Індія. Ворота Гангу – Харидвар. Харидвар. Що подивитися, куди сходити Харидвар

Харидвар– місто на півночі Індії, розташоване біля підніжжя Гімалаїв у штаті Уттаракханд. У Харидварі є що подивитися і куди сходити, місто багате як на архітектурні пам'ятки, так і на духовні. У індусів він вважається священним. Головне божество міста – Ганга. Масові купальні – гхати ніколи не порожні, тут завжди багатолюдно.

Центральний гхат – Харкі Паурі – яскраве та колоритне видовище. Тут цікаво побродити і вдень, але особливо він привабливий увечері, тому що на ньому відбувається барвиста церемонія поклоніння Ганге - Аарті. Але про неї трохи пізніше. Іншими основними пам'ятками Харидвару вважаються два храми, розташовані на високих пагорбах один навпроти одного – Манса Деві (храм Богіні Ума) та Чанда Деві (храм Матері Дурги).

В обидва ці храми можна потрапити, скориставшись канатними дорогами чи пішки. Вигляд від них відкривається чудовий.

Поруч із центральним ґхатом розташований великий ринок,

гуляючи яким якраз можна і дійти до місця початку підйому до храму Дурги. Якщо не сильно жарко я раджу піднятися пішки - йти всього хвилин 20-30 не поспішаючи, милуючись видами, що відкриваються на Гангу. Цей вхід виглядає так .

Якщо немає сил, то скористайтеся канаткою. Вхід на неї розташований трохи далі по ринку і виглядає так.

У храмі можна зробити підношення Богині та загадати бажання. Необхідні при цьому атрибути продаються поруч із входом.

Поруч із храмом є невелика оглядовий майданчик, де можна і помедитувати, якщо ви не боїтеся мавп, яких там достатньо.

Храм Манса Деві знаходиться на пагорбі навпроти. І загадані там бажання, кажуть, також виконуються. Дорога назад до гхату пролягає знову через ринок.

До речі, на ринку можна купити одяг, сувеніри, сакральну атрибутику, аюрведичні препарати та солодощі.

Найсмачніша штука, на мій погляд, продається недалеко від ґхату, за поворотом і виглядає так.

Це тепле молоко з цукром. Я намагалася робити її і сама, вдома – процес тривалий, а вийшло зовсім мало. Але тут я вже відірвалася. Коричнева, до речі, теж дуже смачна. На ринку звичайно ж відсутня проблема з перекушуванням – їжу продають скрізь. Це яскраве видовище з вогнем та колоритним музичним супроводом. У процесі цього дійства в річку спускається сотні маленьких «кошиків» із квітів із запаленою всередині свічкою.

Таке враження, що річка світиться. Все це супроводжується співами на честь Ганги. За проглядання церемонії береться плата. Але це якщо ви хочете сидіти на сходах ґхату. А якщо, йдучи з ринку, зайти з правого боку – перегляд для вас буде абсолютно безкоштовним, правда стоятимете. Щоби пройти до річки, потрібно зняти взуття. За збереження капців не хвилюйтеся. Заплатіть охоронцеві скільки вважаєте за потрібне, і все. Я, повернувшись за взуттям, виявила, що хранитель тримає мої капці чи не біля серця. А я хвилювалася! Виявилося – дарма.

У Харидварі, звичайно, багато та інших цікавих місць, які можна виявити, просто гуляючи вуличками міста, якщо у вас достатньо часу. Я описала тут лише основні, які неодмінно треба відвідати.

« Брама в царство Господа«, так з санскриту перекладається Харидвар, назва найпівнічнішого з . Будучи одним із найстаріших у світі міст, Харідвар згадувався в древніх індуїстських писаннях та епосах. Місто здавна було обителью мудреців, служило центром розвитку мистецтва, науки та культури. Місцевих жителівтут незрівнянно менше, ніж паломників. Тут долина зустрічає священну Гангу, що спускається з гір; тут надрукувалися сліди божественних ніг Вішну; тут індуїстські пілігрими прагнуть духовно очиститися, перш ніж рушити в дорогу до інших священних місць Гімалаїв, «обителі богів» - і , і . Кожні шість років тут проводиться Свято Кувшинів - Кумбха Мела., найбільший індуїстський фестиваль світу.

Навіть у країні, де масові заходи є звичайним явищем, розмах цього релігійного святкування вражає. У ньому приймають десятки мільйонів паломників з усієї Індії. Другі за розмахом релігійні збори у світі — паломництво в священне для всіх мусульман місто Саудівської Аравії— приваблює близько трьох мільйонів людей щороку. Порівняльні цифри красномовно говорять самі за себе.

З інших незвичайних релігійних свят також варто відзначити також свято, що проводиться в Індії і широко відзначається індуїстської діаспорою Малайзії свято.

Свято Кумбха Мела, історія походження

Кожні шість років мільйони паломників приходять до берега Матері-Ганги, щоб, омивши в водах тіла, очистити душі. Головне божество в Харидварі - Ганга - очищає, зцілює і тіло, і душу. У це свято вірять індуїсти. Паломники стікаються на святкування десятками мільйонів у переповнених поїздах, зафрахтованих літаках, автобусах, велосипедах, верхи та пішки, щоб поринути у священну річку Ганга. У ці дні в Харидварі неможливо зняти номери в готелях і готелях, хоча дев'яносто п'ять відсотків паломників, що прибули, не можуть це собі дозволити в будь-якому випадку. Більшість приїжджих влаштовуються на вулицях, під покровом дерев або в наметових таборах, облаштованих місцевою владою. На момент проведення свята Харидвар переповнений садху та брамінами (індуїстські священики), паломниками та жебраками, бізнесменами та політиками, простими смертними та знаменитостями.

Основною подією свята Кумбха Мела, цієї культурної, служить ритуальне обмивання. Індуси свято вірять, що занурення у відносно незабрудненій у Харидварі річці очистить їх самих та їхніх предків від гріхів. Дату купання визначають групи астрологів, які вказують на найсприятливіший момент початку масового купання. Кажуть, що поринувши в річці Ганга під час Кумбха Мела, віруючий індус досягне мокшітобто звільнення від вічного циклу народжень і смерті, страждань матеріального світу. Вода цими днями перетворюється на нектар, очищуючи всі гріхи людського життя. Вважається, що віруючий цими днями може змити будь-які гріхи.

За переказами, річка Ганга текла спочатку в небесах Чумацьким шляхом, але легендарний в індуїстській міфології цар Сагари Бхагіратха, бажаючи врятувати душі своїх предків, попросив Вішну спустити Гангу з небес, бо знав — над ким ця річка протікає, тому будуть прощені всі гріхи. . З того часу індуїсти кидають порох померлих у Священні води річки. Обряд цей називається. Насправді, у ньому міститься глибокий зміст. Ганга не просто священна річка, яка бере початок на небі. Згідно з індійською міфологією, вона об'єднує своїми водами всю землю, зливаючи душі в космічну єдність. Символічно Ганга - річка життя, що здійснює світовий кругообіг. Практично і в духовному розумінні це унікальна річка, Що містить таку кількість срібла, що вона в буквальному сенсі дезінфікує тіло від усіх гріхів, що накопичилися за життя.

У ту ж глибоку давнину сягає коріння святкування Кумбха Мела. Ведичні перекази пов'язують Свято Кувшинів з битвою богів-сурів та демонів-асурів за глечик (кумбха) амрити- Напою, що робить богів безсмертними. Вважається, що коли божественний птах Гаруда кинувся в небеса, кілька крапель амрити впали на землю в чотирьох місцях, де нині і проводиться свято Кумбха Мела. Нашіке, Праяге (Аллахабаді), і Харидварі. Перший опис Кумбха Мела залишив китайський паломник, Сюаньцзан, ще в VII столітті.

Харидвар є першим містом, в якому річка Ганга остаточно залишає Гімалаї і починає своє довга подорожпо північній Індії у Бенгальській затоці. Саме тому вода тут досить прохолодна та відносно чиста. Вшанування, з яким індійці ставляться до священної Ганги, немає собі рівних. Індійці п'ють з неї воду, моляться їй, купаються в ній, використовують воду для приготування їжі, стирають білизну, ховають у ній своїх мертвих, використовують її як транспортну артерію, віддають їй пожертвування, скидають до неї відходи промислових та комунальних підприємств. Купаючись у священних водах річки, індуси очищаються від гріхів і одержують звільнення від вічного циклу життя, смерті та відродження. Тільки в один, найбільш сприятливий з точки зору астрологів день, у річці купаються кілька мільйонів віруючих, а протягом 12 тижнів (Кумбха Мела триває три місяці) у воду занурюються десятки мільйонів індусів.

Визначні місця Харидвару

Харі Кі Паурі гхат - найголовніша священна купальня в Харидварі. Хар-кі-паурі буквально перекладається «ноги Бога». Існує повір'я, що Вішну пролив тут небесний нектар і залишив відбиток від своєї ступні. За переказами, цей гхат побудований за імператора Вікрамадітьє, ще 57 року до н.е. Щовечора сотні людей збираються тут на барвисту церемонію Араті. Коли плетені з трав і наповнені пелюстками квітів судини із запаленими всередині світильниками під багатоголосу молитву опускають у води Матері-Ганги. Це принесення божеству і вдячність за те світло, що дарується людям протягом усього дня.

Тут також відбувається — незабутньо гарний обряд очищення душі та поминання предків. Обряд виглядає як підношення божеству Ганге різних дарів. Деякі дари обов'язкові: пахощі, квіти, сандалова паста, їжа та вогонь. Пахощі - елемент повітря, квіти - елемент простору, світильник, що горить, символізує світло - вогонь, їжа - воду, сандалова паста - землю. Свідомо пропонуючи ці дари, людина поєднує енергію тіла та свідомості з джерелом божественного. І в такий спосіб очищається.

Храми Манса Деві та Чанда Деві

Храм Манса Деві - богині, яка виконує бажання, - пов'язує з містом канатна дорога. З найвищого пагорба, де знаходиться храм, відкривається міська панорама. У тій же стороні розташований відомий університетГурукул Кангрі – центр ведичних знань. У ньому студентів навчають у традиційному усному стилі. Навпроти Манса Деві через Харідвар - храм Чанда Деві.

Храм Майядеві

Найдавнішим із храмів Харидвара є присвячений Богині-матері храм Майядеві. Згідно з індуїстською міфологією, Богиня-Мати-Деві народжує силу всіх богів.

А над містом гордо підноситься велична статуя бога Шиви, покровителя Харидвара.

«Аскети-воїни» Харидвара

Садхує невід'ємною частиною фестивалю Кумбха Мела. Відмовившись від спокус матеріального світу на користь аскетичного життя, садху прагнуть досягти «мокші», тобто звільнення від вічного циклу народження і смерті, постійно медитуючи і розмірковуючи про безсмертя, незмінність, нескінченність, іманентність і трансцендентну реальність.

Багато садху покинули свої сім'ї, позбавившись тягаря сімейних обов'язків. Відсутність елементарних предметів необхідності є основою їхнього способу життя. Одні живуть громадами в ашрамах, інші поодинці в печерах, треті сповідують вічне поневіряння.

Жити на випадкові пожертвування часто означає жити у постійній злиднях і голоді. Тим не менш, у сучасної Індіїналічується чотири чи п'ять мільйонів садху.

Відокремлені за своєю природою, ці самітники тисячами приїжджають у Харидвар і організовуються до груп, що представляють різні ашкара чи секти.

Кумбха Мела служить єдиним громадським заходом у їхньому самотньому існуванні. Віруючі індуси вважають їх земними посланцями богів за їх самопожертву та відмову від благ матеріального світу.

Садху належать до багатьох різних сектамчи орденам. Вступаючи в секту, учень-садху має пройти ритуал ініціації, що розглядається як символічна смерть – і народження наново.

Він вмирає для свого минулого, суєтного життя, і відроджується для життя божественного. Видимий символ цього відродження - голена голова початківця, лиса як у немовляти.

Після ініціації будь-які розмови чи роздуми про колишнє життя є перешкодою; вони тепер не мають жодного значення, і вік відраховується з нового народження.

Тепер цілком важливий зв'язок із гуру. Він «розсіювач темряви», провідник, що пронизує Покрова Ілюзії. Гуру це батько, мати і вчитель - і учень шанує свого гуру як інкарнацію бога; він догоджатиме йому будь-яким способом, яким зможе (принаймні в ідеалі).

Більшість із сект досить помірковані у своїх практиках, але деякі можуть бути досить екстремальними, як, наприклад, «шалені святі» агхорі. одержимі богом і наслідують найбільш темні якості Шиви.

Найбільше виділяються , яких шанобливо звуть «баба»(батько, шановна людина), їх легко відрізнити по оголеному тілу і довгому сплутаному волоссю.

Їхні очі налиті кров'ю від постійного вживання наркотиків.

Саме нага садху очолюють церемонію купання у найсприятливіший, визначений астрологами день.

Нага (оголені) садху, або «аскети-воїни» - велика шиваїстська секта, що існує з давніх-давен. Хоча в цілому садху можна охарактеризувати як миролюбних, Нага були надзвичайно войовничими, борючись із сектами, що суперничають, мусульманами, а пізніше навіть з британцями. Вони були чудовими бійцями, бо не боялися смерті.

Секта Нага підрозділяється на акхари, тобто «полиці», як у армії. Їхнє войовниче минуле видно з їхньої демонстрації зброї — палиць, копій, мечів і особливо тризубців — але в наші дні це здебільшого несе символічну функцію. Нага Садху представляють початковий, ідеальний образ Садху, як він був створений тисячі років тому.

Харидвар

(Haridwar/Mayapuri, 214 км на північний схід від Делі, 54 км на південь від Дерадуна)

Телефонний код (STD) – 1334

Харидвар (букв. «Брама бога Вішну») – одне із семи священних міст Індії. Тут річка Ганга починає довгий шлях рівнинами Північної Індіїдо Бенгальської затоки. Гхат Хар-кі-Паурі (Har ki Pauri, букв. «Поріг Бога») відзначає точне місце, де річка залишає гори.

Офіс Департаменту туризму штату Уттаранчал

(Uttaranchal Tourism Office)

Rahi Motel, Station Road,

тел. 22 86 86,

пн-сб 10.00–17.00, 2-ю сб кожного місяця закр.

Офіс корпорації GMVN

(GMVN Tourist Office)

навпаки Latta Rao Bridge, Upper Road, Haridwar,

тел. 22 42 40,

пн-сб 10.00–17.00.

Як дістатися

Літак

Найближчий аеропорт – Jolly Grant у Дерадуні

(45 км, 1 год, таксі – Rs 600–800).

Рейси до Делі.

Залізна дорога

Харидвар: Делі, 2 рази на день, 5-7 год; Агра, Мумбаї, Уджджайна та Варанасі.

Автобус

Харидвар: Делі, Рішикеш, Дерадун.

Автомобіль

Дерадун: автострада NH72 до Райвали (Raiwala), далі NH58 до Харидвара.

Визначні пам'ятки

Поряд з Нашиком, Уджджайном і найсвященнішим з усіх – Прайягом (Аллахабадом), Харидвар вважається однією зі святих тиртх, де раз на 12 років відбувається фестиваль Маха Кумбх Мела (Maha Kumbh Mela). У цей час мільйони паломників збираються тут для омивання в Ганзі. Наступна Кумбх Мела відбудеться у Харидварі у 2010 р.

Хар-кі-Паурі

Upper Road, у північно-східній частині міста.

Хар-кі-Паурі – літер. «Стопи бога Вішну». На північ від Харидвара Ганга розділена греблею і протікає через місто великим каналом (Ganga Canal). На схід від нього проходить природне русло річки. Набережна каналу, вздовж якої розташовані гхати та ашрами, створює атмосферу річкового узбережжя. Головні гхати та релігійна діяльність зосереджені навколо Хар-кі-Паурі. Мости та переходи пов'язують окремі острівці. У воді і на спусках можна побачити металеві ланцюги, що дозволяють віруючим, які омивають, утриматися в швидкому потоці води.

Щодня на заході сонця проводиться церемонія поклоніння річці - Ганга аарті, що приваблює до островів і мостів Хар-кі-Паурі безліч віруючих.

Маха Кумбх Мела проводиться раз на 12 років саме на Хар-кі-Паурі. Раз на 6 років влаштовується Ардх Мела (Ardh Mela), яка також приваблює натовпу паломників.

Святилище Чанді Деві

(Chandi Devi Mandir, 3 км на південь від Хар-кі-Паурі, на горі Ніл Парват (Neel Parvat), лівий берег Ганги)

щод. 5.00–20.00.

Підйом на фунікулері Udan Khatola – Rs 70, Rs 144, включаючи квиток на автобус для відвідування святилища Манса Деві нояб. – березень 9.00–17.30, квіт. - Жов. 8.30-19.30.

Це святилище богині Дурги (Чанді – літер. «Свирепая») розташоване на вершині гори, до якої веде трикілометрова стежка.

Святилище Манса Деві

(Mansa Devi Mandir, 1 км на північ від Хар-кі-Паурі, на горі Бхілкешвар (Bhilkeshvar), правий берег Ганги)

щод. 5.00–20.00.

Підйом на фунікулері Udan Khatola, Rs 31 - в один кінець, Rs 48 - туди і назад,

лист. – березень 8.00–18.00,

квіт. - Жов. 7.00–20.00.

Увага! Фотографувати у святилищі заборонено.

До вершини гори, де розташоване це святилище богині Дурги, веде крутий 1,5-кілометровий підйом. Звідси відкривається чудовий краєвид на річку. Верховне божество святилища – триголова Манса Деві.

Харидвар розташований у тому ж штаті Уттараканд, який ми проїхали від Найнітала до Рішикеша. Власне, Харидвар перекладається з санскриту, як "Брама Бога", саме тут Ганг спускається з відрогів Гімалаїв в Індо-Ганську долину, і тому місто далеко. майже немислимої давнини носив назву "Гангадвара", брами Ганга. Харидвар - це одне з найсвященніших міст індуїзму, тут усе пронизане релігією. Саме сюди впали краплі божественного нектару безсмертя, який переносить Гаруда, аватара Вішну, і тому всі, хто порине в Ганг у Харидварі, має шанс причаститися до цього нектару. Паломників на гхатах тут багато завжди, але у дні фестивалів та свят тут твориться щось неймовірне. Саме цими днями ми сюди і приїхали.