Одоогийн байдлаар Кул Шариф сүмийн имам. Кул Шариф гэж хэн бэ? Кул Шариф сүмийн түүх

Кул Шариф - дайчин, яруу найрагч, улс төр, шашны зүтгэлтэн

Кул Шариф үнэхээр Казан хааны үед оршин байсан гэдгийг олон түүхийн эх сурвалжаас мэдэж болно. Ард түмний ой санамжинд олон мэдээлэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд агуу гүн ухаантан, сэтгэгч Шигабутдин Маржани мөн судалгаа хийж, түүхэн мэдээлэл цуглуулж байжээ. Эдгээр өгөгдлүүдийн дагуу бид Хант улс нуран унах үед Кул Шариф нь лалын шашны тэргүүн, дээд сеид байсан гэж бид баттай хэлж чадна. Татарууд өөрсдөө түүнийг агуу баатар, "амир" гэж үздэг байсан (араб хэлнээс энэ үгийг "удирдагч" гэж орчуулдаг).

Сейид Кул Шариф

Зөнч Мухаммедын (Аллахын адислалууд) ач хүү Хусейн руу буцах удамд байсан удам угсааг лалын шашинтнууд Сайид гэж нэрлэдэг. Кул Шариф нь бас сеид байсан бөгөөд түүний гэр бүл Мухаммедээс улбаатай байв. Өөрөөр хэлбэл, Кул Шариф бол Бошиглогч Мухаммедын (Аллахын адислалууд байх болтугай) шууд удам юм.

Орчин үеийн түүхчид саяхан Касимовын хаант улсын Шакуловын сеидүүдийн угийн бичгийг олж, нийтлэв. Утга зохиолын эрдэмтэн М.И.Ахметзянов энэ геологи нь үнэндээ Мухаммед, Хусейн хоёрт буцаж ирснийг ийнхүү харуулсан. Үүний үр дүнд Кул Шариф сеидүүдийн тоонд багтжээ.

15-16-р зууны үед Татарын ханлиг тус бүр хэд хэдэн сеидтэй байсан бөгөөд тэдгээрийн зөвхөн нэг нь л дээд байж чаддаг байв. Энэ бол түүнийг агуу сеид гэж нэрлэдэг байв. Бидэнд хүрсэн түүхийн мэдээллээс харахад Кул Шариф нь Кул Мухаммедын нэгэн адил Крымын сейид байсан гэж таамаглаж болно. Кул Шариф Астраханы хаант улсад Сейд Мансурын хамт хэсэг хугацаанд амьдарч байжээ. Мансур бол түүний аав байсан юм. Утга зохиол судлаач Ахметзянов нэгэн цагт Кул Шарифыг "Зафернаме-и Вилает-и Казан" (1550), "Шариф Хажитархани", "Кул Шариф" шүлгүүдийн зохиогч гэсэн таамаг дэвшүүлсэн. Үнэхээр Кул Шарифыг гол сеид болсны дараа Оросын эх сурвалжууд Шарифийг молла байсан гэж үргэлжлүүлэн дурссаар байв. Зохиолч маань их боловсролтой, одон орон судлалын мэдлэгтэй, татар, оросын түүхийг мэддэг, төрийн хэргийг сонирхдог нэгэн байсан нь бүх зохиол, шүлгээс анзаарагдсан. Түүний анхны бүтээл "Зафернаме-и вилаят-и Казань" зохиолыг зохиол гэж нэрлэж болно; энд маш олон яруу найраг бий.

Кул Шарифын аймшигт үе

Кул Шариф Казанийн хаант улс эмгэнэлт байдалд орж, сүйрэлд ойртож байсан тэр үед амьдарч байжээ. Яруу найрагч "Зафернаме-и вилаят-и Казань" зохиолдоо ард түмнийхээ эмгэнэлт явдлыг гайхалтай дүрсэлсэн байдаг. Казанийн тухайд тэр түүнд дэмжлэг хүлээх газар байхгүй, хэн ч туслаагүй гэж хэлэв. Тэнгригийн засгийн газар, сахиусан тэнгэрүүдийн тусламж л түүнд урам зориг өгсөн. Кул Шариф бүхэл бүтэн хотын нөхцөл байдал, бүхэл бүтэн улсын аюулгүй байдлыг хангахад хэцүү байсан, мусульман бус хүмүүстэй гэрээ байгуулах шаардлагатай болсон тухай ярьж байна. Ард түмний сайн сайхны төлөө 1550 онд Казань Москватай харилцан туслалцах, харилцан ойлголцох гэрээ байгуулжээ. Энэ гэрээг байгуулсны дараа тал бүр зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхээр нэг бус удаа Элчин сайдаа илгээсэн.

Гэвч ирэх жил Оросын цэргүүд энх тайвныг зөрчиж, тулалдаанд орж, зун тэд Казань хотыг бүхэлд нь хүрээлэв. Дараа нь Кул Шарифын хүмүүст хүнд хэцүү үе эхэлсэн. Казанийн оршин суугчид уур хилэнгээ тайлахын тулд Оросын захирагч нарт энх тайвны захиас илгээдэг. Энэхүү мэдээлэл нь Патриархын шастираас бидэнд ирсэн. Ийм шаардлагын дагуу Мулла Кул Шариф, Тюмений хунтайж Бибарс Растов нар Шах Али болон Оросын ерөнхий захирагч нар дээр очив. Ийнхүү тэд ард түмнийхээ хүслийг биелүүлсэн. Үүнийг Казаньчуудын тэр үед Иван Грозный руу илгээсэн захидлаас харж болно. Гэвч Элчин сайд нар буулт хийхийг зөвшөөрөөгүй удлаа. Энэ нь 1551 оны түүхээс гардаг. Дараа нь байлдан дагуулагчид хэрэв татарууд Оросын захирагчдын шийдвэрийг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол тэднийг хүчээр авах болно гэж сүрдүүлэхээр шийджээ. Эдгээр сүрдүүлгийн дараа л элчин сайд нар Москвагийн тавьсан болзлыг зөвшөөрч, хүлээж авсан.

Кул Шариф, Бибарс нар ийм шийдвэр гаргасанд биечлэн буруугүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэд тухайн үеийн дипломатууд байсан болохоор үндэсний үүргээ л биелүүлдэг байсан.

Ай Шарифи, хэрэв та хамгийн сайн сайхныг найдсан хэвээр байгаа бол
Энэ дэлхийг бүү орхи
Хэрэв та явбал Казань хотын эзэн хэн байх вэ?
"Зафернаме-и вилаят-и Казань" зохиолоос

Кул Шарифын аллага

Кул Шариф 1552 онд Казань хотыг оросууд эзлэн авах үеэр нас баржээ. Философич, түүхч Маржани ардын домгийг судалсны дараа нэгэн төрлийн цэргийн ангид нэгдсэн Кул Шариф болон түүний дагалдагчид баатарлаг байдлаар нас барсан гэж хэлэв. Шарифын шавь нар залуу оюутнууд байсан тул ухарч өөрсдийгөө хамгаалдаг байв.

Тэдний удирдагч Кул Шариф, Маржанигийн хэлснээр амиа алдсан сүмийн дээвэр дээр авирч, унажээ. Казань хаант улсын бүх үеийн нэрт зүтгэлтэн Кул Шариф эмгэнэлтэйгээр нас баржээ.

Европ дахь хамгийн том сүмүүдийн нэгийг хожим Сейд Кул Шарифын хүндэтгэлд зориулж нэрлэсэн тул та түүний түүхтэй танилцаж болно.

Энэхүү сүрлэг барилга нь дотогшоо орж, Татар ард түмэнд хүрэхийг хүссэн хүн бүрт үүд хаалгаа нээлттэй байлгадаг. Татарстаны гол Жума сүм нь Европ дахь хамгийн том сүмүүдийн нэг гэж тооцогддог. Үзэсгэлэнгийн талбай нь 10,000 м2.

Кул Шариф сүмийн түүх

Казань Кремлийн шашны гол үзмэр болох орчин үеийн барилга нь түүхэн байгууламж биш юм. Казань хотын алдарт Кул Шариф сүмийг 1552 онд Грозный Иван хааны цэргүүд хот руу дайрах үеэр устгасан. Татар нутагт зөвхөн сүрлэг барилгын гайхамшигт дурсамж үлдсэн бөгөөд 1552 онд ямар байсныг хэн ч мэдэхгүй. Олон зуун жилийн дараа 1996-2005 он хүртэл түүнийг сэргээн засварлав. Нээлт нь Казань хотын мянган жилийн ойтой давхцаж байв.

Нэрийн түүх. Имам Кул Шариф

Энэ нэрийг Казанийн сүүлчийн имам Кул-Шарифын дурсгалд зориулж өгсөн. Тэр үнэхээр Казанийн хааны үед амьдарч байсан нь түүхэн түүх, ард түмний ой санамжаар нотлогддог. Татаруудын хувьд тэр агуу хүн байсан бөгөөд түүнийг "сейд" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь мусульманчуудын дунд Бошиглогч Мухаммедын үр удамд зориулсан хүндэтгэлийн цол гэсэн үг юм. Тиймээс түүний нэрэмжит сүмийн нэр нь гайхах зүйл биш юм.

Кул Шариф сүмийн барилгын ажил

Архитектурын төслийг эхнээс нь боловсруулсан, учир нь 16-р зуунд уг барилга ямар байсан талаар мэдээлэл байхгүй байв. Энэ нь Волга Болгарын найман мужийг санагдуулах үүднээс найман минареттай байсан бөгөөд хуучин кадет сургуулийн суурин дээр байрладаг байсан гэж үздэг. Казань Кул Шарифын сүмийг ихэвчлэн Татарстан, Оросын оршин суугчдын хандиваар барьсан. 400 сая рубль - үндэсний сувдыг сэргээхэд ийм их мөнгө зарцуулсан. 2005 оны 6-р сарын 24-нд Казань хотын бэлгэ тэмдэг болсон шашны цогцолбор нээгдэв.

Лалын сүмийн тодорхойлолт ба архитектур

Барилгын төслийг архитекторууд Ш.Х.Латыпов, М.В.Сафронов, А.Г.Саттаров, И.Ф.Сайфуллин нар боловсруулсан. Тэд устгасан сүмийн өмнөх сүр жавхланг онцолж чадсан. Энэ нь подвал, техникийн зэрэг 5 давхартай: нэг давхарт эрэгтэйчүүдэд зориулсан залбирлын танхим, имамын өрөө, хоёрдугаарт жуулчдад зориулсан тагт, эмэгтэйчүүдэд зориулсан мөргөлийн талбай хэлбэртэй ажиглалтын тавцан байдаг. Доод давхарт Исламын музей, хувцасны шүүгээ, ариун цэврийн өрөөнүүд байдаг. Лалын сүмийн цогцолбор нь номын сан, хэвлэлийн газартай. Лалын сүмийн ойролцоох цэнхэр дээвэртэй жижиг барилга бол галын албаны барилга юм.

Барилгын фасад нь гантиг, боржин чулуу, оникс, могойн доторлогоотой. Минаретуудын орой, бөмбөгөр нь цэнхэр өнгөтэй байдаг тул шашны дурсгалт газрыг "цэнхэр сүм" гэж нэрлэдэг.

Минарет бүрийн өндөр, үүний дагуу сүм хийдийн өндөр нь 57 метр юм.

Та хойд талаасаа залбирлын танхим, урд талаас Исламын музей рүү орж болно.

Барилгын хүчин чадал 1.5 мянган хүний ​​багтаамжтай бөгөөд өмнөх талбайд дахин 10 мянган сүсэгтэн хүлээн авах боломжтой. Асфальт дээрх ногоон талбайнууд сүсэгтэн олонд зориулсан газрыг тэмдэглэдэг.

Гар урчуудын чадварлаг гараар уг дурсгалт газар нь итгэлийн бэлгэдэл төдийгүй ард түмний мянга мянган жилийн уламжлалын дурсгал болсон юм. Дотор нь шүлэг, гоёл чимэглэлийн сүлжсэн нуман хаалгануудыг харж болно.

Архитекторууд "дахин төрөлт" гэсэн гайхамшигт цэцэг болох алтанзул цэцгийн тухай мартсангүй. Үүнийг цонхны нүхнээс харж болно. Лалын шашинтнуудын итгэлийн найман тэмдэг болох хавирган сар нь өнгөрсөн үеийн найман минарыг тодорхойлдог.

Дотор нь өвөрмөц төрлийн ажил, өнгөлгөөг харуулдаг. Тэд XVI зууны технологийн дагуу хийгдсэн. Барилгад албастр (ганч), мод, чулууг ашигласан. Бүх зүйлийг гараар боловсруулсан. Казань Кремлийн гол үзмэрийг дотроос нь баяжуулж буй алтадмал элементүүд бас гайхмаар.

Дотор гоо сайхныг стукко, будсан шил, мозайкаар сайжруулдаг.

Лалын сүмийн шалан дээрх хивс нь Ираны засгийн газрын бэлэг бөгөөд хоёр тонн орчим жинтэй өнгөт болор лааны суурь нь Чех улсад хийгдсэн байна.

Зардал, зочлох дүрэм

Барилгад зочлохын тулд та хэд хэдэн дүрмийг баримтлах хэрэгтэй.

• хаалттай хувцас, толгой, бүх биеийг бүрхсэн байх ёстой;
• гуталгүй, хүн бүр барилга руу орохоосоо өмнө гутлаа тайлдаг, та хөл дээрээ гутлын бүрээс тавьж болно;
• залбирлын үеэр залбирч буй хүмүүст саад болохгүй, эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдийн хагаст очиж чадахгүй, хоёр давхарт залбирдаг;
• Та эргэн тойрныхоо итгэгч хүмүүст хүлээцтэй хандах хэрэгтэй. Залбирлын үеэр тэднийг бүү яар, чимээ шуугиан бүү хий, хүмүүсийн зургийг бүү ав;
• Та аялалын бүлгүүд болон бие даасан жуулчдад зориулсан хоёр ажиглалтын тавцангийн аль нэгээс залбирч буй хүмүүсийг харж болно.

Лалын сүмд зочлох нь өөрөө үнэ төлбөргүй бөгөөд нэг давхарт байрлах Исламын түүхийн музейд нэвтрэхэд насанд хүрэгчид 50 рубль, оюутнууд, тэтгэвэр авагчид 40 рубль, сургуулийн сурагчид 20 рубль төлдөг.

Энэ үзвэрийн талаар хэд хэдэн сонирхолтой баримтууд байдаг:

1. Үзэсгэлэнт газар нь нэг тасралтгүй барилга биш, харин том цогцолбор юм. Төв бөмбөгөр нь ойролцоогоор 39 метр өндөрт хүрдэг.
2. Кул Шариф бол Европ дахь хамгийн том сүм гэж тооцогддог байсан ч одоогоор тийм биш юм.
3. Номын санд дурсгалт газрыг сэргээхэд мөнгө хандивласан хүн бүрийн нэрс бүхий ном байдаг.
4. Бөмбөг нь малгайтай төстэй.
5. Хоёр танхимд байрлах тус музейг цогцолборын албан ёсны нээлтээс хойш нэг жилийн дараа буюу 2006 онд нээжээ.
6. Таазны чимэглэлийг Татарстаны зураачид зотон дээр хийсэн бөгөөд дууссаны дараа тааз руу өргөв.
7. Кул Шариф сүмд та шариатын хуулийн дагуу никах - Исламын гэрлэлтийг хийж болно. Барилгын ханан дотор никах барих нь улам бүр түгээмэл болж байгаа тул арга хэмжээ болохоос дор хаяж 3 сарын өмнө огноог сонгохыг зөвлөж байна.

Хаяг, ажиллах цаг, яаж очих вэ

Тус сүм нь Казань Кремлийн музей-нөөц газрын нутаг дэвсгэрт байрладаг. Та алдартай дурсгалт газарт бие даан эсвэл үеэр очиж үзэх боломжтой.

Хотын гол лалын сүм өглөө 9-18 цаг хүртэл олон нийтэд нээлттэй. Хэдэн цагийн дотор та түүний бүх сонирхолтой газруудыг судлах боломжтой.

Үзэсгэлэнт газарт очихын тулд та метронд суугаад Кремлевская өртөө рүү явах эсвэл нийтийн тээврээр TSUM эсвэл Спортын ордны зогсоол руу явах хэрэгтэй.

Цогцолборт зочлох нь олон жилийн турш олон эерэг сэтгэл хөдлөл, бахдал үлдээх болно. Бүгд найрамдах улсын авъяаслаг барилгачид, зураачид, архитекторуудын сэргээн засварласан олон зуун жилийн түүхтэй Татарстаны соёлын өвийг сонирхоорой.

Кул-Шарифын сүм нь түүхээ Казань хаант улсаас эхэлдэг. Эртний мусульманчуудын бунхан нь Казанийн Кремлийн таван сүмийн нэг байв. Ариун сүм нь найман минареттай байсан бөгөөд дэлхийн өөр ямар ч сүм хийдээрээ сайрхаж чадахгүй. 1552 онд Казань хотыг Иван Грозный эзлэн авах үеэр сүрлэг барилга сүйрлийн золиос болжээ.

1996 онд алдагдсан лалын сүмийн газарт шинэ сүм барих ажил эхэлсэн. Цэнхэр домог бүхий цасан цагаан архитектурын цогцолбор хотын оршин суугчдын нүдний өмнө харагдахын тулд ажилчид арван жил зарцуулсан. Ариун сүмийн нэр нь түүний өмнөх үеийн тухай лавлагаа агуулдаг. Кул Шариф бол Иван Грозныйын цэргүүд сүм рүү дайрах үеэр нас барсан сүүлчийн имам юм. Энэ хүн хамгаалалтын отрядыг удирдаж, сүмийн дээвэр дээрээс хамгийн сүүлд шидсэн гэж эх сурвалжууд мэдээлж байна.

Казань дахь Кул Шариф сүм нь гурван элементийн цогцолбор юм. Ариун сүмээс гадна дурсгалын чулуу, захиргааны байрыг багтаасан болно. Тус чуулгын талбай нь ойролцоогоор 19,000 м² юм. Минаретуудын өндөр нь 57 м, гол бөмбөгөр нь 39 м, диаметр нь 17.5 м. Орчин үеийн бунханы дүр төрхийг 13-р зууны сүйрсэн Аль-Кабир сүмээс зээлж авсан.

Тус цогцолборын нээлтийг нийслэлийн 1000 жилийн ойтой давхцуулжээ. Тус сүм нь Европ дахь хамгийн том сүм байсан боловч үнэндээ энэ барилга ямар ч талаараа дээд амжилт тогтоогоогүй байв. Гэхдээ Кул-Шарифын сүм нь Бүгд Найрамдах Татарстан улсын хамгийн том сүмүүдийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг.

Тус барилга нь музейд зориулагдсан 2 танхимтай бөгөөд Волга, Уралын бүс нутгийн хүн амын дунд Исламын олон талт соёл, түүхийн тухай өгүүлдэг цорын ганц танхим юм. Үзэсгэлэнд Татар ард түмний шашин шүтлэгт оруулсан хувь нэмрийг дэлгэн харуулж, үндэстэн бүрэлдэн тогтоход сүсэг бишрэлийн нөлөөг харуулсан байна. Музейг амралтын өдрүүдэд ч үзэж болно, гэхдээ ажиллах цаг багассан. Гол танхимд Коран судрын янз бүрийн хэл дээрх хэвлэлүүдийн цуглуулга, бунханыг барихад мөнгө хандивласан хүмүүсийн нэрс бүхий номууд байрладаг.

Гол бөмбөгөр нь Казань малгайтай төстэй - хаадын уламжлалт хувцасны толгойн гоёл юм. Бөмбөгний цонхыг алтанзул цэцэг хэлбэрээр хийсэн. Исламын шашинд Аллахын адислалыг бэлгэддэг тэмдгийн тоймыг барилгын ажилд ашигладаг.

Дотоод засал чимэглэл нь Челябинскийн гантигаар хийгдсэн, хаалга нь Краснодар царс модоор хийгдсэн. Хоёр тонн жинтэй том лааны суурь хүртэлх бүх гэрэлтүүлгийн хэрэгслийг болор, өнгөт шилээр Чех улсын Татар гар урчуудын зурсан зургийн дагуу хийдэг.

Тус сүм нь Казань хотын төв хэсэгт Кремлийн цогцолборын нутаг дэвсгэрт байрладаг. Хамгийн ойрын автобусны зогсоолууд: "Төв цэнгэлдэх хүрээлэн", "Батурина", "Спортын ордон". Ижил нэртэй метроны буудлаас богино боловч үзэсгэлэнтэй зам нээгдэнэ. Цогцолбор руу орох нь үнэ төлбөргүй байдаг. Шөнийн цагаар ч гэсэн та цасан цагаан архитектурыг гоёмсог гэрэлтүүлгийн гэрэлд биширч чадна, учир нь Спасская цамхагаар дамжин өнгөрөх гарц нь өдрийн цагаар нээлттэй байдаг.

16-р зууны эмгэнэлт үйл явдлууд

Яг 41 хоног үргэлжилсэн урт хамгаалалт хийсний эцэст 1552 оны 10-р сарын 2-нд Оросын арми Казань руу нэвтэрчээ. Иван Грозный тэргүүтэй 150,000 хүнтэй Москвагийн асар том арми 30,000 гаруй цэрэг, морин цэрэг эсэргүүцэж байсан тул түүхчид энэ хамгаалалтыг баатарлаг гэж нэрлэдэг. Санваартны тэргүүн ба Казанийн хаан тулалдааны туршид Казаньчуудад урам зориг, урам зориг өгч байсан тул Казань бууж өгөх тухай хэн ч бодсонгүй. Тэр үед Эдигэр хаан Казань хотод захирч байжээ. Гэвч Иван Грозныйын хамгийн сүүлийн үеийн техникийн зэвсэг нь шатаж буй хотод харгис хэрцгийгээр орж ирэв.

Казань хотыг хамгаалах үеэр Сеид Кул Шариф гол удирдагч байв. Түүний шавь нар хатуу ширүүн эсэргүүцэл үзүүлсэн боловч дайралтын дараа тэд бүгд баатарлаг байдлаар нас баржээ. Кул Шариф өөрөө ч нас баржээ. Сүмийг устгаж, шатаасан. Казань хотын үзэсгэлэнт олон минарет сүм толгод дээр босохоо больсон.

Гал хотыг бүхэлд нь хамарчээ. Сейид Кул-Шарифын удирдлаган дор Казанийн ард түмэн цөхрөнгөө барж, өөрсдийгөө хамгаалж байсан хананы ойролцоох олон цамхагт сүм бараг бүрэн шатжээ. Сүүлийн тулалдаанд хотын бүх хамгаалагчдыг устгасан. Ялагдсан хот Иван хааны өмнө гарч ирэв. Тэрээр амьд үлдэх боломжтой сайхан ордон, хотын бэхлэлтийг гайхан харав. Хаан ялалтаа тэмдэглэж, үүнийг хүндэтгэн дурсгалын сүм барихыг тушаажээ. Москвад есөн цамхаг бүхий үзэсгэлэнт Гэгээн Василий сүмийг дахин сэргээжээ. Мөн Казань хотын төв сүм бараг бүрэн сүйрчээ. Хотыг эзэлсний дараа Казань гунигтай дүр төрхтэй байв. Бүх хамгаалагчид алагдаж, хот бараг бүрэн шатжээ. Хант улсын нийслэл балгас болж, түймэр зогссонгүй.

Хэсэг хугацааны дараа Татарын гүн ухаантан, эрдэмтэн, сурган хүмүүжүүлэгч Ш.Маржани нэгэн цагт Кремльд сүм хийд байсан бөгөөд түүний толгойд нь Сейид Шарифкол байсныг олж мэдсэн. Шарифкол шашны удирдагчдын дунд хүндэтгэл, хүндэтгэлийг хүлээдэг байв. Тэр зөвхөн эрдэмтэн төдийгүй яруу найрагч байсан. Дөрвөн зуун жилийн өмнө Казань хотыг гайхамшигтай, гоёмсог сүм хийд чимэглэжээ. Тус сүмийн номын сан баялаг бөгөөд түүний гоо үзэсгэлэнг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй байв. Маржани судалгаандаа мөн сүм нь 16-р зуунд Дундад Ижил мөрний бүс нутаг даяар шинжлэх ухаан, шашны боловсролын хөгжлийн төв байсныг тэмдэглэжээ. Тус сүмийг Имам Сейд Кул Шарифын нэрээр нэрлэжээ.

Кул Шариф сүмийг сэргээн засварласан

Ардчилал бүхий л сүр жавхлантай байх тэр жилүүдэд олон нийт алдарт Кул Шариф сүмийг сэргээн засварлах асуудлыг хөндөж эхэлсэн. Татар ард түмэн үүнийг олон зууны турш мөрөөдөж, эцэст нь Бүгд Найрамдах Татарстаны Ерөнхийлөгч тэдэнтэй хагас жилийн турш уулзав. М.Ш. 1995 оны намар Шаймиев сүмийг сэргээн босгох тухай зарлигт гарын үсэг зурахаар шийджээ. Өвлийн улиралд Кул-Шариф сүмийг сэргээх шилдэг төслийг шалгаруулах уралдаан зарлав. Барилга барих газрыг өмнө нь Юнкер сургууль хаана байрлаж байсныг тогтоосон. Энд дурсгалын тэмдэг тавьсан бөгөөд 1996 оны хавар тэмцээн дууссан. Зуны улиралд ОХУ-ын Ерөнхийлөгч Борис Ельцин шинэ сүм барих гэж байсан энэ газарт очиж, барилгын ажилд тодорхой хэмжээний мөнгө гаргахаа хүртэл амласан. Түүнээс хойш хүмүүс сүм хийдийн домогт дүр төрх, түүний удирдагч Кул Шарифын тухай санаа бодолтой амьдарч байна.

Шинэ сүм нь Казань хотын хамгийн чухал сүм төдийгүй Европ дахь хамгийн том сүмүүдийн нэг юм. Кул-Шариф бол Казань, Татарстаны бэлгэдэл бөгөөд дэлхийн бүх Татаруудын сэтгэл татам төв, үндэсний дүр төрхийн нэг юм. Ард түмний ой санамжид нэгэн цагт хамгаалж, эцэст нь шатааж байсан тэр гол сүмийн дурсамж хадгалагдан үлджээ. Архитекторууд сүмийн бүх гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг төсөөлж, түүнийг төрөлх соёлд нь буцааж өгөхийг хичээж, цогцолборын бүтцийг сэргээн засварлав. Сэргээн босголтын гол санаа нь архитектурт байсан бөгөөд түүхэн чухал ач холбогдолтой байв. Эцсийн эцэст энэ бол төрт улсаа сэргээсэн Татарстан болон бүх Татар ард түмний гол сүм юм. Өөр нэг санааг сэргээн босголтод оруулсан. Энэ бол эх орноо хамгаалагчдын дурсамж юм. Жишээлбэл, Москвад байрладаг Гэгээн Василий сүм, Каир хотод байрладаг Мухаммед Али сүм зэрэг ижил үүрэг гүйцэтгэдэг. Эдгээр хоёр барилга хоёулаа улс орнуудад эргэлтийн цэг дээр гарч ирэв. Эдгээр нь бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд уламжлалт бус хэлбэртэй, архитектур нь өвөрмөц юм. Казань хотын шинэ сүм хийд нь эдгээр чанаруудтай. Энэ сүм нь ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад орсон нь хоосон биш юм.

Кул Шариф сүмийн бэлгэдэл

Хамгийн чухал тэмдэг бол шинэ сүм барихаар сонгосон газар юм. Энэ бүсийг мэргэжилтнүүдээс санал асуулга авч сонгосон. Хуучин Юнкер сургуулийн хашааг Төгс Хүчит Бурхан өөрөө санал болгосон бололтой. Үүний дараа сүм нь Кремлийн бусад хэсэгт элбэг тохиолддог олон тооны геологийн эвдрэл, хагарал, хөрсний гулгалтуудыг ямар нэгэн байдлаар үл ойлгогдохоор тойрч гарсан нь тогтоогджээ. Энэхүү цогцолбор нь Мекка руу хамгийн өндөр нарийвчлалтайгаар чиглэгддэг. Дөрвөн архитекторын төсөл ялсан нь зүгээр ч нэг биш. Сургууль, хуаран, цэргийн жагсаалын талбай нь татаруудыг хөөн зайлуулсан олон зуун жилийн цэргийн хүчийг бэлэгддэг. Энд янз бүрийн эрин үеийн өөрчлөлтийг илэрхийлсэн тахин шүтэх цогцолбор баригдсан байна.

Бүхэл бүтэн цогцолборын уран сайхны дүр төрх нь лалын сүмийн архитектурыг Татарын уламжлалтай ойртуулж буй семантик элементүүдтэй. Зохиол нь үндсэндээ ижил боловч Кул-Шарифын сүмийн эмгэнэлт хувь заяаны тухай домог энд бэлгэдлийн хувьд тусгагдсан байдаг. Архитекторууд нэмэлт цамхагуудыг суурилуулж, улмаар сүмийг домогт дүр төрхтэй нь ойртуулжээ. Мөн бөмбөгөр нь Казанийн хаадын титмийн дүрстэй холбоотой хэлбэртэй байдаг. Бүгд Найрамдах Татарстаны Ерөнхийлөгч Кул-Шарифын сүмийг сэргэн мандалтын бэлгэдэл хэмээн нэг бус удаа ярьж байсан.

Кул-Шариф сүмийн барилгын он дараалал

Кул Шарифын сүм нь Казань хотын бэлгэ тэмдэгүүдийн нэг бөгөөд Казань Кремлийн баруун хэсэгт байрладаг Татарстаны үйл ажиллагаа явуулж буй Жума сүм бөгөөд ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад орсон түүх, архитектурын цогцолборын нэг хэсэг юм.

Кул Шариф сүмийн түүх

Казань Кремлийн нутаг дэвсгэр дээрх сүм нь зөвхөн шашны ач холбогдолтой төдийгүй анх 1552 онд Казань хотыг эзлэн авах үеэр устгасан хуучин сүмийн суурин дээр хотын хамгаалагчдын дурсгалд зориулсан боловсролын төв, дурсгал болгон баригдсан юм. Иван Грозныйын арми. Тухайн үед Казань хотын нэг хэсгийн хамгаалалтыг Имам Кул Шариф удирдаж байсан бөгөөд түүний нэрэмжит шинэ сүмийг нэрлэж, хамтрагчдынхаа хамт нас баржээ.

Казань Кремлийн түүхэн дурсгалт газарт сүмийг сэргээн босгох тухай зарлигт 1995 онд Татарстаны ерөнхийлөгч М.Ш.Шаймиев гарын үсэг зурсан. Үүний зэрэгцээ шилдэг төслийн уралдааныг зохион байгуулав.

Барилгын ажил 1996 онд эхэлсэн бөгөөд 2005 он хүртэл үргэлжилсэн. Тус сүмийг ихэвчлэн хандиваар барьсан: Кул Шарифыг бүтээхэд 40 мянга гаруй хувь хүн, янз бүрийн байгууллагууд хувь нэмрээ оруулсан бөгөөд тэдгээрийн талаарх мэдээллийг гол танхимд хадгалагдсан номонд тэмдэглэжээ.

Лалын сүмийн албан ёсны нээлт 2005 оны 6-р сарын 24-нд болсон бөгөөд Казань хотын мянган жилийн ойтой давхцаж байв.

Кул Шарифын архитектур

Казань сүмийн архитекторууд - "Татинвестгражданпроект": И.Ф.Сайфуллин, А.Г.Саттаров, Ш.Х.Латыпов, М.В.Сафронов.

Тус сүм нь зоорь, техникийн давхар зэрэг таван давхартай. шал. Төлөвлөгөөнд үүнийг 45 ° өнцгөөр огтлолцсон хоёр квадрат хэлбэрээр үзүүлэв. Барилгын энэхүү зохион байгуулалт нь бэлгэдлийн утгатай бөгөөд энэ нь "Аллахын адислал" гэсэн лалын шашны тэмдгийг давтдаг.

Кул Шарифын дөрвөн гол минарет тус бүрийн өндөр нь 58 метр юм. Кул Шарифын бөмбөгөрийн хэмжээ: өндөр - 39 метр, диаметр - 17 метр. Тус сүмийн хүчин чадал 1700 хүн юм.

Үүнээс гадна тэгш хэмтэй байрлалтай хоёр жижиг минарет байдаг. Лалын сүмийн хана нь гантигаар сийлсэн шүлгээр чимэглэсэн, хээгээр чимэглэсэн найман үзүүртэй нуман хаалгатай. Сүмийн ланцет цонхнууд нь будсан шилээр чимэглэгдсэн байдаг. Бөмбөг дээрх цонхнууд нь алтанзул цэцэг хэлбэрээр хийгдсэн бөгөөд энэ нь бас бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг: цэцэг бол Болгарын сэргэн мандалт, хөгжил цэцэглэлтийн эртний тэмдэг юм.

Лалын сүмээс гадна Кул Шарифын цогцолборт номын сан-музей, хэвлэлийн төв, имамын газар, аялалын ширээ, сүмийн сууринд зориулсан дурсгалын чулуу, гал унтраах анги багтдаг. Лалын сүмийн барилга нь ёслолын дээд хэсэг, музей, экскурсийн доод хэсэг гэсэн хоёр хэсгээс бүрдэнэ.

Бөмбөгний архитектур нь Казань малгайны уламжлалт дүр төрх - хааны титэмтэй ижил төстэй байдлыг харуулж байна; одоо энэ малгай Зэвсгийн танхимд хадгалагдаж байна. Ерөнхийдөө архитектурын хэлбэр, чимэглэл, үзүүртэй нуман хаалга нь Татарын архитектурын уламжлалыг онцолж өгдөг.

Барилга нь цагаан гантиг чулуугаар нүүрлэсэн бөгөөд зургаан минартын бөмбөгөр, хаалт нь оюу өнгөтэй.

Кул Шариф сүмд орох хаалга нь залбирлын талбайгаас байрладаг бөгөөд энэ нь барилгын хойд хэсэг юм; Энэ нь псевдо-минаретаар онцолсон байдаг. Исламын музейд орох хаалга нь эсрэг талын урд талд байдаг.

Дотор нь Кул Шариф сүм

Гол танхимын хоёр талд аялал хийх зориулалттай ажиглалтын тагт байдаг.

Чимэглэлд Уралын боржин чулуу, гантиг, могой, гантиг оникс ашигласан бөгөөд сүмийг алтадмал, стукко, будсан шил, Ромын мозайк, керамик хавтан, гараар сийлсэн чулуу, мод, алтан хатгамал, Иранаас хандивласан уламжлалт хивс зэргээр чимэглэсэн байна. .

5 метрийн диаметртэй тансаг өнгөт болор лааны суурь Чех улсад хийгдсэн.

Кул Шариф сүмд зочлох

Үйл ажиллагаа явуулж буй сүмд орох нь хүн бүрт үнэ төлбөргүй байдаг. Эмэгтэйчүүд толгойгоо ороолтоор боохыг шаарддаг: та ороолт, нөмрөгийг үүдэнд үнэ төлбөргүй авч болно. Мөн та өвдөг, мөрөө ил гаргаж сүмд орохыг хориглоно (эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүст хамаатай).

Кул Шариф сүмийн ажиллах цаг 9:00-19:30 цаг хүртэл байна. Баасан гарагт залбирлын завсарлага - 12:00-14:00.

Кул Шариф сүм дэх Исламын музей

Музей нь доод давхарт байрладаг бөгөөд үзэсгэлэн нь хоёр танхимд байрладаг. Эхнийх нь илүү ерөнхий, шашин болон бошиглогчдын түүхэнд зориулагдсан; Эндээс та Исламын шашны үндсүүдийн тухай ном, залбиралд зориулсан эд зүйлсийн үзэсгэлэнтэй танилцах, Каабагийн загвар, түүхэн гар бичмэл, Коран судрын хэвлэлүүдийг үзэх боломжтой. Хоёрдахь танхим нь Дундад Ижил мөрний лалын шашны соёлын түүхэнд зориулагдсан бөгөөд араб бичигтэй мөнгөн зоос, Татарын шашны зүтгэлтнүүд, зохиолчдын номнуудын үзэсгэлэнг багтаасан болно.

Казань дахь Исламын соёлын музейд орох нь төлбөртэй: 200 рубль - бүрэн, 80 рубль - хөнгөлөлттэй тасалбар (сургуулийн хүүхдүүд, оюутнууд, тэтгэвэр авагчид).

Музейн ажиллах цаг: өдөр бүр 9:00-19:30 (тасалбарын касс 19:00 хүртэл).

Кул Шариф руу хэрхэн хүрэх вэ

Алдарт Казанийн сүмийг үзэхийн тулд та Кремль рүү явах хэрэгтэй - Кремль станц руу метро эсвэл Батурина зогсоол руу автобусаар, Төв цэнгэлдэх хүрээлэнгийн №2 зогсоол хүртэл автобус, троллейбусаар явах хэрэгтэй. Кул Шарифын хамгийн алдартай үзэмжүүдийн нэг нь Мянганы талбайгаас нээгддэг.

Казань Кремлийн панорама дахь Кул Шариф сүм - Google Maps

Кул Шариф сүмийн тухай видео