними, особливо тонке співвідношення між кривизною стилобати, нахилом стін цели та ентазисом колон». Ентазисом називають невелике зменшення діаметра колон, у міру піднесення, хоча ефект, що спостерігається в Парфеноні, є значно більш тонким, ніж у ранніх храмах. Стилобат – платформа, на якій стоять колони. Як і багато інших класичних грецьких храмів, він має невелике параболічне збільшення кривизни, для стікання дощової води та зміцнення будівлі від землетрусу. Можливо, тому колони передбачалися нахиленими назовні, але фактично вони схилялися злегка всередину так, щоб якщо вони тривали, то зустрілися б майже точно в милі над центром Парфенона; оскільки вони всі одною висоти, кривизна зовнішнього краю стилобату передається архітраву і даху: «Весь наступний принцип створення будується на незначній кривизні», Горем Стівенс помітив це, коли вказував на те, що західний фасад був збудований дещо вищим, ніж південний. Універсально не встановлено, яким передбачався ефект ентазису; Ймовірно, що він служив свого роду «зворотною оптичною ілюзією». Оскільки греки, можливо, знали, що дві паралельні лінії клоняться, або згинаються назовні при перетині ліній, що сходяться. У цьому випадку створюється враження, що стеля та підлога храму схиляються до кутів будівлі. Прагнучи до досконалості, проектувальники, можливо, додали ці криві, заповнюючи ілюзію створенням власних кривих, таким чином заперечуючи цей ефект і дозволяючи храму бути таким, яким він замислювався. Також передбачалося, що його використовували для «пожвавлення», якщо будівля без кривих, можливо, матиме вигляд інертної маси, але порівнювати потрібно з очевиднішими викривленими попередниками Парфенона, а не з умовно прямолінійним храмом.
Деякі дослідження Акрополя, включаючи Парфенон, привели до висновку, що багато його пропорцій наближені до золотого перерізу. Фасад Парфенону, також елементи можна описати золотим прямокутником. Цю думку спростували у пізніших дослідженнях.
Скульптура
У цілі Парфенона розміщувалася хрісоелефантинна статуя Афіни Парфенос роботи Фідія, створена в 439 або 438 до н. е.
Спочатку декоративна кам'яна кладка була дуже барвистою. На той час храм присвячувався Афіні, хоча будівництво тривало майже до початку Пелопоннеської війни в 432 році. До 438 року завершили скульптурні прикраси доричних метопів на фризі над зовнішньою колонадою та прикраса іонічного фризу навколо верхньої частини стіни цели.
Багатство фризу та метоп узгоджується з призначенням храму як скарбниця. В опістодомі (задня кімната цели) зберігалися грошові внески Делоського союзу, в якому Афіни були провідним членом. Сьогодні скульптури, що вціліли, зберігаються в афінському музеї Акрополя та Британському музеї в Лондоні, і кілька предметів у Парижі, Римі, Відні та Палермо.
Метопи
Західні метопи, - ілюструють поточне становище храму після 2,500 років війн, забруднень, руйнувань, пограбування та вандалізму, фото: Thermos,Фриз антаблемента містить дев'яносто дві метопи, по чотирнадцять зі східної та західної сторони, і по тридцять дві з північної та південної. Вони висічені барельєфом, таку практику застосовували тільки для скарбниць (будівлю використовували для зберігання дарів, які по обітниці подавали богам). Згідно з будівельною документацією, скульптури метоп відносяться до 446-440 років до н. е. Метопи Парфенона, над головним входом, на східному боці зображують гігантомахію (міфічну битву між олімпійськими богами та гігантами). Метопи на західній стороні показують амазономахію (міфічна битва афінян проти амазонок), а на південній - фессалійську кентавромахію (битву лапіфів, за допомогою Тесея, проти напівлюдей, напівконей кентаврів). Метопи з 13 по 21 відсутні, але малюнки, що приписуються Жаку Керрі, вказують на групи людей; їх по-різному інтерпретували, як сцени з весілля лапіфа, сцени з ранньої історії Афін та різні міфи. На північній стороні Парфенона метопи погано збереглися, але сюжет нагадує руйнування Трої.
Метопи представлені як приклад суворого стилю в анатомії голів фігур, обмеження фізичних рухів до контурів, але не до м'язів, і у виражених венах у фігурах кентавромахії. Деякі з них, як і раніше, залишаються на будівлі, за винятком тих, що знаходяться на північній стороні, оскільки мають сильні ушкодження. Декілька метоп знаходяться в музеї Акрополя, інші представлені в Британському музеї, і одна в Луврі.
У березні 2011 року археологи оголосили про те, що вони виявили п'ять метоп Парфенона на південній стіні Акрополя, яку продовжили, коли Акрополь використовували як фортецю. Згідно з щоденною газетою «Елефтеротипія», археологи стверджували, що метопи помістили туди у XVIII столітті, коли проходило відновлення стіни. Експерти виявили метопи під час обробки 2250 фотографій сучасними фотографічними методами. Їх зробили із білого пентелійського мармуру, який відрізняється від іншого каменю стіни. Раніше передбачалося, що метопи, що бракують, знищили під час вибуху Парфенона в 1687 році.
© сайт, на фото: Парфенон у наші дні, липень 2014 року
Фріз
Найбільш характерною рисою в архітектурі та прикрасі храму є іонічний фриз навколо зовнішніх стінок цели (внутрішня частина Парфенону). Барельєфний фриз вирізали на місці будівництва; він датується 442-438 роками до зв. е. Одне з тлумачень у тому, що він зображує ідеалізований варіант процесії Панафинейских ігор від воріт Діпілон у Керамейкосі до Акрополя. У цій процесії, що проходить щороку, брали участь афіняни та іноземці для шанування богині Афіни, приносячи жертви і новий пеплос (тканину, виткану спеціально обраними шляхетними афінськими дівчатами).
Джоан Бретон Коннеллі пропонує міфологічне тлумачення фризу, який у гармонії з рештою скульптурним планом храму, і показує афінську генеалогію через низку міфів з далекого минулого. Вона визначає центральну панель над дверима Парфенона як жертву, яку до битви принесла дочка царя Ерехтея, та забезпечила перемогу над Євмолплом та його фракійською армією. Велика процесія рухалася до східної частини Парфенона, показуючи післябойову жертву подяки рогатої худоби і овець, меду і води, слідуючи за тріумфальною армією Ерехтея, яка поверталася з перемогою. У міфічні часи це були перші Панафінеї, модель, на якій ґрунтувалися історичні процесії Панафінейських ігор.
Фронтони
Коли наприкінці 2 століття нашої ери мандрівник Павсаній відвідав Акрополь, він лише коротко згадав скульптури фронтонів храму (кінці габеля), залишивши основне місце для опису статуї богині із золота та слонової кістки, яка розташовувалась усередині храму.
Східний фронтон
Східний фронтон розповідає про народження Афіни з голови батька Зевса. Відповідно до грецької міфології Зевс дав життя Афіні після того, як страшний головний біль спонукав його викликати Гефеста (бог вогню та ковальського ремесла) для надання допомоги. Щоб полегшити біль, він наказав Гефесту вдарити його молотом, і коли він це зробив, голова Зевса розкололася і з неї вийшла богиня Афіна вся одягнена в обладунки. Скульптурна композиція зображує момент народження Афіни.
На жаль, центральну частину фронтону знищили ще Жака Керрі, який у 1674 року створив корисні документальні малюнки, отже, всі відновлювальні роботи є об'єктом припущень і гіпотез. Головні олімпійські боги повинні стояти навколо Зевса та Афіни, спостерігаючи за чудовою подією, ймовірно з Гефестом та Герою біля них. Малюнки Керрі відіграли важливу роль у відновленні скульптурної композиції з північної та південної сторони.
Західний фронтон
Західний фронтон виходив на Пропілеї та зображував боротьбу між Афіною та Посейдоном під час їхнього змагання за честь стати покровителем міста. Вони з'являються в центрі композиції, і розходяться одна від одної у строгих діагональних формах, богиня тримає оливкове дерево, а бог моря піднімає вгору свій тризуб, щоб ударити в землю. З обох боків, вони обрамлені двома групами коней, що тягнуть колісниці, тоді як простір у гострих кутах фронтону заповнюють легендарні персонажі з афінської міфології.
Робота над фронтонами тривала з 438 до 432 року до зв. е.., а скульптури на них вважаються одними з найкращих зразків класичного грецького мистецтва. Фігури створені в природних рухах, а тіла сповнені життєвої енергії, яка проривається через їхнє тіло, а остання у свою чергу, виривається через їхній тонкий одяг. Тонкі хітони показують нижню частину тіла, як центр композиції. Помістивши скульптури в камінь, скульптори стерли різницю між богами і людьми, концептуальну взаємозв'язок між ідеалізмом і натуралізмом. Фронтони більше немає.
Промальовування статуї «Афіни Парфенос», встановленої всередині Парфенону
Афіна Парфенос
Відомо лише про одну скульптуру з Парфенона, що належить руці Фідія, статуї Афіни, яка розташовувалася в наосі. Ця масивна скульптура із золота та слонової кістки нині втрачена. Про неї відомо лише з копій, вазового живопису, ювелірних прикрас, літературних описів та монет.
Пізній період історії
Пізня античність
У середині третього століття нашої ери в Парфеноні спалахнула велика пожежа, яка зруйнувала дах і більшу частину інтер'єру храму. У четвертому столітті нашої ери було проведено відновлювальні роботи, ймовірно, за правління Флавія Клавдія Юліана. Для накриття святилища поклали новий дерев'яний дах, покривши його глиняною черепицею. Вона мала більший ухил, аніж оригінальний дах, а крила будівлі залишили відритими.
Протягом майже тисячі років Парфенон продовжував існувати як храм, присвячений Афіні, доки 435 року зв. е. Феодосій II не вирішив закрити всі язичницькі храми у Візантії. У п'ятому столітті один із імператорів вкрав велике культове зображення Афіни і доставив до Константинополя, де пізніше його зруйнували, можливо, під час облоги Константинополя в 1204 році н. е.
Християнська церква
В останні десятиліття шостого століття нашої ери Парфенон перетворили на християнську церкву, яка називалася церква Марії Парфенос (Діви Марії), або церква Теотокос (Божої матері). Орієнтацію будівлі змінили, обернувши фасад на схід; головний вхід перемістили в західний кінець будівлі, а християнський вівтар та іконостас знаходилися на східній стороні будівлі поряд з апсидою, побудованою на тому місці, де раніше розташовувався пронаос храму.
Великий центральний вхід з прилеглими бічними дверима зробили в стіні, що розділяла целу, що стала церковним нефом, від задньої кімнати, притвор церкви. Проміжки між колонами опістодома та перистилю замурували, проте, кількість входів у приміщення була достатньою. На стінах написали ікони, а в колонах висікли християнські написи. Ці реновації неминуче призвели до видалення деяких скульптур. Зображення богів були або витлумачені відповідно до християнської тематики, або вилучені та знищені.
Парфенон став четвертим найважливішим місцем християнського паломництва у східній частині Римської імперії після Константинополя, Ефесу та Фессалоніки. 1018 року імператор Василь II здійснив паломництво до Афін, безпосередньо після його остаточної перемоги над болгарами заради єдиної мети відвідати церкву в Парфеноні. У середньовічних грецьких записах його називали храмом афінської Богородиці (Theotokos Atheniotissa) і часто побічно згадували як відомий, без точного пояснення який саме храм мається на увазі, таким чином підтверджуючи, що він був дійсно відомим.
За часів латинської окупації, приблизно на 250 років, він став римсько-католицькою церквою Діви Марії. У цей період на південно-західному кутку цели збудували вежу, яку використовували як сторожову вежу або як дзвіницю з гвинтовими сходами, а також як склепінчасті гробниці під підлогою Парфенона.
Ісламська мечеть
У 1456 османські сили вторглися в Афіни і осадили флорентійську армію, яка захищала Акрополь до червня 1458, коли місто здав турецьким. Турки швидко відновили Парфенон для подальшого використання грецькими християнами як церква. На деякий час, до закриття у п'ятнадцятому столітті, Парфенон став мечеттю.
Точні обставини, у яких турки заволоділи їм використання у вигляді мечеті неясні; в одному джерелі зазначено, що Мехмед II наказав реконструювати його в покарання за афінську змову проти імперії Османа.
Апсіду, що стала міхрабом (вежа побудована раніше під час римсько-католицької окупації Парфенона) продовжили вгору, щоб зробити мінарет, встановили мінбар, і прибрали християнський вівтар та іконостас, а стіни побілили, щоб закрити ікони християнських святих та інші християнські зображення.
Незважаючи на зміни, що супроводжують Парфенон, перетворення на церкву, а потім в мечеть, його структура залишається в основному незмінною. В 1667 турецький мандрівник Евлія Челебі висловив захоплення скульптурами Парфенона і образно описав будинок як «якусь неприступну фортецю створену не людиною». Він склав поетичні молитви: «праця менш значних людських рук, ніж самих Небес, має стояти довгі часи».
Французький художник Жак Керрі в 1674 відвідав Акрополь і зробив нариси скульптурного оздоблення Парфенона. На початку 1687 р. інженер під назвою Плантьє намалював Парфенон для француза Гравії Дортье. Ці зображення, особливо ті, які зробив Керрі, стали важливими доказами стану Парфенона та його скульптур до руйнування наприкінці 1687 року та в подальшому розграбуванні його творів.
Руйнування Парфенону внаслідок вибуху порохового складу під час веніціансько-турецької війни. 1687 рік. Малюнок невідомого художника.
Руйнування
В 1687 Парфенон сильно постраждав у найбільшій катастрофі, яка коли-небудь траплялася з ним за довгу історію. Для атаки та захоплення Акрополя венеціанці надіслали експедицію під керівництвом Франческо Морозіні. Османські турки зміцнили Акрополь і використовували Парфенон як льох для боєприпасів – незважаючи на небезпеку такого використання після вибуху 1656 року, коли серйозно постраждали Пропілеї – та притулку членів місцевої турецької громади. 26 вересня венеціанський мінометний постріл, зроблений з пагорба Філопаппа, підірвав льох і частково зруйнував будинок. Вибух вщент розніс центральну частину будівлі і спричинив обвал цели. Грецький архітектор і археолог Корнелія Хатзіаслані пише, що «...три з чотирьох стін святилища майже обвалилися і три п'яті скульптури з фризу впали. Очевидно, що жодна частина даху не залишилася на місці. Впали шість колон з південного боку і вісім із північного, а також нічого не залишилося від східного портика, за винятком однієї колони. Разом із колонами обрушився величезний мармуровий архітрав, тригліфи та менотопи». Під час вибуху загинуло приблизно триста людей, яких засипало мармуровими уламками біля турецьких захисників. Він також викликав кілька великих пожеж, що горіли до наступного дня та знищили багато будинків.
Під час конфлікту було зроблено записи, з приводу того, чи була ця руйнація навмисною чи випадковою; один із таких записів належить німецькому офіцеру Зобіфольськи, в якому йдеться, що турецький дезертир видав Морозіні інформацію про те, для чого турки використовували Парфенон, очікуючи, що венеціанці не цілитимуться в будівлю такої історичної важливості. У відповідь Морозіні надіслав артилерію на Парфенон. Згодом він намагався награбувати скульптури з руїн та викликати подальші пошкодження будівлі. Коли солдати спробували зняти скульптури Посейдона та коней Афіни із західного фронтону будівлі, вони впали на землю і розбилися.
Наступного року венеціанці відмовилися від Афін, щоб уникнути конфронтації з великою армією турків, зібраною в Халкіді; тоді венеціанці врахували вибух, після якого від Парфенона та решти Акрополя майже нічого не залишилося, і відкинули можливість його подальшого використання турками як фортеця, проте така ідея й не переслідувалася.
Після того, як турки відбили Акрополь, вони звели у стінах зруйнованого Парфенона невелику мечеть, використавши руїни від вибуху. За наступні півтора століття розграбували частини споруди, що залишилися, на будівельні матеріали, та інші цінності.
XVIII століття було періодом «хворої людини Європи»; в результаті багато європейців змогли відвідати Афіни, а мальовничі руїни Парфенона стали об'єктом безлічі картин і малюнків, підганяючи зростання філелінів і допомагаючи пробудити співчуття Великобританії та Франції заради незалежності Греції. Серед цих ранніх мандрівників та археологів були Джеймс Стюарт та Ніколас Реветт, яким «Товариство дилетантів» доручило дослідити руїни класичних Афін.
Вони створили малюнки Парфенона, при цьому роблячи виміри, які в 1787 опублікували в двох томах Antiquities of Athens Measured and Delineated (Стародавності Афін: виміряні і зображені). У 1801 році британський посол у Константинополі, граф Елджин, отримав сумнівний фірман (указ) від султана, чиє існування або легітимність не доведено до сьогоднішнього дня, зробити зліпки та малюнки старовин Акрополя, і знести останні будівлі, при необхідності розглянути старовини, і .
Незалежна Греція
Коли 1832 року незалежна Греція отримала контроль над Афінами, видима частина мінарета була зруйнована; залишилися недоторканими тільки його основа та гвинтові сходи до рівня архітраву. Незабаром усі середньовічні та османські будинки, збудовані поверх Акрополя, знищили. Тим не менш, збереглася фотографія Жолі де Лотбіньєра із зображенням невеликої мечеті в цілі Парфенона, яку опублікували в альбомі Лербо Excursions Daguerriennes в 1842: перша фотографія Акрополя. Ця територія стала історичним об'єктом, який контролював уряд Греції. Сьогодні він приваблює мільйони туристів щороку. Вони йдуть дорогою на західному кінці Акрополя, через відновлені Пропілеї вгору Панафінейським шляхом до Парфенону, який обнесений низькою огорожею для запобігання пошкодженням.
Суперечка пов'язана з мармуровими скульптурами
Центром суперечки стали мармурові скульптури, вивезені графом Елгіном з Парфенона, які знаходяться в Британському музеї. Також кілька скульптур з Парфенону представлені в паризькому Луврі, Копенгагені, та в інших місцях, але понад п'ятдесят відсотків знаходиться в Музеї Акрополя в Афінах. Деякі досі можна побачити на самому будинку. З 1983 року грецький уряд проводить кампанію щодо повернення скульптур до Греції з Британського музею.
Британський музей наполегливо відмовлявся повернути скульптури, а уряди Великобританії, які змінювали один одного, не хотіли змушувати музей зробити це (що вимагало б законодавчих підстав). Проте переговори між високопоставленими представниками грецького та британського міністерств культури та їхніми юридичними радниками відбулися у Лондоні 4 травня 2007 року. Це були перші серйозні переговори протягом кількох років, на які покладалися сподівання, що обидві сторони зможуть зробити крок до наближення резолюції.
© сайт, на фото: колони Парфенону у будівельних лісах
Відновлення
У 1975 році грецький уряд розпочав скоординовані роботи з відновлення Парфенону та інших споруд Акрополя. Після деякої затримки у 1983 році було створено Комітет зі збереження пам'яток Акрополя. Пізніше проект залучив фінансування та технічну допомогу Європейського Союзу. Археологічний комітет ретельно документував кожен артефакт, що залишився там, і за допомогою комп'ютерних моделей архітектори визначили їхнє початкове розташування. Особливо важливі та тендітні скульптури передали до музею Акрополя. Було встановлено кран для переміщення мармурових блоків. У деяких випадках попередні реконструкції виявлялися неправильними. Проводився демонтаж, і процес реставрації розпочинали заново. Спочатку різні блоки утримувалися разом довгастими залізними H-подібними сполучними елементами, які повністю покриті свинцем, щоб захистити залізо від корозії. Стабілізуючі з'єднувальні елементи, додані в XIX столітті, були не настільки вкриті свинцем і зазнавали дії корозії. Оскільки продукт корозії (іржа) має тенденцію до розширення, вона спричинила подальші пошкодження вже розтрісканого мармуру. Нові металоконструкції складалися з титану, сильного, легкого і стійкого до корозії матеріалу.
Парфенон не відновлюватимуть до стану, в якому він перебував до 1687 року, проте, наскільки це можливо, усунуть збитки від вибуху. В інтересах відновлення структурної цілісності будівлі (важливо в цій сейсмонебезпечній зоні) та естетичної цілісності будуть заповнені відбиті частини барабанів колон та перемички, використовуючи точно висічений мармур, укріплений на місці. Використовується новий пентелійський мармур із оригінального кар'єру. У результаті майже всі великі частини мармуру будуть поміщені туди, де вони спочатку знаходилися, підтримуючись, при необхідності, сучасними матеріалами. Згодом білі відремонтовані частини стануть менш помітними порівняно з оригінальними поверхнями, які зазнавали атмосферних впливів.
реконструкція внутрішньої зали
Ось майже 2500 років над Афінами панує Парфенон, храм Афіни-Деви – символ міста, гордість античної архітектури. Багато фахівців вважають його найкрасивішим і найгармонійнішим храмом Стародавнього світу. І більшість туристів, які бачать Парфенон на власні очі, поділяють цю думку.
Історія будівництва
Багато років після руйнування персами головного храму Афіни, Гекатомпедона, в Афінах був гідного покровительки міста святилища. Лише після закінчення греко-перських воєн у 449 році до н. е. у афінян з'явилося чимало грошей для масштабного будівництва.
Початок будівництва Парфенона припала на епоху правління Перікла, одного з найбільших політичних діячів Стародавньої Еллади. Це був «золотий вік» Аттики. Визнання провідної ролі Афін у боротьбі з персами призвело до створення Делоського морського союзу, що включав 206 грецьких полісів. 464 року до н. е. скарбниця союзу було перевезено до Афін. Після цього правителі Аттики практично безконтрольно розпоряджалися грошовими коштами більшості країн Греції.
Гроші йшли не лише на боротьбу з персами. Величезні кошти було витрачено Периклом на грандіозні будівельні роботи. За його правління на Акрополі виріс чудовий храмовий ансамбль, центром якого став Парфенон.
Будівництво Парфенону почалося 447 року до зв. е. у найвищій точці пагорба Акрополя. Тут ще 488 року до зв. е. було підготовлено майданчик для нового храму і розпочато роботи з його зведення, проте на початковій стадії вони були перервані війною, що відновилася.
Проект Парфенона належав архітектору Іктіну, а ходом робіт керував Каллікрат. Діяльну участь у будівництві храму брав великий скульптор Фідій, який займався зовнішнім та внутрішнім оздобленням будівлі. До будівництва було залучено найкращих майстрів Греції, а загальний контроль робіт здійснював сам Перикл.
Освячення храму відбулося у 438 році на щорічних Панафінейських іграх, проте остаточно роботи з оздоблення будівлі було завершено лише у 432 році до н. е.
Архітектурний вигляд Парфенону
В архітектурному відношенні храм – класичний периптер з одним рядом доричних колон. Усього колон 50 - по 8 з торцевих і по 17 з бокових сторін. Ширина торцевих сторін більша за традиційну – 8 колон замість 6-ти. Це було зроблено на прохання Фідія, який прагнув досягти максимальної ширини цели, внутрішнього приміщення. Висота колон складала 19,4 метра при діаметрі в нижній частині 1,9 м. Кутові трохи товщі - 1,95 м. До верхівки товщина колон знижувалася. На кожній колоні проточено 20 поздовжніх жолобків – каннелюр.
Вся будівля лежить на триступінчастій основі висотою 1,5 м. Розмір верхнього майданчика основи, стилобату, становить 69,5 на 30,9 метрів. За зовнішнім рядом колон було споруджено ще два щаблі загальною висотою 0,7 м., на яких стоять стіни храму.
Головний вхід у Парфенон розташовувався на боці, протилежній до парадного входу на Акрополь – Пропілеям. Таким чином, щоб потрапити всередину, відвідувач мав обійти будівлю з однієї із сторін.
Загальна довжина храму (без колонади) становить 59 м, ширина 21,7. Східна частина храму, де знаходилося саме святилище Афіни, мала зовнішній розмір 30,9 м і називалася гекатомпедон, «стофутовий» (аттичний фут – 30,9 см). Довжина цели, становила 29,9 м. Целла була поділена на три нефи двома рядами по 9 доричних колон. У середньому нефі знаходився вівтар богині, а також знаменита статуя Афіни Парфенос, творіння Фідія.
Західну частину будівлі займав опістодом - приміщення, в якому зберігалися підношення Афіні та державний архів. Розміри опістобудинку становили 13,9 х 19,2 м. Саме сюди перевезли скарбницю Делоського союзу. Назву опистобудинку, Парфенон, згодом перенесли на весь храм.
Будівля була збудована з мармуру, здобутого на горі Пентелікон за 20 км. від Афін. Особливість пентеликонського мармуру така, що, будучи відразу після видобутку практично білим, згодом він набуває жовтого кольору. Цим пояснюється золотистий відтінок Парфенону. Мармурові блоки скріплювалися залізними штирями, які вставлялися в просвердлені пази та заливались свинцем.
Унікальний проект Іктіна
Істориками мистецтва Парфенон вважається еталоном стрункості та гармонійності. Його силует бездоганний. Однак насправді прямих ліній в контурах храму практично немає.
Людський зір сприймає об'єкти дещо спотворено. Цим повною мірою користувався Іктін. Колони, карнизи, покрівля – всі лінії трохи вигнуті, тим самим створюється оптична ілюзія їхньої ідеальної прямоти.
Така значна будівля, як Парфенон, розташована на рівній площадці, візуально «продавлювала» основу, тому стилобат був зроблений піднімається до центру. Сам храм був відсунутий від центру Акрополя в південно-східний кут, щоб не придушувати відвідувача, що увійшов до цитаделі. Святилище хіба що виростає з наближенням до нього.
Цікавим є рішення колонади. Ідеально рівні колони здавалися надто тонкими, тому вони мають непомітне потовщення в середині. Щоб створити відчуття легкості будівлі, колони були встановлені трохи нахиленими до центру. Кутові колони були зроблені кілька товщі за інші, що надавало будівлі візуальну стійкість. Прольоти між колонами збільшуються до центру, але глядачеві, що йде вздовж колонади, здається, що вони абсолютно однакові.
Використавши у проекті Парфенона цю особливість людського сприйняття, Іктін цим відкрив одне із основних принципів, у яких зросла архітектура наступних століть.
Скульптури Парфенону
У роботі над скульптурами храму брали участь найкращі майстри Греції. Спільне керівництво скульптурним оформленням святилища здійснював Фідій. Йому належить авторство головної святині Парфенона – статуї Афіни-Деви.
Найкраще зберігся барельєфний фриз, який оперізував увесь храм над колонадою. Загальна довжина фризу – 160 метрів. На ньому зображено урочисту ходу на честь Афіни. Серед учасників ходи – старці, дівчата з пальмовими гілками, музиканти, вершники, колісниці, юнаки, які ведуть жертовних тварин. Над входом до храму зображений фінальний акт Панафіней – жрець Афіни в оточенні богів і найвизначніших громадян Аттики приймає в дар богині зітканий афінянками пеплос (рід жіночого верхнього одягу).
Чудовими витворами мистецтва є метопи Парфенона – рельєфні зображення, що розташовувалися над фризом. З 92 метоп до наших днів дійшли 57. Рельєфи згруповані за тематичною ознакою та присвячені поширеним в Елладі сюжетам. Над східним входом була зображена битва богів з гігантами, над входом в опистодом на заході - бій еллінів з амазонками. Метопи півдня відтворювали битву лапіфів із кентаврами. Найбільше постраждали метопи північної частини, що розповідали про Троянську війну.
Скульптури фронтонів збереглися лише фрагментами. Вони зображували ключові моменти для Афін. Східна група відтворювала сцену народження Афіни, а на західному фронтоні була зображена суперечка Афіни та Посейдона за право стати покровителем Аттики. Поруч із богами зображені легендарні особи історії Афін. На жаль, стан скульптур не дозволяє точно визначити приналежність більшості з них.
У центральному нефі храму була статуя Афіни заввишки 12 метрів. Фідій застосував хрісоелефантинну техніку, коли спочатку створювався дерев'яний каркас скульптури, а на ньому закріплювалися пластини із золота, що зображало одяг, і слонової кістки, що імітували відкриті частини тіла.
Збереглися описи та копії статуї. Богиня була зображена в гребінчастому шоломі, що стоїть на весь зріст, але в іншому свідчення очевидців розходяться. Знаменитий географ ІІ століття н. е. Павсаній стверджував, що Афіна в одній руці тримала спис, на долоні іншої руки стояла вісниця перемоги Ніка. Біля ніг Афіна лежав щит, на грудях богині була егіда – панцир із головою Медузи-Горгони. У копіях богиня спирається на щит, а списи зовсім немає.
На одному боці щита було зображено битву богів з гігантами, з іншого - бій греків з амазонками. Античні автори передавали легенду у тому, що у рельєфі Фідій зобразив Перікла і себе. Пізніше за це він був звинувачений у святотатстві та помер у в'язниці.
Подальша доля Парфенону
Храм високо шанувався у всій Греції і після заходу сонця Афін. Так, багаті пожертвування Парфенону робив Олександр Македонський.
Однак нові правителі Аттики належали до святилища зі значно меншою повагою. 298 року до н. е. за наказом тирана Лахара зняли золоті частини статуї Афіни. У ІІ столітті зв. е. у Парфеноні сталася сильна пожежа, проте будівлю відновили.
Хронометраж зміни вигляду Парфенону з моменту побудови до наших днів
426 року Парфенон став храмом святої Софії. Статую Афіни перевезли до Константинополя, де вона загинула під час пожежі. У 662 році храм переосвятили на честь Богоматері, до нього було прибудовано дзвіницю.
Турки, що завоювали в 1460 році Афіни влаштували в Парфеноні мечеть, перебудувавши дзвіницю в мінарет, а в 1687 році сталася трагедія. Під час облоги Афін венеціанцями у храмі було влаштовано турецький пороховий склад. Потрапляння гарматного ядра в бочки з порохом призвело до потужного вибуху, внаслідок якого середню частину будівлі було зруйновано.
Руйнування храму тривало й у мирний час, коли мешканці міста розтягували мармурові блоки для своїх потреб. На початку XIX століття основна частина скульптур з дозволу султана була вивезена до Англії. Про саму будівлю ніхто не дбав аж до здобуття Грецією незалежності. Парфенон був визнаний частиною історичної спадщини Греції, а в 20-х роках XX століття почалися реставраційні роботи. Створено Фонд збереження Парфенону, внесеного до списку Світової спадщини ЮНЕСКО.
Роботи щодо відновлення Парфенону ведуться постійно. На жаль, немає надії побачити храм у первозданному вигляді – надто багато втрачено. Однак і в нинішньому стані Парфенон є шедевром античної архітектури і не залишає сумнівів у геніальності зодчих і будівельників, що колись зводили його.
Культура Стародавньої Греції славиться своїми безсмертними архітектурними та скульптурними шедеврами. Величний античний стиль будівництва по праву вважається одним із найкращих прикладів стародавнього мистецтва. Найзнаменитішим зразком цього стилю є Парфенон.
Великий храм: значення слова "Парфенон"
Парфенон почали будувати в Афінах в 447 до н.е., а закінчили будівництво в 432 році до н.е. Храм був названий на честь богині Афіни Парфенос, яка була його покровителькою. Саме слово «Парфенос» у перекладі з давньогрецької означає «невинний».
Храм був спроектований Калікратом та Іктином за правління Перікла, а зводився він на фундаменті старого. Імператор Афін замислював зробити з Парфенона символ величі своєї держави. Для його будівництва використовували переважно мармур, тільки дах був дерев'яним. На сьогоднішній день вчені з'ясували, що всі частини комплексу храмових будов з Акрополем мають співвідношення «золотої пропорції».
Де знаходиться Парфенон?
Відомий афінський храм, присвячений Афіні Діві, розташовується в центрі міста, на найвищій точці Акрополя. Тому можна спостерігати практично звідусіль. У нічний час доби він виглядає особливо привабливим, оскільки його спеціально підсвічують.
Парфенон пережив безліч подій за своє століття. Він зазнав розграбування завойовників, пережив сильну пожежу, після чого було відновлено. У 426 році н. храм перетворили на християнську церкву, а після завоювання
На весь світ Греція знаменита насамперед своєю славною античною історією, що залишила неймовірні обсяги культурних пам'яток. Так, у столиці країни, на високому пагорбі, височить над міською суєтою монументальний мармуровий Парфенон – головне святилище давніх Афін. Майже 2,5 тис. років минуло з моменту зведення цієї величної споруди, що зуміла пережити всі біди і негаразди, що випали на його частки. Сьогодні цей храм охороняється всесвітньою організацією ЮНЕСКО і поступово повертає своїм фасадам колишню розкішну подобу.
Історія та значення Парфенону у Стародавній Греції
Парфенон (грец. Παρθενών, англ. the Parthenon) – класичний давньогрецький храм в Афінах, що відрізняється унікальними архітектурними формами.
Неможливо розповісти історію зведення цього святилища, не згадавши про те, в якому місті і країні знаходиться Парфенон, а також які звичаї і вірування панували за часів його спорудження. Тому спершу здійснимо невеликий історичний екскурс до античних Афін і познайомимося з тим божеством, кому присвячений Парфенон і донині.
Покровителька Афін
Зевс У Стародавній Греції панувала політеїстична релігійна система, заснована на міфах про різних богів Стародавньої Греції. У зв'язку з Парфеноном нас цікавить головний бог – Зевс, та її дочка Афіна.
Міф говорить, що Зевсу було передбачено народження дочки, а слідом за нею сина, який скине його з престолу. Тому коли від нього завагітніла дружина Метіда (Премудрість), Верховний Бог не знайшов нічого кращого, як проковтнути її. Але дитя любові не хотіло здаватися, і незабаром у Зевса стала нестерпно боліти голова. Не в силах терпіти муки він наказав розсікти собі голову, і так на світ з'явилася його дочка Афіна. В очах дівчини відбивалася мудрість, а на тілі вона носила військове вбрання, за що її назвали Богинею справедливості, мудрості, військової тактики та стратегії.
На відміну від інших божеств, Афіна не засиджувалась на Олімпі, а приділяла увагу простим людям. Вона дала їм багато знань і ремесла, навчала складати закони та вести державні справи, допомагала відновлювати справедливість у суперечках та битвах. За її турботу вдячний народ Греції дуже шанував мудру і великодушну Афіну і прагнув звести на її честь найкращий із грецьких храмів.
Афіна Після суперечки з Посейдоном, мудро дозволеного царем Кекропом, Афіна стала покровителькою найважливішого культурного та політичного центру Античної Греції – міста Афін. Тому було вирішено, що Афінський Акрополь розмістить Парфенон на своїх землях.
А якщо сильніше заглибитися в історію, то варто обмовитися, що у архітектурного комплексу, що дійшов до нас, був попередник. Першим на цьому місці збудували храм Гекатомпедон, також присвячений Афіні. На жаль, внаслідок нападу персів споруді не вдалося вціліти. Коли афіняни виграли війну, вони з ще більшим натхненням почали відновлювати старий Гекатомпедон і будувати новий, більш масштабний і розкішний храм Парфенон у відвойованих Афінах.
Зведення Парфенону
Почалося будівництво нового святилища у 447 році. Розташування храму було обрано відразу. Він розташувався у верхньому місті: величний Парфенон і священний Акрополь у свідомості греків мали стати єдиним цілим.
Рішення про зведення храму ухвалив афінський правитель Перікл, незважаючи на те, що будівництво Парфенону вимагало великих фінансових вливань. До бюджету будівлі було закладено 450 талантів, нечувана для греків сума, адже на той час на 1 талант будували цілий корабель! У народі піднялися обурення та нарікання, але Перікл зумів переконати людей у необхідності того, щоб на честь Афіни небувалою красою та міццю прикрасив Акрополь Парфенон.
Архітектором будівлі став Каллікрат, а проект майбутньої святині розробив Іктін. Саме цей майстер досяг унікального оптичного сприйняття храму оком, придумавши зробити колони Парфенона не ідеально рівними і під нахилом. За зовнішнє та внутрішнє оздоблення святині, а також скульптури, що прикрашають фронтони Парфенона, відповідав знаменитий скульптор Фідій (автор Статуї Зевса в Олімпії).
Архітектурний тип храму оформлений у класичному грецькому стилі і є оточений колонами доричний периметр. На всі сторони Парфенона припадає загалом 50 колон: по 8 на центральні фасади і по 17 на бічні. На відміну від Колізею, колонада класичного Парфенону дозволяє з одного боку розглянути фасад трьох сторін будівлі. Висота зведеного храму становила 14 м, ширина 31 м та довжина 70 м.
Читайте також: Грізна зброя Візантії Грецький вогонь, історія застосування, склад
Остаточно збудували Парфенон у 438 році, і того ж року на Святі Панафей храм було освячено. Проте, ще 6 років після офіційного відкриття Фідій декорував фронтони та фризи зведеного Парфенону. Їм же була придумана і створена скульптура Афіни Парфенос (Діви, Дівниці), на честь якої святилище отримало свою назву.
Періоди занепаду та відродження
Храм Афіни Парфенон, розташований у центрі міста на Акрополі, за свої роки багато пережив. Короткий опис історії Парфенону виглядає так.
Після побудови храм шанували приблизно 100 років. Останнім його покровителем став Олександр Македонський, який подарував святині 14 щитів для східного фронтону та зброю переможених воїнів. Після його смерті на Парфенон чекали чорні дні.
Імператори дозволяли собі розкрадати дорогоцінний декор храму і перетворювати святиню мало не на бордель. А в 3 столітті до н. у будівлі сталася велика пожежа, яка знищила частину даху, перекриття та двері святині. Він також спричинив безслідне зникнення скульптури Афіни Парфенос. Після пожежі храм відновили, але Парфенон виглядав трохи інакше.
Через 800 років античному святилищу судилося перетворитися на християнський собор. Усі античні багатства вивезли до Константинополя, а сам храм знову трохи перебудували на новий лад. Пройшли століття, й у 15 столітті Парфенон став мусульманської мечеттю, т.к. Афіни були захоплені турками. Вони зафарбували всі сюжети, що суперечать їх вірі, проте більше внутрішнє оздоблення ні в чому торкнулося не було.
Пізніше, 1687 року, під час війни тут зберігали боєзапаси. Обстріл Акрополя з висоти та пряме влучення в ящики з порохом буквально перетворили Парфенон на руїни. Двісті років ці уламки простояли на пагорбі, як пам'ять про минуле славне минуле. В 1840 на античне святилище знову звернули увагу і вирішили провести його реставрацію. Зі змінним успіхом цей процес триває і до сьогодні.
Де знаходиться Парфенон і як дістатися до нього
У свідомості багатьох мандрівників насамперед Греція – це Афіни та Парфенон.
Туристам не доведеться довго блукати Афінськими вуличками, розшукуючи місце, де знаходиться античний Парфенон. Знайти його легко, т.к. головний храм Афін, як і римський Пантеон, розташований в центрі столиці.
Дорожнім орієнтиром є Акрополіс – головне святилище в Греції, що знаходиться на піднесеному пагорбі. Щоб дістатися, слід сісти на червону лінію місцевого метро і доїхати до однойменної станції Akropolis. Ви вийдете на пішохідну вулицю Dionysiou Areopagitou, яка, плавно піднімаючись у гору, виведе вас прямо до Храму Афіни.
Вулиця Dionysiou Areopagitou Особливості архітектури Парфенону
На жаль, Парфенон, давньогрецький храм богині Афіни і пам'ятник античної архітектури, не дійшов до наших днів у всій своїй красі. За описами архітектурного комплексу, що збереглися, він був новацією і проривом у грецькій архітектурі того часу.
Оточений доричними колонами Храм богині мудрості Афіни мав стати найвеличнішою і найрозкішнішою спорудою в Греції. Але через подальші дії християнських і мусульманських загарбників, храм втратив більшість елементів античного декору.
Східний фронтон будівлі прикрашала скульптурна композиція «Народження Афіни», а західну частину присвятили суперечці Афіни та Посейдона за заступництво грецької столиці. Історичні сцени містили фризи та метопи Парфенону. Зокрема, на них було зображено битву богів з гігантами, а також битви з амазонками, епізоди Троянської війни та урочисті процесії.
На окрему увагу заслуговує статуя Афіни, виконана з дерева і прикрашена за допомогою золота та слонової кістки. Фідій не пошкодував на блиск і велич своєї статуї цілої тонни золота, а нащадки пограбували його вже через століття після побудови храму.
Але відмінні риси архітектурного рішення приховані над декорі, а основі храму.
Планування
Височина Акрополя надає природний захист під час облоги, так що про оборонну функцію при зведенні храму не замислювалися.
Коли ми розмірковуємо про великі цивілізації історія людства, неможливо згадати древніх греків. Багато століть тому на їхній землі зароджувалася західна культура, починаючи від права і політики і закінчуючи легкою атлетикою та архітектурою. Залишки колишньої слави однієї з найрозвиненіших цивілізацій світу досі розбурхують уяву, і навряд чи знайдеться настільки такий знаковий пам'ятник архітектури, який нагадуватиме Стародавню Грецію більше, ніж Парфенон.
Як одна з найвідоміших пам'яток у світі, Парфенон приваблює мільйони туристів щороку, які прагнуть на власні очі побачити його величні форми. Природно, з такою тривалою історією існування завжди знайдуться цікаві факти, про які не завадило б знати сучасній людині, щоб мати уявлення про цю культову архітектурну споруду.
Трохи історії:Розташований на Акрополі в Афінах, Парфенон був збудований у період найбільшого розквіту грецької імперії. Його будівництво почалося ще 447 р. до н.е., за 9 років було завершено основні роботи, але знадобилося ще 6 років на оформлення його декоративними елементами. Незважаючи на те, що інноваційним методом будівництва не назвеш, проте, пропорції Парфенона вивчалися століттями і стали каноном класичної архітектури.
1. Храм збудований на честь грецької богині Афіни
Парфенон будувався на честь богині Афіни-Палади, яка вважалася не тільки покровителькою Афін, а й ремесел, мистецтва, знань та науки. Також її шанували як богиню мудрості, переможної війни, захисницю справедливості та права. Враховуючи всі чесноти своєї покровительки, греки дома старого храму богині побудували величний Парфенон на знак подяки за перемогу над перськими загарбниками.
2. Походження назви Парфенон
Назва Парфенон походить від грецького слова παρθενών, яке перекладається як «квартири для незаміжніх жінок». Вважається, що це слово відноситься безпосередньо до однієї кімнати в Парфеноні, хоча історики досі сперечаються, яка саме ця кімната. На даний момент існують різні теорії, цілком можливо, що назва храму має на увазі дів (parthenoi), які брали участь у жертвоприношеннях богині Афіни, саме це дійство гарантувало безпеку міста.
3. Парфенон розташований на священному місці
Історія Акрополя походить набагато далі, ніж самого Парфенона. Насправді храм розташований на місці набагато більш древнього храму, присвяченого Афіні, який зараз називають Префефеноном або Старим Парфеноном. Цей старий храм був зруйнований під час перської війни в 480 р. до н.е., причому його знищили ще на стадії будівництва, тому в готовому вигляді навіть древні греки не змогли побачити святиню. Тільки через 30 років, після спустошливої війни греки вирішили знову відродити це місце і все-таки побудувати величну споруду, руїни якої ми можемо бачити навіть через не одне тисячоліття.
4. Парфенон – один із найкращих прикладів грецької архітектури
Парфенон став одним із знакових зразків архітектури стародавніх греків, які його створювали у вигляді периптера – храму, оточеного колонами в доричному порядку. Конструкція споруди розміром 30,9 на 69,5 метрів і двох внутрішніх палат (цел). У східній цілі було встановлено 12-ти метрову статую богині Афіни. У західній палаті розташовувалося головне казначейство Союзу грецьких міст-держав (Деліанська Ліга) у ній могли бути виключно священики, які й відповідали за збереження скарбниці.
Враховуючи, що Парфенон будувався у найкращих традиціях архітектурних канонів доричного ордену, а це означає, що його колони мають різьблені вали та прості капітелі. Вражаючі фронтони, які вінчали кожен кут будівлі, були прикрашені скульптурами, а суцільний фриз проходив навколо кожної внутрішньої палати та перемичок колон.
5. Парфенон не виконував функції храму
Хоча ми звикли говорити про Парфенон як храм – і він виглядає як релігійна споруда, але в давнину головний культовий образ Афіни-Палади знаходився в іншому районі Акрополя. У той час як усередині Парфенона знаходилася велична статуя Афіни, яку створив знаменитий скульптор Фідій, але вона не була пов'язана з якимось конкретним культом і тому їй не поклонялися.
6. Статуя Афіни у Парфеноні
Незважаючи на те, що Парфенон не був культовим храмом, він створювався для того, щоб у ньому можна було розмістити 12 метрову статую Афіни Парфенос, яку створив Фідій. Легендарний скульптор та архітектор зобразив Афіну в образі богині війни. Голову покровительки прикрашав золотий шолом, у правій руці вона тримає статую крилатої Нікі, а лівою – спирається на щит. Каркас статуї, зроблений з дерева, щедро прикрашений слоновою кісткою та золотом. На жаль, творіння Фідія втрачено, але в Нешвіллі (США) можна побачити повномасштабну копію Афіни-Палади у сучасній інтерпретації.
7. За часів Стародавньої Греції Парфенон був яскравим та барвистим.
Існує думка, що архітектурні споруди античності мали натуральний колір незайманого каменю або мармуру, але це помилка. Парфенон – як і більшість грецької архітектури і навіть скульптури спочатку були пофарбовані. У той час як історики сперечаються про те, яка частина споруди була вкрита кольором археологи, використовуючи ультрафіолетове випромінювання, виявили пігменти, які з часом просто вигоріли та повністю втратили колір. Дослідження показали, що всі скульптури та різьблені елементи на фронтонах, фризі та на даху забарвлювалися в ультрасині, червоні та золоті тони.
8. Перетворення античного храму на християнську церкву
Парфенон виконував роль сховища скарбниці та був храмом богині Афіни протягом тисячі років. Але коли Афіни втратили колишню міць і славу, перетворившись на застаріле провінційне місто Римської імперії, яке не змогло захистити свою святиню від жадібності імператора, який усі скарби захопив і вивіз до Константинополя.
Після всіх цих сумних подій приблизно у V столітті вже нашої ери патріарх Павло III Константинопольський наказав перебудувати до храму Св. Софії. Майже 1 тис. років він служив культовою спорудою християнам, доки прийшла на ці землі Османська імперія.
9. Майже 200 років Парфенон виступав у ролі...мечеті
Не дивно, що Парфенон зазнав кількох перетворень за свою довгу історію, адже це є досить поширеним для багатьох стародавніх споруд. У 1460-х р., коли Греція перебувала під владою Османської імперії, храм було перетворено на мечеть і протягом майже 200 років виконував її функції. Як стало відомо авторам сайт, мінарет був утворений з вежі, яка раніше використовувалася як дзвіниця, адже до цього тут було створено католицьку церкву.
10. Деякі скульптури Парфенону зберігаються у Британському музеї
У той час, коли Греція ще знаходилася під владою Османської імперії, шотландський дворянин Томас Брюс вивіз половину скульптур Парфенона, що збереглися на той момент. Британці стверджують, що він одержав дозвіл від османів, і в 1800-1803 роках. вони були перевезені морем до Великобританії і тепер перебувають у Британському музеї.
Але більшість експертів сходяться на думку, що мармурові скульптури Парфенона, які є найбільшим прикладом класичного грецького образотворчого мистецтва, продали заповзятливі турки. Але як би там не було, вже не одне десятиліття Греція закликає англійців повернути на батьківщину унікальні античні статуї, але угоди з цього питання так і не досягнуті.
Будь-який витвір мистецтва, який багато століть поспіль є головною пам'яткою країни, в якій знаходиться, обростає чутками та легендами. Правда і вигадка тісно переплелися в переказах та легендах, що передаються з вуст у вуста. Не стала винятком і Пізанська вежа, що вічно падає, яка багато років зазнає не тільки від паломництва мільйонів туристів, але реконструкції, адже