Олександрійський маяк – найцікавіше у блогах. Олександрійський маяк: Призначення

Під цією виступаючою окрасою підвісне каміння має створюючи вузьку стежку, подібну до бахроми, на якій безпритульник може безстрашно ходити і розпалювати священні вогні. Піднімаючись над цим у незмірне повітря, шолом, закруглений з усіх боків, як куля, і сяючий, як небеса, спалахує дах церкви. На його саміті в мистецтві зображено хрест, захисник міста.

Тепер, на схід і на захід, ви не побачите нічого під склепінням: усе це повітря. Але до бурмотного південного вітру і злиденної півночі піднімається могутня стіна до підборіддя закругленої арки, і вона освітлена двічі чотирма вікнами. Ця стіна спирається нижче на кам'яні опори, тому що під нею шість гемонівських колон, як свіжий зелений колір смарагду, утримуйте невтомний моторошний стик. Вони, своєю чергою, здіймаються на масивних головах чотирма колонами, нерухомими землі, блискучими коштовностями з фессалийского мармуру, прикрашеними золотим волоссям16.

Вони відокремлюють середній особняк славної церкви від протяжного проходу, розташованого поряд. Ніколи не були такі колони, високорослі, квітучі, як гай із яскравими квітами, вирізаний із землі Молоссі. Їхні добрі ноги не висаджуються в землі все підряд: натомість вони встановлюються на тротуар у зустрічних парах, а на їхніх головах склепіння, намотане на чотирикутні арки, підтримує нижню частину проживання жінок. у напрямку північного вітру - це двері, які ведуть людей до чистих джерел, які очищають людське життя і відганяють важкі шрами гріха17.

Після цих чотирьох витончених фессалійських колон, з обох боків, а саме до сутінків і світанок, пробиті циліндричні склепіння лежать на божественно побудованих стінах по довжині проходу і служать для проходу. До північного вітру вони відчиняються в подвійні двері, тоді як на південь, до дверей, відносяться добре виконані простори, такі як палати. 18 І знову до дня й ночі стоять дві інші колони від Гемуса і два стовпи з високими гребенями із знаменитого Проконнеуса, розташованого поруч із дверима. На схід є лише одні двері, а до обителі чорної ночі люди входять через подвійний портал. 19.

На півдні ви знайдете довгий прохід, схожий на північний, але в ньому є щось додатково: у ньому є простір, розділений стіною, що зарезервований для австонського імператора на урочистих фестивалях. І той, хто встане, знайде, що проходи жінок з обох боків схожі на ті, що вказані нижче, але той, що проходить над нартексом, на захід не схожий на інших двох.

Тепер на західній стороні цієї божественної церкви ви побачите суд, охоплений чотирма проходами: 21 один з них з'єднаний з нартхеком, інші відкриті широко, і до них ведуть різні шляхи. На різьбленій кам'яній стіні23 цікаві конструкції блищать скрізь. Вони були зроблені кар'єрами морського аванпоста. З'єднання розрізаних мармурів нагадує мистецтво живопису, тому що ви можете побачити вени квадратного та восьмикутного каміння, щоб утворити пристрої: таким чином, камені наслідують славу живопису.

І за межами божественної церкви ви можете бачити всюди, по її флангах та кордонах, безліч відкритих дворів. Вони були виліплені з хитромудрим мистецтвом про святу будівлю, яка може здатися оповитою яскравим світлом дня. Але хто, навіть у громоподібних стражданнях Гомера, співатиме мармурові луки, зібрані на могутні стіни і поширюють тротуарну піднесену церкву? Ви можете побачити яскраво-зелений камінь Лаконії та блискучий мармур з хвилеподібними венами, знайденими у глибоких ярах ясіанських вершин, що демонструють косі смуги криваво-червоного та світло-білого кольору; блідо-жовтий із крутим червоним від Лідянського мису; блискучий крокус-подібний золотий камінь, який лівійське сонце, що зігріває його своїм золотим світлом, на крутих схилах мавританських пагорбів; блиск чорного, на якому кельтські скелі, глибоко в льоду, наливали тут і там достаток молока; блідий онікс із блиском дорогоцінного металу; і те, що дає земля Атракс26, а не з якогось гірського хребта, але з рівної рівнини: в частинах яскраві зелені, не схожі на смарагд, в інших – темніші зелені, майже блакитні.

У цього є плями, що нагадують сніг, поряд зі спалахами чорного, тому в одному камені змішуються різні красуні. Перед тим, як прийти до блиску вирізаної мозаїки, муляр, що плете разом із руками тонкі плити з мармуру, зобразив на стінах, з'єднаних дугами, навантаженими фруктами, корзинами та листям, і представляв птахів, викопаних на гілках27. з втечами, такими як золоті локони, обмотує його звивистий шлях і спльовує спіральний ланцюжок кластерів. Він м'яко просувається вперед, щоб трохи затьмарити своїми вінками, що скручують, камінь, який поруч з ним. 28 Такий орнамент оточує прекрасну церкву.

І над висококруглими колонами під виступом кам'яного краю розгорнуть гобелен з хвилястого аканта, блукаючий контекст колючих точок, весь золотий, сповнений благодаті. 29 Він охоплює мармурові щити - диски порфіру, що виблискують красою, що зачаровує серце.

Дах ущільнений позолоченими тесерами, з яких рясніє блискучий потік золотих променів і вражає очі людей непереборною силою. Наче один дивився на полуденне сонце навесні, коли він позолотив кожну вершину гори. Справді, наш імператор, що зібрав усе багатство з усієї землі, від варварів та аусонійців, не вважав кам'яну прикрасу достатньою для цього божественного, безсмертного храму, в якому Рим покладав усі свої горді надії на радість. Він також не пощадив багатого збагачення срібла.

Хребет Пангея33 і мис Суніум34 відкрили всі свої срібні жили, і багато скарбниці наших лордів дали свої магазини. Оскільки більша частина великої церквиу східної арки, яка була виділена для безкровної жертви, обмежена не слоновою кісткою, а каменем чи бронзою, але це обгороджено під покровом срібла. Не тільки на стінах, що відокремлюють священика від хору співаків, він встановлював тарілки голого срібла, але колони теж шість наборів із двох, він повністю покритий срібним металом, і вони відправляють свої промені вздовж і впоперек.

На них інструмент, що володіє майстерною рукою, майстерно виштовхнув диски, гостріші за коло, в межах якого він вигравіював постать бездоганного Бога, який без насіння одягнувся в людській подобі. В іншому місці він вирізав безліч крилатих ангелів, що схилили їх шиї, тому що вони не можуть дивитися на славу Бога, хоч і сховані під завісою людської форми. Він, як і раніше, Бог, навіть якщо Він надів тіло, яке усуває гріх. В іншому місці гостра сталь створила цих колишніх глашатаїв Бога37, чиїми словами, перш ніж Бог прийняв на себе тіло, божественна звістка про те, що Христос поширився за кордон.

І художник не забув образи тих, хто відмовився від середніх праць свого життя рибальський кошик і мережу, і ці злі турботи, щоб наслідувати наказ небесного Царя, ловлю навіть для людей і, замість того, щоб кидати рибу, розстеляють сітки вічного життя. 38 І десь в іншому місці зображена Богоматір, посудина вічного життя, чия свята матка живила свого Творця. І на середніх панелях священного екрану, які утворюють бар'єр навколо освячених священиків, інструмент різьбяра вирізав один символ, що означає багато слів, оскільки воно поєднує імена імператриці та імператора: це як щит із босом, у середній частині якого було вирізано знак хреста. 39 І екран дає доступ до священиків через три двері.

Для кожного боку рука робітника зробила невеликі двері. 40. І над кожним чистим столом із золота41 піднімається в повне повітря невимовна вежа, вирощена на чотириразових арках срібла. Він переноситься на срібні колони, на вершинах яких кожна з чотирьох арки висаджувала свої срібні ніжки. І над арками виникає постать, подібна до конуса, але це не зовсім конус: оскільки на дні її обідок не крутиться по колу, а має восьмигранну основу, а з широкого плану він поступово повзе до різкої точки, розтягуючись, бо це робить вісім сторін срібла. .

На стику кожного іншого стоять довгі магістралі, які, схоже, приєднуються до їхнього курсу із трикутними гранями восьмисторонньої форми та піднімаються на один гребінь, де митець помістив форму чашки. Губи чашки нахиляються і набувають форми листя, а серед неї вміщено блискучу срібну кулю, а хрест долає все це. Над арками багато кривих акантуса крутиться навколо нижньої частини конуса, а нагорі, піднімаючись над краєм, воно закінчується у вертикальних точках, що нагадують ароматні плоди світло-листяного персика, що сяють світлом. 42 Тепер, коли сторони підстави встановлені одна на одну фіксованими срібними чашами, а в кожній чаші встановлений канделябр, як свічка, що не горить, і виражає красу, а не дає світло; тому що вони виліплені навколо срібла, яскраво відполіровані.

Таким чином, свічка блимає срібним променем, а не вогнем вогню. І на золотих колонах піднімається все-золота плита священного столу, що стоїть на золотих основах і яскрава з блиском дорогоцінного каміння. По проходах, також поруч з колонами з обох боків, вони розміщували по черзі одиночні лампи, одні окремо від іншого, і вони проходять по всій довжині церкви, що простяглася. Під кожним з них міститься срібний посуд, схожий на балансувальний піддон, а в центрі цього лежить чаша олії, що горить. Тим не менш, для всіх ламп немає рівного рівня, але ви побачите деякі високі, деякі низькі, в прекрасних кривих світла, оскільки вони блищать покроковим на їхньому повітряному шляху, підвішеними до кручених ланцюгів.