Voronets kloster. Voronet-klosteret i Romania Voronet-klosteret Romania

Voronets-klosteret kalles Østens sixtinske kapell for det unike maleriet fra 1500-tallet på ytterveggene til katedralkirken St. George den seirende. Freskene, utført på blå, asurblå og lyseblå bakgrunn, illustrerer bibelske scener. Det mest interessante med tanke på teknikk og rike blåtoner er fresken av den siste dommen på den vestlige veggen. Kirken ble bygget på rekordtid: tre måneder og tre uker, som det står i minneinnskriften som ligger over inngangen til tempelet.

Voronet-klosteret ble grunnlagt i 1488, og er et eksempel på typisk klosterkonstruksjon i Romania fra 1400-tallet: en befestet yttervegg, flere celler for munker, heraldiske motiver for interiørdekorasjonen av territoriet og en katholikon - en katedralkirke med malte vegger inni. og utvendig, gotiske buer og små vinduer. De originale freskene er bevart i full farge kun på noen få kirkevegger.

I sommermånedene arrangeres en messe ved siden av klosteret, hvor du kan kjøpe tre, smidde og broderte produkter fra lokale håndverkere.

Hvordan komme seg dit

Klosteret ligger i landsbyen Voronet, nordøst i Romania. Den nærmeste byen til landsbyen er Gura Humorului, 5 kilometer unna. Du kan komme deg til Voronets fra Gura-Gumorului med taxi, samt med vanlige busser som går mellom bosetningene flere ganger om dagen.

Du kan også nå klosteret med bil. Fra Gura Humorului, ta sørover på E 576. Når du passerer Pension Casa Humor på høyre side av veien, ta til venstre og fortsett til målet.

Moskva-Antalya-3. Romania: Voronet-klosteret. Dag 3. 30. juni 2011

.
Så mens vi så oss rundt, kjørte vi stille opp til Voronets. Selve klosteret var ennå ikke synlig, men det var et høyt gjerde, en parkeringsplass, hvor vi til og med klarte å finne litt skygge, samt et marked hvor det ble solgt all slags populært tull. Etter å ha vandret litt rundt fant vi en inngang som ikke skilte seg ut på noen måte, og etter å ha lest kunngjøringen om uniformen, trampet vi tilbake til bilen for å skifte klær. Takk Gud, det var ingen problemer med garderoben, vi hadde en halv leilighet i bagasjerommet! :)) Så i stedet for en T-skjorte og shorts, hadde jeg på meg en grei kjole, og en lett skjorte for å dekke skuldrene. Til slutt, etter å ha kjøpt billetter, kom vi innenfor gjerdet.

Og der så vi med en gang det vi ville ha, nemlig St. Georg den Seiers kirke:

Klosteret er lite, for å være ærlig. Ikke Kiev-Pechersk Lavra, ja.)) Men det er ikke hver dag du får se en religiøs bygning der ikonene ikke er inne, men utenfor. Ser veldig interessant ut..))

Ingen vet den nøyaktige datoen for stiftelsen av klosteret, men legenden sier at klosteret ble bygget i 1488 av hersker Stefan III den store - til ære for den strålende seieren over osmanerne i slaget ved Vaslui. Før slaget henvendte Stefan seg til en munk som bodde i Voronets, Eremitten Daniel, for å få råd. Han lovet helgenen at hvis han beseiret fienden, ville det dukke opp et kloster i landsbyen – og han holdt ord.

Selvfølgelig var kirken spesielt vellykket: liten, pen, som et leketøy, med en søt vri i form av fresker. Vi så nøye på dem:

Faktisk er Slangen og jeg ikke særlig religiøse, vi bekjenner oss stort sett likegyldige, men de som vet vil nok se kjente historier der:

Vi bestemte oss for å gå rundt kirken i en sirkel siden vi allerede var kommet, heldigvis var det ingen avstand..))
Inne i kirken, ved inngangen, var det livlig handel med helligdommer:

En gruppe utlendinger lyttet oppmerksomt til guiden:

Jeg stoppet også for å lytte, men skjønte snart at informasjonen som ble mottatt fløy rett gjennom ørene mine, uten å stoppe inne på et minutt. Generelt, som vanlig..)))

Innbyggere nærmet seg med jevne mellomrom noen jernstrukturer, hvis form lignet sterkt på kister. Det viste seg at de tente lys:

Fra innsiden og ut så kirken ikke lenger så elegant ut:

Enten blåser vinden mer fra den siden, eller så har de ikke fått maling på lenge:

Og til slutt tok vi en titt inne. Og jeg må si at den strenge tanten som solgte billetten til oss (og som så ut til å ville selge alt annet hun hadde utstilt i butikken sin)

... hun advarte oss strengt om at det ikke var lov å ta bilder inne i kirken. Men jeg er for ytringsfrihet og fotofrihet, dessuten vil jeg ikke være meg hvis jeg ikke bryter loven i det minste, ikke sant?.. ;)) Så griper øyeblikket da det var færre mennesker rundt, Jeg tok et par skudd.

Voronets er en liten landsby i Romania, nær byen Gura Humorului. Vi kunne ikke la være å gå dit, og her er grunnen. Det er i byen Voronets at perlen i Øst-Europa ligger - Voronets-klosteret. Dette er en unik bygning, men ikke i arkitektonisk henseende, Voronet-klosteret ble tross alt bygget i klosterstilen typisk for Romania på 1400-tallet, men maleriene, freskene, er... noe uovertruffent. Fra klosteret er det bare St. George den Seiers kirke som har overlevd til i dag. Det finnes ikke noe lignende noe sted i verden. Stefan III, hersker over fyrstedømmet Moldova, grunnla det i 1488. Dette er bevart.

For det himmelske asurblå freskene kalles Voronets-klosteret intet mindre enn det sixtinske kapell i Øst-Europa. Scener av den siste dommen er malt på utsiden av klosteret i rike blå nyanser og originale teknikker, hvis hemmeligheter er tapt for alltid.

På noen fresker mister ikke fargene sin opprinnelige lysstyrke og metning, og har overlevd i sin opprinnelige form frem til i dag. Inne i klosteret er veggene og taket også dekorert med fresker som viser bibelske scener.

Voronet-klosteret på 1400-tallet var omgitt av en yttervegg, det inneholdt klosterceller, og klosterets territorium inneholdt hovedmotivene fra 1400-tallets heraldikk som er iboende i den rumenske klosterstilen. Apsidene til St. George-kirken, portikken og cellaen med tårnet er alle fra 1400-tallet og gleder øynene våre og vekker fantasien vår også i dag.

Jeg vil gjerne fortelle deg om enda et interessant opptak som har kommet ned til oss i sin opprinnelige form. Det vekker hengivenhet, til tross for at det på et tidspunkt mest sannsynlig forårsaket kritikk. Dette er en inskripsjon laget på veggene i kirken av noen Hans, på tysk i 1607, "Hans var her."

St. George-kirken er den eneste bevarte klosterbygningen, kanskje på grunn av at eremitten St. Daniel, som vokter den, hviler her?

Siden 1993 har Voronet-klosteret blitt et UNESCOs verdensarvliste, noe som fremgår av oppføringen på UNESCOs liste over "Kirker i den historiske regionen Moldova".

Voronet-klosteret (rumensk: Mănăstirea Voroneț) er et av klostrene i Sør-Bukovina, som ligger i landsbyen Voronet, nordøst i Romania, nær byen Gura Humorului. Klosteret er kjent for sitt tempel – St. George den Seiers kirke, malt både på innsiden og utsiden. og inkludert på UNESCOs verdensarvliste i 1993.

Klosteret ble grunnlagt av herskeren av fyrstedømmet Moldova, Stefan III den store, til ære for seieren i slaget ved Vaslui og ble bygget fra mai til november 1488. Ifølge legenden kom Stefan, i et av de ugunstige øyeblikkene for ham i krigen med det osmanske riket, til munken Daniel Eremitten som bodde i Voronets for å få råd. Etter å ha vunnet slaget holdt han løftet til Daniel og grunnla et kloster i Voronets, og dedikerte hovedkirken til St. George, som brakte seier i slaget. Kirken ble bygget på rekordtid: tre måneder og tre uker, som det står i minneinnskriften som ligger over inngangen til tempelet.

Dette er et av de mest verdifulle klostrene grunnlagt av Stephen den store. Få monumenter av religiøs arkitektur nord i Moldova har blitt bevart i sin opprinnelige form. Kirkens narthex ble lagt til i 1547 av Metropolitan Gregory Roshka; Samtidig ble den utvendige malingen av fasadene ferdigstilt. Ytterveggene er malt fra fundamentet til gesimsene, og narthexens vestvegg er helt lukket.

Kirken er liten i størrelse (25,5 m uten vestibylen, 7,7 m - lengden på naos og pronaos, 10,5 m i bredden inkludert sideapsidene).

Først var Voronets-klosteret for menn, men klosterlivet ble avbrutt i 1786. Klosteret ble restaurert i 1991, og gjenopptok sin virksomhet som et kloster. Kirken er bygget av stein, har trefoilform, og det indre rommet er tradisjonelt delt inn i alteret, naos, pronaos og narthex. Apsidene til naos er lite uttalt; Naos er atskilt fra pronaos med en vegg som er mer enn 1 meter tykk.

Interiør- og eksteriørmaleriene, ferdigstilt i 1534-1535 og 1547, er imponerende med maleriske teknikker og farger, preget av harmoni av farger, komposisjonsdynamikk og monumentalitet. Hele det ytre maleriet og den berømte blå fargen til Voronets-klosteret har ingen analoger i verden.

Innvendige malerier i klosteret stammer for det meste fra Stefanus den stores tid; Maleriet av votivet i naos viser Stephen den store ved siden av sin kone Maria Voykitsa, en liten jente og den fremtidige herskeren Bogdan.

Den siste dom-scenen malt i 1547 på den vestlige fasaden ga monumentet navnet Det sixtinske kapell i øst; på sørsiden er det en scene av Isai-treet; på venstre side av inngangen kan du se bildene av Metropolitan Gregory Roshka og den fromme Eremitten Daniel, og over ham, ved siden av Skriften, er det en ikonografisk komposisjon av Deesis. Noen bibelske historier presentert av kunstnerne ble sekularisert, og dermed ble livet til de hellige brakt nærmere moldaviske skikker og aktiviteter. Så Adam pløyer landet, og Eva spinner. Scenene av St. Johannes den Nyes martyrdød fra Cetati Alba og leveringen av relikviene til Suceava er fylt med spesielt drama.

Steinklokketårnet inneholder to klokker donert til klosteret av Stephen den store. På gårdsplassen kan du se spor etter andre middelalderske bygninger: celler, kongelige kamre, nå ødelagt.
Voronet-klosteret er et av de første moldoviske monumentene, preget av sin egen stil, en unik syntese av bysantinske, gotiske og nasjonale elementer.

Vi brukte hele dagen på å besøke de berømte malte klostrene i Bukovina. Det er nesten to dusin middelalderklostre ved foten av Karpatene. Den mest kjente blant dem er Voronets-klosteret.

Voronets kloster. Grunnleggende legende

Den moldaviske herskeren Stefan III den store, som forberedte seg til slaget med de osmanske tyrkerne, dro til Eremitten Daniel. Herren bestemte seg for å be ham om råd og velsignelser. Daniel hadde framsynsgaven og lovet Stefan himmelsk hjelp hvis han avla et løfte om å grunnlegge et kloster i Voronets, hittil uten sidestykke.

Freske som viser Eremitten Daniel (til høyre) fra Voronets-klosteret

Eremitten Daniel beordret at klosteret skulle vies til Saint George the Victorious, skytshelgen for den ortodokse hæren.
Stephen den store møtte Suleiman Pasha i slaget ved Vaslui. Det skjedde 10. januar 1475. Tretten år senere, i 1488, beordret Stefan bygging av et tempel til ære for St. George.

Voronets kloster. Nabolag

På vei til Voronets-klosteret kjørte vi gjennom byen Hura-Humorului. I enden av veien er det en omfattende avgiftsbelagt parkeringsplass. Rundt den er det mange suvenirbutikker og gjestehus for pilegrimer.

Landsbyen og klosteret står på bredden av elven. I begynnelsen av mai var elva nesten tørr. Men etter det steinete elveleiet og trestammene å dømme, suser en stormfull fjellbekk hit tidlig på våren.


Det er en landsbygate langs elven hvor du kan parkere bilen gratis. Følg skiltet til klosterporten.
Ved inngangen til klosteret er det et bord med besøksregler. Røyking og upassende klær er forbudt på stedet.
Inngang til klosteret betales, du må betale separat for bilder. Det koster 20 lei for to personer, og de tillater ikke leie i kirken. Billettkontoret og suvenirkiosken ligger i porttårnet.

Voronets kloster. Arkitektonisk ensemble

Vi er vant til russiske klostre som ligner befestede byer. Mange vestlige klostre okkuperer også store områder. Disse er for eksempel. Men rumenske klostre er veldig små. De kraftige steinmurene tjener som en påminnelse om den konstante tyrkiske trusselen. Langs veggene er det cellebygg og uthus.

Det virket for meg som om cellene ble bygget ganske nylig. Det er mulig at det er slik, fordi østerrikske myndigheter stengte klosteret i 1786. St. George-kirken ble omgjort til et prestegjeld. Under Ceausescus tid stengte det kommunistiske regimet mange rumenske kirker. Voronets-klosteret ble restaurert først i 1991.

Voronets kloster. St. George-kirken

Hovedtempelet til klosteret ble bygget på fire måneder i 1488 i henhold til løftet til Stefanus den store. Votivfresken, som vi ikke klarte å fotografere, viser tempelbyggeren med en modell av kirken.

Opprinnelig besto tempelet bare av en naos (sentralt rom for tilbedere), toppet med et tårn som nådde himmelen. Naos er omgitt av tre halvsirkelformede apsiser. Alteret opptar den østlige apsis.
I 1547 beordret Metropolitan Grigoriu Rosca byggingen av en narthex, det vil si vestibylen til tempelet.


Kirkens arkitektur er et tidlig eksempel på en spesiell moldavisk stil. Den kombinerer bysantinske, gotiske og moldaviske arkitektoniske detaljer. Byzantium er representert av en tredelt naos i plan, toppet med et tårn. Gotisk stil gjenspeiles i de spisse buene til vinduene og støttebenene, og lokale trekk kom til uttrykk i nisjene på gesimsen og den blinde arkaden på apsidene.

Voronets kloster. Fresker

Dessverre klarte vi ikke bare å fotografere de innvendige freskene, men til og med gå inn i kirken. Vi ankom Voronets-klosteret søndag morgen, da den andre liturgien pågikk. Kirken var bokstavelig talt fullpakket med mennesker.
Naos bevarer malerier fra slutten av 1400-tallet fra Stefan den stores tid. Fresker av Herrens lidenskap inkluderer inntoget i Jerusalem, bønnen på Oljeberget og opphøyelsen av det hellige kors.

På den indre veggen som skiller naos og narthex, er chety-menaion, det vil si den ortodokse kalenderen med bilder av helgener og martyrer, skrevet.
Grigoriu Rosca var en fremragende teolog og overvåket personlig arbeidet til de ukjente mestermunkene. Som et resultat klarte de å lage et veggmaleri med eksepsjonell skjønnhet og uttrykksfullhet. Rumenske fresker sammenlignes med maleriene til Det sixtinske kapell, Markus-katedralen i Venezia og templene i Siena og Assisi.
Vestmuren er helt okkupert av den siste dommen.

På den sørlige veggen er Isai-treet.

Ved siden av Isai-treet på den sørlige veggen kan du se Herrens lidenskap og livet til St. Nicholas.

Under lansettvinduet malte de gamle mestrene en utmerket frelser. På hans venstre side er Guds mor, på hans høyre hånd er døperen Johannes.

Vi har allerede vist en freskomaleri med grunnleggeren av klosteret, Eremitten Daniel. Ved siden av ham skrev de Metropolitan Grigoriu Rosca. Han regnes med rette som den andre grunnleggeren av kirken. Inskripsjonene på freskene er på kyrillisk, fordi rumenerne gikk over til det latinske alfabetet først på midten av 1800-tallet.
Deesis på den østlige veggen inkluderer dusinvis av helgenfigurer og danner en ekte prosesjon. Det okkuperer apsis og støttebene til kirken.

I løpet av de siste århundrene har dårlig vær skadet og noen steder ødelagt freskene på den nordlige veggen. I det øverste registeret er scener fra Adam og Evas liv i Eden, syndefallet og utvisningen fra paradiset bevart. I de lavere registrene har kunngjøringen, Maria og Elizabeth og andre episoder av apokryfene overlevd.

Voronet-klosteret regnes som et av de mest kjente monumentene i rumensk-ortodoks kultur. Det er ikke for ingenting at UNESCO inkluderte Voronets på verdens kulturarvliste for 25 år siden.