Цэрдийн дээд галавын ордын "Ариун уулс"-ын . Хойд Донбасс. Святогорск Түүх, архитектурын нөөц газар Ариун уулс цэцэрлэгт хүрээлэнд юу үзэх вэ

Славянск мужид, голын өндөр уулархаг эрэг дээр. Северский Донец, тосгоны хооронд. Богородичное ба с. Татьяновка, Ариун уулс гэж нэрлэгддэг шохойн толгодын нуруу. Энэ бол Донбассын хамгийн үзэсгэлэнтэй, алдартай аялал жуулчлалын газруудын нэг юм. Энд Цэрдийн галавын чулуулгийн зузаан нь маш эгц налуу, бичээсийн шохойн үзэсгэлэнт хад чулуугаар ил гарсан байдаг. Гарц нь шинжлэх ухаан, түүхэн чухал ач холбогдолтой бөгөөд Украины геологийн дурсгалт газруудын бүртгэлд багтсан болно. 1963 онд Ариун уулс (тэр үед Артем уулс) байгалийн дурсгалт газар, 1975 онд Улсын ландшафтын дархан цаазат газар, 1997 онд Үндэсний байгалийн цогцолборт газар болгон зарлав.

Донецын дээгүүр 80 метрийн өндөр шохойн хадан дээр эртний агуйн хийд байдаг. Энэ нутгийн нэрийг Москвагийн шүүх дэх Австрийн элчин сайд Сигизмунд Херберштейн анх дурдсан бөгөөд тэрээр Москвад хоёр удаа (1517, 1526) аялж байжээ. Барон С.Херберштейн 16-р зуунд хэвлэгдсэн "Москвагийн хэргийн тухай тэмдэглэл"-дээ "... Татаруудын дайралтаас урьдчилан сэргийлэх, тагнуулын зорилгоор тусгаар тогтнолын дагуу тэнд сахиулдаг дайчдыг, . .. Азоваас дөрөв хоногийн зайтай, Их Перевозын газрын ойролцоо, Ариун уулсын ойролцоо, гантиг, чулуун баримал, дүрс, жижиг Танайд амны ойролцоо харагдсан. 16-р зууны Оросын шастируудад Ариун уулс нь Оросын төрийн өмнөд захад харуулын пост байсныг тэмдэглэжээ. Ариун уулын агуйн хийдийн анхны баримтат нотолгоо нь 1624 оноос эхтэй.

Святогорскийн хийдийн хамгийн эртний дурсгал бол шохойн хадны агуй юм. Шохойн хадны агуйн цогцолбор нь хадны янз бүрийн түвшинд байрлах сүм хийд, эс, булш, хоолны газар, хэрэглээний өрөө, тэдгээрийн хоорондын харилцааны замаас бүрдэнэ. Агуйн нийт эзэлхүүн нь ойролцоогоор 7 мянган м³, талбай нь 2.5 мянган м² юм.

Святогорскийн хийд байгуулагдсан огнооны талаар тодорхой мэдээлэл байдаггүй; 17-р зууны лам нар хүртэл. Тэд хийд хэн, хэзээ байгуулагдсаныг мэдэхгүй байв. Сүм хийд нь "Эрт дээр үеэс чулуун ууланд" баригдсан бөгөөд "Тэр хийдэд, ууланд, Ариун Онгон Мариагийн Сүмийг хаант улсад ариусгасан" гэдгийг лам ах нарын мэддэг цорын ганц зүйл байв. 1634 онд Оросын бүх эзэн хаан, Их хаан Михаил Федоровичийн гэгээн дурсгалыг хүндэтгэж байна."

Хамгийн алдартай таамаглалуудын нэг нь хийдийн эхэн үеийг 13-р зууны дунд үе хүртэл, Киевийн Орос руу Монгол-Татар довтолсны дараа Киевийн Печерскийн Лаврын лам нарын зарим нь төрөлх хийдээсээ албадан гарч, олсон. Святогорскийн агуйд шинэ хоргодох газар. 9-р зуунд Кирилл, Мефодий нар Хазар хаант улсын ард түмний дунд сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны үеэр Ариун ууланд Христийн шашны төв бий болсон тухай зохиолч Е.Марковын таамаг төдийлөн мэдэгдээгүй боловч маш их алдартай. Энэ газар хэний эрх мэдэлд багтсан бэ.

Агуйтай шохойн хадны оройг 17-р зууны Украины ардын архитектурын гайхамшигт бүтээл болох Гэгээн Николасын сүм титэмтэй. Түүний өвөрмөц онцлог нь хад чулуу, байгалийн үзэсгэлэнт газартай найрлагын нэгдмэл байдал юм. Ариун сүм нь баганагүй, нэг голтой, өөр өөр хэмжээтэй гурван бөмбөгөр титэмтэй. Сүмийн зүүн хэсэг (тахилын ширээ) нь шохойн хаданд сийлсэн байдаг - эдгээр нь энэ сайт дээр байрладаг эртний Таамаглалын сүмийн үлдэгдэл юм. 17-р зуунд сүйрсний дараа сүмийн тоосгон хэсэг, хонхны цамхаг нэмэгдэж, мөргөлчдийн дунд Гэгээн Николасын сүм нэг шөнийн дотор гайхамшигт дүр төрхийг бий болгож, сүмийн ард нууцаар баригдсан тухай домог гарчээ. шохойн хана, барилгын төгсгөлд ханыг буулгаж, энэ сүмийг хүмүүст илчилсэн. 1851 онд Гэгээн Николасын сүмийг хэсэгчлэн сэргээн босгож, шинэ хонхны цамхаг (баруун бүлэг), өмнөд хонгил босгов. Худалдаачин I. Izvekov-ийн зардлаар шинэ иконостазыг гурав дахин нэмэгдүүлсэн. Үйлчилгээ энд хааяа зохион байгуулагдаж, тоо томшгүй олон итгэгчдийг цуглуулдаг. 1679 онд Архимандрит Иоэлийн хийсэн агуйтай шохойн хадны амьд үлдсэн зураг нь мөн хожмын Гэгээн Николасын сүмийн суурин дээрх Асспенцын сүмийг харуулж байна.

Святогорскийн хийдийн агуйн үе эхэндээ дуусдаг. 80-аад он XVII зуун 1679 онд Гэгээн Петрийн модон сүм. элч Петр, Паул, түүнтэй хамт хадан дор байрлах орон сууц, туслах барилгууд. Тэднийг барьж байсан газарт хийсэн археологийн малтлага нь 17-18-р зууны сүүлчээр баригдсан барилга байгууламж, гэр ахуйн эд зүйлсийн үлдэгдэл байгааг баталжээ.

Фавор уул ба хойд Донбассын хамгийн том шохойн чулуулаг бол Монастырская хад юм. Хадан дээр 17-р зууны Гэгээн Николасын сүм байдаг. болон 19-р зууны Гэгээн Эндрюгийн сүм.

Святогорскийн хийдийг 1922 онд хаасан нь 19-р зууны зарим архитектурын дурсгалт газрууд алга болоход хүргэсэн. 20-иод оны дундуур нэрээ авсан Амралтын байшинд бусад шашны, орон сууц, барилга байгууламжийг тохируулсан. XX зуун нэрэмжит I Бүх Украины амралтын газрын нэр. Артем. Энэхүү үйл явдлыг дурсах зорилгоор 1927 онд Халзан уул гэгддэг ойролцоох шохойн уулын оройд большевик, хувьсгалч, ЗХУ-ын Донецк-Кривой Рог улсыг үндэслэгч, нүүрсний аж үйлдвэрийн худалдааны удирдагчийн 22 метр өндөр хөшөө баримал. үйлдвэрчний эвлэл Артем (Сергеева Ф.А.) төмөр бетоноос цутгажээ. Хөшөөний зохиогч нь нэрт уран барималч Иван Петрович Кавалеридзе юм. Энэхүү баримал нь авангард хэв маяг - кубизм хэлбэрээр хийгдсэн бөгөөд 2009 оноос хойш уг хөшөөг Украины монументал урлагийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг хэсэг болгон Үндэсний соёлын өвийн объектын улсын бүртгэлд оруулсан болно. ЗСБНХУ-ын жилүүдэд хөшөө дурсгал, шашны эсрэг бүх бодлогын ачаар энэ газар өөр нэртэй болсон - Артем уулс.

17-р зууны агуйн байгууламжийн цогцолбор. шохойн чулуун дахь Святогорскийн хийдийн цорын ганц газар доорхи хөшөө биш юм. Үүнийг 19-р зуунд нүдээр үзсэн гэрчүүд гэрчилсэн. Ариун уулсын энгэр дээр шохойн хаданд сийлсэн ганц агуйн өрөөнүүдийн үлдэгдэл харагдаж байв. Тэдгээрийн дотроос Гэгээн Антони, Теодосиус нарын газар доорх сүм хамгийн алдартай болсон. Энэхүү газар доорхи цогцолбор нь шохойн чулуулаг дахь агуйн байгууламжийн анхны цогцолбор хүртэл үүссэн цагаасаа эхэлжээ. Газар доорх сүмийн үүд нь гол хийдийн зүүн талд байрладаг бөгөөд одоо Артемийн хөшөө зогсож буй уулын бэлд ухсан байна. 1847 онд сүмд орохоосоо өмнө. сүм хийдийн буяны үйлстэн, хувь хүн лам нар, гол төлөв хийдийн итгэгчид болох шашны бус хүмүүст зориулсан оршуулгын газрыг байгуулжээ. Оршуулгын газар дахь хөшөө дурсгалын сүр жавхлан, төлөөлөгчид энд оршуулсан ноёд, язгууртан гэр бүлийн элбэг дэлбэг байдлыг орчин үеийн хүмүүс гайхшруулж байв. Орцны нуман хаалганы хоёр талд Голицын ноёдын хоёр скрипт дээр асар барьсан нь 19-р зууны оршуулгын газрын бүх дурсгалын цогцолборын архитектурын гол элемент болжээ. Ханхүү Борис Алексеевич Куракиныг 1850 онд хунтайж Голицын дэргэд оршуулжээ. Бүр эрт буюу 1847 онд хошууч генерал Г.Д. Иловайскийн гэр бүлийн булшийг байгуулжээ. Ариун сүмийн үүдний өмнө 19-р зууны 40-90-ээд оны Святогорскийн хийдийн иеромонкууд болон итгэгчдийг оршуулжээ. - О.Теодосиус, Фр. Кипр, Фр. Пайси, Фр. Иоанники. Хуучин зургууд нь сүм хийдийн ойролцоох олон арван хөшөө дурсгалуудыг харуулж байна. Донын армийн атаман, гүн М.И. Платов, төрийн жинхэнэ зөвлөх С.В. Курдюмов - Славянскийн амралтын газрын анхны ерөнхий эмч болон бусад хүмүүс. 1922 онд хийдийг хаасны дараа сүм болон түүний оршуулгын газрыг устгасан. Мөн газар доорх сүмийн байрыг сувиллын хүнсний ногоо хадгалах газар болгон ашиглаж байжээ.

Павильон бол Гэгээн Петрийн газар доорх сүмийн үүдэнд байрлах Голицын ноёдын булш юм. Антониа, Теодосиус нар.

Могойн дагуу уулын орой руу хөтөлдөг замын дагуух дээд Цэрдийн галавын чулуулгийн цулбуурууд. Хаягдал нь цагаан, мөн шаргал өнгөтэй, орон нутгийн төмөрлөг бичээстэй шохой шиг марнуудын доод давхаргатай шохойгоор дүрслэгдсэн байдаг. Ордуудын зузаан нь 120 м хүрдэг Цэрдийн галавын ордууд нь Турон ба Коньякийн үе шатанд хамаарах амьтны аймагтай. Шохой-маргалаг давхаргын доор, тосгоны ойролцоо. Татьяновка, сеноманы үе (Славяногорскийн тогтоц) ба доод цэрдийн галавын (Долинская дараалал) ордууд болон Оксфордын үеийн Юрийн галавын шохойн чулуунууд ил гарсан.

Жижиг ангал

Шохойн чулуун дээрх Есүс Христийн бараг харагдахгүй царай.

Дээд талд хоёр үзэх платформ байна. Нэг нь Халзан ууланд, Артемийн хөшөөний бэлд. Эндээс Ариун уулсаас тосгон хүртэл шохойн толгодын панорама нээгдэнэ. Богородичного, цаашлаад тосгон руу. Яремовка, түүнчлэн Северский Донецын хөндий, Лаврагийн архитектурын цогцолборын гайхалтай үзэмж.

Түүхэн болон оюун санааны өвийн алга болсон дурсгалуудын нэг болох Табор уулан дахь Өөрчлөлтийн сүмийг тэмдэглэх нь зүйтэй. 1864 онд Ариун уулсын хамгийн өндөр оргилуудын нэг болох Архимандрит Арсений нэрлэсэн Табор ууланд Гэгээн Николасын сүмийн дээгүүр Өөрчлөлтийн сүм баригджээ. Ариун сүмийг Гүнж Татьяна Борисовна Потемкинагийн зардлаар босгосон. Сүм нь бүрэн өвөрмөц архитектуртай бөгөөд хоёр шаттай байв. Сүмийн дээд хэсэгт гүнгийн авхай Ланскаягийн зардлаар харанхуй кипарис модоор хийсэн сийлсэн иконостазыг барьжээ. Сүмийн доод давхарт Казанийн Бурханы эхийн дүрд хүндэтгэл үзүүлэх сэнтий байв. Өөрчлөлтийн сүмд ихэвчлэн зуны улиралд үйлчлэл хийдэггүй байв. Т.Б.Потемкина нас барсны дараа сүм хийд сүйрчээ. Сүм өөрөө 20-иод оны дундуур татан буугдсан. XX зуун нэрэмжит Амралтын байрны цахилгааны дэд станц барих материалын хомсдолтой холбоотой. Артем.

Святогорск Лаврагийн ариун дотуур байр. Святогорскийн хийд 1992 онд дахин нээгдэв. Энэ жил дээрэмдүүлж, кино театр болгосон Ариун Сүм хийдийг тус хийдэд өгсөн. 1995 онд ах дүүсийн тоо олшрох үед хийдийн сүм, барилгуудыг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. 2003 оны 11-р сарын 28-нд Славяногорскийн түүх, архитектурын нөөц газар, "Ариун уулс" сувиллын газрын харьяанд байсан орон сууц, эдийн засгийн барилгуудыг Святогорскийн хийдэд шилжүүлэв. Хийдийн эртний үе, түүний түүхэн үүрэг, Ортодокс сүсэгтнүүдийн олон тооны уриалга, түүнчлэн хийдийн идэвхтэй сэргэн мандалт, бүс нутаг, Украины оюун санааны амьдралд тустай нөлөөллийг харгалзан 2004 оны 3-р сарын 9-ний өдөр Ариун Синод хийд. Украины үнэн алдартны сүм Патриарх II Алексийн адислалаар тус хийдийг хийдийн статустай болгохоор шийджээ. Ийнхүү Святогорскийн хийд Украйны гурав дахь Ортодокс Лавра болжээ (Киев-Печерск, Почаев Лаврын дараа).

Хоёр дахь ажиглалтын тавцан нь Табор уулын эсрэг талд, Гэгээн Эндрюгийн сүмд, хийдийн хадны орой дээр байрладаг. Тус сүм нь 17-р зууны Гэгээн Николасын сүмийн дээвэрийн түвшинд байрладаг. 141 м-ийн тэмдгийг эзэлдэг, өөрөөр хэлбэл шохойн чулуулгийн хамгийн өндөр тавцан юм.

Кирилл ба Мефодий шатыг 1851 онд шохойн хад болон агуйн хийдийн оройд барьсан. Шилжилтийн цамхаг, алтадмал бөмбөгөр бүхий битүү галерей байсан бүрэн анхны бүтэц. Цамхагийн дотор талыг уран зургаар чимэглэсэн байсан бөгөөд магадгүй И.Е. Репина. Шабельскийн зардлаар баригдсан Кирилл ба Мефодий шат нь шохойн хадны агуй руу орох 511 шат, мөчиртэй байв.

50-аад оны шохойн чулууны дээд тавцан дээр. XIX зуун Гэгээн Эндрюгийн сүм баригдсан. Энэ бол хайчлаагүй том элсэн чулуугаар хийсэн, асар том багана болгон нугалж хийсэн нэг төрлийн хучигдсан gazebo юм. Ийм анхны барилгын техник нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан бөгөөд үүнийг "зэрлэг өрлөг" гэж нэрлэдэг. Сүмийг барих санаа нь А.Н. 1851 онд Ариун ууланд очсон Муравьев. “Архимандрит түүнээс долоон жилийн өмнө надад зохион байгуулна гэж амласны дагуу хадны орой дээр миний сахиусан тэнгэр, Тэргүүн Төлөөлөгчийн нэрэмжит сүмийг хадны завсарт байрлуулсан сүмийг үзүүлэв. Дүрсний өмнө дэнлүү асаж байсан бөгөөд хадан дээр байгаа хүмүүсийн хамт том загалмай бичсэн байсан бөгөөд энэ нь эсрэг талын эргээс алсаас харагдаж байна. "Бид танд хэлсэн үгэндээ хүрсэнийг та харж байна" гэж тэр хэлэв, энэ газрыг Гэгээн Эндрюгийн сүм гэж нэрлэдэг." (1858 оны 5-р сарын 27-нд А.Н. Муравьевын Петербургт бичсэн захидлаас)

Үүний дараа Гэгээн Эндрюгийн сүм нь хоёр дахь нэрийг хүлээн авав - Мөргөлчдийн дээд павильон, учир нь олон тооны мөргөлчид эндээс Святогорьегийн эцэс төгсгөлгүй зайг анзаардаггүй байв.

Кирилл ба Мефодиус шат, Артемийн хөшөө бүхий Халзан уулын үзэмж.

Хийдийн баруун талд өтгөн ойгоор бүрхэгдсэн бөмбөгөр хэлбэртэй оргилууд үргэлжилдэг.

Святогорийн ургамлын хамгийн их сонирхол нь Ариун уулсын олон янзын ургамлаас дээш өргөгдсөн шохойн нарс юм. Мөстлөгийн өмнөх үеийн энэхүү реликт модыг Улаан номонд оруулсан болно. Шохойн нарсаас гадна Линден, үнс, улиас, агч, шар айраг, мэдээжийн хэрэг, царс мод Ариун уулсын энгэр, хавцалд ургадаг.

Тус хийдээс 1.5 км зайд орших гүн хонхорт Ариун газар гэж нэрлэгддэг газар бий. 19-р зуунд Энд гэгээнтний сүм хийд байсан. Арсениа. Энд өнөөг хүртэл шохойд сийлсэн хийдийн эсүүдийн газар доорхи цогцолбор хадгалагдан үлджээ. Газар дээрх хийдийн барилгууд хийд хаагдсанаар сүйрч, хэзээ ч сэргээгдээгүй.

Святогорскийн Лаврагийн гол сүм бол Успен сүм юм. Успенскийн сүм нь 1859-1868 онд баригдсан бөгөөд 1868 оны 9-р сарын 4-нд ариусгагдсаны дараа 19-р зууны Святогорскийн хийдийн архитектурын чуулгын гол элемент болжээ.

19-р зууны 50-аад оны эцэс гэхэд тус хийдийн гол сүм болох 1708 онд баригдсан Успенийн сүм нь алдарт хийдийн сүм хийд болох үүргээ биелүүлэхэд бэрхшээлтэй байв. Энэ нь аль хэдийн нэлээд эвдэрсэн, жижиг хэмжээтэй байсан. Успенийн шинэ сүмийн дизайныг Санкт-Петербургийн архитектор А.М. Горностаев. Сүмийн барилгын ажил 1859-1868 он хүртэл есөн жилийн турш явагдсан. Орос-Византийн хэв маягаар баригдсан сүм нь бүхэл бүтэн архитектурын чуулгын гол элемент болж, хөшөө дурсгал, сүр жавхлангаараа орчин үеийн хүмүүсийг баярлуулжээ. Дотор нь сүм нь дөрвөн хүчирхэг баганаар гурван голд хуваагддаг. Гурван apsis-аас бүрдсэн тахилын ширээний хэсэгт гурван тахилын ширээ байдаг. Хамгийн гол нь Ариун онгон Мариагийн унтлагын хүндэтгэлд, баруун тал нь Агуу Мартир Барбара, Мартир Татьяна нарын нэрэмжит, зүүн нь Ростовын Дмитрий, Воронежийн Митрофан болон Задонскийн Тихон. Сүмийг барьж байгуулах үйл явцыг нүдээр харсан гэрч А.Ковалевский сүмийн барилгын талаар дэлгэрэнгүй тэмдэглэл үлдээжээ: "Суурь нь Ариун уулсын хавцалд шууд хугарсан орон нутгийн зэрлэг чулуун том блокуудаас эхэлсэн. куб болон суваг руу унасан; Бурхан эцэг Германд чулуун ажил хийх туршлагатай, ухамсартай гүйцэтгэгч, Владимир мужийн тариачин Яков Сергеевич Ереминыг илгээсэн бөгөөд тэрээр өөрөө бүх ажлыг удирдаж, чулуун хийцийг шударгаар гүйцэтгэхийг сайтар хянаж байв ... Архимандрит Арсений цуглуулсан хөрөнгө сүм хийдийн барилгын ажил нь энэ нийслэл, маш үнэ цэнэтэй барилга байгууламжийн бүх хэрэгцээг хангахад хангалттай биш байсан бөгөөд үнэ төлбөргүй барилгын материал: Потемкинсийн хадгаламжаас хэсэгчлэн олж авсан мод, чулуу, тоосго, шохойг үл харгалзан хэсэгчлэн эвдэрсэн. Хийдийн өөрийн үйлдвэрт хийсэн энэхүү бүтээн байгуулалтад 100 гаруй мянган рубль цэвэр мөнгө шаардлагатай байсан."

4. Мотиенко, Яков Власович. Северский Донецын дагуу: хөтөч / Ю.В.Мотиенко. - Донецк: Донбасс, 1982. - 59 х.
5. Дедов В.Н. Славяногорск Хөтөч. - Донецк: Донбасс, 1984. - 56 х.
6. Дедов В.Н., Дашевский А.Б. Славяногорскийн түүх, архитектурын нөөц газар (гарын авлага). - Донецк: Донбасс, 1986. - 40 х.
7. Дедов В.Н. Харьков муж дахь Святогорскийн Эрмитажийн төрөл. Фото товхимол. Зохиогч эмхэтгэгч В.Н.Дедов. Прохоровын хуулбарласан гэрэл зураг. - Славяногорск: Славяногорскийн улсын түүх, архитектурын нөөц газар, 1993. - 56 х.
8. Дедов В.Н. Ариун уулс: Мартагдахаас сэргэлт хүртэл - К.: RPO "Полиграфкнига", 1995. - 352 х.: өвчтэй.
9. Дедов В.Н. Украины Слобидскийн түүхэн дэх Ариун уулс. Святохирскийн ойролцоох Улсын түүх, архитектурын нөөц газрын урьдчилсан үзмэрийн үзэсгэлэн. - Донецк: ХХК "РА "Таны дүр төрх", 2012 - 116 х.
10. Ариун уулс: 19-20-р зууны шуудангийн ухуулах хуудасны каталог. Видання 2-ge, нэмэлт. - Донецк: "Сүүдэрт байшин", 2013 - 116 х.
11. Дедов В.Н. Святохирскийн түүх, архитектурын нөөц газар. Соёлын уналтыг хадгалах, судлах, сэргээх. 1980-2015 он. — Краматорск: “Эргэлт-51”, 2016.- 332 х.

Ортодокс хуанли. ОРЧИН ҮРИЙН ХАРАА
Ариун уулс хаана байдаг вэ?
2008 оны долдугаар сарын 30
Святогорскийн Бурханы эхийн дүрс

2008 оны долдугаар сарын 30 Оросын үнэн алдартны сүм нь Святогорскийн Бурханы эхийн дүрсийг хүндэтгэдэг бөгөөд үүнтэй хамт UOC-ийн депутат энэхүү хүндэтгэлд нэгдэв. Түүнээс гадна 2008 онд Оросын үнэн алдартны сүмийн сүмийн амьдралд хэд хэдэн хувьсгалт өөрчлөлт оруулсан гэж хэлж болно. Мөн энэ жил Святогорскийн эхийн дүрсийг тэмдэглэх арга хэмжээ нь Оросын баптисм хүртсэний 1020 жилийн ойд зориулсан баяр ёслолын үеэр, Патриарх II Алексий хувийн оролцоотойгоор явагдах бөгөөд энэ нь өөрөө ер бусын үйл явдал юм. Украины хувьд.
Гэсэн хэдий ч түүхэн бодит байдлаас шалтгаалан энэхүү дүрсийг хүндэтгэснээр тодорхой түүхэн, тэр ч байтугай сүм хийдийн мөргөлдөөн Ортодокс сүмд үүссэн бөгөөд үүнийг хүн бүр шинэ сүм барихыг эрмэлздэг Оросын үнэн алдартны сүмд зөрүүдлэн үгүйсгэдэг. анзаарах.
Учир нь ОХУ-д үнэн хэрэгтээ Оросын үнэн алдартны сүмийн каноник нутаг дэвсгэр дээр Святогорскийн Бурханы эхийн дүрс байдаг Ариун таамаглал Святогорскийн хийд (Псков муж) байдаг бөгөөд Украинд (Донецк муж) байдаг. 1992 онд сэргээн засварласан. Святогорскийн хийд ариун дотуур байр.
Мөн 2004 оноос хойш энэ нь аль хэдийн Святогорскийн ариун дотуур байрны Лавра болсон бөгөөд тэнд Бурханы эхийн гайхамшигт Святогорскийн дүрс байдаг.
Эдгээр дүрсийг тэмдэглэх нь нэг өдөр болдог, гэхдээ тэдний гарч ирсэн түүх, шүтэн бишрэх шүтлэгийн эхлэл нь 300-400 жилийн хугацаанд Святогорскийн Ариун Домционы талд тархсан байдаг ( Псков муж).
Мөн итгэгчид Ариун уулс Псков муж эсвэл Украинд хаана байдгийг мэдэхгүй байна уу? Ижил нэртэй сүм хийд болон ойролцоо нэртэй орон нутагт нэг дүрсийг шүтэх хоёр газар байх нь логик биш гэж үү?
Хэрэв бид сүүлийн үеийн үйл явдлын логикийг дагаж мөрдвөл Оросын үнэн алдартны сүмийн патриарх II Алексий 7-р сарын 29, 30-нд Украинд байх сүүлчийн өдөр нь Литурги удирдан Донецк, Святогорскийн Лаврад айлчлах шийдвэр гаргасан. "Бурханы эхийн Святогорскийн дүрс" -ийг тэмдэглэх өдөр "жинхэнэ" Ариун уулс Украинд байдаг гэдгийг илтгэж магадгүй юм.
Гэвч Псков муж дахь Святогорскийн Ариун сүм хийдэд Пушкины гэр бүлийн бунхан байрладаг тул Александр Сергеевич Пушкин ийм байдалд гомдсон нь харамсалтай. Орчин үеийн улс төр нь Оросын алдартай хүмүүсийн түүхэн дурсамжаас илүү чухал юм.
Энэхүү тэргүүлэх ач холбогдол, Оросын үнэн алдартны сүмийн удирдлагын анхаарлыг Святогорскийн Лаврагийн ариун сүм болон түүний гол бунхан руу хандуулж, бид хаана байгааг олж мэдэхийн тулд энэхүү сүм хийдтэй хоёр сүм хийдийн тухай эссегээ эхлүүлье. 2008 оны 7-р сарын 30-нд Бурханы эхийг хүндэтгэдэг Ариун уулс байдаг.

1-р бүлэг 1-р хэсэг
Святогорскийн Эрмитаж - Ариун Доммит Святогорскийн хийд - СВЯТОГОРСКИЙ Лаврагийн ариун дотуур байр (Украйн)
Түүхэн хэсэг
Северский Донец голын баруун эрэг дээр 1992 оноос хойш сэргээн засварлагдсан байдаг. хийд хийд - Успен Святогорскийн хийд.
Энэхүү хийд нь сүмийн уламжлал ёсоор Орост баптисм хүртэхээс өмнө христийн шашинтай байсан бүс нутагт байрладаг.
Бид сүм хийдийг анх Византиас зугтаж байсан лам нар байгуулсан гэх сүмийн уламжлалын түүхийг орхиж, баримтат нотолгоонд шилжих болно.
Тиймээс "Оросын сүмийн түүх" -д Метрополитан. Макариус 8-р зууны дунд үед энд амьдарч байсан Хазарууд гэдгийг харуулж байна. Өөрийн гэсэн бишоптой байсан, Состенийн нэгэн танхайрлыг шүтэн биширч байсан дүрсийг Херсон руу цөлөв.
Зуун зууны дараа Грекийн эзэн хаан Майкл хазаруудын хүсэлтээр Гэгээн Петрийг илгээв. Кирилл, Мефодий нар Хазари руу, учир нь "бяху тамо еврей тариачдын итгэлийг доромжилдог".
Кирилл, Мефодий нар Святогорскийн хийдэд байсан эсэхээс үл хамааран түүх чимээгүй байна. Гэхдээ Метрополитан Макариус Хазарууд, Сараценсүүд, ялангуяа иудейчүүдтэй удаа дараа ширүүн мэтгэлцсэний дараа ах дүүс Бурханы тусламжтайгаар элчин сайдын яамныхаа зорилгод хүрсэн гэж мэдэгдэв - Төлөөлөгчидтэй тэнцүү ах дүүсийн амьдралын дагуу ханхүү өөрөө, түүний боярууд болон олон хүмүүс Христэд итгэж, ариун баптисм хүртсэн.
Сүмийн өөр нэг эрх мэдэл нь хамба юм. Филарет (Гумилевский). Ариун Эрмитажийн нэрийг тайлбарлахдаа тэрээр "Яагаад Донецкийн уулсыг ариун гэж нэрлэдэг вэ? –
- Энэ нэрийг зөвхөн 1540 оноос хойш Донецкийн хадны бунхан - Гэгээн Петрийн дүр төрхтэй холбон тайлбарлаж болно. Лам нарын олсон (агуйд) Николас, энд ажиллаж байсан лам нарын ариун байдал...
Бүх магадлалаар бид 14-р зуунд гэж таамаглаж болно. Святогорскийн хийд аль хэдийн байсан...” гэж бичжээ.
Святогорскийн Эрмитажийн анхны бөгөөд гол дүр нь 1540 оноос хойш байсаар ирсэн гэдгийг эрхэм уншигч та анхаарна уу. Гэгээн Николасын бэлгэ тэмдэг болсон!
XI-XIV зуунд. Бүс нутгийн нутаг дэвсгэр дээр, Ариун уулсын ойролцоох орчин үеийн зарим археологичдын үзэж байгаагаар хэд хэдэн жижиг суурин, томоохон төв болох "Царино суурин", Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрдөг зарим оршин суугчид байсан. Грекийн ёслол.
Ариун уулсыг Москва, Львовын шастир зэрэг 16-р зууны түүхэн баримт бичигт олон удаа дурддаг бөгөөд 1624 онд Цар Михаил Федорович Хамба Симеон болон түүний ах дүү нарт дүрэм олгосон байдаг.
Оросын түүх судлалд ийм хааны дүрмийг олгох нь Оросын үнэн алдартны сүмийн жигүүрийн дор хийдийг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн явдал бөгөөд ихэвчлэн байгуулагдсан жил гэж тооцогддог.
Үүнээс өмнө тохиолдсон бүх зүйлийг тооцохгүй, энд хангалттай Хазар "иудаистууд" тэнүүчилж байгаа юм шиг?
Ах дүү Кирилл, Мефодий нар ирж, явсан боловч хазарууд, харин славянууд, оросууд, тэднийг орхин явсан оросууд, украинчууд, белорусууд одоогийн Донецк мужид үлджээ.
Энэ үед Святогорскийн Эрмитаж нь Зэрлэг тал дахь хамгийн дэвшилтэт, өмнөд, Оросын суурин байсан бөгөөд Крым Татаруудын цэргүүдийн замд саад болж байсан бөгөөд тэд Москвад удаа дараа алба гувчуураар очсон бөгөөд татарууд сүйрсэн боловч бидний адилаар. Тэд лам нарыг олзлодоггүй, сүмд татвар ногдуулдаггүй байсныг мэднэ.
. Тус хийд нь дэвшилтэт цайз байсан нь бараг үл тэвчих хадан дээр байрладаг нь нотлогддог.

Гэвч хүнд хэцүү цаг үе өнгөрч, Кэтрин II-ийн хаанчлал ирлээ.
Украиныг эзлэн авч, Запорожье Сичийг татан буулгав.
1782 онд Екатерина II Крымын хаан Сахиб-Гирейтэй энхийн гэрээ байгуулж, Оросын эзэнт гүрэн, байгалийн жам ёсоор Оросын үнэн алдартны сүмийн элсэн цөлд байх хэрэгцээ алга болжээ.
Үүнтэй холбогдуулан 1787 онд тус хийдийг "татан буулгажээ". 1764 оны 2-р сарын 26-нд Екатерина II-ийн нийтэлсэн "Сүнслэг улсууд"-ын дагуу лаврууд (Гурвал-Сергиус, Киев-Печерск) болон тэдгээрийн хийсэн сүм хийдээс бусад бүх сүм хийдүүд өв залгамжлалтай байсан бөгөөд татан буугдаагүй байна. сүм хийдүүд, өөрөөр хэлбэл бишопуудад зориулагдсан (Александро-Невский, Чудов, Рождественский-Владимирский, Ипатиевский, Спасо-Преображенский, Новгород-Северский) гурван ангид хуваагдаж, орон тооны лам, гэлэнмаа нарын нормыг тогтоожээ.
Нэгдүгээр зэрэглэлийн хийд 33 лам, хоёрдугаар зэрэглэлийн сүм хийд 17, гуравдугаар зэрэглэлийн сүм хийд 12 лам; Нэгдүгээр зэрэглэлийн сүм хийдүүдэд ажилтнуудын мэдээлснээр 52-101 гэлэнмаа, хоёрдугаар ба гуравдугаар зэрэглэлийн сүм хийдэд тус бүр 17 гэлэнмаа байсан.
1762 онд зөвхөн Их Оросын мужуудад 881 сүм хийд, даяанч, сүм хийд байжээ.
Зөвхөн байгуулагдсан сүм хийдүүд улсаас тодорхой хэмжээний мөнгөн тэтгэмж авдаг болсон.
Гэхдээ энд бүх зүйл цэвэр биш байсан, одоо тэдний хэлснээр авлига байсан бөгөөд Святогорскийн гайхамшигт дүрсүүд тусалсангүй.
Святогорийн түүхэн дэх гэнэтийн эргэлт бол Екатерина II энэ "дэлхий дээрх диваажин" -ыг өөрийн хайртай хунтайж Григорий Потемкинд өгөхөөр шийдсэн явдал байв. Үүний дараа цөлийн нутаг дэвсгэр нь түүний энгийн иргэний дача болжээ.
Тийм ээ, элсэн цөл хаагдах үед 27,000 акр газар нутаг, 2,000 тариачин эзэмшдэг байсныг би бараг мартсан. Хийдийн нийгэмлэг маш баян байсан! Потемкинд "таалагдах" нь дэмий хоосон биш юм.
1790 оноос хойш Ариун уулсыг хунтайж Г.Потемкин эзэмшиж, түүнийг нас барсны дараа түүний төрөл төрөгсөд Энгельхардтын мэдэлд байжээ. T.G-тэй хамт байгаа хүмүүс. Шевченко казакуудад алба хааж байсныг санахгүй байна. Хийдийн сүмүүдийг хэсэгчлэн татан буулгаж, хэсэгчлэн сүм хийд болжээ.
1896 оны 7-р сарын 1 гэхэд бүх сүм хийд, сүм хийд, сүм хийд, эмэгтэйчүүдийн нийгэмлэгийн 789 (цөөн хэдэн лам хуврагууд тэнгэрлэг мөргөл үйлдэхээр томилогдсон цөөн хэдэн сүм хийдийг тооцохгүй) байсан.
Гэхдээ түүхийн сэдэв рүү буцъя.
Бараг 54 жилийн дараа Святогорскийн эрмитаж дахин нээгдэв. Энэ нь 1844 онд хамба Арсений (Митрофанов) тэргүүтэй анхны 12 лам сууринд хүрэлцэн ирсэнтэй холбогдуулан болсон юм.
Энэхүү "гайхамшгийн" түүхийг сүмийн хэлээр илэрхийлбэл дараах байдалтай байна.
1842 онд Энгельхардтын зээ хүү Александр Потемкин (Гун Потемкиний нэр) болон түүний эхнэр Татьяна (нээ Голицына) нар энд ирж хийдийг сэргээхээр шийдэж, хийдийг сэргээх хүсэлтийг Синод руу гаргажээ.
"Ариун Синодын хамгийн хүлцэнгүй тайлан" -ын дагуу Николас I 1844 оны 1-р сарын 15-ны өдрийн зарлигаар "Святогорскийн Эрмитажийг олон нийтийн амьдралын зарчмаар сэргээн засварлахыг тушааж, Глинскийн дүрмийг хүлээн зөвшөөрөв. Курскийн епархийн Эрмитаж нь түүний дотоод сайн сайхан байдлын үндэс юм." (Энэ сүм одоо ч байсаар байна - Украины Сумы мужийн Глуховский дүүргийн Сосновка тосгон дахь Глинская сүм)
Хаан хийд биш, харин “давъяат” байгуулахыг зөвшөөрсөнд дахин уншигчдын анхаарлыг хандуулж байна.
Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ үл ойлголцол, эсвэл магадгүй хорлонтой санаанаасаа болоод би "Тэр Святогорскийн Эрмитажийг олон нийтийн амьдралын үндсэн дээр сэргээн засварлах тушаал өгсөн..." гэсэн чухал зүйлд анхаарлаа хандуулж байна.
Т. бөгөөд анхны хууль ёсны статусаараа энэ нь хийд биш, харин даяанч байжээ.
Энэ нь үндсэндээ чухал ач холбогдолтой, учир нь "Пустын" гэдэг нь сүм хийд, Оросын үнэн алдартны шашны уламжлалаар гол хийдээс алслагдсан хийд гэсэн нэр томъёо юм.
Ортодокс шашинд эрмитаж нь ерөнхий хууль тогтоомжоос гадна нэмэлт даяанч тангараг (жишээлбэл, хүчтэй залбирал, хатуу мацаг барих, чимээгүй байх) сайн дураараа батлахтай холбоотой сүм хийд, "скете" эсвэл "цөл" амьдралын нэг хэлбэр юм.
Одоо Святогорскийн Эрмитажийг сэргээн засварлах өөр нэг чухал нарийн ширийн зүйлийн талаар ярилцъя. Глинскийн Эрмитажийн дүрмийн тухай. Энэ бол Оросын ламын шашны онцгой баримт бичиг бөгөөд түүний мөн чанарыг ойлгосноор Сятогорскийн Эрмитажийн лам нар юу хийх ёстойг ойлгох боломжтой тул дэлгэрэнгүй тайлбарлах ёстой.
Дүрэм нь 36 бүлгийг багтаасан гурван хэсгээс бүрдэнэ.
Эхнийх нь мөргөл, хоолны дарааллыг тодорхойлдог.
Глинскийн Эрмитажид 24 цагаас өглөөний залбирал, шөнө дундын оффис уншиж, матин, литийн үйлдлүүдийг хийж, 6 цагаас - Акатист Бурханы эхэд, 8 цагаас - литурги, 16 цагаас цаг - весперс, лити.
18 цагаас - Гурван хуулийг дагаж мөрдөж, ирээдүйн төлөөх залбирал, дурсгалын ёслолыг уншив. Ням гараг, баярын сэрэмжлүүлэг шөнө дунд эхэлж, Их Эзэний болон Бурханы Эхийн баяраар таван цаг (акатистуудын контакиа, икос уншлагыг эс тооцвол), бусад амралтын өдрүүдэд дөрвөн цаг үргэлжилсэн.
Ням гарагт өглөөний 5 цагт хамгийн сайхан Есүст зориулсан сүмийн акатист үйл ажиллагаа явуулав. Тус хийд Глинскийн тусгай дуулал, Гэгээн Петрийн дууг дуулах Партесыг нэвтрүүлсэн. Филарет үүнийг зөвшөөрөөгүй.
Литургийн дараа ах дүүс хоёр хосоороо хоолны газар руу явж, Панагиагийн ёслол үйлджээ. Цөлд Дуулал номыг тасралтгүй уншиж, өдөр бүр тусгай синодын дагуу дурсдаг байв. Сар бүрийн эхний долоо хоногт ус адислагдсан.
Глинскийн Эрмитажийн үйлчлэлийн нэг онцлог бол диконууд сүмийн эргэн тойронд майхныг авч явах, хүж (бариултай хүж) шатаах явдал байв.
Дүрмийн хоёр, гуравдугаар бүлэгт хамба лам, ахмад, жирийн ах нарын үүргийг зохицуулсан. Лам нар ямар ч өмч хөрөнгөгүй, хэнийг ч кали хүлээн авдаггүй, хамаатан садантайгаа хааяа, зөвхөн зочид буудалд уулздаг байв. Ариун сүмээс бусад газарт эмэгтэйчүүдийг орохыг хориглов.
Хийдэд орсон хүн бүрийг сүнслэг удирдамжаар ахлагчдад даатгадаг байв. Гэмт хэрэгтэн, няравын одоо байгаа дуулгавартай байдлаас гадна St. Филарет Глинскийн Эрмитажд декан, тахилч, түрээслэгч, сүм хийд, гэрийн үйлчлэгч, эмнэлгийн үйлчлэгч, зочид буудлын үйлчлэгч гэх мэт албан тушаалуудыг танилцуулав.
25-р бүлэгт заасны дагуу дүрмийг биелүүлээгүй ах нарыг цөлөөс зайлуулсан.
В.Путины үед Орост ихэд хүндэтгэлтэй ханддаг Саровын гэгээнтэн Серафим Глинскийн даяанчдыг "хүргэдийн амьдралын агуу сургууль" гэж нэрлэжээ.
Олон сүм хийдээс (15 орчим) зээлсэн Глинскийн дүрэм нь "хүчтэй бүтэц, хөгжил цэцэглэлтийн тулгын чулуу" болж байв.
Глинскийн Эрмитажийн иеромонк Иннокентий Святогорскийн Эрмитажийн анхны ректор болжээ.
1844 оны сүүлээр сүмүүдийг сэргээн засварлах, агуй, газар доорхи гарцуудыг цэвэрлэх ажил эхэлсэн.
Энэ үеэс буюу 19-р зууны хоёрдугаар хагаст голын ойролцоох хуучин барилгууд шинэ чулуун барилгуудаар солигдсон.
1846 онд Печерскийн Гэгээнтэн Антони, Теодосиус нарын газар доорх сүмийг сэргээн засварлаж, 1859 онд элсэн цөлийн гол сүм болох Успенскийн сүмийг сэргээн босгов. Таамаглалын сүм нь сууринаас загалмай хүртэл 53.5 м өндөртэй байв.
1850-1867 онд эгц хадны доторх нэгэн үүрэнд лам Жон (Крюков) тусгаарлах эр зоригийг гүйцэтгэсэн.
1888 оны 10-р сарын 17-нд эзэн хааны гэр бүл гамшгаас зугтаж, Оросын эзэнт гүрэн даяар алдартай Аврагчийн Скетийг Борки төмөр замын өртөөнд барьсан нь Святогорскийн хийд байв. Энэ бол "Народная воля"-гийнхан сургуулийн түүхийг хэн нэгэн мартсан байх вий гэж төмөр замын доор тэсрэх бөмбөг тавьсан явдал юм.
1874 онд Табор уулын оройд Кирилл ба Мефодиус хэмээх шатыг барьжээ.
Шат нь 511 шаттай бөгөөд 16 зогсоол, хоёр цамхаг, 22 гарц бүхий битүү галерей хэлбэрээр хийгдсэн.
Ерөнхийдөө хийдэд 70 гаруй жилийн хугацаанд маш их бүтээн байгуулалт хийгдсэн гэж хэлж болно: хийдэд 8 сүм, тариалангийн талбайд 5 сүм, 2 сүм хийд, зочид буудлын барилга, эмнэлэг, сургууль, асар том үлгэр жишээ аж ахуй, ахмад настнууд. сэргэсэн
Энэ нь Святогорскийн хийд болон түүний эргэн тойрон дахь хувьсгалаас өмнөх амьд үлдсэн дүр төрхөөс тодорхой харагдаж байна.
"Оросын газарзүйн бүрэн тодорхойлолт, 1903 он." та уншиж болно:
"Святогорскийн дотуур байрны эрмитаж" нь Харьков мужийн Изюм дүүрэгт, Харьков хотоос шороон зам дагуу 155 верст, Изюм хотоос 35 верст, рашаан усаар алдартай Славянск хотоос 18 верст зайд байрладаг. ...
Славянск хотоос Азовын төмөр замын ижил нэртэй өртөө хүртэл гурван верст, тэндээс Харьков хүртэл ширмэн 237 верст."
Гэсэн хэдий ч тус хийд жил бүр олон мянган мөргөлчдийг хүлээн авдаг байв. Лам, шинэхэн, энгийн оршин суугчид (Балти) болон үйлчилгээний ажилтнуудын нийт тоо 600 орчим хүн байв. Том ферм олон ажилчин шаарддаг байв.
Энэ хийд Оросын үнэн алдартны сүмийн хувьд хувь тавилантай 1917 оныг ингэж угтав.
1922 онд хийдийг хэсэг хугацаанд хэлмэгдүүлж, дээрэмдсэний эцэст хаажээ.
Өнөөдрийн сүмийн уран зохиолд "Святогорскийн ахмадуудын таамаглаж байсан хийдийн нээлт 1992 онд болсон" гэсэн мэдэгдлийг олж болно.
Зохиогч энэ бол урьдаас харсан таамаглал гэдэгт итгэдэг. Мөн өөрийн үзэл бодлыг батлахын тулд тэрээр түүхэн баримт бичгийг иш татав.
Большевикуудын үед лам нар цөлд хэрхэн амьдарч байсныг гэрчлэх ямар ч үгнээс илүү уран яруу өгүүлдэг.
"Изюм дүүргийн Светогорскийн хийдэд үйлдсэн большевикуудын харгислалыг мөрдөн шалгах ажиллагаа". Энэ нь 1919 он.
“Харьков мужид төдийгүй Орос даяар алдартай Святогорскийн ариун сүм хийдийн хэвийн амьдрал 1918 онд тасалдсан.
1-р сарын эхээр Изюм дүүргийн Великокамышевахскийн газрын хороо, түүнчлэн Богородичский, Славян хороод ферм, төрөл бүрийн цехүүд бүхий янз бүрийн газарт өөрийн салбар (сүм хийд) бүхий хийдийн өмчийг бүртгэжээ.
Хийдийн эд хөрөнгийг бүртгэсний дараа хороод үүнийг өөрсдийн ашиг тусын тулд тэр даруй татан буулгаж эхэлсэн бөгөөд Великокамышевахский ойг хайр найргүй тайрч авав.
Ингээд үр тариагаа тэр чигт нь экспортолж, малаа зарсан. Сүм хийдийн ах дүүс газрыг ашиглахыг хориглов. Ажиллах хүчийг бүрдүүлсэн лам нарыг албадан нүүлгэж, 600 хүнээс зөвхөн 200-300 хуучин лам, зарим лам нар хийдэд хоргодож байжээ. Хамгийн консерватив тооцоогоор хийдийн хохирол 250 мянга орчим байна. Энэ байдал нь хийдийг дараагийн дайралтаас аварч чадаагүй юм. Хоёрдугаар сараас хойш олон тооны эрэл хайгуулууд эхэлсэн бөгөөд тэр болгонд дээрэм дагалддаг.
2-р сарын 15-нд нутгийн тариачдын хэлснээр 15 орчим хүнтэй зэвсэгт бүлэглэл, гол төлөв Изюм цагдаа нар хийд рүү дайран орж, 15 мянган рублийн нөхөн төлбөр шаардаж, камеруудыг тойрон явж, дуртай бүхнээ авчээ. Энэ удаад дээрэмчид нөхөн төлбөр авч чадсангүй. Гуравдугаар сарын 26-нд большевикуудын бүлэг дахин гарч ирэв.
Урилгагүй зочид агуйн сүмүүдэд зэвсэг олно гэсэн нэрийдлээр очиж, бурхныг гутаан доромжилж, малгай өмсөж, тамхи татаж, сэнтийн сэнтийг хөмрүүлж, бүдүүлэг үг хэллэг хэрэглэжээ. Волынь, Вилна епархын сүмүүдээс хийдэд нүүлгэн шилжүүлсэн сүмийн сав суулга хураан авсан нь яг тэр үеэс эхэлжээ. Эдгээр зүйлийг сонгохдоо гэрчүүдийн үзэж байгаагаар ер бусын бүдүүлэг байдлаар явуулсан байна. Ариун эд зүйлсийг хараал бүхий хайрцагт шахаж, Ариун бэлгийг мангасаас хаяж, газар дээр нь гишгэв.
Хайлтын дараа большевикууд ректор дээр очиж, сүмийн дарс шаардаж, тэр даруй уув. Явахдаа тэд хийдийн морио авч явав.
Хийдийн хэрмийн гадна гарч явсан лам Гипатиусыг хэрцгийгээр хөнөөсөн хэрэг дөрөвдүгээр сарын эхэн үеэс эхэлжээ. Түүнийг большевикийн отрядууд дээрэмдэж, сэлэмд цохиулсан бололтой. Зургадугаар сард Горожовка тосгоны ойролцоох хийдэд зэвсэгт дээрэмчид (5-8 хүн) гарч ирэн, хийдийн даамал лам Онуфриусаас хийдийн эд хөрөнгийг худалдсанаас олсон мөнгийг өгөхийг шаарджээ. Гэрийн үйлчлэгч мөнгөгүй гэж хэлэв. Түүнийг хашааны гадна гаргаж ирээд шууд л хаалга руу нь буудсан. Израйль нэртэй өөр нэг лам зугтахыг оролдож байгаад амь үрэгджээ.
Ариун хийдэд загалмайн жагсаал
Гэсэн хэдий ч Гетманы үед бага зэрэг суларсан дээрэмчдийг "Лесовикууд" хочтой ойр орчмоор тэнүүчилж байсан большевикуудын отрядууд үргэлж дэмжиж байв. Святогорскийн хийдийн лам нарын хэд хэдэн хүнийг хөнөөсөн хэрэг энэ үеэс эхэлжээ.
1918 оны 10-р сард Святогорскийн бурхны эхийн дүрсийг, ялангуяа энэ нутагт хүндэтгэлтэй хандаж, тосгоноос тосгонд шилжүүлэв. Цуглаанууд Байрачек тосгонд шөнөжин зогсов. Энд дээрэмчдийн бүлэглэл лам нарын эзэмшиж байсан байр руу дайрч, хаалгыг эвдэж, орон нутгийн сүмийн дуулал уншигч, байшингийн эзэн, хиеромонк Модест, Иринарх, иеродеакон Теодотус нарыг буудаж алав. түүний охин.
Цусны цөөрөмд дарагдсан дүрсний хөлд таван цогцос хэвтэж байв. Лам нар мөнгөгүй байсан. Гэвч хулгайн гэмт хэргийн нэгээс олон сэдэл нь дээрэмчдийг удирдан чиглүүлж байсан бөгөөд тэдний нэг нь аллагын үеэр "Бурхан большевикуудыг шийтгэхийг та залбирч байна" гэсэн үг юм.
Германчууд явахад большевикуудын үйл ажиллагаа тэр даруй сэргэв. 12-р сарын 1-ний өдөр зэвсэгт бүлэг хүмүүс хийдийг өөрийгөө хамгаалахад бэлэн байсан зэвсгийг суллахыг шаардаж ирэв. Зэвсгийг гаргасан. Тэгээд хэлэлцээний үр дүнг хүлээж байсан 100 орчим хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй бүлэглэл хийдэд нэвтэрч, сүм хийд болон ах дүүсийн эд хөрөнгийг дээрэмдэж эхэлжээ.
Хийдийн кассаас 7 мянган рубль, хуврагуудаас хувцас, гутал, дотуур хувцас, бугуйн цаг гэх мэт зүйлийг хулгайлж, сүм хийдийн зургаан морины бүх олзыг хураан авч, хоёр сүйх тэрэг барьжээ.
1919 оны 1-р сарын 2, 3-ны өдрүүд нь Святогорскийн хийдийн хувьд хамгийн хэцүү өдрүүд байсан бөгөөд үүний зэрэгцээ Ортодокс хийдийг доромжилсон, доромжилж, түүний лам нар, лам нарын эсрэг хүчирхийлэл үйлдэгдсэн өдрүүд байв. 1-р сарын 2-ны өдрийн үдээс хойш гурван цаг хагасын үед Улаан армийн 60 хүртэл цэрэг 16 тэргээр хийдэд ирэв.
Тэд цээжиндээ улаан тууз, винтовтой байв. Тэд чимээ шуугиантайгаар зочид буудлын хаалгыг нэвтлэн, зочид буудал хариуцсан ламыг бүдүүлэг доромжлон харааж, винтовын ишээр зодож, хийдийн барилгуудаар тараав.
Дээрэм нь хамгийн гайхалтай дээрэлхэхээс эхэлсэн. Энэ үед Өршөөлийн сүмд мөргөл үйлдэж байв. Улаан армийн хэд хэдэн цэрэг малгай өмсөн сүмд орж ирээд хамба ламаас чанга чанга шаардаж, хийдийн хонгилын түлхүүрийг гаргаж өгөхийг шаарджээ. Дөрвөн сая нөхөн олговор олгохыг шаардаж, хийдийн сан хөмрөгт байсан дөрвөн мянгыг нь аваад явсан. Улаан армийн цэргүүд сүм хийдийн байрыг бүхэлд нь хайх, дээрэмдэх зорилгоор жижиг намуудад хуваагдав. Хийдийн хамба лам Архимандрит Трифон бүх эд хогшил, эд зүйлсийг эргэн тойронд нь тарааж, хүчирхийлэл, зэвсгээр сүрдүүлэн мөнгө нэхэж байв.
Бүх камерт нэгжлэг, дээрэм, дээрэлхэх зэрэг хэрэг гарчээ. Лам нарыг сүүлчийн цамц, гутлаа хүртэл өмч хөрөнгөө хураан авчээ. Дүрсийг эвдэж, шалан дээр шидэж, лам нарыг коридорт тамхи татаж, бүжиглүүлж байв.
Тэдний нэгийг (Лам Иосеф) цаазаар авахаар заналхийлж, Их Эзэн ба Бурханы эхийг загнахыг шаардсан бөгөөд татгалзсаны дараа тэд түүнийг тамхи татахыг албадаж, гүн гүнзгий амьсгалахын тулд түүнийг зоджээ. Зодуулсан, дээрэмдүүлсэн, хүчирхийлэлд өртсөн ах нар архимандритаар удирдуулсан сүмд мөргөл үйлдэхээр цугларч эхлэв. Гэвч улаан армийн дээрэмчид малгай өмсөж, гартаа лаа барьсаар тэнд байнга довтолж, залбирч буй хүмүүсийн хөлийг шалгаж, өөрсдөд нь таалагдсан гутлыг авч явав.
Шөнийн 2 цагийн үед бага зэрэг тайван байх шиг болоход тэд литурги тэмдэглэж эхлэв.
Сэргээгдсэн хийдэд баяр ёслол
Сүм дэх литургид архимандрит бусад лам нартай хамт үйлчилдэг байв. Литанийн үеэр Улаан армийн хэсэг цэргүүд сүм рүү дайран орж ирэв. Тэдний нэг нь индэр дээр гүйж ирээд: "Чи залбирахад хангалттай, чи шөнөжин гишгүүллээ, сүмээс гар!" - тэр литани тунхагласан иеродеаконы мөрөөр эргэж харав. Архимандрит болон ах нарын яаралтай хүсэлтийн дагуу литурги дуусгахыг зөвшөөрөв. Гэвч Улаан армийн цэргүүд сүмээс гарсангүй.
Черубик дууг дуулж байхдаа тэд хаан ширээнд орж, мөргөлчдийн гутлыг үргэлжлүүлэн шалгаж байв. Цаашид зовлон зүдгүүр, бүр үхлийг хүлээж байсан ах нар Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авав. Цугларалтын төгсгөлд Улаан армийн шинэ бүлэглэл сүм рүү дайран орж ирэв. Бүлэглэлийн нэг нь гартаа хайч барин: "Зогс, битгий хөдөл, нэг нэгээрээ ир, би бүгдийн үсийг тайруулна" гэж хашгирч, тэр даруй нэг ламын үсийг тайруулжээ. Лам нар зугтахыг оролдов.
Улаан армийн өөр нэг цэрэг тахилын ширээ рүү гүйж очоод Хааны хаалгыг онгойлгож, дотор нь зогсоод: "Битгий гарч ир, би буудна" гэж хашгирав. Үүний зэрэгцээ Улаан армийн цэргүүд сүм хийдийн бүх өрөөнд дээрэм, тахил, хүчирхийлэл үйлдэж байв.
Архимандритын байранд фанатикууд хулгайгаар хучигдсан унтаж, няравын өрөөнд Оросын сүмийн шаталсан хүмүүсийн хөргийг тайрч авав. Дээрэлхэх, хүчирхийлэл хаа сайгүй үргэлжилсээр. Хэд хэдэн лам нарын үс сахлаа тайруулж, зодож, бүжиглэж, тамхи татаж, бүр бэх ууж байсан. Өглөө нь дахин бөөнөөр эхлэхэд Улаан армийн цэргүүд алба хаахыг зөвшөөрөөгүй. Нууцлагдсан бүлэглэл лам нар руу довтолж, хувцсаа өмсөн сүмээс чирж эхэлсэн боловч санваартнуудын хүсэлтийг хүлээн зөвшөөрч, өөрсдийгөө илчлэхийг зөвшөөрөв.
Дараа нь архимандритаар удирдуулсан бүх хүмүүсийг сүмээс гаргав. Тэд архимандритын гутлыг тайлж, түүнд бага зэрэг дэмжлэг үзүүлж, хүйтэн жавартай байсан ч сүмийн өмнө бүх хүмүүсийг эгнээнд байрлуулав. Зодуулах, садар самуун үг хэллэг дагалдаж лам нарын жагсаал, цэргийн арга техникийг шоолж сургаж эхлэв.
Энэ үед өөр нэг хэсэг улаанууд ойролцоох сүмд доромжилж байв. Тэдний нэг нь нөмрөг, нөмрөг өмсөж, сэнтийд суугаад Сайн мэдээг уншиж байхад бусад нь мөн хувцас өмсөн, үйлчлэлийг доромжлон төлөөлж, ижил төстэй хүмүүсээ зугаацуулахын тулд хааны хаалгыг нээж, хааж байна. . Ариун сүмийг лааны хайрцгийн дэргэд ялгадасаар бузарлав.
Митр, дүрсний чулуу, дүрс - бүгдийг хулгайлсан. Бүх олзоо 38 тэргээр хийдээс гаргажээ. Үүний зэрэгцээ тус хийдийн хажууд байрлах “эмнэлгийн фермийн” лам нарыг бүгдийг нь дээрэмдсэн байна.
Большевикийн засаг захиргааны үед Изюмийн гүйцэтгэх хорооны тушаалаар Богородичанская волостод 80 эсвэл 85 мянган рублийн нөхөн төлбөр ногдуулжээ. Богородичскийн гүйцэтгэх хороо нөхөн төлбөр болгон хийдээс 50 мянга шаарджээ. Ах нар 10 мянган рубль цуглуулж, 5 мянгыг хийдийн сангаас төлсөн.
1919 оны хавар Петроградаас янз бүрийн насны хүүхдүүдийн колони, 18 хүртэлх насны хүүхдүүдийг хийдэд илгээж, сүм хийдийн хоёр байранд байрладаг байв. 350 хүртэлх хүнтэй колонийг коммунист Полторацкий удирдаж, коммунизмд нийцсэн сэтгэлээр боловсрол эзэмшиж байв. Эзлэгдсэн барилгуудын бүх дүрсийг устгаж, сүмд зочлохыг хориглов.
Энэ оны 5-р сарын сүүлчээр большевикууд ухрах үеэрээ Святогорскийн хийдэд дахин очжээ.
Эхлээд нэгэн цэргийн хүн гарч ирээд өөрийгөө генерал Шкура гэж нэрлээд хамба ламыг өөрт нь үзүүлэхийг шаардаж, дараа нь 50 мянган нөхөн төлбөр авахыг шаардсан "тэмцэгчид" бүлэглэн орж ирэв. Үүний зэрэгцээ тэд Иеромонк Жоныг сэлэмний цохилт дор толгойгоо тавихыг албадав. Хүчирхийлэгчид өөрт нь байсан 40 рублиэр өгөөд ташуураар хоёр удаа цохиулсныхаа дараа хиеромонк мултарсан.
Буцах үеэр большевикууд иеромонк Нестор, Бонифатиус нарын толгой, сахал дээрх үсийг тайрч, Тимолай ламыг хээр талдаа алж, шинэхэн Мосег тайрч, хуруугаараа тасарчээ.
Энэхүү мөрдөн байцаалтын ажиллагаа нь Эрүүгийн байцаан шийтгэх дүрэмд заасан журмын дагуу Онцгой комиссоос олж авсан баримтад үндэслэсэн болно. 1919 оны 7-р сарын 17-нд Екатеринодар хотод эмхэтгэсэн."
Эдгээр нь бүгд өчигдрийн идэвх зүтгэлтэй сүм хийдүүд бөгөөд тэдний тухай А.П. маш халуун дотно бичсэн. Чехов Святогорскийн Эрмитажд зочилсон тухай түүхдээ үнэхээр Бурхан өөрийн сайн үйлчлэгчдээ хатуу сорилтод оруулсан байдаг...
1922 оны 6-р сарын 8-12-нд Бахмут хотод Донецк мужийн хувьсгалт шүүхийн шүүх хурал болов.
Архимандрит Трифон тэргүүтэй Святогорскийн ах дүүсийн 9 хүнийг шүүсэн. Гол буруутгаж байгаа зүйл бол өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүст туслах зорилгоор сүмийн үнэт зүйлсийг хурааж авахыг нуун дарагдуулсан явдал юм.
Архимандрит Трифон (Скрипченко)-д 2 жилийн албадан ажил хийлгэх ялыг 6 хоног үргэлжилсэн шүүх хурлын дараа гаргасан байна.
Тиймээс 1922 он гэхэд. Хэрэв лам нарын аль нэг нь амьд үлдэж чадсан бол сүм хийдийн сэргэлтийн талаар урьдчилан таамаглах цаг тэдэнд байсангүй.
Учир нь большевикууд чин сэтгэлээсээ, удаан хугацаагаар ирсэн. Энэ бол итгэгч болон үл итгэгч бүх хүмүүсийн хувьд, бүр хамгийн аймшигтай үе юм.
Гэвч 1922 оноос хойш Зөвлөлт засгийн газар сүмийн барилгуудын өөр хэрэглээг олж чадсан - Украины алдартай амралтын газруудын нэг нь цөлд бий болжээ.
1948 онд хийдийн үлдсэн барилгуудыг соёлын дурсгалт газар, 1980 онд Святогорье хотыг улсын түүх, архитектурын нөөц газар болгон зарласан бөгөөд ажилчид нь Ариун уулсын түүхийг үндэс суурьтай судлах, дайныг сэргээн засварлахад ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. эвдэрсэн бунханууд
Гэтэл 1991 он гарч ирэв. ЗСБНХУ задран унаж, чөлөөт Украинд тэд төрөөс олгосон сүмийн өмчийг аажмаар буцааж өгч эхлэв.
Орон нутгийн Горловка епархийн хүчин чармайлтаар 1992 онд Святогорскийн Гэгээн Дормион хийд нь хийд хэлбэрээр үйл ажиллагаагаа сэргээв.
Тэдний хэлснээр цаг хугацааны гинжин хэлхээ холбогдсон ... Гэхдээ нэг зүйл бий. Үүнийг ойлгохын тулд бид ухралт хийж, бэлтгэлгүй уншигчдад Оросын үнэн алдартны сүмд сүм хийдүүд ямар байдгийг тайлбарлах хэрэгтэй.
Одоогийн байдлаар ОХУ-ын бүх сүм хийдүүдийг сүм хийд болон сүм хийд бус, ердийн болон хэт тоогоор хуваадаг.
Хамтын сүм хийдүүдэд лам нар хэрэгцээтэй бүхнээ хийдээс авдаг бөгөөд хийдэд санваартны үйлчлэлийн хөдөлмөр, хамба лам нарын даалгасан төрөл бүрийн "дуулгавар"-ыг хийдийн тусын тулд хангадаг;
Лам нар, хамба лам тэргүүтэй түшмэд ч энд өмч хөрөнгөтэй байж болохгүй; хамба лам нарыг сүм хийдүүд өөрсдөө сонгодог (бүтэн лам хуврагууд).
Нийтийн бус сүм хийдэд лам нар сүм хийдээс нийтлэг хооллож, хувцас хунар, хуврагад шаардлагатай бүх зүйлээ идэж, тэдэнд өгсөн цалин хөлс, эсвэл бурханлаг үйлс, сүм хийдийн төрөл бүрийн "ажил" -аас өөрсдийгөө худалдаж авдаг. зарах боломжтой бүтээлүүд (жишээлбэл, загалмай, дүрс гэх мэт).
Эдгээр сүм хийдийн хамба лам нарыг Ариун Синодын зөвшөөрлөөр Епархын бишоп томилдог.
Байгуулагдсан сүм хийдүүд нь тодорхой хэмжээний засвар үйлчилгээ авдаг, төрөөс тогтоосон тооны сүм хийдүүд юм.
Хүлээн авсан агуулгын хэмжээ, эрхийн зэрэглэлээр нь гурван төрөлд хуваадаг.
Эхний ангид дөрвөн лавр, долоон стауропегийн сүм хийд (Соловецкий, Симонов, Донской, Новоспасский, Воскресенский - Шинэ Иерусалим, Зайконоспасский, Спасо-Яковлевский гэж нэрлэгддэг) зарим онцгой эрх, эрхүүдийг хуваарилдаг.
Старопегиал гэдэг нэр нь загалмай, босгосон гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд тэднийг байгуулах үед загалмайг патриархууд өөрсдөө босгож, зарим нь анх тэдний шууд удирдлагад байсан гэсэн утгаар тайлбарладаг.
Одоо тэдний давуу тал нь архимандритуудын бурханлаг үйлчлэлийн зарим епископын шинж чанарт оршдог (жишээлбэл, литургийн үеэр хүмүүсийг трикрий ба дикиригээр сүүдэрлэх эрх), мөн тэд епархын бишопуудын харьяалалаас хасагдсан, Ариун Синод эсвэл Москвагийн синодын албанд (Москвагийн стауропегийн сүм хийдүүд) шууд хяналт тавих.
Эдийн засгийн асуудлыг удирдахад лавр гэж нэрлэгддэг зүйлд оролцдог. хамгийн эртний лам нарын "сүнслэг зөвлөл" бөгөөд бусад бүх сүм хийдэд хамба ламд эдийн засгийг удирдахад "ахмад ах нар" тусалдаг.
Бүх сүм хийд дэх сүм хийдийн амьдралын дотоод бүтцийг сүм хийдийн ерөнхий дүрэм, тусгай дүрэм, "хийдүүдийн даргад өгөх заавар" -аар зохицуулдаг.
Нэгдүгээр ангийнхантай. сүм хийдүүд тэднээс тодорхой зайд, тусгаарлагдмал газруудад илүү хатуу даяанчуудын амьдралд зориулагдсан хэд хэдэн эсүүд байдаг бөгөөд эдгээрийг бүхэлд нь хийд гэж нэрлэдэг (жишээлбэл, Соловецкийн хийдийн Анзерскийн хийд, Гетсеман хийд гэх мэт). Гурвал-Сергиус Лавра гэх мэт).
Хэт их сүм хийдүүдийг цалин авдаггүй, санваартан болон лам нарын өөрсдийнх нь хөдөлмөрөөр олсон орлогоор оршин тогтнодог сүм хийд гэж нэрлэдэг.
Святогорскийн Эрмитаж нь 1918 он хүртэл Харьковын епархын муж, олон нийтийн, сүм хийдийн нийгэмлэг байв.
Гэхдээ бидний цаг үе рүүгээ буцъя!
2007 оны байдлаар Тус хийд нь гурван газар, гурван агуйн сүм, хоёр хонхны цамхаг, гол нь 17 хонхтой, гол "хамба" хонхны жин 6 тонноос дээш байв.
UOC-MP-ийн сүм хийдийн дунд гоо үзэсгэлэн, ер бусын барилгын хувьд Святогорсктой төстэй сүм хийд байдаггүй гэж үздэг.
Нэг километр орчим урттай, сүм хийд, булш, эсүүд бүхий агуйн хэсгүүдийг бунхан хэмээн хүндэтгэдэг.
Тэднээс гадна тус хийдэд Святогорскийн Бурханы эхийн гайхамшигт дүр төрх, Гэгээн Ариун сүмийн дурсгалууд байдаг. Иохан Реклюс, олон гэгээнтнүүдийн дурсгалын хэсгүүд бүхий олдворууд, тэдгээрийн дотор Гэгээн Петрийн дурсгалууд байдаг. Баптист Иохан, сайн мэдээг түгээгчид, түүнчлэн Их Эзэний амийг өгөгч загалмайн нэг хэсэг.
Ариун уулсын хамгийн хүндэтгэлтэй баярууд:
5-р сарын 22 - Гэгээн Николас. Энэ өдөр шашны жагсаал Ариун хад руу, Wonderworker-ийн сүм рүү дээшилдэг.
7-р сарын 30 - Бурханы эхийн Святогорскийн дүрс. Хийдийн эргэн тойронд гайхамшигт дүрс бүхий олон хүн цугларсан шашны жагсаал болж байна.
8-р сарын 24 - St. Гэгээнтний дүрс, дурсгалын хамт хийдийн эргэн тойронд загалмайн жагсаал болж, хэдэн зуун лам, 10 мянга хүртэлх мөргөлчид оролцов.
8-р сарын 28 - Ариун онгон Мариагийн уналт - хийдийн ивээн тэтгэх өдөр. Гол баярууд нь Успен сүмд болдог.
Тэнгэрлэг үйлчилгээ өдөр бүр явагддаг. Сүм хийдийн бүх дуулгавартай зан үйлийг голчлон ах нар гүйцэтгэдэг бөгөөд тэдний дундаас гайхамшигтай найрал дуучид бүрддэг.
Нэмж дурдахад, ах нар мужаан, оёдлын цех, дархан, талх нарийн боов, зөгий, ногооны цэцэрлэг, идээшилж, ахан дүүсийн болон мөргөлийн зоог, гараж, аялалын хөтөч болон бусад дуулгавартай газруудад ажилладаг бөгөөд эдгээрээс сэргэж буй хийдэд дутагдалтай байдаг.
Мөн хийдэд бүх зүйл дүрэм журмын дагуу, улс төр биш юмаа гэхэд амар амгалан, нам гүм, бурхны ивээл байх байсан ...
(1-р хэсгийн төгсгөл)

Святогорскийг Донбассын сувд гэж зүй ёсоор нэрлэдэг. Эцсийн эцэст энд та түүх, архитектурын дурсгалт газрууд, сүм хийдүүд, уулс, гол мөрөн, үндэсний байгалийн цогцолборт газруудыг үзэх боломжтой.

Энэ үеэс 1958 оны ил захидал дээр Лавра ба Славяногорск дараах байдалтай байв.

Би Донецк мужийн хамгийн хойд хотоор хийсэн аялан тоглолтоо Лаврагийн Ариун Домборт зочилсноор эхэлсэн. Ариун сүм рүү ойртохын тулд би гүүрээр Северский Донец голыг гатлав.

1958 онд Славяногорскийн хуучин ил захидал дээр (хотыг урьд нь ингэж нэрлэдэг байсан) гүүр нь иймэрхүү харагдаж байв.

Тус хийд байгуулагдсан огнооны талаар нарийн мэдээлэл алга. Гэсэн хэдий ч 1240 онд Татар-Монголын ордны довтолгооны дараа зугтсан Киевийн Печерск Лаврагийн лам нар үүсгэн байгуулсан гэсэн хувилбар байдаг. Олон зуун жилийн түүхэндээ Святогорскийн Эрмитаж олон янзын үйл явдлуудыг туулсан: хаагдсан, оршин суугчид түүнийг орхиж, сүм хийдэд соёлын ордон, сувиллын газрууд байрладаг байв. 2004 оноос хойш энэ нь Лавра статустай.

Та энэ бүхний талаар мэдэж, Лаврагийн нутаг дэвсгэрт байрладаг 2 музей, үзэсгэлэнгийн танхимд үзэсгэлэнгүүдтэй танилцах боломжтой.

Ариун Өршөөлийн сүмийг 1850 онд барьсан. Хонхны цамхаг дээрх цамхагийн цагны онцлог нь 2 залгахад араб тоо, өөр 2 нь Ром, сүмийн славян тоотой байдаг. Хонх нь зөв цагийг харуулж, дөрөвний нэг цаг тутамд аялгуу эгшиглэв.

Гэгээн Таамаглалын сүм рүү очихын тулд та гэгээнтнүүдийн нүүр царайны зураг бүхий нуман хаалгаар дамжин өнгөрөх хэрэгтэй.

Ариун сүм нь 1869 онд баригдсан бөгөөд Византийн болон Оросын архитектурын хоёр архитектурын хэв маягийг хослуулсан.

Энэ нь Бурханы эхийн онцгой хүндэтгэлтэй гайхамшигт Святогорскийн дүрс, Ариун ууланд гэрэлтсэн бүх гэгээнтнүүдийн дүр төрхийг агуулдаг.

Лаврагийн ректорын гэр, эсүүд рүү нэвтрэх гарц хаалттай байна.

Эдгээр төмөр хаалганы цаана булш, сүм хийд бүхий агуйн лабиринтууд эхэлдэг. Та шохойн уулын агуйн хийдээр зөвхөн хөтөчтэй аялалаар явж болно, би энэ удаад очиж амжаагүй.

Хийдийн нутаг дэвсгэр нь цэцэгсээр хүрээлэгдсэн байдаг.

Цамхагуудын нэг нь алтадмал сэнсээр титэмтэй байв.

Хашаанд ажиллаж байгаа 2 усан оргилуур нь үзэмж сайтай биш боловч маш эв найртай байдаг.

Энэ gazebo-ийн ойролцоо та Святогорьегийн эрчим хүчний төвийг мэдэрч чадна гэж тэд хэлэв.

Та шохойтой ууланд хавтанцар хучилттай, бага зэрэг урт, гэхдээ сайн арчилгаатай замаар авирч болно.

Би эгц зам дагуу, хад, үндэс дээгүүр дөт замаар орлоо.

Пикникийн дараа хаа сайгүй үлдсэн хог хаягдлаас болж маш тааламжгүй мэдрэмж төрдөг. Жуулчид, мөргөлчдөд зориулсан ундны газрууд үнэхээр хангалтгүй гэж үү?

Дэлхийн 2-р дайны үед энэ газар фашистын довтолгооноос Хойд Донбассыг хамгаалагчдын цусаар усалдаг байв. Мөн уулсын нэрийг Гэгээнтнүүд гэж нэрлэсэн нь зөвхөн Ортодокс бунхан энд байрладаг учраас биш юм. Дурсгалын цогцолборын дурсгалын блокуудад 2.5 мянга шахам цэрэг, офицер, дайны баатруудын нэрс мөнхөрчээ.

Дайны дурсгалын анхны үзэмж:

1943 оны 8-р сард Улаан армийн довтолгооны үеэр дайснууд Северский Донецын баруун дээд эрэгт хамгаалалт хийжээ. Түүнийг эдгээр албан тушаалаас огцруулахад маш хэцүү байсан. Харуулын дэслэгч В.Камышев нацистуудын байрлалаас холгүй орших царс модон дээр ажиглалтын пост байгуулж, их буугаар дайсан руу цохилт өгчээ. Дурангийн линзний тусгал нь зоригт скаутын нээлтэд хүргэсэн. Дайсан гал нээж, модны титэмийг үлээв. Камышев шархаа даалгүй нас баржээ.

Анхны хөшөө нь иймэрхүү байв.

Зоригтой дайчин оршуулсан орчин үеийн хөшөө.

Ариун царс модноос 100 метрийн зайд палидаар хашсан хийд байдаг. Жилд 2 удаа л мөргөлчдөд нэвтрэх боломжтой. Модон сүм нь эдгээр газруудад зориулсан ер бусын архитектураараа олны анхаарлыг татдаг.

Мэдээжийн хэрэг, би арын хашаанаас онгорхой хаалга олж, шинэхэн хүнээс хашаа руу орох зөвшөөрөл хүссэн. Хамба ламын адислал хэрэгтэй гэдгийг би ойлгож байна, гэхдээ энэ нь хийдэд байгаагүй. Шинэхэн хүн өөрийгөө гаталж залбирч байгаад намайг өнгөрч, нөгөө нь дээвэр дээр ажиллаж байгаад бууж, сүм хийд болон ах нарын амьдралын талаар ярилцав.

Бүх Гэгээнтнүүдийн оршуулгын газар нь урт удаан, эмгэнэлтэй түүхтэй. 1912 онд ариусгаж, 1920 онд Святогорскийн хийдийг хаасны дараа хөөгдсөн лам нарыг хүлээн авчээ. Гэгээнтнүүдийн хүндэтгэлтэй дүрс, дурсгалыг энд авчирсан. 1930-аад онд тахилч нарыг баривчилжээ. Дараа нь коммунист эрх баригчид сүмийг дэлбэлж, оршуулгын газрыг бузарлав. 2000 онд итгэгчид бунханыг сэргээж эхлэв.

Хийдийн оршин суугчдын шарилыг дахин оршуулжээ.

Ариун сүмийн архитектурыг хоолны газартай наймаас дөрөв гэж нэрлэдэг. Энэ нь мэдээжийн хэрэг, нэг хадаасгүйгээр баригдсан эртний модон сүмүүдээс ялгаатай. Надад бүх зүйлийн талаар ярьж байсан шинэхэн хүн өндөрт ажиллахад хялбар байх үүднээс соронзон дээр хадаас барьдаг байв.

Одоо ах нар өөрсдийн фермтэй, зөгийтэй, цэцэрлэгтэй, трактортой.

Тус хийдээс баруун хойд зүгт нэг километрийн зайд Ариун хадан дээрх Гэгээн Николасын сүм байдаг. Шохойн хаднаас ургаж, гурван бөмбөгөр өргөтгөлтэй тэнгэрт тулсан бололтой. Энэ нь 17-р зуунд хад нурсны дараа алга болсон Ариун онгон Мариагийн таамаглалын эртний сүмийн суурин дээр баригдсан.

Ойролцоох нь 1850-иад онд баригдсан Анхны дуудагдсан Гэгээн Эндрюгийн сүм байдаг бөгөөд түүний хонгилууд нь элсэн чулуугаар хийгдсэн байдаг.

Гэгээн Николасын сүмийн ойролцоох шохойн хадны шүд.

1958 онд авсан гэрэл зургуудад сүм, сүмийг ингэж дүрсэлсэн байна.

Энэ газар нь ажиглалтын тавцантай бөгөөд жилийн аль ч үед гайхалтай үзэмжтэй байдаг. Гэхдээ би ялангуяа алтан намар гэж боддог.

Эндээс та Зөвлөлтийн намын дарга Артёмын хөшөөг тод харж болно. Төмөр бетоноор хийсэн энэхүү дурсгалт баримал нь 28 метр өндөр юм.

Одоо уг баримлыг сэргээн засварлах шаардлагатай байгаа бөгөөд түүний хажууд хөшөөний байдал яаралтай байгаа бөгөөд нэвтрэхийг хориглосон байна. Гэхдээ энэ нь жуулчдыг зогсоохгүй бөгөөд бүгд Святогорьегийн эргэн тойрон дахь ажиглалтын тавцан руу авирахыг хичээдэг.

Нүдэнд харагдахуйц зайтай, энэ бол Ариун уулс үндэсний байгалийн цогцолборт газар юм. Зарим ургамлууд мөстлөгийн өмнөх үеэс хадгалагдан үлджээ. Украины Улаан номонд 50 орчим зүйл бүртгэгдсэн байдаг. Амьтны аймгийн төлөөлөгчдийн тоо ижил байна. Хамгийн үзэсгэлэнтэй нь миний бодлоор реликт нарсан ой юм. Гэхдээ олон царс болон бусад мод байдаг.

Шохой уулын цагаан нь эгц энгэр дээр ил гарсан.

Лаврагаас гарахад хамгийн ариун Теотокос адисладаг.

Хаяг: Ариун дотуур байр Святогорск Лавра, st. Заречная, 3, Святогорск, Донецк муж
Утас. +380 6262 53024
Координат: 49°1’42"N 37°34'3"E

Донецоос доош 3-4 км-ийн зайд орших Богородичное тосгон дахь Святогорскийн хийдийг сэргээн босгосноор Гэгээн уй гашуугийн сүмийг сэргээж эхлэв. 1847 онд баригдсан энэ нь бусад сүм хийдийн нэгэн адил 1930-аад онд сүйрсэн. Баригдсан шинэ сүм нь Бурханы эхийн "Уй гашуу бүхний баяр баясгалан" хэмээх дүрсийг хүндэтгэн тус хийдэд харьяалагддаг.

Skete хаяг: st. Степная 2а, с. Донецк мужийн Славянский дүүрэг, Богородичне
Утас. +380 6262 53337, +380 99 9832468
Координат: 49°0’57"N 37°30'52"E

Энэ тосгоны зам дагуу Александр Невскийн нэрэмжит ариун рашаан дээр баригдсан сүм байдаг бөгөөд ус нь 30 метрийн гүнээс гардаг, эдгээх шинж чанартай байдаг.

Святогорск хотод хүн бүр өөртөө зориулж ямар нэгэн зүйл олж, зарим нь сэтгэл санаагаа бэхжүүлж, зарим нь үзэсгэлэнт байгальд таашаал авах болно, зарим нь явган аялал, ууланд авирах нь ашиг тусаа өгөх болно. Мөн та олон сонирхолтой зүйлийг сурч, миний тантай хуваалцах шинэ сэтгэгдэлээр баяжих боломжтой.

Тэдний нэг нь "Ариун уулс" үндэсний байгалийн цогцолборт газар юм (http://www.svyatygory.org - албан ёсны вэбсайт). Тус цэцэрлэгт хүрээлэн нь 1997 оны 2-р сарын 13-нд байгуулагдсан. Украины Донецк мужийн хойд хэсэгт, Славянский (11957 га), Краснолиманский (27665 га), Артёмовскийн дүүрэгт байрладаг. Энэ нь баруун эрэг дээр том цухуйсан Северский Донец голын зүүн эрэг дагуу байрладаг. 2008 онд "Ариун уулс" үндэсний байгалийн цогцолборт газрын нутаг дэвсгэр дээрх шохойн уулс "Украины байгалийн долоон гайхамшиг" бүх Украины тэмцээний шилдэг 100-д ​​багтсан.

Тус цэцэрлэгт хүрээлэн нь нутаг дэвсгэрийнхээ байгаль, түүх, соёлын үнэт дурсгалт газруудыг хамгаалах, судлах, хүн амын аялал жуулчлал, амралт зугаалгыг зохион байгуулах нөхцлийг бүрдүүлэх, жуулчдад байгаль орчны боловсрол олгох ажлыг гүйцэтгэдэг.

Тус цэцэрлэгт хүрээлэн нь түүх, археологийн хувьд чухал ач холбогдолтой. Гэгээнтнүүдийн нутаг дэвсгэр дээр 129 археологийн дурсгал (палеолитын үеэс Дундад зууны үе хүртэл), 73 түүхэн дурсгалт газар байдаг. 1980 онд тус цэцэрлэгт хүрээлэнгийн одоогийн нутаг дэвсгэр дээр улсын түүх, соёлын нөөц газар байгуулагдсан. Нөөцийн дурсгалт цогцолборын үндэс нь Северский Донецын баруун эрэг дээр байрладаг Ариун Святогорск Лавра (13-16-р зуунд байгуулагдсан, 2005 онд хийдийн статусыг авсан) юм. Түүхийн дурсгалт цогцолборт мөн И.П.Кавалеридзегийн Артёмын хөшөө баримал багтсан болно. Хөшөөний хажууд Аугаа эх орны дайны дурсгалын цогцолбор байдаг. "Ариун уулс" үндэсний байгалийн цогцолборт газар нь Донецк мужийн 13 тусгай хамгаалалттай байгалийн бүс болох ландшафт, ой мод, ботаникийн нөөц, байгалийн дурсгалт газруудыг багтаадаг.
Ариун уулсын үндэсний байгалийн цогцолборт газрын ургамалжилт нь шинжлэх ухааны асар их үнэ цэнэтэй юм. 40.5 мянган га талбайд Украины зүүн өмнөд хэсэгт урьд өмнө бүртгэгдсэн өндөр ургамлын тал хувь нь ургадаг - 943 зүйл, үүнд 27 зүйл мод, 63 бут сөөг, 853 өвслөг ургамал ургадаг. Украины Улаан номонд 48 зүйл ургамал бүртгэгдсэн бөгөөд 20 зүйл зөвхөн энэ нутагт ургадаг. Северский Донец голын хөндийн ургамал хамгаалагдсан: реликт ба эндемик ургамлын бүлгүүд.
шохойн гуужилт, жалга довны ой, тал хээр, нуга, намгийн ургамал. Украйны Улаан ном, IUCN Олон улсын улаан номонд орсон гуравдагч дурсгалт зүйл болох шохойн нарснаас бүрдсэн өвөрмөц шохойн ой нь онцгой үнэ цэнэтэй зүйл юм. Шохойн уулс нь байгалийн өвөрмөц булангуудын хувьд эрдэмтдийн анхаарлыг эртнээс татсаар ирсэн. Шохойн нарс нь шотланд нарсаас ялгаатай.
Тус цэцэрлэгт хүрээлэнгийн амьтан маш сонирхолтой байдаг - "Ариун уулс" -ын нутаг дэвсгэр дээр 256 зүйлийн амьтан амьдардаг. Амьтны аймагт 43 зүйл хөхтөн, 10 хэвлээр явагч, 9 хоёр нутагтан, 40 загас багтдаг.
Үндэсний цэцэрлэгт хүрээлэнгийн ердийн биотопын нийтлэг оршин суугчид болох гашуун шувууд, хонхорхой, америк усны булга, нарс, чулуун суусар байдаг. Мөн Украины Улаан номонд орсон эрмин, дорго, халиу зэрэг байдаг. Цэцэрлэгт хүрээлэнд хэд хэдэн бүлэг чононууд байнга амьдардаг. Туургатан амьтдыг тус нутгийн уугуул бор гөрөөс, зэрлэг гахай, 20-р зууны хоёрдугаар хагаст өргөн тархсан тайгын хандгай, Приморийн нутаг дэвсгэрээс 60-аад онд дасан зохицсон сика гөрөөс төлөөлдөг.

Нийтдээ Ариун Уулын үндэсний цэцэрлэгт хүрээлэнгийн зэрлэг оршин суугчдын дунд Украины Улаан номонд 49 зүйл, Европын Улаан номонд 13 зүйл багтсан болно. Амьтан, ургамлын ертөнцийн ховор бүрэлдэхүүнийг “Ариун уулс”-ын алтан сан гэдэгт итгэлтэйгээр хэлж болно.

"Ариун уулс" байгалийн цогцолборт газар нь аялал жуулчлал, байгаль орчны аялал, байгаль орчны боловсролыг зохион байгуулах, явуулах гайхалтай газар юм. Энд та амарч, эрүүл мэндээ сайжруулж, байгалийн үзэсгэлэнт, соёл, түүхийн цогцолборуудтай танилцах боломжтой.

"Ариун уулс" үндэсний байгалийн цогцолборт газар нь Донецк мужийн хойд хэсэгт, Славянский, Краснолиманский, Артёмовский дүүргийн нутаг дэвсгэрт, голын зүүн эрэг дагуу байрладаг. Северский Донец. Байгалийн энэ булан нь үнэхээр үзэсгэлэнтэй, гэхдээ энэ нь түүнийг Украины бусад үндэсний цэцэрлэгт хүрээлэнгээс ялгах цорын ганц зүйл биш юм. “Ариун уулс” нь 120 гаруй археологийн дурсгал, 70 гаруй түүхийн дурсгалт газар, хэд хэдэн байгалийн нөөц газар, янз бүрийн түвшний байгалийн дурсгалт газрууд юм. Энд хамгийн ховор сорьц, реликт ургамлын бүхэл бүтэн бүлгүүд ургадаг бөгөөд нийт ургамлын тоо 9 зуу гаруй байдаг. Тус цэцэрлэгт хүрээлэнд 250 гаруй зүйл амьтад амьдардаг бөгөөд тэдгээрийн 50 нь Украины Улаан номонд орсон байдаг. Тус цэцэрлэгт хүрээлэн нь шохойн уулсаараа алдартай бөгөөд 2008 онд "Украины 7 гайхамшиг" тэмцээний шилдэг 100-д ​​багтсан.

Үндэсний цэцэрлэгт хүрээлэнгийн зүрх нь олон зуун жилийн түүхтэй Святогорск Лаврагийн Ариун дотуур байр юм. Одоо байгаа хувилбаруудын нэг нь сүм хийдийн гарал үүслийг иконокластик гаж урсгалын үед эзэнт гүрний хавчлагаас зугтсан Византийн лам нартай холбодог.

Гэгээн уулсын байгалийн цогцолборт газрын ойролцоо рашаан ус, эдгээх шаврын эх сурвалж байдаг. Орон нутгийн оршин суугчид, эмнэлгийн мэргэжилтнүүд тэднийг усанд орох, түрхэхэд байнга ашигладаг.

Жил бүр тус цэцэрлэгт хүрээлэнд олон мянган жуулчид ирж, амралт зугаалга, эмчилгээ хийдэг. Шинжлэх ухаан, боловсролын аялал жуулчлал ч чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.