Karpatene og Karpatene. Karpatene - steinland Karpatenes nasjonale trekk
Vest i Ukraina er det Transcarpathian-regionen, hvis innbyggere kaller seg Rusyns. Disse landene var blant de første som ble en del av den gamle russiske staten og de første som skilte seg under presset fra de ungarske erobringene. Men minnet om det tidligere hjemlandet består.
Rusyns: et tilbakeblikk
Innbyggere i Carpathian Rus kaller seg noen ganger "En liten gren av den store russiske eiken." Denne regionen, som så tidlig mistet kontakten med den gamle russiske staten og i lang tid var under påvirkning av ungarsk kultur, skulle det se ut til, helt ha mistet all kjærlighet til fjerne landsmenn. Men tvert imot, det har alltid vært en liten, men sterk utpost for "russiskheten" i utkanten av den slaviske verden.
En berømt russisk emigrant Ivan Lukash skrev: «De blå karpatene. De virvler høyt, som tunge skyer i en truende blå. Gogol forlot aldri synet av Karpatene. Han var definitivt sjokkert over synet sitt og sjokkerte oss siden barndommen... Et lite folk bor opp til Karpatene på toppene-polonynas, som i det blå av skyene. Den lille stammen Rus', Prins Vladimir og Prins Jaroslav... Og i århundrer har folk i de blå Karpatene drømt om det gyldne Rus."
Faktisk er Rusyns (Rutens, Rusnak) et unikt fenomen. På grunn av det faktum at Rusynene fra Karpatene fant seg tidlig isolert, deltok de ikke i dannelsen av de russiske, hviterussiske og ukrainske etniske gruppene, og bevarte mange arkaiske tradisjoner og elementer av kulturen til den gamle russiske staten. For eksempel språk. Ifølge forskere var det frem til 50-tallet av det 20. århundre lettere for karpaterusiner å forstå den gamle russiske krøniken enn teksten til den daværende russiske eller ukrainske avisen.
Riktignok førte århundrer med å leve som en del av forskjellige stater til fremveksten av Rusyns som deres egne små etniske grupper. I dag er det blant de karpatiske Rusynene: Boykos, Lemkos, Podolyans, Hutsuls, Pokutians, Verkhovyntsy, Dolynyans og andre. Men uansett hva de kaller seg, har de alle én ting til felles: drømmer om et samlet russisk fedreland.
Avgjørende øyeblikk
Slaverne slo seg ned i Subcarpathian-regionen og Carpathian Highlands rundt det 2. århundre e.Kr. Herfra kom, ifølge noen forskere, serbere og kroater, og kanskje til og med tsjekkere, ut på 700-tallet. Disse landene var blant de første som ble en del av den gamle russiske staten etter sammenbruddet av Great Moravia, og deres innbyggere var blant de første som aksepterte ortodoksi, tilbake på 900-tallet, sannsynligvis under aktivitetene til Cyril og Methodius. Her, på 1000-tallet, ble Rostislavichs makt etablert (fra barnebarnet til Yaroslav den Vise, Rostislav Vladimirovich). Man kan bedømme hvor velstående denne delen av Kievan Rus var ved det faktum at en av representantene for familien Vasilko Trebovlsky (1068-1124) planla lange kampanjer mot Donau-bulgarerne og seire over polovtserne, selv uten hjelp fra andre fyrster: «Og jeg tenkte at jeg ville tråkke inn på landet Lyadskaya for vinter og sommer og ta landet Lyadskaya og ta hevn på det russiske landet; og av denne grunn ønsket jeg å overta bulgarerne ved Donau og plante dem sammen med meg; og av denne grunn ville jeg be Svyatopolk og Volodymer om å dra til Polovtsi, slik at jeg kunne få ære for meg selv, eller jeg ville legge hodet ned for det russiske landet.»
Men den pittoreske fjellregionen Karpaterussland spilte en grusom spøk med slaverne som bodde i den. Som et resultat av sin geografiske beliggenhet ble den praktisk talt avskåret fra resten av Rus. Bare noen få fjelloverganger fungerte som en forbindelse med resten av territoriet til den gamle russiske staten, noe som betyr at i tilfelle en trussel var det ingen å forvente hjelp fra. Og det vil alltid være fiender. I 896 trengte nomadiske stammer av ungarerne inn i Midt-Donau-sletten og grunnla sin egen stat, som ble et springbrett for konstante angrep på Karpaterussland.
1000-tallet var et vendepunkt. Etter sammenbruddet av Rus til apanage-fyrstedømmer på grunn av fragmentering og endeløse sivile stridigheter, falt lokale Rusyns, som ikke mottok støtte fra sine andre stammemenn fra andre siden av Karpatene, under angrepet fra ungarerne. De historiske veiene skilte seg, og rusinernes lange kamp begynte for deres kultur, språk, tro, så vel som retten til å forbli russisk.
Fyrstedømmet Fjodor Koryatovich
Etter erobringen forsøkte innbyggerne i Karpaterussland gjentatte ganger å gjenvinne uavhengighet. På 1300-tallet, ved å utnytte svekkelsen av Ungarn på grunn av fragmentering, grunnla en representant for den ortodokse grenen av Gedeminovich-familien, Fjodor Koriatovich, et russisk-ortodoks fyrstedømme her, som imidlertid hadde et veldig kort liv - bare noen få tiår. Men minnet om den korte uavhengighetsperioden har blitt bevart i folklore. En av de mest populære folkelegendene i Transcarpathia, "Om prins Koriatovich," forteller hvordan Koriatovich beseiret monsteret - slangen Veremey, og reiste kirker og klostre "slik at russiske tjenester skulle tjene ... folk til glede, for Rus' sin ære." Forresten, det berømte Palanok-slottet og St. Nicholas-klosteret er hjernebarnet til den samme ortodokse representanten fra Gedeminovich-familien.
russiske Krajina
Rusynene klarte å endelig frigjøre seg fra makten til Ungarn, og senere Østerrike-Ungarn, først på begynnelsen av 1900-tallet etter slutten av første verdenskrig. På dette tidspunktet hadde kultur og identitet endret seg, som et resultat av langvarig katolsk ekspansjon og forsøk på å assimilere Rusyns (inkludert et forbud mot bruk av Rusyn-språket). Men kjærligheten til det en gang for lengst tapte hjemlandet bestod. Derfor sa den ukrainske uavhengige V. Gnatyuk at det særegne ved de ugriske Rusynene er «muskovofilisme». Kanskje konsekvensen var at denne regionen var en av de første som aksepterte sovjetmakten like etter å ha fått autonomi. Fire fylker: Uzhgorod, Bereg, Ugocha og Maramaros fikk navnet Russian Krajina (det vil si "russisk utkant") med sentrum av Mukachevo, som en del av den utropte ungarske sovjetrepublikken.
For Rusynene ble dette et «luftpust». For første gang på lenge ble Rusyn-språket offisielt, det ble studert, talt og aviser ble publisert. Religionsfrihet ble proklamert. Selvstendighetsperioden varte imidlertid ikke lenge. Entente-landene ønsket ikke å tåle sovjetstaten nær sine grenser. Presset ble økt på Romania og Tsjekkoslovakia for å fremskynde deres aggresjon mot den ungarske sosialistiske republikken fra Transcarpathia. Den 16. april 1919 satte rumenske og tsjekkoslovakiske tropper i gang en bred offensiv operasjon, som endte fire måneder senere med det russiske Krajinas fall, som ble en del av Tsjekkoslovakia under navnet Subcarpathian Rus. Rusynenes etterlengtede uavhengighet varte ikke engang et år.
Karpato-russisk SSR
Den neste muligheten til å "vende tilbake" til Russlands fold, i dette tilfellet USSR, presenterte seg for Rusyns på slutten av andre verdenskrig. Ortodokse komiteer opprettet på 30-40-tallet, ledet av patriarken Alexy Kabalyuk, tok til orde for å bli med i USSR i form av den karpato-russiske SSR. Samtidig var de kategorisk mot inkluderingen av deres region i den ukrainske SSR: «Vi ønsker ikke å være tsjekkere eller ukrainere, vi ønsker å være russere og vi ønsker å se vårt land autonomt, men innenfor sovjetiske grenser. Russland."
Den 10. januar 1947 sender Alexey Gerovsky, en offentlig person og publisist fra Karpatene, Stalin et brev der han spør: «Ikke fornærme den vestligste utkanten av det russiske landet. Ikke la vår lille russiske stamme, som har holdt ut i tusen år i de sørvestlige Karpatene, utslettes fra jordens overflate.»
Slik var følelsene til Karpater-rusynene på tampen av deres inntreden i den ukrainske SSR. Men den "store lederen" ignorerte denne uttalelsen. Transcarpathia utgjorde ikke en unionsrepublikk, men ble en vanlig region og ble gitt til Ukraina. Rusyn-bevegelsen ble forbudt. Og selv om historien ikke kjenner den konjunktive stemningen, kan du ikke la være å lure på hvordan situasjonen ville vært i dag hvis det ikke var for den skjebnesvangre avgjørelsen.
På skolen ble vi lært at slaviske folk er delt inn i tre grupper - vestlige, sørlige og østlige. Gruppen av østslaver inkluderer tre nasjonaliteter - ukrainere, hviterussere og russere. Men, som det har blitt spesielt tydelig de siste ukene, er ikke ting så enkelt. Glemte Rusyns! Å dømme etter mengden av moderne spekulasjoner, den mest mystiske av de østslaviske folkene.
Hvor er de fra?
Forfedrene til Rusynene var slaviske stammer som bodde i Karpatene på territoriet til det moderne Ukraina, Slovakia og Ungarn. Avskåret fra nabostammer, som gradvis ble forent til de polske, ukrainske og slovakiske nasjonene etter terreng og deretter av statsgrenser, ble Rusynene isolert, men opprettholdt en spesiell nærhet til ukrainerne. Eller er disse ukrainerne som har en viss originalitet av skikker og språk, igjen, på grunn av å bo i utilgjengelige avsidesliggende områder? Som alltid skjer når det gjelder nasjoner som er fratatt sin egen stat, er Rusyns historie en ekstremt politisert sak. Hva Rusynene er i etniske, språklige og ganske enkelt historiske termer, defineres av alle på sin egen måte. Til og med antallet Rusyns er estimert veldig forskjellig av forskjellige kilder: fra 55 tusen (ifølge offisielle folketellinger i deres bostedsland, til 1,5 og til og med 5 millioner, ifølge forskjellige Rusyn-organisasjoner.
I tillegg til de to viktigste (om uavhengigheten til Rusyn-nasjonen og dens inkludering i den ukrainske), er det også en ekstremt ekstravagant ungarsk versjon av opprinnelsen til Rusynene. La oss håndtere alle tre.
Rusyner er et selvstendig folk
Den første teorien, faktisk Rusyn, sier at Rusynene er et separat og uavhengig, fullverdig fjerde østslavisk folk. Noen spesielt nidkjære patrioter av Rusyn-folket kaller seg direkte etterkommere av den gamle russiske nasjonen som dannet Kievan Rus, og russere, ukrainere og hviterussere kom ut av Rusynene, blandet seg med andre folkeslag og forvrengte det opprinnelige Rusyn-språket. Språket til Rusyns, "Ruska Mova," er faktisk ganske arkaisk og rikt på gammelslaviske og kirkeslaviske ord, men det er en hake - territoriet der Rusynene slo seg ned var aldri en del av det egentlige Kyiv-fyrstedømmet. Her ble det mest vestlige og lengst bevarte uavhengige fyrstedømmet Galicia-Volyn, som aldri underkastet seg den gylne horde, dannet. Som den mest involverte av alle de gamle russiske prinsene i det vesteuropeiske livet, aksepterte de galisiske-volynske prinsene den kongelige tittelen og kalte seg "russiske konger." Basert på dette faktum, sporer noen ruthenske historikere sine aner tilbake til de samme fyrste tidene. På den ene siden er det vanskelig å ikke legge merke til sammenhengen mellom det gamle russiske konseptet "Rusyn", identisk med det moderne "russiske", det vil si en innbygger i det russiske landet, Rus', og begreper som "King Rusin". " og "Ruska Mova"; på den annen side har Rusyns levd i århundrer i nærheten og under påvirkning av polakker, ungarere og ukrainere, og lånt både språk og skikker fra dem (spesielt et av navnene til Rusyns - rusnak - er antonymet til ordet "Pole"), som er ganske merkelig å snakke om en slags originalitet til Rusyns.
Rusyner er ungarere
Den mest fantastiske versjonen av opprinnelsen til dette folket. I følge den er Rusynerne ungarere assimilert av slaverne. Det var ingen andre grunner enn det faktum at en del av Vest-Ukraina hadde vært en del av kongeriket Ungarn i århundrer. Men ordet "Rusyn" i sin nåværende betydning oppsto nettopp i Ungarn - etter Union of Uzhgorod i 1646, da 63 ortodokse menigheter sluttet seg til Mukachevo bispedømmet til den romersk-katolske kirke. Fra det øyeblikket begynte alle sognebarn som bevarte ortodokse skikker under romersk ledelse å bli kalt "rusyner". Denne isolasjonen fra et statlig og administrativt synspunkt ansporet sannsynligvis til Rusyns isolasjon i språklige termer. På en eller annen måte bor det ganske store ruthenske samfunn på territoriet til det tidligere ungarske riket - for eksempel det som bor i serbiske Vojvodina, en region hvor både ungarske kolonister og Karpater-høylandet aktivt beveget seg.
Rusyner er ukrainere
Det er mange isolerte ukrainske samfunn som bor i det vestlige Ukraina. Det fjellrike terrenget, tette skogene og århundrer gamle isolasjonen av denne regionen fra det viktigste ukrainske territoriet er visstnok årsaken til forskjellene i språket og skikkene til karpatene og lavlandsukrainerne. Rusyns, Lemkos, Boykos, Hutsuls - dette er en ufullstendig liste over karpatiske ukrainske subetniske grupper - dette er hva den ukrainske versjonen sier.
Rusynenes land tilhørte etter hvert det polsk-litauiske samveldet, kongeriket Ungarn, Østerrike-Ungarn, det russiske imperiet, og overalt ble deres befolkning utsatt for assimilering. I det førrevolusjonære Russland, for eksempel, ble et enkelt russisk folk lovlig anerkjent, delt inn i store russere, små russere og hviterussere. Alle slavisktalende og ortodokse (eller uniate) samfunn som bodde i tilstøtende territorier ble a priori inkludert i denne listen. En lignende assimilering av Rusyns av ukrainere skjedde i Østerrike-Ungarn. Som et resultat begynte en stor prosentandel av Rusyns å betrakte seg som ukrainere, selv om de beholdt sitt eget språk. For eksempel i Vojvodina er det dobbelt så mange som anser seg som Rusyn-talende ukrainere som Rusyns selv. Som en del av denne assimileringen begynte et stort antall Rusyns å betrakte seg som ukrainere. Spesielt i Slovakia kaller halvparten av russisktalende borgere seg ukrainere.
Skjønnheten til Karpatene kan bare sammenlignes med den åndelige skjønnheten til lokalbefolkningen. Å bo i et avsidesliggende hjørne av landet, inneklemt mellom fjellene og den rumenske grensen, har skapt en spesiell type verdensbilde, helt åpen for omverdenen, som er så mangelfull her. Derfor griper innbyggerne i Karpatene tak i den sjeldne gjesten med all kraft og åpner i løpet av få minutter livet og sjelen deres for ham.
Karpaternes skjønnhet er uatskillelig fra den åndelige skjønnheten til innbyggerne i Karpatene. Sammen utfyller de hverandre og skaper den unike smaken av dette stedet.
1. Den lille landsbyen Sergiy ligger et sted i sentrum av de Bukovinske Karpatene. Et sted hvor det aldri skjer noe.
2. Heldigvis ble økohotellet Khutor Tikhy åpnet her for noen år siden, og turister, elskere av stillhet, ensomhet og naturlig skjønnhet, begynte å komme hit.
3. Det er farlig for turister å forlate hotellområdet her. Lokale innbyggere kaster seg over dem og prøver å mate dem, gi dem noe å drikke og invitere dem på besøk.
Vova, si meg, er vi fascister, som media sier? – Tilfeldige menn spør noen som presenterer seg som en muskovitt prosto_vova
. - Bandera?
– Selvfølgelig ikke.
Hutsulene tar ikke Moskva-gjestens ord for denne posisjonen:
– Tror du ærlig talt det?
- Ærlig talt!
- La oss ta en drink!
Et titalls mennesker som går forbi kommer for å se på de besøkende.
5. Folk her bor tilbaketrukket i små landsbyer spredt i fjellskråningene.
6. En eiendom er ikke bare et hus, men også en underdrift, en enorm mengde land som kyr og hester beiter på.
7. Det ser utrolig vakkert ut, men livet her er like vanskelig som utsikten er pittoresk.
9. Men folk her smiler selv til vanlige folk de møter.
10. Økohotell Khutor Stille.
11. Vi skal besøke en Hutsul-familie som har .
12. 120 år gammel tregård.
13. Eieren av huset er ikke der - han dro til et annet område på forretningsreise. Men det er en vertinne.
- Kan jeg ta et bilde av deg?
– Ja! Men bare slik at du kan se hvordan jeg jobber. – Det er skikkelig arbeidskult i fjellet. Du vil ikke overleve her uten dette.
14. Vannkoker og hestesele.
15. Mesterens hund. Veldig vennlig.
16. For å underholde gjester viser vertinnen et arkiv med familiebilder.
18. La oss gå lenger inn i fjellet. Lokalbefolkningen tjener penger på å hogge ved. Dette er ikke en veldig lovlig virksomhet, men det er rett og slett ingen annen inntektskilde i disse delene. Så myndighetene lukker øynene for problemet. Dessuten, i stedet for felte furu, planter hutsulene alltid unge trær.
19. Tømmerfjerning.
20. Sauefamilie.
21. En altfor mistenkelig ku.
22. Et drikketrau for husdyr et sted i en fjellskråning.
23. Fjellkjede.
28. - Hei, jeg er Vova fra Moskva. Vil du ha litt konjakk? - Spurte
Varamedlemmer i det regionale rådet i Transcarpathia krevde Ukrainas president Petro Porosjenko, Statsminister Arseniy Yatsenyuk Og Speaker for Verkhovna Rada Volodymyr Groysman gi regionen selvstyre. Parlamentarikere vedtok en tilsvarende appell til Kiev-politikere på en plenumssesjon.
"Vi krever at Transcarpathia blir anerkjent som et spesielt selvstyrende administrativt territorium; de nødvendige endringene i landets grunnlov må gjøres uten forsinkelse," heter det i dokumentet.
I følge varamedlemmer er ukrainsk industri og økonomi på randen av mislighold, og «Maidanes idealer er kynisk avvist». "Den siste muligheten til å redde situasjonen er å umiddelbart sanksjonere reell, og ikke erklærende, økonomisk og administrativ uavhengighet for lokale myndigheter," understreker parlamentarikere.
Henvisning
Navn
Til forskjellige tider ble Transcarpathia kalt "Ungarsk Rus", "Karpatisk Rus", "Ruska Kraina", "Subkarpatsk Rus", "Karpatsk Ukraina", "Transkarpatsk Ukraina".
Våpenskjold fra Transcarpathian-regionen. Foto: Commons.wikimedia.org
Territorium
Arealet til Transcarpathia er 12,8 tusen kvadratmeter. km, dette er 2,1 % av Ukrainas territorium; det ligger på de sørvestlige skråningene og ved foten av de østlige Karpatene. Det grenser til Romania i sør, Ungarn i sørvest, Slovakia i vest og Polen i nordvest. I nord og øst - med to andre regioner i Ukraina: Lviv og Ivano-Frankivsk.
Det er 9 429 elver og bekker som renner i Transcarpathia. Den største er Tisza, en venstre sideelv til Donau. Det er også 137 naturlige innsjøer i regionen, de fleste av isbreer. Den største og dypeste er Synevyr.
Det administrative senteret er Uzhgorod.
Befolkning
Befolkning - 1287,4 tusen mennesker (2,6% av befolkningen i Ukraina), inkludert urbane - 501,6 tusen mennesker (39%), landlige - 785,8 tusen mennesker (61%). Flertallet av innbyggerne er ukrainere (78,4%). Transkarpatiske ukrainere er delt inn i fire spesifikke etniske grupper:
- Boyki - Volovetsky, Mizhgorsky-distrikter,
- Lemki - Velikobereznyansky-distriktet,
- Hutsuly - Rakhiv-distriktet,
- Dolinyane er lavlands- og fotområder.
12,5 % av befolkningen er ungarere, som hovedsakelig bor i distriktene Beregovsky, Vinogradovsky, Uzhgorod og Khust.
Regionen er også bebodd av russere, rumenere, rusiner, sigøynere og til slutt en rekke nasjonale minoriteter (for eksempel slovaker, hviterussere og tyskere), hvis andel ikke overstiger 1% av befolkningen i Transcarpathia.
Karpatene, Transcarpathian-regionen, utsikt fra Mount Gymba. Foto: Commons.wikimedia.org / Vodnik
Historie
På 900-1100-tallet var Transcarpathia en del av Kievan Rus, fra 1000- til 1200-tallet - kongeriket Stor-Ungarn, til forskjellige tider var det en del av Stor-Mähren, staten Galician-Volyn, Kongeriket Ungarn, Transylvania , og Østerrike-Ungarn.
I mange år tilhørte hele Transcarpathia de ungarske herskerne, men da tyrkerne erobret det sentrale Ungarn i 1541, ble Transcarpathia delt i to deler. De sentrale og østlige regionene ble en del av det tyrkiske imperiet, mens de vestlige regionene falt under habsburgernes styre. På slutten av 1600-tallet kom alle territorier i Ungarn, inkludert Transcarpathia, under Habsburgernes styre. Etter Østerrikes nederlag i den østerriksk-prøyssiske krigen i 1866 ble en dobbeltstat opprettet - Østerrike-Ungarn. I 1918 delte den seg i flere stater, hvoretter den vestlige delen av Transcarpathia ble okkupert av den tsjekkoslovakiske hæren, og den sørøstlige delen av den rumenske hæren.
I mai 1919 forkynte et møte i Uzhgorod ønsket om å bli en del av Tsjekkoslovakia – noe som gikk i oppfyllelse 4. juni 1920 under Saint-Germain-traktaten. Transcarpathia begynte å bli kalt "Subcarpathian Rus" (som en del av Ungarn var Transcarpathia "Russian Land"). Etter likvideringen av uavhengigheten til Tsjekkoslovakia i 1939 ble en uavhengig stat utropt - Karpatene Ukraina. Den 18. mars 1939 gikk ungarske tropper inn i Transcarpathia.
I 1944 ble Transcarpathia okkupert av sovjetiske tropper. Den 29. juni 1945 ble det undertegnet en avtale i Moskva om inntreden av det tidligere Subcarpathian Rus i den ukrainske SSR. Avtalen ble endelig ratifisert av det tsjekkoslovakiske parlamentet 22. november 1945. Tsjekkoslovakia gikk også med på å overføre til USSR omtrent 250 km² i nærheten av Chop - bosetningene Batfa, Galoch, Malye Selmentsi, Palad-Komarovtsi, Pallo, Ratovtsi, Solomonovo, Syurte, Tisaashvan, Tyyglash og Chop selv, som ikke var en del av Subkarpatisk Ruthenia. Den 22. januar 1946, ved dekret fra presidiet til Sovjetunionens øverste sovjet, ble den transkarpatiske regionen i den ukrainske SSR opprettet på de annekterte landene.
Uzhgorod. Voloshin Street (Gamlebyen). Foto: Commons.wikimedia.org / Vodnik
Økonomi
Følgende områder er utviklet i regionen:
- trebearbeidende industri (produksjon av møbler, trelast);
- skog kjemisk industri (treforedlingsprodukter);
- næringsmiddelindustri (produksjon av vin, konjakk);
- lett industri (produksjon av sko, luer, klær og strikkevarer);
- maskinteknikk (produksjon av skjæremaskiner, elektriske motorer, beslag).
Jordbruk
De viktigste avlingene er korn (vintervekster og mais), poteter, grønnsaker; hagearbeid og vindyrking er også utviklet.
De ukrainske karpatene belønner sjenerøst alle som kommer til disse regionene med et fantastisk bilde av naturlandskap, skjønnhet, glede og helse. Hvert hjørne av de ukrainske Karpatene er originale og unike. Her fryder hagene som vokser i fjellskråningene, skoger og urørte enger øyet. Om vinteren er Karpatene spesielt besøkt og attraktive for elskere av aktive skiferier.
Geografisk informasjon
Det enorme fjellsystemet i Karpatene begynner nær Bratislava (Slovakia) og ender i sørøst i Romania. Den totale lengden av Karpatene er omtrent 1600 km. De omgir det sentraleuropeiske lavlandet i en stor bue på tre sider. I den nordvestlige delen er bredden deres 250 km, og i den sørvestlige delen - 350 km; i den sørøstlige delen, der de ukrainske karpatene ligger, smalner den til 100-130 km.
Avhengig av beliggenhet og biogeografisk struktur er Karpatene delt inn i sørlige, østlige, vestlige. De vestlige Karpatene er lokalisert i Polen, Tsjekkia, Slovakia og delvis i Ungarn, hvor det høyeste fjellet i Karpatene ligger - Gerlach (2665 moh). De nordlige ligger ekvatorialt på territoriet til Romania, de østlige i Slovakia og Polen, samt på territoriet til Vest-Ukraina.
Gjennomsnittshøyden til de ukrainske karpatene er 1000 m. Karpatene utgjør 3,5 % av territoriet til hele Ukraina. De strekker seg fra nordvest til sørøst i nesten 290 km med en gjennomsnittlig bredde på 110 km.
Karpatene ligger på territoriet til 4 regioner i Ukraina: Chernivtsi, Ivano-Frankivsk, Transcarpathian, Lviv.
Karpatene er symbolsk delt inn i 2 deler - Transcarpathia og Prykarpattya. Prykarpattya er Lviv, Ivano-Frankivsk og Chernivtsi regioner, Uzhgorod og Transcarpathian regioner er Transcarpathia. Karpatene er lave, av vulkansk opprinnelse, med en gjennomsnittlig høyde på omtrent 1300-1500 meter. Det høyeste fjellet ligger i området til landsbyen Yablunytsia - dette er Mt.
Flora og fauna i Karpatene
Karpatene er en fjellstripe kjent for det faktum at urørte skoger, sjeldne for Europa, er bevart på territoriet. Karpatene er stort sett "myke", avrundede fjelltopper uten steinete utspring. De vokser på vidda.Noe lavere, i fjellskråningene, kan man ofte støte på kratt av bjørnebær. I varme somre kompletteres fjelllandskapet med store flokker, kyr og sauer.
Hoveddelen av Karpatene er dekket med bøk og
I tillegg til gran og bøk vokser de også i Karpatene.
Bøkeskoger inkluderer også vanlig ask, lønn og fjellalm; de har nesten forsvunnet i Karpatene; hvis de blir funnet, er det bare på vanskelig tilgjengelige steder.
I de øvre skråningene av Karpatene er det "alpine" enger, rike på selv i dag svært sjeldne arter av flora. Spesielt en fantastisk plante - østkarpatens rhododendron. I Karpatene kalles den "Alpine rose" på grunn av sine knallrosa blomster. Her, høyt oppe i fjellene, er kildene til mange elver i den vestlige regionen av Ukraina: Prut og Cheremosh regnes med rette som en av de reneste elvene i Øst-Europa.
I Karpatene for mange tusen år siden ble det dannet saltgrotter, samt tette forekomster av steinsalt. Som regel er det over slike huler saltsjøer, som i kjemisk sammensetning ligner på Dødehavet i Israel. Disse innsjøene er betydelig mindre i areal, men de er ikke dårligere i helbredende egenskaper.
De ukrainske karpatene er veldig forskjellige. Hovedfaktoren for separasjon er en skarp endring i fjellhøyder - fra 160 m til 2081 m. Parallelt med høyden endres temperatur- og fuktighetsforholdene.
Klimaet er hovedsakelig temperert kontinentalt, varmt, med sykloniske inngrep av atlantisk luft. Gjennomsnittstemperaturen for den varmeste måneden (juli) ved foten er fra +19 til +22°C, i høyfjellssonen fra +9 til +12°C, den kaldeste måneden i januar er fra -5 til -15° C.
Om sommeren, av hver sjuende dag, er to regnfulle. Generelt er Karpatene preget av ustabile kilder, ikke veldig varme somre, varme, tørre høster og milde vintre. Figurativt kan Karpatene deles inn i en rekke fjellklimatiske soner:
Highlands-sonen er en sone med ganske kaldt og svært fuktig klima.
Mellomfjellssonen er en sone med moderat kaldt, fuktig klima
Karpatene er en sone med varmt og moderat fuktig klima.
Low Mountains-sonen er en sone med svært fuktig klima.
Den transkarpatiske sonen er en sone med ganske varmt, moderat fuktig klima.
Klimaet innenfor de beskrevne sonene er ensartet overalt. Fra vest til øst forsterkes kontinentaliteten.
I Transcarpathia skiller den sørlige regionen seg ganske kraftig ut mot den generelle temperaturbakgrunnen. Sommeren her er ofte trykkende. Tørke forekommer ofte. Fjellterreng påvirker klimaet i stor grad. Hver elvedal og fjellskråninger har ofte sitt eget spesielle mikroklima.
Befolkningen i Karpatene
Lemkos bor i bakkene, mellom elvene Syan og Poprad, i distriktene Perechyn og Velikobereznyansky i Transcarpathia. Den første omtalen av dem i skriftlige kilder dukker opp i det sjette århundre f.Kr. Boykene bor i regionene Lviv, Transcarpathian og Ivano-Frankivsk.
"Russisk treenighet" - Yakov Golovatsky, Ivan Vagilevich, Markian Shashkevich anså Boyks for å være avkom av keltiske stammer som bodde i Sentral-Europa fra det sjette århundre f.Kr., og flyttet til Balkan nærmere det første århundre.
Hutsuls bor i regionene Transcarpathian, Chernivtsi og Ivano-Frankivsk.
På 1600- og 1700-tallet var det mange opprørere og oprishker blant hutsulene - folkets hevnere.
Karpaternes kultur
Selv i lang tid, å være i strukturen til forskjellige stater, selv om de ikke kunne beskytte seg mot å slå seg sammen med polakkene, ungarerne og slovakene. Det var innbyggerne i fjellområdene i Karpatene som bevarte de mest arkaiske kulturelle trekkene, som i det minste var litt forskjellige fra Polesie-folket.
Det ser ut til at i fjellet er nesten hver person en sanger, en artist, en lys kreativ personlighet. Og det var med hendene på slike mennesker at de vakreste tretemplene ble bygget i fjellene, som ble bygget uten en eneste spiker... Hoveddekorasjonen til disse templene var de unike ikonene malt på glass.
Hovedtyngden av dem er i dag lagret i museumssamlinger.
I dag, som for mange hundre år siden, dekorerer befolkningen i Karpatene klærne sine med lyse broderier.
Bukovina, Pokuttia, Transcarpathian,... Enhver av dem er uforlignelig og unik, og de ser alle ut som en lys blomsterhage.
Den blomstrer i vakre mønstre på puter, håndklær og skjorter.
Den eldgamle kunsten pysankara (rituell maling av påskeegg) går også i arv fra generasjon til generasjon i Karpatene. I Karpatene vet de at påskeegg hjelper i forskjellige livssituasjoner: deres tegn-symboler bringer velstand, helse og kjærlighet til mennesker, og fruktbarhet til Karpatene.
Karpatens nasjonale trekk
I den fjellrike Karpaterregionen er det avskjed med gjetere i fjelldalen, karpaterbryllup og religiøse, kirkelige høytider, for eksempel jul med julesanger og schedrivki, "Vasily" (gammelt nyttår), "Water Epiphany", "Melanki", og selvfølgelig påske med påske "haivkas".
En stor ferie - et karneval for lokale innbyggere i Karpatene - er å dra til de fjerne fjellengene for å beite husdyr. Beiting skjer fra begynnelsen av mai og varer til midten av september. Leveforholdene for gjetere i fjelldalen er vanskelige,
de jobber fra daggry til skumring, og likevel har ikke enhver innbygger i Karpatene noe imot å bli hyrde i høyfjellet.
Tre detaljer som kjennetegner livet til karpatergjetere er vatra, trembita og fetaost. som et eventyr.
Selv i dag holder innbyggerne i Karpatene seg til sine tradisjoner. De kler seg fortsatt i nasjonale broderte klær og pynter hestene sine. Bryllupet er fullt av moro og fargerik moro, dans, sanger, spill, vitser og vitser. Ikke et eneste bryllup er komplett uten rundstykker og brød, broderte og håndvevde håndklær og buketter.
Forberedelsene begynner tidlig.
Alle husmødre i Karpatene, tidlig om morgenen den 6. januar, tenner en «levende ild» fra tolv vedkubber i ovnene og lager mat
Blant rettene til julens hellige nattverd er hovedstedet kutia.
(kokt hvete med honning, valmuefrø og nøtter.)
Påskeferien i Karpatene er preget av en overflod av rituelle skikker og handlinger. På palmesøndag tar innbyggerne i Karpatene med seg en innviet palmegren (vits) fra kirken og slår lett hvert medlem av familien deres med den, og sier: «Det er ikke jeg som slo deg, det er vitsen som slår deg - fra nå av , Påskeuken!"
Den innviede pilegrenen, i konseptet med forfedrene til innbyggerne i Karpatene, har helbredende egenskaper. Slutten av fastetiden er tiden for maling. Hver landsby i Karpatene har sine egne unike håndverkere.
Karpatisk mat
De kjennetegnes av tre funksjoner: naturlig, tilfredsstillende, velsmakende. Det er verdt å bruke i det minste for varigheten av ferien i Karpatene. Beboere i Karpatene, som spiser naturlige, miljøvennlige produkter, lever veldig lenge. Melk fra alpeengene i Karpatene er ikke verre enn alpemelk. med steinsopp har det blitt tilberedt ulike grøter her i flere hundre år, og de har selvfølgelig mestret denne kulinariske kunsten til perfeksjon. Etter en frokost fra Karpatene vil du ha nok styrke selv for en lang fjellvandring til fots. De fleste tradisjonelle karpatretter er i perfekt harmoni med hjemmelaget moonshine, så vel som med dyre alkoholholdige drikker.
Gamle berusende drikker fra Karpatene fortjener for eksempel spesiell oppmerksomhet
De er fortsatt mye brukt i det nasjonale karpatiske kjøkkenet.
Alle restauranter og kafeer i Karpatene vil definitivt tilby deg tradisjonelle retter fra Karpatene: pannekaker, borsjtsj, potetpannekaker, . De vil selvfølgelig også tilby et bredt utvalg av retter fra det europeiske kjøkken.
Karpatretter er originale og samtidig veldig enkle å tilberede. Hovedingrediensene i mat fra Karpatene er hvete- og maismel, poteter, sopp, svine- eller storfekjøtt og fisk.
har lenge vært kjent for sin overflod av hjemmelaget røkt kjøtt.
Den epokegjørende boligen til karpatergjetere på sommerbeite er en kolyba - en særegen trebygning, vanligvis rund i formen, vanligvis med et høyt reist tak, vanligvis i form av en kjegle eller trekant. I dag vil enhver turist kunne besøke kolyba uten engang å gå høyt inn i Karpatene, siden i dag er kolyba som regel bygget små private restauranter og butikker, ofte i nærheten av veien.
Sikkerhet og oppførselsregler
1. Tenn nøye og overvåk tenningen av leirovner og bål.
Det er alltid nødvendig å grave opp stedet der bålet gjøres for å unngå at gnister kommer inn i det tørre gresset rundt. Når du forlater campingplassen, ikke glem å fylle området der brannen var med vann. Ofte på populære turiststeder er det allerede forberedte steder hvor det er mulig og ønskelig å lage bål. Hvis det er mulig, er det alltid bedre å se etter et slikt sted først.
Dessuten er dette som regel ideelle parkeringsplasser.
. Det er bedre å se etter tørre greiner.
3. Hvis du etter hvile eller parkering fortsatt har unødvendige plastposer og papir, brenn dem i bålet.
4. Tinnbeholdere og bokser til overs etter en ferie i Karpatene og mat - det er bedre å brenne dem i en ild til de er svarte, knuse dem med en øks eller en stein, og sørg for å begrave dem; på overflaten av jorden kan de forårsake alvorlige skader.
5. Forlat aldri søppel etter en ferie i Karpatene.
6. Ødelegg aldri steder for hvile eller drikkevann bygget av noen før deg.
7. Ikke forurens bekker, kilder eller mineralkilder. Du og andre bør drikke av dem.
8. Ikke plukk bær og blomster unødvendig, ikke knekk grenene til grønne levende trær.
9. Ikke skrem beitende kyr, sauer eller geiter
10. Det er vanskeligheter med kjøreretningen, det er alltid bedre å sjekke med lokalbefolkningen. Vanligvis måler lokalbefolkningen avstander etter reisetid.
11. Når du skal på fottur på, ved eller, kle deg i klær som passer for turforholdene.
Karpatklimaet er rent og skaper gunstige forhold for å helbrede kroppen. Som regel ligger turistsentre, feriehus og sanatorier i Karpatene i pittoreske hjørner, nær fjellvann, i elvedaler, ved foten av fjell og i fjellskråninger, omgitt av tette skoger i Karpatene.
Karpatenes helbredende naturressurser og den moderne medisinske og tekniske basen gjør det mulig å oppnå en betydelig effekt i behandlingen av sykdommer i lever og galleveier, mage-tarmkanalen, metabolske forstyrrelser, defekter i muskel- og skjelettsystemet, kardiovaskulære og kardiovaskulære sykdommer. nervøs aktivitet.
De sier at en gang ble den armenske radioen spurt: "Er det mulig å bygge kommunisme i en egen transkarpatisk region?", som den armenske radioen svarte: "Det er mulig, og det er ikke langt unna der!" Og selv om lokale innbyggere kaller sin region Prykarpattia eller Subcarpathia, forblir den - i motsetning til Transcaucasia, Trans-Urals, Trans-Volga - Transcarpathia, uansett hvordan du ser på den. En del av den østslaviske verden, atskilt fra den av fjell.
Transcarpathia etterlater en følelse av en tapt verden. Som en av de galisiske forfatterne kalte det for hundre år siden, «en verden samlet seg». Men samtidig er det stille, koselig, åpent og overfylt med arv fra en rik historie. Vi skal nå snakke om historie og farge.
Til å begynne med: Transcarpathia er ikke fjell. Fjell truer stadig et sted i horisonten, men de er ganske langt unna. Dessuten, siden Transcarpathia står i svingen til Karpatene, er de her fra forskjellige sider - noen ganger i nord, noen ganger i øst, noen ganger til og med i sør og vest. Men selve Transcarpathia er foten:
Dessuten er Transcarpathian-regionen en annen av de minste i Ukraina, bare 12 tusen kvadratkilometer (4 ganger mindre enn Moskva-regionen!), Men samtidig ganske lang - fra Uzhgorod til Rakhiv mer enn 250 kilometer. Og som et resultat er Transcarpathia veldig trangt, et skritt til venstre - et skritt til høyre, og du vil snuble på kanten:
Til tross for sin lille størrelse, grenser Transcarpathia til så mange som 4 stater: Polen (hjørne til hjørne, og derfor merkes dens innflytelse ikke her), Slovakia (synlig fra Uzhgorod), Ungarn, men nesten halvparten av lengden er Romania. Her er Chop - sammen med Brest, den vestlige porten til Sovjetunionen, nær grensene til Ungarn og Slovakia møtes. Skiltet i sentrum av Beregovo er veldig veltalende:
Den andre egenskapen til Transcarpathia er at den er veldig sørlig. En slående kontrast selv med nabolandet Galicia! Hvis du deler hele Europa bare i "nord" og "sør", så er det fortsatt nord på den andre siden av Karpatene, og her er det definitivt sør. I disse byene er det noe til og med Middelhavet, i det minste Balkan - det er ikke for ingenting at kroatene flyttet til Adriaterhavet herfra? Og på landsbygda er overfloden av vingårder fantastisk:
Forresten, hjemmelagde viner tilbys stadig på turiststeder her. Og landsbyen Sredne nær Uzhgorod er kjent for sine vinkjellere.
Hvis vi snakker om natur, så er konturene av de nærme fjellene veldig karakteristiske her. Dette er den såkalte vulkanske (eller Vygorlat-Gutinsky) ryggen, som rammer inn de ukrainske karpatene fra sør. Tross alt er Karpatene unge fjell, eller rettere sagt "gjenopplivet" (det vil si når gamle fjell reiser seg igjen), det er ganske sterke jordskjelv her, og langs den indre siden av Karpatene er det også en kjede av utdødde vulkaner. Gjengrodde vulkanske kupler kan ikke forveksles med noe:
Og siden de aldri har brutt ut i menneskets minne og det er usannsynlig at de noen gang vil bryte ut igjen, fant folk raskt bruk for dem. Du kan reise et kors på toppen av en utdødd vulkan:
Landsbykirke:
Men det beste er slottet! Dette er Mukachevo, forresten, og legg merke til hvordan det grå panelet møter de røde flisene:
Og de virkelig elsker flislagt tak i Transcarpathia. Hvis de på den andre siden av fjellene foretrekker å dekke hus med metall eller skifer, i Transcarpathia forblir minst halvparten av beboerne i private hus trofaste mot det edle materialet:
Selv om etter hvert husene her erstattes av herskapshus, som ifølge mer kunnskapsrike folk når en høyde på fem etasjer. Minst tre-etasjers - helt vanlig:
De bygges hovedsakelig av gjestearbeidere som kommer tilbake fra USA, Italia, Portugal, Polen og Russland med gode penger. Det er høy fødselstall her, det er mange store familier, og mentaliteten er rett og slett denne: Jeg kommer til å gå sulten - men huset må være minst en centimeter høyere enn naboens! Mange av disse herskapshusene tar år å bygge, og hver sesong reiser noen av innbyggerne for å jobbe. De sier at beboerne i disse palassene ofte ikke har nok penger til å varme dem opp, og om vinteren klemmer de seg sammen i et veldig lite rom. I landsbyer er byggevarebutikker ikke mindre populære enn dagligvarebutikker...
Selv om det enkelte steder tydeligvis er gamle hytter med tak som nesten når bakken. Bare i stedet for halm er det nå skifer:
Og inntjening for Transcarpathian Rusyns har vært hovedspesialiseringen i uminnelige tider. I Kolochava er det til og med et monument til "Zrobitch-beboerne" - de sier at selv før første verdenskrig gikk halvparten av mennene i landsbyen på jobb, og mange ble fanget i et fremmed land av krigen. Men av samme grunn er Transcarpathia så rolig, rent og koselig - folk kommer tilbake hit for å slappe av, for å komme seg før de jobber i et fremmed land.
En gammel mekanisert mølle et sted mellom Beregovo og Vinogradov. Og i landsbyen Lisichevo, for eksempel, er til og med en vanndrevet smie fra 1600-tallet med sitt eget navn "Gamora" bevart.
Men generelt sett blender naturlig nok befolkningstettheten her, de gigantiske landsbyene som erstatter hverandre. Her er en veiledende utsikt - i forgrunnen er byen Khust, deretter et jorde, så en landsby ... og bak det er det ingen tvil, det er et annet felt:
Og selv luksuriøse herskapshus kan ikke skjule fattigdommen i denne regionen. I følge offisielle data er Transcarpathian-regionen, sammen med Lugansk, den fattigste regionen i Ukraina, og hvis du går gjennom byene og landsbyene og snakker med folk, forstår du at det virkelig er slik. I denne rammen er det forresten en annen relikvie - Borzhava smalsporet jernbane:
Talen som høres på gatene i disse landsbyene er veldig forskjellig - ukrainsk, russisk, ungarsk, rumensk, tsjekkisk (turister)... Avhandlingen om en spesiell russisktalende natur i Transcarpathia har ikke blitt bekreftet, mange her forstår ikke russisk , som nesten aldri er sett i Galicia. Men samtidig danner ukrainerne her en spesiell subetnisk gruppe - rusinerne, eller ugro-russere, hvis språk/dialekt og kultur er så isolert at noen til og med skiller dem ut som et eget, fjerde østslavisk folk, og sporer deres aner. tilbake til samme "", som jeg ikke lenger nevnte det en gang. Men generelt er Transcarpathia et klassisk "multinasjonalt samfunn", representantene for folkene som bor i det, ligner mer på hverandre enn innbyggerne i omverdenen, og det er ikke lett for en utenforstående å umiddelbart forstå hvem som står foran av deg - ukrainere, magyarer eller rumenere (selv om de selvfølgelig gjenkjenner hverandre umiddelbart).
Det er vanskelig for meg å bedømme interetniske forhold her. Det virket for meg at magyarene holder seg for seg selv, men samtidig kommer de godt overens med ukrainerne, men deres holdning til alle rumenere er uviktig - de anses å være "i sine egne hoder". Allerede i Rakhiv, om kvelden, åpnet en lokal gutt seg for meg og fortalte meg hvordan en rumensk arbeidsleder solgte ham og flere andre mennesker til slaveri i Krasnodar-regionen, hvor de jobbet på en gård under dyriske forhold i nesten ett år, frem til noen stakk av og nådde ut til regionale representanter. Men dette er hva jeg vet fra hørselen: i personlig kommunikasjon ga rumenerne inntrykk av å være rolige og vennlige, men litt deprimerte mennesker, og jeg kan ikke si noe om magyarene (selv om jeg snakket med dem her mer enn en gang ), vekket de ingen spesielle følelser i meg. Bare det ungarske språket "etter øret" er veldig vakkert og rart.
En annen representant for den lokale etnografiske mosaikken er sigøynerne. Det er virkelig mange av dem her, og de ser bare ekstremt stereotype ut:
Det største romsamfunnet er i Beregovo, hvor de utgjør omtrent 6 % av befolkningen. Jeg hørte at i Transcarpathian byer er det også de mest forferdelige sigøynerlandsbyer, deres utseende minner om afrikanske slumområder, der folk naturlig bor under markiser og ingen lover gjelder (bortsett fra deres egne, sigøyner) lover... men jeg var enten heldig eller uheldig .
Portrett av en ung sigøynerkvinne:
Det de gjør her er også mer enn stereotypt - de tigger, forteller lykke, og det er greit hvis de ikke stjeler hester. Og da jeg, da jeg kom tilbake til Galicia, begynte å føle meg syk, var det til og med en versjon - de ble forvirret! Og det er mange tiggere i Transcarpathia selv uten sigøynere. Mer presist, MYE. Spesielt ikke engang på togstasjoner, men i historiske sentre der turister drar. I gjennomsnitt på slike steder henvendte de seg til meg 5 ganger om dagen, jeg ga en hryvnia, og som svar på indignasjon, hvorfor så lite?, svarte jeg rolig: "Vet du hvor mange ganger i dag de allerede har henvendt seg til meg? Hvis jeg Jeg skal gi deg 5 hryvnia, snart står jeg igjen uten penger!»
Det er forresten interessant at ifølge offisielle data utgjør ukrainere her 79% av befolkningen, ungarere - 12%, rumenere og russere 2,5% hver, roma - 1%. Men på samme tid, i Beregovsky-distriktet er det omtrent 76% av ungarerne (inkludert 48% i Berehovo selv), i Uzhgorod - 33%, i Vinogradovsky - 26%, rumenere er 11-12% hver i Tyachiv og Rakhiv distrikter, det vil si at rutene til majoritetsturistene går gjennom etniske enklaver. I fjellområdene er andelen ukrainere nær 100% (russere har fått inn litt mer)... Imidlertid er Hutsul-Boykov Verkhovyna ikke lenger Transcarpathia, i dette innlegget vil vi ikke røre det (mer presist, Rakhiv og Kolochava).
Som hele Vest-Ukraina er Transcarpathia gjennomsyret av religion - alle disse kapellene, korsene, kirkene og kapellene langs veiene i flere titalls, og kirkegårdene ser ut som butikkvinduer. Utseendet til landlige kirker her er veldig karakteristisk - en "Kirch-lignende" komposisjon, og veldig ofte med tårn som disse med fem spir:
Kirker med krysskuppel er ekstremt sjeldne, og disse er for det meste nye bygninger:
Jeg fant ikke eksakte data om den religiøse sammensetningen av Transcarpathia, men tilstedeværelsen av ortodoksi (først og fremst Moskva-patriarkatet), romersk og gresk katolisisme og reformasjon er tydelig synlig her. Her er et veldig avslørende bilde - en kirke, en Uniate-kirke og en ortodoks katedral i stil med Kristus-frelserens katedral:
Uniatisme her er dessuten heller ikke den ukrainske gresk-katolske kirken, som dominerer i Galicia, men en spesiell, lokal ruthensk gresk-katolsk kirke. Det ble dannet i 1646 av Union of Uzhgorod, som ble signert av biskopen av Mukachevo og 63 prester. I 1664 ble Mukachevo selv med i unionen, og i 1713 Maramorosh. Nå består den russiske statskatolske kirke av tre deler uavhengig av hverandre - Mukachevo bispedømme (hvor sentrum ble flyttet til Uzhgorod i 1775), det tsjekkiske eksarkatet og Pittsburgh erkebispedømmet i USA.
29. Holy Cross Cathedral i Uzhgorod - den viktigste gresk-katolske kirken i Transcarpathia:
Sentrum av ortodoksien forblir St. Nicholas-klosteret i Mukachevo, og som du kan se, begynte de lokale ortodokse å etterligne Russland i arkitektur tilbake på 1800-tallet:
I tillegg nevnte jeg visse "reformatorer". Dette er også et interessant fenomen, ungarske protestanter, som det er 20% av i selve Ungarn, og deres sentrum er Debrecen, den største byen i det østlige Ungarn, det vil si at i Transcarpathia er denne prosentandelen sannsynligvis enda høyere. Reformasjon ble dannet i 1529-1646 i Sveits og Nederland, og er en av formene for kalvinisme; John Calvin selv ledet denne kirken på en gang. Hvis lutherdommen gikk ut fra "alt som ikke er forbudt er tillatt" (i Bibelen), kalvinismen - tvert imot, "alt som ikke er tillatt er forbudt", og som et resultat var kalvinistiske kirker de mest grusomme nesten i hele kristendommens historie. Den kalvinistiske inkvisisjonen sendte i hvert fall mange flere mennesker på bålet enn den katolske inkvisisjonen – inkludert i Amerika på 1700- og 1800-tallet. Og generelt var jeg litt redd for å gå inn i et tempel med Calvins navn på døren - nå ville de anklage meg for umoral, brennemerke meg med et strykejern og sette meg i et åk på det sentrale torget! Nei, faktisk, dette er selvfølgelig ting fra en fjern fortid, og i kirken hilste de meg veldig vennlig (selv om gudstjenesten pågikk, og jeg tok bilder):
En annen kirke et sted mellom Beregov og Vinogradov:
Men generelt er den ungarske tilstedeværelsen her veldig godt følt. I distriktene Beregovoy og Vinogradovsky er til og med inskripsjonene alle duplisert på ungarsk, og noen ganger ikke duplisert på ukrainsk:
Du vil se Sandor Petofi her ikke sjeldnere enn Taras Shevchenko:
Og på alle steder som er viktige for magyarfortiden, er det bånd i fargene til det ungarske flagget. Det er på tide å fortelle historien...
Generelt er Ungarn i seg selv et ekte europeisk fenomen. Dessuten kaller ukrainere det fortsatt mer korrekt - Ugorshchina. Eller, hvis du foretrekker det, Ugoria. Eller Jugoria. Eller - Yugra. Men faktum er at for lenge siden streifet ugriske stammer rundt, inkludert deltagelse i hunernes kampanje mot Roma. Men et sted på 900-tallet overlevde bashkirene (eller rettere sagt, deres forfedre) fra sine hjemsteder. Noen av det ugriske folket migrerte nordover til Ob-sumpene, og deres etterkommere er Khanty og Mansi. Den andre delen, med støtte fra Khazaria, gikk vestover. I 896 krysset magyarene, under ledelse av lederen Arpad, Karpatene, invaderte den fruktbare sletten Midt-Donau og slo seg ned der, etter å ha avsluttet restene av Avar Khaganate. Sistnevnte var hovedsakelig en slavisk stat - avarene (obry) utgjorde bare eliten (hvor slaverne imidlertid ikke var tillatt). I følge legenden ble Uzhgorod grunnlagt i 872 av Prince Labors, og sannsynligvis kommer navnet "Ugrians" ("ungarerne") fra dets magyariske navn Ungvar. En av de ungarske egenskapene er turul, en gammel magyar-totem, en skulptur av en ørn i en aggressiv positur. Disse ble installert i massevis i 1896, på 1000-årsdagen for krysset av Karpatene, og ble bevart i Uzhgorod og Mukachevo:
36. Uzhgorod slott.
Men Ungarn ble ikke umiddelbart en stat - de magyariske barbarene forårsaket en del oppsikt for alle naboene, og bare tyskerne satte dem på plass i 955 i slaget ved Lech-elven. På slutten av 1000-tallet fikk Ungarn grenser og det regjerende Arpad-dynastiet, den femte representanten som Geza endelig forente magyar-stammene, endret prinsippet om arvefølge til tronen (makten gikk bare til den eldste sønnen), og til slutt i 974 ble han døpt av en benediktinermunk, personlig ordinert av paven.- dette var viktig, siden Ungarn ikke falt i Tysklands bane. Til slutt, i 1000, utropte sønnen Stefan den Hellige Ungarn til en kristen stat (til tross for at misjonærene arbeidet i ytterligere 30 år, og døpte magyarene litt etter litt, gjorde hedningene opprør flere ganger), ble dens første konge, og deretter himmelske beskytter. Dermed oppsto en ny makt i Europa:
37. Mukachevo slott.
Men Ungarns kamp med Russland og Polen om Karpatene var så vidt begynt. Grensen gikk langs et vannskille, så langs en fot, så langs en annen. Etter den mongolske invasjonen, som ødela Ungarn ikke mindre enn Rus', tok fyrstedømmet Galicia-Volyn kort tid Transcarpathia i besittelse, og hundre år senere tok Ungarn hele Galicia i besittelse. Rundt den tiden var det østslaverne som begynte å flytte hit – først som kolonister, deretter (da det gikk bedre i Galicia) – flyktninger. Men Rusynene bodde der ubemerket, hovedsakelig i landsbyer. Og alle middelalderens arkitektoniske monumenter ble etterlatt her av Ungarn. Den eldste av dem er Goryanskaya-rotunden fra den før-mongolske epoken i utkanten av Uzhgorod:
Også svært karakteristiske er de ungarske kirkene på 1300- og 1400-tallet, som senere ble reformerte kirker. Det er slike i Khust og Tyachev, så vel som landsbyene Bene og Chetfalva nær Beregovoy, og Tyachevsky- og Chetovsky-kirkene har veldig uvanlig dekorasjon. Derav den populære sammensetningen av et tårn med 5 spir:
Og selvfølgelig slottene. Ingen steder i Ukraina, og sannsynligvis i hele det tidligere Sovjetunionen, kan du se så mye middelalder slott, som i løpet av denne tiden ble mer som forvitringsformer. Jeg så slott i Nevitsky, Vinogradov og Khust, men det er ikke mindre verdige i Sredny (nær Uzhgorod), Korolev (nær Vinogradov), og sannsynligvis et annet sted.
Et annet ungarsk begrep som jeg vil bruke her mer enn én gang er comitat. Oversatt fra latin - "fylke", en territoriell enhet i Ungarn som ble dannet tilbake på 1300-tallet. Veldig grovt sett er dette et fylke styrt av ett aristokratisk dynasti. De prøvde å slette comitat-systemet i Ungarn mer enn en gang, men det ble gjenopplivet, og ved begynnelsen av 1900-tallet var det 71 comitat i Transleithania (det vil si den ungarske delen av Østerrike-Ungarn). Dette systemet ble avskaffet først i 1918, men de gamle historiske grensene merkes fortsatt. Transcarpathia inkluderer delvis 4 fylker - Ung, Bereg, Ugocha og Maramorosh, og parallelt med dem vil jeg fortelle den videre historien.
Vestligst - Comitat Ung(Uzhansky) med et senter i Uzhgorod (Ungvar). Fra Uzhgorod strekker det seg hovedsakelig mot nord (Perechyn, Velykyi Berezny); Ukrainere bodde også i den fjellrike delen. Omtrent halvparten av territoriet forblir nå i Slovakia. Fra 1318 til 1684 var Ung eid av familien Druget. Ung var den første av landene i Ukraina som falt under styret av Østerrike, som ennå ikke ble kalt Østerrike, men bare habsburgernes eiendeler: i 1526 fanget det osmanske riket Ungarn og beseiret troppene sine ved Mohacs-elven. Og selv om fremveksten av et slikt brohode betydde en mulig katastrofe for hele Europa, var det i 1526 habsburgerne som stille grep Ung. Selv nå ser det mye mer "østerriksk" ut enn resten av Transcarpathia:
41. Smal gate i Uzhgorod.
Det neste fylket, det virkelige hjertet av Transcarpathia - Shore, og sentrum de jure var Beregsas (Beregovo), og de facto - Munkacs (Mukachevo). Etter slaget ved Mohacs befant han seg i Transylvania, som var en tyrkisk vasal, men fortsatt ikke «under tyrkerne». Siden 1630-årene var det eid av to dynastier - Rakoczi (Mukachevo) og Betlen (Beregovo). Men i 1687 fant slaget ved Mohacs-elven sted igjen, der tyrkerne selv led et knusende nederlag fra habsburgerne. For det osmanske riket var dette begynnelsen på slutten, men for habsburgerne var det en triumf: de fikk rettigheter til St. Stefans kroneland, det vil si Stor-Ungarn, som også omfattet Transylvania og Kroatia. Ungarerne ønsket imidlertid ikke å bli med i imperiet, men habsburgerne spurte dem heller ikke - og derfor begynte en ny krig.
42. "Hvite hus" - palasset til Rakoczi, og senere Schönborns i Mukachevo.
De ungarske opprørerne har lenge hatt navnet sitt "kurucs" ("korsfarere") - tilbake i 1514 bestemte lokale føydalherrer seg for å reise bøndene på et "korstog", men i siste øyeblikk ble de redde for tyrkerne, prøvde å gi opp og endte opp med et bondeopprør. Kurucene på 1600-tallet var noe sånt som den ukrainske Haidamaks, og deres siste høyborg i Transcarpathia var Mukachevo Castle, og deres siste leder var Ferenc II Rakoczy, nå en av de ungarske nasjonalheltene. Etter å ha endelig erobret Ungarn i 1711, utviste østerrikerne både Rakoczi og Bethlens, og overlot fylket Bereg til de lojale Schönborns.
43. Sentraltorg Beregovo.
Neste komité - Ugocha, den minste i hele det gamle Ungarn (1,2 tusen kvadratkilometer - dette er en tredjedel mer enn Moskva innenfor Moskvas ringvei), og til og med delt av en moderne grense. Sentrum og eneste by var Sevlyush (fra 1946 - Vinogradov), og eierne var Perenya-familien, den mest kjente representanten for denne, Zhigimont Pereni, utmerket seg i 1848-revolusjonen. Det var etter dette Østerrike ble Østerrike-Ungarn, det vil si en todelt konføderasjon. Dessuten ble den delt langs Leyte-elven - i Cisleithania (i vanlig bruk Østerrike) og Transleithania (i vanlig bruk Ungarn), som inkluderte selve landene til St. Stephens krone.
44. Pereni-palasset i Vinogradovsky-parken.
Den siste comitat, som okkuperer omtrent halvparten av Transcarpathia, men fortsatt delt langs Tisza-elven mellom Ukraina og Romania - Maramorosh. Senteret, Sigetu, forble hos rumenerne, men overfor det står det ukrainske Solotvyno, et eldgammelt senter for saltproduksjon, og Khust ble den uoffisielle hovedstaden. Maramorosh er allerede et ekte Transylvania, et av de mest avsidesliggende stedene, omgitt på alle sider av fjell med den eneste "inngangen" langs Tisza-dalen. Den hadde heller ingen åpenbare eiere. Det er utenfor fjellene selv i forhold til resten av Transcarpathia. Men - hvor ellers vil du se en slik oksymoron, som f.eks tre gotiske landlige kirker?
45. Kirke i landsbyen Aleksandrovka nær Khust.
I 1918 kollapset Østerrike-Ungarn fullstendig, og på ruinene oppsto den ungarske sovjetrepublikken (jeg kan forestille meg: "hva er det til slutt - disse taperne Khanty og Mansi vil få kommunisme, men vi vil ikke?!"), som eksisterte i 4 måneder, og det inkluderte autonomien til det russiske Krajina med sentrum i Mukachevo. Rumenerne ødela det sovjetiske Ungarn, og Transcarpathia ble fullstendig overført til Tsjekkoslovakia på forespørsel fra nesten Woodrow Wilson selv. I 1918-38 besto Tsjekkoslovakia av tre segmenter: Tsjekkia (Praha), Slovakia (Bratislava) og Subcarpathian Ruthenia (Uzhgorod). Arven fra den tiden er tsjekkoslovakisk funksjonalisme, inkludert Galagov, regjeringskvarteret i Uzhgorod:
Og sammenlignet med andre østslaviske land, var dette et jordisk paradis. Uten store eksperimenter og undertrykkelser (som i USSR), uten "sanering" og "pasifisering" (som i Polen), uten rumensk tyranni og stramme skruer. Tsjekkoslovakia var på den tiden et av de rikeste landene i Europa (tross alt, selv før første verdenskrig utgjorde Böhmen 80 % av produksjonsindustrien i Østerrike-Ungarn), og tsjekkerne bestemte seg for å gjøre Subcarpathian Rus til sitt utstillingsvindu. Dette var "gullalderen" til Transcarpathia, og hvis den røde hæren hadde gått inn her i 1939...
Men allerede før Molotov-Ribbentrop-pakten var det München-avtalen, ifølge hvilken England og Frankrike overga Tsjekkoslovakia til Hitler, som han sløyd sammen med Polen, som ennå ikke forsto at det samme ventet om et år. Sudetenland dro til Tyskland, Schlesien til Polen, og ungarerne vendte tilbake til Transcarpathia. Den 15. mars 1939 proklamerte den gresk-katolske presten og offentlige figuren Augustin Voloshin uavhengigheten til Karpatene i Ukraina (tidligere hadde det vært et ukjent selvstyre av ungarerne i seks måneder), men det varte bare omtrent en dag. Imidlertid er Voloshin en av hovedpersonene i Transcarpathia, omtrent som Bandera i Galicia:
Imidlertid ble Transcarpathia en del av Sovjetunionen i 1944. Dette viste seg å være til det bedre: For det første endret sovjetiske metoder og ideologi seg under krigen (for eksempel holdninger til religion), og for det andre, etter alle grusomhetene de opplevde, ville folk være glade for alle som ville bringe fred her. Dessuten, i Transcarpathia var det ingenting som OUN-UPA; Rusynene var i prinsippet ikke i humør til å kjempe lenger enn de ville kjempe med dem. Transcarpathia ble til en stille utkant av Sovjetunionen, hvor alt kom i en litt modifisert og tilpasset form. I post-sovjettiden ble Transcarpathia en av "personellsmiene" for Verkhovna Rada, og i tillegg oppfatter lokale ideologer det som en slags "intra-vestlig opposisjon", som motsetter seg Galicia. Det er nok å si at på tampen av den oransje revolusjonen fikk Janukovitsj 44 % av stemmene her i andre runde - mer enn i Sumy- eller Poltava-regionene (kart). Det er også ganske aktive bevegelser for anerkjennelsen av Rusynene som et eget folk og opprettelsen av en republikk av typen Krim i Transcarpathia, og du vil se hvor mange kommentatorer som nå vil bli begeistret over omtalen av dette faktum... selv om jeg kan ikke bedømme den sanne omfanget av Rusyn-separatismen - kanskje de er de samme marginaliserte menneskene, slik som "ingrianerne" i St. Petersburg.
Likevel, for eksempel, lever Transcarpathia uoffisielt i henhold til sentraleuropeisk tid, og når de blir spurt om å si: "Hva tid vil bussen være?", kan de godt spørre igjen: "Rundt Kiev?" Det er imidlertid et ubeskrivelig antall biler med sentraleuropeiske bilskilt her – slovakisk, ungarsk, rumensk, tsjekkisk... Mange har familiebånd med naboene, og Ukrainas visumfrie natur oppfordrer innbyggerne i de tidligere metropolene til å reise. her i helgene. Og ukrainske turister elsker Transcarpathia og kommer hit i et stort antall.
50. Tsjekkisk trailer i Kolochava, en av de vakreste landsbyene i høylandet i Transcarpathia:
Men generelt er det vanskelig å tro at alt dette skjedde. Det er fantastisk fred og ro her, som går over i slurv. En følelse av litt søvnig avslapning. Den store verden er der, bak fjellene og utenfor grensene, men her er det en så stille, koselig depresjon, og alle de historiske stormene feier høyt, høyt over den. Men det mest forbløffende er at selv om disse landene aldri virkelig tilhørte Rus' og alle dets derivater, og i mer enn tusen år var de under styre av én makt (selv om den selv noen ganger ble noens koloni), for omtrent halvparten et århundre, eller rettere sagt til og med i de første årene, reintegrerte Rusynene i den østslaviske verden.
CARPATHIAN Rus'-2012
.
På den galisiske sletten. Den ekte Banderstadt.
, hvor de store problemene kom fra.
Fjell Boykovshchina. Og .
Transcarpathia.
Transcarpathia. Det er rett rundt hjørnet...
Comitat Ung
Uzhgorod. Fra stasjonen til slottet.
Uzhgorod. Slott og Skansen.
Uzhgorod. Gammel by.
Forsteder til Uzhgorod. Goryany og Nevitskoye.
Comitat Bereg
Mukachevo. Senter.
Mukachevo. Palanok slott.
Mukachevo. Nikolaevsky-klosteret.
Beregovo. Den mest ungarske byen i Ukraina.
Comitat Ugoca
Vinogradov (Sevlyush).
Borzhava smalsporet jernbane.
Maramoros fylke
Khust.
Trekirker. Alexandrovka, Danilovo, Krainikovo. Sokyrnitsa.
Kolochava. Skansen og bygda.
Solotvino.
Rakhiv og Yablunytsky passerer.
Hutsul-regionen.
Hutsuls. Karpatiske høylandere.
Yaremcha.
Vorokhta.
Verkhovyna og Mount Pop Ivan..
Kolomyia og Pokuttya.