Собор Василія блаженного коротка інформація. Опис храму Василія блаженного

Звільняючи Червону площу від будівель, що «заважають» проводити масштабні святкові заходи(паради та демонстрації), Лазар Каганович запропонував повністю розібрати собор Василя Блаженного. А щоб переконати Сталіна у своїй правоті, для наочності виготовив макет площі, з якого можна було б зняти церкву. Але все пішло не так, як він планував: коли він забрав собор з макета, вождь цих дій не оцінив і сказав фразу, яка увійшла до історії храму назавжди: «Лазарю, постав на місце!».

Знаходиться собор Василя Блаженного у столиці Росії, у Москві, неподалік Кремля, у південній частині Червоної площі. на географічної картийого можна виявити за такими координатами: 55° 45′ 9.25″ пн. ш., 37° 37′ 23.27″ ст. буд.

Величезний кам'яний храм з'явився після того, як цар Іван Грозний пообіцяв Богу у разі успіху Казанського походу звести собор. А поки тривали військові дії, після кожної серйозної перемоги на Червоній площі навколо Троїцької церкви зводили тимчасові церковки, присвячені святим, у день яких було виграно бій. Коли війна закінчилася перемогою, цар звелів дома цих церков (всього виявилося вісім будівель) звести одну, кам'яну, яка простояла б століття, й у честь те, що остаточна перемога прийшла Покрову, у жовтні 1552 р., назвати храм Покровським собором.

Нову церкву звели дуже швидко, за шість років. Будівництво московського храму почалося 1555 р., а закінчилося 1561 р. Дослідники досі не дійшли єдиної думки у тому, хто саме його архітектором. Офіційна версіяговорить про те, що за будівельні роботи відповідали архітектори Тесляр Яковлєв та Барма, але останнім часом багато істориків згодні з тим, що архітектором храму був лише один майстер – Іван Якович Барма, у народі – Тесляр.

Деякі історики висувають ще одну нічим не підтверджену гіпотезу про те, що архітектором будівлі є італійський майстер (про це свідчить оригінальний стиль будівлі, що поєднує в собі елементи російської архітектури, так і європейської архітектури часів Ренесансу).

Після того, як будівництво було закінчено, виникла легенда про те, що цар велів засліпити зодчих, щоб вони не змогли звести храм подібної краси. Останнім часом історики сходяться на тому, що це лише міф, оскільки є документи, що підтверджують архітектурну діяльність Тесляра, який займався будівництвом Казанського кремля та інших будівель.

Назви храму

Ще на початок будівельних робіт, московський цар Іван Грозний, недалеко зведений від Кремля храм, назвав Покровським собором. Москвичі ще довго називали собор Троїцькою церквою (раніше перебувала святиня була присвячена Святій Трійці). А через деякий час після завершення будівництва люди прозвали храм собором Василя Блаженного – на честь місцевого юродивого, який постійно, незалежно від сезону, ходив з ланцюгами, одягненими на голе тіло. Василь Блаженний мав ясновидіння і зумів передбачити пожежу, яка у 1547 році майже знищила Москву.

Помер він у 1557 році і був похований біля стін недобудованої святині, а через тридцять років над його могилою звели боковий вівтар, прибудову, в якій встановили вівтар із престолом для богослужінь. Звичайно, боковий вівтар отримав ім'я блаженного, якого в це ж канонізували: над місцем його поховання було зафіксовано не одне чудове зцілення.

Після того, як було закінчено прибудову, служіння в московському соборі стали проводити щодня: раніше храм не опалювався, а тому богослужіння в ньому відбувалися лише в теплу пору року (нова прибудова була просторіша і тепліша).

Будівництво

Собор архітектори будували з цегли – матеріалу на той час досить нового та незвичного (зазвичай при будівництві храмів архітектори використовували білий тесаний камінь). У західній частині храму майстри змогли навіть викласти перекриття з цегли, проробивши в них круглі отвори, вставивши металеву скріпку та надійно скріпивши між собою.



Вже на початковому етапі архітектор зіткнувся з першою проблемою: будівлю потрібно було побудувати на піщаному пухкому і вологому грунті (позначалася близькість Москви, що протікає поблизу Москви-річки), через що було неможливо зробити глибокий фундамент (фундамент храму має глибину в кілька метрів). Щоб вирішити ситуацію, архітектори застосували дуже цікавий хід: спирається масивна конструкція храму на підклет, що складається з декількох приміщень, - нижній поверх, висота якого складає шість, а ширина стін - три метри, при цьому підклет має дуже потужні склепіння і перекриття.

Як будівельний матеріал для нижнього поверхубуло вирішено зупинитися на білому вапняку: його здатність добре вбирати вологу, давала можливість мінімізувати ризик підтоплення у разі повені. Після того, як підклети були встановлені, на них поставили восьмикутні основи, на яких планувалося звести майбутні храми (таким чином, основа будівлі зовні нагадувала бджолині стільники та відрізнялася підвищеною міцністю).

Цікаво, що спеціалісти, говорячи про таємниці собору Василя Блаженного, нерідко згадують про схованки, які облаштовували у спеціальних нішах нижнього поверху (до кінця XVI ст. тут навіть ховали царську скарбницю, а багаті городяни – своє майно). Потрапити сюди було непросто – про сходи, що ведуть із церкви Покрови Божої Матері, знали лише кілька людей, а згодом і цей вузький прохід був замурований. Виявили хід лише 1930 р., коли проводили реставраційні роботи, зараз у приміщеннях підклету зберігаються ікони собору.

Цікавий спосіб застосували архітектори, створюючи акустику всередині собору (метод нерідкий при будівництві давньоруських церков): для того, щоб створити гарне звучання, до стін храму архітектори вмонтували глиняні горщики, голосники, направивши їх горловинами у бік внутрішнього простору будівлі. Такий метод давав змогу полегшити тиск на несучі частини храму.

Опис храму

Даючи опис московського храму, фахівці наголошують на тому, що він позбавлений чітко вираженого головного фасаду: всі його сторони виглядають основними. Висота споруди досягає 65 метрів, тому протягом тривалого часу храм вважався самим високою будівлеюміста.



У наш час, дивлячись на храм, важко повірити, що спочатку собор не був таким строкатим: судячи з описів, стіни церкви були білими. Перефарбовувати його стали вже через деякий час, причому робили це, кардинально змінюючи образ собору - історики виявили на його стінах малюнки, що зображують помилкові вікна, кокошники, пам'ятні написи. Поліхромний та рослинний розпис на червоному тлі з'явився лише наприкінці XVII ст. Судячи з описів, що дійшли, в колишні часи Покровський собор був більш красивим і ошатним: він мав більш складний розпис, а основний купол оперізували менші.

Зовнішній вигляд будівлі було досить сильно змінено вже через сто років після закінчення будівництва: прибудували два ґанки, зовнішню галерею перекрили склепіннями, а всередині собору розписали стіни. Тому в храмі можна побачити поєднання рідкісних пам'яток давньоруського іконопису з фресками шістнадцятого століття, розписом сімнадцятого, олійним живописом вісімнадцятого.

Зводили храм, враховуючи сторони світла: орієнтуючись на них, спорудили чотири церкви, і стільки ж збудували по діагоналі. Покровський собор налічує дев'ять церков: у центрі – основний храм Покрови Божої Матері, оточений чотирма великими (від 20 до 30 м) та чотирма малими церквами (близько 15 м), біля яких знаходилася дзвіниця та боковий вівтар Василя Блаженного. Всі ці церкви знаходяться на одній підставі, мають спільну обхідну галерею та поєднуються внутрішніми коридорами.

Куполи Покровського собору

Спочатку на Покровському соборі було встановлено двадцять п'ять куполів, що символізують Господа та старців, що знаходяться біля його трону. Згодом їх залишилося лише десять: один розташований над дзвіницею, інший підноситься над прибудовою Василя Блаженного, інші – кожен над своїм храмом. При цьому всі вони відрізняються один від одного: унікальним є не тільки малюнок великих куполів, але й обробка кожного барабана.

Вчені висувають припущення, що спочатку куполи мали шоломоподібну форму, але незабаром були замінені на цибулинну форму, теперішнє забарвлення з'явилося лише в середині XIX ст., а до XVII ст. храм мав куполи золотого кольору.

Храм у наші дні

Судячи з описів, протягом усієї історії храм Василя Блаженного неодноразово перебудовувався і змінював вигляд (свій внесок у необхідності проведення частих ремонтних робіт вносили і часті пожежі, які були нерідкими в місті).

Вперше на межі зникнення собор Василя Блаженного опинився в 1812 році, коли французи, залишаючи столицю Росії, замінували його (щоправда, підірвати його вони з якихось причин не змогли, але церкву пограбували). Коли війна закінчилася, Покровський собор було не лише відреставровано, а й з боку річки його стіна була прикрашена чавунною огорожею.

Найсумніші часи храм пережив у XX ст. 1918 року більшовики розстріляли настоятеля церкви Іоанна Восторгова за «антисемітську пропаганду». Через три роки із собору вилучили всі цінності, а будівлю передали Історичному музею. Ще деякий час він був діючою церквою, доки у 1929 р. богослужіння не заборонили, знявши всі дзвони (богослужіння у соборі відновилися лише у 1991 р.).

Вдруге на межі зникнення храм опинився у 1936 р., коли реставраторові Петру Барановському запропонували виміряти храм, щоб згодом знести. У відповідь на це архітектор категорично заявив, що ідея ця божевільна і злочинна, і пригрозив накласти на себе руки, якщо її здійснять. Відразу після цього був арешт, але церкву не зачепили: надто вже багато в неї виявилося захисників. Тому коли через півроку його звільнили, храм стояв на колишньому місці.

У 1555 році за наказом царя Івана IV Грозного, біля стін Московського Кремля було закладено кам'яний Собор – Храм Покрови Божої Матері, який сьогодні вважається одним із символів Росії і є пам'яткою світового значення, входячи до об'єктів, що охороняються ЮНЕСКО.

Ще під час будівництва храм стали називати ім'ям юродивого Василя Блаженного, якого вшановують москвичі, похованого біля стін старої церкви. Його мощі, що дарують зцілення багатьох хвороб, було перенесено в Покровський собор після його будівництва. Ще одна назва Храму – Єрусалимська, вона була дана на честь одного з приділів Покровської церкви.

Покровський собор був побудований за мірками XIV століття швидко – лише за п'ять років. Передували будівництву війна з Казанським ханством, яке Іван Грозний довго не міг здолати, а тому дав обітницю про будівництво нової церкви, якщо Казань буде взята. З кожною виграною битвою на площі у Кремля з'являвся новий дерев'яний храм, а після повернення з походу, государ наказав на місці цих церков звести кам'яний собор і назвати його Покровським – у свято Покрови Святої Богородиці було здобуто остаточну перемогу у довгій війні.

Будівництво було довірено теслям Бармі та Постнику, хоча багато дослідників схиляються до версії, що найімовірніше «Постник» — це прізвисько тесля Івана Барми. Також легенди говорять про засліплення архітектора за наказом царя, щоб він не зміг більше повторити свій успіх, проте навряд чи ця версія правдива. У документах XVI століття ясно йдеться про те, що цей майстер після роботи над собором у Москві брав участь у зведенні Казанського кремля.

За час свого існування храм зазнав багатьох змін: були добудовані межі, змінені главки, велику галерею перекрили склепінням і розписали орнаментом, над сходами влаштували ганки, а фасади оновили кахлями. Куполи теж замінили: спочатку вони були шоломовидними, витягнутими вгору, але наприкінці XVI століття їх замінили цибулинними главками з унікальним оздобленням. Колір главок було встановлено лише у ХІХ столітті, колись їх, як і стіни, зовнішні і внутрішні, перефарбовували нерідко, змінюючи малюнок.

Кілька разів храм Василя Блаженного було реставровано. Відновлення та відновлення будівлі було необхідне після страшної московської пожежі 1737 року, взяття столиці французькими військами та розграбування ними храму, тоді ж собор був замінований і ледь не загинув, а на початку XX століття він вимагав гарного ремонту та зміцнення.

У 1918 році Собор офіційно став пам'яткою історії, хоча це не врятувало його від тяжкого, занедбаного становища та вилучення цінностей новим урядом. Незважаючи на те, що храм був філією Державного Історичного Музею, а богослужіння тепер заборонялися, були спроби знести будівлю, але в життя вони, щасливо, не втілилися.

Сьогодні храм Василя Блаженного знову розписаний «під цеглу», як у XVI столітті, тут відновлено початковий вигляд галереї, відреставровано внутрішню подобу. З 1990 року знову проводяться богослужіння. Собор залишається частиною ДІМу, знаходиться під охороною держави і щодня приймає туристів з усього світу.

Собор Василя Блаженного коротка інформація.

Собор Покрови, що на Рву, також званий Храм Василя Блаженного - православний храмрозташований на Червоній площі в Москві. Широко відома пам'ятка російської архітектури. До XVII століття зазвичай називався Троїцьким, оскільки первісний дерев'яний храм був присвячений Святій Трійці; був також відомий як «єрусалимський», що пов'язано як з посвятою одного з болів, так і з тим, що відбувався у Вербну неділю хресним ходомдо нього з Успенського собору із «ходою на осляті» Патріарха.

В даний час Покровський собор - філія Державного Історичного музею. Входить до Списку об'єктів Світової спадщиниЮНЕСКО у Росії.

Покровський собор - одна з найвідоміших пам'яток Росії. Для багатьох жителів планети Земля він є символом Москви (таким самим, як Ейфелева вежа для Парижа). Перед храмом з 1931 року розміщується бронзовий Пам'ятник Мініну та Пожарському (встановлений на Червоній площі 1818 року).

У Санкт-Петербурзі знаходиться меморіальний храм, присвячений Олександру II, - Храм Воскресіння Христового, більш відомий як Спас на Крові (завершений у 1907 році). Покровський собор послужив одним із прообразів при створенні Спаса на Крові, тому обидві споруди мають риси подібності.

Покровський собор був збудований у 1555-60 роках за наказом Івана Грозного на згадку про взяття Казані та перемогу над Казанським ханством.

Існує кілька версій про творців собору.

За однією з версій, архітектором був відомий псковський майстер Постнік Яковлєв на прізвисько Барма.

За іншою, широко відомою версією Барма і Постнік - два різні архітектори, які обидва брали участь у будівництві, ця версія нині застаріла.

За третьою версією, собор був побудований невідомим західноєвропейським майстром (італієць, як і раніше - значна частина споруд Московського Кремля), звідси і такий неповторний стиль, що поєднує в собі традиції як російської архітектури, так і європейської архітектури епохи Відродження, але ця версія поки що так і не знайшла жодного чіткого документального підтвердження.

Згідно з легендою, архітектори (архітектори) собору були засліплені за наказом Івана Грозного, щоб вони не змогли більше збудувати подібний храм. Проте, якщо автором собору є Постник, він не міг бути засліплений, оскільки протягом кількох років після будівництва собору брав участь у створенні Казанського кремля.

Куполов всього 10. Дев'ять куполів над храмом (За кількістю престолів: Покрова Богородиці (центр.), Св. Трійці (сх.), Входу до Єрусалиму (зап.), Григорія Вірменського (півн.-зап.), Олександра Свірського (півд. -сх.), Варлаама Хутинського (південно-зах.), Іоанна Милостивого (колишнього Іоанна, Павла та Олександра Константинопольських) (півн.-сх.), Миколи Чудотворця Великорецького (півд.), Адріана та Наталії (колишнього Кіпріана та Іустини) (півн.)) плюс один купол над дзвіницею. (За старих часів Собор Василя Блаженного мав 25 куполів, що позначали Господа і 24 старців, що сиділи біля престолу Його). Собор складається з восьми храмів, престоли яких освячено на честь свят, що приходилися у дні вирішальних боїв за Казань: Трійці, на честь свт. Миколи Чудотворця (на честь ікони його Великорецької з В'ятки), Входу до Єрусалиму, на честь мчч. Адріана та Наталії (спочатку - на честь свв. Кіпріана та Іустини - 2 жовтня), свт. Іоанна Милостивого (до XVIII – на честь свтт. Павла, Олександра та Іоанна Константинопольських – 6 листопада), Олександра Свірського (17 квітня та 30 серпня), Варлаама Хутинського (6 листопада та 1-а п'ятниця Петрова посту), Григорія Вірменського (30 вересня ). Всі ці вісім церков (чотири осьові, чотири менші між ними) увінчані цибулинними главами і згруповані навколо дев'ятої стовпоподібної церкви, що височіє над ними, на честь Покрови Божої Матері, завершеної наметом з маленьким главком. Усі дев'ять церков об'єднані загальною основою, обхідною (спочатку відкритою) галереєю та внутрішніми склепінчастими переходами.

У 1588 році з північного сходу до собору був прибудований боковий вівтар, освячений на честь Василя Блаженного (1469-1552), мощі якого знаходилися на місці спорудження собору. Назва цього вівтаря дала собору другу, повсякденну назву. До болю Василя Блаженного примикає боковий вівтар Різдва Пресвятої Богородиці, зведений над місцем поховання блж. Іоанна Московського (спочатку був освячений на честь Різноманіття, але в 1680 переосвячений як Різдво-Богородицький), де спочивають мощі Іоанна Блаженного, набуті в 1672 році.
Дзвіниця

У 1670-х роках збудовано шатрову дзвіницю.

Собор неодноразово відновлювався. У XVII столітті були додані асиметричні прибудови, намети над ганками, вигадлива декоративна обробка глав (спочатку вони були золотими), орнаментальний розпис зовні та всередині (спочатку сам собор був білий).

У головній, Покровській, церкві стоїть іконостас із розібраної у 1770 році кремлівської церкви Чернігівських чудотворців.

Останній (перед революцією) настоятель собору, протоієрей Іоанн Восторгов, був розстріляний 23 серпня (5 вересня) 1919 року. Згодом храм було передано у розпорядження обновленської громади.

У 1929 році закритий для богослужінь, було знято дзвони. Знову почав використовуватися для богослужіння з 14 жовтня (свято Покрови) 1991 року. Богослужіння відбуваються кліриками храмів у Зарядді та Китай-місті.

З 1990 року храм-музей знову почав збирати дзвони. Нині ця колекція - одне з найбагатших зборів не тільки Москви, а й Росії. Загалом у музеї 19 дзвонів, створених у 1547-1996 року (місця виливки - Урал, Ярославль, Москва, а також Франція, Голландія, Німеччина, Західна Білорусія). Дзвони відлиті такими відомими майстрами як Федір та Іван Моторини, Семен Можжухін, П. І. Оловяшніков, П. Н. Фінляндський, А. А. Самгін. Собор має також цікаву колекцію зброї часів Івана Грозного.

Неподалік Спаської вежі Кремля, в самому серці, розташувався знаменитий на весь світ Храм Василя Блаженного. Він має ще кілька назв: собор Покрова Пресвятої Богородиці, що на Рву, а також Покровський собор. До початку XVII століття ця пам'ятка російської архітектури мала назву Троїцького, оскільки старовинний дерев'яний храм було споруджено на честь Святої Трійці. Давайте зробимо невелику екскурсію в історію і дізнаємось, хто збудував храм Василя Блаженного і де, власне, знаходиться цей собор.

Історія створення Храму Василя Блаженного

1552 року в день Покрови Божої матері російські воїни приступили до штурму Казані, який, як відомо, завершився перемогою над Золотою Ордою. На честь неї цар Іван Грозний і наказав звести собор, який увічнив би таку радісну подію.

Будівництво на Червоній площі кам'яного храму Василя Блаженного почалося за два роки на місці, де раніше знаходилася Троїцька церква з дерева, і де, за переказами, було поховано юродивого, на ім'я якого було названо собор. Ходить легенда, нібито Василь Блаженній особисто збирав гроші на цей Храм, проте так це було чи ні, ніхто не знає. Адже точної дати смерті юродивого не встановлено. І тим не менше Федір, син Івана Грозного, наказав створити в Покровському храмі боковий вівтар Василя Блаженного, куди були поміщені його мощі.

Покровський собор будувався протягом шести років. Автор основної ідеї храму – Митрополит Макарій, а втілювали її в життя два архітектори, Барма та Постник. Інша версія цього говорить, що будував Покровський собор псковський майстровий на прізвисько Барма. Ще одна легенда свідчить, що Іван Грозний був у захваті від прекрасного храму і не хотів, щоб десь в іншому місці збудували такий самий гарний собор. Тому він запитав у архітектора, чи зможе той звести таку ж чудову будівлю. Майстер зухвало відповів, що зможе це зробити, і тоді цар прийшов у гнів і наказав засліпити архітектора.

Стиль Храму Василя Блаженного

Будівля Покровського собору є спорудою, що складається з центрального намету і восьми головних веж, розташованих навколо нього. У плані це постать, що складається з двох суміщених квадратів, які разом утворюють восьмикінцеву зірку, символ Пресвятої Богородиці. Також цифра вісім символізує день, коли воскрес Ісус Христос і є нагадуванням про Віфлеємську зірку, яка вказала на шлях до новонародженого Христа. Поєднання двох квадратів є символом того, що Євангеліє поширене на всі боки світу.

There is Saint Basil's Cathedral in Red Square in Moscow. Це один з відкритих символів Російської Федерації. Вона була побудована з 1555-1561 на орденах від tsar Ivan the Terrible by Russian architects Barma і Postnik до memorand the capture of Kazan and Astrakhan.

The architecture of the cathedral is unique and amazing; it attracts the attention of historians, culture specialists, fine art experts and tourists.

Cathedral is ensemble of eight churches different shapes topped with onion domes that are traditional for theРосійська архітектура.

Її церковь носить назву в святкуванні в цей день memorable day була важливою діяльністю під час campaigns tsar Ivan the Terrible to Kazan. Центральна церковь є посвячена до Великої ортодоксської пишноти захисту театру. Будівництво, нове музей, є офіційно відомим як катедральний захід з масової маси Theotokos on Moat.

Там є легенда, що якщо Іван територіальний хибний катедральний стільки м'якої природи, він спрямований на blind the masters, так що вони були хитромудрі заперечувати їх masterpiece.

На Червоній площі в Москві знаходиться Собор Василя Блаженного – це один із яскравих символів Російської Федерації. Його побудували російські архітектори Барма і Постнік на честь взяття Казані та Астрахані в 1555-1561 роках за указом царя Івана Грозного.

Архітектура собору унікальна та дивовижна, вона привертає увагу істориків, культурологів, мистецтвознавців та туристів.

Собор є ансамблем з восьми різних за формою церков, увінчаних куполами-цибулинами, традиційними для російської архітектури.

Кожна церква названа на честь святого, в пам'ятний день якої сталася важлива подія під час походів царя Івана Грозного на Казань. Центральна церква присвячена православному святуПокрови Божої Матері. Офіційно музей називається Собор Покрови Пресвятої Богородиці, що у Рву.

Відома легенда про те, що побачивши храм такої дивовижної краси, Іван Грозний наказав засліпити майстрів, щоб вони не змогли повторити свій шедевр.