Павловский Посад. Христийн амилалтын сүм. Павловский Посад Амилалтын сүм Үгийн амилалтын сүм Павловский Посад В.К.
Павловский Посад хотӨгүүллэг.Үгийн амилалтын сүм нь тосгоны ойролцоох анхны түүхээс улбаатай. Вохна (одоо Павловский Посад) модон сүм. Үүнийг St. blgv. ном Донской Деметриус 1341-1389 онуудад Вохон волостыг эзэмшиж байхдаа Тесалоникийн Деметриус нэрээр ариусгагдсан. 15-р зуунд яг тэр газар Ялсан Гэгээн Жоржийн нэрэмжит модон сүм барьсан. Гай зовлонгийн үед хоёр сүм хоёулаа гадаадынхан сүйтгэгджээ. 1665 онд Христийн амилалтын хүндэтгэлийн сүмийг энэ газарт дурдсан байдаг. 1703-1710 онд Агуу алагдагчийн нэрэмжит сүм бүхий чулуун Амилалтын сүм баригдав. Салоникийн Деметриус ба Гэгээн. Радонежийн Сергиус.
1784 онд Амилалтын сүмийн дуулалч Дмитрий Егоровын гэр бүлд хүү төрж, хожим нь Пензагийн Гэгээн Иннокентий хэмээн алдаршжээ. 1840-өөд онд. Ариун сүмд хонхны цамхаг, хоолны газар нэмэгдсэн бөгөөд хожим нь өргөтгөлийн улмаас таван мянга хүртэлх хүнийг багтаах боломжтой байв. 1860-1869 онд сүмийн дарга нь Павловскийн үйлдвэрийг үүсгэн байгуулагчдын нэг Василий Иванович Грязнов байв. Өнөө үед Павлово-Посадскийн зөв шударга Василий Москвагийн епархын орон нутгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтэн гэдгээрээ алдаршсан бөгөөд тэрээр мөн Өвөрлөгч-Васильевскийн хийдийг үндэслэгч байсан юм.
Түүний сүр жавхлантай учраас сүмийг ихэвчлэн сүм гэж нэрлэдэг байв. 1891 онд хонхны цамхаг дээр хэд хэдэн аялгуу тоглодог Герман механизмтай цагийг суурилуулжээ. Эдгээр хонх нь өнөөдрийг хүртэл хотын гол тэмдэг хэвээр байгаа бөгөөд тэдгээрийг туршлагатай цаг үйлдвэрлэгчид хянадаг. 1930 оноос хойш сүмийн лам нар хавчигдаж, Иеромартир Алекси (Воробьев) алагдсан байв. 1936 онд сүмийг анх сэргээн засварлагчдад хүлээлгэн өгч, дараа нь хаажээ. 1950-иад онд Амилалтын сүм эвдэрсэн тул нураасан. Хонхны цамхагт орон нутгийн түүхийн музей байрладаг.
Павловский Посад— Москвагаас 60 километрийн зайд орших тохилог мужийн хот. Москва мужийн бусад хотын нэгэн адил Павловский Посад хөгжиж, сайжирч, хотын өнгө үзэмж өөрчлөгдөж байна. Эргэн тойрон дахь ертөнц хэрхэн өөрчлөгдөж байгаагаас үл хамааран эртний цаг хугацаа энд оршсоор байна - эрхэм модон байшингууд, архитектурын дурсгалууд: Өршөөл-Васильевскийн хийд, Амилалтын сүмийн хонхны цамхаг. Зөвлөлтийн үе ч энэ хотын хувь заяанд мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээжээ.
Павловский Посадын тухай ярихад хүн ямар ч хүйтэн цаг агаарт дулааныг өгдөг будсан ороолтны тухай тэр даруй боддог. Гэхдээ ороолтноос гадна Павловский Посад бахархах зүйлтэй.
Тун удалгүй Павловский Посад хотод "Оросын Скансен" эсвэл "Павловский Посад - задгай хотын музей" нэртэй төслийг хэрэгжүүлж эхэлсэн. Энэхүү санаа нь Оросын худалдааны хотод уламжлалт барилгууд бүхий томоохон явган хүний бүсийг бий болгох явдал юм. Ерөнхийдөө нэгэнт эхлэл тавигдсан нь хотын эргэн тойронд өлгөөтэй зурагт хуудаснаас харагдаж байна.
Павловский Посадаар дамжин өнгөрөх бидний аялал станцаас эхэлдэг.
Павловский Посад өртөө нь Курскийн төмөр замын буудлаас 67.4 километрийн зайд байрладаг. Галт тэрэг Москвад 1 цаг 20 минутын дотор хүрдэг.
Павловский Посад дахь Герцен гудамж
Ингээд төв цэцэрлэгт хүрээлэнгээр зугаалж, хот хэрхэн амьдарч байгааг харцгаая. Станцаас хөдлөхдөө та Герцений гудамжнаас Володарский рүү эргэж очих боломжтой. Замд даруухан Павлов-Посад бүртгэлийн газар байдаг.
Сүйт залуу хүнд хэцүү сорилттой тулгарч байна.
Хотод 50-70-аад оны "Хрущев" байшингийн стандарт дизайн давамгайлж байсныг харахад. Павловский Посад идэвхтэй баригдсан.
Зөвлөлтийн сүнс энд бүх зүйлд байдаг: хөшөө дурсгал, байшингууд, бичээсүүд.
Өнөөдөр хот нь шинэ байшин барих, тэр дундаа оршин суугчдыг хуучирсан орон сууцнаас нүүлгэн шилжүүлэх ажилд өргөнөөр оролцож байна.
Павловский Посадын төв цэцэрлэгт хүрээлэн
Соёл, амралтын төв цэцэрлэгт хүрээлэн нь мөн л 90-ээд оны үеийн дурсах мэдрэмжийг төрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч Оросын олон цэцэрлэгт хүрээлэнгүүд үүнд буруутай.
Павловский Посадын соёл, амралтын хүрээлэн нь хотын залуучууд, хүүхэдтэй залуу эхчүүдийн цуглардаг гол газар юм.
Хүүхдэд зориулсан цоо шинэ тоглоомын талбайнууд бий.
Мөн тоглоомын талбайнууд.
Павловский Посадын гурав дахь хүүхэд бүрийн хувийн цуглуулгад энэ чонотой гэрэл зураг байдаг нь лавтай.
Эсвэл үүнтэй хамт.
Ахмад настнуудын хувьд цэцэрлэгт хүрээлэн нь чөлөөт цагаа өнгөрөөх, эргэцүүлэн бодоход зориулагдсан беседботой.
Мөн зуны кафе байдаг... Титино?
Паркийн тайзан дээр диско, хөдөлгөөнт дүрс, зугаа цэнгэлийн хөтөлбөрүүд зохион байгуулагддаг.
Паркийн гол чимэглэл бол мэдээж усан оргилуур юм!
Павловский Посадын музей
Павловский Посадыг орон нутагт үйлдвэрлэсэн ороолт, алчуураа эс тооцвол бүс нутгаас гадуур бараг мэддэггүй. Хотын эртний өнгө үзэмжийг тодорхойлсон нэхмэлийн үйлдвэрийн түүх, хөгжлийн явцтай орон нутгийн музейгээс танилцах боломжтой. Тэдний нэг нь "Оросын алчуур ба алчуурын түүхүүд" юм. Гэхдээ бид өөр музей болох түүх, урлагийн музейг үзэх болно, эндээс та зөвхөн ороолт үйлдвэрлэх талаар төдийгүй хотын түүх, үзэсгэлэнт газрууд, түүний баатрууд, нэр хүндтэй хүмүүсийн талаар ерөнхий ойлголт авах боломжтой.
Өнөөдөр музей нь жижиг, сайхан нэг давхар харшийн барилгыг эзэлдэг.
Музейн хажууд ... Эйфелийн цамхаг байдаг.
ЗХУ-ын үед Павловский Посад хотод Орос-Францын нийгэмлэг байгуулагдаж, тоосгон барилгууд нь хэмжээнээрээ гайхалтай хэвээр байгаа хамгийн том сүлжмэлийн үйлдвэрийг байгуулж байх үед дэлхийн хэмжээний дурсгалт газрын хуулбарыг хотод суурилуулсан. Мөн тоосгон барилга бүхий блокыг "Парис" гэж нэрлэдэг байв.
Музей дэх үзэсгэлэн нь мамонтуудын үеэс эхлэн хотын түүхээс хөгжим бичсэн эсвэл сансарт ниссэн гарамгай эх орон нэгтнүүд хүртэл хэд хэдэн танхимд хуваагддаг.
Мөн энд мамонтууд өөрсдөө байна.
Танхимуудын нэг нь бяцхан савны цуглуулгатай.
Энэхүү цуглуулгад дэлхийн хоёрдугаар дайны үеийн тоног төхөөрөмжийн загваруудын жижиг хуулбар болох олон арван хуванцар үзмэр багтсан байна.
Доорх зурган дээр, голд нь Дэлхийн 2-р дайны шилдэг танкуудын нэг болох домогт Т-34 байна. Музейн цуглуулгад Т-34-ийн хэд хэдэн өөрчлөлт орсон байна. Цуглуулгаас та бусад алдартай танкуудыг олж болно: Т-35, Зөвлөлтийн өөрөө явагч их бууны СУ-100, Зөвлөлтийн танк устгагч ISU-122 гэх мэт.
"19-20-р зууны эхэн үеийн Павловский Посад" үзэсгэлэн
Орон нутгийн нэхмэлийн үйлдвэрүүд хөгжиж, худалдааны эргэлт нэмэгдэж, Посад хотын оршин суугчдын өдөр тутмын амьдралд загварлаг инноваци гарч ирдэг: цээжний оронд хувцасны шүүгээ - сарлагийн саваг; толин тусгал гялалзтал өнгөлсөн самоварын оронд толин тусгал бүхий авдар: загварын сэтгүүл, нийгэм-улс төр, утга зохиолын сэтгүүл; гар хийцийн аяга таваг, савны оронд илүү боловсронгуй төрлийн аяга таваг, гал тогооны хэрэгсэл. Доорх зураг нь 19-р зууны хоёрдугаар хагас - 20-р зууны эхэн үеийн Павловский Посад дахь худалдаачны зочны өрөөний дотоод заслыг харуулж байна.
19-р зууны хоёрдугаар хагаст худалдааны дэлгүүрийн дотоод засал чимэглэл.
Сюхины музей дэх Павловский Посадын сүмүүдийн загварууд В.А.
Сюхин Владислав АлександровичБи 1970-аад оноос модон сийлбэр сонирхож эхэлсэн. 1980-аад оны сүүлээр тэтгэвэрт гарсны дараа сүм хийдийн загварыг бий болгох санаа гарч ирэв.
Өнөөдрийг хүртэл Владислав Александрович янз бүрийн сүм хийдийн 100 орчим загварыг бүтээжээ.
Владислав Александрович Павлово-Посад хотын түүх, урлагийн музейд Павлово-Посад бүс нутгийн сүм хийдийн загваруудыг өгчээ.
Павловский Посадын сүмийн олон үзмэрүүд хотоос нэлээд хол зайд байрладаг. Жишээлбэл, Новое Загарье тосгон дахь Гэгээн Николасын сүмд очиход хагас цаг орчим хугацаа шаардагдана. Тиймээс, энэ газрыг тойрон явах хүсэлгүй хүмүүс зүгээр л музейд очиж, Сюхиний бүтээлүүдийг биширч болно.
Павлово Посад ороолт, ороолтны үзэсгэлэн
Орос улсын бахархал, алдар сууг бүрдүүлдэг дэлхий дахинд танигдсан өвөрмөц бүтээгдэхүүнүүдийн дунд эртний Оросын Павловский Посад хотын хээтэй алчуур, ороолт онцгой байр эзэлдэг.
Павловский Посадын орон нутгийн түүхийн музейд тус хотын нэхмэлийн үйлдвэрүүдийн орчин үеийн бүтээгдэхүүний үзэсгэлэн гарч байна.
Өвөрмөц гар хийцийн хэвлэмэл ноосон алчуур бүхий "Павлово Посад алчуур" хэмээх асар том танхим зочдод бэлэн байна.
Ороолт үйлдвэрлэх үйлдвэрийг 1795 онд чинээлэг тариачин Семён Лабзин байгуулжээ. Танхимд та хэвлэмэл ороолт үйлдвэрлэх талаархи үндсэн мэдээллийг авах боломжтой - энэ үйл явц нь маш нарийн төвөгтэй бөгөөд шаргуу юм.
Хэрэв та бусад үзмэрүүдийг үзэхийг хүсч байвал эсвэл Павловский Посадын үйлдвэрлэлийн түүхийг илүү дэлгэрэнгүй үзэхийг хүсч байвал Павловский Посад, ст. Болшая Покровская, 37 настай, "Павлово-Покровский" соёлын ордон, бид танд орон нутгийн түүхийн музейн өөр нэг танхимыг үзүүлэх болно.
Павловский Посад дахь дайны дараах Зөвлөлтийн зурагт хуудасны үзэсгэлэн (тэр үеийн дотоодод).
Дайны дараах үеийн бүс нутгийн түүхийг Зөвлөлтийн хүмүүсийн амьдрал, өдөр тутмын амьдралын тухай өгүүлсэн үзмэр, баримт бичиг, зурагт хуудсуудаар дүрсэлсэн болно.
ЗХУ-ын үеийн суртал ухуулгын зурагт хуудаснууд аль эрт интернэт мем болон хувирч байгааг эндээс өөрийн биеэр харж болно.
Музейн тусдаа танхим нь Павлово Посадын гал унтраах албаны түүхэнд зориулагдсан бөгөөд ус шахах насос бүхий галт тэрэгний үзүүлбэрээр нээгддэг.
ebay дээр хэдэн мянган доллараар зарагдах Зөвлөлтийн шүдэнзний "цуглуулга"!
Дашрамд хэлэхэд, Павловский Посад хотод гал унтраах тусгай музей байдаг.
Павловский Посадын гудамжууд
Большая Покровская гудамж
Нутгийн судлалын музейгээс Павловский Посадын аялалыг хотын гол түүхэн гудамж болох Большая Покровская дагуу үргэлжлүүлж болно. Ороолт Оросын нийслэл хотын гол үзмэрүүд түүний эргэн тойронд төвлөрсөн байдаг.
Найз минь, энэ бол Ленин.
Худалдааны төв нь нэг үйлдвэрийн байранд байрладаг. Байшин баригдсан цагаасаа хойш өнгө үзэмж нь өөрчлөгдөөгүй байгаа бололтой.
Энд бүтээгчдийн үзэж байгаагаар хотын соёлын амьдрал бүрэн дүүрэн байх ёстой.
Хуучирсан тэмдэг бүхий хуучин Павлово Посад харш дахь хуулбарын төв.
Павловский Посад дахь хувьсгалын талбай
Большая Покровская гудамж нь В.И.-ийн хөшөө бүхий Хувьсгалын талбайгаар төгсдөг. Ленин. Энэ бол сүүлийн хоёр зууны зааг дээр худалдаа, захын талбай гэж нэрлэгддэг хотын гол талбай юм. Энд хотын гол арга хэмжээ, спортын тэмцээн, сургуулийн төгсөлтийн баяр, Хотын өдөр, Зул сарын баяр, Шинэ жилийг тэмдэглэдэг.
Талбайн голд Владимир Ильич Лениний хөшөө бий. Уран барималч Алексеевын гараар бүтээсэн уг бүтээл 1934 оны 5-р сарын 1-ээс хойш Павлово Посадын газар дээр зогсож байна.
Павловская гудамжнаас талбайн үүдэнд ЗХУ-ын хоёр удаа баатар, нисгэгч-сансрын нисгэгч В.Ф.-ийн хүрэл баримал байдаг. Быковский. Тэрээр гурван удаа сансарт очсон. Сансарт анх ниссэний 20 жилийн ойд зориулан 1983 оны 6-р сарын 14-нд уг цээж баримал энд гарч ирэв. Павловский Посад хотод В.Ф.-ийн нэрэмжит гудамж байдаг. Быковский.
Хөшөөний ард та Бурханы эхийн Казанийн дүрс бүхий таван бөмбөгөр чулуун сүмийг харж болно. Ариун сүмийг 1901 онд хотын ахмад Федор Порфирьевич Манаевын зардлаар барьсан бөгөөд ард түмний дунд Манаевская гэж нэрлэдэг байв.
Павловский-Посад хотын төрсөн өдөрт зориулсан хөшөө
Хувьсгалын талбайн хойд хэсэгт Павлово Посад дүүргийн төрсөн өдөрт зориулсан уран баримлын найрлага бий. Суурин дээрх гурван эмэгтэй, хоёр эрэгтэй дүрс нь нутгийн оршин суугчдын нэхэх, барилга барих, усан онгоц барих, тариалангийн газар тариалан эрхлэх, усан онгоц хийх зэрэг гар урлалын эв нэгдэл, олон янз байдлыг илэрхийлдэг.
Тариачдын цугларалтуудын хүсэлтээр 1844 оны 6-р сарын 2-нд засгийн газар Павловский Посад мужийн хотыг байгуулах тухай тогтоол гаргажээ. Үүнд Павлово тосгон болон Дуброво, Захарово, Меленки, Усово тосгонууд багтжээ. Орчин үеийн хотын оршин суугчдын аман ярианд эдгээр хуучин тосгоны нэрийг одоогийн хотын нутаг дэвсгэрийн аль нэг хэсэг, албан бус газар нутгийг тодорхойлоход ихэвчлэн ашигладаг нь сонирхолтой юм.
Павловский Посад дахь Лев Толстойн гудамж
Хувьсгалын талбай Лев Толстойн гудамж руу жигд урсдаг. Эндээс та хотын сүмийн гол дурсгалт газар, Павловский Посад дахь хамгийн өндөр барилгуудын нэг болох Амилалтын сүмийн хонхны цамхагийг харж болно.
Зүүн талд нь Зөвлөлт засгийн эрхэнд унасан хүмүүсийн дурсгалын хөшөө байдаг.
Хөөрхөн байшингууд.
Урт дагуу гудамж нь Вохонка голыг гаталж байна.
Гол нь маш жижиг, тайван боловч энэ газарт байрладаг анхны суурин нь энэ голын нэрээр нэрлэгдсэн.
16-р зууны баримт бичгүүдээс үзэхэд Вохна эсвэл Вохонка голын эрэг дээр байрладаг Павлово тосгон (одоогийн хотын өвөг дээдэс) нэгэн зэрэг Вохна гэдэг нэртэй байжээ. Гэсэн хэдий ч Калитагийн дүрэмд голын нэрээр нэрлэгдсэн волостын тухай байдаг. Түүхийн шинжлэх ухааны доктор В.А.Кучкины судалгаагаар эртний Москвагийн волостуудын нэрсийн дийлэнх нь гол мөрний нэрс болох гидронимуудаас гаралтай байдаг; Эртний волостуудын нэрсийн ижил төстэй шинж чанар нь тэднийг суурин газрын нэрээс эрс ялгаж өгдөг.
Ойролцоох жижиг цутгамал гүүр байдаг - шинээр гэрлэсэн хүмүүс гэрлэлтийн үүрд мөнхийн тэмдэг болгон шилтгээгээ дүүжлэхийн тулд бүртгэлийн газрын дараа энд ирдэг.
Павловский Посадын сүм, хийдүүд
Павловский Посадын сүмийн гол үзмэрүүд: Өршөөл-Васильевская хийд (1874), Амилалтын сүмийн хонхны цамхаг, Казань сүм (Манаевская), Городок дахь өргөгдсөний сүм (1909). Үүнээс гадна хотод Дмитровын сүмийн багана, Гэгээн Николасын сүмийн сургууль байдаг.
Бурханы эхийн Казань сүм
Сүмийг хотын ахмад Манаевын зардлаар барьсан тул хүмүүс үүнийг Манаевская гэж нэрлэж эхлэв. 20-р зууны эхэн үед Амилалтын сүм нь бүхэл бүтэн хот болон ойр орчмын олон тосгоны оршин суугчдын цорын ганц сүм байв. Павловский Посадын хүн ам нэмэгдэж, цаг хугацаа өнгөрөхөд сүм хийд бүх сүм хийдүүдийг хүлээн авах боломжгүй болжээ. 1902 онд нутгийн иргэд захирагчаас асуув: "Эрхэмсэг ноёнтон, сүм барихад туслаач, Христийн амилалтын баярын ням, Ариун Улаан өндөгний баярын өдөр ажиглагдсан өөр сүм маш их хэрэгтэй байна, бөөгнөрөл аймшигтай, олон хүн сүмд багтахгүй, гадаа зогсож байв."Тиймээс сүмийн гишүүдийн санаачилгаар хотын ахмад Манаевын хөнгөн гараар хоёр дахь сүм хийд гарч ирэв - Ц. Бурханы эхийн Казань дүрс. Орон нутгийн худалдаачид түүнийг барихад зориулж мөнгө хандивлав.
Павловский Посад дахь Амилалтын сүмийн хонхны цамхаг
Павловский Посадын төвийн гол онцлог нь Амилалтын сүмийн гоёмсог гурван давхар хонхны цамхаг байсан бөгөөд хэвээр байна. 1839 онд худалдаачин Давид Иванович Широковын зардлаар баригдсан барилга нь хотын сүм хийдийн чуулгад онцгой байр эзэлдэг. Хонхны цамхаг нь 58 метр өндөр бөгөөд дов толгод дээр боссон ямар ч цэгээс маш гайхалтай харагддаг. Нутгийн оршин суугчид энэ барилгыг Павловский Посадын гол бэлгэдэл гэж үздэг нь гайхах зүйл биш бөгөөд зураачид үүнийг ил захидал, соронз, хуанли, номын хавтас дээр дүрсэлсэн байдаг.
Эхэндээ энэ газарт ижил нэртэй модон сүм (1341-1389 оны хооронд баригдсан) байсан бөгөөд энэ сүмийг Гай зовлонгийн үед гадаадынхан устгасан байв. Агуу Мартирын нэрэмжит сүм бүхий чулуун сүм. Салоникийн Деметриус ба Гэгээн. Радонежийн Сергиус 1703-1710 онд баригдсан. Барилгын дараа сүмийг нэгээс олон удаа өргөжүүлж, дуусгаж, сэргээн босгосон.
1891 онд Амилалтын сүмийн хонхны цамхаг дээр хэд хэдэн аялгуу тоглож байсан Герман механизмтай цагийг суурилуулжээ. Өнөөдөр хонхыг туршлагатай цаг үйлдвэрлэгчид хянадаг.
1930-аад он сүмд хэцүү байсан, сүмийн лам нар хавчигдаж, тахилч Алексий (Воробьев) алагдсан. 1936 онд сүмийг сэргээн засварлагчдад хүлээлгэн өгч, дараа нь бүрэн хаав. 1950-иад онд Амилалтын сүм эвдэрсэн тул нураасан.
Покровско-Васильевская хийд
Тус хийд Павловский Посад хотод удамшлын, хүндэт иргэн, томоохон үйлдвэрлэгч, буянтан Яков Иванович Лабзин болон түүний гэр бүлийнхний хүчин чармайлтын ачаар гарч ирэв. Богино хугацаанд сүм хийд нь сүм хийдийн засал чимэглэл, гэлэнмаа нарын дотоод амьдралын хувьд Москвагийн Епархийн хамгийн үзэсгэлэнтэй сүм хийдүүдийн нэг болжээ. Энэхүү хийд нь Павловский Посад хотын захад байрладаг бөгөөд оршуулгын газар нь түүний ард шууд эхэлдэг. Хийдийн нутаг дэвсгэр маш том бөгөөд нямбай арчилгаатай. Тус хийдийг олон тооны мод, бут сөөг, цэцгийн ороор чимэглэсэн. Үйлчлүүлэгчид өөрсдийн аж ахуй эрхэлдэг: хашаа, зөгий, ногооны талбай, хүлэмж байдаг.
Жуулчдыг хийдийн гол онцлог нь угтдаг бөгөөд 1913 онд сүмд нэмсэн өндөр хонхтой хонхны цамхаг юм.
Ариун онгон Мариагийн зуучлалын сүм- хийдийн гол барилга, 1869-1911 онд баригдсан хоолны газар бүхий псевдо-Орос хэв маягийн хоёр давхар сүм, гоёл чимэглэлийн таван бөмбөгөр бүтэцтэй титэмтэй. Эхэндээ энэ сайт дээр худалдаачин Яков Иванович Лабзин түүний эхнэр Акилина Ивановна болон түүний дүү Василий Иванович Грязновын (дараа нь канончлогдсон) булшны дээр босгосон хоёр давхар оршуулгын сүм байв. Ариун сүмийг бүтээгч нас барсны дараа сүмд Интерцессион-Василевская эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэгийн нээлтийн ёслол болов. Ийнхүү Покровскийн оршуулгын газар сүм хийдийн сүм болж, өргөн хоолны газар, олон шатлалт хонхны цамхаг нэмснээр томорчээ. 1920 онд хийд хаагдсан боловч сүм дэх үйлчилгээ 1932 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд 1995 онд тус хийд дахин сэргэсэн боловч эрэгтэйчүүдэд зориулсан епарх хийд болжээ.
Бусад хийдийн барилгууд. Архангел Гэгээн Майклын сүм
Баптист Иоханы сүм.
Ариун хаалга
Павловский Посад дахь Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн сүм-сургууль
Сүм сургуулийг 1914 оны 8-р сард Филимоновын бичил дүүрэгт (хуучин тосгон) нэрт үйлдвэрлэгч Александр Егорович Соколиков, үйлдвэрийн механик Анатолий Алексеевич Шестаков нар нээжээ. Сүм өөрөө хоёрдугаар давхарт байрладаг байсан бөгөөд зүүн талд нь иконостаз бүхий тахилын ширээ байв. 4 жилийн сургуульд Соколиковын үйлдвэрийн тариачин, ажилчдын хүүхдүүд сурдаг байсан бөгөөд тус бүрдээ хорин хүн нэг ангитай байв.
Павлово-Посад дүүргийн сүм хийдүүд
Хотод сүм хийд хангалтгүй байгаа хүмүүсийн хувьд та сонирхлыг татахуйц газруудыг хайж олох боломжтой.
- Гэгээн Николасын сүм (Шинэ Загарье тосгон), 1844 он
- Васютин дахь Гэгээн Николасын сүм (Николаевскийн сүмийн талбай, Куня дахь хөвд, цөөрмийн дэргэд)
- Чижи дэх Гурвалын сүм
- Төрөлтийн сүм (Заозерье тосгон)
- Сауров дахь Виржин Мариа сүмийн төрсөн өдөр (Уползы дээр)
- Новозагарье дахь Гэгээн Николас сүмийн багана
- Казань дахь Казань сүм (Мере)
- Бывалин дахь Казань сүм (Дрозн дахь Никитскийн Погост дахь Никитскийн сүм)
- Хуучин итгэгчдийн Христийн мэндэлсний баяр Андроново дахь залбирлын байшин (Большье Дворы)
— Васютин дахь сүм (Мха дахь Никольскийн сүмийн хашаан дахь сүм)
- Дергаев дахь сүмийн багана
- Стремянниково дахь Тирийн бишоп Доротейн сүм
- Агуу Мартир Кэтриний сүм (С. Рахманово), 1906 он
- Власов дахь сүмийн багана
- Дальная дахь сүмийн багана
- Хуучин итгэгч (Белокриницкийн зөвшөөрөл) Кузнецы дахь Анна Кашинскаягийн сүм
- Аверкиев дахь Гурвалын сүм
- Назарьево дахь шатаж буй бутны Бурханы эхийн дүрсний сүмийн багана
Нийтэлсэн эсвэл шинэчлэгдсэн огноо 2017.02.01
Москва мужийн сүм хийдүүд
Амилалтын сүм
Павловский Посад.Амилалтын сүмийн хонхны цамхаг дээрх цаг нь Павловский Посад дахь Амилалтын сүмд 56 жил үйлчилсэн хамба лам Павел Петрович Доброкпонскийг (1828-1909) санагдуулдаг. Түүний хичээл зүтгэлээр энэ цагийг суурилуулсан.
1927 онд Бишоп Серафим (Силичев Леонид Кузьмич, 1892-1937) Павловский Посадад ирэв. Тэрээр 1892 оны 5-р сарын 16-нд Воронеж мужид Бирюч хотод төрсөн. Тэрээр худалдаачин гэр бүлээс гаралтай бөгөөд бага наснаасаа эцэг эхтэйгээ хамт Донбасс руу явсан бөгөөд аав нь бичиг хэргийн ажилтан, дараа нь нягтлан бодогчоор ажиллаж байжээ.
1922 оны 3-р сарын 12-нд тэрээр Павлоградын бишоп, Екатеринославын епархийн викараар томилогдож, Ростовын (Дону) епархийг түр захирч байв. Тэр жилдээ тэрээр засварын үзэл рүү шилжиж, Павлоградын засварын епархийн бишоп байв.
1924 оны 6-р сарын 2-нд наманчилсны дараа тэрээр Оросын үнэн алдартны сүмд элсэж, 1924-1925 онд Екатеринославт баривчлагджээ. - Симбирскийн епархыг захирч байсан Сызран хотын бишоп.
1925-1926 онд Серафим бол Рыбинскийн бишоп, Ярославлийн епархийн викар юм.
1926 оны 6-р сарын 15-аас 1927 оны 7-р сарын 5 хүртэл - Подольскийн бишоп, Москвагийн епархийн викар. Патриархын орлогч Локум Тененсийн шийдвэрээр Митрополитан Сергиус (Страгородский), Подольскийн Бишоп Серафимд Богородский, Бронницкий, Звенигород, Орехово-Зуевскийн викариатуудын удирдлагыг даатгажээ.
1927 онд Бишоп Серафим Богородск хотод амьдарч байсан бөгөөд бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр тэр тэнд цөллөгт байжээ.
1927 оны 7-р сард Бишоп Серафим Богородскийг орхив.
1927 оны 7-р сарын 5-аас эхлэн тэрээр Азовын бишоп, Ростов (Дону) епархийн викар, 1927-1929 онд Ростов, Таганрогийн хамба ламаар ажиллаж байжээ.
1932 оны 1-р сарын 5-нд түүнийг "өдөөн хатгасан цуурхал тараасан хууль бус сүм хийдийн бүлэглэлд оролцсон" гэсэн үндэслэлээр 3 жилийн хорих ял эсвэл хүмүүсийн хэлснээр "устгах" хөдөлмөрийн лагерьт эд хөрөнгө хураах ял оноожээ.
1934-1935 онд - Свердловскийн хамба, 1935-1936 онд - Саратовын хамба.
1936 оны 3-р сарын 28-нд түүнийг баривчилж, хуаранд 7 жил хорих ял оноож, 1937 оны 9-р сарын 15-нд Саратов хотод цаазлуулжээ.
Москва даяар алдартай Протодеакон Михаил Кузьмич Холмогоров (1870-1951) Бишоп Серафимтай хамт Павловский Посадад ирэв. Үүнийг зураач Павел Дмитриевич Корин "Орос явах" уран зурагт буулгажээ. Михаил Кузьмич тосгонд төрсөн. Гребнево тахилчийн гэр бүлд. Тэрээр 1891 онд семинар, Филармонийн дууны курс төгссөн.
1910-1929 онд тэрээр Москвагийн Басманная дахь Никицкийн сүмд диконоор үйлчилжээ.
1934 оноос 1938 онд баривчлагдах хүртлээ (1939 оноос цөллөгт) тосгоны Ариун Сүнсний сүмд үйлчилжээ. Пушкино.
1943-1951 онд тэрээр Москва дахь Арбат дахь Төлөөлөгч Филиппийн сүмд үйлчилсэн.
1930 оны 11-р сард ирээдүйн алагдсан Алексей Воробьевыг Амилалтын сүмийн ректороор томилов. Тэрээр 1888 онд Вятка мужид төрсөн, Казань дахь Гэгээн Иохан Баптист хийдэд шинэхэн байсан бөгөөд агуу даяанч, залбирлын ном Схема-Архимандрит Габриэль (Зырянов) -ийн сүнслэг тусламжийн дор байсан.
1911 онд Алексей цэргийн албанд дуудагдсан. Дэлхийн 1-р дайны үед тэрээр 24-р явган цэргийн дивизэд морин цэргийн алба хааж байжээ.
1920 онд Алексей Москвад ирж, агуулахын эрхлэгчээр ажиллаж байжээ. Москвад амьдарч байхдаа тэрээр пасторын теологийн курс төгсөж, 1921 оны 6-р сарын 26-нд Москвагийн Александр Невскийн сүмд тахилчаар томилогдож, жилийн дараа тосгонд томилогдсон. Селинское, Клинский дүүрэг.
1922 онд Клиний бишоп Иннокентий (Летяев) сэргээн засварлагч Дээд сүмийн удирдлагын эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөв. Алексид сэргээн засварлагчидтай нэгдэхийг санал болгосон боловч тэрээр Оросын үнэн алдартны сүмийн хууль ёсны тэргүүн болох Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Тихонд үнэнч хэвээр үлджээ.
1923 оны 3-р сарын 13-нд Москвагийн Шинэчлэлийн Захиргаа Клинийн шинэчлэгч бишоп Игнатиус Фр.-г огцруулж, хориглох шийдвэрийг батлав. Алексиа. Тосгонд Селинское өөр тахилчаар томилогдов.
1924 онд Фр. Алексийг эрх баригчдын зөвшөөрөлгүйгээр Клин хотын сүмд итгэгчдийн цуглаан зохион байгуулж, Зөвлөлтийн эрх баригчид үнэн алдартны шашныг хавчиж хавчиж байгаа талаар суртал ухуулгын үг хэлсэн хэргээр баривчилжээ. Москва дахь Бутырка шоронд мөрдөн байцаалтын ажиллагаа явуулсны дараа Фр. Алексийг хорих лагерьт хоёр жил хорих ял оноожээ. Суллагдсаныхаа дараа тэрээр Уфагийн ойролцоох тосгонд хэсэг хугацаанд алба хааж, 1930 онд Павловский Посадын Амилалтын сүмд томилогдов.
1931 онд тэрээр хамба лам болж, 1935 онд Павлово Посад дүүргийн деканаар томилогдсон. Мөн онд Амилалтын сүмийг сэргээн засварлагчдад хүлээлгэн өгсөн, Фр. Алексийг Гурвалын сүмд шилжүүлэв. Хотейчи (Орехово-Зуевский дүүрэг), 1936 оны 8-р сард тосгон дахь Өргөлтийн сүмд очив. Хот. Павловский Посад хотод хаагдсан Покровско-Васильевскийн хийдийн гэлэнмаа нар түүний сүнслэг хүүхдүүд болжээ. Тэрээр шинэ үйлчлэлийн газартаа залуучуудаас бүрдсэн сүмийн найрал дууг зохион байгуулжээ.
1937 оны 8-р сарын 8, Фр. Алексий Воробьевыг мөн оны 8-р сарын 20-нд Москвагийн ойролцоох Бутово бэлтгэлийн талбайд баривчилж, цаазлав.
1938 оны 2-р сарын 19-нд Павловский Посадын Амилалтын сүмд түүний амьдарч байсан сүмийн үүдэнд Павловский Посадын сүмийг сэргээн засварлагч лам, хамба лам Владимир Андреевич Горский (1875-1938) баривчлагджээ. Тэр үед гүүрнээс сунаж, сүмийн хажуугаар өнгөрөх гудамжийг Сталины гудамж гэж нэрлэдэг байв. Владимир Горский тосгонд төрсөн. Муром дүүргийн Митино, тахилчийн гэр бүлд. Тэрээр 1896 онд Владимирын теологийн семинарыг төгссөн. Тэр жилдээ тосгон дахь Онгон Мариагийн мэндэлсний сүмд дуулал уншигчаар томилогдсон. Орехово, Покровский дүүрэг) (одоо Орехово-Зуево хот). Орехово-Зуевскийн сэргээн засварлагч бишоп, тухайн үеийн Митрополит Тихон (Попов Тихон Дмитриевич) бичжээ: "Павлово Посад дахь хамба лам Горский Павлово Посад дахь сүмийн оршин тогтнохыг хамгаалахын тулд нутгийн хотын зөвлөлтэй уран яруу чадвараараа тулалдаж байв.
Павлово-Посад мужийн Гүйцэтгэх хорооны хүсэлтээр Москва мужийн Гүйцэтгэх хорооны Тэргүүлэгчдийн 1935 оны 9-р сарын 17-ны өдрийн 2140 тоот тогтоолоор сүмийг хаажээ.
Павловск хотын олон нэр хүндтэй оршин суугчдыг сүмийн хананы дэргэд оршуулсан бөгөөд тэдний зарим нь сүмийн сахиулууд байв. ЗХУ-ын үед сүмийн хананы эргэн тойронд байсан бүх булшны чулууг устгасан.
1944 онд Павловский Посадын итгэгчид сүмийг буцааж өгөхийг хүсч, тэнд бурханлаг үйлчилгээг сэргээх зөвшөөрөл хүссэн боловч эрх баригчид татгалзсан байна. Ариун сүмийн барилгыг үр тарианы агуулах, дараа нь Экситон үйлдвэрийн агуулах болгон ашиглаж байжээ. Хүчилтөрөгчийн баллон дэлбэрсний дараа сүмийн хонгилууд нурсан ч хоолны газрын хонгилууд бүрэн бүтэн хэвээр байв. 1950-иад оны сүүлээр. Сүмийн ханыг мөн буулгасан.
Зөвхөн сүм хийдийн хонхны цамхаг өнөөг хүртэл амьд үлджээ. ЗХУ-ын үед орон нутгийн түүхийн музей байрладаг байв. 1998 онд Хамба лам болон Өршөөл-Васильевскийн хийдийн оршин суугчдын хүчин чармайлтаар хонхны цамхагийн барилгыг Оросын үнэн алдартны сүмд буцааж өгч, сүм хийдийн сүмүүдийн лам нар хонхны цамхагт бурханлаг мөргөл үйлдэж эхлэв.
2002 онд хонхны цамхагт баригдсан сүм нь тусдаа сүм болжээ.
Амилалтын сүмийн лам нарын байшингуудын нэг нь 1-р Май гудамжинд (хуучин Купеческая) хадгалагдан үлджээ. Магадгүй энэ нь хамба лам Илья Поповын (Амилалтын сүмийн тахилч, 1913 онд - эмэгтэйчүүдийн биеийн тамирын сургуулийн хуулийн багш) 1908 онд худалдаж авсан байшин юм. Купеческая гудамжинд мөн хамба лам Жон Кротковын байшин байсан.
Хамба лам Жон Кротковын хүү Михаил Иванович Кроткое Москвагийн теологийн семинарт боловсрол эзэмшсэн, хүндэт иргэн, мужийн нарийн бичгийн даргын зэрэгтэй байв.
1899 онд Ю.Лабзин, В.Грязнов нарын үйлдвэрүүдийн нөхөрлөлийн сургуулийн багш байсан.
1905 онд тэрээр Павловскийн асрамжийн газрын дэргэдэх бичиг үсгийн сургуульд багшилжээ.
1907 онд 6-р сарын 15-нд Михаил Иванович Кроткое 1905 онд Павловскийн эмэгтэйчүүдийн биеийн тамирын заалны эрхлэгч Екатерина Петровна Лебеданцеватай гэрлэж, дараа нь биеийн тамирын заал болгон өөрчилсөн.
1908 онд Павловскийн нэг ангийн хөвгүүдийн сургуульд тахилч, хуулийн багшаар томилогдсон.
1913 онд бичиг үсгийн сургуулийн багш.
1927 онд Фр. Михаил Кротков Павловский Посад дахь Бишоп Серафимын хийсэн бурханлаг үйлчлэлд оролцов.
Купеческая гудамж нь Павловский Посадыг Филимоново тосгонтой холбодог. Купеческая гудамж нь бараг бүхэлдээ Павловскийн худалдаачдын амьдардаг харшуудаас бүрддэг. 1-р Май гудамжинд байрлах 7-р байшин нь 1861 онд баригдсан бөгөөд Щепетильниковын худалдаачны гэр бүлд харьяалагддаг байв. Ойролцоох нь худалдаачин Ширингийн гэр юм.
Сүмийн зүүн талд Павлово Посадын тахилч нар, диконууд, лам нарын хүн ам олонтой гэр бүлүүд амьдардаг сүм хийд рүү харсан модон санваартны байшингууд байрладаг гудамж хадгалагдан үлджээ. Сүм хийдийн уулнаас гудамж нь гол руу сайхан урсдаг. Вохне. Вохнагийн эсрэг талд, гудамжны яг дагуу Павловская гудамжинд Казань сүм зогсож байна.
17-р зууныг хүртэл өмнөх сүм хийдүүд
Чулуун Амилалтын сүм нь түүхээ язгууртан хунтайж Дмитрий Донской эзэмшиж байхдаа Вохонка голын дээгүүр босгосон Вохна тосгоны (Павлова, одоогийн Павловский Посад хот) ойролцоох анхны модон сүмээс эхэлдэг. Олон жилийн турш Вохона волост. Сүмийг Тесалоникийн агуу мартир Деметриусын нэрээр ариусгажээ.
Амилалтын сүм
1960-аад онд сүмийн гол барилгад хоолны газар, хонхны цамхаг нэмэгдсэн. Дараа нь сүмийг хэд хэдэн удаа өргөжүүлсний үр дүнд түүний хүчин чадал 5 мянган хүнд хүрчээ.
Жилээс жилд сүмийн дарга нь Павловскийн алчуурны үйлдвэрийг үүсгэн байгуулагчдын нэг, шударга даяанч Василий Иванович Грязнов байв. Түүний хамтрагч, хамаатан садан Яков Иванович Лабзин түүнээс Амилалтын сүмийн тэргүүний албан тушаалыг авч, сүмийг чимэглэхэд шаргуу ажилласан. Тэдний дор сүмийн дотоод засал чимэглэлийг хийж, шинэ иконостазыг бий болгосон. Түүний сүр жавхлангийн хувьд сүмийг хүмүүс ихэвчлэн сүм гэж нэрлэдэг байв. Сүм нь найрал дуу, хонхны дуугаараа алдартай байв. Мөн онд сүмд туг баригчдын нийгэмлэг байгуулагдав. 2009 онд хонхны цамхаг дээр герман механизмтай цагийг суурилуулсан.
Хувьсгалын дараах үед сүмийн хавчлагын үеэр сүмийн олон тахилч нар алагджээ. Тэдний дунд ариун алагдсан Алексий Знаменский (1910-1935 онд сүмд үйлчилж байсан), Алексий Воробьев (1930-1935 онд сүмд үйлчилж байсан) нар байв. Жилийн 3-р сарын 27-нд Зөвлөлт засгийн газраас Амилалтын сүмийг сэргээн засварлагчдад шилжүүлж, тэр жилээ хаажээ. Хотын оршин суугчид энэ жил сүмийг нээх зөвшөөрөл авах гэсэн оролдлого бүтэлгүйтэв.
Сүмийн барилгыг үр тарианы агуулах, дараа нь Экситон үйлдвэрт радио эд ангиудын агуулах болгон ашиглаж байжээ. 1950-иад оны сүүлээр барилга дотор хадгалагдаж байсан хүчилтөрөгчийн цилиндр дэлбэрсний улмаас сүмийн бөмбөгөр нурсны дараа Амилалтын сүмийг нураажээ.
Ариун сүмийн сэргэлт
Ариун сүмээс үлдсэн бүх зүйл бол орон нутгийн түүхийн музейн байр болж байсан баптисмын жижиг ариун газар бүхий 58 метрийн хонхны цамхаг юм. Сүмийн хонхны цамхагийн дүр төрхийг ихэвчлэн хотын бэлгэ тэмдэг болгон ашиглаж эхэлсэн бөгөөд түүний хонх нь Павловский Посадын дурсгалт газар болжээ.
Жилд Покровско-Василевскийн хийдийн оршин суугчдын хичээл зүтгэлээр хонхны цамхагийн барилгыг буцааж өгсөн.
Павловский Посад хотын төвд, голын эрэг дээр. Вохный, өндөр хонхны цамхаг ганцаараа зогсож байна. Түүний дээд, дөрөв дэх давхарга дээр гайхалтай цаг байдаг. Энэ бол Салоникийн Ариун Их Мартир Дмитрий болон Амилалтын сүмийн Радонежийн Гэгээн Сергиус (хоолны газар) бүхий гурван тахилын ширээнээс үлдсэн бүх зүйл юм. Амилалтын сүмийн тухай анх 1665 онд дурдсан байдаг.Чулуун сүмийг 1703 онд барьжээ. Эхэндээ энэ нь маш жижиг, намхан, хурц хонго дээвэртэй, нэг жижиг бөмбөгөр, нэг давхар намхан хонхны цамхагтай байв. Энэхүү сүмийн гадаад төрх байдал анх удаа 1838-1839 онд сүмийн ахмадууд Аникита Петрович Нырнов, Андрей Семенович Лабзин нарын удирдлаган дор өөрчлөгдсөн: жинхэнэ хонхны цамхаг баригдсан. Ариун сүмийн гадаад үзэмжийн хоёр дахь өөрчлөлт нь 1850 онд давхцсан хана, бөмбөрцөгөөр өргөгдсөн бөгөөд үүн дээр 5 бөмбөгөр барьсан байв. 1860 онд сүмийн сахиул Василий Иванович Грязновын удирдлаган дор Амилалтын жижиг тахилын ширээний суурин дээр жинхэнэ том барилга баригдаж, хажуугийн тахилын ширээг эгнээндээ шилжүүлснээр сүмийн гадаад болон дотоод дүр төрхөд илүү их өөрчлөлт гарсан. одоогийнхтойгоо хамт сүм нь 15 аршингийн дагуу урд болон хойд талаараа өргөжсөн. 1875 онд сүмийн сахиул Яков Иванович Лабзины удирдлаган дор дээвэрийн төрлийг өөрчилсөн хоолны газар дээр хоёр дахь бөмбөгөр барьсан үед ижил өөрчлөлт гарсан. Ариун сүмийн дотоод тохижилт, засал чимэглэл нь гаднахтай адил тогтмол явагдсан. Амилалтын сүмийг тав тухтай байдал, сүр жавхлангийн хувьд хамгийн сайн мужийн сүмүүдийн нэг гэж үзэж болно. 1899 онд ханын зургийг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн бөгөөд тэдгээрийг уран сайхны бүтээлээр сольж, нэрт зураач Я.Е. Епанешников.
1920-иод онд сүмийг хаасан. Сүүлийн ректор нь Фр. Николай Русинов, Тэр үед зөвхөн санваартнууд төдийгүй лам нарын гэр бүлийн гишүүд хавчигдаж байв. Хүү О. Николас Иван Соловецкийн хуаранд 10 жил алба хаажээ. Ариун сүм хаагдсаны дараа тэр даруй сүйрч эхлэв. 1926 онд хашааныхаа тоосгоор халуун усны газар барьсан. 40-өөд онд. XX зуун Тааз нь ялзарч, бөмбөгөр нурж, дараа нь ханыг буулгасан. Хонхны цамхагийн хажууд ариун язгуур хунтайж Дмитрий Донской барьсан анхны модон сүмийн тахилын ширээ байсан газрыг тэмдэглэсэн чулуун багана-чапел байдаг. Ариун сүмд Кирилл ба Мефодиусын нийгэмлэгийн хөрөнгөөр сүм хийдийн сургууль (1905 оноос хойш хоёр ангитай холимог сургууль) ажиллаж байсан бөгөөд захирал нь хамба лам Павел Доброклонский байв. Тэнд сүмийн дуулалч Тихон Михайлович Троицкий (Павлово Посадын сүмүүдийн тухай номын зохиогч) заажээ. Парохийн сургуулийг охидын биеийн тамирын заал болгон өөрчлөхөд Бурханы хуулийг Фр. Илья Попов. Сүмийн ахмадууд бол хотын хамгийн хүндтэй хүмүүс байсан бөгөөд алдартай Павловск ороолтыг бүтээгчид Василий Иванович Грязнов, Яков Иванович Лабзин нар байв. 1918 оны 5-р сарын 12-нд Павловский Посад хотод большевикуудын эсрэг бослого эхлэв. Цугласан хүмүүс Зөвлөлийн байрыг бүсэлж, хамгаалагчид нь хариу буудсан байна. Сүмийн хонх түгшүүртэй дуугарлаа. Зөвлөлийн байрыг шатааж, бүслэгдсэн бүх хүмүүс нас барав. Тэр өдөр Богородск, Орехово-Зуев, Дрезный нарын зэвсэгт отрядууд Павловский Посад хотод ирэв. Оршин суугчдыг баривчлах, цаазлах ажиллагаа эхэлсэн. Амилалтын сүмийн лам нар хамгийн түрүүнд зовж шаналсан.
1939 онд сүмийг хааж, зэвсгийн агуулах руу шилжүүлэв. Хэсэг хугацааны дараа сүмийн ихэнх хэсэг дэлбэрэлтэд өртөж сүйрчээ. 12 бөмбөрцөг бүхий гурван эгнээ бүхий сүмээс зөвхөн хонхны цамхаг л үлджээ. Хожим нь уг барилгыг 2000 он хүртэл оршин байсан хотын орон нутгийн түүхийн музейд өгсөн. 2002 оны 8-р сараас хойш сүмийн ректороор тахилч Александр Сергеевич Кувшинников ажиллаж байна. Сүм нь Ням гарагийн сургууль, зуны тоглоомын талбайтай.
Гэрэл зураг дээр: дээрээс - сүмийн хонхны цамхагийн урд талаас, доороос - сүмийн зүүн талаас харагдах байдал.
http://pposad.orthodoxy.ru/?page_id=311
Москва дүүргийн бичээчдийн номоор Вохон волостод 1577 - 78 он. Гурвал-Сергиус хийдийн өв залгамжлал "Вохна гол дээрх Дмитриевскийн сүм, оршуулгын газар дээр Салоникийн Дмитрий сүм, Гэгээн Ариун сүмийн дулаан сүм байв. Жорж их. Христийнх." 1623-24 он хүртэл Энэ нь: "Тесалоникийн Дмитрий сүм бол модон дулаахан сүм бөгөөд дотор нь Христийн хүсэл тэмүүллийг тээгч Жорж ба гайхамшигт бүтээл Сергиус гэсэн хоёр тахилын ширээ байдаг бөгөөд тэдгээрт дүрс, ном, лаа байдаг. мөн ижил Вохон волостын хонхнууд, бүх ертөнцийн бүтэц; хашаан дахь сүмийн газар дээр тахилч Иван, хашаанд тахилч Антон, хашаанд секстон Федка Карпов, хашаанд секстон Герасимко Ерофеев, хашаанд шар буурцаг үйлдвэрлэгч Ирина, мөн сүмийн газар дээр 5 эс байдаг бөгөөд тэдгээрт ядуу хүмүүс амьдардаг, тэд Бурханы сүмээс иддэг; сүмийн тариалангийн талбай нь талбайд 13 арав, Вохонка голын дагуух өвс 10 копейк, модон ой нь 6 десятин, хагас десьятин юм.
Тэр сүмийн хашаанд Павлово тосгон байдаг бөгөөд тэнд тариачин, тариачдын 26 ферм байдаг бөгөөд тосгонд зах байдаг бөгөөд тэд ням гарагт зардаг, тэр зах дээр 30 жижиглэсэн дэлгүүр, 20 вандан сандал байдаг. Тэр дэлгүүрүүдэд ижил Воховын волостын тариачид зардаг бөгөөд тэдгээр дэлгүүрийн хураамжийг хийдийн санд нэг жилийн хугацаанд 2 рубль төлдөг. Мөнгөнд 5 алт, мөн сүм хийдээс ижил дэлгүүр, захаас 1623 оноос хойш Москвад гаалийн мөнгөөр Их париш дахь хаант улсын сан хөмрөгт нэг жилийн хугацаанд 30 рублийн мөнгө төлж байна."
1646 онд "Павлово тосгонд Агуу Мартирын сүм. Димитри, тийм ээ, шэхид. Баасан гэж нэрлэгддэг Жорж, Парасковея нар хашаан доторх сүмүүдийн ойролцоо тахилч Иван, хашаанд нь өөр санваартан Иван, хашаанд секстон Федка Остафьев, хашаанд секстон Данилка Тиханов, хашаанд нь маллоу байдаг. үйлдвэрлэгч Ирина; сүмийн газар тариачин, тариачин 3 өрх, 44 өрх байдаг"; 1678 онд тосгонд 63 тариачин өрх, 6 бобыл өрх, 196 хүн амтай байв.
1680 оны Патриархын төрийн одонгийн харуулын номд дурдсанаар "Вохонка голын эрэг дээрх Павлово тосгонд сүмийн хашаанд Гэгээн Ариун сүм байдаг. Тесалоникийн Деметриус модон, хашаан доторх сүмийн ойролцоо тахилч Патрикей Шитов, хашаанд тахилч Яков Иванов, хашаанд секстон Алешка Ильин, хашаанд секстон Илюшка Иванов, хашаанд нь маллой үйлдвэрлэгч; сүмийн тариалангийн талбайг нэг талдаа 8 центээр, тариалангийн талбайг тариалангийн талбайг, Зимницын элсэн болон хаягдал нугад 100 копейкээр, Клязьма голын дагуух Барановскийн нугад тариалангийн талбайг 2 центээр хагалж байна. 1686 оны номонд "Павлов тосгонд Амилалтын сүм, Гэгээн Ариун сүмд байдаг. Салоникийн Деметриус, алба гувчуур 3 рубль, 24 алтан медаль, 2 мөнгө, ирсэн гривен."
1703 оны 6-р сарын 12-нд адислагдсан дүрмийн дагуу Христийн амилалтын нэрэмжит шинээр баригдсан сүмд Павлово тосгон дахь сүмээс, мөн ижил сүмд тахилч Игнатий Патрикеевт өргөмжлөл гардуулав. 1704 онд Павлово тосгонд Христийн Амилалтын сүмийг чулуун дээр барьжээ. 1710 оны 8-р сарын 9-нд адислагдсан захидлын дагуу Москва дүүргийн Павлово тосгон дахь Христийн амилалтын нэрэмжит сүмийг ариусгах ёслолыг мөн адил тахилчийн гарын үсгийн эсрэг гаргажээ. сүм, Игнатиус.
Христийн Амилалтын сүмд тахилч нар байсан: Игнатий Патрикеев 1704 - 10, Семён Игнатьев 1704 - 22, Алексей 1704, Петр Яковлев 1700 - 15; дикон Григорий Игнатьев 1704 - 22, секстон: Степан Ильин 1704 - 09, Иван Степанов 1715 - 22, секстон Нестор Андреев 1715 - 22
Холмогоров В.И., Холмогоров Г.И. "16-18-р зууны сүм, тосгоны түүхэн материалууд." Москва дүүргийн Вохон аравны 6-р дугаар. Москва, Их сургуулийн хэвлэх үйлдвэр, Страстной бульвар, 1868 он
Үгийн амилалтын сүм (хуучнаар Амилалтын сүм) нь ариун язгуур хунтайж Димитрийн Вохонка голын дээгүүр босгосон Вохна тосгоны (одоогийн Павловский Посад) ойролцоох анхны модон сүмээс түүхтэй. Донской 1340-1389 онд Вохна волостыг эзэмшиж байхдаа. мөн Тесалоникийн агуу мартир Деметрийн нэрээр ариусгагдсан.
15-р зуунд Өөр нэг сүмийг 17-р зуунд баригдсан Агуу мартур Ялагч Жоржийн нэрэмжит талбайд барьсан. Радонежийн Гэгээн Сергиусын нэрэмжит сүм. Гай зовлонгийн үед модон сүмүүдийг гадаадынхан устгасан бөгөөд 1665 оны бичээчдийн номонд зөвхөн Христийн Амилалтын хүндэтгэлийн шинэ сүмийг дурддаг.
1703 онд Салоникийн агуу мартир Деметриус, Радонежийн Гэгээн Сергиусын нэрэмжит сүм хийд бүхий чулуун Амилалтын сүмийг барьж эхлэв. 1710 онд сүмийг ариусгав.
1784 онд Амилалтын сүмийн дуулалч Дмитрий Егоровын гэр бүлд хүү төрж, хожим нь Пензагийн Гэгээн Иннокентий хэмээн алдаршжээ.
1838-1939 онд ариун сүмийг хоолны газар, хонхны цамхагаар дүүргэсэн. Дараа нь сүмийг өргөжүүлж, таван мянга хүртэлх хүнийг багтаах боломжтой байв. Их Петрийн үеэс эхлэн сүмийн ажилтнууд бүх талаараа хангагдаж байв.
1860-1869 он хүртэл Сүмийн дарга нь Павловскийн алчуурны үйлдвэрийг үүсгэн байгуулагчдын нэг байсан Василий Иванович Грязнов бөгөөд одоо Москвагийн епархийн орон нутагт хүндэтгэлтэй гэгээнтэн, зөвт Василий Павлово-Посадский гэж алдаршжээ. Тэрээр Интерцессион-Васильевскийн хийдийг үндэслэгч байсан. Түүний хамтрагч, хамаатан садан Яков Иванович Лабзин түүнээс Амилалтын сүмийн тэргүүний албан тушаалыг авч, сүмийг барьж, чимэглэхэд шаргуу ажилласан.
Сүм хийд сүр жавхлантай байсан тул хүмүүс ихэвчлэн сүм хийд гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь найрал дуу, хонхны дуугаараа алдартай байсан. 1887 онд сүмд туг баригчдын нийгэмлэг байгуулагдав.
1891 онд хонхны цамхаг дээр "Бурхан хааныг аваръя" гэх мэт хэд хэдэн аялгууг тоглодог Герман механизмтай цагийг суурилуулжээ. Эдгээр хонх нь Павловский Посадын тэмдэглэгээ бөгөөд тэдгээрийн зөв ажиллагааг цаг үйлдвэрлэгчдийн удмын мастер хянадаг.
Сүмийн олон тахилч хавчлагын үеэр алагдсан. Тэдний нэг нь Hieromartyr Alexy (Воробьев) байв. Тэрээр 1930-1935 он хүртэл сүмд үйлчилжээ. 1936 онд сүмийг сэргээн засварлагчдад хүлээлгэн өгч, 1939 онд хаажээ. 1944 онд хотын иргэд сүм нээх зөвшөөрөл авах гэсэн оролдлого бүтэлгүйтсэн. Асар том сүмийн барилгыг Exciton үйлдвэрийн үр тариа, радио эд ангиудын агуулах болгон ашиглаж байжээ. Барилгын эвдэрсэн байдал гэх шалтгаанаар 1950-иад онд Амилалтын сүмийг нураажээ. Хонхны цамхаг нь орон нутгийн түүхийн музейн байр болж байв. Хонхны цамхагийн дүрсийг Павловский Посадын бэлгэдэл болгон ашиглаж эхэлсэн.
1998 онд Покровско-Василевскийн хийдийн оршин суугчдын хичээл зүтгэлээр хонхны цамхагийн барилгыг Оросын үнэн алдартны сүмд буцаажээ. Ариун сүмд бурханлаг үйлчлэл хийдэг байв. 2002 онд Үгийн амилалтын сүмд (хуучнаар Амилалтын сүм) ректор томилогдсон бөгөөд сүм хийд бие даасан амьдралаар эхэлсэн.
http://ppvospress.cerkov.ru