Площа святого Петра в Римі історія створення. Папські, ватиканські сади. Геній ілюзій доби бароко.

Адреса:Ватикан, площа Святого Петра
Дата побудови: 1626 рік
Висота: 132,5 м
Святині:могила святого Петра
Координати: 41°54"07.7"N 12°27"12.0"E

На північ від центру Риму, на території карликової держави Ватикан, на площі Сан-П'єтро височить Собор (базиліка) святого Петра - найбільший католицький храм у світі.

Собор з висоти пташиного польоту

Його величезний 136-метровий купол ніби ширяє над Ватиканом. Усередині Собору святого Петра могли б поміститися найбільші храми Європи - про це свідчать спеціальні позначки на підлозі, що показують їх розміри. За переказами, на базиліці знаходиться могила святого Петра — одного з 12 учнів І.Христа. Під час християнських гонінь Нерона, в 64 році апостол Петро був розіп'ятий на перевернутому хресті вниз головою на власне прохання, оскільки вважав себе негідним померти тією самою смертю, що і Христос. У 324 римський імператор Костянтин I Великий спорудив християнський храм над місцем поховання апостола. Легенда свідчить, що у першому соборі св. Петра у різдвяну ніч 800 року папа римський Лев III коронував Карла I Великого.

Вид на собор з півдня

Під час Авіньйонського полону, коли резиденція пап знаходилася не в Римі, а в Авіньйоні, базиліка святого Петра занепала, а на початку XVI століття була знесена. 18 квітня 1506 року її місці папа римський Юлій II заклав перший камінь у фундамент собору. 1626 року папа Урбан VIII освятив новий храм.

Собор святого Петра - творіння найбільших майстрів Ренесансу

У будівництві собору брали участь геніальні майстри доби Відродження. В 1506 затвердили проект архітектора Донато Браманте, згідно з яким собор повинен бути побудований у вигляді квадрата з вписаним в нього грецьким (рівностороннім) хрестом. Після смерті Браманте будівництво очолив Рафаель Санті, який перепроектував церкву у формі латинського, тобто витягнутого у довжину хреста.

Вид на собор із замком Святого Ангела

1546 року 70-річний Мікеланджело взяв на себе керівництво будівельними роботами. Він повернувся до ідеї Браманте, зробивши несучі конструкції масивнішими, і збудував барабан центрального купола. Після смерті Мікеланджело архітектори Джакомо делла Порта і Джакомо да Віньйола добудували головний купол, надавши йому витягнуті обриси, і спорудили два малих куполи. У 1605 році зодчий Карло Мадерно подовжив поздовжню вісь собору, повернувшись таким чином до форми латинського хреста, і спорудив фасад у класичному стилі. Через 50 років Джованні Лоренцо Берніні збудував перед собором площу Святого Петра.

Реліквії Собору святого

Петра Фасад Собору святого Петра вінчають величезні статуї Христа, Іоанна Хрестителя та 11 апостолів (крім св. Петра). До собору ведуть п'ять входів. Останній вхід з правого боку, так звані «Святі ворота», майже завжди замкнений — він відкривається лише у ювілейний рік, який відзначається щочверть століття.

Вид на собор з річки Тибр

Інтер'єри собору вражають грандіозними розмірами та багатством оформлення. Тут багато вівтарів, надгробків, ліпнини, мозаїк, скульптур. Серед статуй виділяється мармурова "П'єта" Мікеланджело. Вона зображує скорботну Мадонну, яка тримає на руках неживого Христа.

1972 року статую спробував розбити австралійський геолог Ласло Тот. Озброївшись молотком, він накинувся на "П'єту" з криком: "Я - Ісус Христос!" Оскільки лікарська комісія визнала Л. Тота душевнохворим, звинувачень проти нього не висувалося. Після реставрації статую захистили куленепробивним склом. У центрі собору височить вівтар, оточений 44 незгасними лампадами.

Загальний вигляд собору

Вони запалені над труною, в якій спочивають мощі святого Петра. Над вівтарем встановлений бронзовий ківорій (навіс) роботи Берніні, що спирається на чотири кручені колони. Вершину вівтаря увінчує бронзова куля з хрестом, а під ківорієм підвішений позолочений голуб — символ Святого Духа. Поруч із труною апостола Петра, у підземній крипті знайшли останній притулок та інші святі папи. Неподалік вівтаря знаходиться бронзова постать святого Петра, який сидить на папському престолі і тримає в руці ключі від Царства Небесного. Статуї приписують чудодійну силу: якщо загадати бажання і потерти ступню апостола, попросивши його про допомогу, всі сподівання і надії виконаються.

Відвідування Собору святого Петра

На вершину купола Собору святого Петра можна піднятися двома способами - на ліфті та сходами, що складається з 500 ступенів. З оглядовий майданчиквідкриваються дивовижні краєвиди на Рим та Ватикан. Зліва від собору знаходиться центральний вхід до Ватикану, що охороняється гвардійцями.

Фасад собору

Без участі гвардійців не обходиться жодне урочисте богослужіння у Соборі св. Петра, жоден офіційний прийом у папи римського. Гвардійці одягнені в смугасті жовто-фіолетові середньовічні костюми. За легендою, ця форма вигадана самим Мікеланджело. Плануючи візит до Собору св. Петра необхідно одягтися відповідним чином - шорти, короткі спідниці, майки і топи, плечі, що оголюють, неприпустимі.

Собор Святого Петра(італ. Basilica di San Pietro in Vaticano) - католицький соборбіля суверенної держави Ватикан. Одна з чотирьох патріарших базилік Риму та церемоніальний центр Римсько – католицької церкви. До 1990 року собор св.Петра в Римі був найбільшим християнським соборому світі, в 1990 році його перевершив собор в Ямусукро, столиці африканської держави Кот'д Івуар (Берег Слонової Кістки). Розміри собору Св.Петра просто вражають. Він займає площу в 22067 кв.м. портика – 186.36 м, а з портиком – 211.5 м. Архітектурний стиль: Відродженняі бароко.

Колись на тому місці, де тепер стоїть собор св. Петра, розташовувалися сади цирку Нерона (від нього, до речі, залишився обеліск з Геліополя, який досі стоїть на площі Св. Петра). На арені цирку за часів Нерона зраджували мученицьку смерть християн. У 67 році сюди після судилища було приведено і апостол Петро. Петро попросив, щоб страту його не уподібнювали до Христової. Тоді він був розіп'ятий головою вниз. Св. Климент, тодішній римський єпископ, з вірними учнями апостола зняли його тіло з хреста і поховали в гроті, що неподалік.

Перша базиліка була побудована в 324 р. за правління першого християнського імператора Костянтина, і туди перенесли останки св. Петра. У першому соборі 800 р. папа Лев III коронував Карла Великим Імператором Заходу. На початку XVI ст., що існувала вже базиліка одинадцять століть, загрожувала обвалитися, і за Миколи V її почали розширювати і перебудовувати. Кардинально вирішив це питання Юлій II, який наказав побудувати на місці стародавньої базиліки величезний новий собор, який мав затьмарити як язичницькі храми, що так і існували християнські церкви, сприяючи тим самим зміцненню папської держави та поширенню впливу католицизму. Майже всі великі архітектори Італії по черзі брали участь у проектуванні та будівництві собору св. Петра. У 1506 р. було затверджено проект архітектора Донато Браманте, відповідно до якого почали зводити центричну споруду у формі грецького хреста (з рівними сторонами). Після смерті Браманте будівництво очолив Рафаель, що повернувся до традиційної форми латинського хреста (з подовженою четвертою стороною), потім Бальдасаре Перуцці, що зупинився на центричній споруді, та Антоніо да Сангалло, що обрала базилікову форму. Нарешті, 1546 р. керівництво роботами було доручено Мікеланджело. Він повернувся до ідеї центральнокупальної споруди, але його проект передбачав створення багато колонного вхідного портика зі східного боку (у найдавніших базиліках Риму, як і в античних храмах, вхід знаходився зі східного, а не із західного боку). Усі несучі конструкції Мікеланджело зробив масивнішими і виділив головний простір. Він звів барабан центрального купола, але сам купол добудовував вже після його смерті (1564) Джакомо делла Порта, що надав йому більш витягнуті контури.

З чотирьох малих куполів, передбачених проектом Мікеланджело, архітектор Віньолазвів лише два. Найбільшою мірою архітектурні форми саме у тому вигляді, як вони були задумані Мікеланджело, збереглися з вівтарної, західної сторони.

Але на цьому історія не закінчилась. На початку XVII ст. за вказівкою Павла V архітектор Карло Мадерноподовжив східну гілку хреста - прибудував до центричної будівлі тринефну базилікальну частину, повернувшись таким чином до форми латинського хреста, і збудував фасад.

В результаті купол виявився прихованим фасадом, втратив своє домінуюче значення і сприймається тільки здалеку, з віа делла Кончільяцієне. Нарешті, 18 листопада 1626 року, 1300 - річний ювілей першої базиліки, папа Урбан VIII освятив новий собор.

Потрібна була площа, яка б містила велику кількість віруючих, які стікали до собору, щоб отримати папське благословення або взяти участь у релігійних святах. Це завдання виконав Джованні Лоренцо Берніні, Який створив у 1656-1667 рр.. площа перед собором - один із найвидатніших творів світової містобудівної практики.

Висота фасаду, збудованого архітектором Мадерно, 45 м, ширина - 115 м. Аттик фасаду увінчують величезні, заввишки 5,65 м, статуї Христа, Іоанна Хрестителя та одинадцяти апостолів (крім апостола Петра). Напис на фасаді: "IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII" (Папа Павло V Боргезе, римський понтифік на рік 1612, сьомий рік свого понтифікату, збудував на честь).

Із портика п'ять порталів ведуть до собору. Стулки дверей центрального порталу виконані в середині XV ст. і походять зі старої базиліки. Середній із дев'яти балконів на фасаді називається Лоджією Благословення. Саме звідси Римський папа звертається до численних віруючих, які збираються на площі Св. Петра, з благословенням "Urbi et Orbi" - "Місто і Світ".

На плані собору номерами позначені:

1.Мозаїка Джотто "Навічелла".

2. Портік.
3.Кінна статуя Карла Великого.
4. Брама смерті.
5.Брама Добра та Зла.
6.Філаретові двері.
7.Двері Таїнств.
8.Святі двері.
9.Внутрішній дворик Святого Григорія Просвітителя (ліфт для купола).
10.Кінна статуя Костянтина Великого.
11.Неф.
12. Баптистерій (хрещальня-купель, зроблена з саркофага).
13.Монумент Марії Собеська.
14.Усипальниця Стюартов.
15. Надгробок папи Бенедикта XV.
16.Капелла-делла-Презентацій (дароприношень).
17. Надгробок папи Іоанна XXIII.
18. Надгробок папи Пія X.
19. Надгробок папи Інокентія VIII.
20. Капела Коро (капела хору).
21.Вівтар Непорочного Зачаття.
22. Надгробок папи Лева XI (
23. Надгробок папи Інокентія XI
24. Вівтар «Преображення» (остання картина Рафаеля).
25. Капела Клементіна.
26. Вівтар папи Пія VII.
27. Вівтар папи Григорія Великого.
28.Вхід у ризниці.
29. Надгробок папи Пія VII.
30. Вівтар Брехні.
31. Фігура апостола Андрія Первозванного (старий вхід у гроти).
32. Бронзова статуя Св. Петра (
33. Фігура сотника Лонгіна (старий вхід у гроти).
34. Фігура Святої Рівноапостольної цариці Олени.
35. Фігура Св. Вероніки.
36. Балдахін (
37. "Сповідальня" (гробниця Св. Петра).
38.Купол.
39.Лівий транспет (тут щодня служить меса).
40. Вівтар Розп'яття Святого Петра.
41. Вівтар Св.Йосифа.
42. Вівтар Св. Томаса.
43. Надгробок папи Олександра VII.
44. Вівтар Пресвятого Серця.
45. Капела Колона.
46. ​​Вівтар Богоматері Колона.
47. Барельєф (
48. Надгробок папи Олександра VIII
49.Вівтар Св.Петра зціленні кульгавого.
50.Трибуна-Вівтар кафедри.
51. Надгробок папи Павла III (
52. Кафедра Св. Петра.
53. Надгробок папи Урбана VIII (
54. Надгробок папи Клементу Х (
55. Вівтар Св.Петра підвищення Табіта.
56. Вівтар Св.Петронілли.
57. Капела Архангела Михайла.
58. Вівтар Navicella
59. Надгробок папи Клементу ХIII (
60. Правий Трансепт.
61. Вівтар Св. Еразма.
62. Вівтар святих і преподобного Мартініана.
63. Вівтар святого Вацлава.
64. Вівтар Св. Василя.
65. Надгробок папи Бенедикта ХIV
66. Вівтар св. Ієроніма (Тіло папи Іоанна XXIII).
67. Капела Сан-Грегоріо.
68.Ікона «Мадонна-дель-Сокорсо».
69. Надгробок папи Григорія XVI.
70. Надгробок папи Григорія XIV.
71. Надгробок папи Григорія XIII.
72. Капела Святих обрядів (тільки для тих, хто молиться).
73. Надгробок Матильди Тосканської (
74. Надгробок папи Інокентія XII.
75. Надгробок папи Пія XII.
76.Капела Сан-Себастьяно (Надгробок нового блаженного Іоанна-Павла II).
77. Надгробок папи Пія XI.
78. Надгробок Королеви Швеції Христини.
79. Надгробок папи Лева XII.
80. «П'єта» (скульптор Мікеланджело)

Мозаїка Джотто "Навічелла".(1 на плані собору)

Увійдіть у портик навпроти центрального порталу, поверніть обличчям до площі і подивіться вгору. У люнеті над входом знаходиться уславлена ​​мозаїка Джотто«Навічелла» (італ. човник), створена в 1310 Джотто ді Бондоне або просто Джотто (1267-1337 рр.) - Італійський художник і архітектор епохи Проторенесанса. Одна з ключових постатей в історії західного мистецтва. Подолавши візантійську іконописну традицію, став справжнім фундатором італійської школи живопису, розробив абсолютно новий підхід до зображення простору. Роботами Джотто надихалися Леонардо да Вінчі, Рафаель, Мікеланджело.

Імовірно, в 1300 р. Джотто перебував у Римі, де за порукою кардинала Якопо Стефанески була створена монументальна мозаїка Навічелла, робота, яка прославила творця на всій території Італії. Мозаїка була в атріумі церкви Святого Петра (IV століття). Нині цей витвір художника датується 1310 роком. Хроніст Філіппо Віллані говорив про великий талант Джотто і на підтвердження тому посилався на цю роботу. Джотто вмів написати людину так ніби «вона дихає, розмовляє, плаче або радіє». Тема мозаїчної композиції - Диво на Генікаретському озері - символічно ілюструє милість Христа до народу. Ісус рятує човен з апостолами, що потрапили в шторм, і Петра, що тоне. Сюжет також символізує саме спасіння Церкви від можливих нещасть. На жаль, цей витвір було втрачено під час руйнування старої споруди, у портику нової церкви збережено лише копію мозаїки доби бароко. Про справжній вид роботи можна здогадуватися лише за замальовками художників XIV-XV ст. і вцілілому справжньому обрамленні мозаїки.

Портик Собору.(2 на плані собору)



Кінна статуя Карла Великого(3 на плані собору) , першого кого коронували в соборі 800 р.,

Брама смерті. (4 на плані собору)

Брама смерті названа так, тому що через ці двері зазвичай виходили похоронні процесії. Під час підготовки до ювілейного 1950 року папа Пій XII 1947 р. оголосив конкурс створення трьох дверей, які ведуть з портика до собору. Найвидатнішим художником серед переможців став Giacomo Manzu. Двері виготовлені в 1961-64 роках. 10 сцен на дверях висловлюють християнський сенс смерті. Вгорі праворуч – розп'яття Спасителя, ліворуч – успіння Богородиці. Нижче – рельєфи з гроном винограду та снопом колосків, що служать одночасно ручками дверей. Вмираючи виноград і пшениця перетворюються на вино та хліб. Під час обряду євхаристії вони перетворюються на Тіло і Кров Христові, тобто на хліб життя і на вино спасіння. Внизу праворуч зображено: смерть першомученика Св.Стефана; смерть папи Григорія VII, який захищає Церкву від домагань імператора; смерть у просторі; смерть матері вдома перед дитиною, що плаче. Внизу зліва зображені вбивство Авеля, мирна смерть Йосипа, розп'яття Св. Петра і смерть "доброго папи" Іоанна XXIII.

Брама Добра та Зла. (5 на плані собору)

"Брама добра і зла" 1975/77 Лучано Мінгуцці (1911/2004 рр.), з нагоди вісімдесятиріччя папи Павла VI. Зло представлене картиною мучеників під час різанини партизанів у 1943 році в Casalecchio на Рейні.

Філаретові двері. (6 на плані собору)

Величезні бронзові двері центрального входу виконані флорентійським майстром Antonio Averuline, відомого під назвою Філарет (1445). У верхній частині дверей зображені великі фігури тих, хто сидить на троні Спасителя і Богоматері. У центрі - апостоли Петро та Павло. У двох нижніх клеймах зображені сцени судилища у Нерона та наступної страти апостолів: усічення голови св.Павла та розп'яття св.Петра. Двері обрамляють численні сценки на теми стародавніх міфів (Леда і Лебідь, Ромул і Рем, викрадення сабінянок) і байок Езопа ("Вовк і ягня", "Лиса і журавель", "Ворона і лисиця"), вигадливий рослинний орна імператорів та інших видатних людей того часу. Двері були також головними дверима старої базиліки.

Над дверима поміщено мармуровий барельєф Берніні "Ісус довіряє Петру ключі від Царства Небесного".

З внутрішньої сторони дверей можна побачити тавро виготовив їх майстра, що зобразив себе верхи на віслюку на чолі процесії помічників, що йдуть за ним кожен зі своїм знаряддям праці (молотком, зубилом, циркулем тощо).

Двері Таїнств. (7 на плані собору)

"Двері Таїнств" 1965 р. - Венанцій Crocetti (1913/2003 рр.), замовленої папою Павлом VI Montini (1963/78 рр.), з нагоди повторного відкриття Другого Ватиканського Собору.

Святі двері. (8 на плані собору)

Зсередини собору Святі двері замуровані бетоном, на бетоні закріплений бронзовий хрест і невелика квадратна скринька, в якій зберігається ключ від дверей. Через кожні 25 років перед Різдвом (25 грудня) перед ювілейним роком бетон розбивається. Відповідно до спеціального ритуалу після триразового уклінності і трьох ударів молота Святі двері відчиняються і тато, взявши до рук хрест, першим входить до собору. Наприкінці ювілейного року двері знову зачиняються і замуровуються на наступні 25 років.

Кінна статуя Костянтина Великого. (10 на плані собору)

Кінна статуя імператора Костянтина Великого, один із шедеврів Берніні.

Її замовив папа Інокентій X у 1654 р., але замовлення було закінчено лише у 1670 р. вже за тата Клемента X, який і розпорядився поставити статую біля сходів, що ведуть до Ватиканського палацу. Тут зображено один із епізодів війни Костянтина з Максенцієм.

Євсевій, сучасник події, який чув про нього особисто від Костянтина Великого, розповідає:

Якось після полудня, коли сонце почало вже схилятися на захід, - говорив цар, - я на власні очі побачив сформоване зі світла і хреста, що лежало на сонці, з написом: "сим перемагай". Це видовище вразило жахом як самого царя, так і військо, що знаходилося біля нього, бо хрест, як ганебна зброя страти, у язичників вважався поганою ознакою. Костянтин був здивований і говорив сам собі: що означає таке явище? Але тим часом, як він міркував, настала ніч. Тоді уві сні з'явився йому Христос із баченим на небі знаменням і наказав зробити прапор, подібний до видного на небі, і вживати його для захисту при нападі ворогів.

Стукко (штучний мармур) імітує дамаську тканину. Не дивлячись на театральність, складки тканини, що розвіваються, підкреслюють стрімкість руху коня, а порив імператора в бій і його здивування виглядають цілком реалістично. Костянтин разом із Карлом вважаються стражами, світськими захисниками Церкви.

Неф. (11 на плані собору)

Загальна довжина базиліки 211,6 м. На підлозі центрального нефа є позначки, що показують розміри інших 28 найбільших соборів світу, що дозволяє порівняти їх із найбільшим собором св. Петра- (2) St.Paul's Cathedral Londra, (3) S. Maria del Fiore Firenze, (4) Basilica del Sacro Cuore Bruxelles, (5) Immacolata Concezione Washington, (6) Cattedrale Reims, (7) , (8) Duomo Milano, (9) Cattedrale Spira, (10) Basilica di S. Petronio Bologna, (11) Cattedrale Siviglia, (12) Notre Dame Parigi, (13) S.Paolo Fuori le Mura Roma,... (25) Westminster Abbey Londra, (26) Santa Sofia Istambul, (27) Cattedrale di S. Croce Boston, (28) Basilica di S. Maria Danzica e (29) Cattedrale di S. Patrizio New York.

Баптистерій (хрещальня – купіль, виготовлена ​​з саркофагу).(12 на плані собору)

Саркофаг з червоного єгипетського порфіру, можливо, імператора Адріана, потім використовувався як гробниця імператора Оттона II і був поміщений тут у 1695 році під керівництвом Карло Фонтану (1634-1714 рр.). Кришка саркофага із позолоченої бронзи - робота Лоренцо Оттоні (1648-1736 рр.).

Монумент Марії Клементини Собеської.(13 на плані собору)

Марія Клементіна вважалася однією з найбагатших нащадків Європи. Король Георг I Англійський був налаштований проти шлюбу Марії Клементини і Джеймса Стюарта, який претендував на англійський престол і отримував можливість мати законних спадкоємців. Імператор Карл VI, діючи на користь англійського короля, заарештував Марію Клементину, що прямувала до Італії, для одруження з Джеймсом Стюартом. Вона була ув'язнена в Інсбруцькому замку, їй вдалося звідти втекти до Болоньї, де вона за дорученням вийшла за Джеймса Стюарта, який на той час перебував в Іспанії.

Батько Марії Клементини, Яків Собеський, зустрів зі схваленням звістку про її втечу, заявивши, що оскільки вона заручена з Джеймсом Стюартом, то повинна слідувати за ним. Марія Клементіна і Джеймс Стюарт формально стали подружжям 3 вересня 1719 року в каплиці єпископського палацу в Монтефьясконі. На запрошення папи римського Климента XI, який визнав їх королем і королевою Англії, Шотландії та Ірландії, Джеймс та Марія Клементіна оселилися у Римі. Папа надав їм охорону, виділив для проживання палаццо Муті на римській П'яцца ді Санті Апостолі та заміську віллу в Альбано. Щорічно подружжю з папської скарбниці виплачувалася допомога — 12 000 крон. Папа Климент XI та його наступник Інокентій XIII вважали католиків Джеймса та Марію Клементину законними королем та королевою Англії. Спільне життя Джеймса та Марії Клементини виявилося недовгим. Незабаром після народження їхньої другої дитини, Марія Клементіна залишила чоловіка і пішла до римського жіночого монастиря Святої Цецилії. Причиною розриву, за її словами, стала зрада чоловіка. Джеймс наполягав на поверненні дружини, стверджуючи, що гріховно залишатиме його та їхніх дітей. Однак через два роки подружжя розлучилося. Марія Клементіна померла 18 січня 1735 року. Вона була похована за розпорядженням папи Климента ХІІ з королівськими почестями в Соборі Святого Петра.

Усипальниця Стюартів.(14 на плані собору)

Неподалік входу можна побачити створення скульптора Кановы - надгробок останніх представників шотландської королівської сім'ї Стюарт (1817-1819 рр.). Надгробок виконано коштом англійського короля Георга III. Засланий з батьківщини британський аристократ - католик Джеймс Френсіс Едвард Стюарт та два його сини, Чарльз Едвард Стюарт та Генрі Бенедикт Стюарт, поховані тут. Сама могила знаходиться у гротах Ватикану.

Надгробок Папи Інокентія VIII.(19 на плані собору)

Величезний інтерес представляє створене 1498 р. скульптором Антоніо Поллайолонадгробок Інокентія VIII, це одна з небагатьох пам'ятників, що збереглися, що знаходилися ще в старій базиліці. У лівій руці папа тримає наконечник Святого списа, яким сотник Лонгін пронизав розіп'ятого Христа, щоб переконатися в його смерті.

Вівтар «Преображення» (остання картина Рафаеля 1518-1520 рр.)(24 на плані собору)

Незадовго до свого страждання і смерті на хресті Ісус Христос сказав апостолам, що серед них є ті, хто до смерті побачить Царство Боже, що прийшло в силу. Через кілька днів трьох із них: Петра, Якова та Іоанна, Він звів на високу горуФавор і там, під час молитви, перетворився перед ними. І явився їм Ілля з Мойсеєм; і розмовляли з Ісусом». Так описує цю подію євангеліст Марк. Сенс Преображення Господнього для апостолів полягав у тому, щоб вони, коли побачать Ісуса розпинаним, не засумнівалися в його вченні, а побачили добровільне страждання та смерть Бога за людей. І проповідували світові, що Господь Ісус Христос є істинний Син Божий.

Святкування Церквою цієї євангельської події збігається зі збиранням урожаю, тому цього дня прийнято освячувати різноманітні земні плоди та дякувати за них Богу.

Кардинал Джуліано ді Медічі, майбутній папа Клемент VII, замовив цю картину в 1517 р. Рафаелю для французького собору місті Нарбонна - кафедри кардинала. Картину закінчили учні Рафаеля – Джуліано Романо та Франческо Пенні після смерті Рафаеля. Вазарі писав, що незакінчену картину виставили біля узголів'я смертного одра Рафаеля, розриваючи серце всім, хто її бачив. Картина залишилася в Римі в палаццо Канчеллерія, а потім вміщена в церкві Сан П'єтро ін Монторіо після 1523. У 1797 р. Наполеон вивіз її до Парижа, картину повернули назад у 1815 р. Жіноча фігура внизу символізує Церкву, що дарує мир, надію та віру.

У картині поєднані два сюжети - перетворення Христа та епізод про зустріч апостолів з біснуватим хлопчиком, який був зцілений Ісусом Христом, що зійшов з гори Фавор. Сама картина зараз знаходиться в Пінакотека Ватикану, а в соборі – її мозаїчна копія.

Купол. (38 на плані собору)

Купол, шедевр архітектури, має всередині висоту 119 м та діаметр 42 м. У Римі його називають "cupollone" ("куполище"). По фризу купола і далі по фризу всієї церкви йде мозаїчна напис по - грецьки і по - латині ("Ти- Петро, ​​і на цьому камені Я створю Церкву Мою, і не здолають її браму пекло, і дам тобі ключі Царства Небесного, і що зв'яжеш на землі, те буде пов'язане на небесах, і що дозволиш на землі, те буде дозволено на небесах".

Купол поділений на 16 секторів та 6 горизонтальних ярусів. У самому низу зображено 16 римських пап, похованих у соборі. У наступному ярусі зображені Ісус Христос, Богоматір та апостоли. У прямокутних рамках зображені ангели, що тримають знаряддя Господніх пристрастей. У круглих медальйонах - херувими та серафими. Далі – ангели, що охороняють могилу Св. Петра, та крилаті ангели.

Внутрішню поверхню купола прикрашають зображення чотирьох євангелістів: Матвій - з ангелом, який керував його рукою при написанні Євангелія, Марк - з левом, Лука - з волом, Іоанн - з орлом. Лев, орел і віл - так звані "апокаліптичні звірі", про які св.Іоан Богослов в "Апокаліпсисі" пише як про тварин, які оточували престол Бога.

Св. Марк,1599 р., автор Cesare Nebbia (1536-1614 рр.)

Св. Матвій, 1599, Cesare Nebbia

Св. Іоан, 1599, автор Giovanni De Vecchi (1537-1615 рр.)

Св. Лука, 1599 р., Giovanni De Vecchi

У 1624 р. папа Урбан VIII замовив Лоренцо Берніні створити 4 лоджії в Соборі під куполом для зберігання реліквій. Роль Берніні у створенні скульптурного оздоблення собору дуже велика, він працював тут із перервами майже п'ятдесят років, з 1620-го до 1670 р. Нижче лоджій у нішах стовпів стоять величезні статуї, що відповідають реліквіям, що зберігалися в лоджіях. Нині частина цих реліквій перебуває у інших місцях.

Статуя апостола Андрія Первозванного.(31 на плані собору)

Реліквія була привезена до Венеції Thomas Palaiolagos, останнім правителем Morea, який рятувався від турецького вторгнення на Пелопоннес, і подарована Пію II (1460). Як знак дружби з грецькою православною церквою в 1966 р. папа Павло VI підніс реліквію в дар церкви Св.Андрія у місті Patras, де святий помер.

Статуя Св. Лонгіна.(33 на плані собору)

Як і його попередники, папа Інокентій VIII намагався зупинити вторгнення турків, але йому вдалося без хрестового походу, який він планував зробити. Pierre d'Aubusson захопив у полон Djem, брата і суперника султана Баязида II. Султан і тато уклали в 1489 р. угоду, за якою Djem перебував у полоні в Римі, а султан залишив Європу і щороку платив викуп. У 1492 р. Баязид подарував татові фрагмент списа, який, як вважалося, належав сотнику Лонгіну (матеріал з http://saintpetersbasilica.org/)

Під час страти Ісуса на Голгофі варту несли воїни із загону сотника Лонгіна. Лонгін та його підлеглі стали свідками останніх хвилин життя Господа. Вони тремтіли від раптового затемнення сонця і землетрусу, при якому каміння розпадалося на частини. Жах охопив багато солдатів, що побачили на своєму віку, коли вони побачили могили, що відкрилися, і мерців, що встали з них. За звичаєм, щоб переконатися у смерті розп'ятого, Лонгін пронизав Господа списом, і кров Спасителя бризнула йому на обличчя. Римський сотник страждав на хворобу очей, і як тільки їх торкнулася божественна кров, він отримав зцілення. Все, що сталося, настільки приголомшило Лонгіна і двох його друзів, що вони, дивлячись на пригводженого до хреста Господа, усвідомлювали Його Син Божий. Після поховання Господа Лонгін зі своїми людьми був призначений охороняти печеру з тілом Ісуса, щоб запобігти можливій спробі його викрадення. Тут він став очевидцем явища ангела, який сповістив дружинам - мироносцям про воскресіння Божого Сина. Нове диво зворушило Лонгіна до глибини душі. Про все, що сталося, він доповів Понтію Пілату. Прокуратор, який проти своєї волі, на догоду юдеям, віддав на страту Ісуса Назарянина, був спантеличений розповіддю сотника. Він згадав, що напередодні суду над Ісусом його дружині Клавдії наснився віщий сон, і вона просила не завдавати шкоди Назарянину. Мабуть, даремно він не послухав її. Лонгін повідомив про воскресіння Господа та синедріону. Члени Великої ради йому не повірили та вирішили підкупити воїнів. Їм дали значну суму за згоду зробити заяву, що тіло Ісуса викрали Його учні. Лонгін, однак, винагороду відкинув і мовчати про воскресіння Господа не захотів. Увірувавши в Спасителя, він почав відкрито свідчити про події, учасником яких був сам. Про його проповідь незабаром довідалися юдейські старійшини, які одразу зрозуміли, наскільки небезпечні для них публічні заяви сотника про те, що Ісус є істинний Син Божий. Своїми словами він, як нейтральний свідок, робив ще більш переконливою проповідь учнів Христа. Першосвященики і старійшини обурювалися, але своєю владою не могли заборонити римському офіцеру говорити те, що він бажає. Проте вони на уклін пішли, оскільки Лонгін, незважаючи на попередження, проповідувати не переставав. Коли синедріон звернувся до Пілата з проханням урезонити офіцера, прокуратор знову відчув на собі тиск з боку юдейських старійшин. Спочатку євреї змусили його наказати розп'яти Ісуса, Якого звинуватили в проголошенні Себе царем і в заколоті проти імператора, тепер вимагають покарання сотника, який прийняв сторону бунтівника. В обох випадках у їхніх проханнях була прихована загроза донести імператору, що Пілат опікується державними злочинцями. А співучасть у державній зраді - серйозне звинувачення, в якому можна і не виправдатися. Прокуратор поговорив із офіцером, намагаючись схилити його до компромісу з юдеями. Але для Лонгіна істина виявилася дорожчою за вподобання начальства. Отримавши відмову, Пилат озлобився, але відкрито не став утискувати підлеглого, який був заслуженим ветераном, людиною доблесною і чесною, до того ж відомою самому імператору. Однак незабаром Лонгін дізнався від друзів, що і прокуратор, і знатні юдеї шукають привід для розправи над ним, і був убитий за віру в Кесарії Каппадокійській в 58 році, звідки, за іншими свідченнями, і був родом.

Статуя Св.Рівноапостольної цариці Олени.(34 на плані собору)

Автор: Andrea Bolgi, учень Берніні, 1635 р., реліквія-частинки Животворного хреста. Порівняно з роботами Берніні ця статуя виглядає статичнішою. Багато фрагментів Святого Хреста, що зберігалися в соборі, були подаровані іншим церквам. Тому папа Урбан VIII вирішив частинки, що зберігалися в церкві St Anastasia і соборі Санта-Кроче-ін-Джерусалемме (італ. Santa Croce in Gerusalemme, що означає «Святого Хреста в Єрусалимі»-одна з семи паломницьких церков Риму, розташована на південь від Латерана ), перемістити до собору Св.Петра. Свята Рівноапостольна цариця Олена, Флавія Юлія Олена Августа (лат. Flavia Iulia Helena, ок.250 - 330 рр.) - мати римського імператора Костянтина I. Прославилася своєю діяльністю по поширенню християнства і проведеними нею розкопками в Єрусалимі, в Єрусалимі Хрест та інші реліквії Страстей. За свою діяльність з поширення християнства Олена канонізована в лику рівноапостольної-честі, якої удостоїлися ще лише 5 жінок у християнської історії(Марія Магдалина, першомучениця Фекла, мучениця Апфія, княгиня Ольга та просвітителька Грузії Ніна). На Сході шанування Олени як святої виникло невдовзі після її смерті, на початку IX століття її культ поширився й у Західної церкви. Пам'ять святої Олени відбувається: у православній церкві - 6 березня (спогад здобуття Оленою Животворчого Хреста та цвяхів) та 21 травня (дати за юліанським календарем);

у католицькій церкві – 18 серпня;

у лютеранській церкві – 21 травня;

Статуя Св. Вероніки.(35 на плані собору)

Св.Вероніка, в християнських переказах, благочестива єврейка, що супроводжувала Христа на його шляху на Голгофу і дала йому, що знемагав під тягарем хреста, який він ніс на плечах, лляну хустку, щоб він міг обтерти з лиця кров і піт Обличчя Ісуса запам'яталося на хустці . "Плат Вероніки", що вважається справжнім, зберігається в соборі св. Петра в Римі. Існує ряд переказів, покликаних надати образу св. Вероніки історичних рис. За однією з легенд, вона згодом проповідувала християнство на півдні Галлії. В інших легендах її називають грецькою царівною або ототожнюють із Марфою, сестрою Лазаря. В Італії існувала легенда, згідно з якою вона зцілила імператора Тіберія за допомогою своєї плати з нерукотворним чином Спасителя. Припускають, що ім'я Вероніки є спотвореним латом. vera icon ("справжній образ") - так називали "плат Вероніки", відрізняючи його від інших образів Христа. Вперше розповідь про св. Милосердна дія Вероніки згадується під час шостої зупинки на Хресному шляху. Пам'ять відбувається в Православної церкви 12 липня (за юліанським календарем), у Католицькій церкві 4 лютого.

Бронзова статуя Св. Петра. (32 на плані собору)

Наприкінці центрального нефа, біля останнього стовпа праворуч поряд зі статуєю Св.Лонгіна, знаходиться статуя св.Петра, XIII ст., що приписується Арнольфо ді Камбіо. Статуї приписуються чудодійні властивості, і численні паломники благоговійно прикладаються руками до бронзових ніг.

У лівій руці Св. апостол Петро тримає ключі від раю. Стіна за статуєю прикрашена мозаїкою, а не тканиною. Св.Петро керував церквою 25 років. За 19 століть єдиним татом, що сидів на престолі Петра довше (1847-1878), ніж сам Петро, ​​був папа Пій IX. Його портрет розміщено на стіні над статуєю апостола. П'єдестал з алебастру виконав у 1757 р. Carlo Marchionni. Мармурове крісло відносять до раннього Відродження.

29 червня в день пам'яті апостола його статую одягають в одяг, так що здається, що статуя оживає.

Балдахін ((36 на плані собору)

У підкупольному просторі над головним вівтарем знаходиться робота Берніні в соборі (1633 р.) - величезний, висотою 29 м балдахін (ківорій) на чотирьох кручених колонах, на яких стоять статуї ангелів, роботи Francois du Duquesnoy. Між цими янголами одна пара янголят тримають символи тата - ключі та тіару, інша пара янголят тримає символи Св.Павла - книгу і меч. Незвичайна форма колон повторює силует кручений колони з храму Соломона, привезений Рим після взяття Єрусалима. Серед гілок лавра на верхніх частинах колон видно геральдичні бджоли сімейства Барберіні. Для ківорія знадобилася величезна кількість бронзи. 100 000 фунтів (37 або 45 тонн, все залежить від того який фунт використовувався для вимірювань) зняли з купола старого собору, потім стільки ж прислали з Венеції та Ліворно. Коли цього не вистачило, то за наказом папи Урбана VIII (Барберіні) розібрали конструкції, які підтримували дах портикаї бронзовий барельєф з фронтону. Саме тоді Pasquino сказав свою крилату фразу: "Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini" (що не зруйнували варвари, зруйнував Барберіні). Хоча в інтер'єрі собору балдахін і не виглядає особливо великим, але по висоті він дорівнює 4-поверховому будинку. Шедевр Берніні став уособленням стилю бароко.

Головний вівтар називається папським, оскільки служити перед ним месу може лише папа римський. Вівтар освячений папою Климентом VIII 5 червня 1594 р. Вівтар виготовлений із великого шматка мармуру, привезеного з форуму імператора Нерви.

"Сповідальня" (гробниця Св. Петра). (37 на плані собору)

Перед вівтарем знаходяться сходи, що ведуть до гробниці св. Петра. Називається цей спуск Confessio (сповідальня), тому що його можна розглядати як прорубане віконце у сповідальні, через яке віруючі могли звернутися до раку, прихованої глибоко під землею, де зберігається частина мощей Св.Петра.

Надгробок Олександра VII роботи Берніні, 1678 (43 на плані собору)

Останній шедевр 80-річного Берніні. Папа зображений уклінним в оточенні алегорій Милосердя (з дітьми, скульптор G. Mazzuoli), Істини (що спирається лівою ногою на земну кулю, скульптори Morelli and Cartari), Розсудливості (скульптор G. Cartari,) і Правосуддя (скульптор). Спочатку фігури були оголені, але за наказом Інокентія XI Берніні їх задрапував.

Кажуть, що алегорії Правосуддя та Розсудливості схожі на сестру та маму тата. При створенні надгробка делла Порта можливо використовував малюнок Мікеланджело, та й сама робота зі створення надгробка швидше за все велася під наглядом Мікеланджело. Берніні перемістив надгробок у центральній апсиді собору в 1628 р. Дана скульптурна композиція є однією з найпрекрасніших завдяки своїй гармонійності та стриманості. Спочатку статую Правосуддя було оголено, але в 1595 р. кардинал Фарнезе замовив для неї накидку. Розсудливість же залишилася оголеною до пояса. Дзеркало в руці Розсудливості.

У центральній апсиді знаходиться також створена Берніні Кафедра св. Петра (1666). (52 на плані собору)

За Папи Олександра VII оформляється Кафедра апостола Петра (1657-1665), шанована як престол Св.Петра. Берніні прикрасив престол чудовим бронзовим троном, який несли постаті у два людські зрости, що зображують чотирьох отців Церкви. (Амвросія та Августина як представників римської церкви, Афанасія та Іоанна Златоуста - грецької) Зверху престол був занурений у сяюче золоте світло, що ллється з овального скляного вікна із зображенням голуба - символа Святого Духа - божественного джерела папської непогрі. Від зображення голуба на всі боки відходять золоті промені і пронизують хмари, що набухають, населені янголятами.

Надгробок Папи Урбана VIII. (53 на плані собору)

Герб із бджолами Барберіні можна бачити по всьому собору.

Саме цей тато змусив зректися Галілея від вчення Коперника, хоча Урбан був особистим другом Галілео, але змусило його до цього політична ситуація того часу. Своєю буллою від 22 квітня 1639 р. тато заборонив рабство у будь-якій формі індіанців у Бразилії, Парагваї та у всій Вест-Індії. Композиція надгробка нагадує надгробок папи Павла III, але є більш гармонійною. Чудові постаті Милосердя і Правосуддя з білого мармуру утворюють перехід від спостерігача до статуї папи, який підняв руку з благословенням і привертає увагу глядача.

Запрестольний образ «Останнє причастя св. Ієроніма» художника Domenichino, 1614 р. Переведена в мозаїку в 1744 р. Знаменита картина нині зберігається в Пінакотека Ватикану. На картині зображено св. Ієронім, який приймає останнє причастя від св. Єфрема, якому допомагає св. Паула.

Під вівтарем стоїть саркофаг із забальзамованим тілом папи Іоанна XXIII. Блаженний Іоанн XXIII, римський папа з 1958 р. Дипломат Ватикану, виконував обов'язки папського нунція (посланника) у Болгарії, Греції, Туреччині та Франції. Зійшовши на папський престол, виступав мир і мирне співіснування країн із різними соціальними системами. Прагнув модернізувати католицьку церкву у зв'язку з умовами, що змінилися у світі. У 1962 р. скликав II Ватиканський собор. Понтифікат Іоанна XXIII, який тривав неповних 5 років, визначив новий курсватиканської політики, яка відповідала новим реаліям і була покликана встановити діалог між різними країнамита конфесіями, а також покращити соціальний стан віруючих у різних регіонах світу. Більшість дослідників називають політику папи Івана XXIII, спрямовану на захист найбідніших жителів світу, прикладом утвердження принципів християнського соціалізму, що розвивалися у папських енцикліках.

Діяльність тата не отримала належної оцінки у його найближчому оточенні. Противники курсу Іоанна XXIII називали його «червоним татом», прихильники – «татом світу». Папі не судилося самому здійснити програму «оновлення» церкви, ухвалену Другим Ватиканським собором. Він помер 3 червня 1963 року від раку шлунка, відмовившись від операції. Як нещодавно з'ясувалося, тіло святого отця було відразу після смерті забальзамовано асистентом Інституту анатомії медичного факультету Католицького Університету Серця Ісуса Дженнаро Голья, тому при ексгумації 16 січня 2001 року воно було знайдено зовсім нетлінним. У 2000 році папа Іван Павло II зарахував Івана XXIII до блаженних (беатифікував його); це перший крок до канонізації одного з найпопулярніших пап ХХ століття. Пам'ять папи Іоанна XXIII Католицька церква вшановує 11 жовтня. Італійці називали його "Добрий тато". 27 квітня 2014 року Іоанн XXIII зарахований папою Франциском до лику святих.

Надгробок Григорія XIII. (71 на плані собору)

Барельєф нагадує про здійснену татом реформу - запровадження нового календаря (григоріанського). За 4 жовтня 1582 р. було 15 жовтня. 4 жовтня - це день пам'яті св.Франциска, який ні в якому разі не мав бути пропущений. Папа зображений разом із видатними астрономами та математиками, включаючи Jesuit Priest Ignatius Danti, батька Clavius ​​з Bamberg та Antonio Lilio з Калабрії. Дракон внизу – гербова тварина роду Boncompagni. Папа Климент XI, який умовляється кандиналом Buoncompagni (двоюрідним братом Григорія), замовив це нове надгробок.

Капела Святих обрядів. (72 на плані собору)

Поруч із надгробком Григорія ХIII, розташовується невелика капела Святих обрядів.

Ковані ґрати капели виконані за малюнком Борроміні. Вхід до капели для туристів закритий. Сюди можна зайти лише для молитов.

Чудова дарохоронниця роботи Берніні (1674 р.), позолочена бронза. Центральна частина дарохоронниці виконана у вигляді каплиці - ротонди Темп'єтто архітектора Браманте (1502), що знаходиться у дворі монастиря Сан-П'єтро ін Монторіо на Янікулійському пагорбі (восьмий пагорб) у Римі.

Запрестольний образ - "Трійця Новозавітна" - єдина картина в соборі, написана олією, художник - П'єтро та Кортона.

Надгробок Матильди Тосканської. (73 на плані собору)

За надгробком Григорія XIII знаходиться надгробок маркграфіні Матильди Каноської роботи Берніні з учнями; це була перша жінка, яка удостоїлася честі бути похованою в цьому соборі. (У 1077 р. в Каноссі, в замку маркграфіні Матильди, імператор Священної Римської імперії Генріх IV, який був відлучений від церкви і скинутий, принижено вималівав прощення у папи Григор.

Папа Урбан VIII наприкінці 1633 р. замовив цей надгробок. Він хотів ушанувати пам'ять цієї видатної жінки. 10 березня 1634 р. її тіло було перевезено з Мантуї до собору, де надгробок вже був готовий. На барельєфі роботи Stefano Speranza зображений Генріх IV, який схилив коліна перед Григорієм VII 28 січня 1077 р. Вгорі арки Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi і Lorenzo Flori створили путті, що тримають корону, герб і девіз: TUETUR ET UNIT.

Матильда Тосканська (іт.: Matilde, лат.: Mathilde) (1046 – 24 липня 1115) – маркграфиня тосканська, також називаючи в історії Великою Графінею. Була прихильницею римського папи Григорія VII під час боротьби за інвестітуру. Одна з небагатьох середньовічних жінок, які проводили воєнні дії. Її батько Боніфацій III Тосканський був правителем більшості земель Північної Італії, включаючи Феррару, Модену, Манту, Брешію, Реджо-Емілія, і мав титул "маркіз тосканський".

У 1070 році вона з політичних міркувань одружилася з Готфрідом Горбатим, герцогом лотарингським, який помер у 1076 році. У її замку Каносса Григорій VII ховався від Генріха IV, який у 1077 році приходив до нього туди на покаяння. Коли в 1081 році Генріх напав на Григорія, Матильда перешкодила повній поразці останнього, і після смерті Григорія продовжувала ворогувати з Генріхом.

В 1089 вона погодилася, на прохання папи Урбана II, вступити в другий таємний шлюб з 18-річним противником Генріха IV, Вельфом V, сином баварського герцога; шлюб цей, однак, був розірваний за кілька років. Пізніше Матильда підтримувала повстання Конрада та Генріха V проти їхнього батька. Спадкоємицею своїх ленних земель та маєтків Матильда призначила римську церкву.

Капела Сан-Себастьяно. (76) на плані собору)

Мозаїка "Смерть Святого Себастьяно" з оригіналу, 1614 р., художника Domenichino, що зберігається в Пінакотеці Ватикану.

Під вівтарем до травня 2011 року зберігався надгробок папи Інокентія XI та у квітні 2011 року тіло папи Інокентія XI було перенесено у капелі Клементина. 29 квітня 2011 року тіло папи Івана Павла II було ексгумовано та розміщено перед головним вівтарем собору св. Петра, а після беатифікації перепоховано у новій гробниці під вівтарем капели Сан-Себастьяно. Мармурову плиту, якою було накрито колишню могилу понтифіка, відправили на його батьківщину - до Польщі.

Беатифікація Івана Павла ІІ.

У латинській традиції, починаючи з встановлення папи Урбана VIII від 1642 року, прийнято розрізняти процес зарахування до лику блаженних (беатифікованих) та святих (канонізованих). Пізніше за папи Бенедикта XIV були встановлені вимоги, яким повинен відповідати кандидат: його твори повинні відповідати вченню Церкви, виявлені ним чесноти повинні бути винятковими, а факти дива, скоєні за його заступництвом, повинні бути підтверджені документально або свідченнями. Для канонізації необхідно як мінімум два дива, за заступництвом покійного. Питаннями прославлення займається Конгрегація у справах святих у Ватикані, яка вивчає подані матеріали та спрямовує їх, у разі позитивного попереднього висновку, на затвердження папі, після чого у соборі Святого Петра відкривають ікону новославного. Сам Іван Павло II зарахував до лику святих і блаженних більше людей, ніж усі його попередники після XVI століття. З 1594 року (після прийняття Сікстом V в 1588 році апостольської конституції Immensa Aeterni Dei, що стосується, зокрема, і питань канонізації) по 2004 рік зроблено 784 канонізації, з них 475 під час понтифікату Івана Павла II. До блаженних Іоанн Павло II зарахував 1338 чоловік. Папа римський Бенедикт XVI розпочав процес зарахування до лику блаженних свого попередника - Івана Павла II. Про це Бенедикт XVI повідомив на зборах священиків у Базиліці Святого Іоанна на Латерані у Римі. Обов'язковою умовою для беатифікації є вчинення чуда. Вважається, що Іван Павло II кілька років тому зцілив від хвороби Паркінсона французьку черницю Марі Сімон-П'єр. 1 травня 2011 року папа Бенедикт XVI беатифікував Івана Павла ІІ.

Канонізація Івана Павла ІІ.

Процедура канонізації 264-го Папи Римського відбудеться 27 квітня 2014 року. Це рішення було ухвалено в результаті кардинальської консисторії, яку провів папа Франциск 30 вересня 2013 року. 3 липня Конгрегація канонізації святих Святого Престолу зробила заяву, що необхідне для канонізації друге диво за сприяння понтифіка сталося 1 травня 2011 року. Офіційних коментарів про характер чудового явища Ватикан наразі не зробив. Але вже є інформація про те, що диво сталося в Коста-Ріці з хворою жінкою, яка зцілилася від тяжкої хвороби головного мозку завдяки молитвам покійному Івану Павлу II. Рішення про канонізацію вже ухвалено нинішнім главою Католицької Церквитатом Франциском.
27 квітня 2014 року Іван Павло II був зарахований папою Франциском до лику святих.

Надгробок Королеви Швеції Христини.(78 на плані собору)

Автор - Carlo Fontana, 1670 р. Христина (1626-1689 рр.) - королева Швеції, дочка Густава II Адольфа та Марії Елеонори Бранденбурзької. Одна із трьох жінок, похованих у Соборі Святого Петра. У Брюсселі в день Різдва 1654 р. вона прийняла католицтво. Перехід Христини в католицтво викликав сенсацію в усьому протестантському світі. З Брюсселя Христина вирушила до Італії. 3 листопада 1655 р. в Інсбруку відбулося її офіційне зречення від протестантської церкви.

"П'єта" (скульптор Мікеланджело). (80 на плані собору)

Сама відома скульптурана релігійний сюжет. Найвидатніше художній твірз тих, що знаходяться в соборі. Мікеланджело створив її з однієї брили каррарського мармуру, коли йому не сповнилося ще 25 років. Замовлення на скульптурну групу було отримано 26 серпня 1498 від кардинала Jean Bilheres de Lagraulas, посла французького короля; закінчено роботу близько 1500 р. після смерті кардинала, який помер у 1498 р. Скульптура призначалася для надгробка кардинала. П'єдестал виконав Francesco Borromini у 1626 р.

Це єдина робота скульптора, яку він підписав (за повідомленням Вазарі, підслухавши розмову роззяв, які сперечалися про її авторство). Копії «П'єти» можна побачити у багатьох католицьких храмах по всьому світу, від Мексики до Кореї.

«П'єта» - один із творів, у яких історики мистецтва бачать вододіл між кватроченто та Високим Відродженням. Італійський майстер переосмислив у дусі високого гуманізму традиційне для північної готики скульптурне зображення неживого Христа на руках матері. Мадонна представлена ​​їм як зовсім молода і прекрасна жінка, яка сумує про втрату найближчої їй людини.

Незважаючи на складність з'єднання в одній статуї двох таких великих фігур, композиція «П'єти» бездоганна. Фігури трактовані як єдине ціле, їхнє з'єднання вражає злитістю. Водночас скульптор тонко протиставляє чоловіче та жіноче, живе та мертве, голе та прикрите, вертикальне та горизонтальне, чим вносить у композицію елемент напруги. «П'єта» стала зразком для подальших трактувань цього іконографічного сюжету. Великі складки одягу Мадонни, що ламаються, не тільки навмисно посилюють драматичний злам тіла, що лежить на її колінах, а й служать своєрідним п'єдесталом для всієї пірамідальної композиції. У цих витончених складках вгадується прихована міць, як духовна, так і фізична, що контрастує з м'якими рисами обличчя Богоматері. За ступенем завершеності та опрацювання деталей «П'єта» перевершує майже всі інші скульптурні твори Мікеланджело.

Придбати дешевий авіаквитоконлайн