У місті було 11 палаців. Маленькі содоми. Головний палац Російської імперії

Колись на території палацу Кноського жив Мінотавр, син дружини царя Міноса і священного бика. Щоб чудовисько з людським тіломі бичачою головою погодилося безвилазно жити в побудованому для нього лабіринті, йому кидали на поживу злочинців, а раз на вісім років надсилали данину – сім дівчат та сім юнаків. Щоб не жертвувати своїми підданими, критський цар вимагав надсилати молодих людей з Афін: це місто було під впливом царя Міноса.

Тесей, батьком якого був афінський правитель Егей, дізнавшись про те, що відбувається, вирішив убити чудовисько, а тому вмовив батька замінити його на одну з жертв (вони домовилися: якщо Тесей переможе Мінотавра, він замінить чорні вітрила білими). До чудовиська юнак вирушив не відразу: опинившись у палаці Мідоса, він зачарував дочку царя Аріадну, а закохана дівчина швидко придумала, як зробити так, щоб її коханий знайшов дорогу з лабіринту, подарувавши йому клубок, нитка якого вказала б дорогу назад.

Перемігши чудовисько, Тесей вирушив додому, захопивши з собою Аріадну, але було одне «але». Мінос обіцяв віддати дочку за дружину богу Діонісію – а тому її шлюб із Тесеєм у плани олімпійця не входив. Але на всі вимоги повернути дівчину хлопець не прореагував. Тоді боги наслали на Тесея прокляття - і він забув про те, що обіцяв батькові. Егей, побачивши вітрила чорного кольору, не дочекавшись прибуття корабля, кинувся до моря.

Вчені, які займаються вивченням мінойської цивілізації, дедалі більше схиляються до думки, що легенда про Мінотавра виникла не так, а мала цілком реальну життєву історію. За однією з версій, «напівбог» був учителем царя Міноса, звали його Тавр і був він дуже жорстокою людиною, яка нерідко організовувала бої, пропонуючи як приз афінських дітей.

Нагорода зазвичай йому й діставалася: він був дуже вправним воїном і перемогти його здатний був не кожен. Так, довго продовжуватися не могло - і, зрештою, перемогу над ним здобув афінянин Тесей, внаслідок чого цар Мінос звільнив його місто від сплати данини молодими людьми.

Є ще одна гіпотеза, яка розкриває секрет виникнення легенди про Мінотавра. Деякі вчені стверджують, що боротьба з биком була добре продуманою театральною виставою і була ритуалом посвятою молодих аристократів (чисельні фрески Кноського палацу безпосередньо розповідають про цю подію).

Палац

Кноський палац знаходиться на пагорбі Кефал, на півночі острова Крит адміністративному окрузіГрецької Республіки, за чотири кілометри від узбережжя Критського моря, на південь від столиціІракліон. Знайти місто можна за такими координатами: 35 ° 17 '52 "с. ш., 25° 9′ 47″ ст. д. або за адресою: Крит, Minoiton, Heraklion 71409.

Лабіринтом палацовий комплекс прозвали невипадково. Кноський палац царя Міноса був побудований настільки заплутано і хаотично, що багато відвідувачів, незнайомі з його планом, просто губилися і вихід знаходили важко. Цікаво, що палац зводився двічі. Перший палацовий комплекс, збудований царем Міносом (за припущеннями, головним архітектором був Дедал), був зведений близько чотирьох тисяч років тому і виявився зруйнованим наймогутнішим цунамі, який за оцінками геологів обрушився на острів між 1645 і 1500 роками. до н.е. Другий палац був відбудований ахейцями за планом першого, але вони пробули в ньому не більше століття, після чого з невідомих причин покинули місто.

Період, коли був створений перший палац і наступні за ним роки (1700 по 1450 р. до н.е.), вважається часом розквіту мінойської цивілізації, зокрема міста Кносс, а тому архітектура, живопис і навіть інженерні технології знаходилися на високому рівні. Досить показовим є факт, що археологи серед руїн Кноського палацу знайшли чимало документів, які дали змогу визначити, що на острові існувало одразу три види писемності: ієрогліфічний лист (знаки були зображені у вигляді малюнків), а також лінійний лист А та Б – знаки зображалися контурними лініями.

Вважається, що Кноський палац був найбільшою спорудою, зведеною представниками мінойської цивілізації: площа його становила 130 на 180 метрів (багато його називають першим хмарочосом стародавнього світу: у ньому були будівлі, що налічують близько п'яти поверхів). У палаці було передбачено водогін, каналізація, вентиляція, а також знаходилося велика кількістьжитлових кімнат, майстерні, зали для прийомів, кімнати правителя тощо.

На жаль, точних даних про те, як саме виглядала ця пам'ятка архітектури, не збереглося, а за знайденими руїнами про це можна лише здогадуватися. В результаті реконструкції, археологи змогли хоч і не повністю, але відновити вигляд давньої будови.

Двір Кноського палацу

Кноський палац спочатку не передбачав жодних фортифікаційних споруд, а всі його споруди (зали, галереї, сходи, переходи) у хаотичному порядку розташовувалися навколо центрального кам'яного двору квадратної форми, 50 на 50 м.

Оскільки місцеві архітектори мистецтвом симетрії не володіли, вони будували будинки там, де вважали за потрібне, і на те, наскільки гармонійно вписується споруда в ансамбль, особливої ​​уваги не звертали. Тому одні приміщення були вирубані прямо в скелі, інші зведені з цегли (оскільки ця місцевість завжди була сейсмічно активною, мінойські майстри, щоб надати спорудам стійкість, чергували камінь із прошарками із дерева).

З погляду архітектури, цікавими були червоні і чорні колони палацу, що звужуються до низу. Нагорі кожного стовпа була кругла капітель, де лежала плита, що підтримувала стелю. Формам, стародавні майстри Криту, не приділяли особливої ​​уваги – вони виконували суто практичну функцію: були опорами, тоді як персів і єгиптян колони часто мали форму рослини.

Фіттон зазначає, що всі палаци на острові, за винятком Кносса, було знищено. Те, що саме сталося, – питання дебатів. Одна з ідей полягає в тому, що на острів потрапив ряд стихійних лих, таких як землетруси. Інша ідея у тому, що у Кріт вторглися люди, звані мікенцами, яких, як відомо дослідникам, зайняли Кносс. Мікенцы були грекомовними людьми, які, очевидно, переїхали на Кріт із материка.

"Кілька частин палацу, в основному на верхньому поверсі, були залучені в адміністративне ведення записів", - пише МакЕнро, додавши, що вони вказують, що Кносс був центром економічної активності на острові в цей час. Нещодавні дослідження цих таблиць дають ключ до життя жінок, які жили в контрольованих Мікеном Кноссе.

Також була цікавою і конструкція кам'яних сходів палацового комплексу: вони не тільки з'єднували споруди одна з одною, а й мали жолоби, якими до палацу надходила питна вода, наповнювалися басейни та ванні, були встановлені труби, що виводять із вбиралень відходи.

Палац зсередини

Кноський палац віконних отворів зовсім не мав. Їх легко замінювали величезних розмірів отвори в стелі, які, якщо будівля мала кілька поверхів, знаходилися один над одним, завдяки чому сонячні промені добиралися до нижнього ярусу (залежно від величини отвору, майстри домагалися різного рівняосвітленості кімнат). Ці отвори також забезпечували вентиляцію в приміщеннях, що було важливо у спекотному кліматі острова.

Західне крило палацового комплексу служило адміністративним та релігійним центром (тут знаходилися три кам'яні шахти, куди під час проведення релігійних церемоній богам приносили дари – жертовних тварин, вино, олію, молоко, мед). У цій частині будівлі був розташований Тронний зал – найрозкішніше приміщення палацу. У залі невеликого розміру містилося не більше шістнадцяти осіб. Трон правителя з високою спинкою був виготовлений з гіпсу, і зберігся донині. Знаходиться він у залі, будучи найдавнішим троном європейського континенту.

На стінах Тронного залу всюди були зображені грифони, що лежали серед лілій. Сер Еванс, який виявив Кноський палац і керував розкопками, в існуванні царя Міноса не сумнівався, тому вважав, що він був не тільки правителем, а й верховним жерцем. Тому міфічні тварини тут були недаремно – голова орла символізувала Повітря, тіло лева – силу Землі, хвіст змії – потойбічний світ.

Приміщення, в якому жила сім'я правителя, знаходилися окремо від інших житлових кімнат, а до них можна було піднятися широкими сходами. Царські кімнати були світлими, а стіни оздоблювали різні розписи. Фрески Кноського палацу (рослини, зигзагоподібні візерунки, ритуальні дії) художники писали по сирій штукатурці фарбами.

Цікаві були й портрети, намальовані стародавніми художниками: обличчя людей відрізняються один від одного, відсутні застиглі пози, а серед квітів найпопулярніший червоний відтінок із чорною обробкою (нерідко можна побачити помаранчеві, блакитні та бірюзові тони).

Розписи на стінах прикрашали практично весь палац, причому всі фрески були намальовані дуже майстерно, а деталі дуже добре промальовані. Популярною темою були бої з биками, спортивні заняття, частково збереглася фреска з птахом блакитного кольору, що сидить на скелі, фоном якого служать гори, троянди та іриси. Також на стінах нерідко зустрічаються зображення елегантних дам з хитромудрими зачісками (стародавнім живописцям настільки вдало передати крихкість, красу і витонченість жінок, що дослідники умовно назвали ці фрески «парижанки» або «придворні дами»).

Загибель Кноса

Виверження вулкана Санторін, що відбулося між 1645 і 1500 роками. до н.е. на сусідньому островіТіра, який був розташований в Егейському морі, зруйнувало всі найближчі міста та поселення не лише на Криті, а й на березі Середземного моря. Загибель сусідніх з Тирою території викликало не стільки саме виверження (воно було такої сили, що вулкан повністю розвалився і його конус зник з лиця Землі), скільки цунамі, що послідувало за ним, яке сміливо все на своєму шляху, в тому числі і зруйнувало Кноський палац.

Цікаво, що при розкопках залишків людей або тварин, які б загинули внаслідок катаклізму, не було виявлено, це означає, що люди, попереджені землетрусом, встигли залишити небезпечну територію.

Коли виверження закінчилося, велика кількість попелу, яке повністю покрило острів (у центрі Криту його шар становив близько двадцяти сантиметрів, але в східному узбережжі– близько метра), повністю перешкоджало росту будь-якої рослинності на цій території протягом не одного десятка років.

Через деякий час життя на острові все ж таки відновилося – у XV ст. до н.е. його заселили ахейці, які відновили замок, зберігши колишній план Кноського палацу. Прожили вони тут не більше століття – і 1380 р. до н.е. Кносс, а з ним і Кноський палац повністю занепав.

Кноський палац у наші дні

Кноський палац був виявлений британським археологом Артуром Евансом наприкінці ХІХ ст. після того, як його увагу привернув пагорб Кефал, зовнішній вигляд якого сильно нагадував занесені піском руїни стародавнього міста. А ще через якийсь час він почув про одного з купців, який виявив на своїй ділянці біля пагорба величезні горщики та руїни якихось споруд. Для Еванс цих відомостей виявилося достатньо: він організував розкопки, а паралельно з ними відновлював зруйновані стародавні будівлі, тому туристам важко відрізнити залишки стародавніх споруд від тих, що побудував Еванс.

У давнину жили чоловік із дружиною, люди не бідні і не багаті; працювали вони не покладаючи рук і тим добували їжу і собі та дітям, своїм десяти синам.
Коли сини підросли, вони стали допомагати батькові і матері. Всі вони були тямущі і хоробри джигіти і все мріяли про подорожі в далекі країни. Батьки не відмовляли їх, не утримували вдома і казали: «Ну що ж, вирушайте в чужі краї, якщо вам так хочеться!».
Зібралися брати, попрощалися з батьками та пішли. А незадовго до того народився одинадцятий син; назвали його Ахметом. Коли брати пішли з дому, то він був зовсім маленьким.
Пішли десять братів і зникли безвісти. Де вони ніхто не знає. Немає про них навіть слуху.
А одинадцятий син Ахмет росте рік у рік. Росте він бешкетним, пустотливим хлопчиком. Усіх своїх ровесників задирає. Як побачать вони його — якнайшвидше ховатися. Бояться йому на очі потрапити.
Якось якийсь старий каже Ахмету:
— Твої брати не були такими задерикуватими. Ти виявився куди сміливішим за всіх!
Здивувався Ахмет: "Невже в мене були брати?"
Прийшов він до матері, питає: .
— Скажи, мамо, хіба в мене були брати?
Побоялася мати сказати йому правду: дізнається Ахмет, що десять його братів пішли кудись, мабуть, і сам захоче піти. Відповідає йому:
— Ні, синку, у тебе не було братів.
Не став Ахмет більше розпитувати, пішов надвір грати.
Минуло ще трохи часу. Виповнилося одинадцятому синові Ахмету п'ятнадцять років. У цей час він був уже високим, сильним джигітом, куди міцнішим і вищим за своїх братів.
Чи грає Ахмет, чи що робить, а все не може забути слова старого про братів.
Повернувся він якось додому і почав знову випитувати матір:
— Скажи мені правду: були ж у мене брати? Чому ж ти ховаєш від мене це? Якщо вони були, розкажи мені, які вони та де вони зараз.
Просльозилася стара мати і сказала:
— Були в тебе брати, синку. Було їх десять. Всі вони були добрі та добрі джигіти. Коли молодшому виповнилося вісім років, старший брат узяв їх усіх із собою і відвів у чужі краї. Ти народився цього року. Минуло вже п'ятнадцять років з того дня, як вони пішли, і жодної звістки ми не отримали від них. Ми навіть не знаємо, де вони зараз. Чи живі вони чи всі померли, нічого я про те не знаю.
І мати гірко заплакала. Одинадцятий син Ахмет каже:
— Не плач, люба мати, я розшукаю їх!
Почав він збиратися в дорогу. Мати і батько просять його:
- Не ходи! Не лишай нас! Як ми самі будемо жити?
А він каже:
— Не можу я тут залишатися! Я маю знайти моїх братів!
Взяв Ахмет на дорогу трохи хліба, попрощався з батьками та подався розшукувати братів.
Ішов він довго, минув багато місць. Незабаром він з'їв усе, що взяв із дому, і довелося йому просити хліба у людей. А коли йшов він далеко від селищ, їв лише різні коріння та яйця, які знаходив у пташиних гніздах.
Так і йшли тиждень за тижнем, місяць за місяцем, рік за роком. Виходив Ахмет багато доріг, минув багато селищ і прийшов до дрімучого лісу.
Коли він увійшов у ліс, спустилася вже темна ніч. Але Ахмет не зупинився на нічліг: сподівався він на свою силу та витривалість і продовжував шлях.
«Нема чого боятися», — думає.
Іде він лісом у густій ​​нічній темряві і бачить: сяє вдалині маленький вогник. Ахмет пішов на цей вогник. Ішов, ішов і вийшов до великого палацу.
Попросив Ахмет у правоохоронців дозволу увійти до палацу. Стражники його впустили. Заходить він у палац, а в палаці, окрім однієї страшної старої, нікого немає. Привітався Ахмет зі старою і питає
— Хто ти така, бабусю?
— Я з роду джинів, — відказує стара. — А з якого роду ти будеш?
Ахмет каже:
- Я з роду людей.
— Якщо ти з роду людей, — мовила стара, — то помилково зайшов сюди.
- Ні, відповідає джигіт, - я зайшов сюди не помилково. Я побачив здалеку вогник, пішов на нього і прийшов у цей палац.
Стара каже:
— Можливо, це й так. Але одна справа – увійти, а інша справа – вийти. Навряд чи ти вийдеш звідси живим!
- Чому ти так говориш? - Запитує джигіт.
Стара відповідає:
— У мене є одинадцять синів, усі вони люті, нещадні. Повернуться вони додому і одразу ж розшматують тебе.
Джигіт каже:
— Не розшматують одразу — спершу захочуть дізнатися, хто я такий! А ти, бабусю, поки нагодуй мене, я в дорозі сильно зголоднів.
Стара каже:
— Я приготувала багато їжі для повернення моїх синів. Буде і на твою долю. Сідай, їж!
Подала вона Ахмету їжу. Він з'їв і просить:
- Дай мені ще, я не наївся!
Принесла йому стара ще.
Він з'їв все до крихти і знову просить:
- Дай ще, дуже я голодний!
Принесла йому стара їжа ще, а Ахмет ніяк не може насититися.
- Не наївся я! - каже і просить ще.
Нарешті наситився і ліг спати.
Перед ранком повертаються додому сини старої. Повів молодший носом і питає:
— Мати, звідки пахне людським духом?
Стара відповідає:
— До нас забрів якийсь мандрівник. Я нагодувала його, і зараз він спить.
Тут сини старої закричали:
- Подавай нам його сюди швидше! Зараз ми його з'їмо!
А старший із них каже:
— Не можна вбивати мандрівника, допоки ми не дізнаємося, хто він такий. Можливо, він виявиться корисною для нас людиною!
Пішли сини старої до Ахмета, розбудили його:
— Хто ти і куди йдеш?
Ахмет каже:
- У мене було десять братів. Вони вже давно пішли з дому, ось я й іду розшукувати їх. А тепер скажіть самі, хто ви такі і чим займаєтесь?
Сини старої кажуть:
- Ми з роду джинів. А займаємося ми лише тим, що добуємо собі їжу. Нічого іншого нам більше не потрібно.
— Але все ж таки маємо одне бажання, тільки ми ніяк не можемо виконати його.
Ахмет запитує:
— Що це за бажання?
Брати-джини кажуть:
— Неподалік звідси живе один падиш. Має одинадцять дочок. Ми хочемо викрасти, забрати їх, але не можемо зробити цього. У місті цього падишаха мешкають десять джигітів. Всі вони спритні та сильні і теж хочуть одружитися з дочками падишаха. Ми постійно б'ємося з цими десятьма джигітами, і ніяк не можемо їх подолати.
Ахмет каже:
— Я допоможу вам забрати дочок падишаха, тільки ви дайте мені волю!
Почули брати-джини ці слова і дуже зраділи. Не знають, куди посадити Ахмета, чим його пригостити, — до того він став їм дорогим і милим.
Нагодували вони, напоїли Ахмета і питають його:
— Що тобі потрібне для того, щоб поїхати до цього міста?
Ахмет каже:
— Дайте мені більше грошей та запрягіть для мене трійку добрих, швидких коней. Я поїду в те місто і переб'ю джигітів, яких ви самі не можете побороти!
Здивувалися брати-джини, проте насамперед вирішили випробувати силу Ахмета. Говорять вони йому:
- Давай поборемося! Покажи нам, наскільки ти сильний і спритний.
Почали вони боротися. Жоден із братів-джинів було встояти проти Ахмета: він їх усіх подолав. Бачать брати-джини, що він справді сильний. Зібрали вони все, що потрібно, і відправили Ахмета в дорогу.
Їде Ахмет у місто падишаха, а сам думає:
Чи не зустріну я в цьому місті моїх братів? Можливо, вони там живуть?»
Приїжджає він у місто на трійці коней і питає перехожих, чи не знають вони, де мешкають десять хоробрих джигітів. Одна людина каже йому:
- Я тебе проведу!
Привів він його на околицю міста і каже:
— Бачиш отой будинок — без огорожі, без воріт? Ти їдь туди і знайдеш тих джигітів.
Розшукав Ахмет цей дім і увійшов до нього. Бачить, сидить у домі одна людина. Привітався з ним Ахмет і питає:
- Хто тут живе?
Хазяїн вдома відповідає
— Живемо тут ми — я та мої брати. Немає у нас ні дружин, ні батьків.
Запитує його Ахмет:
- З якої ви країни?
— Я вже забув, з якої ми країни, — каже господар. — Від однієї матері народилося нас десять синів. Я наймолодший із них. Розповів це господар будинку Ахмету і, своєю чергою, питає його:
— Скажи тепер і ти, джигіт, з якої країни ти приїхав сюди?
Одинадцятий син Ахмет відповідає:
— Коли твої брати повернуться, тоді й скажу. А зараз скажу лише одне: я шукав вас дуже довго, пройшов багато країн...
Незабаром повернулися додому усі дев'ять братів. Поглянули вони на Ахмета, здивувалися його фортеці та зросту і питають:
- З якої країни ти прийшов сюди, джигіт?
-Я прийшов сюди з далекої країни, - Відповідає їм Ахмет. І розповів про себе все: з якого він села, хто його батько та мати, розповів, кого він розшукує. Вислухали брати його розповідь, самі не свої стали від радості і закричали всі разом:
— То ти наш одинадцятий брат! Тебе звуть Ахмет, ти народився того року, коли ми пішли з дому!
Почали вони плакати, стали обіймати Ахмета. А він від радості голову втратив: і плаче, і сміється, а сам лише одне твердить:
— Ох, знайшов я моїх братів!
Після цього посадили його брати за стіл, почали частувати. П'є, їсть Ахмет, а сам розповідає про свої дорожні пригоди.
Розповів він і про те, як потрапив до палацу братів-джинів і як вони надіслали його до цього міста.
— Чи не з вами, — питає, — б'ються ці джини?
— З нами відповідають брати.
Ахмет каже:
— Ми маємо перемогти цих джинів. Стали вони тримати пораду, як позбутися цих джинів, які не дають їм жити спокійно.
— Позбутися їх можна лише за допомогою якоїсь хитрощі, — каже Ахмет.
Усі десять братів погодилися з ним і сказали:
— Повернися до джинів, але не кажи їм, що знайшов нас.
Ахмет повернувся до палацу джинів і сказав їм:
— Я бачив джигітів, з якими ви так довго б'єтеся. Хіба це батир? Та вони всі від одного удару, як тріски, розлетяться!
Зраділи джини, почали квапити Ахмета:
— Ходімо швидше до міста, вб'ємо тих джигітів і потягнемо дочок падишаха!
Дали джинни Ахмету найгостріший свій меч, озброїлися всі і вирушили на битву з десятьма джигітами.
Глибокої ночі вони підкралися до палацу падишаха і зупинилися під вікнами.
— Дівчата живуть в тих кімнатах, — сказали джини, — пробратися до них можна лише через вікно.
— Що для цього потрібно зробити? - Запитує Ахмет.
Джинни дали йому мотузяні сходи і сказали:
— Закинь ці сходи і піднімися нею.
Ахмет закинув сходи і проникнув у кімнату дівчат. Незабаром джини почули його голос:
— Нехай один із вас підніметься до мене!
Першим виліз на сходи найстарший джин. Тільки-но він ступив ногою на підвіконня, як Ахмет зніс йому голову мечем.
Потім висунувся з вікна і сказав джиннам:
— Нехай хтось із вас підніметься до мене!
Видерся сходами другий джин. Тільки-но ступив ногою на підвіконня — звалився без голови.
Один за одним піднімалися джини по сходах, і кожен втрачав свою страшну голову.
Так Ахмет знищив усіх джинів, викинув їхні тіла, голови звалив перед палацом падишаха, а сам увійшов до кімнати дівчат.
Усі одинадцять дочок падишаха навіть не чули, як Ахмет розправлявся з джинами. Ахмет обережно зняв з рук сплячих дівчат їхні іменні золоті каблучки, спустився сходами і подався до своїх братів. Розповів він їм, як знищив джинів, і ліг спати.
А треба вам знати, що ці джини завдавали багато шкоди і падишаху і всім жителям міста. Вони постійно грабували і розоряли людей, всіляко мучили їх і не давали їм спокою. Люди були в розпачі і не знали, що робити. Батири падишаха багато разів намагалися розпочати битву з джинами, але перемогти їх ніяк не могли.
У падишаха було п'ять сильних батирів, і падишах говорив їм увесь час:
— Якщо ви звільните нас від джинів, я вас одружу на п'яти моїх дочках!
Батирам дуже хотілося стати зятями падишаха, але вони не наважувалися вступити в битву з джинами і все відкладали і відкладали день битви.
Вранці того дня ці батири проходили повз палац падишаху і побачили посічені тіла страшних джинів. Батири сказали:
- Ходімо до падишаха і скажемо йому, що ми вночі вбили джинів!
Побігли вони до падишаха, сіли біля його дверей і почали чекати, коли він прокинеться і вийде. Як тільки падишах з'явився, батири всі разом сказали:
- Ми вбили джинів! Тепер ти врятований від них!
І вони почали хвалитися і вигадувати різні небилиці — як хоробро билися вночі з джинами. Після цього батири зажадали від падишаха, щоб він видав за них своїх дочок.
Падишах ласкаво поплескав кожного з них по плечу і сказав:
— Я виконаю свою обіцянку та видам за вас своїх дочок. Нехай кожен із вас вибере ту, яка йому подобається.
Батири зараз же вибрали собі по дівчині, і кожен із них сказав:
— Оце мені подобається!
Падишах на радощах не став відкладати і зараз же оголосив день весілля. Запросили на весілля всіх — від найменших дітей до найстаріших людей похилого віку.
Настав день весілля. З усіх кінців зійшлися і з'їхалися гості. Усі з повагою дивляться на батирів, переможців джинів. А батири важливо сидять на почесних місцях, ніби вони й справді побили джинів.
Коли гості зібралися, падишах оглянув усіх і питає:
— Чи всі зібралися сюди за нашим наказом?
Піднявся один із гостей зі свого місця і сказав:
— Про великі падиші, тут чомусь не видно тих десяти молодих джигітів, які мешкають на околиці міста.
Падишах наказав своєму візирі:
— Іди і приведи їх!
Прийшов візир до братів і каже їм:
— Ідіть до падишаха: він сьогодні видає своїх дочок заміж за батирів.
А брати не хочуть іти, відмовляються:
- Не підемо пішки! Якщо у падишаха таке велике весілля, нехай він надішле за нами коней.
Повернувся візир у палац і каже:
- Не йдуть вони. Хочуть, щоб ти надіслав за ними коней.
Образився падишах, викликав десятьох стражників і наказав привести братів-джигітів силою.
Прийшли стражники падишаха до джигітів, хотіли їх схопити.
А джигіти дев'ятьох стражників із десяти замкнули в комору, а десятого послали назад до падишаха зі словами:
- Нехай він не лякає нас своїми стражниками! Нам і все його військо не страшне.
Стражник приніс відповідь падишаху. Розсердився падишах, та не захотілося йому засмучувати весілля. Наказав він своїм слугам:
— Закладіть трійки, надішліть за ними!
Коли джигіти приїхали і зайняли місця, падишах знову запитав:
— Чи всі тепер прийшли на весілля?
- Тепер усі зібралися, - відповідають йому.
Тоді падишах звернувся до гостей і сказав:
— Нехай усі знають, чому ми влаштували це весілля. У мене є п'ять хоробрих батирів. Ці батири вбили одинадцять страшних джинів, лютих моїх ворогів, руйнівників моїх володінь. На вдячність за це я видаю сьогодні за славних батирів моїх п'ятьох дочок!
Гості тріумфують, прославляють батирів.
Коли закінчився весільний бенкет, одинадцять дочок падишаха стали обносити гостей солодким шербетом та винами з льохів падишаха.
Підходить молодша дочка падишаха до одинадцятого сина Ахмета, подає йому кубок із шербетом. Дивиться дівчина та дивується: джигіт приймає кубок не правою рукою, а лівою.
— Ні, джигіт, — каже дівчина, — так не годиться. Візьми кубок правою рукою.
Простяг Ахмет праву руку. Тут молодша дочка падишаха побачила на його пальці своє іменне Золоте кільце. Запам'ятала дівчина цього джигіта, нічого йому більше не сказала і пішла обносити інших гостей.
А слідом за цією дочкою падишаха піднесла Ахмету кубок вина та інша його дочка, і третя, і четверта… Розпалився джигіт, підвівся з місця і сказав:
— Хочеться мені знати, великий падишах, що за люди твої батири. Нехай вони покажуть усім нам, що вони справжні батири: спробують підняти хоч одну голову джина з тих, які, за їхніми словами, відрубали!
Падишах каже старшому з п'яти батирів:
— Підніміть голову джина, покажи її нашим гостям!
Підходить батир до голови джина, намагається підняти її, тужиться, упирається в землю ногами, а зрушити з місця не може.
Підходить другий батир, хапається за голову джина, всі свої сили напружує, посинів, жили в нього від натуги надуваються, а зрушити її з місця не може. Підходить третій батир, четвертий, п'ятий — у них нічого не виходить. Тоді вони намагаються підняти голову джина вдвох - не можуть! Утрьох – знову не можуть! І п'ятьох теж не можуть підняти. Підходять батири до падишаха і кажуть:
- Треба голову джина на конях привезти!
Почув це Ахмет і каже батирам падишаха:
— Як же ви вбили джинів, якщо навіть одну відрубану голову вп'ятьох не можете підняти?
Підходить Ахмет до падишаха:
— Дозволь, великий падишах, показати, хто насправді вбив цих джинів!
Падишах каже:
- Покажи!
Тоді Ахмет підійшов до голів джинів, вибрав найбільшу голову, схопив однією рукою за вухо і підкинув її в повітря, а іншою рукою підхопив. Приніс до гостей і питає:
— Бачите тепер, хто вбив джинів?
Всі гості кричать:
- Бачимо! Бачимо!
Тут Ахмет зажадав, щоб вийшли та встали поруч із ним і десять його братів.
А падишах не знає, що й робити: то встане, то сяде, то побіжить, то шкутильгає назад на своє місце, а потім як закричить:
— Кинути ошуканців у підземелля!
Схопили слуги батирів-обманщиків і кинули їх усіх у підземелля.
Як побачили гості на руках одинадцяти братів-джигітів обручки з іменами дочок падишаха, ще більше повірили в правдивість слів Ахмета. А падишах почав просити у братів прощення:
— Пробачте мені, батире, я не знав, хто ви такі, тому й не вшанував вас! Ці брехуни та негідники обдурили мене, щоб одружитися з моїми дочками. Та тільки не бувати цьому! Моїх дочок я видам заміж за справжніх батирів! У нас все до весільного бенкету готове!
Почали гості славити братів-джигітів. А падишах побачив, що на джигітах поганий, бідний одяг, повів їх із собою і дав їм найкращі, святкові вбрання.
Повернулися роздягнені джигіти до гостей, і пішов бенкет!
Коли весільні бенкети скінчилися, падишах побудував для кожного брата окремим палацом і поселив їх там із молодими дружинами. А Ахмета з молодшою ​​дочкою залишив у себе.
Стали все жити в коханні та злагоді, краще і не треба.
В один із прекрасних днів Ахмет вирішив разом із дружиною вирушити на полювання.
Тільки-но вони під'їхали до лісу, раптом піднявся сильний вітер і на небі з'явилася важка, чорна хмара. Опустилася ця хмара на землю, огорнула Ахмета і забрала його. Залишилася молода дружина одна.
Прибігла вона з переляку до батька і розповіла йому про все. Поплакали вони разом, засмутилися, а більше нічого не могли вдіяти.
Залишимо їх і розповімо про Ахмета.
Потягла його не чорна хмара; потяг, прийнявши вигляд хмари, дід тих джинів, яким Ахмет відтяв голови. Він був падишах всіх джинів. Цей падишах джинів приніс Ахмета до свого палацу, що стояв за високими сніговими Каф-горами, що оздоблювали землю, і каже Ахмету:
— Ну, ти тепер попався в мої руки! Давно я чатував на тебе!
Закував старий джин ноги і руки Ахмета в кайдани і кинув у темне підземелля під палацом. А треба знати, що падишах джинів забрав Ахмета не для того, щоб помститися йому за своїх онуків. Він уже давно закоханий у дочку падишаха Сонця і всіляко намагався викрасти її, але це йому не вдавалося. Дочка падишаха Сонця була небаченою красою.
Падишах говорив:
— Видам я мою дочку тільки за того, хто приведе мені коня — золоті копита зі стайні падишаха Алмаза.
Багато разів падишах джинів намагався відвести цього коня — золоті копита, тільки всі його старання були марні. Тому падишах джинів і вирішив скористатися допомогою такого спритного і сміливого джигіту, як Ахмет. Спустився він до нього в підземеллі і сказав:
— Ось ти в моїх руках, і я можу занапастити тебе. Якщо ж ти приведеш мені коня — золоті копита зі стайні падишаха Алмаза, я відпущу тебе додому!
— Добре, — каже Ахмет, — дістану тобі цього коня.
Розповів падишах джинів Ахмету, як дістатися володінь падишаха Алмаза, і відпустив його.
Вирушив Ахмет у дорогу. Багато він минув земель, піднімався на високі гориі перевалював через них, пробирався через дрімучі ліси та широкі річки. Нарешті він так знесилів, що не міг іти далі. Сів Ахмет біля роздоріжжя доріг; сидить, відпочиває. Раптом підходить до нього якийсь старий і питає:
— Куди йдеш, синку?
Ахмет відповідає йому:
— Я, бабай, іду за конем — золоті копита, що стоїть у стайні падишаха Алмазу!
Старий каже:
— Сину мій, ти взявся за дуже важку справу! Вивести цього коня важко. Але я тебе навчу. Коли відчиниш двері стайні, ти побачиш на стіні узду. Кінь красивий, а вуздечка куди красивіший за нього! Але ти дивись не зарся на цю узду, не чіпай її. Ця узда прикріплена до струн з дзвіночками у палаці падишаха Алмаза. Дістань десь свою вуздечку і на ній виведи коня зі стайні.
Сказав старий ці слова і зник.
Встав Ахмет і вирушив далі.
Довго він ще йшов, багато мук переніс у дорозі і нарешті прийшов уночі у володіння падишаха Алмазу. Підійшов він до падишахської стайні, відчинив двері і побачив коня небаченої краси. Глянув на стіну і побачив узду; а як побачив — не міг утриматися, зняв її і хотів вивести коня. Але тільки він торкнувся вуздечки, у палаці падишаха задзвеніли струни та дзвіночки. Вискочили стражники падишаха Алмаза, схопили Ахмета та посадили у зіндан.
Коли вранці падишах Алмаз прокинувся, стражники привели до нього Ахмета і сказали:
— Ось ми зловили злодія. Він хотів відвести твого коня — золоті копита!
Падишах Алмаз похитав з докором і каже Ахмету.
- Ех ти, красень джигіт! Не так просто відвести мого коня! І до тебе намагалися відвести його, тільки нікому це не вдавалося. Якщо ти хочеш отримати цього коня, йди до падишаха Місяця. Він має чудовий золотий соловей. Від зорі до зорі він заливається піснями, співає не змовкаючи. Привези мені цього золотого солов'я, і ​​тоді я віддам тобі мого коня добром!
Що робити Ахмет? Вирушив він до падишаха Місяця за чудовим золотим солов'ям.
Ішов він не зупиняючись, багато витерпів різних поневірянь і негараздів, терпів холод і голод і під кінець зовсім вибився з сил. Зупинився біля роздоріжжя доріг; сидить, відпочиває. Раптом підходить до нього той самий старий і каже:
— Як твої справи, синку мій? Чи вдалося тобі забрати коня — золоті копита?
- Ні, бабай, не вдалося, - відповідає Ахмет. — Я не послухався тебе, не втримався, взяв узду — дуже вона гарна! Тут мене схопили стражники падишаха Алмаза. І ось тепер за його наказом я йду у володіння падишаха Місяця добувати чудового золотого солов'я.
Вислухав його старий і каже:
— Коли будеш нести золотого солов'я падишаха Місяця, не бери його клітку, бо знову потрапиш у біду.
Запасися краще своєю кліткою.
— Цього разу я розумніший! - каже Ахмет.
Попрощався він зі старим і пішов далі.
Прийшов він у володіння падишаха Місяця, дочекався, коли спуститься темна ніч, і проник до кімнати, де був золотий соловей. Дивиться — клітка цього солов'я така гарна, що неможливо від неї очей відвести! Хоч і хотілося Ахмету взяти її, тільки він цього разу втримався. Посадив солов'я у свою клітку з вербових лозин і благополучно вирушив назад.
По дорозі соловей заговорив з ним людською мовою і сказав:
- Джигіт, тепер я з тобою не розлучуся! Де ти будеш, там і я буду!
Прийшов Ахмет у володіння падишаха Алмаза, вручив йому свою здобич — чудового золотого солов'я. Зрадів падишах Алмаз і наказав вивести з конюшні коня — золоті копита і віддати його Ахмету. Сів Ахмет на коня і поїхав до падишаха Сонця за небаченою красунею.
Дорогою кінь раптом заговорив людською мовою і сказав:
— Джигіт, тепер я ніколи з тобою не розлучуся! Через три дні шляху золотий соловей наздогнав Ахмета і полетів поряд із ним. На коні, та ще й на такому прекрасному коні, неважко було долати всі шляхи та дороги. Небагато часу минуло — приїхав Ахмет до падишаха Сонця і віддав йому коня — золоті копита. Зрадів падишах Сонце і каже:
— Як я обіцяв, так і буде: отримуй мою дочку!
Вручив він Ахмету свою дочку, небачену красуню, дав доброго коня і провів їх у дорогу.
Поїхав тепер Ахмет до падишаху джинів. Дорогою дівчина каже Ахмету:
- Ех, джигіт, як мені було б добре, якби я залишилася з тобою!
- Так, - каже Ахмет, - дуже було б добре.
І більше нічого їй не сказав.
Скоро їх наздогнав кінь — золоті копита. Ахмет посадив на нього дівчину, і вони поїхали ще швидше.
Весело було їм їхати: дівчина розвеселилася, соловей невмовно співає своїх пісень, а кінь — золоті копита ніби танцює під солов'їні пісні і блищить на сонці своїми копитами.
І раптом вийшов їм назустріч той самий старий, який уже двічі давав Ахметові добрі поради, і сказав:
- Ось, джигіт, і збулося все, чого ти прагнув! Скоро ти доїдеш до роздоріжжя доріг. Дивись не забудь мої слова: якщо поїдеш праворуч — шлях твій буде щасливим, якщо поїдеш ліворуч — перенесеш багато нещасть.
Промовив це старий і зник.
Але хіба Ахметові було до слів старого! Розмовляє він із дівчиною, слухає пісні соловейка і ні про що не пам'ятає. Доїхали вони до роздоріжжя доріг і поїхали не вправо, як казав старий, а вліво.
Їхали вони цим шляхом нещасть довго і нарешті втомилися сильно і вирішили відпочити. Поспішали вони і сіли на траву. Скоро сон зморив їх обох — і дівчину, і Ахмета, і вони заснули.
Довго спав Ахмет, а коли прокинувся, не знайшов ні дівчини, ні коней, ні чудового золотого солов'я.
Став Ахмет, як божевільний, кидатися туди, кидатися сюди: шукає дівчину, шукає коней, шукає солов'я. Ніде їх немає!
- Що це? - Запитує себе Ахмет. — Уві сні все це відбувається чи наяву? Що зі мною? Куди мені йти? Що думати?
Кинувся він обличчям униз і почав розпачливо гризти землю. У цей час з'явився той самий старий і докірливо сказав:
- Ех, синку Ахмет! Я ж тобі казав: Будь обережний, їдь праворуч, а ти забув мої слова і поїхав ліворуч. Ось твої нещастя і почалися.
— Що ж мені робити? - Запитує Ахмет. Де мені знайти дівчину, коня та солов'я?
— Щоб знайти їх, — мовив старий, — тобі доведеться винести багато мук. Ось тобі хустка, гребінець і дзеркало. У скрутний момент вони стануть у пригоді тобі. Більше нічим тобі не можу допомогти!
І знову старий зник, як і раніше.
Підбадьорився Ахмет і пішов прямо, нікуди не повертаючи.
На шляху він зустрів широку і глибоку річку. Обійти цю річку не можна, переплисти неможливо. Стоїть Ахмет на березі, думає, як йому бути. І згадав він тут про подарунок старого. Вийняв хустинку і поклав її на воду. Тієї ж миті з'явився міст, Ахмет перейшов на інший берег і пішов далі.
Залишимо Ахмета в дорозі і повернемося до дівчини.
Коли Ахмет і дівчина заснули, у тих місцях з'явився див. Побачив він дівчину - спокусився її красою. Побачив коня та солов'я — вирішив їх викрасти. Підкрався він тихо, схопив дівчину, схопив коня та золотого солов'я і відніс у свій палац.
А тепер знову розповідатимемо про Ахмета.
Чи довго, чи мало йшов Ахмет, тільки побачив він вдалині великий палац. Пішов він до палацу, зупинився біля воріт і чує — співає золотий соловей. Ахмет здогадався, що тут і дівчина, і кінь — золоті копита.
Пробрався він у палац. Тихо довкола, нікого немає. Обійшов він усі кімнати та знайшов дівчину. Розповіла вона Ахмету, що викрав її див.
— А зараз, — каже, — діва ні, він кудись пішов.
Не став Ахмет роздумувати, взяв дівчину і солов'я, вивів зі стайні коня — золоті копита й рушив назад.
Трохи згодом озирнулася дівчина і каже Ахметові:
— Дивись, ззаду нас з'явилося і летить до нас хмара пилу!
Озирнувся Ахмет і бачить: хмара клубочиться, росте і швидко наближається. Здогадався Ахмет:
— Це див повернувся до свого палацу, побачив, що немає ні тебе, ні коня, ні солов'я, і ​​пустився за нами в погоню!
А див з кожною миттю все наближається, ось-ось налетить на них ... І знову Ахмет згадав про подарунок старого. Вийняв гребінь і кинув його між собою та дивом. І зараз же з'явився високий дрімучий ліс. Ахмет з дівчиною на одному кінці лісу, див - на іншому. Розлютився див, кинувся в ліс. Біжить він без шляху, чіпляється волоссям за суччя, роздирає тіло до крові. Довго він пробирався лісом, поки вибрався з нього. А за цей час Ахмет уже встиг далеко стрибати вперед.
Розлютився див, ще швидше кинувся в погоню.
Побачила його дівчина і каже:
— Знов див наганяє нас!
Вийняв Ахмет дзеркало, розмахнувся і кинув між собою та дивом. Тієї ж миті розлилося велике, бурхливе море.
Кинувся див у море, хотів переплисти його, та не було: хвилі високо піднімаються, плисти не дають. Бився, бився див з хвилями, захлинувся і втопився.
А Ахмет тим часом продовжував свій шлях.
Вже недалеко було і до володінь падишаху джинів. Дівчина запитує:
- Скажи мені, джигіт, куди ми їдемо? Куди ти мене везеш?
Нічого не залишилося робити Ахмету — довелося відкрити дівчині всю правду.
— Я везу тебе до падишаха джинів, — каже він.
Стала дівчина гірко плакати і рвати у розпачі волосся.
— Чому, каже, ти не сказав мені про це раніше? Не хочу я жити у старого падишаха джинів!
Став Ахмет втішати дівчину:
- Не плач, не залишишся ти у падишаха джинів!
Я обіцяв йому привезти тебе і не можу не виконати своєї обіцянки. Але ти недовго житимеш у нього. Я тебе скоро відвезу.
Приїжджають вони до падишаху джинів. Зрадів старий джин і каже Ахметові:
- Ти виконав свою обіцянку - за це я визволяю тебе! Іди куди хочеш!
А Ахмет не хоче йти.
— Залиш, — каже, — мене в себе робітником!
Джин залишив його в палаці. Ахмет почав роздумувати, як йому виручити дівчину. Втекти з нею не можна - наздожене джин.
Перемогти джина неможливо – ні меч, ні стріла його не візьмуть. Прийшов Ахмет до дівчини і каже:
— Ти спитай у джина, де знаходиться його душа.
Коли джин повернувся, дівчина зустріла його лагідним поглядом, з усміхненим обличчям і питає:
— Скажи мені, де твоя душа?
Хитрий джин сказав:
— Якщо тобі хочеться знати, де захована моя душа, знай: вона в мітлі, що стоїть за дверима.
Зачекав Ахмет, коли джин подався спати, прийшов до дівчини і питає:
- Що сказав тобі джин? Де схована його душа?
Дівчина каже:
- Джін сказав, що його душа схована в мітлу, що стоїть за дверима.
Похитав головою Ахмет і каже:
— Ні, я не вірю, щоб його душа була захована в мітлу. Треба це дізнатися краще. Ти візьми мітлу, обвий її шовковими стрічками, оберни дорогим оксамитом, прикрась всіляко ... Коли джин повернеться, візьми мітлу в руки і ласкаво її погладжуй, ніби вона для тебе найдорожча на світі.
Дівчина так і зробила, як навчив її Ахмет. Прикрасила вона мітлу шовковими стрічками, обернула оксамитом. А коли повернувся старий джин, дбайливо взяла її на руки.
Побачив це джин і запитує:
— Що це ти так вбрала мітлу?
— Скучила за тобою, от і ходжу з твоєю душею, ношу її на руках! - Відповідає дівчина.
Засміявся джин і каже:
— Яка ти, однак, нерозумна! Та хіба може бути моя душа в мітлу?
— Ти сам мені сказав, що ховаєш її в мітлу, — відповідає дівчина.
Це я пожартував, - відповідає джин. — Моя душа не тут, вона захована далеко-далеко звідси. На захід від мого палацу є озеро.
Посередині цього озера острів. А на острові — качине гніздо. На тому гнізді сидить качка; під качею чотири яйця. Ось у цих чотирьох яйцях і моя душа. Тільки ніхто й ніколи не зможе дістатися цього острова! Його охороняють чотири страшні кабани, з іклами, подібними до гострих кинджалів. Лише качка може пролетіти до того острова.
Запам'ятала дівчина всі ці слова падишаха джинів — нічого не забула, а потім усе переказала Ахмету.
Ахмет каже:
- Ось тепер можна повірити його словам! Поїду шукати цей острів! Оволодію душею джина і звільню тебе.
Пішов Ахмет до джина і каже:
— Служив я тобі довго, виконував усі твої накази, тепер ти відпусти мене.
Джин сказав:
— Іди на всі чотири боки і візьми мого коня і ось цей кинджал.
Виїхав Ахмет із палацу і попрямував до того озера, де була захована душа падишаха джинів.
Їде він і бачить: неподалік озера якийсь старий пасе овець. Під'їжджає Ахмет до Пастуха, вітається з ним, розпитує його про життя-буття: скільки років він пасе овець, що бачив за своє життя, що цікаве в цих місцях.
Старий каже:
— Я пасу тут овець уже двадцять років, а далі нікуди не заходжу. Недалеко є озеро. Навколо нього бігають страшні кабани. Вони рвуть на шматки кожного, хто надумає наблизитися до озера. Скільки овець вони в мене занапастили! Тому я ніколи й не ганяю моїх отарів у бік озера.
Вислухав Ахмет розповідь пастуха і дуже зрадів: отже, не збився він зі шляху і потрапив туди, куди йому й потрібне було.
— А чи довго ще їхати до цього озера? — питає він пастуха. — Я туди й пробираюся.
Злякався пастух, почав відмовляти Ахмета:
— Синку, любий, не ходи ти туди! Люті кабани розірвуть тебе на шматки, як багато інших розірвали.
Не послухався Ахмет пастуха. Попрощався з ним і направив свого коня до озера.
Залишився старий пастух у великій тривозі. Дивиться він слідом за Ахметом і думає: «Який молодий, гарний джигіт — і пропаде ні за що!»
Під'їхав Ахмет до озера, зупинив коня. А кабани вже відчули його, вилізли з боліт і очеретів, захрипіли злісно і кинулися йому назустріч. Оточили з усіх боків і хриплять:
— Знаємо ми, чого ти сюди прийшов! Ну, давай поміряємось силою!
І почалася страшна боротьба. Накидаються кабани на джигіта, хочуть підчепити його на свої гострі ікла. А він знай увертається від них спритно та коле їх кинджалом.
Довго тривала ця битва. Нарешті і Ахмет втомився, і кабани знесиліли.
Тут найстаріший кабан і каже:
- Ех, мені б зараз з'їсти молодий, тільки з'явився паросток очерету! У мене б тоді одразу сили прибуло — розірвав би я тебе за одну годину, на пил перетворив би!
— Якби мені зараз підсмаженого баранця з'їсти, — каже Ахмет кабану, — я б вас усіх за одну хвилину знищив!
А старий пастух, виявляється, не стерпів: стривожився він і слідом за джигітом вирушив до озера. «Можливо,— думає він,— хоч чимось допоможу йому!» Почув пастух, як Ахмет сказав: «Мені б з'їсти баранчика», — і одразу зарізав баранчика, швидко засмажив його на багатті і подав Ахметові:
- Їж, джигіт!
Ахмет в одну мить з'їв баранчика, і зараз сили повернулися до нього. Кинувся він на кабанів, і незабаром жодного з них не залишилося живим.
Тоді Ахмет на своєму коні переплив озеро і вибрався на острів. Знайшов він посеред острова качине гніздо, зігнав з нього качку і бачить: лежать у гнізді чотири яйця. Взяв він ці яйця, сховав за пазуху та повернувся на берег. Поскакав до палацу падишаха джинів і закричав:
— Тепер ти потрапив до моїх рук, проклятий джин! Відплачу тобі за все зло, яке ти завдав мені!
І показав джину качині яйця.
Злякався падишах джинів, почав просити Ахмета:
- Віддай мені, джигіт, ці яйця!
- Ні, - відповідає Ахмет, - не віддам! І кинув два яйця на землю. Розбилися яйця. Джин в ту ж мить ослаб, упав, став повзати на колінах перед Ахметом, просити його:
— Не бий інші яйця, сину мій! Дві мої душі ти забрав, залиши мені хоч дві останні! Ніколи більше не чіпатиму тебе! Якщо хочеш взяти всі мої багатства - бери!
- Ні, - сказав Ахмет, - твої багатства мені не потрібні. Що ж тобі тоді треба від мене? - Запитує падишах джинів.
— Відвези зараз мене, дівчину, мого коня — золоті копита і солов'я в ті місця, звідки ти мене забрав!
- Син мій Ахмет, - каже джин, - якщо я відвезу тебе додому, чи віддаси ти мені два яйця, що залишилися?
Ахмет каже:
- Віддам.
Тоді джин посадив на себе дівчину та Ахмета, взяв коня та солов'я і сказав:
- Закрийте очі!
Здійнявся він у небо і в одну мить приніс Ахмета якраз до того лісу, де колись спустився на нього у вигляді чорної хмари.
Розплющив очі Ахмет і побачив, що і він, і дівчина, і його кінь, і соловейко опинилися на тому самому місці, де він полював разом зі своєю дружиною.
- Тепер, - наказує Ахмет падишаху джинів, - ти лети у свої володіння.
Став джин просити джигіта, щоб він віддав йому два яйця, що залишилися, з його душами.
- Ні, - сказав Ахмет, - ніколи ти їх не отримаєш!
Коли джин полетів у свої володіння, Ахмет стукнув яйце об яйце і розбив їх. І тієї ж миті падишаха джинів не стало: розсипався він дрібним прахом. А наш джигіт пішов до своєї дружини, зібрав своїх братів і розповів їм про свої дивовижні пригоди. Дівчину, яку він привіз від джина, поселили у палаці падишаха. Незабаром Ахмет сказав своїм братам:
— Ми тут одружилися з дочками падишаха, живемо в достатку, а батьки чекають нас і думають, що нікого з їхніх одинадцяти синів уже немає в живих. Поїдемо до них, потішимо їх!
Зібралися брати, запрягли коня — золоті копита в позолочений візок, узяли з собою чудового золотого солов'я і разом із дружинами поїхали до свого села до батьків.
Не можна й розповісти, як зраділи батько і мати, коли побачили всіх своїх синів живими та здоровими!
З того часу брати ніколи більше не розлучалися з батьками і жили разом радісно і дружно. Говорять, і тепер живуть!