Архаїчна культова статуя стародавньої греції 5 букв. Давньогрецька скульптура. Скільки коштує написати твою роботу

Стикаючись з грецьким мистецтвом, багато видатних уми висловлювали непідробне захоплення. Один із найвідоміших дослідників мистецтва древньої Греції, Йоганн Вінкельман (1717-1768) говорить про грецьку скульптуру: "Знавці і наслідувачі грецьких творів знаходять у їхніх майстернях не тільки прекрасну натуру, а й більше, ніж натуру, а саме якусь ідеальну її красу яка... створюється із образів, накиданих розумом". Усі, хто пише про грецьке мистецтво, відзначають у ньому дивовижне поєднання наївної безпосередності та глибини, реальності та вигадки. У ньому, особливо у скульптурі, втілено ідеал людини. У чому особливість ідеалу? Чим він зачаровував людей настільки, що старий Гете ридав у Луврі перед скульптурою Афродіти?

Греки завжди вважали, що тільки у прекрасному тілі може жити прекрасна душа. Тому гармонія тіла, зовнішня досконалість – неодмінна умова та основа ідеальної людини. Грецький ідеал визначається терміном калокагатія(грец. kalos- Чудовий + agathosдобрий). Так як калокагатія включає досконалість і тілесного складання, і духовно морального складу, то одночасно з красою і силою ідеал несе в собі справедливість, цнотливість, мужність і розумність. Саме це робить грецьких богів, створених стародавніми скульпторами, неповторно прекрасними.

Найкращі пам'ятники стародавні грецької скульптурибули створені у V ст. до н.е. Але до нас дійшли й більш ранні твори. Статуї VII – VI ст. е.симетричні: одна половина тіла - дзеркальне відображення інший. Скуті пози, витягнуті руки притиснуті до м'язового тіла. Ні найменшого нахилу чи повороту голови, але губи розкриті в посмішці. Посмішка наче зсередини висвітлює скульптуру виразом радості життя.

Пізніше, у період класицизму статуї набувають більшого розмаїття форм.

Були спроби алгебраїчно осмислити гармонію. Перше наукове дослідження, що є гармонія, зробив Піфагор. Школа, яку він започаткував, розглядала питання філософсько-математичного характеру, застосовуючи математичні викладки до всіх сторін дійсності. Не склали винятку ні музична гармонія, ні гармонія людського тілачи архітектурної споруди. Піфагорійська школа вважала число основою та початком світу.

Який стосунок має теорія чисел до грецького мистецтва? Виявляється, найпряміше, оскільки гармонія сфер Всесвіту і гармонія всього світу виражається одними й тими самими відносинами чисел, головні з яких - відносини 2/1, 3/2 та 4/3 (у музиці це відповідно октава, квінта та кварта). Крім того, гармонія передбачає можливість обчислення будь-якого співвідношення частин кожного предмета, в тому числі і скульптури, за наступною пропорцією: а / b = b / с, де а - будь-яка менша частина об'єкта, b - будь-яка більша частина, с - ціле. На цій підставі великий грецький скульпторПоліклет (V століття до н.е.) створив скульптуру юнака-списоносця (V ст. до н.е.), яку називають "Дорифор" ("Списоносець") або "Канон" - за назвою твору скульптора, де він, міркуючи про теорію мистецтва, розглядає закони зображення досконалої людини, вважається, що міркування художника можна віднести і до його скульптури.

Статуї Поліклета сповнені напруженого життя. Поліклет любив зображати атлетів у стані спокою. Взяти того ж "Списоносця". Цей могутній складання людина сповнена почуття власної гідності. Він стоїть нерухомо перед глядачем. Але це не статичний спокій давньоєгипетських статуй. Як людина, що вміло і легко володіє своїм тілом, списоносець трохи зігнув одну ногу і перемістив тягар корпусу на іншу. Здається, що пройде мить і він зробить крок уперед, поверне голову, гордий своєю красою та силою. Перед нами людина сильна, красива, вільна від страху, горда, стримана - втілення грецьких ідеалів.

На відміну від сучасника Поліклета, Мирон любив зображати свої статуї в русі. Ось, наприклад, статуя "Діскобол" (V ст. до н. е.; Музей Терм. Рим). Її автор, великий скульптор Мирон, зобразив прекрасного юнака в той момент, коли той замахнувся важким диском. Його захоплене рухом тіло вигнуте і напружене, як готова розвернутися пружина. Під пружною шкірою відведеної назад руки збугрилися треновані м'язи. Пальці ніг, утворюючи надійну опору, глибоко втиснулися в пісок. Статуї Мирона та Поліклета були відлиті з бронзи, але до нас дійшли лише мармурові копії з давньогрецьких оригіналів, зроблені римлянами.

Найбільшим скульптором свого часу греки вважали Фідія, який прикрасив мармурову скульптуру Парфенон. У його скульптурах особливо відбито, що боги у Греції не що інше, як образи ідеальної людини. Найкраще збереглася мармурова стрічка рельєфу фризу завдовжки 160 м. На ній зображено ходу, що прямує до храму богині Афіни – Парфенон.

Скульптура Парфенону дуже постраждала. А "Афіна Парфенос" загинула ще в давнину. Вона стояла всередині храму і була дуже прекрасна. Голова богині з невисоким гладким лобом і округлим підборіддям, шия і руки були зроблені зі слонової кістки, а волосся, одяг, щит і шолом були викарбувані з листів золота. Богиня в образі прекрасної жінки – уособлення Афін.

Багато історій пов'язані з цією скульптурою. Створений шедевр був настільки великий і знаменитий, що в його автора відразу з'явилося багато заздрісників. Вони намагалися всіляко насулити скульптору і шукали різні причини, з яких можна було б звинуватити його в чомусь. Кажуть, що Фідія звинувачували в тому, що той нібито приховав частину золота, даного як матеріал для оздоблення богині. На доказ невинності Фідій зняв із скульптури всі золоті предмети та зважив їх. Вага точно збіглася з вагою даного на скульптуру золота. Тоді Фідія звинуватили в безбожності. Причиною цього став щит Афіни. На ньому було зображено сюжет битви греків з амазонками. Серед греків Фідій зобразив себе та улюбленого ним Перікла. Фідія на щиті і стала причиною конфлікту. Незважаючи на всі дослідження Фідія, громадськість Греції змогли налаштувати протев нього. Життя великого скульптора закінчилося жорстокою карою.

Досягнення Фідія у Парфеноні були вичерпними його творчості. Скульптор створив безліч інших творів, кращими з яких стали колосальна бронзова фігура Афіни Промахос, споруджена на Акрополі приблизно в 460 р. до н. На жаль, більше не існує справжніх робіт, і ми не можемо побачити на власні очі чудові творимистецтва Стародавньої Греції. Залишилися лише їхні описи та копії. Багато в чому причиною стало фанатичне знищення статуй віруючими християнами.

Так можна описати статую Зевса для храму в Олімпії: Величезний чотирнадцятиметровий бог сидів на золотому троні, і здавалося, встань він, розпрями широкі плечі - тісно стане йому в залі і низька виявиться стеля. Голову Зевса прикрашав вінок з гілок маслини – знак миролюбності грізного бога. Обличчя, плечі, руки, груди були зі слонової кістки, а плащ – перекинутий через ліве плече. Вінець, борода Зевса були із блискучого золота.

Фідій наділив Зевса людським благородством. Його благообразне обличчя, обрамлене кучерявою бородою і кучерявим волоссям, було не тільки суворим, а й добрим, поза урочиста, велична і спокійна. Поєднання тілесної краси та доброти душі підкреслювало його божественну ідеальність. Статуя справляла таке враження, що, за словами древнього автора, люди, пригнічені горем, шукали втіхи у спогляданні творіння Фідія. Поголос оголосив статую Зевса одним із "семи чудес світу".

Роботи всіх трьох скульпторів були подібні до того, що всі вони зображували гармонію гарного тіла і укладеної в ній доброї душі. Це був основний напрямок того часу.

Звичайно, норми та установки у грецькому мистецтві змінювалися протягом історії. Мистецтво архаїки було прямолінійнішим, у ньому була відсутня повна глибокого сенсу недомовленість, яка захоплює людство в періоді грецької класики. В епоху еллінізму, коли людина втратила відчуття стійкості світу, мистецтво втратило свої старі ідеали. У ньому стали відбиватися почуття невпевненості у майбутньому, що панують у громадських течіях на той час.

Одне поєднувало всі періоди розвитку грецького суспільства та мистецтва: це, як пише М. Алпатов, особлива пристрасть до пластики, просторових мистецтв. Подібна пристрасть зрозуміла: величезні запаси різноманітного за забарвленням, благородного та ідеального матеріалу – мармуру – представляли широкі можливості для його реалізації. Хоча більшість грецьких скульптур виконувалася в бронзі, оскільки мармур був крихкий, проте саме фактура мармуру з його кольором та декоративністю дозволяла з найбільшою виразністю відтворювати красу людського тіла. Тому найчастіше "людське тіло, його будова та податливість, його стрункість і гнучкість привертали до себе увагу греків, вони охоче зображували людське тіло і оголеним, і в легкому прозорому одязі".

Література:
1. Дитяча Енциклопедія, том 12, друге видання, М., "Освіта", 1968.
2. Бистрова А. Н. "Світ культури, основи культурології"
3. Полікарпов В.С. Лекції з культурології - М.: "Гардарика", "Експертне бюро", 1997
4. http://www.uic.ssu.samara.ru/~ancient/ukr/g42s.htm - Висока класика. Скульптури.

Стародавня Греція була однією з найбільших країн світу. Під час її існування та на її території було закладено основи європейського мистецтва. Пам'ятки культури того періоду, що збереглися, свідчать про найвищі досягнення греків в галузі архітектури, філософської думки, поезії і, звичайно, скульптури. Оригінал збереглося небагато: час не щадить навіть унікальні твори. Про майстерність, якою славилися стародавні скульптори Стародавньої Греції, багато в чому ми знаємо завдяки письмовим джерелам та пізнішим римським копіям. Однак і цієї інформації достатньо, щоб усвідомити значення внеску жителів Пелопоннесу в

Періоди

Скульптори Стародавню Грецію не завжди були великими творцями. Епосі розквіту їхньої майстерності передував період архаїки (VII—VI ст. до н. е.). Скульптури того часу, що дійшли до нас, відрізняються симетричністю і статичністю. Вони немає тієї життєвості і прихованого внутрішнього руху, що робить статуї схожими завмерлих людей. Вся краса цих ранніх творів виражається крізь обличчя. Воно вже не настільки статично, як тіло: посмішка випромінює відчуття радості та безтурботності, надаючи особливого звучання всій скульптурі.

Після завершення архаїки слідує найбільш плідний час, коли стародавні скульптори Стародавньої Греції створили свої найзнаменитіші твори. Воно ділиться на кілька періодів:

• рання класика - початок V ст. до зв. е.;
• висока класика - V ст. до зв. е.;
• пізня класика - IV ст. до зв. е.;
• еллінізм - кінець IV ст. до зв. е. - І ст. н. е.

Перехідний час

Рання класика - період, коли скульптори Стародавньої Греції починають відходити від статичності в положенні тіла, шукати нові способи вираження своїх задумів. Пропорції наповнюються природною красою, пози стають динамічнішими, а обличчя - виразними.

Скульптор Стародавню Грецію Мирон творив саме у цей період. У письмових джерелах він характеризується як майстер передачі анатомічно правильної будови тіла, здатний з високою точністю відобразити реальність. Сучасники Мирона вказували і на його недоробки: на їхню думку, скульптор не вмів надавати краси та жвавості особам своїх творінь.

Статуї майстра втілюють героїв, богів та тварин. Однак найбільшу перевагу скульптор Стародавньої Греції Мирон віддавав зображенню атлетів під час їх звершень на змаганнях. Знаменитий "Дискобол" - його творіння. Скульптура не збереглася до наших днів у оригіналі, зате існує кілька її копій. "Дискобол" зображує атлета, який приготувався пустити свій снаряд. Чудово виконане тіло спортсмена: напружені м'язи свідчать про тяжкість диска, скручений корпус нагадує пружину, готову розвернутися. Здається ще секунда, і атлет метне снаряд.

Чудово виконаними Міроном вважаються і статуї «Афіна» і «Марсій», які також дійшли до нас лише у вигляді пізніших копій.

Розквіт

Видатні скульптори Стародавню Грецію творили протягом усього періоду високої класики. У цей час майстри створення рельєфів та статуй осягають як способи передачі руху, так і основи гармонії та пропорцій. Висока класика — період становлення тих основ грецької скульптури, які стали еталоном багатьом поколінь майстрів, зокрема і творців епохи Відродження.

У цей час працювали скульптор Стародавньої Греції Поліклет та геніальний Фідій. Обидва вони змушували захоплюватися собою ще за життя і не були забуті у віках.

Спокій та гармонія

Поліклет творив у другій половині V ст. до зв. е. Він відомий як майстер створення скульптур, що зображають атлетів у стані спокою. На відміну від «Дискобола» Мирона його спортсмени не напружені, а розслаблені, але при цьому у глядача немає сумнівів у їх потужності та можливостях.

Поліклет першим застосував особливе становище тіла: його герої часто спиралися на постамент лише однією ногою. Така поза створювала відчуття природної розслабленості, властивої людині, що відпочиває.

Канон

Самої відомою скульптуроюПоліклета вважається «Дорифор», або «Списоносець». Твір також називають каноном майстра, оскільки він втілює деякі положення піфагореїзму і є прикладом особливого способу постановки фігури, контрапоста. В основі композиції - принцип перехресної нерівномірності руху тіла: ліва сторона (рука, що тримає спис, і відставлена ​​назад нога) розслаблена, але одночасно в русі на противагу напруженої і статичної правої (опорна нога і випрямлена вздовж тіла рука).

Подібний прийом Поліклет використовував потім у багатьох своїх творах. Основні його принципи викладені в трактаті з естетики, що не дійшов до нас, написаному скульптором і названому ним «Канон». Достатньо велике місцев ньому Поліклет відвів принципу, який також успішно застосовував у своїх роботах, коли цей принцип не суперечив природним параметрам тіла.

Визнаний геній

Всі стародавні скульптори Стародавньої Греції періоду високої класики залишили по собі гідні замилування творіння. Однак найвидатнішим серед них став Фідій, який по праву вважається основоположником європейського мистецтва. На жаль, роботи майстра здебільшого дійшли до наших днів тільки як копії або описи на сторінках трактатів древніх авторів.

Фідій працював над окрасою афінського Парфенону. Сьогодні уявлення про майстерність скульптора можна скласти за мармуровим рельєфом, що зберігся, довжиною в 1,6 м. На ньому відображені численні паломники, що прямують в Інші прикраси Парфенона загинули. Така ж доля спіткала і статую Афіни, встановлену тут і створену Фідієм. Богиня, виконана зі слонової кістки та золота, символізувала саме місто, його міць та велич.

Чудо світу

Інші видатні скульпториСтародавню Грецію, можливо, мало в чому поступалися Фідії, але жоден з них не міг похвалитися створенням чуда світу. Олімпійського було виготовлено майстром для міста, де проходили знамениті Ігри. Висота громовержця, який сидів на золотому троні, вражала (14 метрів). Незважаючи на подібну міць бог не виглядав грізним: Фідій створив спокійного, величного та урочистого Зевса, дещо суворого, але водночас і доброго. Статуя до своєї загибелі протягом дев'яти століть приваблювала безліч паломників, які шукали втіхи.

Пізня класика

Із завершенням V ст. до зв. е. не вичерпалися скульптори Стародавньої Греції. Імена Скопас, Пракситель та Лісіпп відомі кожному, хто цікавиться античним мистецтвом. Вони творили у наступний період, званий пізньою класикою. Роботи названих майстрів розвивають та доповнюють досягнення попередньої епохи. Кожен по-своєму, вони перетворять скульптуру, збагачуючи її новими сюжетами, способами роботи з матеріалом та варіантами передачі емоцій.

Пристрасті, що киплять

Скопаса можна назвати новатором із кількох причин. Великі скульптори Стародавньої Греції, що передували йому, як матеріал воліли використовувати бронзу. Скопас свої твори створював переважно з мармуру. Замість традиційного спокою та гармонії, якими наповнювали свої роботи Стародавньої Греції, майстер вибрав експресію. Його творіння сповнені пристрастей і переживань, вони більше схожі на реальних людей, ніж незворушних богів.

Найвідомішою роботою Скопаса вважається фриз мавзолею в Галікарнасі. На ньому зображено амазономахію - боротьбу героїв грецьких міфів з войовничими амазонками. Основні риси стилю, властиві майстру, добре проглядаються по фрагментах цього твору, що збереглися.

Плавність

Ще один скульптор цього періоду, Пракситель, вважається найкращим грецьким майстром у плані передачі грації тіла та внутрішньої одухотвореності. Один із видатних його творів — Афродіта Книдська — сучасниками майстра визнавався найкращим твором, коли-небудь створеним. Мармурова статуя богині стала першим монументальним зображенням голого жіночого тіла. Оригінал її до нас не дійшов.

Повністю особливості стилю, властивого Праксителю, проглядаються в статуї Гермеса. Особливою постановкою оголеного тіла, плавністю ліній і м'якістю півтонів мармуру майстер зумів створити дещо мрійливий настрій, що буквально огортає скульптуру.

Увага до деталей

На заході епохи пізньої класики працював ще один відомий грецький скульптор - Лісіпп. Його витвори відрізнялися особливим натуралізмом, ретельним опрацюванням деталей, деякою подовженістю пропорцій. Лісіпп прагнув створювати статуї, повні витонченості та елегантності. Свою майстерність він відточував, вивчаючи канон Поліклета. Сучасники зазначали, що роботи Лісіпа на відміну від «Дорифора» справляли враження компактніших і збалансованіших. За переказами майстер був улюбленим творцем Олександра Македонського.

Вплив Сходу

Новий етап у розвитку скульптури починається наприкінці IV ст. до зв. е. Кордоном між двома періодами вважається час завоювань Олександра Македонського. З них фактично починається епоха еллінізму, що являв собою поєднання мистецтва Стародавньої Греції та східних країн.

В основі скульптур цього періоду лежать здобутки майстрів попередніх століть. Елліністичне мистецтво подарувало світу такі твори, як і Венера Мілоська. У цей час з'явилися знамениті рельєфи Пергамського вівтаря. У деяких роботах пізнього еллінізму помітне звернення до побутових сюжетів та деталей. цього часу дуже вплинула на становлення мистецтва Римської імперії.

На закінчення

Значення античності як джерела духовних та естетичних ідеалів переоцінити неможливо. Стародавні скульптори у Стародавній Греції заклали як основи власного ремесла, а й стандарти розуміння краси людського тіла. Вони зуміли вирішити проблему зображення руху за допомогою зміни пози та перенесення центру тяжіння. Стародавні скульптори Стародавньої Греції навчилися передавати за допомогою обробленого каменю емоції та переживання, створювати не просто статуї, але практично живі фігури, готові будь-якої миті рушити з місця, зітхнути, посміхнутися. Всі ці здобутки ляжуть в основу розквіту культури в епоху Відродження.