21.06.2010 i Anahata skriver: Litt om sakura Nedenfor er noen artikler jeg likte. Sakura - japansk kirsebær Tjue dager med lykke opplevde jeg da... :: En drøm er også en realitet:: @dagbøker: asosialt nettverk

Tjue dager med lykke
Jeg opplevde når plutselig
Morellerne har blomstret.
(Matsuo Basho)

Hvorfor tiltrekker dette treet med gråbrun bark og hvite blomster japanerne? Som du vet, er det meste av hele området på de japanske øyene okkupert av høye og bratte fjell. Det høyeste fjellet er den utdødde vulkanen Fuji.

Nesten hele Japans befolkning lever på en smal stripe med fruktbare sletter og dyrker ris. Kirsebærblomster signaliserer til bøndene at bakken har varmet opp nok til å begynne å plante ris. Ris er ikke bare det viktigste
et matprodukt, men også en vei til velstand. For japanske bønder er sakura et symbol på velstand.

Samurai har et spesielt forhold til sakura. En av legendene forteller hvordan en gammel mann begikk hara-kiri i henhold til et samurai-ritual, da han så at sakura var døende. Han ga livet sitt for at Sakura skulle fortsette å leve. For ham personifiserte treet minnet om hans forfedre, tradisjonen med å binde hieroglyfer til grenene på treet, der ros ble gitt til gudene, vekket naturen og solen. Sakura for samurai er et symbol på renhet og utholdenhet. Blant blomstene er det sakura, blant menneskene er det en samurai. Så
sier et japansk ordtak.

I en annen legende dukker kirsebærtreet opp i form av en sykepleier. Blomstene er assosiert med brystvortene til en kvinnes bryst, fylt med melk.

Som du kan se, har hver japaner sitt eget bilde av sakura i hjertet. Sakura er et symbol på renhet, velstand, femininitet og liv. De tror at et tre inneholder en sjel. Ved å ta vare på sakura lærer japanerne å respektere alderdommen og familiens tradisjoner.

Det er ingen tilfeldighet at det er en spesiell høytid i den japanske kalenderen - hanami. Tradisjonen med å se kirsebærblomster oppsto i Heian-tiden. Aristokrater, som beundret kirsebærblomstene, tenkte på meningen med livet og dets forgjengelighet, tenkte på
renslighet

Hanami er ikke en offentlig fridag. Dette er dagen da hele familien samles for å beundre kirsebærblomstene (krysantemum, plommer, etc.) i hagen eller parken. Hvis ferien faller på en arbeidsdag, går alle ansatte i selskapet, omgitt av sjefen, for å se kirsebærblomstringen. Japanerne kjøper blader som forteller tid og sted når kirsebærblomstringen begynner. De streber etter å delta på kirsebærblomsterfestivalen og ikke gå glipp av den.

I noen områder av Japan arrangeres seremonielle prosesjoner langs hovedgaten. I andre er det en parade med kostymer fra Heian-tiden. Og i mange områder av Japan arrangeres sakura-kvelder, hvor det holdes "kirsebærdanser". Snøhvite skyer av kirsebærblomstrer omslutter landet på denne tiden.

Det er på denne tiden at diktere komponerer haikuene sine, kunstnere maler bilder og foreldre husker barndommen. Skap tradisjoner i familiene dine! Lykke til familiene dine.

Dessverre blomstrer ikke dette miraklet lenge... bare et par dager... Men i løpet av disse dagene gleder det både mange japanere og turister.

Sakura

I Japan antas det at alle som ikke oppfatter naturens skjønnhet, ikke kan stole på noe fordi han har et "hjerte av stein."

Japanerne hadde visse skikker og ritualer knyttet til hver sesong. Khanami - blomsterbeundring - er spesielt kjent.

Hieroglyfer (khana) - blomst. Hanami betyr bokstavelig talt å beundre blomster. I den japanske oppfatningen går ordet "hana" utover et spesifikt snevert konsept. Det angir den beste tiden, stolthet, fargen på noe, og er også inkludert i en rekke sammensatte ord - "hanabanashiy" (strålende, strålende), "hanagata" (teaterstjerne), "hanayome" (brud), "hanamuko " (brudgommen) .

Når vi snakker om hanami, mener vi ikke 1-2 blomster, men et flertall antall blomster av samme art. Ingen nasjonal høytid etterlater et så sterkt inntrykk på den japanske sjelen som de vekslende "små årlige miraklene" - blomstringen av plommer, sakura, fersken, blåregn og krysantemum.

Hanamis historie går tilbake til tidene til det gamle Heian, da det japanske aristokratiet, sofistikert i ynde og sofistikert oppførsel, tilbrakte timer under blomstrende trær, nøt lette drinker, salongspill og skrev poesi for anledningen.

En vakker prosesjon av ume-blomster (japansk plomme, som minner om kirsebærplomme) begynner. Den første hanamien skjer i slutten av februar - begynnelsen av mars i Shizuoka Prefecture (Atami, Yugawara). Du kan se blomstringen av ume i andre områder, men det er hanami i Yugawara eller Odawara (Kanagawa Prefecture) som er kjent. Favoritten til japanske blomster, sakura (japansk kirsebær), tar over stafettpinnen.

De fleste forbinder hanami med sakura, siden det er hun som personifiserer Japan for utlendinger. I tillegg er den andre betydningen av hieroglyfen "hana" "sakura-blomster", og konseptet "hanami" har nå først og fremst referert til å beundre sakura.

Japansk sakura i Vesten kalles fjellkirsebær eller villkirsebær. Blomstene, vakre og delikate, regnes som personifiseringen av menneskelivet, legemliggjørelsen av skjønnheten til japanske kvinner og det nasjonale symbolet til Japan. Den finnes overalt i Japan: i fjellområder, langs elvebredder, i by- og tempelparker.

Hver sakura-blomst forteller, ifølge japansk tro, om skjebnen til et barn. Det er en legende: For å bevise for herskeren Shogun grusomheten til prins Hotta, brakte den modige eldste i landsbyen Sakura barna sine til ham og viste ryggen deres, fullstendig dekket med juling av prinsens tjenere. Den straffede Hotta næret et dødelig nag mot klageren. Han klarte å fange Sakura og barna i all hemmelighet, bandt dem til et kirsebærtre og pisket dem til døde. Siden den gang har kirsebærtrær i Japan blomstret rosa, fordi de ble overstrødd med blod fra uskyldige barn av sakura.

Den triste legenden gir sakura et spesielt mysterium. Og det er ikke for ingenting at sjarmen til et blomstrende tre ga opphav til ritualet med å beundre kirsebærblomster i Japan og en favoritt folkeferie som faller sammen med ankomsten av det nye året.

I dag er det omtrent 16 arter og omtrent 400 varianter av dette treet. Trær kommer i en rekke former og størrelser.

Kirsebærblomsterfestivalen er en av japanernes eldste ritualer, og hanami, dedikert til sakura, er den mest interessante begivenheten, og omtrent 90 % av befolkningen deltar i denne festivalbegivenheten.

Hvert år, i slutten av mars, når sakura begynner å blomstre, drar japanske familier, arbeidsgrupper og enkeltpersoner til nærliggende parker for å beundre dette unike fenomenet. Allerede på tv tidlig i mars annonserer de tidspunktet for kirsebærblomstring i hvert enkelt område, og informerer også om antall trær i hver av parkene. En av de mest kjente parkene, hvor mange sakura-trær er plantet, hvis blomstring forårsaker universell glede blant lokale innbyggere og japanerne selv, er Ueno Park, som ligger i Tokyo.

Japanerne begynner å forberede seg til denne begivenheten på forhånd. Bedriftsansatte planlegger en spesiell dag for å observere hanami, de går på jobb, men tilbringer denne dagen utendørs omgitt av kolleger, drikker sake - japansk risvodka, spiser obento - enkel mat i en boks - onigiri-risboller, mochi-rissøtsaker, smørbrød, stekte kyllingbiter. De synger til karaokemusikk, beundrer de praktfulle blomstene, som når vinden blåser blir til et skikkelig regn av kronblader, og det vakre landskapet rundt dem.

Mestere i parkkunst forvandler alle de kommunale grøntområdene som er tilgjengelige for dem og til og med deres egne bittesmå gårdsrom til ekte levende malerier, den rikeste paletten av dem er i konstant endring, beveger seg etter gartnerens innfall og avhengig av årstiden fra en nyanse til en annen. Og dette er også en mulighet til å beundre naturen, som ingen japanere vil gå glipp av.

Kirsebærblomster er svært kortvarige, og dette fenomenet symboliserer for japanerne forgjengeligheten til alt i denne verden. Det hvite og rosa miraklet varer bare noen få dager, og noen ganger bare noen få timer, og dette er en av de mest gunstige tidene på året for å reise til Japan.

Myter, legender, fortellinger

JAPANSK MYTOLOGI
Yu-Roku-Sakura

I Wakegori, et av distriktene i Iyo-provinsen, er det et veldig gammelt og kjent kirsebærtre. Akkurat som enhver fantastisk skapning, gjenstand eller fenomen har sitt eget navn, så har han også et: Yu-Roku-Sakura, som betyr: "kirsebærtre som blomstrer på den sekstende dagen." Den heter slik fordi den blomstrer hvert år på denne dagen i den første måneden i henhold til den gamle månekalenderen. Og bare på denne dagen, til tross for at den faller på den store kuldens tid; andre kirsebærtrær, i henhold til deres natur, venter på våren, uten risiko for å bli dekket av hvit og rosa tåke på forhånd. Men Yu-Roku-Sakura velger sin egen tid fordi det ikke er et vanlig tre. Noen andres liv ble hans liv. Den inneholder sjelen til en person. Han var en samurai, og kirsebærtrær vokste i hagen hans og blomstret om våren – til vanlig tid. Han lekte under det treet som barn og visste at foreldrene hans, foreldrenes foreldre og deres forfedre lekte her. I betydelig mer enn hundre år har lyse strimler av farget papir vært knyttet til blomstrende grener om våren hvert år. På dem lovpriste hieroglyfer i vers gudene, vekket naturen og vårsolen. Selv vokste han opp, ble gammel og overlevde alle barna sine. Det eneste som forble kjært for ham i denne verden var kirsebærtreet. Og å gru! Sommeren neste år, fra kjeden av hans lange år, begynte sakuraen å tørke ut og døde.

Den gamle mannen ble syk av sorg og forberedte seg på å gå til et sted det ikke er noen vei tilbake. Gode ​​naboer fant et ungt og vakkert kirsebærtre til ham og plantet det i den gamle mannens hage, i håp om å trøste ham på denne måten. Han takket dem og lot som han var veldig glad for det. Men i virkeligheten var hjertet hans fylt av smerte, fordi han elsket det gamle treet så høyt at ingenting kunne kompensere for tapet.

Men en dag kom en lykkelig tanke til ham: han skjønte hvordan et dødt tre kunne gjenopplives. Dette skjedde på den sekstende dagen av den første månen.

Alene gikk han ut i hagen, bøyde seg for den tørre stammen og sa: «Jeg ber deg, nedlatende til min anmodning, begynn å blomstre igjen.» Jeg vil dø i ditt sted. Ta livet mitt.

Så spredte han et hvitt teppe under dette treet, satte seg i en rituell stilling og utførte hara-kiri i henhold til samurai-riten.

Kroppen hans døde, og hans ånd beveget seg inn i treet, og den blomstret i samme time.

Den fortsetter å blomstre hvert år på den sekstende dagen i den første månemåneden, i snøsesongen.

Det er en tro på at hvem som helst, med et oppriktig ønske, kan gi livet sitt i bytte for livet til en annen person, skapning eller til og med et tre, hvis gudene vil. Dette kalles "Miga wari nitatsu" - substitusjonshandlingen.