Нууцлаг Улаан өндөгний баярын арал. Улаан өндөгний баярын арал: ашигтай зөвлөмжүүд Алдарт чулуун шүтээнүүдээр аялах

Адал явдал, алс холын аялалд дуртай хүмүүсийн хувьд өсөн нэмэгдэж буй 21-р зуунд чамин, бага судлагдсан, ид шидийн газруудыг олох нь тийм ч амар биш юм.

Өмнөд Америкийн Сантьяго руу нисэх урт хугацааг хойшлуулалгүй цөхрөнгөө барсан жуулчид эдгээр гайхалтай газруудад боловсрол, үйл явдлаар дүүрэн аялалд үргэлж бэлэн байдаг.

Эцсийн эцэст, мөрийтэй тоглоомоор аялагчдад Чилийн нийслэлээс алдарт онгоц руу хурдан онгоцоор очиход ердөө таван цаг зарцуулдаг. Улаан өндөгний арлууд- түүнийг хамгаалдаг далайн тайван давалгаан дунд нуугдаж буй нууцлаг, нууцлаг газар. Олон амралт сонирхогчид энэ нууцлаг газартай танилцахыг мөрөөддөг бөгөөд энэ нь манай гариг ​​дээр одоог хүртэл оршсоор байгаа нууцуудтай холбогдоход тусалдаг.

Зэрлэг арал дээрх далайн эргийн амралт

Арал нь өтгөн үзэсгэлэнтэй ой мод, олон тооны тунгалаг нуур, тансаг элсэрхэг наран шарлагын газар, тансаг зочид буудлуудаар зочдоо баярлуулах болно. Ихэвчлэн Улаан өндөгний баярын арал дээр ирсэн аялагчид далайн эрэг дээр тав тухтай амралтыг сонирхдоггүй. Хэдийгээр зарим жуулчид үндсэндээ цэвэр элсээр алдартай орон нутгийн наран шарлагын газар Анакенад очихоос татгалздаггүй.

Энд моод болж байгаа серфинг сонирхогчид усан дээрх энэхүү сонирхолтой зугаа цэнгэлийн жинхэнэ мэргэжлийн хүмүүс байх ёстой, эсвэл орон нутгийн, нэлээд сонгомол багш нараас тусламж хүсэх ёстой. Мэдээжийн хэрэг, таван метрийн давалгааг хэн ч бишихийг хориглодоггүй, гэхдээ далайн шуургатай далайн гадаргуу дээр тавцан дээр унах нь гэнэтийн эмгэнэлтэй болж хувирдаг.

Энэ зэрлэг мэт санагдах арлын бусад наран шарлагын газруудад жуулчид бараг байдаггүй. Номхон далайн нарны халуун туяанд наранд шарж, эсвэл усан доорхи хаант улсын үзэсгэлэнт газруудыг сонирхож, шумбахдаа аялагчид үзэсгэлэнтэй, хүн ам цөөтэй тосгон болох Ханга Роа дахь орон нутгийн тохилог ресторанд зочлохоос татгалздаггүй. Ихэнх тохиолдолд амрагчид Полинезийн бүжигчдийн зохион байгуулдаг үзүүлбэр, үдшүүдээрээ алдартай загварлаг ресторан болох "Au bout du Monde" -д зочлохыг эрмэлздэг.

Алдарт чулуун шүтээнүүдээр аялах

Олон тооны гадаадын аялагчид арал руу орон нутгийн наран шарлагын газруудын даруухан үзэсгэлэнтэй биш, харин моайтай холбоотой нууц, нууцлаг, хачирхалтай, ид шидийн чулуун хөшөөнд татагддаг. Тэдгээрийг бүхэлд нь нэлээд урт эргийн дагуу, тэр ч байтугай арлын дотроос олж болно. Нутгийн үзмэрүүдээр хийсэн сонирхолтой аялалуудын аль нь ч харь гаригийн хачирхалтай мэт санагдах эдгээр амьтдын чулуун дүрсүүд байрладаг газруудаар зочлохгүйгээр дуусгах боломжгүй юм. Сонирхолтой бүх жуулчид тэдний биеийн тодорхой зузаан, толгой нь том хэмжээтэй, хөлгүй, газар доор нуугдаж байгаа мэт гайхширдаг.

Ихэнх тохиолдолд аялагчид Японы мэргэжилтнүүдийн сэргээн засварласан Аху Тонгарики болон Америкчуудын сэргээн засварласан Аху Акиви руу хямд, нэлээд сэтгэл хөдөлгөм аялалд оролцох боломжийг сонирхдог. Эдгээр хамгийн алдартай хоёр платформ дээр хэд хэдэн моай байдаг.

Эдгээр нууцлаг харь гаригийн гэмээр хөшөөнүүдийн дэргэд зогсох жуулчид ихэвчлэн хөшөөний дүр төрхтэй холбоотой нууцлаг байдлын талаар бодохыг хүсдэг. Аялагчид мөн эдгээр олон тонн чулуун шүтээнүүдийг нутгийн карьераас арлын янз бүрийн, ихэвчлэн нэлээд алслагдсан хэсгүүдэд тээвэрлэх тайлагдашгүй аргын талаар бодох хэрэгтэй болдог.

Арлын өвөрмөц газрууд

Улаан өндөгний баярын арал дээр очсон аливаа европ хүний ​​хувьд алс холын өнгөрсөн үйл явдлуудад жинхэнэ дүрэлзэх нь өвөрмөц Оронго буюу эртний овгийн хадгалагдан үлдсэн хөдөө тосгонтой танилцах явдал юм. Энд аялагчид Рапа Нуигийн эртний хөгжим, бүжгийн урлагтай танилцаад зогсохгүй эдгээр газар нутагт удаан хугацаагаар оршин сууж байсан ер бусын хүмүүс болохоос гадна хөгжилтэй тэмцээнд оролцох боломжтой.

Тэмцээнд ихэвчлэн үзэсгэлэнт хаднаас далайн шуургатай ус руу үсэрч, далайд төөрсөн хамгийн ойрын арлуудын аль нэг рүү хурдан сэлж байхыг хичээдэг залуучууд оролцдог. Шувууны хүн бол зорилгодоо хамгийн түрүүнд хүрч, шагналаа заавал олох боломжтой усанд сэлэлтийн азтай оролцогчийг ялагчийг нэрлэдэг.

Жуулчдыг гайхшруулж, шагнал нь энгийн тахианы өндөг болж хувирдаг. Нутгийн иргэд шувууг ариун нандин амьтан гэж үздэг байсан бөгөөд тэднийг тахин шүтэж байх үед нь нутгийн иргэдийн дунд ийм тэмцээн байнга зохион байгуулдаг байсныг мэргэжилтнүүд хэлж байна.

Энэ бүс нутгийн байгалийн өвөрмөц газруудтай танилцахын тулд аялагчид юуны түрүүнд үзэсгэлэнт Рано Кау болон домогт Рано Рараку руу чиглэсэн боловсролын аялалд оролцдог. Энэ хоёр алдартай галт уулын тухай олон янзын домог байдаг. Аялагчид тогоондоо байрлах ид шидийн харагдах нууруудын харь гаригийн гоо үзэсгэлэнг бишрэхээс хэзээ ч залхдаггүй нь үнэн хэвээр байна.

Улаан өндөгний баярын арлын зочид буудлууд

Байрны үнэ харьцангуй өндөр байдаг - эцсийн эцэст хамгийн ойрын соёл иргэншил нь онгоцоор 5 цаг явах бөгөөд танд хэрэгтэй бүх зүйлийг эх газраас авчрах хэрэгтэй. Энд байгаа тансаг зочид буудлууд нэг өрөөнд 20 мянган рублийн үнэтэй байдаг. Ихэнх зочид буудлууд дундаж үнийн ангилалд багтдаг - 8-12 мянган рубль. Гэхдээ та ихэвчлэн тосгон дотроос 3 мянган өрөө олох боломжтой. Улаан өндөгний баярын арал дээрх зочид буудлуудын одны зэрэглэл нь Европын үнэлгээтэй давхцдаггүй гэдгийг анхаарч үзэх нь зүйтэй.

Арал руу яаж хүрэх вэ

Хэрэв та Оросоос аялж байгаа бол эхлэх цэг нь Франкфуртын Майн нисэх онгоцны буудал бөгөөд Москвагаас нисэхэд 2 цаг зарцуулдаг. Дараа нь Өмнөд Америкийн агаарын тээврийн LAN-аас Чилийн нийслэл Сантьяго руу ниснэ. Нислэг 19 цаг үргэлжилнэ. Дараа нь Улаан өндөгний баярын арал дээрх Матавери нисэх онгоцны буудал хүртэл 5 цаг.

Дунджаар ийм нислэг 1-ээс 3 хоног үргэлжилнэ. Энэ бүхэн тодорхой холболтын нислэгээс хамаарна. Зардал - хоёр талдаа 250-300 мянган рубль.

Соёл иргэншлээс ийм алслагдсан, их хэмжээний санхүүгийн зардал шаардагддаг хэдий ч Номхон далайн дундах арал руу аялах нь өвөрмөц үйл явдал юм. Нууцлаг моай, усан дээрх хөгжилтэй тэмцээнүүд, сэтгэл хөдөлгөм шумбалт, нутгийн нууруудын үзэсгэлэнт байдал - энэ бүхэн алдартай, нууцлаг Улаан өндөгний арал дээр очсон сониуч аялагчдын талархалтай дурсамжинд үүрд үлдэх болно.

Chile-hotels.com, wall321.com, santiagoadventures.com сайтуудын зургийг ашигласан.

Улаан өндөгний баярын арал руу зөвхөн Сантьяго хотоос хүрч болно. Чилийн нийслэлийн нисэх онгоцны буудал дээр суурилуулсан нь надад маш их таалагдсан. Тэднийг хооронд нь наасан уу, эсвэл эрэг шургуулчихсан уу?

Зөвхөн Чилийн агаарын тээврийн LAN л Улаан өндөгний баярын арал руу нисдэг. Би тэдний талаар урьд өмнө сонсож байгаагүй бөгөөд эрдэнэ шишийн ферм дээр урт нислэг хийхээр өөрийгөө бэлдсэн. Гэсэн хэдий ч миний айдас биелэх хувь тавилантай байсангүй. LAN-д 2 нислэг хийсний дараа би үүнийг Эмират болон Сингапурын агаарын тээврийн компаниудтай ижил түвшинд хүргэж чадна. Үзэсгэлэнт онгоц, тав тухтай бүхээг, маш сайн үйлчилгээ. Маргааш нь Air France-ын суудалд тухыг нь шидээд эргүүлж байтал LAN-г нэг бус удаа сайхан үгсээр санав.

Америкчууд Улаан өндөгний баярын арлын нисэх зурвасыг шаттл хөлөг онгоцны нөөц зурвас болгон ашиглаж байгаагийн ачаар жижиг арлын нисэх онгоцны буудал нь том онгоцыг байрлуулах боломжтой.

Онгоцыг шууд жижиг терминал руу хөтөлж, зорчигчид хамаатан садан, найз нөхөдтэйгээ мэндчилэн гарц руу алхав.

Нисэх буудлын терминалын танхимд ариун цэврийн өрөөтэй, хоёр лангуутай жижиг овоохой гэж нэрлэж болох юм бол шинээр ирсэн бүх хүмүүсийг аялал жуулчлалын агентлагууд угтан авдаг тул зочид буудлаа урьдчилан захиалж чадаагүй бол Ирсэн даруйдаа үүнийг хий:

Улаан өндөгний баярын арал бол дэлхийн хамгийн алслагдсан арал юм. Хамгийн ойрын хүн амтай газар болох Чили нь 3700 километрийн зайд оршдог. Энд 4000 хүрэхгүй хүн амьдардаг бөгөөд аюултай үйлдвэр байхгүй. Эндхийн ус бол дэлхийн хамгийн цэвэр, тунгалаг ус юм. 1722 оны Улаан өндөгний баярын өдөр нээсэн Голландын далайчин үүнийг ингэж нэрлэжээ.

Арал нь олон галт уул бүхий тэгш өнцөгт гурвалжин хэлбэртэй бөгөөд хамгийн том нь оргилд нь үүрлэсэн байдаг. Тус арал нь галт уулын гаралтай. Тэнд наран шарлагын газар бараг байдаггүй бөгөөд далайн эрэг бүхэлдээ хурц базальт чулуулагтай.

Аялал жуулчлал нь орон нутгийн эдийн засгийн орлогын гол эх үүсвэр хэдий ч дэд бүтэц нь дундаж түвшинд хөгжсөн. Бүх зочид буудлууд 3-аас дээш одтой байна:

Бид зочид буудалд хурдан орж ирээд машин түрээслээд арлыг судлахаар явлаа. Консьержийн зөвлөгөөгөөр бид алс далайн эргээс хайгуул хийхээр шийдсэн (газрын зургийг хар). Манай зочид буудал нисэх онгоцны буудлаас чулуу шидэлтийн зайд байрладаг байсан тул арлыг бүхэлд нь гатлах шаардлагатай болсон. Үүнд 20 минут хүрэхгүй хугацаа зарцуулагдсан. Ер нь эндхийн замууд шал муу. Асфальт бараг байхгүй, байгаа газар нь нүх, нүхээр дүүрдэг. Замуудын ихэнх нь шороотой. Арлыг бүхэлд нь дайран өнгөрдөг төв зам нь дүрмээс тааламжтай үл хамаарах зүйл юм:

Замдаа "Хэн түрүүлж шүтээнийг харах вэ" гэсэн тоглоом тоглов. Замын төгсгөлд бид далдуу модны төгөлтэй тааралдахад Смолл хамгийн түрүүнд "Ойлголоо" гэж хашгирав.

Бид цасан цагаан шүрэн элстэй гайхалтай далайн эрэг рүү явлаа.

Аймшигтай халуун +36 хэм байсан бөгөөд далайн эрэг төсөөлшгүй хүчээр дууддаг байсан ч бидэнд ганцхан өдөр л үлдлээ, би сэтгэлээр унаж, далдуу модны нарийхан сүүдэрээс нөгөө рүү маневр хийхийг оролдон шүтээнүүд рүү гүйлээ.

Нутгийн иргэд эдгээр шүтээнүүдийг Моай гэж нэрлэдэг. Арал дээр тэдний 1000 хүрэхгүй багахан тоо байдаг бөгөөд дараагийн цувралд ярих 7 дүрсээс бусад нь бүгд далайн эрэг дээр суурилуулж, арлын дотор талд байрладаг.

Тэдний зарим нь малгай өмсдөг боловч ихэнх нь толгой нүцгэн зогсдог:

Дараачийн цувралаас малгайны утга учир, мөн тэдгээрийг хийсэн газар зэргийг уншина уу.

Энэ газарт Моай 7 дайчдын бүлэгт зогсож, өөр нэг нь тусад нь, бага зэрэг хажуу талд зогсож байна.

Зураг авалтын дараа бид эсэргүүцэж чадалгүй Номхон далайд усанд орлоо.

20 километр гэдэг бол жуулчдын хувьд маш хол зай бөгөөд тэд бүгд нисэх онгоцны буудлын дэргэдэх далайн эрэг дээр байрладаг. Энд хэдхэн усанд сэлэгч байсан:

Орон нутгийн хоол далайн хоолоор баялаг гэж би таамаглаж байсан. Би буруу таамагласан. Нутгийн иргэдийн дуртай хоол бол тахиа юм. Тэд далдуу мод, жуулчдын дунд гүйдэг. Энэ нь орон нутгийн kebab дэлгүүрт үйлчилдэг тахианы мах юм:

Тэдний хажууд бяцхан шүтээнүүдийг нэг бүрийг нь 80 доллараар зардаг.

Сэргэж, давсанд хучигдсан бид энэ шагналыг орхиж, эрэг дагуу явав. Одоо шүтээнүүд алхам тутамд тааралддаг болсон. Харамсалтай нь тэдний ихэнх нь хэвтээ байрлалтай байсан бөгөөд гоо зүйн таашаал өгдөггүй байв.

Шороон замаар 10 минутын турш мөргөлдсөний эцэст миний газрын зураг дээр "15 шүтээн" гэж тэмдэглэгдсэн газар ирлээ. Энэ бол Улаан өндөгний баярын арал дээрх хамгийн том, хамгийн алдартай уран баримлын найрлага юм (гарчгийн зургийг үзнэ үү):

Тэдний хажууд жижиг толгод байдаг. Улаан өндөгний баярын арал дээр ирсэн хүн бүр түүн дээр авирч, шүтээний позыг авч, дурсгал болгон зургаа авахуулах ёстой. Бид ч эсэргүүцэж чадаагүй:

Маргааш би Улаан өндөгний баярын арлын тухай түүхийг үргэлжлүүлэх болно. Бүх шүтээнүүдийг сийлсэн, өнөөдрийг хүртэл дуусаагүй олон хэсгүүд, далайн загас агнуур, Номхон далайн ид шидийн нар жаргах галт уулын энгэр дээр таныг карьер хүлээж байна. Хамтдаа байгаарай!

Хититеайраги, Рапа Нуи, Те Пито о те вануа, Текаовхангоару зэрэг нь бидний мэдэх Улаан өндөгний баярын арал гэж нэрлэгддэг бусад нэрс юм. Ихэнх хүмүүсийн хувьд Улаан өндөгний баярын арал нь нууцлаг зүйлтэй холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь эрэг дагуу эгнүүлсэн асар том чулуун хөшөөнөөрөө алдартай байдаг нь гайхах зүйл биш юм. Тэд далай руу татсан нүдээр хардаг бөгөөд энэ харц нь аймшигтай бөгөөд сэтгэл татам юм. Гол асуултуудын нэг бол эдгээр 10 метрийн шүтээнүүд яаж тэнд очсон бэ? - шийдэгдээгүй хэвээр байна. Жуулчид нууцыг тайлах найдвар тээн энд цуглардаг ч бэлэг дурсгалын зүйлтэй өлгөөтэй, хариугүй гэртээ харьдаг.

Улаан өндөгний баярын арал

Тэнд яаж хүрэх вэ

Улаан өндөгний баярын арал нь Чилийн бүс нутгийн нэг болох Валпарайсогийн нэг хэсэг юм. Арал руу очих хоёр арга байдаг бөгөөд хоёулаа үнэтэй байдаг. Эхнийх нь жуулчны дарвуулт онгоц эсвэл аялалын хөлөг онгоцон дээр байдаг бөгөөд заримдаа энд ирдэг. Та бие даасан аялалд явж, хоёр долоо хоногийн дараа боомтод хүрч болно.

Хоёрдахь арга бол Чили, Сантьяго, Таити, Лимагийн нислэгийг хүлээн авах нисэх онгоцны буудал юм. Нислэгийн хуваарь нь жилийн хугацаанаас хамаарч өөр өөр байдаг: жишээлбэл, 12-р сараас 3-р сар хүртэл нислэгүүд долоо хоногт нэг л удаа хийгддэг. Бусад саруудад - долоо хоногт хоёр удаа. Сантьягогийн нислэг 5 цаг орчим үргэлжилнэ.

Сантьяго руу нислэг хайх (Улаан өндөгний арлын хамгийн ойр нисэх онгоцны буудал)

Тээвэрлэлт

Арлын бүх үзмэрүүд хоорондоо ойрхон байрладаг бөгөөд газар нутаг нь өөрөө жижиг юм. Улаан өндөгний баярын арал дээр та такси, дугуй унах эсвэл машин түрээслэх боломжтой. Арал дээр хоёрхон зам байдаг тул төөрөх нь бараг боломжгүй юм.

Машин түрээслэх дундаж зардал нь бүтэн сав бензинээр өдөрт 80 доллар байдаг. Дашрамд хэлэхэд, бүрэн цэнэглэх нь дээр - арал дээр үүнийг хийхэд хэцүү байх болно. Хуудас дээрх үнэ 2018 оны 9-р сарын байдлаар байна.

Улаан өндөгний баярын арлын наран шарлагын газрууд

Улаан өндөгний баярын арал дээр хэд хэдэн наран шарлагын газар байдаг ч Анакена бол хамгийн сайн сонголт юм. Нутгийн оршин суугчид энд зөвхөн усанд сэлэх боломжтой гэдгийг ч анхааруулдаг. Элсэрхэг эрэг дээр хэд хэдэн кафе байдаг бөгөөд ерөнхийдөө нутгийн байдал нь Хар тэнгисийн эргийг санагдуулдаг: далайн эрэг дээр хүйтэн устай лангуунууд байдаг, уугуул иргэд амттан болон бусад зууш зардаг, шарсан махны үнэр үнэртдэг. агаар. Далайн оронд зөвхөн далай байдаг.

Хоол, зоогийн газар

Арал дээр та хямдхан хоол идэж болох цөөн хэдэн жижиг кафе байдаг. Цэс дээр та шөл, туна загасны стейк гэх мэт далайн хоолыг сонгох хэрэгтэй. Ерөнхийдөө энд байгаа стейк маш сайн байдаг - мах, загасаар хийсэн, төмс, ургамлаар хийсэн. Нутгийн шар айраг нь зөөлөн бөгөөд маш тааламжтай байдаг.

Зарим ресторанууд усанд маш ойрхон баригдсан байдаг. Тэд ганзаган дээр зогсдог бөгөөд байшингийн эзэд нэг ханыг нурааж, зочдод далайн үзэмжийг биширдэг.

Улаан өндөгний баярын арлын зочид буудлууд

Арал дээр зочид буудалд байрлах ганцхан хот байдаг - Ханга Роа. Ихэнх жуулчид сүлжээний оператор гэхээсээ илүү мини зочид буудлуудыг илүүд үздэг ч амьдралын өртөг өндөр байдаг. Үнэн хэрэгтээ арал руу эх газраас олон бараа импортолдог нь тэдний үнийг нэмэгдүүлдэг. Арлын хамгийн үнэтэй зочид буудал бол Explora EN RAPA NUI юм. 30 өрөө, гадаа дэнж бүхий ресторан, баар, бэлэг дурсгалын дэлгүүр, гадаа усан бассейн, массажны газар, гадаа джакузитай.

Арлын оршин суугчдын мөнгө олох нэг арга бол байр түрээслэх явдал юм. Онгоцны буудал дээр шинэ онгоц бүрийг орон нутгийн оршин суугчид тосож, зочид буудал эсвэл гэрт нь байр санал болгохоор хоорондоо өрсөлддөг.

Арал дээр бас зуслангийн газар байдаг - энд та майхан барьж эсвэл маш энгийн өрөө түрээслэх боломжтой, интернетэд нэвтрэх боломжтой. Зуслангийн газар руу очихын тулд та нисэх онгоцны буудал дээр Михиноа гэсэн тэмдэг бүхий хөтөч олох хэрэгтэй - энэ бол таны байрлах газрын нэр юм.

Дэлгүүрүүд

Бэлэг дурсгалын зүйл зарах нь арлын иргэдийн орлогын гол эх үүсвэрийн нэг юм. Дэлгүүр, дэлгүүрт халаасны хэмжээнээс 2-3 метр хүртэл янз бүрийн хэмжээтэй шүтээн худалдаж авах боломжтой. Гол нь энэ модыг эх орноосоо гаргаад эх орондоо аваачих боломжтой. Ялангуяа "кавакава" - хүн эсвэл сүнс - барималууд, мэдээжийн хэрэг соронз, хүзүүний зүүлт, бөмбөлгүүдийг, малгай, толгойн тууз, хатгамал гутал зэрэг алдартай.

Улаан өндөгний баярын арлын зугаа цэнгэл, үзвэр үйлчилгээ

Моай

Чулуун моайг чулуужсан галт уулын үнсээр сийлсэн байдаг. Эдгээр нь богино биетэй, сунасан толгойтой загварлаг хүний ​​дүрс юм. Шүтээн бүрийн жин бараг 20 тонн хүрдэг. Орон нутгийн итгэл үнэмшлийн дагуу тэд Улаан өндөгний арлын анхны хаан Хоту Матуагийн өвөг дээдсийн ер бусын хүчийг агуулдаг.

Моай эрэг дагуу зогсоод арлыг хардаг. Тэдний үүсэл үүссэн түүхийн талаар олон зуун ном бичиж, кино хийсэн ч одоог хүртэл шийдэлд хүрээгүй байна. Зарим нь тэднийг арал дээр харь гарагийнхан авчирсан гэж үздэг бол зарим нь ийм баримлыг зөвхөн 3-4 метрийн өндөртэй аварга том хүн л хийж чадна гэдэгт итгэлтэй байна. Өөр нэг хувилбар бол эдгээр шүтээнүүд өөрсдөө арал дээр ирсэн боловч дараа нь хэрхэн алхахаа мартаж, энд үүрд үлджээ. Арал дээр 900 орчим хөшөө байдаг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь Рано Рараку галт уулын ойролцоо байрладаг.

Галт уулс

Рано Кау, Рано Рараку галт уулын тогоонууд нь Улаан өндөгний баярын арлын өөр нэг сонирхол татахуйц газар юм. Энэ нь Рано Раракугийн үлдэгдлээс моай хийсэн юм. Энэ галт уулын нүхэнд дуусаагүй барималууд тархсан байдаг. Рано Кау доторх үзэмж нь сэтгэл хөдөлгөм - тогоо нь борооны усаар дүүрч, өвслөг арлаар бүрхэгдсэн бөгөөд энэ аварга нуурт тэнгэр тусдаг.

Оронго тосгон

Оронго хэмээх ёслолын тосгон нь Рано Кау тогооны захад байрладаг. Шувуучинд зориулсан ёслолууд энд нэг удаа болдог байв. Тосгоноос та олон чулуун чулууг олж болно, дээр нь "Бүтээгч" бурхан ба шувууны хүний ​​дүрсийг сийлсэн байдаг.

Ханга Роа сүм

Энэ бол модон сийлбэрээрээ алдартай католик сүм юм. Ажиглаад байхад уг барилгыг өөрөө модоор сийлсэн бололтой. Энд гар урлал ажилладаг бөгөөд ням гарагт хөгжмийн үйлчилгээ үзүүлдэг.

5 Улаан өндөгний баярын арал дээр хийх зүйлс:

1. 1-р сарын сүүл - 2-р сарын эхээр дэлхийд ижил төстэй байдаггүй өвөрмөц Тапати наадамд зочлоорой. Энэ нь 1-р сарын сүүл эсвэл 2-р сарын эхээр болдог. "Тапати" бол Улаан өндөгний баярын арлын соёлын хөндлөн огтлол бөгөөд экспортын хувилбар биш, харин жинхэнэ юм. Уугуул иргэд дуулж, бүжиглэж, хүч чадлаа хэмждэг.
2. Рапануй хэлээр нэр нь "дэлхийн хүйс" гэсэн утгатай Те Пито-те-вэнуагийн ёслолын газар руу өгс.
3. Анакена булангийн дал модны төгөлд романтик зугаалга зохион байгуул.
4. Моайн тухай өөрийн домог зохиож, дараа нь нутгийнханд хэлээрэй. Тэд Улаан өндөгний баярын үеэр хөшөө хэрхэн гарч ирсэн тухай хувилбаруудыг сонсох дуртай. Тэд таныг анхааралтай сонсож, магадгүй таны түүхийг өвөрмөц юм бол бичиж, жуулчдын бүтээлийн цуглуулгад оруулах болно.
5. Оронго тосгонд зочилж, шувууд-хүмүүс, Маке-Make бурхны дүрс бүхий олон тооны хадны сүг зургийг үзээрэй. Дашрамд дурдахад, энэ арал өөрийн гэсэн бичгийг зохион бүтээжээ - ронго-ронго нь хараахан тайлагдаагүй байна.

Улаан өндөгний баярын арал (эсвэл Рапа Нуи) нь дэлхийн хамгийн алслагдсан хүн амтай арлуудын нэг бөгөөд тусгаарлагдсаны ачаар Рапа Нуи түүх өвөрмөц юм. Рапа Нуйгийн суурьшсан цаг хугацаа, нутгийн оршин суугчдын арьсны өнгө, төлөөлөгчид асар том чулуун баримал (моай) барьсан, бичиг үсэг мэддэг (ронго-ронго) өвөрмөц соёл иргэншлийн үхлийн шалтгаан зэрэг шинжлэх ухааны олон таамаглал, таамаглал байдаг. ), хэл шинжлэлийн эрдэмтэд хараахан тайлагдаагүй байна. 1722 онд Голландын аялагч Якоб Роггевин арлыг нээсэн.

Улаан өндөгний баярын арал бол Номхон далайн дунд алдагдсан Чилид харьяалагддаг цөлийн хэсэг юм. Нууцыг нь хадгалсан мэт өвөрмөц аварга чулуун хөшөөгөөрөө дэлхий даяар алдартай. Хамгийн голуудын нэг нь: арлын соёл иргэншил мөхөхийн тулд ямар гамшиг тохиолдох ёстой байсан бэ? Хэдэн зууны турш эрдэмтэд энэ асуултын хариултыг олохыг хичээж ирсэн.

Амстердамаас Дэвисийн газрыг хайж явсан Голландын адмирал Якоб Роггевин бол Улаан өндөгний баярын арлыг нээсэн анхны Европ хүн биш нь мэдээж. Гэхдээ тэр хамгийн түрүүнд үүнийг дүрсэлж, координатыг тодорхойлсон. Арлын нэрийг 1722 оны 4-р сарын 5-ны Ариун Улаан өндөгний баярын Христийн шашны агуу баяр болох өдөр хөлөг онгоцууд нь (тэдгээрийн гурав нь байсан) Роггевин өгсөн юм. Роггевин тэмдэглэлдээ дурдсанчлан, далайчид эрэг дээр гарч ирэхэд нутгийн иргэд "маш өндөр чулуун хөшөөний өмнө гал асааж байсныг харсан ... энэ нь биднийг гайхшруулсан, учир нь бид мод ч биш, бат бөх ч биш эдгээр хүмүүс яаж байгааг ойлгохгүй байна. олс, тэдгээрийг барьж чадна." Тухайн үед Рапа Нуи арлыг "дэлхийн хүйс" гэж нэрлэсэн Роггевений нээсэн нутаг дэвсгэрт хоёроос гурван мянга орчим уугуул иргэд амьдардаг байв.

Ахмад Жеймс Күүк 1774 онд арал дээр газардсан бөгөөд Роггевин шиг гайхаж, Рапа Нуигийн гайхамшигт аварга хөшөөнүүд болон уугуул иргэдийн хөөрхийлөлтэй амьдрал хоёрын гайхалтай ялгаатай байдлыг тэмдэглэж: "Арлын иргэд хэрхэн гачигдаж байсныг төсөөлөхөд хэцүү байсан. Технологийн мэргэжилтнүүд эдгээр гайхалтай дүрсүүдийг босгож, толгой дээрээ том цилиндр хэлбэртэй чулуунуудыг байрлуулж чадсан."

Күүкээс дөрвөн жилийн өмнө Перугийн Испанийн колоничлолын администратор Улаан өндөгний арлыг өөртөө нэгтгэхийг эрмэлзэж, Фелипе Гонзалес де Хаедогийн удирдлаган дор хөлөг онгоцоо эрэг рүү илгээв. Энэ алхмыг энгийнээр тайлбарлав: Испани Америкийн колониудыг хамгаалахыг хүсч, тэдний ойролцоо орших газар нутгийг булаан авахаар шийдэв. Гонзалес арал дээр хэдэн өдөр өнгөрүүлсэн нь түүнд анхны нарийвчилсан газрын зургийг гаргах боломжийг олгосон юм.

200 орчим аварга том чулуун баримал - "Моаи" нь карьеруудаас хол, өрөвдмөөр ургамал бүхий арлын эрэг дагуух асар том суурин дээр байрладаг нь бүрэн тайлагдашгүй байв. Ихэнх хөшөөнүүд асар том тавцан дээр байрладаг байв. Наад зах нь 700 гаруй баримлыг янз бүрийн зэрэгтэй, карьерууд эсвэл карьеруудыг далайн эрэгтэй холбосон эртний замууд дээр үлдээжээ. Уран барималчид гэнэт багажаа хаяж, ажиллахаа больсон юм шиг санагдсан...

Алс холын мастерууд арлын зүүн хэсэгт орших Рано Рораку галт уулын энгэрт зөөлөн галт уулын туфаас "моай" сийлжээ. Дараа нь бэлэн хөшөөг налуугаар буулгаж, арлын периметрийн дагуу 10 гаруй км-ийн зайд байрлуулсан байна. Ихэнх шүтээнүүдийн өндөр нь таваас долоон метрийн хооронд хэлбэлздэг бол дараа нь барималууд 10, 12 метрт хүрсэн байна. Тэдний хийсэн туф буюу уушгин чулуу нь хөвөн хэлбэртэй бүтэцтэй бөгөөд бага зэрэг нөлөөлсөн ч амархан сүйрдэг. Тиймээс "моай" -ын дундаж жин 5 тонноос хэтрэхгүй. Аху чулуун тавцан - 150 м урт, 3 м өндөр, 10 тонн хүртэл жинтэй хэсгүүдээс бүрддэг.

Нэгэн удаа адмирал Роггевин арал руу аялсан тухайгаа дурсахдаа аборигенчууд "моай" шүтээнүүдийн өмнө гал асааж, тэдний хажууд толгойгоо бөхийлгөж суудаг гэж мэдэгджээ. Үүний дараа тэд гараа эвхэж, дээш доош нь эргүүлэв. Мэдээжийн хэрэг, энэ ажиглалт нь арлын хүмүүст зориулсан шүтээнүүд хэн байсныг тайлбарлаж чадахгүй.

Роггевин ба түүний хамтрагчид зузаан модон бул, бат бөх олс ашиглахгүйгээр ийм блокуудыг хэрхэн хөдөлгөж, суулгах боломжтой болохыг ойлгохгүй байв. Арлын оршин суугчид дугуйгүй, ноорог амьтангүй, өөрсдийн булчингаас өөр эрчим хүчний эх үүсвэргүй байв. Эртний домогт хөшөөнүүд өөрсдөө алхаж байсан гэж ярьдаг. Ямар ч байсан баримтат нотлох баримт үлдээгүй тул энэ нь яг яаж болсон бэ гэж асуух нь утгагүй юм. "Моаи" хөдөлгөөний талаар олон таамаглал байдаг бөгөөд зарим нь туршилтаар батлагдсан боловч энэ бүхэн зөвхөн нэг зүйлийг нотолж байна - энэ нь зарчмын хувьд боломжтой байсан. Мөн барималуудыг өөр хэн ч биш арлын оршин суугчид хөдөлгөжээ. Тэгвэл тэд яагаад үүнийг хийсэн бэ? Эндээс л ялгаа эхэлдэг.

1774 онд арал дээр очсон Жеймс Күүк 1770 онд хөшөөнүүд хэвээр байсан нь түүний өмнө хэн ч үүнийг анзаараагүй байсан нь гайхмаар юм. Хамгийн сүүлд 1830 онд зогсож байсан шүтээнүүдийг харж байсан бөгөөд дараа нь Францын эскадриль арал руу орж ирэв. Түүнээс хойш арлын оршин суугчид өөрсдөө суулгасан анхны хөшөөг хэн ч хараагүй. Өнөөдөр арал дээр байгаа бүх зүйл 20-р зуунд сэргээгдсэн. Рано Рораку галт уул ба Пойке хойгийн хооронд байрлах арван таван "моай"-ын сүүлчийн сэргээн босголт харьцангуй саяхан буюу 1992-1995 онуудад хийгдсэн. Түүнээс гадна сэргээн босголтын ажилд япончууд оролцсон.

19-р зууны хоёрдугаар хагаст шувууны хүн шүтлэг мөн нас баржээ. Бүх Полинезийн хувьд энэ хачирхалтай, өвөрмөц зан үйлийг арлын ард түмний дээд бурхан болох Макемакад зориулав. Сонгогдсон хүн нь түүний дэлхий дээрх хувилгаан болсон. Түүгээр ч барахгүй сонгуулийг жилдээ нэг удаа тогтмол явуулдаг байсан нь сонирхолтой. Үүний зэрэгцээ зарц эсвэл дайчид тэдэнд хамгийн идэвхтэй оролцдог байв. Тэдний эзэн болох овгийн тэргүүн Тангата-ману эсвэл шувууны хүн болох эсэх нь тэднээс шалтгаална. Арлын баруун үзүүрт орших хамгийн том Рано Као галт уулын дэргэдэх Оронго хэмээх хадны тосгон болох шүтлэгийн гол төв нь энэхүү зан үйлээс үүдэлтэй юм. Хэдийгээр Оронго нь Тангата-манугийн шашин үүсэхээс нэлээд өмнө оршин тогтнож байсан байж магадгүй юм. Арал дээр ирсэн анхны удирдагч, домогт Хоту Матуагийн өв залгамжлагч энд төрсөн гэж домогт өгүүлдэг. Хариуд нь түүний үр удам хэдэн зуун жилийн дараа жил бүрийн тэмцээн эхлэх дохиог өөрсдөө өгсөн.

Хавар Макемаке бурхны элч нар - хар далайн хараацайнууд эргээс холгүй орших Моту-Као-Као, Моту-Ити, Моту-Нуй зэрэг жижиг арлууд руу нисэв. Эдгээр шувуудын анхны өндөгийг олж эзэндээ сэлж ирсэн дайчин долоон сайхан бүсгүйг шагнал болгон авчээ. Эзэмшигч нь удирдагч, эс тэгвээс шувууны хүн болж, бүх нийтийн хүндэтгэл, хүндэтгэл, эрх ямба хүртжээ. Тангата манугийн сүүлчийн ёслол 19-р зууны 60-аад онд болсон. 1862 онд Перугийн далайн дээрэмчдийн гамшигт дайралтын дараа далайн дээрэмчид арлын бүх эрэгтэй хүн амыг боолчлолд аваачихад шувууны хүнийг сонгох хүн үлдсэнгүй.

Улаан өндөгний баярын арлын уугуул иргэд яагаад ил уурхайд моаи хөшөө сийлдэг байсан бэ? Тэд яагаад энэ үйл ажиллагааг зогсоосон бэ? Хөшөөг бүтээсэн нийгэм нь Роггевений харсан 2000 хүнээс эрс ялгаатай байх ёстой. Үүнийг сайн зохион байгуулах ёстой байсан. Түүнд юу тохиолдсон бэ?

Хоёр хагас зуун гаруй жилийн турш Улаан өндөгний баярын арлын нууц тайлагдаагүй хэвээр байв. Улаан өндөгний баярын арлын түүх, хөгжлийн талаархи ихэнх онолууд нь аман уламжлалд тулгуурладаг. Энэ нь бичмэл эх сурвалжууд болох "ко хау моту мо ронгоронго" хэмээх алдарт таблетууд дээр бичсэнийг хэн ч ойлгохгүй байгаатай холбоотой бөгөөд энэ нь уншлагад зориулсан гар бичмэл гэсэн үг юм. Тэдний ихэнхийг Христийн шашны номлогчид устгасан боловч амьд үлдсэн хүмүүс энэ нууцлаг арлын түүхийг гэрэлтүүлж магадгүй юм. Эртний бичээсүүдийг эцэслэн тайлсан гэсэн мэдээллүүд шинжлэх ухааны ертөнцийг нэг бус удаа догдлуулж байсан ч сайтар нягталж үзсэний дараа энэ бүхэн аман баримт, домгийн тийм ч үнэн зөв биш тайлбар болох нь тогтоогджээ.

Хэдэн жилийн өмнө палеонтологич Дэвид Стидман болон бусад хэд хэдэн судлаачид Улаан өндөгний баярын арлын ургамал, амьтны аймаг ямар байсныг олж мэдэхийн тулд анхны системчилсэн судалгаа хийжээ. Үр дүн нь оршин суугчдын түүхийг шинэ, гайхалтай, сургамжтай тайлбарлах нотолгоо юм.

Улаан өндөгний баярын арал нь МЭ 400 онд суурьшсан. д. Арлын оршин суугчид банана, таро, амтат төмс, чихрийн нишингэ, ялам тариалсан. Арал дээр тахианаас гадна хархнууд бас байсан бөгөөд тэд анхны суурьшсан хүмүүстэй хамт иржээ.

Хөшөөний үйлдвэрлэсэн үе нь 1200-1500 он юм. Тухайн үед оршин суугчдын тоо 7000-20000 хүн байв. Хөшөөг өргөх, хөдөлгөхөд хэдэн зуун хүн хангалттай байсан бөгөөд тэр үед хангалттай хэмжээгээр олсоор олсоор хийсэн мод, булыг ашигласан.

Археологичид, палеонтологичдын шаргуу хөдөлмөр нь хүмүүс ирэхээс 30,000 орчим жилийн өмнө болон тэдний оршин сууж байсан эхний жилүүдэд энэ арал одоогийнх шиг эзгүй байсан гэдгийг харуулж байна. Сөөг, өвс, ойм, ширэгт ширэгт мод, далд ургамлаас бүрхэгдсэн субтропик ой мод ургадаг. Ойд модны бумба, олс хийхэд ашиглаж болох хаухау мод, түлшинд хэрэгтэй торомиро зэрэг мод агуулагдаж байжээ. Одоо арал дээр байхгүй олон төрлийн далдуу моднууд байсан, гэхдээ урьд өмнө нь маш олон байсан тул модны ёроол нь тоосоор бүрхэгдсэн байв. Эдгээр нь 32 м хүртэл ургадаг, 2 м хүртэл диаметртэй Чилийн далдуу модтой холбоотой байдаг. Тэд мөн чиличүүд элсэн чихэр, сироп, дарс хийж, сотагаас зөгийн бал цуглуулдаг хүнсний самар, жүүсээр хангадаг байв. Тус арал дээр өвөрмөц дэд зүйл болох Apis mellifera бий болжээ. Нутгийн зөгийд ДНХ шинжилгээ хийснээр энэ асуудал тодорхой болно. Гэвч өнөөдөр П.Алдеагийн хэлснээр, нутгийн зөгий нь шинжлэх ухааны судалгаа, туршилт хийхэд биологийн үнэ цэнэтэй материал төдийгүй практик зөгийн аж ахуйг хөгжүүлэх өвөрмөц нөөц болж байгаа нь тодорхой болжээ. Нутгийн зөгий эрүүл мэндээрээ төдийгүй онцгой шаргуу хөдөлмөрөөрөө ялгардаг: тэд Улаан өндөгний баярын арал дээр жилд 11 сар үргэлжилдэг улиралд 90-120 кг зах зээлийн зөгийн бал гаргаж чаддаг. Самнасан зөгийн бал ердийн зөгийн балнаас юугаараа ялгаатай болохыг та уншиж болно. Улаан өндөгний баярын арал дээрх зөгийчид болон зөгийн колониуудын тоог мэдээлээгүй байна. Хэдэн арван зөгийчид, хэдэн зуун зөгий гэр бүлийн тухай л ярих боломжтой. Судлаачдын үзэж байгаагаар арал дээр агуй, хадны ан цав зэрэгт амьдардаг зэрлэг зөгий ч бий.

Харьцангуй хүйтэн эргийн ус нь хэдхэн газарт загас барих боломжийг олгодог. Далайн гол олз нь далайн гахай, далайн хав байв. Тэднийг агнахын тулд тэд задгай далайд гарч, ятга хэрэглэдэг байв. Хүмүүс ирэхээс өмнө арал нь шувуудын хувьд хамгийн тохиромжтой газар байсан, учир нь тэдэнд ямар ч дайсан байгаагүй. Альбатросс, ганнет, фрегат шувууд, фулмар, тоть болон бусад шувууд энд үүрлэсэн - нийт 25 зүйл. Энэ нь Номхон далай дахь хамгийн баян үүрлэсэн газар байж магадгүй юм.

Ойролцоогоор 800-аад оны үед ойг устгаж эхэлсэн. Ой хээрийн түймрээс үүссэн нүүрсний давхаргууд улам бүр гарч, модны тоос багасч, ойг орлох өвсний тоос улам бүр гарч ирэв. 1400-аас илүүгүй хугацаанд далдуу модыг огтолсны үр дүнд төдийгүй хаа сайгүй тархсан хархнаас болж бүрмөсөн алга болсон нь тэдэнд сэргэх боломжийг олгосонгүй: агуйд хадгалагдсан самрын хэдэн арван үлдэгдэл шинж тэмдэг илэрчээ. хархнууд зажилсан байх. Ийм самар соёолж чадахгүй байв. Хаухау моднууд бүрмөсөн алга болоогүй ч олс хийх хангалттай мод байхгүй болжээ.

15-р зуунд далдуу мод алга болоод зогсохгүй ой мод бүхэлдээ алга болжээ. Цэцэрлэгжүүлэлтийн талбайг цэвэрлэж, модоо тайрч, сэлүүрт завиар гулгах, уран баримал хийх, халаах зориулалттай гулгуурын талбай хийдэг хүмүүс үүнийг устгасан. Хархнууд үрийг нь идсэн. Цэцэг бохирдож, жимсний ургац багассанаас шувууд үхсэн байх магадлалтай. Ой мод устаж үгүй ​​болсон дэлхийн хаа сайгүй ижил зүйл тохиолдсон: ойн оршин суугчдын ихэнх нь алга болдог. Арал дээр нутгийн бүх төрлийн шувууд, амьтад алга болжээ. Эргийн бүх загасыг бас барьсан. Жижиг эмгэн хумсыг хоол хүнс болгон ашигладаг байсан. 15-р зууны үеийн хүмүүсийн хоолны дэглэмээс. далайн гахайнууд алга болов: далайд гарах юу ч байсангүй, ятга хийх зүйл ч байсангүй. Энэ нь каннибализмаас үүдэлтэй.

Анхны оршин суугчдад нээгдсэн диваажин 1600 жилийн дараа бараг амьгүй болжээ. Үржил шимтэй хөрс, элбэг дэлбэг хоол хүнс, барилгын материал, хангалттай амьдрах орон зай, тав тухтай амьдрах бүх боломжууд сүйрчээ. Хейердалыг аралд айлчлах үед арал дээр зөвхөн торомиро мод байсан; одоо тэр байхгүй болсон.

Арал дээр ирснээс хойш хэдэн зууны дараа хүмүүс Полинезийн өвөг дээдсийнхээ адил тавцан дээр чулуун шүтээнүүдийг суулгаж эхэлснээс бүх зүйл эхэлсэн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд баримлууд илүү том болсон; тэдний толгойг 10 тонн жинтэй улаан титэмээр чимэглэж эхлэв; өрсөлдөөний эргэлт тайвширч байв; Өрсөлдөгч овгууд египетчүүд аварга пирамидуудаа барьж байгаа шиг эрүүл мэнд, хүч чадлаараа бие биенээсээ илүү гарахыг хичээсэн. Тус арал нь орчин үеийн Америкийн нэгэн адил боломжит нөөц баялгийг хуваарилах, эдийн засгийг янз бүрийн чиглэлээр нэгтгэх улс төрийн цогц системтэй байв.

Үргэлж өсөн нэмэгдэж буй хүн ам ой модыг нөхөн сэргээхээс илүү хурдан шавхав; хүнсний ногооны цэцэрлэгүүд илүү их зай эзэлдэг; ой мод, булаг шанд, горхигүй хөрс хатсан; Хөшөөг зөөх, өргөх, мөн завь, орон сууц барихад зарцуулсан моднууд хоол хийхэд ч хүрэлцдэггүй байв. Шувууд, амьтад устгагдах тусам өлсгөлөн эхэлсэн. Салхи, борооны элэгдлээс болж тариалангийн талбайн үржил шим буурчээ. Ган болж эхэлсэн. Тахианы махыг эрчимтэй үржүүлж, каннибализм нь хүнсний асуудлыг шийдэж чадаагүй юм. Хөдлөхөд бэлтгэсэн, хонхойсон хацар, хавирга нь харагдахуйц хөшөөнүүд өлсгөлөн эхэлсний нотолгоо юм.

Хүнсний хомсдолд орсноор арлынхан нийгмийг удирдаж байсан дарга нар, хүнд суртал, бөө нарыг тэтгэх боломжгүй болсон. Амьд үлдсэн арлын иргэд төвлөрсөн тогтолцоо эмх замбараагүй байдалаар солигдож, дайнч анги удамшлын удирдагчдыг хэрхэн ялсан тухай тэдэн дээр ирсэн анхны европчуудад ярьжээ. Чулуунууд нь 1600, 1700-аад оны үед дайтаж буй талуудын хийсэн жад, чинжаал дүрсэлсэн; Тэд Улаан өндөгний баярын арал даяар тархсан хэвээр байна. 1700 он гэхэд хүн ам нь өмнөх хүн амын дөрөвний нэгээс аравны нэг хооронд байв. Хүмүүс дайснаасаа нуугдахын тулд агуй руу нүүсэн. Ойролцоогоор 1770 онд өрсөлдөгч овгууд бие биенийхээ хөшөөг цохиж, толгойг нь тасдаж эхлэв. Сүүлчийн хөшөөг 1864 онд нурааж, бузарлав.

Улаан өндөгний баярын арлын соёл иргэншлийн уналтын дүр зураг судлаачдын өмнө гарч ирэхэд тэд өөрөөсөө: - Яагаад тэд эргэж харалгүй, юу болж байгааг ойлгоогүй, орой болтол зогссонгүй вэ? Тэд сүүлчийн далдуу модыг огтолж байхдаа юу бодож байсан бэ?

Гамшиг гэнэт болоогүй, харин хэдэн арван жилийн турш үргэлжилсэн байх магадлалтай. Байгальд гарч буй өөрчлөлтүүд нэг үеийнхэнд мэдэгдэхүйц байсангүй. Зөвхөн хөгшин хүмүүс л хүүхэд насаа эргэн дурсаж, юу болж байгааг ухаарч, ой модыг сүйтгэх аюул заналхийллийг ойлгож чадна, харин эрх ямба, ажлаа алдахаас айсан эрх баригч анги, чулуучид сэрэмжлүүлэгтэй адилхан ханддаг байв. Өнөөгийн баруун хойд нутгийн модчид: "Ажил бол ойгоос илүү чухал!"

Мод нь аажмаар жижиг, нимгэн, ач холбогдол багатай болсон. Нэгэн цагт хамгийн сүүлчийн жимс ургуулдаг далдуу модыг тайрч, залуу найлзуурыг бут сөөг, модны үлдэгдэлтэй хамт устгасан. Сүүлийн залуу далдуу модны үхлийг хэн ч анзаарсангүй.

Тэнд яаж хүрэх вэ:

Улаан өндөгний баярын арал руу хүрэх цорын ганц арга бол онгоц юм. Маш олон сонголт байгаа ч тасалбар хямд биш юм. Та Улаан өндөгний баярын өмнө Москвагаас шилжүүлгээр худалдаж авах боломжтой, Москвагаас - Санкт-Петербургээс Хойд Америк руу, дараа нь Өмнөд Америк руу, тэндээс Улаан өндөгний баяр хүртэл, эсвэл шууд Өмнөд Америк руу, тэндээс Улаан өндөгний баяр хүртэл худалдаж авах боломжтой. Ер нь ямар ч тохиолдолд тасалбарын мөнгө зарах хэрэгтэй болно. Агаарын тээврийн компаниуд тусгай санал санал болгож, онгоцны тийзийн үнийг хоёр дахин эсвэл бүр гурав дахин бууруулахад маш сайн сонголт байдаг.

Улаан өндөгний баярын өмнө яаж очих талаар миний санал болгож байна. Энэ нь мэдээжийн хэрэг тийм ч хямд биш, гэхдээ нэг агаарын тээврийн компанийн санал болгодог шиг тийм ч үнэтэй биш (Улаан өндөгний баяр хүртэлх нислэгийн үнэ 118 мянган рубль =))

Нислэгийг Iberia авиакомпани Москвагаас Сантьяго-де-Чили хүртэл (би тэндээс болон буцах тасалбарын үнийг зааж өгсөн) 28,934 рубльд гүйцэтгэдэг. Энэ бол хамгийн хямд нислэгийн тусгай саналуудын нэг юм. Гэхдээ Сантьяго де Чилигээс бид Улаан өндөгний баярын арал руу билет худалдаж авдаг. Lan Airlines-аар дамжуулан 199 еврогийн үнэтэй болно.

Би өөр хувилбар санал болгож чадна. Бид Мадрид руу нисдэг, манай Аэрофлотоор дамжуулан хоёр талын тийзний үнэ 179 евро, Мадридаас Улаан өндөгний арал руу Лан Эйрлайнс 490 евро байх болно.