Efesos er den gamle byen Artemis i Tyrkia. Byen Efesos i Tyrkia. Artemis-tempelet i Efesos. Jomfru Marias hus.
Ruinene av den eldgamle byen Efesos er en av de mest populære attraksjonene i Tyrkia og tiltrekker seg alltid et hav av turister. Dette monumentet ligger på den vestlige kysten av Tyrkia, nær den lille byen Selcuk.
Så tidlig som i det andre århundre f.Kr. det var en by her, og selve byen Efesos ble en gang bygget her som en havn. Byen nådde sin største velstand under Romerriket – den var den nest viktigste byen etter Roma. Deretter flyttet havet seg vestover, byens betydning falt kraftig og den forfalt.
Efesos dekker omtrent 10 kvadratkilometer, men de fleste av skattene er gjemt i ugjennomtrengelige sumper. Men selv det som er på overflaten er mer enn nok til å bruke en hel dag her. Arkeologisk forskning på den gamle bosetningen startet i 1869 av engelske forskere og fortsetter til i dag.
Efesos er en av de få gamle byene du kan gå gjennom i dag. Bare gå langs gatene, se på de arkitektoniske strukturene fra tidligere århundrer, falleferdige, utgravd av arkeologer, og igjen presentert for verden som bevis på grenseløsheten til menneskelig fantasi. Endring av kulturer og religioner, folk ødela som regel alt som kom til deres hender, og brydde seg ikke i det hele tatt om hva deres etterkommere ville tenke. Og vi angrer på det som gikk tapt og prøver å forestille oss i vår fantasi det som ikke er bevart - fasadene til hus rikt dekorert med stukkatur, lysstyrken og pretensiøsiteten til mønstrene til mosaikkbelegg, templenes storhet, hvis hvelv svever videre mange rader med marmorsøyler...
For lenge siden, i perioden med den store koloniseringen, da de joniske grekerne aktivt utviklet kysten av Middelhavet, Svartehavet, Egeerhavet, Marmara (og dette var mellom 1500- og 1000-tallet f.Kr.) - alle de hav som vasker halvøya Lilleasia, okkupert i dag det fantastiske landet Tyrkia - ved sammenløpet av Kaistra-elven og Egeerhavet, ble den nye byen Afasa grunnlagt - byen ved elven. Dette ble innledet av nesten mystiske hendelser. På den tiden hersket en konge ved navn Codra i Athen, og han hadde en sønn, Androcles. Som du vet, til alle tider og blant alle folkeslag, var bare Gud høyere enn kongen. Og grekerne hadde et helt pantheon av guddommer ledet av Zevs.
Kongene mottok nyheter fra sine usynlige beskyttere gjennom presteskapet. Så Androcles mottok en ordre fra det delfiske oraklet om å grunnlegge en ny by på kysten av Egeerhavet. Etter å ha samlet en hær, dro Androcles umiddelbart til landene der etruskerne bodde i uminnelige tider, og blant dem en mystisk stamme av krigere, amasonene, som ikke var dårligere enn menn i krigskunsten og derfor levde hver for seg, og bare av og til tillot menn inn i hyttene sine slik at Amazonas-kappløpet kunne fortsette. Oraklet fortalte sønnen til Codrus hvor han skulle finne en ny by - hvor tre symboler kommer sammen - fisk, ild og villsvin. Og Androcles fant et slikt sted. Allerede i fortvilelse, etter å ha utforsket det enorme territoriet, bestemte han seg for å reise hjem uten en rask slurp, da gnister fløy fra bålet som de stekte fisk på før en lang reise, satte de i brann den nærmeste busken, og et villsvin hoppet ut av bushen.
Oraklets spådom gikk i oppfyllelse! - utbrøt prinsen og beordret å grunnlegge en by på dette stedet. Dermed ble gudenes vilje oppfylt, og fra den tiden begynte historien til det gamle Efesos.
Byen ved foten av Mount Bulbul (moderne navn) er den andre inkarnasjonen av byen Androcles. Den ble bygget av en av kameratene til Alexander den store, som erobret den, eller, som de sier, frigjorde den fra persisk styre i 334 f.Kr. Navnet på den nye herskeren i Efesos var Lysimachus. Alexander den store ga en virkelig kongelig gave til sin kriger. Det var ett problem i Efesos - Kaistra-elven (eller Lille Menderes) hadde en tendens til å bli sumpete, noe som førte til at det dukket opp et stort antall mygg som bar på sykdommer som malaria. Folk døde, men nektet blankt å forlate hjemmene sine. Så tvang den vise Lysimachus dem til å gjøre dette - han beordret ikke å levere vann til byen. Beboere hadde ikke noe annet valg enn å forlate hjemmene sine og flytte bort fra den forræderske elven.
Byens rette gater, brolagt med marmor og steiner, går nedover fjellskråningen, og på Lysimachus' tid førte de den reisende til havhavna, hvor tallrike skip med gods landet. Så byen utviklet seg på grunn av omfattende handel. Men i det 3. århundre f.Kr. var det et sterkt jordskjelv, som et resultat av at havet trakk seg tilbake og falt 57 meter. Denne naturkatastrofen, som de utallige erobringskrigene som svekket den en gang sterke byen, markerte begynnelsen på Efesos forfall. I dag er det gamle Efesos en død by. Men hver dag våkner den til liv igjen, fylt med den flerspråklige talen til turister som går langs gatene. En livlig folkemengde vandrer langs den fra den østlige porten nedover bakken, lytter til guidenes underholdende historier og klarer knapt å fange alle severdighetene under den to timer lange ekskursjonen, ved å klikke kameraene til venstre og høyre.
Den første bygningen som absolutt huskes av alle uten unntak er Odeon eller Maly Theatre. Den er godt bevart, selv om den ble bygget i 150 e.Kr. og var beregnet på bystyremøter. Det er usannsynlig at senatorene i Efesos var kledd like fargerikt som folket som sitter på benketrinnene i dag! Grupper av turister er plassert i tette grupper i alle fire sektorer av auditoriet og lytter, lytter til guidenes sjelfulle taler rett under den varme solen, siden taket til Odeon kollapset for sytten århundrer siden. Nå fra teatret er tre bakker laget av murstein godt synlige, som reiser seg på høye piedestaler på venstre hånd av de som sitter. Med en god fantasi kan du forestille deg hva deres opprinnelige form var, og hvis du forestiller deg det, vil du bli overrasket: dette var statuer av tre kraftige okser, med hodet ned, klare til å angripe alle som sto i veien. Oksen er fortsatt et symbol på den tyrkiske byen Selcuk, som okkuperer territoriet til det gamle Efesos. Forresten, moderne innbyggere i Tyrkia, som har forent mange eldgamle riker innenfor sine grenser, liker fortsatt å reise monumenter eller skulpturelle komposisjoner til dyr, fugler og til og med planter.
Klikkbar
Så, i en av byene på vei til Efesos er det et monument over en fiken - et fikentre på gresk - det samme treet hvis store gjennombrutte blad dekket Adam og Evas nakenhet. Men monumentet ble ikke bygget til ære for bibelske helter, men fordi denne søte frukten, fiken, dyrkes i disse delene som den viktigste jordbruksavlingen. Det er et monument til en hane i byen Denizli, også i nærheten. Denne fuglen reddet byen fra en brann som skjedde tidlig om morgenen, så tidlig at hanen ennå ikke var i humør til å synge, men han sang, galet og vekket eieren. Og han, av sinne på den rastløse fuglen, bestemte seg for umiddelbart å kutte hodet av den - han hoppet ut i gården med en øks og... så en brann.
I Efesos er statuer av mennesker uten hode godt bevart. Kanskje i disse fjerne tider ble de laget av noen kjente mennesker eller til og med herskerne i byen, men... navnene deres ble slukt av historien. Men oksene er fortsatt gjenkjennelige! På motsatt side av teatret ligger Agora, eller rett og slett torget. Ikke bare drev de handel der, de holdt allmenne borgermøter der. Det vil si, hvis du vil snakke med hele verden, vennligst gå til Agora, og hvis du vil hviske deg imellom om alle slags politiske emner, vennligst gå til Odeon. Men det er lite igjen av Agora - åpne kapitler fra søyler eller deler av deres stammer, tilfeldig spredt på bakken.
Efesos er en så gammel by at det, sammen med de etablerte fakta om formålet med falleferdige hus, datoene for regjeringen til denne eller den keiseren, er legender organisk vevd inn i historiens vev. Selve navnet på byen ga opphav til en av dem - et vakkert eventyr om dronningen av den krigerske stammen av amasoner, som bodde på disse landene før grekernes ankomst. At Amazons navn var Ephesia, som betyr ønsket. Og hun var så vakker at Androcles ble forelsket i henne ved første blikk. Det er ikke kjent om Efesia var betent med den samme glødende følelsen for den greske prinsen, men merkelig nok gikk hun med på å bli hans kone. Og så, etter eksemplet til dronningen deres, fant alle amasonene også ektemenn blant krigerne til Androcles. Enten var de utslitte uten menn i det hele tatt, eller så viste de feminin visdom, og innså at de kunne dø i kampen med grekerne, men de brøt eden om å bevare et monogamt samfunn. Fortryllet av sin kone oppkalte Androcles byen sin etter henne. Slik fremsto Efesos.
Beskrivelser av kvinnelige krigere finnes i mytene og historiene til folkene i forskjellige land. I følge en versjon er alle amasoner døtre av guden Ares og hans elskede gudinner - Harmony, Otrera og til og med Artemis selv, som Amazonene i Lilleasia tilbad. De kalte sin gudinne Qibla. Et særtrekk ved gudinnen var hennes mange bryster. Den samme statuen av gudinnen Artemis, funnet i Efesos Artemisia, bygget på 600-tallet f.Kr., har nådd oss. I følge gresk mytologi var Artemis søsteren til Apollo, datteren til den allmektige Zevs og den vakre gudinnen Leto. Amazonene er alltid avbildet på hesteryggen, kledd i hjemmelagde skinnkapper og hjelmer, og bevæpnet med bue, stridsøks og lysskjold. Håret deres flagrer over skuldrene, det er mot i øynene, ansiktene er strenge og uttrykker utilgjengelighet. Og selvfølgelig er krigerne slanke som gemser, og har samtidig velutviklede muskler i armer og ben. Men det er en beskrivelse som sier at jenter - døtre av amasonene - fikk sine venstre bryst utbrent for mer praktisk bruk av våpen. Og den spartanske livsstilen bidro neppe til bevaring av kvinnelig skjønnhet. Vel, kanskje de mannlige krigerne fra Athen likte mer eksotiske kvinnelige krigere, og de milde, velstelte greske kvinnene tålte rett og slett ikke konkurransen.
Fra Agora og ned til biblioteket i Celsus løp Kurets-gaten som en pil. Det kan kalles en allé - rett, brolagt med stein og marmor, med majestetiske bygninger på begge sider, det er imponerende den dag i dag. Langs hele gaten er det fortsatt piedestaler som en gang sto statuer av guder og kjente personer fra den tiden. Overraskende nok er navnene inngravert i stein bevart. Ordet "kureter" i Efesos ble brukt for å beskrive presteskapet til Artemis-tempelet, som, selv om det var en del av polisen, fortsatt forble helt uavhengig. Den mest fantastiske utsikten over gaten åpner seg ved Hercules-porten - ved å klatre opp på den falleferdige veggen til en av bygningene kan du se hele perspektivet til gaten.
Og hvis du lukker øynene og lytter til folks samtaler, og samtidig glemmer tiden, at dette er det tjueførste århundre, så begynner livet i byen å virke naturlig. Folk går på jobb - noen til Scholastica-badehuset, som ligger bak Hadrians tempel, andre til et offentlig toalett, hvor både menn og kvinner slapper av på samme tid til lyden av et orkester som spiller ved en liten fontene, slik at naturlige lyder ikke skader de sarte ørene Efeserne. Man kan forestille seg hvordan eieren av et rikt hus, hvis gulv er dekorert med et bredt bånd av mosaikk, ivrig skynder seg til biblioteket for å fordype seg i å lese gamle toner, og kanskje bruke dette som en unnskyldning for å ta seg gjennom biblioteket. underjordisk gang fra biblioteket til Public House, huset som står overfor. Og la kona fortelle vennene sine hvor smart mannen hennes er, hvordan han elsker å lese bøker! I løpet av den greske arkaiske perioden, da kulturen ble opphøyet til nivået av gudene, var Ionia - vestkysten av Lilleasia, hvor byen Efesos ligger, den mest utviklede regionen i Hellas. Det var der antikkens første filosofiske system oppsto - naturfilosofi. Filosofer reflekterte og argumenterte, forsvarte deres syn på verden, dens lover og forsto de grunnleggende prinsippene for ting.
Byen Efesos ble berømt for navnet Heraklit fra Efesos (ca. 554-483 f.Kr.), som anså ild for å være materiens grunnleggende prinsipp. Etter hans mening er det både i naturen og i samfunnet en evig bevegelse, en evig kamp, tilværelsen er i konstant endring. Hvor rett Heraklit hadde - og den dag i dag kjemper makthaverne for det, og prøver fortsatt å forandre verden med ild og sverd! Følelsen av engasjement i historien vedvarer gjennom hele vandringen langs gaten, som lå begravd under et tykt jordlag i nesten to tusen år og ble gravd ut av arkeologer for bare litt over to århundrer siden. Allerede stille glede er forårsaket av synet av den perfekt bevarte fasaden til biblioteket i Celsus - med fire statuer av gudinner, symboler på visdom, harmoni og forståelse. Biblioteket ble bygget i det 2. århundre e.Kr. til ære for prokonsulen i Efesos, Celsus, hvis marmorgrav senere ble installert i en stor nisje i hallen. På innsiden av fasaden er det en godt bevart inskripsjon på gresk, som forteller om opprettelsen av Biblioteket. Ubetalelige papyrus ble oppbevart i firkantede nisjer langs veggene på lesesalen. På 300-tallet, under invasjonen av goterne, brant biblioteket ned med alle bøkene og rullene. Akk! Tilsynelatende var ikke goterne interessert i verdens visdom, og de brydde seg ikke i det hele tatt om å bevare de uvurderlige skattene av litteratur, filosofi og historie.
Fra biblioteket i Celsus, til høyre gjennom portene til Mazeus og Mithridates, fører Marble Avenue til den mest majestetiske bygningen i Efesos - teatret, som kunne romme tretti tusen mennesker om gangen. Det var vertskap for teaterforestillinger og holdt gladiatorkamper. Teateret ble bygget i 117, men selv i dag er det en grandiose struktur. Det tar pusten fra deg når du ser på det fra Portovaya-gaten - de jevne halvsirklene på 68 rader med tilskuere konvergerer i perspektiv ved fasaden til den treetasjes scenebygningen, med baksiden vendt mot betrakteren. Scenen var dekorert med joniske og korintiske søyler, mellom hvilke det var plassert skulpturer av guder og keisere. Hovedstaden - den delen av søylen som ender stammen på toppen - i den joniske versjonen har utseendet som en rullet rulle, og den korintiske søylen er dekorert med et mer komplekst ornament og ser noe mer elegant ut.
Selvfølgelig, på 200-tallet kunne besøkende til Efesos ikke se innsiden av teatret fra gaten, siden det var dekket med et tak, men du kan lett forestille deg hvordan det så ut da. Og for et storslått landskap som ble avslørt for øyet fra Teateret - tross alt lå sjøhavnen praktisk talt ved siden av. Nå er kysten av Egeerhavet tolv kilometer fra de gamle ruinene! Men teatret er ikke alt som overrasker den moderne turisten i det gamle Efesos. Den mest betydningsfulle bygningen når det gjelder dens historie, og ikke når det gjelder de bevarte restene av vegger og søyler, forblir Artemis-tempelet - den samme flerbrystede gudinnen som gir liv til alle levende ting, som har blitt et symbol på morsrollen og fruktbarhet. Selv i antikken ble Artemis-tempelet inkludert i verdens syv underverker sammen med de egyptiske pyramidene, fyrtårnet i Alexandria, Babylons hengende hager, statuen av Kolossen på Rhodos, Mausoleet i Halicarnassus og statue av Zevs i Olympia.
I dag reiser folk med buss til stedet der Artemisium en gang lå. Etter to timers vandring under den stekende solen, er det noen minutter med salig avslapning under det kjølige klimaanlegget. Artemis-tempelet i Efesos, i likhet med selve byen Efesos, ble gjenoppbygd mer enn én gang. Men alltid på det gamle fundamentet, som, som legender sier, hvilte på en slags pute av kull og oksehuder - på denne måten beskyttet arkitekten Harsifron fundamentet mot ødeleggelse av den sumprike jorda i dette området. Den første byen Efesos, grunnlagt av Androcles, er fortsatt gjemt i sumpen, og kanskje en dag vil tiden komme, og fremtidige arkeologer vil være i stand til å "heve" den til overflaten.
I dag gjenstår bare én søyle fra Artemis-tempelet. Det var 127 av dem, 18 meter høye. Templets tak hvilte på dem, der utallige skatter ble lagret - rike mennesker ga sine verdisaker til Artemis-tempelet, og stolte på gudinnen som en sveitsisk bank. Men en dag ble tempelet ranet, og det skjedde på fødselsdagen til Alexander den store. Deretter forklarte tempelprestene til folket som hadde mistet formuen at Artemis den dagen gikk for å føde moren til den store Alexander. Dette utnyttet røverne - i fravær av gudinnen ble de dristigere og klatret fritt inn i statskassen. Denne legenden levde i mange, mange år, slik at Alexander den store hele livet følte seg skyldig foran innbyggerne i Efesos for det ranet. Og han prøvde på alle mulige måter å støtte dem økonomisk i løpet av hans regjeringstid. Men selv den store Alexander kunne ikke forestille seg HVA som ville ødelegge Artemis-tempelet - menneskelig dumhet og forfengelighet, ønsket om å bli berømt i århundrer på noen måte! Det bodde en mann i Efesos som virkelig ønsket å bli husket i lang, lang tid. Han var ikke utstyrt med noen spesielle talenter, strålte ikke med intelligens og skapte ikke noe som kunne bli av stor verdi over tid. Så bestemte han seg: «Siden jeg ikke kan skape noe, da vil jeg ødelegge det som er skapt! Og folk vil huske dette hele livet, og angre på tapet.» Denne mannen het Herostratus. Og vi husker dette navnet i dag bare fordi han brente Artemis-tempelet i Efesos. Dette skjedde 200 år etter åpningen av tempelet i 550 f.Kr. Templet ble hardt skadet av brannen, og Alexander den store beordret restaurering for enhver pris. Og Artemis-tempelet i Efesos ble gjenoppbygd! Det sto i over fem århundrer og ble til slutt ødelagt etter ordre fra keiser Theodosius I, som et hedensk tempel, og et kraftig jordskjelv som skjedde litt senere gjorde restene av den en gang så praktfulle strukturen til ruiner.
I bakgrunnen, bak Artemis-tempelet i Efesos, kan du tydelig se den store bygningen til et annet tempel, reist i det 1. århundre av den romerske keiseren Justinian over graven til St. Johannes, en disippel av Kristus, en av apostlene av den kristne kirke, som etter Kristi himmelfart kom hit sammen med Jesu mor, Maria. Ved foten av Bulbul-fjellet, ikke langt fra ruinene av Efesos, i en høyde av 400 meter over havet, ligger Marias hus, hvor hun bodde de siste årene. Huset var formet som et kors. Den L-formede delen av huset er bevart, hvor det i dag er en liten kirke, som de sier, rett i den delen der Marias rom var. Det er en vakker og velholdt park rundt huset. Det er en hellig kilde i den, hvis vann helbreder de troendes plager, det er en vegg av ønskeoppfyllelse, der de binder et bånd med en knute og ber Guds mor om hjelp.
Troende av alle trosretninger kommer til Marias hus - kristne, katolikker og muslimer. Dette er et virkelig hellig sted, hvor du føler den Hellige Ånds nærvær og enhet med Gud. Johannes levde 107 år og forkynte Kristi lære. Og han døde av egen fri vilje og overbeviste disiplene om å begrave ham levende. Men de tålte det ikke, og plaget av anger gravde de opp graven to dager senere. Graven var tom. Spor av kristendommen er til stede over hele territoriet til det moderne Tyrkia. Den respektfulle holdningen til muslimer i en nå sekulær stat til helligdommene til en annen religion, en gang forfulgt og forfulgt, har gjort det mulig å bevare mange arkitektoniske monumenter, uvurderlige fresker som skildrer Kristi ansikt, bibelske scener og selve minnet om navn som er kjære for hver kristen. Og Efesos er et av disse stedene. Selve det faktum at Maria selv gikk på marmorplatene i bygatene i Efesos vekker åndelig ærefrykt. Da hun var alene, i følge med Johannes, som i henhold til Jesu instruksjoner ble hennes adoptivsønn, gikk hun, som enhver kvinne som levde på den tiden, rundt i byen i sin virksomhet - for å kjøpe noe til husholdningen, for å snakke med noen eller lytt til hva de sier.
Klima. Værforholdene i regionen er ikke forskjellig fra andre områder av Egeerhavet. Om vinteren er det varmt og fuktig her, og termometeret synker sjelden under +10 grader. Om sommeren går lufttemperaturen jevnlig over +30, så for å besøke de gamle ruinene er det bedre å velge tidlig morgen eller kveld.
Hvordan komme seg dit. Transportere. Den nærmeste internasjonale flyplassen til Efesos er i Izmir, i en avstand på 80 km. Derfra er de mest praktiske transportalternativene buss og jernbane. En mer romantisk måte er å ta en ferge til havnen i Kusadasi, og derfra med buss til Selcuk. Videre, 3 km til fots eller med taxi.
Hadrians tempel, ganske godt bevart til i dag, ble bygget i 138 e.Kr. Tempelet i korintisk stil ble bygget til ære for keiser Hadrian, hvis statue dessverre er tapt, som statuene av andre keisere plassert i tempelet. På den andre siden av tempelet ligger de såkalte "husene på åssiden", eller "de rikes hus". Hvert av husene i denne delen av Efesos fungerer som terrasse for huset ved siden av. I rommene til mange hus ble det oppdaget fresker og relieffer, som representerte enten huseierne eller scener fra kjente skuespill.
Mens du går rundt i Efesos, vil du sannsynligvis bli vist et bordell, hvis ruiner fortsatt forårsaker heftig debatt mellom forskere og lokale guider. Begge har mange bevis på riktigheten av teorien deres (forskere anser disse ruinene for å være et vanlig hus, mens guider bare aksepterer det som et offentlig), inkludert bilder av erotisk natur og små rom i huset, og til og med en underjordisk passasje fra biblioteket, designet for å lure mistenkelige koner.
Efesos er en av få byer hvor turister kan beundre den gamle bygaten, som har holdt seg nesten uendret i 20 århundrer. Kuretov-gaten strekker seg fra biblioteket til agoraen, og gleder turister ikke bare med en asfaltert marmorvei, men også med pittoreske ruiner og piedestaler på begge sider. Dessverre er statuene som pleide å dekorere gaten nå i museet, så du vil ikke kunne beundre dem i sin opprinnelige form. Kuretov Street er imidlertid imponerende selv uten dem og formidler antikkens ånd.
Prytanium er der romerske embetsmenn og kontorer jobbet, og hvor viktige banketter og møter ble holdt. Ruinene av denne viktige bygningen er fortsatt synlige i Efesos, det samme er Hestia-tempelet, hvor det en gang brant konstant.
Hva tiltrekker oss til nå døde byer, hva føler vi når vi befinner oss blant ruinene av hus og templer? Enkel menneskelig interesse, engasjement i historien, nysgjerrighet? Skal vi spesifikt til fjerne land for å se den gamle byen med egne øyne, føle pusten, bli en del av livet for et øyeblikk, eller kjøper vi bare en utflukt for å ha det gøy mens vi slapper av på strendene til dyre feriesteder? spiller ingen rolle. Det viktige er at byen fortsetter å leve med oss. Og han lærer de som tenker, vurderer ruinene - alt i livet er forbigående, det er ingenting evig og uforanderlig. Solnedgangen stopper gjenopplivingen av den gamle byen. Gatene er tomme, gamle steiner sover i nattens stillhet; Av og til sukker de over fortidens storhet og ser i drømmene sine keisere og filosofer, senatorer og kjøpmenn, krigere og sjømenn. Og de gleder seg til turister som ikke legger skjul på sin beundring for restene av den gamle byens tidligere skjønnhet og prakt; som Amazonas dronning, forblir ettertraktet og mystisk til i dag.
Http://74travel.ru/
http://www.awaytravel.ru/
Hilt- den eldste byen i verden og et av de mest kjente sentrene for tilbedelse av Artemis.
Å være en del av kongeriket Pergamon, Hilt i 133 f.Kr ble annektert til Roma etter vilje fra Pergamon-kongen Attala III. Hilt ble hovedstaden i provinsen Asia. Store summer ble brukt på forbedringen, byen vokste og utviklet seg. Handel blomstret her, bymarkedet okkuperte et område på 7 hektar. I følge Philostratus var byen kjent for sin kjærlighet til dans, spill og underholdning. Vitenskap og litteratur utviklet seg fruktbart.
I-II århundrer ble storhetstiden for Efesos. Det berømte biblioteket i Celsus, bad og akvedukter ble bygget, og det greske teatret ble gjenoppbygd. Fra teatret til havnen var det Via Arcadiana, hovedgaten i byen, oppkalt etter keiser Arcadius og dekorert med portikoer med søyler.
I Efesos bygget templene til Domitian og Hadrian, og installerte marmorstatuer av romerske keisere i dem.
På denne tiden i Efesos De første kristne begynte å dukke opp. I 52-54. apostelen Paulus bodde og forkynte her, og kanskje apostelen Johannes, som er gravlagt i Efesos i kirken med samme navn. I følge gamle legender, i Efesos Jomfru Maria, Jesu Kristi mor, tilbrakte de siste årene av sitt liv.
I 263 Hilt ble plyndret av goterne, kom byen seg raskt, men kom ikke tilbake til sin tidligere velstand.
I V-VI århundrer. Hilt var en viktig by i det bysantinske riket. På dette tidspunktet ble det kraftig gjenoppbygd, Artemis-tempelet ble fullstendig ødelagt, da mesteparten av befolkningen konverterte til kristendommen. Steinen som tempelet ble bygget av ble brukt til å bygge kristne kirker.
I lang tid Hilt forble den viktigste havnebyen ved Egeerhavet.
Men havna begynte å bli grunne, og med det Hilt holdt på å forfalle.
Arabiske raid ble hyppigere, og ved midten av 700-tallet. byen ble nesten fullstendig ødelagt.
I XIV århundre. Seljuk-tyrkere okkuperte nabobyen Ayasoluk, den begynte å vokse og utvikle seg, en moske, en karavanserai og tyrkiske bad ble bygget. På 1400-tallet Hilt ble til slutt forlatt, og Ayasoluk ble omdøpt til Selcuk.
I Efesos Mange historiske monumenter som dateres tilbake til romertiden er bevart. Ikke alle av dem er gravd ut, men prakten til den gamle byen kan bedømmes av severdighetene som allerede er oppdaget.
Grand Theatre ble bygget i den hellenske perioden (III-I århundrer f.Kr.), men ble for alvor gjenoppbygd av romerne under keiseren Domitian og Trajan. Han trakk til seg 24 tusen tilskuere. I løpet av den bysantinske perioden ble teatret inkludert i muren som omringet byen.
Starter fra Bolshoi Theatre Marble Street, som fører til biblioteket i Celsus. Den 400 meter lange marmorgaten ble bygget på 400-tallet på stedet til en eldre. Langs gaten var det handelsbutikker og statuer på sokkel; under gaten er det et utviklet kloakksystem.
Celsus bibliotek er et slående monument fra det gamle Roma, som representerer en stor, luksuriøs samling som ble gitt til byen av Titus Julius Aquila Polemean til minne om sin far.
Den lille fasaden til biblioteket er dekorert med nisjer med allegoriske skulpturer; inne er det et gravkammer med sarkofagen til Celsus Polemean, som var svært sjelden for romerne, siden tillatelse til å begrave offentlige bygninger ble gitt svært sjelden og kun for borgere med spesielle meritter.
Nærliggende er Agora- sentrum av byens handelsliv, hvor kjøpmenn fra hele imperiet samlet seg, alle slags varer ble solgt her, inkludert slaver, og de samlet seg på helligdager.
Curetes-gaten strekker seg langs skråningen fra Celsius-biblioteket til Hercules-porten.
På høyre side er plassert kjærlighetens hus som består av mange rom. Det var visstnok et bordell, og mosaikkmalerier viser jenter som en gang jobbet her.
I en av etasjene kan du se et antikt toalett.
Antikk toalett. Hilt. Tyrkiye.
Kjærlighetens hus ble renovert av den velstående kvinnen Scholastica, som bodde i Roma, og et hammam med hvilerom, et bibliotek og en salong for underholdning ble lagt til det.
Hadrians tempel ble bygget i 138. Den var dekorert med statuer av keiserne Dicoletian, Maximian, Constantius Chlorus og Galere.
Hadrians tempel. Hilt.
Bare inngangen foran, pedimentet og det hellige rommet har overlevd til i dag.
Frise fra Hadrians tempel. Hilt.
Ikke langt fra templet ble installert Trajans fontene, som dekorerte statuene (nå er de i Efesos-museet), i midten av fontenen sto en enorm statue av keiser Trajan, hvorfra en vannstrøm rant.
Overfor Hadrians tempel ligger hus der rike og privilegerte borgere bodde. Husene ligger i en skråning og hvert hus fungerer som terrasse for huset ved siden av.
Hus i en skråning. Hilt.
Du kan ta hensyn til mosaikken som er lagt ut på fortauet foran husene. Alt taler om luksusen som hersket her.
Husene inneholdt et stort antall dekorasjoner og fresker. For eksempel var et av husene som ligger på andre nivå dekorert med en freske av filosofen Sokrates, og i en nisje var det en statue av gudinnen Artemis.
Rom med en freskomaleri av Sokrates. Hilt.
Litt lenger - Johanneskirken, bygget på 600-tallet. under keiser Justinian I, hvor apostelens grav visstnok var plassert. Det er et ryddet firkantet område, langs kantene som det er fire søyler. Midt på plassen er det en liten gravstein i form av et kors.
Kuretov-gaten slutter Herkules port, som er dekorert med statuer av denne guden.
Herkules port. Hilt.
Til høyre er Domitians tempel, reist etter hans død. Templet var omgitt av en praktfull søylegang, og en gigantisk statue av keiseren ble installert inne. Hoam lå i sentrum, rett overfor agoraen.
Domitians tempel. Hilt.
Et stort torg omgitt av en søylegang er byen Agora; her lå sosialt viktige bygninger. Slik som bypalasset - Prytaneon, der det er et alter av gudinnen Vesta med en hellig ild. Prytaneon fungerte som et politisk senter Efesos, hvor viktige seremonier, høytider fant sted og ofringer ble gjort. Det var også to statuer av Artemis her, som indikerer hvor viktig stedet er.
Nær Odeon - Maly Theatre, bygget i 150, står i en åsside. Først møttes bysenatet i Odeon, og deretter begynte de å gi teaterforestillinger, vekslende dager.
Og det viktigste tempelet - Artemis tempel var visstnok ikke langt herfra. Bare noen få kolonner gjenstår fra et av verdens syv underverker.
Artemis tempel. Hilt.
Det var det mest praktfulle marmortempelet som ble bygget i 550 f.Kr. Prosjektet er tegnet av den greske arkitekten Persifon. Det rektangulære tempelet, omgitt av en dobbel søylegang med 127 søyler, var dekorert med bronsestatuer.
Templet fungerte både som et religiøst sted og som et marked.
I 356 ble Artemis-tempelet brent av en av innbyggerne Efesos Herostratus, som drømte om berømmelse for enhver pris. I følge legenden, dagen da Artemis-tempelet brant ned, ble den fremtidige erobreren av Asia, Alexander den store, født.
Da Alexander nærmet seg byen 25 år senere, ønsket han å restaurere tempelet. Det nye tempelet var likt det forrige, men var større i størrelse. Den var dekorert med elegante basrelieffer og statuer.
I 263 plyndret de invaderende goterne templet. Og i 391 forbød Theodosius I hedenske kulter, men i Efesos Artemis ble tilbedt i ytterligere to århundrer. Så, som et resultat av et jordskjelv, ble templet ødelagt og forlatt.
I 1869 begynte British Museum utgravninger.
Artemis. Hilt.
Artemis. Hilt.
Inngangsbillett til Efesos - 25 lire.
Inngangsbillett til det arkeologiske museet (ligger i Selcuk, over veien fra busstasjonen) - 8 lire.
På Bulbul-fjellet (ved inngangen til den historiske sonen i Efesos er det alltid taxisjåfører som tilbyr å ta deg til stedet) plassert Jomfru Marias hus. Ifølge legenden testamenterte Jesus før sin død på korset omsorgen for sin mor til St. Johannes. St. Johannes fraktet Guds mor til hjembyen Efesos og gjemte henne ved foten av fjellet i en hytte omgitt av tette skoger, hvor hun tilbrakte de siste årene av sitt liv.
En annen attraksjon knyttet til Efesos – hule av de syv sovende. Ifølge legenden unnslapp syv kristne ungdommer forfølgelse under keiser Diokletians (284-305) regjeringstid ved å gjemme seg i en hule, hvor Herren sendte dem til å sove. De våknet opp bare to århundrer senere, da kristendommen ble den offisielle religionen. På stedet der dette miraklet skjedde, etter de unges død, ble et stort monument reist, og hulen begynte å bli kalt "hulen til de syv sovende."
Slik kommer du deg til Efesos:
En dolmush (minibuss) går fra busstasjonen i Selcuk, prisen er 2,5 lire.
Eller til fots.
Slik kommer du deg til Selcuk –
Efesos er en gammel by i det vestlige Tyrkia (den joniske kysten). Det ligger 3 kilometer sørvest for den moderne byen Selcuk i provinsen Izmir. Kjent for sine unike gamle arkitektoniske strukturer. Inkludert et av verdens syv underverker, Artemis-tempelet. På en gang var det en av de tre største byene i Lilleasia. I dag er 15 % av de gamle ruinene gravd ut. De ligger 6 km fra kysten.
Byen Efesos på kartet over Tyrkia, indikert med en blå sirkel
Historisk referanse
Bosetningen på dette stedet ble grunnlagt under den mykenske sivilisasjonen på 1500-tallet f.Kr. e. Det ble kalt Apasha. På 1200-tallet f.Kr. e. "Den mørke middelalderen" har kommet. Ny informasjon om byen dukket bare opp i kilder fra det 8. århundre f.Kr. e.
I epoken med det klassiske antikkens Hellas ble Efesos en polis (bystat) og gikk inn i Den joniske liga. På 600-tallet f.Kr. e. ble erobret av den lydiske kongen Croesus, og deretter av det persiske Achaemenid-dynastiet. Men dette påvirket ikke selve bebyggelsen og innbyggernes ve og vel på noen måte, siden byen lå ved sjøen og var en sjøhandelshavn.
I løpet av den hellenistiske epoken ble det kontrollert av ptolemaiske og deretter seleviske dynastier. I 129 f.Kr. e. kom under den romerske republikkens kontroll og nådde sin største velstand i denne perioden. I 27 f.Kr. e. Den første romerske keiseren Augustus gjorde bosetningen til hovedstaden i det prokonsulære Asia, og befolkningen nådde 60 tusen mennesker.
Byen var kjent for Artemis-tempelet, bygget på 600-tallet f.Kr. e., Celsius-biblioteket og et teater for 25 tusen tilskuere. I tillegg til forestillinger ble det også holdt gladiatorleker på scenen. I 263 e.Kr. ble byen angrepet av goterne og ble ødelagt.
En tredje vekkelse skjedde under keiser Konstantin i 395. Bysantinene gjenoppbygde mye av havnebosetningen og den spilte en viktig rolle på 500- og 600-tallet. Og under keiser Justinian I's tid ble Johannesbasilikaen bygget. I 614 ble byens bygninger delvis ødelagt av et jordskjelv.
På 700-tallet begynte byens betydning som havneby å avta. Årsaken var tilslamning av havna. Det ble jobbet med å utdype bunnen, men dette hjalp lite. Som et resultat flyttet kystlinjen seg bort fra Efesos, og den sluttet å bli ansett som en havn.
Med tap av tilgang til Egeerhavet begynte folk å forlate bosetningen. Tempelbygninger begynte å bli brukt som byggeklosser for nye hus. Marmorskulpturer ble malt til pulver for å lage kalk til gips. Araberne ankom snart, og fremskyndet fallet til det en gang store handelssenteret. Da byen ble erobret av Seljuk-tyrkerne i 1090, var den allerede en liten landsby.
Den blomstret kort på 1300-tallet under Seljuk-herskerne. På dette tidspunktet ble Isa Bey-moskeen, caravanserais og tyrkiske bad (hamam) bygget. Men i andre halvdel av 1400-tallet ble byen helt glemt, og den ble forlatt av folk.
Severdigheter i byen Efesos
Byen Efesos inneholder den største samlingen av romerske ruiner i det østlige Middelhavet. Men bare 15 % er gravd ut. De synlige ruinene gir en ide om den tidligere prakten til denne eldgamle bosetningen.
Celsus bibliotek ble bygget i 125. Fasaden til bygningen ble nøye rekonstruert fra ruinene. Byggingen av denne majestetiske strukturen ble startet av Tiberius Julius Celsus, som kontrollerte hele Lilleasia under Romerriket. Da han døde, ble sarkofagen hans gravlagt under biblioteket. Hans sønn Gaius Julius fullførte konstruksjonen og satte sammen biblioteket. For sine egne penger kjøpte han 12 tusen ruller.
Basilika eller Johanneskirken ble bygget på 600-tallet under keiser Justinian I. Det antas at under den er det apostelens grav. Totalt ble det oppdaget 6 graver, arrangert i form av et kors.
Artemis tempel regnes som et av verdens syv underverker. I dag er den representert av bare en upåfallende kolonne. Andre deler av tempelet, oppdaget under arkeologiske utgravninger i 1870, ble ført til British Museum. Noen fragmenter er i Istanbul arkeologiske museum.
Odeon eller et lite innendørs teater ble bygget i 150. Den hadde plass til 1500 mennesker. Han hadde en liten sal for spill og konserter. Teateret hadde 22 trapper. Den øvre delen av strukturen var dekorert med røde granittsøyler i korintisk stil. Det var innganger på begge sider av scenen.
Hadrians tempel dateres tilbake til det 2. århundre. Den ble reparert på 400-tallet. Relieffene i de øvre rommene er støpte, og originalene er for tiden utstilt i Istanbul arkeologiske museum. Relieffene viser keiseren med sin kone og eldste sønn.
Domitians tempel var dedikert til det flaviske dynastiet og ble ansett som et av de største templene i byen. Det er en av få arkitektoniske kreasjoner knyttet til Domitian.
Grand Theatre hadde en kapasitet på 25 tusen seter. Det ble ansett som et av de største teatrene i den antikke verden. Bygget besto av 3 etasjer med spesialdekorerte søyler.
Det var to i byen agora(markedstorg). De var dekorert med en søylegang, under hvilken det var kjøpesentre. I tillegg til kommersielle aktiviteter ble agoraer brukt til ulike festivaler.
Byen Efesos er også kjent for noen andre attraksjoner. Alle av dem er av stor interesse for turister. Fordelen med dette gamle kultursenteret er at det er lett tilgjengelig.
Også kjent under det greske navnet Antalya. Etter moderne standarder er den liten - befolkningen når knapt 225 tusen mennesker. Men takket være historien og monumentene som er bevart i den fra tidligere århundrer, er den en av de mest besøkte byene i verden av turister.
Byen til fruktbarhetsgudinnen
I antikken ble den grunnlagt av grekerne på 1000-tallet f.Kr. e., byen var berømt for kulten til lokalbefolkningen som blomstret her, som til slutt inkarnerte seg som fruktbarhetsgudinnen Artemis. Denne sjenerøse og gjestfrie himmelske kvinnen på 600-tallet f.Kr. e. innbyggerne i byen bygget et tempel, anerkjent som en av
Byen Efesos nådde enestående velstand på 600-tallet f.Kr. e. da det kom under styret av den lydiske kongen Croesus, som fanget det, hvis navn på moderne språk er blitt synonymt med rikdom. Denne herskeren, fordypet i luksus, sparte ingen kostnader og dekorerte templene sine med nye skulpturer, og fungerte som beskytter av vitenskap og kunst. Under ham ble byen glorifisert av mange fremragende personligheter, som den eldgamle filosofen Heraclitus og den eldgamle poeten Kallin.
Byliv i de første århundrene e.Kr
Imidlertid skjedde toppen av byens utvikling i det 1.-2. århundre e.Kr. e. I løpet av denne perioden var det en del av Romerriket, og mye penger ble brukt på forbedringen, takket være hvilke akvedukter, biblioteket i Celsus, termalbad - gamle bad ble bygget, og også gjenoppbygd. En av de mange byene attraksjoner var hovedgaten, som gikk ned til havnen og var dekorert med søyler og portikoer. Den ble oppkalt etter den romerske keiseren Arcadius.
Byen Efesos er nevnt flere ganger i Det nye testamente, spesielt i bøkene "Apostlenes gjerninger" og "Evangelisten Johannes åpenbaringer", også kjent som "Apokalypsen". Kristi første etterfølgere begynte å dukke opp i den under Frelserens jordiske tjeneste, og i 52-54 levde og forkynte apostelen Paulus Guds ord i byen. Forskere har også grunn til å tro at mannen som døde og ble gravlagt i Efesos skrev sitt evangelium her. Hellig tradisjon forbinder denne byen med de siste årene av den hellige jomfru Maria - Jesu Kristi mor.
Havet som forlot byen
Ved grunnleggelsen av Efesos, byen Artemis, ble den grunnlagt ved kysten av Egeerhavet og var antikkens største havnesenter. Men så skjedde det uventede - enten kranglet gudinnen med den øverste herskeren Zevs, og han utøst sin vrede over byen, eller årsakene var av naturlig orden, men først på 600-tallet e.Kr. e. havnen ble plutselig grunn og bevokst med silt.
Beboere måtte flytte hjemmene sine til et nytt sted, som ligger nær den nåværende tyrkiske byen Selcuk, og startet byggingen på Ayasoluk-høyden. Men havet fortsatte å trekke seg tilbake, og fratok denne eldgamle byen mesteparten av inntektene. Efesos falt gradvis i forfall. Jordskred og jordskjelv fullførte jobben, dekket ruinene med sand og bevarte den pålitelig for fremtidige arkeologer.
Glemt fornminne
Jobben ble fullført av araberne, som på 700-tallet økte sine raid og til slutt ødela det hånden til de blinde elementene ennå ikke hadde nådd. Syv århundrer senere erobret det osmanske riket en stor del av Lilleasia, inkludert territoriet der byen Ayasoluk, nabolandet Efesos, lå.
Fra den tiden begynte den å utvikle seg, men innenfor rammen av den islamske tradisjonen. Moskeer, campingvogner og tyrkiske bad dukket opp på gatene. Ytterligere hundre år senere ble byen omdøpt, og den fikk sitt nåværende navn Selchuk, og byen Efesos ble fullstendig forlatt og sovnet i flere århundrer under et lag med sand som ble blåst hit av den varme vinden.
Utgravninger av en entusiastisk arkeolog
Historien om arkeologiske utgravninger på territoriet til den gamle byen går tilbake til 1863. Initiativtakeren deres var den britiske ingeniøren og arkitekten John Turtle Wood, som tegnet jernbanestasjonsbygninger i Tyrkia. Etter å ha satt ut for å finne Efesos nevnt i Det nye testamente, fikk han tillatelse fra de lokale myndighetene til å utføre arbeidet.
Oppgaven var ikke enkel, fordi den eneste informasjonen han hadde var informasjon om hvor byen Efesos lå, men han hadde ingen spesifikk informasjon om utformingen og bygningene.
En by som har reist seg fra glemselen
Tre år senere spredte de første rapportene om John Woods funn seg over hele verden, og fra den tiden tiltrakk byen Efesos, hvor fremragende monumenter av hellensk kultur ble skapt i tidligere århundrer, alles oppmerksomhet.
Til i dag har byen bevart mange unike monumenter som dateres tilbake til den romerske perioden av sin historie. Selv om mye gjenstår å avdekke, er det som fremstår i dag slående i sin storhet og gir en mulighet til å forestille seg storheten og prakten til denne byen i sin storhetstid.
Teateret og Marble Street som fører til det
En av hovedattraksjonene i Efesos er ruinene av teateret, bygget i den hellenske perioden, men som gjennomgikk betydelig gjenoppbygging under regimet til de romerske keiserne Domitian og hans etterfølger Trajan. Denne virkelig grandiose strukturen kunne romme tjuefem tusen tilskuere, og i en senere periode var den en del av bymuren.
Alle som kom inn i Efesos by sjøveien kunne fortsette fra havnen til teatret langs en fire hundre meter lang gate med marmorplater. Handelsbutikkene som sto på sidene vekslet med statuer av gamle guder og eldgamle helter, og slo besøkendes øyne med sin perfeksjon. Forresten, innbyggerne i byen var ikke bare esteter, men også ganske praktiske mennesker - under utgravninger under gaten oppdaget de et ganske utviklet kloakksystem.
Bibliotek - en gave fra den romerske keiseren
Blant andre kulturelle sentre i den antikke verden var byen Efesos også kjent for sitt bibliotek, som fikk navnet Celsus Polemean, faren til den romerske keiseren Titus Julius, som bygde den til minne om ham og installerte sarkofagen hans i ett. av hallene. Det skal bemerkes at begravelsen av de døde i offentlige bygninger var en ekstremt sjelden forekomst i Romerriket, og ble bare tillatt i tilfeller av spesiell fortjeneste for den avdøde.
Fragmentene av bygningen som har overlevd til i dag er en del av fasaden, rikt dekorert med allegoriske figurer plassert i nisjer. På en gang inkluderte samlingen til Celsus-biblioteket tolv tusen ruller, lagret ikke bare i skap og hyller, men også rett på gulvet i de enorme hallene.
Tempel bevoktet av Medusa the Gorgon
I tillegg til Artemis-tempelet, som var kjennetegnet for byen i antikken, ble det bygget mange flere religiøse bygninger i Efesos. En av dem er Hadrians helligdom, hvis ruiner kan sees når du svinger av Marble Street. Konstruksjonen dateres tilbake til 138 e.Kr. e. Bare noen få overlevende fragmenter gjenstår av den tidligere prakten til dette hedenske tempelet.
Blant dem er fire korintiske søyler som støtter et trekantet pediment med en halvsirkelformet bue i midten. Inne i tempelet kan du se et basrelieff av Gorgon Medusa som vokter tempelet, og på den motsatte veggen er det bilder av forskjellige eldgamle guder, på en eller annen måte knyttet til grunnleggelsen av byen. Tidligere var det også statuer av veldig virkelige herskere av verden - de romerske keiserne Maximian, Diocletian og Gallery, men i dag har de blitt utstillinger av bymuseet.
Området til de rikeste innbyggerne i byen Efesos
Byens historie i perioden med romersk styre ble udødeliggjort i et skulpturelt kompleks bygget nær inngangen til Hadrians tempel, rundt Trojan-fontenen. I midten av komposisjonen sto en marmorstatue av denne keiseren, hvorfra en vannstrøm steg til himmelen. Rundt henne, i respektfulle positurer, var statuer av de udødelige innbyggerne på Olympus. I dag dekorerer disse skulpturene også museumssaler.
Overfor Hadrians tempel var det hus der en utvalgt del av det efesiske samfunnet bodde. I moderne termer var det et elitekvarter. Beliggende i en åsside, ble bygningene utformet på en slik måte at taket på hver fungerte som en åpen terrasse for naboen som lå et nivå under. Den perfekt bevarte mosaikken som langs fortauet foran husene gir en ide om luksusen som innbyggerne deres levde i.
Selve bygningene var rikt dekorert med fresker og forskjellige skulpturelle bilder, hvorav noen har overlevd til i dag. Motivene deres inkluderte, i tillegg til de tradisjonelle eldgamle gudene i slike tilfeller, også bilder av fremragende mennesker fra fortiden. For eksempel skildrer en av dem den gamle greske filosofen Sokrates.
Byens kristne helligdommer
I denne byen eksisterer monumenter av gammelt hedenskap og den kristne kulturen som erstattet den på mirakuløst vis side om side, en av dem er Johannesbasilikaen. På 600-tallet beordret keiser Justinian I dens konstruksjon på stedet der den hellige apostelen, forfatteren av Apokalypsen, samt et av evangeliene, angivelig ble gravlagt.
Men den viktigste kristne helligdommen i Efesos er utvilsomt huset der Jesu Kristi mor, den salige jomfru Maria, ifølge legenden, tilbrakte sine siste år. Som legenden sier, allerede på korset betrodde Frelseren omsorgen for henne til sin elskede disippel, apostelen Johannes, og han, hellig å holde lærerens ordre, fraktet henne til sitt hjem i Efesos.
Det er også en veldig vakker legende knyttet til en av hulene som ligger i skråningen av et nærliggende fjell. I følge populær tro ble syv unge menn som bekjente den sanne troen, i løpet av dagene med kristendomsforfølgelse, frelst i den. For å beskytte dem mot en snarlig død sendte Herren dem inn i en dyp søvn, hvor de tilbrakte to århundrer. Unge kristne våknet og var allerede i full sikkerhet - deres tro var på den tiden blitt statsreligion.
Efesos er en av de få gamle byene som var godt bevart i antikken. Når du først er på gatene, ser du ut til å gå tilbake i tid og kan forestille deg hvordan livet var i byen for hundrevis av år siden.
I denne artikkelen vil vi snakke om hvor Ephesus ligger i Tyrkia, og også snakke om historien og de mest populære attraksjonene i denne byen.
Efesos - byens historie
Efesos ligger ved kysten, mellom de tyrkiske byene Izmir og Kusadasi. Den nærmeste bosetningen til Efesos er byen Selcuk.
Siden andre halvdel av 1800-tallet har arkeologer flittig restaurert byen, forsøkt å oppdage og bevare det maksimale antallet gjenstander - eldgamle bygninger, husholdningsartikler, kunstverk.
I gamle tider var byen Efesos en stor havn, som blomstret på grunn av aktiv handel og håndverk. I noen perioder oversteg befolkningen 200 tusen mennesker. Det er ikke overraskende at arkeologer ofte finner verdifulle ting og store religiøse bygninger her. Det mest kjente eldgamle tempelet på Efesos territorium er det legendariske, det samme som glorifiserte brannstifteren Herostratus. Etter brenningen ble templet restaurert, men etter kristendommens spredning var det fortsatt stengt, som mange hedenske templer i imperiet. Etter stenging falt bygningen i forfall og ble plyndret og ødelagt av plyndrere. Mange års omsorgssvikt førte til at bygningen ble nesten fullstendig ødelagt, og restene av bygningen sank gradvis ned i den sumprike jorda den ble bygget på. Så sumpen, som opprinnelig skulle beskytte tempelet mot de skadelige effektene av jordskjelv, ble dens grav.
Templet til gudinnen Artemis i Efesos var et av verdens syv underverker. Dessverre er det i dag bare ruiner igjen av den. Den eneste restaurerte kolonnen kan selvfølgelig ikke formidle skjønnheten og storheten til det gamle tempelet. Den tjener snarere som en indikator på plasseringen av helligdommen og samtidig som et monument over tidens forgjengelighet og menneskelig kortsynthet.
Med Romerrikets tilbakegang gikk Efesos gradvis til grunne. Til syvende og sist var det bare et knapt merkbart spor igjen av det store havnesenteret i form av en liten nabolandsby og ruinene av gamle bygninger.
Severdigheter i Efesos (Türkiye)
Det er ganske mange attraksjoner i Efesos, og de har alle en enorm historisk verdi. I tillegg til Artemis-tempelet, inkluderer Efesos museumskompleks restene av den gamle byen, inkludert deler av bygninger og mange mindre monumenter fra ulike perioder (forhistorisk, gammel, bysantinsk, osmansk).
Det mest populære stedet i den gamle byen er basilikaen med sin søylegang. Det var på dette stedet det regelmessig ble holdt møter med lokale innbyggere og store handelstransaksjoner ble gjennomført.
En av de vakreste bygningene i byen er Hadrians tempel (korintisk stil), reist til ære for besøket i Efesos av keiser Hadrian i 123 e.Kr. Fasaden på bygningen og buen ved inngangen var dekorert med bilder av guder og gudinner, og bronseskulpturer av romerske keisere sto også ved inngangen. Ved siden av tempelet var det offentlige toaletter koblet til byens kloakksystem (de er fortsatt perfekt bevart).
The Library of Celsus, nå mer som et merkelig sett, er nesten fullstendig ødelagt. Fasaden er restaurert, men interiøret ble ødelagt av brann og jordskjelv.
Generelt vil elskere av antikviteter og de majestetiske ruinene av gamle byer virkelig like Efesos. Her og der ruver kraftige og litt merkelige detaljer av gamle bygninger eller fragmenter av søyler fra århundrer tilbake. Selv om du ikke er interessert i historie, vil den gamle byen Efesos absolutt få deg til å føle deg knyttet til fortiden og tidens forgjengelighet.
Det største monumentet i Efesos er Efesos teater. Det var vertskap for massesamlinger, forestillinger og gladiatorkamper.
Efesos er også hjemmet til Jomfru Marias hus, den største helligdommen for kristen kultur. Guds mor bodde i den på slutten av livet.
Nå er denne lille steinbygningen omgjort til kirke. I nærheten av Marias hus er det en vegg hvor besøkende kan legge igjen lapper med ønsker og bønner til Jomfru Maria.
 |
 |
 |