Steppe kjærlighetslegenden om Aisha Bibi og Karakhan. Steppelegenden om kjærlighet mellom Aisha Bibi og Karakhan. For hvilket formål ble mausoleet i Karakhan reist?

Ved graven til Sha-Makhdud Bughra Karakhan, som etablerte makten i den store Karakhanid-staten på 10-1200-tallet, ble det reist et mausoleum til Saint Karakhan, som er en del av museumsreservatet "Monuments of Ancient Taraz".

Det kalles også Aulie-ata-mausoleet. Legender og historier om Saint Karakhan, gått i arv fra generasjon til generasjon, har overlevd til i dag.

Sannhet sammenvevd med legende

I sin ungdom var Karakhan forelsket i en skjønnhet ved navn Aisha, datteren til hans svorne fiende. En dag, uten å håpe å motta velsignelsen fra jentas far, brøt batyr Karakhan inn i landsbyen, tok tak i sin elskede og skyndte seg bort. Jentas far sendte vaktene sine etter dem og beordret dem drept.

De elskende løp i lang tid for å unnslippe forfølgelsen. Lei av flere dager med kontinuerlig racing, bestemte jenta seg for å svømme i Asu-elven, ved bredden som de stoppet for å hvile. Men farens vakter la dem også her. De la en liten steppehoggorm i jentas hodeplagg - saukele. Aisha Bibi mistet bevisstheten, og det var tydelig på alt at hun holdt på å dø. Så hentet Batyr Karakhan henne og bar henne til den nærmeste landsbyen til mullaen slik at han kunne velsigne dem. Familielykken deres varte bare noen få minutter. Aisha døde i armene til helten. På samme time og dag sverget Karakhan å elske henne for alltid. Ved siden av mausoleet bygde Karakhan en mazar for seg selv slik at han etter døden kunne være sammen med sin elskede.

Mausoleet i Karakhan, som ligger i byen Taraz, er et av de fineste eksemplene på arkitektur. Under byggingen av denne bygningen ble murstein dekorert med 60 forskjellige mønstre brukt med spesiell dyktighet. Nesten kvadratisk i plan består mausoleet av en sentral hall hvor gravsteinen er plassert og tre små hjørnerom-hujraer.

På midten av 1900-tallet var det bare en vegg med en spissbuet inngang og to søyler igjen fra Karakhan-mausoleet. Byggingen av mausoleet i 1906 ble gjenreist på stedet for middelaldermausoleet. Og i 1979 ble en ny kompleks rekonstruksjon av mausoleet utført.

Mausoleet i Karakhan

Karakhan, som la løven under seg

På en gang ble Karakhan ansett som en spesielt klok og mektig hersker. Hans berømmelse runget over hele landet. Men til tross for sin enorme rikdom, foretrakk han å leve beskjedent.

Han underkuet selve dyrenes konge - løven, som utførte alle befalingene hans. De sier at Karakhan salet en løve som en hest, og til og med red den i et lite trav.

Karakhan kunne imidlertid ikke motsi kona. Det så ut til at den stædige konen til den store herskeren ikke adlød ham i det hele tatt. Visirene i Karakhan ble overrasket over dette: "Når hele verden og til og med løven selv bøyde seg for deg, hvordan kan din kone protestere mot deg?" spurte de.

Karakhan svarte slik: «Jeg takker Herren tusen ganger for at min kone har en slik karakter. Når hele verden bøyde hodet for meg, ville jeg ikke anse meg selv som overlegen andre, lurt av djevelens triks og falle i min stolthet? Takket være min kone husker jeg alltid at jeg bare er en av Allahs slaver. Og dette lar meg alltid forbli ydmyk overfor Den Allmektige.»

Originalen til denne legenden er beskrevet i boken "Golden Silsila".

Hvis åndene ikke er fornøyde...

Eposet «Alpamys Batyr» beskriver historien om den barnløse bai Baybori, som sammen med sin baibishe går rundt på hellige steder for å be Gud om en arving. Til slutt føder paret en etterlengtet sønn, som heter Alpamys.

Å vandre rundt på hellige steder er en gammel tradisjon for troen til det kasakhiske folket. Men i dag er det mennesker som omgår mausoleer og begravelser, og tror at dette sidestiller ånder med Gud.

I denne forbindelse fortalte en innbygger i byen Taraz, en ung gift kvinne ved navn Aigul, historien sin: «På bryllupsdagen gikk vi tradisjonelt gjennom de pittoreske stedene i byen. Bryllupskortegen vår ankom Karakhan-mausoleet. Vi ble møtt av vaktmesteren for mausoleet og invitert inn for å lese Koranen til Saint Karakhan. "Nei takk, vi sidestiller ikke ånder med Gud," sa mannen min. Derfor, etter å ha undersøkt den ytre delen av mausoleet, returnerte vi tilbake. Familielivet vårt begynte. Men i mer enn 5 år hadde vi ikke et barn. Vi besøkte dørene til sykehus og besøkte alle legene. Til slutt ble de fullstendig fortvilet. Men en ung gift kvinne, som ikke hadde fått barn på 10 år, fortalte oss at hun opplevde mors lykke etter å ha besøkt Karakhan-mausoleet og dedikert Koranen til Saint Aulie ata-ånden. Jeg fortalte denne historien til mannen min. Sammen besøkte vi Karakhan-mausoleet, leste Koranen og ba om Guds nåde. Etter en tid fikk vi et barn.»

Gulzhanat ABDIMOMYNOVA

Bakgrunn

I første halvdel av 900-tallet eksisterte en muslimsk føydalstat på Semirechye-territoriet. Karakhanid-staten inkluderte regionene Kashgar og Semirechye. Da karakhanidene kom til makten, skjedde det kvalitative endringer i arkitekturen til disse to regionene, så vel som i hele Sentral-Asia. I følge historikere nådde gamle Taraz, som var Khans hovedkvarter for Karakhanidene, sin største velstand i løpet av denne perioden.
Spredningen av islamsk kultur blant bybefolkningen ble reflektert i monumental kultarkitektur - mausoleer bygget til minne om edle føydalherrer. I Taraz og dens omgivelser ble mausoleene til Babaji-Khatun, Aisha-Bibi og Karakhan-minnekomplekset bygget.

I moderne Taraz er rester av monumenter av den en gang velstående Karakhanid-arkitekturen fortsatt bevart. Mange historikere er enige om at den tidligste av dem er Karakhan-mausoleet. Det er en rekke legender om denne strukturen.

Legender om Aulie-Ata-Karakhan

Ifølge en av dem var Aulie-Ata-Karakhan en etterkommer av den berømte sufi-poeten og mystikeren i den turkisktalende verden, den legendariske Khoja Ahmed Yasawi. En annen legende sier at mausoleet angivelig ble reist til ære for en "helgen" fra Sentral-Asia, som ankom Taraz for å spre islam. Tallrike meninger om at denne bygningen ikke er et minnesmerke, men et religiøst og kultobjekt for Karakhanid-kulturen, bekreftes av inskripsjonen over inngangen til mausoleet: "Det er ingen gud utenom Allah, og Muhammed er hans profet."

Foto http://culturemap.kz

Den tredje legenden sier at Karakhan-mausoleet bærer navnet til khanen selv, som bygde et minnemonument til ære for helgenen fra Sentral-Asia. Imidlertid er det sanne navnet på denne historiske figuren fortsatt et mysterium, men forskere hevder enstemmig at han var den mektige khanen til Karakhanid-dynastiet, som grunnla staten hans. I følge historikere var Lord Kara Khan den første som konverterte til islam på Semirechye-territoriet.

På en gang tordnet berømmelsen til denne khanen utover grensene til Karakhanid-staten. Historisk ble han beskrevet som en beskjeden khan som til tross for sin enorme rikdom foretrakk å leve stille blant folket. Denne mannen, som sjelden dukket opp i form av en khan, utdelte rettferdighet og lot som han var en helt. Det er til og med en legende om hvordan han underkuet dyrenes konge - en mektig løve. Legenden sier at Kara Khan red på den som om han ble salet på en hest.

Han var også kjent for sin iherdige kone, som han en gang ikke kunne berolige. På spørsmål fra hans nære slektninger hvorfor, når hele verden bøyde seg for khanen, hans kone fortsatt våger å protestere mot ham, svarte Kara khan: «Jeg er tusen ganger takknemlig for Allah for min kones staselige karakter. Da jeg så at hele verden bøyde hodet for meg, ville jeg da ikke anse meg selv som overlegen andre, lurt av djevelens triks og falle i fellen av min stolthet? Takket være min kone husker jeg alltid at jeg bare er en av den allmektiges tjenere. Og dette lar meg alltid være ydmyk foran ham.»

Før og etter rekonstruksjon

Mausoleumet i Karakhan er et av de fremragende verkene til gammel arkitektur, som til i dag gleder kjennere av arkitektur med sin skjønnhet og tiltrekker seg oppmerksomheten til mange forskere og ufologer. Dette er ikke tilfeldig, siden i henhold til arkeologiske utgravninger ble opptil 30 forskjellige typer figurerte murstein brukt til å dekorere dette objektet, laget med spesiell høy dyktighet, noe som var en sjeldenhet for den perioden. Men dessverre har dets opprinnelige utseende ikke blitt bevart til i dag. I 1906 ble den fullstendig restaurert. Og da strukturen ble styrket, mistet mausoleet sitt opprinnelige arkitektoniske og dekorative utseende.

Ifølge forskere var det tidlige mausoleet i Karakhan, før restaurering, en portal-kuppelstruktur, som var en sentrisk sammensetning. Det var mulig å gå inn i mausoleet bare gjennom en spissbue. Og den hvilte på trekvart søyler foret med parede murstein. Buen ble utformet på lignende måte, omgitt av U-formede, lett utstående rammer, lagt ut med murstein. Mausoleene hadde en dekorativ portal, som ennå ikke var skilt ut i et selvstendig volum, noe som er typisk for arkitekturen på 1000-tallet. På begge sider av den dekorative portalen var det parrede vertikale ornamenterte striper med større diamantformede mønstre.

For å dekorere mausoleet ble det brukt teglstein i forskjellige formater (opptil 30 varianter). Tydeligvis denne mursteinen, hvis overflate er formet som en åttefigur. deretter, i form av fremtredende utstikkende kileformede murstein med et korsformet mønster, ble rommet til portalen mellom rammene innrammet. Når det gjelder tomt, lignet de flisene til Aisha Bibi-mausoleet. I dag er ytterveggene til mausoleet dekorert med moderne murstein. Og den tidligere storheten til det historiske monumentet minner om de indre veggene laget av murstein fra Karakhanid-tiden.

På oppdrag fra fellesskapsredaktørene" Historiefakultet"vår forfatter @chika25 begynner en serie rapporter fra" arkeologiske Mekka" - den eldgamle byen Taraz (Dzhambul, Zhambyl), som den for tiden ligger i. En kort historie om byen er skissert

Den gamle byen Taraz, som er mer enn 2000 år gammel, er kjent for sine mange arkitektoniske monumenter, museer og gamle eksempler på arkitektur fra Karakhanid-tiden.

Det er en oppfatning av en rekke historikere at et mausoleum ble reist til den store herskeren fra Karakhan-dynastiet, kjent som Shah-Mahmud-Bugra, og alt som kan overraskes i den østlige byen Taraz er på en eller annen måte forbundet med " Saint Karakhan", som ble æret av folket for sin fromhet og hellighet.

Faktisk er det ikke kjent med sikkerhet hvilken av karakhanidene som er gravlagt i dette mausoleet. Derfor foretrekker lokale innbyggere å introdusere turister til " samlet sett"lokal" Hersker over Karakhan", og gir ham funksjonene til forskjellige representanter for dynastiet. Følgelig legendene om " Karakhan e" er mange og ofte motstridende.

Under et asfaltlag, helt i sentrum av byen, ble det oppdaget en eldgammel bosetning med historiske lag fra flere tidsepoker.

Under arkeologiske utgravninger ble det oppdaget mange gjenstander som dateres tilbake til 600-1100-tallet. Og en betydelig del av den historiske samlingen tilhører epoken med Karakhanid-regjeringa på 11-1200-tallet. Egentlig vil vi snakke om denne epoken, eller rettere sagt om museumsmonumentet." Mausoleet i Karakhan".

I følge legenden bygde den første filantropen til Taraz, Kali-Yunus, mausoleet med sine personlige midler. Forresten, det berømte østlige badehuset, som ligger ikke langt fra mausoleet, tilhører også hans forfatterskap. Jeg skal fortelle deg om det senere, så snart en liten intern restaurering av museet er fullført.

Mausoleet ligger i den sentrale delen av moderne Taraz, i skjæringspunktet mellom gatene Tole bi og Baizak batyr, i gangavstand fra den arkeologiske parken " Gamle Taraz».
Denne bygningen er umulig å gå glipp av!

Mausoleet er omgitt av en park med steinstier. Området er velstelt, med benker og pene busker rundt. Inngangen til parken er representert ved en port i middelaldersk orientalsk stil.

I nærheten er det et skilt på tre språk.

Bygningen gleder seg over sin arkitektoniske skjønnhet, og du vil røre den med hendene, se inn og bli kjent med den historiske arven fra Karakhanid-tiden.

Historiske utgravninger har vist at 30 typer figurmurstein, dekorert med 60 ornamenter, ble brukt i byggingen av mausoleet. Dette forteller oss om arkitektenes høye dyktighet og profesjonalitet.

På bildet kan du se et eksempel på slike murstein. Det er vanskelig å tro at dette ikke er et moderne verk. Veldig ofte kommer du over terrakottafliser.

Karakhan-mausoleet dateres tilbake til 1000-tallet, men det ble gjenoppbygd i 1906, mistet sin dekorative dekorasjon, men beholdt den opprinnelige strukturen.

Innerveggene er laget av murstein fra den opprinnelige konstruksjonen, og ytterveggene er bygget av ny murstein.

Den firkantede planen til mausoleet er representert av en sentral hall og hjørnerom. De kalles hujras. Dette er de såkalte cellene, små rom i madrasahen.

Det fjerde hjørnet er markert med en trapp som går til den kuppelformede delen av mausoleet. Taket ligner en filtjurt.

Venner, jeg var i stand til å se inn i selve bygningen fra hovedinngangen, men jeg kunne ikke gå inn i hallen fordi det var skummelt. Og jeg tvilte på at de ville slippe meg inn der uten hodeplagg.

Midt i hallen er det en gravstein i stein. Den er dekket med et hvitt klede og gravsteinen er omgitt av skumring.

Karakhanidene er et stolt og krigersk tyrkisk folk som på slutten av 1000-tallet begynte å utvikle de sørlige landene i det moderne Kasakhstan. Det var karakhanidene som gjorde Taraz til deres vestlige hovedstad i staten. Under Suleiman ibn Abd al-Karim fra Karakhanid-dynastiet, som tok tittelen Arslan Khan, ble hele befolkningen i staten på midten av 900-tallet konvertert til islam.

Vi ser umiddelbart et monument som viser Koranens hellige bok i åpen form.

Derav den arkitektoniske utformingen av mausoleet, laget i muslimsk stil. Over inngangen ser vi en inskripsjon på arabisk: " Det er ingen Gud utenom Allah og Muhammed er hans profet».

Legender ble laget om Karakhan (la meg minne deg på at dette er et kollektivt bilde), hans regjeringstid var kjent for sine bedrifter og fantastiske hendelser. Han var selv en stor og mektig hersker.
For eksempel, til og med det faktum at den store Karakhan var i stand til å temme en løve! Er ikke det en veldig mytisk historie?

Karakhan trente løven til å adlyde kommandoer, og det går rykter om at khanen red ham som en rytter på en hest. Et slikt syn inspirerte frykt og respekt for herskeren selv blant hans fiender. Karakhans berømmelse spredte seg langt utover byen!

Men herskerens kone var opprørsk og lunefull. Herskerens vesirer spurte Karakhan: " Hvorfor adlyder hele verden og den farlige løven ham, og hans kone våger å protestere og være gjenstridig ved siden av khanen?»

Som Karakhan svarte: " Takket være min kone forstår jeg at jeg bare er en tjener for Allah, og jeg kan ikke underkaste meg hele verden og falle i fellen av min stolthet.". Jeg synes dette er en veldig klok idé!
Den originale legenden finnes i boken " Gylden Silsila"(Gylden kjede av arvefølge).

De sier at alle som besøker Karakhan-mausoleet opplever positiv energi. Dette stedet gir styrke og helse. Jeg opplevde litt inspirasjon for historie og glede over at slike fortidsminner har overlevd til i dag, og vi kan ta på dem og materielt føle deler av fortiden.

Ved å studere fortiden kan vi se en fantastisk fremtid, og kanskje unngå feil og feil skjebnesvangre avgjørelser.

Venner, elsker historie, besøk historiske steder, la deg rive med av den arkitektoniske kronikken, for det veggene til gamle bygninger skriver til oss er historie! Og vi er dens etterfølgere og voktere!

For å se nærmere på historien til Karakhanidene, anbefaler jeg å besøke museet i parken " Gamle Taraz" Det er mange gjenstander fra tiden utstilt, og du kan også se modeller av alle de historiske bygningene i byen Taraz.

Og her er faktisk modellen av Karakhan-mausoleet fra fasaden

og fra slutten

Neste gang fortsetter vi reisen gjennom den gamle østlige byen Taraz, som ligger på den berømte Silkeveien, og blir kjent med det vakre mausoleet til Aisha Bibi.

Mausoleum of Karakhan er et arkitektonisk monument som ligger i den sentrale delen av byen Taraz, i skjæringspunktet mellom to gater - Bayzak Batyr og Tole Bi. Mausoleet er en del av et kultminnekompleks dannet på territoriet til en middelalderbosetning.

Den arkitektoniske strukturen ble bygget på 1000-tallet. over graven til en av de aller første khanene i Karakhanid-dynastiet. I følge folkelegender er byggingen av mausoleet assosiert med personen som reiste mausoleumene Babja-Khatun og Aisha-Bibi. Navnet hans er fortsatt ukjent, men det som er kjent er at han var khanen til Karakhanid-dynastiet, lokale herskere fra X-XII århundrer.

I dag er det mange legender om Karakhan, hvorav de fleste forbinder batyren med den unge skjønnheten Aisha, hvis mausoleum ligger 20 km fra Taraz i landsbyen Aisha-Bibi. Historien om deres oppriktige kjærlighet og jentas død fra et slangebitt etterlater ingen likegyldige.

Firkantet i plan består det portalkuppelformede mausoleet i Karakhan av en sentral hall hvor gravsteinen er plassert, og tre hjørnerom (hujra-rom), det fjerde hjørnet er okkupert av en trapp som fører til taket av mausoleet. Fasaden på bygget vender mot sør. Inngangen er plassert i dypet av buen, på sidene som det er tre nisjer: spiss, rektangulær og firkantet.

I 1906 ble mausoleet noe ombygd, designprinsippet ble bevart, men den opprinnelige arkitektoniske og dekorative utsmykningen endret seg kraftig. Inne i mausoleet kan du se en trappet gravstein som har overlevd til i dag. For tiden er den ytre delen av veggene til Karakhan-mausoleet foret med moderne murstein, og den indre delen (kuppelen og buede nisjer) er laget av murstein fra Karakhanid-tiden.

I 1982 ble Karakhan-mausoleet med på listen over historiske og kulturelle monumenter i den kasakhiske SSR av republikansk betydning. I 2002, på tampen av 2000-årsjubileet for byen Taraz, ble den siste restaureringen av mausoleet utført.