Mystisk påskeøy. Påskeøya: nyttige tips Utflukter til de berømte steinidoler

For lidenskapelige fans av eventyr og fjerne reiser er det ikke så lett å finne eksotiske, lite utforskede og mystiske steder i det voksende 21. århundre.

Desperate turister som ikke lar seg skremme av den lange flytiden til Santiago, Sør-Amerika, er alltid inne på en lærerik og begivenhetsrik tur til disse fantastiske landene.

Tross alt tar det gamblingreisende bare fem timer å komme seg fra den chilenske hovedstaden på et raskt fly til den berømte påskeøyene- et mystisk og mystisk sted, skjult blant de rolige bølgene i havet som beskytter det. Mange ferieentusiaster drømmer om å bli kjent med dette mystiske stedet, noe som hjelper dem å komme i kontakt med mysteriene som fortsatt eksisterer på planeten vår.

Strandferie på en vill øy

Øya vil glede sine gjester med verken tette pittoreske skoger, eller mange klare innsjøer, heller ikke luksuriøse sandstrender eller luksushoteller. Vanligvis er reisende som ankommer påskeøya ikke interessert i en komfortabel ferie ved havkysten. Selv om noen turister ikke nekter å besøke Anakena, er en lokal strand først og fremst kjent for sin rene sand.

Fans av surfing, som er i ferd med å bli mote her, må enten være ekte profesjonelle av denne spennende underholdningen på vannet, eller søke hjelp fra lokale, ganske kresne, instruktører. Selvfølgelig er ingen forbudt å beundre de fem meter lange bølgene, men å ri et brett på overflaten av det stormfulle havet kan vise seg å være uventet tragisk.

Det er praktisk talt ingen turister på andre strender på denne tilsynelatende ville øya. Etter å ha nyd en brunfarge under de varme strålene fra stillehavssolen eller utforsket skjønnheten i det lokale undervannsriket under spennende dykking, nekter ikke reisende å besøke en av de lokale koselige restaurantene i Hanga Roa, en pittoresk, tynt befolket landsby. Oftest søker ferierende å besøke den berømte "Au bout du Monde" - en fasjonabel restaurant kjent for sine forestillinger og kvelder organisert av polynesiske dansere.

Utflukter til de kjente steinidolene

Tallrike utenlandske reisende er tiltrukket av øya, ikke av den beskjedne skjønnheten til de lokale strendene, men av mysteriene og hemmeligheter knyttet til moai - merkelige, mystisk utseende steinstatuer. De kan finnes langs hele den ganske lange kystlinjen og til og med inne på øya. Ingen av de fascinerende utfluktene til de lokale attraksjonene er komplette uten å besøke stedene hvor steinfigurene til disse merkelige, tilsynelatende utenomjordiske skapningene befinner seg. Alle nysgjerrige turister blir overrasket over den visse tykkelsen på kroppene deres, den store størrelsen på hodet og fraværet av ben, som om de var gjemt et sted under jorden.

Oftest er reisende interessert i muligheten til å delta i rimelige og ganske spennende utflukter til Ahu Tongariki, restaurert av japanske spesialister, og Ahu Akivi, restaurert av amerikanere. Det er flere moai plassert på disse to mest kjente plattformene.

Når de står i nærheten av disse mystiske statuene med romvesen, ønsker turister oftest å tenke på mysteriet knyttet til utseendet til statuene. Reisende må også ofte tenke på den uforklarlige metoden for å transportere disse flertonns steinavgudene fra det lokale steinbruddet til forskjellige, og ofte ganske avsidesliggende, deler av øya.

Unike steder på øya

For enhver europeer som befinner seg på Påskeøya, er en ekte fordypning i hendelsene fra den fjerne fortiden et bekjentskap med den unike Orongo - en bevart landlig bosetning av en gammel stamme. Her kan reisende ikke bare bli kjent med den eldgamle musikken og dansekreativiteten til Rapa Nui - et ekstraordinært folk som har bebodd disse landene i lang tid, men også delta i en morsom konkurranse.

Vanligvis involverer konkurransen deltakelse av unge mennesker som hopper fra pittoreske klipper inn i det stormfulle vannet i havet og prøver å raskt svømme til en av de nærmeste øyene, tapt i havet. Fuglemannen er navnet gitt til vinneren, som er den heldige deltakeren i svømmeturen som klarer å være den første til å nå målet og være sikker på å finne belønningen.

Til turistenes overraskelse viser premien seg å være et vanlig kyllingegg. Eksperter sier at det var fugler som lokale innbyggere betraktet som hellige skapninger, og slike konkurranser ble konstant holdt i løpet av kulten deres blant lokalbefolkningen.

For å bli kjent med de unike naturattraksjonene i denne regionen, kan reisende først og fremst bli med på pedagogiske utflukter til den pittoreske Rano Kau og den legendariske Rano Raraku. Det er mange forskjellige myter om disse to kjente vulkanene. Sannheten er fortsatt at reisende aldri blir lei av å beundre den fremmede skjønnheten til de mystisk utseende innsjøene som ligger i kratrene deres.

Hoteller på Påskeøya

Overnattingsprisene er relativt dyre - den nærmeste sivilisasjonen er tross alt 5 timer med fly, og alt du trenger må medbringes fra fastlandet. Luksushoteller her koster fra 20 tusen rubler per rom. De fleste hoteller er i mellompriskategorien - 8-12 tusen rubler. Men du kan finne et rom for 3 tusen, oftest innenfor landsbyene. Det er verdt å vurdere at på Påskeøya stemmer ikke stjernevurderingen til hoteller sammen med europeiske rangeringer.

Hvordan komme seg til øya

Reiser du fra Russland, så er utgangspunktet Frankfurt am Main flyplass, hvor det tar 2 timer å fly fra Moskva. Deretter tar du et fly fra det søramerikanske flyselskapet LAN til den chilenske hovedstaden Santiago. Flyturen varer i 19 timer. Deretter ytterligere 5 timer til Mataveri flyplass på Påskeøya.

I gjennomsnitt kan en slik flytur vare fra 1 til 3 dager. Alt avhenger av de spesifikke forbindelsesflyvningene. Kostnad - 250-300 tusen rubler tur/retur.

Til tross for slik avstand fra sivilisasjonen og store økonomiske utgifter, er en tur til en øy midt i Stillehavet en unik begivenhet. Og den mystiske moaien, og morsomme konkurranser på vannet, og spennende dykking, og skjønnheten til de lokale innsjøene - alt dette vil for alltid forbli i det takknemlige minnet til nysgjerrige reisende som har besøkt den berømte og mystiske påskeøya.

Bilder fra nettstedene chile-hotels.com, wall321.com, santiagoadventures.com ble brukt.

Påskeøya kan kun nås fra Santiago. Jeg likte virkelig installasjonen på flyplassen i den chilenske hovedstaden. Jeg lurer på om de limte dem sammen eller skrudde dem sammen?

Bare det chilenske flyselskapet LAN flyr til Påskeøya. Jeg hadde aldri hørt om dem før og forberedte meg på en lang flytur på en maisfarm. Frykten min var imidlertid ikke bestemt til å gå i oppfyllelse. Etter 2 flyreiser på LAN kan jeg trygt sette det på nivå med Emirates og Singapore Airlines. Vakre fly, komfortable lugarer, utmerket service. Dagen etter, mens jeg slengte og snudde meg i det ubehagelige Air France-setet mitt, husket jeg LAN med vennlige ord mer enn én gang.

Takket være at amerikanerne bruker Påskeøyas flystripe som reserverullebane for skyttelbussen, kan den lille øyas flyplass ta imot store fly:

Flyet kjøres rett til en liten terminal og passasjerer går til avkjørselen forbi og hilser på slektninger og venner:

I flyplassterminalhallen, om du kan kalle det det, en liten hytte med toalett og et par skranker, blir alle nyankomne møtt av reisebyråer, så hvis du ikke rakk å bestille hotell på forhånd, så kan du gjør det umiddelbart ved ankomst:

Påskeøya er den mest avsidesliggende øya i verden. Det nærmeste bebodde landet - Chile - ligger i en avstand på 3700 kilometer. Det bor mindre enn 4000 mennesker her, og det er ingen farlig industri. Vannet her er det reneste og mest gjennomsiktige i verden. Den ble navngitt slik av den nederlandske navigatøren som oppdaget den på påskedag 1722:

Øya har form som en rettvinklet trekant med mange vulkaner, hvorav de største ligger på toppene. Øya er av vulkansk opprinnelse. Det er praktisk talt ingen strender, og hele kysten er innrykket med skarpe basaltsteiner:

Til tross for at turisme er hovedinntektskilden for den lokale økonomien, er infrastrukturen utviklet på et gjennomsnittlig nivå. Alle hoteller er ikke høyere enn 3 stjerner:

Etter å ha sjekket inn på hotellet raskt, leide vi en bil og dro for å utforske øya. Etter råd fra conciergen bestemte vi oss for å begynne å utforske fra den fjerne stranden (se kart). Hotellet vårt lå et steinkast fra flyplassen, og vi måtte krysse hele øya. Det tok mindre enn 20 minutter. Generelt er veiene her helt dårlige. Det er nesten ikke asfalt, og der det er, er det fullt av hull og jettegryter. De fleste veiene er skitt. Den sentrale veien som går over hele øya er et hyggelig unntak fra regelen:

På veien spilte vi et spill: "hvem vil se idolet først." Helt i enden av veien kom vi over en palmelund og Small var den første som ropte: «Jeg skjønner!»

Vi dro til en fantastisk strand med snøhvit korallsand:

Det var en forferdelig varme på +36 grader og stranden vinket med ufattelig kraft, men vi hadde bare én dag, og jeg trasket oppgitt mot idolene og prøvde å manøvrere fra en tynn palmeskygge til en annen:

Lokalbefolkningen kaller disse idolene Moai. Det er litt mindre enn 1000 av dem på øya, og alle, bortsett fra 7 figurer, som jeg vil snakke om i neste serie, er installert på kysten og ser inne på øya:

Noen av dem bruker hatter, men de fleste står barhodet:

Les om betydningen av hatter, samt stedet der de ble laget, i neste serie.

På dette stedet står Moai i en gruppe på 7 krigere, og en til står separat, litt til siden:

Etter fotoseansen kunne vi ikke motstå og tok oss fortsatt en dukkert i Stillehavet:

Tilsynelatende er 20 kilometer lang avstand for turister og alle holder seg på stranden ved siden av flyplassen. Det var bare noen få svømmere her:

Jeg antok at det lokale kjøkkenet var rikt på sjømat. Jeg gjettet feil. Lokalbefolkningens favorittrett er kylling. De løper rett mellom palmer og turister. Det er kylling som serveres i lokale kebabbutikker:

Ved siden av dem selger de miniatyridoler for $80 stykket:

Forfrisket og dekket av salt forlot vi denne dusøren og kjørte langs kysten. Nå ble avguder møtt ved hvert trinn. Dessverre var de fleste av dem i liggende stilling og ga ikke mye estetisk nytelse:

Etter 10 minutter med bumping langs grusveien, kom vi til et sted merket på kartet mitt som "15 idoler." Dette er den største og mest kjente skulpturelle komposisjonen på Påskeøya (se tittelbildet):

Ved siden av dem er det en liten haug. Alle som kommer til Påskeøya må klatre opp på den, ta positur som et idol og ta et bilde som en suvenir. Vi kunne heller ikke motstå:

I morgen fortsetter jeg min historie om Påskeøya. Et steinbrudd venter på deg i skråningen av en vulkan, hvor alle avgudene ble skåret ut og den dag i dag gjenstår mange uferdige stykker, havfiske og en magisk stillehavssolnedgang. Følg med!

Hititeairagi, Rapa Nui, Te Pito o te whenua, Tekaowhangoaru er alle andre navn for området vi kjenner som Påskeøya. For de fleste er Påskeøya forbundet med noe mystisk – og ikke så rart: den er kjent for de enorme steinstatuerne som er stilt opp langs kysten. De ser med trukket øyne ut i havet, og dette utseendet er både skummelt og fascinerende. Et av hovedspørsmålene er hvordan kom disse 10-meters idolene dit? - er fortsatt uavklart. Turister strømmer hit i håp om å løse mysteriet, men kommer hjem hengt med suvenirer og... uten svar.

Påskeøya

Hvordan komme seg dit

Påskeøya er en del av Valparaiso, en av regionene i Chile. Det er to måter å komme seg til øya på, som begge er dyre. Den første er på en turistyacht eller cruiseskip, som noen ganger kommer hit. Du kan dra på en selvstendig tur og ankomme havnen om et par uker.

Den andre måten er med fly, det er en flyplass på øya som tar imot fly fra hovedstaden Chile, Santiago, Tahiti og Lima. Flyrutene varierer avhengig av årstiden: for eksempel fra desember til mars flyr det kun én gang i uken. I andre måneder - to ganger i uken. Flyturen fra Santiago varer ca 5 timer.

Søk etter fly til Santiago (den nærmeste flyplassen til Påskeøya)

Transportere

Alle attraksjonene på øya ligger nær hverandre, og selve territoriet er lite. På Påskeøya kan du ta taxi, sykkel eller leie bil. Det er nesten umulig å gå seg vill på øya, siden det bare er to veier.

Gjennomsnittskostnaden for å leie en bil er fra 80 USD per dag med full tank med bensin. Forresten, det er bedre å fylle drivstoff helt - dette vil være vanskelig å gjøre på øya. Prisene på siden er per september 2018.

Strendene på Påskeøya

Det er flere strender på Påskeøya, men Anakena er det beste valget. Lokale innbyggere advarer til og med at de bare kan svømme her. Det er flere kafeer på sandstranden, og generelt minner det lokale landskapet litt om Svartehavskysten: det er boder med kaldt vann på stranden, de innfødte selger søtsaker og annen snacks, og duften av grillmat er i luft. Bare i stedet for havet er det et hav.

Mat og restauranter

Det er ganske mange små kafeer på øya hvor du kan spise et rimelig måltid. På menyen bør du velge sjømatretter, som suppe eller tunfiskbiff. Generelt er biffene her veldig gode - laget av kjøtt og fisk, med poteter og urter. Lokalt øl er mykt og veldig behagelig.

Noen restauranter er bygget svært nær vannet. De står på påler, og eierne av etablissementet kan rive en av veggene slik at besøkende kan beundre utsikten over havet.

Hoteller på Påskeøya

Det er bare én by på øya hvor du kan bo på hotell - Hanga Roa. De fleste turister foretrekker minihotell fremfor kjedeoperatører, og likevel er levekostnadene ganske høye. Faktum er at mange varer importeres til øya fra fastlandet, noe som øker prisen. Det dyreste hotellet på øya er Explora EN RAPA NUI. Det er 30 rom, en restaurant med en utendørs terrasse, en bar, en suvenirbutikk, et utendørs svømmebasseng, en massasjesalong og et utendørs boblebad.

En av måtene øyas innbyggere kan tjene penger på er å leie ut leiligheter. På flyplassen blir hvert nye fly møtt av en mengde lokale innbyggere som konkurrerer med hverandre om å tilby overnatting på hotell eller i deres hjem.

Det er også en campingplass på øya - her kan du slå opp telt eller leie et veldig enkelt rom for lite penger, med internettilgang. For å komme til campingplassen må du finne en guide på flyplassen med et skilt Mihinoa - det er navnet på stedet du skal bo.

Butikkene

Salg av suvenirer er en av hovedinntektskildene for øyboerne. I butikker og butikker kan du kjøpe idoler i forskjellige størrelser, fra lommestørrelse til 2-3 meter. Hovedsaken er at du kan ta dette trestykket ut av landet til ditt hjemland. Spesielt populære er statuer av "kawakawa" - enten en person eller et spøkelse - og selvfølgelig magneter, halskjeder, perler, hatter, pannebånd og broderte sko.

Underholdning og attraksjoner på Påskeøya

Moai

Stone moai er skåret ut av forsteinet vulkansk aske. Dette er stiliserte menneskefigurer med korte kropper og langstrakte hoder. Vekten til hvert idol når nesten 20 tonn. I følge lokal tro inneholder de den overnaturlige kraften til forfedrene til den første kongen av Påskeøya - Hotu Matua.

Moai står langs kysten og ser ut over øya. Det er skrevet hundrevis av bøker og laget filmer om opprinnelseshistorien, men det er fortsatt ingen løsning. Noen tror at de ble brakt til øya av romvesener, andre er sikre på at slike statuer bare kunne lages av menneskelige kjemper 3-4 meter høye. En annen versjon er at disse idolene selv kom til øya, men glemte senere hvordan de skulle gå og ble her for alltid. Det er rundt 900 statuer på øya, de fleste av dem er plassert i nærheten av Rano Raraku-vulkanen.

Vulkaner

Kratrene til vulkanene Rano Kau og Rano Raraku er en annen attraksjon på Påskeøya. Det var fra restene av Rano Raraku at moaiene ble laget. Uferdige statuer er spredt i gropen til denne vulkanen. Utsikten inne i Rano Kau er fantastisk - krateret er fylt med regnvann, dekket med øyer av gress, og himmelen reflekteres i denne gigantiske innsjøen.

Orongo landsby

Den seremonielle landsbyen Orongo ligger på kanten av Rano Kau-krateret. Seremonier dedikert til fuglemannen ble en gang holdt her. I landsbyen kan du finne mange brostein hvor det er hugget bilder av guden Make-Make og fuglemannen.

Hanga Roa kirke

Dette er en katolsk kirke kjent for sine treskjæringer. Når man ser på det, ser det ut til at selve bygningen er skåret ut i tre. Her jobber det håndverk, og det holdes musikkgudstjenester på søndager.

5 ting å gjøre på Påskeøya:

1. I slutten av januar - begynnelsen av februar, besøk den unike Tapati-festivalen, som sannsynligvis ikke har noen analoger i verden. Det finner sted i slutten av januar eller begynnelsen av februar. "Tapati" er et tverrsnitt av kulturen på Påskeøya, og ikke en eksportversjon, men den ekte. De innfødte synger, danser og måler krefter.
2. Gå opp til det seremonielle stedet Te Pito-te-henua, hvis navn betyr "jordens navle" i Rapanui.
3. Ha en romantisk piknik i palmelundene i Anakena Bay.
4. Kom med din egen legende om moaien – og fortell den så til lokalbefolkningen. De elsker å høre versjoner av hvordan statuene dukket opp i påsken. De vil lytte nøye til deg, kanskje de vil skrive ned historien din, hvis den er unik, og plassere den i samlingen av turister.
5. Besøk landsbyen Orongo og se mange helleristninger med bilder av fuglemenn og guden Make-Make. Forresten, denne øya fant opp sin egen skrift - rongo-rongo, som ennå ikke er dechiffrert.

Påskeøya (eller Rapa Nui) er en av de mest avsidesliggende bebodde øyene i verden, og mye takket være dens isolasjon er Rapa Nuis historie unik. Det er mange vitenskapelige hypoteser og gjetninger om tidspunktet for bosettingen av Rapa Nui, rasebakgrunnen til de lokale innbyggerne, årsaken til døden til en unik sivilisasjon, hvis representanter bygde enorme steinskulpturer (moai) og kjente skrift (rongo-rongo) ), som ennå ikke er dechiffrert av lingvister. Med oppdagelsen av øya i 1722 av den nederlandske reisende Jacob Roggeveen.

Påskeøya er et stykke ørkenland som tilhører Chile, tapt midt i Stillehavet. Den er kjent over hele verden for sine unike gigantiske steinstatuer, som om den holder på sine hemmeligheter. Og en av de viktigste: hvilken katastrofe måtte skje for at øysivilisasjonen skulle dø ut? I flere århundrer har forskere prøvd å finne svaret på dette spørsmålet.

Den nederlandske admiralen Jacob Roggeveen, som la ut fra Amsterdam på leting etter Davis Land, var selvfølgelig ikke den første europeeren som oppdaget Påskeøya. Men han var den første som beskrev det og bestemte koordinatene. Og navnet på øya ble gitt av Roggeveen, hvis skip (og det var tre av dem) fortøyde til den på dagen for den store kristne høytiden påske, 5. april 1722. Som Roggeveen fortalte i sine notater, da de kom i land, så sjømennene at lokalbefolkningen «hadde tent bål foran svært høye steinstatuer... som forbløffet oss, siden vi ikke kunne forstå hvordan disse menneskene, verken hadde tømmer eller sterke tau, kunne bygge dem." På den tiden bodde det rundt to til tre tusen innfødte i territoriet som ble oppdaget av Roggeveen, som kalte øya Rapa Nui, det vil si «jordens navle».

Kaptein James Cook landet på øya i 1774 og var like forbløffet som Roggeveen, og la merke til den utrolige kontrasten mellom de praktfulle gigantiske statuene av Rapa Nui og det elendige livet til urbefolkningen: «Det var vanskelig for oss å forestille oss hvordan øyboerne, depriverte av teknologi, var i stand til å reise disse fantastiske figurene og i tillegg plassere enorme sylindriske steiner på hodet deres.»

Fire år før Cook sendte den spanske koloniadministratoren av Peru, som forsøkte å annektere Påskeøya, et skip til kysten under kommando av Felipe Gonzalez de Haedo. Dette trinnet ble forklart enkelt: Spania, som ønsket å sikre sine amerikanske kolonier, bestemte seg for å erobre territoriene som lå i nærheten av dem. Gonzalez' få dager på øya tillot ham å tegne sitt første detaljerte kart.

Helt uforklarlige var rundt 200 gigantiske steinskulpturer - "Moai", plassert på massive piedestaler langs kysten av øya med patetisk vegetasjon, langt fra bruddene. De fleste av statuene var plassert på massive piedestaler. Minst 700 flere skulpturer, i ulik grad av ferdigstillelse, ble etterlatt i steinbrudd eller på eldgamle veier som forbinder bruddene med kysten. Det virket som om skulptørene plutselig forlot verktøyene sine og sluttet å jobbe...

Fjerne mestere skåret "moai" i skråningene til Rano Roraku-vulkanen, som ligger på den østlige delen av øya, fra myk vulkansk tuff. Deretter ble de ferdige statuene senket nedover skråningen og plassert langs omkretsen av øya, over en avstand på mer enn 10 km. Høyden på de fleste avgudene varierer fra fem til syv meter, mens senere skulpturer nådde 10 og 12 meter. Tuffet, eller, som det også kalles, pimpsteinen, som de er laget av, har en svamplignende struktur og smuldrer lett selv med en liten påvirkning på den. så gjennomsnittsvekten til en "moai" overstiger ikke 5 tonn. Stone ahu - plattform-sokler: nådde 150 m i lengde og 3 m i høyde, og besto av deler som veide opptil 10 tonn.

På et tidspunkt hevdet admiral Roggeveen, som husket turen til øya, at aboriginerne tente bål foran "moai"-idolene og satt på huk ved siden av dem og bøyde hodet. Etter det foldet de hendene og svingte dem opp og ned. Denne observasjonen er selvfølgelig ikke i stand til å forklare hvem avgudene egentlig var for øyboerne.

Roggeveen og hans kompanjonger kunne ikke forstå hvordan det uten å bruke tykke treruller og sterke tau var mulig å flytte og sette opp slike blokker. Øyboerne hadde ingen hjul, ingen trekkdyr og ingen annen energikilde enn sine egne muskler. Gamle legender sier at statuene gikk på egen hånd. Det er ingen vits i å spørre hvordan dette faktisk skjedde, for det er ingen dokumentasjon igjen uansett. Det er mange hypoteser om bevegelsen til "moai", noen er til og med bekreftet av eksperimenter, men alt dette beviser bare én ting - det var mulig i prinsippet. Og statuene ble flyttet av innbyggerne på øya og ingen andre. Så hvorfor gjorde de dette? Det er her forskjellene begynner.

Det er også overraskende at i 1770 sto statuene fremdeles stående. James Cook, som besøkte øya i 1774, nevnte de løgnaktige statuene. Sist gang de stående idolene ble sett var i 1830. Da gikk en fransk skvadron inn på øya. Siden den gang har ingen sett de originale statuene, det vil si installert av innbyggerne på øya selv. Alt som finnes på øya i dag ble restaurert på 1900-tallet. Den siste restaureringen av femten "moai" som ligger mellom Rano Roraku-vulkanen og Poike-halvøya skjedde relativt nylig - fra 1992 til 1995. Dessuten var japanerne involvert i restaureringsarbeidet.

I andre halvdel av 1800-tallet døde også kulten av fuglemannen. Dette merkelige, unike ritualet for hele Polynesia ble dedikert til Makemaka, øyboernes øverste guddom. Den utvalgte ble hans jordiske inkarnasjon. Dessuten, interessant nok, ble det holdt valg regelmessig, en gang i året. Samtidig tok tjenere eller krigere den mest aktive del i dem. Det var avhengig av dem om deres eier, overhodet for familieklanen, ville bli Tangata-manu, eller en fuglemann. Det er til dette ritualet at hovedkultsenteret, klippelandsbyen Orongo på den største vulkanen Rano Kao på den vestlige spissen av øya, skylder sin opprinnelse. Selv om Orongo kanskje eksisterte lenge før fremveksten av kulten til Tangata-manu. Legender sier at arvingen til den legendariske Hotu Matua, den første lederen som ankom øya, ble født her. På sin side ga hans etterkommere, hundrevis av år senere, selv signalet om starten på den årlige konkurransen.

Om våren fløy budbringere til guden Makemake - svartehavssvaler - til de små øyene Motu-Kao-Kao, Motu-Iti og Motu-Nui, som ligger ikke langt fra kysten. Krigeren som var den første som fant det første egget til disse fuglene og svømmet det til sin herre, fikk syv vakre kvinner som belønning. Vel, eieren ble en leder, eller rettere sagt, en fuglemann, som mottok universell respekt, ære og privilegier. Den siste Tangata Manu-seremonien fant sted på 60-tallet av 1800-tallet. Etter det katastrofale piratangrepet av peruanerne i 1862, da piratene tok hele den mannlige befolkningen på øya til slaveri, var det ingen igjen til å velge fuglemannen.

Hvorfor skar de innfødte på Påskeøya moai-statuer i et steinbrudd? Hvorfor stoppet de denne aktiviteten? Samfunnet som skapte statuene skal ha vært vesentlig forskjellig fra de 2000 menneskene Roggeveen så. Det måtte være godt organisert. Hva skjedde med han?

I mer enn to og et halvt århundre forble mysteriet med Påskeøya uløst. De fleste teorier om Påskeøyas historie og utvikling er basert på muntlige tradisjoner. Dette skjer fordi ingen fortsatt kan forstå hva som er skrevet i skriftlige kilder - de berømte nettbrettene "ko hau motu mo rongorongo", som omtrent betyr et manuskript for resitasjon. De fleste av dem ble ødelagt av kristne misjonærer, men de som overlevde kunne trolig kaste lys over historien til denne mystiske øya. Og selv om den vitenskapelige verden mer enn en gang har blitt begeistret av rapporter om at eldgamle skrifter endelig er blitt dechiffrert, viste alt dette seg etter nøye verifisering å være en lite nøyaktig tolkning av muntlige fakta og legender

For flere år siden utførte paleontolog David Steadman og flere andre forskere den første systematiske studien av Påskeøya for å finne ut hvordan dens flora og fauna en gang var. Resultatet er bevis for en ny, overraskende og lærerik tolkning av historien til nybyggerne.

Påskeøya ble bosatt rundt 400 e.Kr. e. Øyboerne dyrket bananer, taro, søtpoteter, sukkerrør og morbær. I tillegg til kyllinger var det også rotter på øya, som kom med de første nybyggerne.

Produksjonsperioden for statuene går tilbake til 1200-1500. Antall innbyggere på den tiden varierte fra 7 000 til 20 000 mennesker. For å løfte og flytte statuen var det nok med flere hundre mennesker, som brukte tau og ruller fra trær, som var tilgjengelig i tilstrekkelige mengder på den tiden.

Det møysommelige arbeidet til arkeologer og paleontologer har vist at omtrent 30 000 år før folks ankomst og de første årene av oppholdet deres, var øya slett ikke så øde som den er nå. En subtropisk skog av trær og underskog hevet seg over busker, gress, bregner og torv. Skogen inneholdt tusenfryd, hauhau-trær, som kan brukes til å lage tau, og toromiro, som er nyttig som drivstoff. Det var også varianter av palmetrær som ikke er på øya nå, men tidligere var det så mange av dem at bunnen av trærne var tett dekket med pollen. De er relatert til den chilenske palmen, som vokser opp til 32 m og har en diameter på opptil 2 m. Høye, grenløse stammer var ideelt materiale for skøytebaner og kanokonstruksjon. De ga også spiselige nøtter og juice som chilenerne laget sukker, sirup, vin av og samlet honning fra sotahen. En unik underart, Apis mellifera, har utviklet seg på øya. DNA-testing av lokale bier vil avklare dette problemet. Men i dag er det ifølge P. Aldea klart at lokale bier representerer et verdifullt biologisk materiale for vitenskapelig forskning og eksperimenter, samt en unik ressurs for utvikling av praktisk birøkt. Lokale bier kjennetegnes ikke bare av god helse, men også ved eksepsjonelt hardt arbeid: de kan produsere 90-120 kg salgbar honning per sesong, som varer 11 måneder i året på Påskeøya. Du kan lese hvordan honning i kammer skiller seg fra vanlig honning. Antall birøktere og bikolonier på Påskeøya er ikke rapportert. Tilsynelatende kan vi bare snakke om noen få titalls birøktere og flere hundre bifamilier. Ifølge forskere er det også ville bier på øya som lever i huler og fjellsprekker.

Det relativt kalde kystvannet ga fiske bare noen få steder. De viktigste marine byttedyrene var delfiner og seler. For å jakte dem dro de ut på åpent hav og brukte harpuner. Før folk kom, var øya et ideelt sted for fugler, fordi de ikke hadde noen fiender her. Her hekket albatrosser, havsuler, fregattfugler, havfugler, papegøyer og andre fugler - totalt 25 arter. Det var trolig den rikeste hekkeplassen i hele Stillehavet.

Rundt 800-tallet begynte skogødeleggelsen. Lag med trekull fra skogbranner begynte å dukke opp oftere og oftere, trepollen ble mindre og mindre, og pollen fra gress som erstattet skogen dukket opp mer og mer. Senest i 1400 forsvant palmene helt, ikke bare som et resultat av nedhugging, men også på grunn av de allestedsnærværende rottene, som ikke ga dem mulighet til å komme seg: Et titalls overlevende rester av nøtter bevart i hulene viste tegn av å bli tygget av rotter. Slike nøtter kunne ikke spire. Hauhau-trærne forsvant ikke helt, men det var ikke lenger nok av dem til å lage tau.

På 1400-tallet forsvant ikke bare palmene, men hele skogen forsvant. Den ble ødelagt av folk som ryddet områder for hager, hogde ned trær for å bygge kanoer, for å lage skøytebaner for skulpturer og for oppvarming. Rottene spiste frøene. Det er sannsynlig at fuglene døde ut på grunn av forurensede blomster og redusert fruktutbytte. Det samme skjedde som skjer overalt i verden der skoger blir ødelagt: de fleste av skogens innbyggere forsvinner. Alle arter av lokale fugler og dyr har forsvunnet på øya. All kystfisk ble også fanget. Små snegler ble brukt som mat. Fra dietten til mennesker på 1400-tallet. delfinene forsvant: det var ingenting å gå ut på havet på, og det var ingenting å lage harpuner av. Det kom ned til kannibalisme.

Paradiset som åpnet seg for de første nybyggerne ble nesten livløst 1600 år senere. Fruktbar jord, en overflod av mat, rikelig med byggematerialer, tilstrekkelig boareal og alle muligheter for en komfortabel tilværelse ble ødelagt. På tidspunktet for Heyerdahls besøk på øya var det bare et toromirotre på øya; nå er han ikke der lenger.

Det hele startet med det faktum at flere århundrer etter ankomst til øya begynte folk, i likhet med deres polynesiske forfedre, å installere steinavguder på plattformer. Med tiden ble statuene større; hodene deres begynte å bli dekorert med røde 10-tonns kroner; konkurransespiralen var i ferd med å avvikles; Rivaliserende klaner prøvde å overgå hverandre med demonstrasjoner av helse og styrke, som egypterne bygde sine gigantiske pyramider. Øya hadde, i likhet med det moderne Amerika, et komplekst politisk system for fordeling av tilgjengelige ressurser og integrering av økonomien på ulike områder.

Den stadig voksende befolkningen tømte skogene raskere enn de kunne regenerere; grønnsakshager tok mer og mer plass; jorden, blottet for skog, kilder og bekker tørket opp; trærne som ble brukt på å transportere og løfte statuene, samt på å bygge kanoer og boliger, var ikke nok selv til matlaging. Da fugler og dyr ble ødelagt, begynte hungersnøden. Fruktbarheten til dyrkbar jord gikk ned på grunn av vind- og regnerosjon. Tørke har begynt. Intensiv kyllingavl og kannibalisme løste ikke matproblemet. Statuene, klargjort for flytting, med innsunkne kinn og synlige ribber, er bevis på begynnelsen av sult.

Med mangel på mat kunne ikke øyboerne lenger støtte høvdingene, byråkratiet og sjamanene som administrerte samfunnet. De overlevende øyboerne fortalte de første europeerne om å besøke dem hvordan det sentraliserte systemet hadde blitt erstattet av kaos og den krigerske klassen hadde beseiret de arvelige lederne. Steinene så ut til å forestille spyd og dolker laget av de stridende partene på 1600- og 1700-tallet; De er fortsatt spredt over hele Påskeøya. I 1700 var befolkningen mellom en fjerdedel og en tiendedel av sin tidligere størrelse. Folk flyttet inn i huler for å gjemme seg for fiendene sine. Rundt 1770 begynte rivaliserende klaner å velte hverandres statuer og kutte hodet av dem. Den siste statuen ble veltet og vanhelliget i 1864.

Da bildet av tilbakegangen til sivilisasjonen på Påskeøya dukket opp foran forskerne, spurte de seg selv: - Hvorfor så de seg ikke tilbake, skjønte ikke hva som skjedde, stoppet ikke før det var for sent? Hva tenkte de da de hogde ned det siste palmetreet?

Mest sannsynlig skjedde ikke katastrofen plutselig, men strakte seg over flere tiår. Endringene som skjedde i naturen var ikke merkbare på en generasjon. Bare gamle mennesker, som så tilbake på sine barndomsåre, kunne innse hva som skjedde og forstå trusselen fra ødeleggelsen av skoger, men den herskende klassen og steinhuggere, redde for å miste privilegiene og jobbene sine, behandlet advarslene på samme måte som dagens tømmerhoggere i nordvest: "Arbeid er viktigere enn skog!"

Trærne ble gradvis mindre, tynnere og mindre betydningsfulle. En gang i tiden ble den siste fruktbærende palmen kuttet av, og de unge skuddene ble ødelagt sammen med rester av busker og underskog. Ingen la merke til døden til det siste unge palmetreet.

Slik kommer du deg dit:

Den eneste måten å komme seg til Påskeøya er med fly. Det er mange alternativer, men billettene er ikke billige. Du kan kjøpe fra Moskva før påske med overføringer, du kan kjøpe fra Moskva - St. Petersburg til Nord-Amerika, deretter til Sør-Amerika, og derfra til påske, eller direkte til Sør-Amerika, og derfra til påske. Generelt vil du uansett måtte bruke penger på billetter. Det er også et veldig godt alternativ når flyselskaper tilbyr spesialtilbud og reduserer prisen på flybilletter med halvparten eller til og med tre ganger.

Her er mitt forslag til hvordan du kommer deg dit før påske. Det er absolutt ikke superbillig, men heller ikke så dyrt som ett flyselskap tilbyr (kostnaden for en flytur frem til påske er 118 tusen rubler =))

Flyturen utføres av Iberia flyselskaper fra Moskva til Santiago de Chile (jeg angir kostnadene for billetter dit og tilbake) for 28 934 rubler. Dette er en av de billigste flytilbudene. Men fra Santiago de Chile kjøper vi billett til Påskeøya. Det vil koste 199 euro gjennom Lan Airlines.

Jeg kan foreslå et annet alternativ. Vi flyr til Madrid, kostnaden for en tur-retur-billett vil være 179 euro gjennom vår Aeroflot, og fra Madrid til Påskeøya for 490 euro med Lan Airlines.