Крак дес Шевальерс цайз. Сири дэх Крак дес Шевальерс цайз де Чевальерс

Крак де Шевалье. Парфенон цайзуудын дунд

"Христийн шашны газар нутгийн түлхүүр", "Лалын шашинтнуудын хоолой дахь яс", "Цайз дундах Парфенон" - энэ бүхэн бол Ариун газар дахь загалмайтны цайзуудын жагсаалтын эхнийх нь алдарт Крак дес Шевальерс юм.

Та Хомсоос Крак руу микро автобусаар хүрч болно, эндээс 60 км зайтай. Францын шингэцгүй нэрээр нутгийн иргэдийг айлгахгүй байх нь дээр, Араб хэлээр цайзыг Калаат аль-Хосн гэж нэрлэдэг. Энэхүү цайзын франц нэр нь гажуудсан араб "карак" - "цайз" гэсэн үгнээс гаралтай.

Ариун газар руу мөргөл үйлдэх уламжлал нь 4-р зуунд Христийн шашинд үүссэн бөгөөд эхэндээ тийм ч ач холбогдол өгдөггүй байв. Гэсэн хэдий ч 11-р зуунд. Тэр үед Европт тохиолдсон тахал өвчин, буурай он жилүүд, феодалын мөргөлдөөн нь Христэд итгэгчдийн хувьд Ариун булшийг эзэмшихийг зөвшөөрснийх нь төлөө шийтгэлээс өөр зүйл биш байсан гэсэн итгэл үнэмшил газар авчээ.

Нэмж дурдахад, энэ үед Европт феодалын хуваагдал улам бүр нэмэгдэж байгаагаас болж олон тооны газаргүй баатрууд гарч ирж эхэлсэн бөгөөд тэд зүгээр л ямар нэгэн зүйлд автаж, өөрсдийгөө тэжээх боломжийг олгосон юм. Үүний үр дүнд 1095 онд Пап лам II Урбан зөвлөлөө хуралдуулж, "сүмүүдийг сүйтгэж, Бурханы хаант улсыг сүйрүүлсэн Туркийн Перс овгийн эсрэг" дайнд уриалав. "Энд уйтгар гунигтай, ядуу хүмүүс тэнд баяр хөөртэй, баян байх болно" гэж Ромын пап хэлэв. Ийм амлалтыг эсэргүүцэх хүн цөөхөн гэдэг нь ойлгомжтой.

Франц, Германы ядуусаас бүрдсэн анхны цэргүүд 1096 онд аль хэдийн Дорнод руу нүүсэн. Цэргүүд хувцаснуудад даавуун загалмай наасан тул "загалмайтнууд" гэж нэрлэсэн. Энэхүү "Бурханы дайчдын" эхний хэсэг нь зөвхөн Босфор руу хүрч, тэндээ Селжукчүүдэд алагдсан юм.

Жинхэнэ хүлэг баатрын арми сарын дараа Константинопольд хүрч ирэв. 1098 онд Эдесса (Турк, Урфа) хотод төвтэй дорно дахинд загалмайтны мини-улсууд байгуулагдав. Мөн онд долоон сарын бүслэлтийн дараа Антиох (Туркийн Антакья) хотыг эзлэн авав. Кампанит ажил эхэлснээс хойш гурван жилийн дараа загалмайтнууд Иерусалимыг эзлэн авч, энэ үйл явдлыг лалын шашинтнууд болон еврейчүүдийг харгис хэрцгийгээр хядсанаар тэмдэглэв.

Иерусалимын эсрэг хийсэн анхны кампанит ажлын үеэр одоогийн Кракийн суурин дээр байсан жижиг цайзыг загалмайтнууд эзлэн авчээ. Энэ нутгийн бэхлэлтийн чанар сул байсан тул баатар баронууд цайзыг бэхжүүлэхэд хөрөнгө оруулахыг хүсээгүй тул түүнийг Эмнэлгийн одонгийн лам нарт хүлээлгэн өгчээ.

Эмнэлэгчдийн одон нь анх Иерусалим дахь Италийн худалдаачдын хосписын үндсэн дээр гарч ирэв. Загалмайтны аян дайнаас өмнө чононууд мөргөлчдийг хамгаалах, эмчлэх, хооллох ажилд оролцдог байв. Захиалгад орсны дараа баатрууд ариун явдал, ядуурал, дуулгавартай байдлын тангараг өргөв. Госпиталлерууд өөр нэг хүчирхэг тушаал болох Темпларуудын хамт өөрийн гэсэн флот, дипломат албатай байсан бөгөөд Пап ламд шууд тайлагнадаг байв. Аажмаар хийдийн тушаалууд 12-р зууны эцэс гэхэд загалмайтны мужуудын цэргийн гол хүч болжээ. Бараг бүх гол цайзууд Госпиталлерууд болон Темпларуудын гарт шилжсэн бөгөөд шилтгээнүүдийн эргэн тойронд тушаалын асар их эзэмшил байв.

Эмнэлэгчдийн удирдлага дор Крак лалын шашинтнуудын олон дайралтыг няцаасан бөгөөд энэ нь дараагийн экспедицийн өмнө бүх загалмайтны арми цуглардаг газар арван нэгэн удаа байв. Энэхүү цайз хэзээ ч ялагдаж байгаагүй бөгөөд зөвхөн заль мэхээр л авсан - 1271 онд урт бүслэлт, хамгаалалтын эхний шугамыг амжилттай хийсний дараа Мамлюк Султан Бейбарсын тушаалаар одонгийн их мастераас захидал бэлтгэв. бууж өгөх тушаал бүхий эмнэлгийн ажилтнууд.

Энэхүү цайз нь дөрвөн түвшний бэхлэлттэй: шуудуу бүхий гадна хана, дотоод цайз, гурван цамхаг бүхий цайз, эцэст нь донжон - "тушаал" цамхаг. Дотор цайзын зогсож буй толгод бүхэлдээ гөлгөр чулуугаар доторлогоотой:

Баатруудын цуглардаг газар байсан Их танхим нь 1260 онд баригдсан бөгөөд эртний готик архитектурын үнэ цэнэтэй жишээ юм.

Танхимын зэргэлдээх галлерейгаас жирийн хүмүүс болон энгийн баатрууд цэргийн зөвлөлүүд, баяр ёслолуудыг үзэж байв.

Галерейг хашаанаас харах:

Галерейн нэгэн ханан дээр дундад зууны үеийн латин хэлээр "Эд баялагтай, мэргэн ухаантай, гоо үзэсгэлэнтэй бай, гэхдээ хүрсэн бүхнээ бузарлах бардам заннаас болгоомжил" гэсэн алдартай үг байдаг.
Цитаделийн цамхгуудын нэгийг "эзний орон сууц" - сийлбэрээр чимэглэсэн танхимууд эзэлдэг бөгөөд тэдгээрт нэгэн цагт шилтгээний Chatelaine ("ерөнхий командлагч") амьдарч, хүндэт зочид амьдардаг байв.
Мастерын орон сууцнаас харах:

Цайзыг шуудууны гадна талын "эрэг" дагуу алхаж болно. Усны суваг хамгийн ойрын толгодоос нэг хананд ойртож байна.
Усан сувгийг энх тайвны үед цайзыг усаар хангахад ашигладаг байжээ. Усны хувьд цайз нь борооны ус хадгалах задгай сав (беркилс гэгддэг), газар доорх асар том цистернтэй байв.

Цайз тосгон

Тэнгис холгүй - цамхгийн орой дээрээс харж болно.

1272 онд есдүгээр загалмайтны аян дайны үеэр Английн хаан Эдвард I Крак де Шевальерийг хараад дараа нь Англи, Уэльст нэгээс олон цайзыг өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр нь барьжээ.

Мамлюкийн засаглалын үед өмнөд ханыг бэхжүүлж, Туркийн халуун ус, усан суваг зэрэг хэд хэдэн барилгыг нэмжээ. Тамерлан (1400 - 1401) тэргүүтэй монголчуудын довтолгоо, 1516 онд Османы эзэнт гүрний довтолгоо цайзыг тойрч өнгөрөв. Дараа нь цайз нь захирагчийн оршин суух газар болж, 1920 онд цайз нь Францын мандатын мэдэлд оржээ.

1927 онд Сири дэх Францын бүрэн эрхт байдлын үед цайзыг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн бөгөөд өнөөдөр Баатруудын цайз зочдод бараг хуучин сүр жавхлангаараа харагдаж байна.

Загалмайтны аян дайн дууссаны дараа цайзын цэргийн ач холбогдол эрс буурч, харин соёл, түүхийн ач холбогдол жил бүр нэмэгдэж байна; Т.Э.Лоуренс 1909 онд Крак дес Шевальерсийг дэлхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй цайз гэж нэрлэж, 2006 онд цайзыг ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн соёлын өвийн жагсаалтад оруулсан.

Одоогоор тус цайз Сирийн засгийн газрын мэдэлд байна.
Эмнэлгийн эмч нарын тушаал

Энэхүү одонгийн бэлгэ тэмдэг нь түүнийг өмсөж буй хүний ​​хүсэл зоригийн цэвэр ариун байдлыг илэрхийлдэг цагаан найман үзүүртэй Амальфи загалмай юм.

Иерусалимын Гэгээн одонг үүсгэн байгуулсан цаг. Иохан ихэвчлэн анхны загалмайтны аян дайнтай холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч Ромын эзэнт гүрэнд Христийн шашныг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсний дараа түүний үүсэх үндэс суурь бэлтгэгдсэн байв. 325 онд Никеагийн Зөвлөлийн дараа эртний еврей нийслэл хотын хувь заяа, дүр төрх хоёулаа мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарсан. Хуучин Иерусалим эзэн хаан Константин болон түүний эх Хелен (тэр үед Аэлиа Капитолина гэж нэрлэдэг) ирэхээс бараг 300 жилийн өмнө сүйрч, сүйрчээ. Хааны айлчлалын зорилго нь Есүсийг загалмайд цовдлогдсон модыг хайх явдал байв.

Маш их хөдөлмөрлөсний дараа загалмайг аз жаргалтайгаар олж авч, Иерусалим, түүнчлэн Палестины бүхэлдээ газарзүйн байдал мэдэгдэхүйц өөрчлөгдсөн - Сайн мэдээнд дурдсан, Аврагчийн дэлхий дээрх амьдралтай холбоотой олон газар хотын газрын зураг дээр гарч ирэв. . Ийнхүү 335 онд Түүний загалмайд цовдлогдсон газарт Ариун булшны сүм, Чидун уулан дээр өргөгдсөний сүм баригджээ. 532 онд эзэн хаан Юстиниан онгон Мэригийн дурсгалд зориулсан сүм хийд, түүний хамт ядууст зориулсан хоёр эмнэлэг (нэг нь эрэгтэй, нөгөө нь эмэгтэйчүүдэд) барьжээ. Ийм эмнэлгийн хоргодох байрыг бий болгосноор тусламж хэрэгтэй бүх хүмүүст харамгүй тусламж үзүүлдэг Христийн шашны уламжлалын үндэс суурийг тавьсан юм. Европт ийм эмнэлгүүдийг госпитиа гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд буяны хүмүүсийн хөрөнгөөр ​​баригдсан.

Ийнхүү Палестин нь Христийн шашны үнэлэмжийн тогтолцооны дагуу аливаа итгэгчдийн хувьд нүглээс ариусах, сүнсийг аврах найдвартай холбоотой газар болж хувирав. Гэсэн хэдий ч мөргөлчдийн хувьд сүмээс хүн бүр хоргодох газар, тусламж авах боломжтой Ариун газар руу явах зам аюулаар дүүрэн байв. Өлсгөлөн, өвчин зовлонд ядарсан мөргөлчид Палестинд маш их бэрхшээлтэй тулгарсан. Гэвч тэдний нэг нь энэ адислагдсан нутгийг орхихыг хүсээгүй бол сүм хийдийн эмнэлгүүдэд өршөөл үзүүлэхийн тулд өмнө нь сүм хийдийн тангараг өргөсөн хэвээр үлджээ. 638 онд Иерусалимыг арабууд эзлэн авахад ч энэ байдал бараг өөрчлөгдөөгүй.

10-р зуунд Ариун газар нь Христийн шашны мөргөлийн гол төв болсон бөгөөд 1048 онд Италийн бүгд найрамдах Амальфи улсын сүсэгтэн худалдаачин Константино ди Пантелеоне Египетийн Султанаас Иерусалимд өвчтэй Христэд итгэгчдийг хамгаалах байр байгуулах зөвшөөрөл хүсчээ. Мария Латинагийн сүм. Энэхүү хоргодох байрыг Гэгээн Жонны Иерусалим эмнэлэг гэж нэрлэсэн бөгөөд үүсгэн байгуулагчдын дурсгалд зориулсан бэлгэдлийн бэлгэ тэмдэг нь цагаан 8 үзүүртэй Амальфи загалмай болжээ. Тэр цагаас хойш Александрийн патриарх Иоханыг (620 онд нас барсан) ивээн тэтгэгчээр сонгосон Бенедиктийн лам нарын ахан дүүсийг Иоханнитын нийгэмлэг гэж нэрлэж, гишүүдийг нь Hospitallers (Латин hospitalis - "зочломтгой" гэж нэрлэжээ. ”).

Иоханчууд цагаан загалмай бүхий хар Бенедиктин дээл өмсөж, кампанит ажлын үеэр ижил загалмай бүхий улаан нөмрөг өмсдөг байв. Эдгээр өнгө бүр өөрийн гэсэн бэлгэдлийн тайлбартай байсан: хар, гашуудал нь дэлхийн зүйлээс татгалзах гэсэн утгатай, цагаан - цэвэр ариун байдал, улаан - Христийн цус.

Александрийн Жон буяны үйлсээрээ алдартай байсан. Хэсэг хугацааны дараа уг тушаал ивээн тэтгэгчээ өөрчилсөн - Баптист Иоханыг сонгосон нь санамсаргүй хэрэг биш байв. Тэрээр тахилч Зехариагийн хүү байсан тул олон жил цөлд даяанч болж, зөвхөн царцаа иддэг байв. Бошиглогчийн амьдрал нь лам хуврагуудын хувьд даруу байдлын хамгийн тохиромжтой жишээ болсон юм.

1099 онд загалмайтнууд Иерусалимыг бүслэн, сүм хийдийн амгалан тайван байдлыг алдагдуулах хүртэл бараг 50 жилийн турш Эмнэлэгчдийн амьдрал залбирал, зовлон зүдгүүрийг халамжлах хооронд жигд урсаж байв. Домогт өгүүлснээр, Христэд итгэгчид бүслэгдсэн хотын бусад оршин суугчдын нэгэн адил Египетийн халифын 40,000 хүнтэй армид дэмжлэг үзүүлж, Иерусалимыг хамгаалахад оролцохоор болжээ. Зальтай Иоханнитчууд өлсгөлөн баатруудын толгой дээр хүнд чулууны оронд шинэ талх шидэхийг илүүд үздэг байсан нь үнэн. Тэдний ректор Жерард Лалын эрх баригчдад баригдаж, эх орноосоо урвасан гэж буруутгагдах үед шүүгчдийн нүдэн дээр энэ талх гайхамшигтайгаар чулуу болж хувирч, Жерард зайлшгүй үхлээс аз жаргалтайгаар зугтав. 1099 оны 7-р сарын 15-нд бүслэлтэд ядарсан Иерусалим эцэст нь загалмайтны ширүүн довтолгооны дор унав.

Бульоны гүн Годфри лам нарын хичээл зүтгэлийг харамгүй шагнаж, олон хүлэг баатрууд ахан дүүсийн холбоонд нэгдэж, дуулгавартай байх, сүсэг бишрэл, шунахайрахгүй байх сахил хүртэж, мөргөлчдийг аяллын үеэр хамгаалахаа тангараглав. Энэхүү одонг албан ёсоор бий болгосныг эхлээд 1104 онд Иерусалимын хаант улсын захирагч Болдуины дүрмээр, дараа нь 9 жилийн дараа Пап лам II Пасхалын бух баталжээ. Эмнэлэгчдийн анхны ректор нь сүсэг бишрэлийнхээ үүднээс канончлогдсон боловч тус одонгийн үйл ажиллагаа цэцэглэн хөгжсөн нь Жерардыг их мастераар сольсон Провансын Рэймонд (1120-1160) нэртэй холбоотой хэвээр байна. Иерусалимыг бүслэхэд оролцсон баатруудын харьяалагддаг Рэймонд цоо шинэ дүрмийг тогтоожээ. Одооноос эхлэн тушаал нь эмнэлэгт гурван мэс засалч, таван эмчийг байнга ажиллуулж байх ёстой байсан бөгөөд хамгийн сайн үед эмнэлгийн орны тоо 2000-д хүрч, Иоханнитчууд өгөөмөр мөнгөн хандив авч, тэдэнтэй газар эзэмшиж эхлэв. Зөвхөн Ариун газарт л тэд 140 орчим эдлэн газар эзэмшдэг байсан бол 13-р зуун гэхэд Европт 19,000 гаруй эдлэн газар байсан.

Эмнэлэгчдийн ахан дүүс анхандаа цэргийн үйл ажиллагаа явуулаагүй бөгөөд гишүүд нь тулалдаанд шууд оролцож эхлээгүй байсан тул түүний анхны дүрмүүд дүрмэндээ хүлэг баатрын үүргийг дурдаагүй байсан - тэд зөвхөн сүм хийдийн амьдралын дүрэмтэй холбоотой байв. Анх лам нар хүний ​​цусанд бузартуулахгүйн тулд хүмүүнлэгчдийн мөнгөөр ​​хүлэг баатруудыг хөлсөлж, мөргөлчдийг хамгаалдаг байв. Хожим нь уг тушаалд элссэний дараа түүнд түр хугацаагаар элссэн хүмүүс болон шаардлагатай бүх сүм хийдийн тангараг өргөсөн хүмүүст хуваагдсан байв. Дайны ах дүүсийн тухай 1200 он хүртэл одонгийн дүрмүүдэд дурдаагүй байсан бөгөөд тэдний үүргийг 9 дэх Их Мастер Португалийн Альфонсогийн дүрмэнд анх тодорхойлсон байдаг. Үүний зэрэгцээ одонгийн гишүүдийг цэргийн ах нар (зэвсэг авч явах, ашиглах адислал авсан), өвчтэй, шархадсан хүмүүсийг эмчилдэг ах нар, лам ах нар гэсэн гурван ангилалд хуваах нь хэлбэржиж эхэлсэн байх. шашны зан үйл, тухайлбал литурги, наминчлал, нөхөрлөл.

Баатрууд нийгмийн статусын хувьд лам нартай адил тэгш эрхтэй бөгөөд зөвхөн Пап ламд захирагддаг байсан бөгөөд тэд өөрсдийн сүм хийд, оршуулгын газар, өөрсдийн эзэмшил газартай байв. Тэд мөн татвараас чөлөөлөгддөг байсан бөгөөд бишопууд хүртэл тэднийг гадуурхаж чаддаггүй байв.

1291 онд Дорнод дахь загалмайтны сүүлчийн бэхлэлт нуран унасны дараа одонгийн баатрууд богино хугацаанд Кипр рүү, 20 жилийн дараа Родос руу нүүсэн бөгөөд 1523 онд Туркийн дайралт хүртэл тэнд байсан. 42 жилийн дараа тэрээр Мальтад суурьшжээ. Баатруудын байгуулсан эмнэлгүүд удаан хугацааны туршид анагаах ухааны урлагийн төв хэвээр байв.

1798 онд Мальта улс Наполеоны цэргүүдэд олзлогдсон бөгөөд энэ нөхцөл байдал нь дэлхий даяар дэг журмын гишүүд тарах эхлэлийг тавьж, Гэгээн Жонны олон тушаал гарч ирэхэд хүргэсэн. Богино хугацаанд Паул I-ийн үед баатрууд Орост хоргодох газар олсон боловч эзэн хаан нас барсны дараа тэд Ром руу нүүхээс өөр аргагүй болжээ. Өнөөдөр энэ одонг Иерусалим, Родос, Мальтагийн Гэгээн Жонны госпиталийн бүрэн эрхт цэргийн одон гэж нэрлэдэг. Түүний Их Мастер бөгөөд одоогийн ханхүү нь Фра Эндрю Берти юм.
Эх сурвалжууд.

HOMS (Сири), 9-р сарын 10 - РИА Новости.Сирийн мэргэжилтнүүд тулалдааны үеэр террористуудад олзлогдсон Сирийн Хомс хотын ойролцоох 11-р зууны үеийн Крак дес Шевальерс цайзыг сэргээн засварлаж эхэлсэн гэж цайзыг сэргээн засварлах ахлах инженер Хазан Ханаф мэдэгдлээ. эртний сүмийн дээврийг сэргээх.

Сэргээн засварлагчдад хийх ажил их байгааг инженер тэмдэглэв. Түүний хэлснээр, мэргэжилтнүүд эртний фрескийг сэргээн засварлах ажилд мөн оролцож байгаа бөгөөд тэдгээрийг сэргээн засварлах нь үндсэн ажлын нэг юм.

Цэргүүд Хомс дүүрэгт байх хооронд цайз нь террористуудын төв байр болж, хээрийн командлагчид хуучин шоронгийн камерт оффисоо зохион байгуулжээ, учир нь энэ бол аюулгүй байдлыг баталгаажуулдаг хамгийн зузаан ханатай өрөө юм.

Энэхүү цайзын олон архитектурын дурсгалууд дайчдын гарт өртөж, ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад орсон ч өнөөг хүртэл зөвхөн өөрсдөө сэргээн засварлах шаардлагатай болжээ.

"Бид ЮНЕСКО-д удаа дараа хандсан, тэд шаардлагатай ажлын жагсаалтыг гарга гэж хэлсэн. Бид хийсэн, гэхдээ тэд ажилдаа ирээгүй. Дайны үед үүнийг хийх боломжгүй гэж хэлдэг, гэхдээ энэ газар удаан хугацаанд аюулгүй байсан. Энэ бүхэн бидэнд Палмираг санагдуулдаг бөгөөд ЮНЕСКО-гийн сэргээн засварлах ажил зөвхөн цаасан дээр гарч байгаа” гэж цайзад ажиллаж буй археологич Жамил Массүх хэлэв.

Тус цайзад орон нутгийн мэргэжилтнүүдээс гадна дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн сайн дурынхны жижиг бүлгүүд үе үе ажилладаг бөгөөд ялангуяа Унгараас ирсэн археологийн оюутнууд саяхан малтлага хийжээ.

Крак дес Шевальерс цайзыг 1031 онд байгуулж, Алеппогийн эмир харуул хамгаалалтад авчээ. 1099 онд шилтгээнийг загалмайтнууд Иерусалимд хийсэн кампанит ажлынхаа үеэр эзлэн авчээ. Энэ нь 1271 он хүртэл зүүн зүгт загалмайтны хамгийн том бэхлэлт байв.

2006 онд цайзыг ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад оруулсан.

Өмнө нь мэдээлснээр Сирийн эрх баригчид мөн дайны үеэр хууль бус зэвсэгт бүлэглэлүүдийн устгасан тус улсад хэд хэдэн хөшөө дурсгалыг сэргээн засварлаж байна. Барууны орнууд болон ЮНЕСКО энэ талаар Сирид туслахаа удаа дараа амласан ч энэ ажилд хэзээ ч оролцоогүй - сэргээн засварлах ажлыг Сири, Оросын мэргэжилтнүүд хийж байна.

Босогчид дээрэмдсэн Маалула дахь эртний христийн хийдийг сэргээн засварласны дараа саяхан ажлаа сэргээжээ. Нэмж дурдахад, Оросын Холбооны Улсын мэргэжилтнүүдийн оролцоотойгоор Алеппо хотод түүхэн дурсгалт газруудыг сэргээн засварлах ажил хийгдэж байгаа бөгөөд террористууд соёлын үнэ цэнэтэй барилгуудын 30 орчим хувийг устгасан бөгөөд эртний Пальмира юм.

Сири бол түүхэн өвөрмөц амттай орон юм. Эртний хотуудын туурь, дундад зууны үеийн цайзуудын хана, цамхаг энд хаа сайгүй байдаг. Тэдний дунд загалмайтны цайзууд бас байдаг бөгөөд тэдгээрийн эхний байрыг Краку де Шевалье эзэлдэг. Барилга байгууламжийн цар хүрээ, хадгалалтын зэрэг, олон төрлийн бэхлэлтээрээ бусад цайзуудаас давж гардаг. Бид таныг Кракийн түүхтэй танилцаж, шилтгээнээр виртуал алхахыг урьж байна.

Дэлхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй цайз

Зөвхөн жуулчид төдийгүй түүхчид ч энэхүү гайхалтай байгууламжийг биширч байгаагаа нууж чадахгүй. Томас Эдвард Лоуренс (Арабын Лоуренс) 20-р зууны эхээр Дорнод руу аялах үеэрээ. түүний тухай урам зоригтойгоор бичсэн: "... дэлхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй цайз, зүгээр л жинхэнэ гайхамшиг" Өөр нэг алдартай судлаач П.Боаз үүнийг Парфенон, Шартрын сүм зэрэг архитектурын гайхамшигт байдалтай харьцуулсан байдаг.

Өнөөдөр Крак дес Шевальерс нь Латакиа-Хомс хурдны замаас 25 километрийн зайд оршдог. Энэхүү цайз нь Жабал Ансария уулын орой дээр 750 м-ийн өндөрт өргөгддөг.Цэлмэг цаг агаарт эндээс өмнөд хэсэгт Ливаны нурууны өндөр салаа, тэр ч байтугай далайн эргийг ялгаж чадна. Цайзын газарзүйн байршлыг маш сайн сонгосон. Түүний бэлд орших ногоон хөндий нь Газар дундын тэнгисийн эрэг ба Сирийн дотоод хэсгийг холбосон байгалийн гарцын нэг хэсэг юм. Загалмайтны аян дайны үед энэ гарц нь Христийн шашны Триполи муж болон Хама, Хомс зэрэг мусульман эмиратуудын хоорондох байгалийн хил болжээ. Христийн шашны домайнуудаас зүүн хойд зүгт хол урагшилдаг Крак нь Тартус, Триполи мужуудын гол боомтуудад хүрэх замыг хамрах ёстой. Энэ нь мөн загалмайтны лалын шашинтнуудын нутаг дэвсгэрт довтлоход чухал цэг болж байв.

Загалмайтнууд ирэхээс өмнө одоогийн цайзын газар Хосн аль-Сафах хэмээх жижиг цайз байсан, өөрөөр хэлбэл. "налуу дээрх цайз." 1031 онд Алеппо хотын эмир Шибл ад Даула Курдуудын колониудыг энд суурьшуулж, Триполи хүрэх замыг хамгаалж байв. Үүний дараа цайзыг Хосн аль-Акрад гэж нэрлэж эхэлсэн, өөрөөр хэлбэл. "Курдуудын цайз" Эндээс судлаачдын үзэж байгаагаар загалмайтнуудын энэ газрыг Крат гэж нэрлэсэн нь хожим Крак болж өөрчлөгдсөн юм. Нөгөөтэйгүүр, нутгийн аялгуунд цайз гэсэн утгатай арамей хэлний “карк” гэдэг үг байсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд цайзын хоёр нэр ижил төстэй дуу чимээг олж авсан. Дашрамд хэлэхэд, орчин үеийн нэр, Крак де Шевальер, i.e. "Баатруудын цайз" нь сүүлийн үеийн шинэ бүтээл бөгөөд Калаат аль-Хосн цайзын орчин үеийн араб нэр шиг.

Гэгээн Жонны одонгийн цайз

Кракийг анх 1099 онд загалмайтнууд эзэлсэн. Дараа нь түүний бүслэлт хэдхэн хоног үргэлжилсэн. Цайз шуурганд өртөх вий гэж айж, гарнизоны цэргүүд болон эргэн тойрны оршин суугчид саргүй шөнө хэрмээс бууж, зугтав. Энэхүү цайз эцэст нь 1110 онд л Христэд итгэгчдийн гарт шилжсэн. Энэ цайзын анхны эзэн Антиохын захирагч Танкред удалгүй түүнийг Триполигийн гүн Понст шилжүүлэн өгчээ. Гэсэн хэдий ч Триполигийн графуудад бэхлэлтийг зохих журмын дагуу хадгалах, алслагдсан цайзад байнгын гарнизон барихад хэцүү байв. Нэмж дурдахад, 1115 оноос хойш лалын шашинтнууд стратегийн энэхүү чухал цэгийг эргүүлэн авах оролдлого байнга хийдэг байв. Эцэст нь 1142 онд Триполийн гүн II Рэймонд түүнийг орчмын газар нутгуудын хамтаар цэргийн шашны Гэгээн Иоханы одон буюу Эмнэлгийн эмч нарын одонд шилжүүлжээ.

1157 оны 9-р сард болсон хүчтэй газар хөдлөлт нь Кракийн бэхлэлтэд ихээхэн хохирол учруулсан. Тус тушаалын их мастер Рэймонд де Пуйгийн тушаалаар тэдгээрийг сэргээж, бэхжүүлж, зарим талаар өргөжүүлсэн. 1170 онд болсон шинэ газар хөдлөлтийн дараа шилтгээний өмнөх дүр төрхийг үндсээр нь өөрчилж, өнөөг хүртэл хадгалсан шинж чанарыг нь өгч, илүү том хэмжээний бүтээн байгуулалтын ажил хийжээ. Юуны өмнө эвдэрч сүйдсэн хэрмүүдийг сэргээн босгож, өндрийг нь мэдэгдэхүйц нэмэгдүүлж, ажиглалтын долоон цамхагтай болгосон. Цайзын бэхэлгээний гадна талд арван хоёр цамхаг бүхий өөр нэг гадна талын хэрэм барьсан бөгөөд энэ нь дайсны хамгаалалтын гол шугам руу нэвтрэхэд хүндрэл учруулах ёстой байв. 1201-1202 онд болсон шинэ цуврал газар хөдлөлтийн дараа. Цайзын хана нь мөстлөгийн асар том налууг хүлээн авсан бөгөөд энэ нь хуцны цохилт, сүйрлийн чичиргээний эсэргүүцлийг нэмэгдүүлсэн.

Шилтгээн дэх шилтгээний график сэргээн босголт

Бэхлэлтийн цар хүрээ, хүч нь Кракт нэр хүндийг нь авчирч, Сирийн хойд хэсэгт байрлах Госпиталлерийн эзэмшлийн хамгийн чухал төв болж хувирахад хувь нэмэр оруулсан. Энэ бол тушаалын эзний оршин суух газар байрладаг бөгөөд түүний туг далбаа дээшээ өргөгдсөн байв. Арван нэгэн удаа цайз нь мусульманчуудын эзэмшлийн эсрэг экспедиц хийхээр бэлтгэж буй цэргүүдийг цуглуулах цэг болж байв. Хариуд нь мусульманчууд түүнийг бүслэхийг удаа дараа оролдсон. 1163 онд Султан Нур ад-Дин түүний ханан дээр маш их ялагдал хүлээсэн тул нүцгэн морьтой хагас нүцгэн зугтаж, амиа аварчээ. Түүний өв залгамжлагч Салах ад-Дин 1180, 1188 онд хоёр удаа. цайзын хананд дөхөж очсон боловч бэхлэлтүүдийн хүч чадалд итгэлтэй болж, тэдэн рүү довтлохыг оролдолгүй орхив. 1207 онд эмнэлэгийнхэн түүний ах Малик аль-Адилийн армийн дайралтыг няцаав. 1218 онд өмнөх хүүгийн хүү Малик аль-Ашраф хэдэн сарын турш хананы дор зогссон боловч цайз руу хэзээ ч нэвтэрч чадаагүй.

13-р зууны эхний гурван арван жил. Кракийн эздийн хүч чадал, алдар суугийн оргил байсан. Энэ үед Эмнэлгийнхэн Хамагийн эмирээс 4000 динар алба гувчуур авч, нутгийн тариачид тэдэнд дахин 2000 динар төлжээ. Ердийн үед цайзын гарнизон нь 600 цэрэгтэй байсан: тэдний 100 нь одонгийн баатрууд, 500 нь түрүүч, жирийн цэргүүд байв. Ихэнхдээ цайзын хамгаалагчид бусад захиалгын нутаг дэвсгэрээс ирсэн зочдыг багтаадаг. Тиймээс 1233 онд 2000 гаруй дайчин энд цугларсны 100 баатар Кипрээс, 80 нь Иерусалимаас, 30 нь Антиохоос иржээ.

Гараас гарт

1249 онд VII загалмайтны аян дайнд ялагдсаны дараа Ариун газар нутгийг хамгаалагчдад хүндрэл гарч эхлэв. Лалын шашинтнууд Эмнэлэгчдийн эзэмшил рүү улам бүр довтолж, тэдний довтолгооны дор газар нутаг нь байнга хумигдаж, түүнийг дагаад төрийн сангийн орлого буурч байв. Европоос ирсэн загалмайтны шинэ дайчдын тоо улам бүр цөөрөв. 1268 онд тушаалын их мастер Хюго Ревел Кракийн гарнизоныг ердөө гурван зуун дайчин болгон бууруулсан гэж гомдоллов. Гай зовлонгийн тухай зөгнөсөн нь их мастерыг хуурсангүй. 1271 оны 3-р сарын 3-нд Египетийн султан Бейбарс Сирийн эмирүүдтэй нийлж цайзыг сүүлчийн бүслэлтийг эхлүүлэв.

Энэхүү цайз нь таван жилийн хүнсний нөөцтэй байсан бөгөөд хамгаалагчдыг нь өлсгөлөнд нэрвэгдүүлэх нь бараг боломжгүй байв. Бид зөвхөн бэхлэлт рүү шууд довтолно гэж найдаж байсан. Ялалтын зам дахь алхам бүрийг лалын шашинтнуудад их хэмжээний цусаар өгсөн. Эхлээд тэд цайзын хананаас сайн буудсан нарийн замаар авирах ёстой байв. Дээш гарсны дараа тэд бүслэлтийн хөдөлгүүрүүдийг чирж явах шаардлагатай болжээ. Цайзын эргэн тойронд суурилуулсан 28 мангонел шидэх машин түүн рүү асар том чулуу шидэж байв. Буудлагын улмаас бэхлэлтийн зүүн болон өмнөд хэсэг ихээхэн эвдэрсэн байна.

Гуравдугаар сарын 15-нд мусульманчууд зүүн хананы цоорхойгоор хашаанд нэвтэрчээ. Цайзын цитадел руу орох хаалгыг дөрвөн хаалга хаажээ. Булангийн эргэн тойронд довтлогчид сайн зохион байгуулалттай эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Бейбарс ханан доор хонгил ухахыг тушаажээ. Ажил дуусч, 3-р сарын 29-нд лалын шашинтнууд цайз руу нэвтэрч ороход цайзын сүүлчийн хамгаалагчид өмнөд редут руу ухарчээ. Энд хамгийн том цамхагууд байсан бөгөөд бүслэлтийг тэсвэрлэхэд шаардлагатай бүх зүйл байв. Ийм зөрүүд зантай тулгарсан Султан заль мэхийг сонгосон. Түүний тушаалаар тушаалын их мастерын хуурамч захидал бэлтгэж, бүслэгдсэн хүмүүсийг зэвсгээ тавихыг тушаасан байна. Найдвартай хүн энэ тушаалыг цайзад хүргэсний дараа 1271 оны 4-р сарын 8-нд Кракийн гарнизон бууж өгөв. Амьд үлдсэн баатруудыг Триполид суллаж, цайз Бейбарсын гарт шилжжээ. Удалгүй байгуулсан энх тайвны дагуу загалмайтнууд хэд хэдэн цайзыг өгөхөөс өөр аргагүй болсон - энэ гол газрыг алдах нь ийм үнэтэй байв.

Цайзын урд талын бэхлэлт. Энд Сараценчууд бэхлэлтийн гадна бүсийг нэвтэлж, эхний болон хоёрдугаар хананы хоорондох зайг эвдэж чадсан юм. Энэхүү цайз лалын шашинтнуудын гарт шилжихэд өмнөд хэсгийг хамгаалахын тулд тэгш өнцөгт хэлбэртэй асар том цамхаг барьсан нь өнөөг хүртэл хэвээр байна.

Бейбарс тэр даруй устгасан бэхлэлтийг сэргээж эхэлсэн тул удалгүй Крак дахин гайхалтай дүр төрхтэй болжээ. Хэсэг хугацааны турш тэрээр загалмайтны эсрэг тэмцэл, тэдний ялагдлын өшөөг авах гэсэн оролдлогод шинэ эздэдээ үйлчилжээ. Гэсэн хэдий ч 1281 онд Бейбарсын өв залгамжлагч Султан Калаун Триполи хотыг эзлэн авсны дараа цэргийн ач холбогдол буурчээ. Энэхүү цайз нь 1401 онд Төмөрийн цэргүүд Сирид хийсэн довтолгоонд өртөөгүй бөгөөд 1506 онд Османы эзлэн түрэмгийлэлд өртөөгүй бөгөөд нэгэн цагт тус мужийн Туркийн амбан захирагчийн байрлаж байжээ. Гэсэн хэдий ч амбан захирагч удалгүй өөртөө илүү тохь тухтай хоргодох байр олж, гарнизон түүний араас явав.

Цайзын цорын ганц оршин суугчид нь нутгийн тариачид байв. Ямар ч эргэлзээгүйгээр дотоод засал чимэглэлийг өөрсдийн эдийн засгийн хэрэгцээнд ашиглаж, хуучин барилгуудаас чулуу олборлодог байв. 1859 оноос хойш Европын жуулчид Крак руу улам бүр зочилж эхлэв. 1927 онд цайзыг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. Паул Дешампаар ахлуулсан археологичдын баг шилтгээнийг анхны төрхөнд нь оруулахаар хэдэн жил ажилласан. 1934 онд энд музей нээгдсэн бөгөөд жил бүр олон мянган жуулчид ирдэг. 1974 онд тус цайзыг ЮНЕСКО-гийн соёлын өвд бүртгэжээ.

Дундад зууны үеийн бэхлэлтийн шилдэг бүтээл

Цайзын байршил нь түүний хамгаалалтын архитектурыг ихээхэн тодорхойлдог. Өмнө дурьдсанчлан Крак нь сунасан толгодын оройг эзэлдэг. Цайз хэлбэрээ давтаж, төлөвлөгөөний дагуу трапец хэлбэртэй, орой нь хойд зүг рүү, суурь нь өмнө зүг рүү чиглэсэн байдаг. Хажуугийн урт нь ойролцоогоор 200 м, суурийн өргөн нь 150 м орчим байдаг тул хананы доторх орон зайн нийт талбай нь 2.5 га-аас хэтрэхгүй байна. Байгаль нь дайсны дайралтаас цайзыг найдвартай хамгаалсан. Зүүн, хойд, баруун талаас толгодын эгц налуу нь бараг хүрэх боломжгүй болгодог.

Зөвхөн нурууны ирмэг нь зэргэлдээх толгодтой холбогддог урд зүгээс дайснууд хуаран байгуулж, бүслэлтийн хөдөлгүүр суурилуулж, довтолгоо хийх боломжтой байв. Цайзын хамгаалагчид аюулыг багасгахыг хичээж, уулын хярыг хэд хэдэн шугам суваг шуудуугаар ухаж, гурвалжин эсрэг ороолт барьжээ. Энэ талын хананы шугам нь хамгийн их өргөнтэй байсан бөгөөд энд хамгийн хүчирхэг, өндөр цамхагууд байрладаг байв.

Цайзын хана, цамхагууд нь бие биенээсээ дээш өргөгдсөн байдлаар босгосон байв. Энэ нь ялангуяа бэхлэлтийн хамгийн аюултай өмнөд хэсгээс тод харагдаж байна.

Энэ үеийн бусад олон бэхлэлтүүдийн нэгэн адил Крак нь аажмаар, хэдэн зууны туршид бий болсон. Эхэндээ энэ нь нэг цамхаг бүхий нэлээд сул бэхлэлт байв. Дараачийн барилгын ажлын явцад тэрээр эхлээд нэг, дараа нь бие биенээсээ дээш өргөгдсөн цамхаг бүхий хананы хоёр бүсийг олж авав. Ийм бэхлэлт нь гэж нэрлэгддэг зүйлд хамаардаг. төвлөрсөн төрөл, учир нь тэдний хамгаалалт нь хэд хэдэн түвшинд тогтмол баригдсан байдаг. Цайз руу хүрэх зам нь гаднах хамгаалалтын бүсний ханан доор өнгөрч, бэхлэлтийн дотоод хэсэгт нэвтрэх нь хоёрдугаар түвшний хананы ёроолд нарийхан коридорын дагуу явагдсан. Ханыг сэтэлж, шилтгээний ухарч буй хамгаалагчдыг мөшгихөд дайсан улам олон хамгаалалтын шугамыг ар араасаа даван туулах шаардлагатай болжээ.

Түүнийг цайзын дотор янз бүрийн урхи хүлээж байв. Бүх коридорыг хэд хэдэн чиглэлд буудаж, гарцуудыг дээрээс унасан баараар хаажээ. Хаалга руу орох замыг бамбайгаар хамгаалалгүйгээр баруун талдаа хана руу эргүүлснээр л түүгээр явах боломжтой байсан. Бэхлэлтийн бэлд байрлах "үхсэн бүс" -ийг ханан дээр өлгөгдсөн хайрцгийн хэлбэрийн төсөөллөөс буудсан байв.

Орох хаалганы дээгүүр хананы хэсэг. Хананы ёроолд үхсэн бүсэд дайсан руу гал гаргах боломжтой болсон махиколяцийн үлдэгдэлд анхаарлаа хандуулаарай.

Цайзын гол хаалга нь зүүн талд байдаг. Загалмайтнууд үүнийг бэхжүүлэхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан. Хаалга нь тэгш өнцөгт цамхагаар хамгаалагдсан бөгөөд хананы шугамаас бага зэрэг урагшаа цухуйсан байна. Өөр нэг цамхаг нь эхнийхээсээ том бөгөөд том бөгөөд зүүн талд нь гарцыг хажуу тийш нь урагш 30 метрийн зайд босгожээ. Энэхүү систем нь гарцыг хөндлөн галын дор байлгах боломжийг олгосон. Довтолгооны үеэр хоёр цамхаг ихээхэн эвдэрч, дараа нь сэргээн засварлав. 1254-1269 оны хооронд загалмайтнууд цайзын хойд талд өөр хаалга барьжээ. Дайсны гэнэтийн дайралтад ойр орчмын тосгоны оршин суугчид болон тэдний мал сүргийг шилтгээнд хурдан оруулах шаардлагатай бол тэдгээрийг ашигласан бололтой. Хаалгыг хамгаалах үүднээс хоёр талд нь хоёр цамхаг барьсан. 1271 оны дайралтын үеэр тэд мөн устгагдсан; Цайзыг сэргээн босгох явцад цамхгуудын урагшаа цухуйсан хэсгүүдийг дугуйруулжээ. Өнөөдөр эдгээр хаалганууд хаагдмал, хагас шороогоор дүүрсэн хэвээр байна. Нууц дайралт хийх жижиг хаалганууд бэхлэлтийн өмнөд болон баруун талд байсан.

Цайзын дундуур алхаарай

Гол хаалгаар шилтгээнд орохыг оролдъё. Модон гүүр нь хаалга руу хүргэдэг. Нуман хаалганы дээд талд Султан Бейбарсын хүндэтгэлд зориулж хийсэн араб бичээс бий. Энэхүү бичвэрт цайз лалын шашинтнуудын гарт орсны дараа түүний тушаалаар хийгдсэн сэргээн босголтын ажлын тухай өгүүлдэг. Нуман хонгилын доор өнгөрөхөд зочид жижиг харуулын өрөөнд байдаг. Эндээс шилтгээний зүүн ханыг бүхэлд нь даган урд зүгт урсдаг урт хонгилтой хонгил эхэлнэ. Коридорын шал нь маш өргөн гишгүүртэй, жигд бус хэлбэртэй том хавтангаар хучигдсан нь зөвхөн явган зорчигчид төдийгүй морьтон хүмүүст ч хялбархан хөдөлж байв. Гарцын зүүн талд гаднах хамгаалалтын ханатай шууд залгаа өргөн уудам танхимууд нээгдэнэ. Тэд баатрын жүчээ, малын лангуу, хэрэглээний өрөө зэргийг байрлуулсан байв. Коридорын нуман доорхи зам урд зүг рүү бараг 90 м өнгөрч, дараа нь огцом гулзайлт хийж, хойд зүг рүү эргэж байна. Нэгэн цагт энэ нь шилтгээн рүү орох хаалга байв. Галлерейн зүүн хана нь цайзын хананы гаднах гадаргуу байв. Коридорын хоёр хөлийг холбосон салаа хэсэгт жижиг таван өнцөгт цамхаг бий. Энэ бол 1270 оноос өмнө баригдсан загалмайтнуудын шилтгээн дэх сүүлчийн бүтээн байгуулалт юм. Байбарын бэлгэ тэмдэг болох арслангуудын сүлд дүрс бүхий хашаан руу харсан барилгын фасадыг үүдний дээгүүр чимэглэсэн байна.

Цамхагийн гарцнаас цайзын хамгийн бэхлэгдсэн өмнөд хэсгийн гайхалтай үзэмж байдаг. Зочдын хөлийн өмнө шууд 72 м урт, 16 м өргөн усаар дүүрсэн том суваг байдаг. Үүний зорилго нь бэхлэлтийн хамгийн эмзэг хэсгийг сүйтгэхээс урьдчилан сэргийлэх явдал байв. Ихэнхдээ ийм шуудууг цайзын хананы ард байрлуулсан боловч Кракт түүний ач холбогдол нь зөвхөн бэхлэлтээр хязгаарлагдахгүй байв. Цайзын шуудууны усыг ахуйн хэрэгцээнд ашигладаг байсан: угаах, угаах, мал услах гэх мэт. Үүнийг баруун өмнөд булангийн цамхагтай зэргэлдээх усан сувгаар энд авчирсан. Шуудангийн ёроолоос цайзын дотоод хамгаалалтын бүсний хүчирхэг хэрэм өндөр өнцгөөр дээш өргөгдөнө.

Цайзын өмнөд хэсэгт байрлах хашаан. Хананы доор шууд суваг харагдаж байна. Баруун талд, хамгийн ирмэг дээр таван өнцөгт цамхагийн нэг хэсэг харагдаж байгаа бөгөөд шилтгээний үүдэнд хүргэдэг зүүн галлерей байрладаг. Цитаделийн хамгийн бэхлэгдсэн өмнөд талд байрлах асар том мөстлөгийн суваг шуудуунаас дээш өргөгдсөн байдаг. Гурван том цамхаг хананы гадаргуугаас ургаж байх шиг байна. Баруун талд 21-р цамхаг, голд нь "Монфрет цамхаг", дараа нь "Мастерын цамхаг"

Өөр буудлагын цэгээс ижил талбай. Баруун талд нь зүүн галерей болон цайзын гол хаалга руу чиглэсэн таван өнцөгт цамхаг юм. Түүний үүдний дээд талд Султан Байбарсын сүлд байсан сүлд арслангууд байдаг. Цамхагаас дээш гарсан нь цайзын мөстлөг ба 21-р цамхаг юм

Тэдний доод хэсэг нь налуу хэлбэртэй, мөстлөг буюу налууг үүсгэдэг. Мөсөн гол нь зөвхөн 13-р зууны эхэн үед хананд нэмэгдсэн хожуу бүтэц юм. Энэ нь аварга тулгуурын үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд зөвхөн хамгаалалтын зориулалтаар төдийгүй газар хөдлөлтийн хор хөнөөлийн нөлөөллөөс хамгаалах зорилгоор босгосон юм. Цайзын энэ хэсгийн хананы нийт өндөр нь 26 м, суурь дахь зузаан нь 5 метр хүрдэг. Дээд хэсэгт хананы гадаргуу нь гурван том цамхагт титэмтэй байдаг. Тэдний гадна тал нь харваачдын цоорхойтой, урд зүг рүү харсан. Цамхагуудын дотоод хаалга нь цайзаас байдаг. Энд 1271 онд цайзын сүүлчийн хамгаалагчид өөрсдийгөө хамгаалж байжээ.

Шуудангийн нөгөө талд гадна хамгаалалтын бүсний хананд залгаа орших 60 метр өндөр хонхор галерей руу орох гарц бий. Чулуун шонгийн үлдэгдэлээс харахад энд асар том жүчээ байжээ. Галерей нь бүхэл бүтэн өмнөд хана шиг мусульман барилгачдын бүтээл юм. Довтолгооны үеэр халдагчдын гол цохилт энд унасан. Тэнд байсан хоёр дугуй цамхаг маш их эвдэрсэн тул дахин барих шаардлагатай болсон. Ханыг сэргээн босгосны дараа өрлөгчид галерей барьжээ. Гэсэн хэдий ч тэд өмнө нь энд байсан загалмайтнуудын барилгуудын үлдэгдлийг ашигласан байж магадгүй юм.

Цайзын өмнөд хэсгийн хамгаалалтыг бэхжүүлэхийн тулд түүний шинэ эзэд энд нэмэлт том тэгш өнцөгт цамхаг босгожээ. Энэ нь хананы шугамаас хол цухуйсан бөгөөд энэ нь үхсэн бүсийг хөлд нь байлгах, суваг руу ойртох боломжийг галын дор байлгах боломжийг олгодог. Цамхагийн өндөр нь 15 м. Өргөн дээд тавцан нь шидэх машин суурилуулах зориулалттай байв. Периметрийн дагуу энэ нь харваачдын цоорхойтой тулалдаанаар хамгаалагдсан байдаг. Нарийн шат нь цамхгаас доош галерей руу хөтөлж, тэндээс хананы бэл дэх гаднах шуудуу руу буудаг. Хөрш зэргэлдээх дугуй булангийн цамхаг, гадна талдаа том, дэгжин интерьер архитектураараа гайхшруулдаг. Нарийхан найман өнцөгт багана нь өргөн уудам танхимын хонгилыг дэмждэг. Ханан дээр цоорхой, цонхнууд байдаг.

Зүүн галлерейн тохой. Доод гарц нь цайзын гол хаалга руу, дээшээ - цайзын үүдэнд хүрдэг.

Дахин хашааг гаталж, үүдний дээгүүр арслангийн дүрс бүхий цамхаг руу буцаж очоод салаагаар бид цайзын үүд рүү гарна. Коридорын энэ гулзайлтын өндрийн өнцөг нь доод галлерейгаас хамаагүй эгц юм. Гэрэл галлерейд хана, таазанд зүсэгдсэн цоорхойгоор орж ирдэг. Хаалга хэр сайн бэхлэгдсэнээс харахад энэ нь нэгэн цагт шилтгээний гадна талын хаалга байсан юм. Хаалга нь өөрөө эвдэрсэн нуман хаалга гэж нэрлэгддэг хонгилтой гарц бөгөөд дээд талд нь бага зэрэг чиглэсэн байдаг. Хажуу талд нь хоёр жижиг хамгаалалтын эс байдаг. Ханан дээр та өргөх сараалж хийх зориулалттай ховилыг харж болно. Хажуугийн хананд хаалганы боолт хийх нүх байдаг. Хаалга нь бүхэл бүтэн бүтцийн төв болох хашаанд нээгддэг. Бүхэл бүтэн цайзын нэгэн адил хашаа нь трапец хэлбэртэй байдаг. Эхэндээ түүний дунд хэсэг нь периметрийн дагуу галерейгаар хүрээлэгдсэн байв. Галерейн нийт урт нь 120 м, өргөн нь 8 м, 12-р зууны эхээр баригдсан. дараа зууны дундуур сэргээн засварлав. Энэхүү сэргээн засварлалтын явцад цайзын хашааны анхны архитектур өөрчлөгдсөн. Түүний баруун хэсэгт задгай галерей бүхий Их танхим гарч ирсэн бол өмнөд хэсгийг тусгай тавцан дээр босгож, өргөн хэрэглээний хашааг бүрдүүлжээ.

Цитаделийн дотоод хашаа. Чиний хөл дор инженерийн хашааны дээвэр байдаг. Хашааны задгай хэсэг нь төлөвлөгөөний дагуу гурвалжинтай төстэй. Түүний зүүн талд галерей, ард нь Их танхим байдаг. Портико таны нүдний өмнө харагдах бөгөөд түүний сүүдэрт сүмийн орох хаалга нуугдаж байна. Чулуун шат нь сүмийн төгсгөлд хананы дээд тавцан хүртэл урсдаг. Зүүн талд та цайзын хамгийн эртний барилгуудын нэг болох "Гүнжийн цамхаг"-ийг харж болно. Баруун талд нь цамхаг байдаг бөгөөд байлдааны тавцан нь сүмийн дээвэр юм

Хашааны хаалганаас гарч ирээд бид баруун талд байрлах сүмийн барилгыг шууд харав. Энэ бол 12-р зууны эхээр баригдсан цайзын хамгийн эртний барилгуудын нэг юм. 1170 оны аймшигт газар хөдлөлтийн дараа уг барилгыг дахин барьж, өргөтгөсөн. Өнөөдөр сүм нь хүнд хонгилоор бүрхэгдсэн өндөр нэг голтой танхим юм. Хагас тойрог хэлбэрийн apsis-ийн голд байрлах өргөн цонхоор энд гэрэл орж ирдэг. Цонхны гүн тэврэлт нь өрлөгийн хананы зузаан, бат бөх байдлыг онцолдог. Гоёл чимэглэлийн чимэглэлгүй сүмийн маш энгийн дүр төрх нь цайзын архитектуртай гайхалтай нийцдэг. Танхимын цорын ганц чимэглэл бол пиластрын хавтгай багана юм. Нэгэн цагт ханыг фрескээр чимэглэсэн байв. Сэргээн босголтын үеэр Бурханы эхийн Христ ба Гэгээн Петрийн зургуудын ул мөр үлдсэн. Жон. Өөр нэг чимэглэл бол энд ханан дээр өлгөгдсөн туг, цэргийн цом, мөн унасан баатруудын зэвсэг байв. Сүм хийдийн шалны хавтангийн доор хамгийн алдартай баатар, Эмнэлгийн одонгийн дарга нарын шарил оршдог. Малтлагын үеэр портал дор зургаан ийм булш олдсон байна. Тус сүм нь батлан ​​​​хамгаалах зорилготой байв. Түүний дээврийг цамхагийн дээд тавцан болгон ашиглаж байсан бөгөөд апсисын дээгүүр хананы дагуу цоорхойтой нарийн гарцтай байв. Эндээс харваачид цайзын хаалга руу ойртох замыг хамгаалж чаддаг байв. Кракыг эзлэн авсны дараа тэр даруй сүмд сүм хийд барьжээ. Энэ хүчин чадлаараа 20-р зуун хүртэл ашиглагдаж байсан.

Ашиглалтын талбайн дээвэр ба шуудуу нь "чонын үсрэлт" бөгөөд үүнээс цайзын цамхагуудыг тусгаарладаг. Чулуун шатаар "Монфрет цамхаг" руу хөтөлж, дараа нь "Мастерын цамхаг" -ын булан харагдана.

Хашааны баруун талд байрлах Их танхимын фасад нь цайзын сүмийн архитектурын хатуу байдал, хатуу ширүүн байдлаас ялгаатай. Түүний байрыг 1250-иад онд цайзыг сэргээн босгох үеэр барьсан. Энд баатруудын госпиталлер зөвлөгөө авахаар цугларч, хоолоо хуваалцав. Танхимын дотоод орон зай нь хөндлөн хонгилоор бүрхэгдсэн байдаг. Түүний өндөр нь 10 м хүрдэг.Готик хэв маягийн баганын сийлсэн нийслэл дээр тулгуурласан нуман хаалганууд байрладаг. Нимгэн баганын их бие нь бүтцийн асар том архитектуртай маш сайн ялгаатай. Танхимын төгсгөлийн хойд ханыг цэцэг, навч хэлбэрээр задгай сийлбэрээр чимэглэсэн том цонх буюу тимпанумаар таслав. Их танхимтай холбогдсон галерейн уран баримлын чимэглэл бүр ч гоёмсог байв. Хоёр байгууламжийг нэгэн зэрэг барьсан. Галерейгаас жирийн баатар, түрүүч нар тушаалын удирдагчдын зөвлөл хэрхэн үргэлжилж байгааг харж, сонсож байв. Энэ нь цайзын оршин суугчдын харилцааны дуртай газар байсан: зүүн зүг рүү харсан галлерей нь зөвхөн өглөө нарны туяагаар гэрэлтдэг бөгөөд өдрийн халуун цагт энд тааламжтай сэрүүн байдаг. Галерейн фасад нь хоёр хаалга, таван цонхтой. Хаалганы үүд нь нэлээд даруухан чимэглэгдсэн боловч цонхнууд нь маш үзэсгэлэнтэй: хоёр хагас дугуй нуман хаалга нь давхар багана дээр тулгуурласан бага зэрэг үзүүртэй нуман хаалганд сийлсэн; нуман хаалганы дээд хэсгүүд нь цул, тэдгээрийн дээрх тимпанумын орон зай нь задгай таван дэлбээтэй сарнайгаар дүүргэгдсэн байдаг. Галерей нь 13-р зууны Готик архитектурын орчин үеийн дурсгалуудыг санагдуулдаг.

Хашааны урд талд олон тооны багана дээр тулгуурласан том тавцан байдаг. Шалны доорх хонгилтой намхан танхимуудыг хэрэглээний өрөө болгон ашиглаж байжээ. Энд цуглуулсан хүнсний хангамж, өвс тэжээл нь дайсны бүслэлтэд 5 жил тэсвэрлэхэд хангалттай байв. Хашааны баруун хэсэгт байрлах гарцуудын нарийн төвөгтэй байдал нь жинхэнэ лабиринт үүсгэдэг. Нарны гэрэл энд нэвтэрдэггүй тул түүн дотор явах нь илүү хэцүү байдаг. Нэг тасалгаанаас та цайзын оршин суугчдад өдөр бүр талх жигнэх асар том зуухны 5 метр дугуй суурийг олж болно. Зуухыг модоор халаасан; Том хэмжээтэй тул халаах нь урт процесс байсан тул энд галыг байнга хадгалах шаардлагатай байв. Зуурсан гурил зуурах усыг дараагийн өрөөнд байрлах хад руу зүссэн 27 метрийн худгаас авсан. Энэ нь модон дугуй ашиглан дээд хэсэгтээ өссөн. Фермийн хашааны өмнөд хэсэгт оливын тос хадгалах өрөөнүүд, түүнчлэн хэвлэлийн газар байв. Тавцангийн дээд задгай хэсэг нь мөн практик зорилготой байсан: талхыг энд буталсан. Цайзын хойд хэсэгт байрлах нэгэн цамхагийн оройд салхин тээрэм байсан бөгөөд ийм аргаар олж авсан үр тариаг гурил болгон нунтагладаг байв.

Баруун урд талаас цайзын үзэмж. Урд талд нь Мастерын цамхаг байна

Цайзын өмнөд хэсэгт байрлах цайз нь бие даасан бэхлэлтийг бүрдүүлдэг. Ашиглалтын хашааны дээд тавцангаас өнөөдөр энд хүргэдэг шат урьд өмнө байгаагүй. Цитадель нь цайзын бусад хэсгээс тухайн үеийн цэргийн барилгачид "чонын үсрэлт" гэж нэрлэгддэг 3 метрийн шуудуугаар тусгаарлагдсан байв. Шуудуугаар дамжин өнгөрөх гарц нь модоор хийгдсэн байх магадлалтай бөгөөд шаардлагатай бол амархан эвдэрсэн. Цитаделийн зүүн өмнөд хэсэгт 21-р асар том цамхаг байдаг. Түүний ер бусын өргөн цоорхойнууд нь хүчирхэг мольбертын хөндлөвчнөөс буудах зориулалттай байв. Галерейд хөршийн цамхагтай холбосон ижил цоорхойг суурилуулсан. Галерейн өргөн дээд тавцанг шидэх машин суурилуулахад ашигласан. 22-р цамхаг буюу "Монфретийн цамхаг" нь бэхлэлтийн урд талд хөлөг онгоцны долгион шиг унжсан байдаг. Гадна талд нь харваачдын тулалдаан, цоорхойтой задгай галлерейгаар хүрээлэгдсэн байдаг. Эндхийн хананы зузаан 5 м хүрдэг.Цамхагийн үүд нь зүүн талаараа, ойролцоогоор хүний ​​өндрийн өндөрт байрладаг. Нэгэн удаа энд нэг шат явж байсан бөгөөд аюулын үед буулгасан бололтой. Орцны зүүн талд харуулын өрөө байдаг бөгөөд энэ нь бас бие засах газар байв. Хананы зузаанд нуугдсан нарийн шат нь дээд тавцан руу хүргэдэг. Шатаар өгсөхөд зүүн талд нь цайзын оршин суугчдын үлдээсэн үсэг, ид шидийн граффити тэмдгүүдийг харж болно.

Цитаделийн бүх бэхлэлтээс баруун өмнөд цамхаг нь хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн нь юм. Эхэндээ бусад цамхагуудын нэгэн адил нарийн цоорхойгоор гэрэлтүүлсэн танхимууд байсан. Гэсэн хэдий ч цайзын оршин тогтнох сүүлийн үед "эзний танхим" гэж нэрлэгддэг комендантын орон сууцнууд энд баригдсан. Тэд бусад өрөөнүүдээс илүү нигүүлслээр чимэглэгдсэн байв. Танхимын цоорхойг хоёр өргөн цонх болгон хувиргаж, гадна талаасаа давхар үзүүртэй нуман хаалгаар хүрээлэв. Хана нь сийлсэн толгой бүхий дөрвөн баганаар чимэглэгдсэн байв. Танхимын дээд хэсгийн периметрийг гоёмсог рельефийн фриз хүрээлэв. "Мастерын цамхаг" нь цайзын хамгийн өндөр цэг юм. Нарийхан шатаар та түүний дээд тавцан руу авирч болно, одоо энэ тавцан нь өмнө нь хүрээтэй байсан хонхор парапетыг алдсан байна. Дээр зогсож байсан жижиг харуулын цамхагийн суурь одоо ч энд харагдаж байна. Дээд тавцангаас цамхагийн бэлд байрлах цайз, баруун, хойд, зүүн талаараа түүнийг хүрээлсэн уулс, өмнө зүгт сунаж тогтсон хөндийг харуулсан гайхалтай үзэмжийг харна. Сайн цаг агаарт Газар дундын тэнгисийн зурвас баруун тийшээ гялалзана.

Бэхлэлтүүдийн баруун талаас цайзын харагдах байдал

Крак дес Шевальерс цайзын түүх

Крак дес Шевальерсийг анх Хисн аль-Акрад гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь "курдуудын цайз" гэсэн утгатай байв. Францчууд бэхлэлтээ зүгээр л Крат, дараа нь Крак гэж нэрлээд араб хэлний "карак" (цайз) үгийг гуйвуулжээ. Орчин үеийн нэрийг "баатруудын цайз" гэж орчуулж болно. Тус цайзыг мөн Крак де л'Хопитал гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ цайз нь Эмнэлэгчдийн одонт харьяалагддаг байсныг дурсав.

Цайзын тухай анхны дурдлагыг 11-р зууны үеийн түүхээс олж болно. Алеппогийн эмирийн гарнизон энд байрладаг байв. 11-р зууны төгсгөлд анхны загалмайтны аян дайны үеэр Крак дес Шевальерсийг загалмайтны Тулузын гүнт эзлэн авав. Гэвч тэрээр цайзад удаан саатсангүй, Иерусалимын эсрэг аян дайнаа үргэлжлүүлэв. 12-р зууны эхээр цайз дахин загалмайтны гарт байв.

Цитаделд удаан хугацаагаар харьяалагдаж байсан Эмнэлэгчдийн одон нь Крак дес Шевальерсийг сэргээв. Цайзын нутаг дэвсгэр дээр олон шинэ барилгууд гарч ирэн, цайзын архитектурт ихээхэн өөрчлөлт орсон. Цитадел нь Ариун газар дахь загалмайтнуудын хамгийн чухал түшиц газруудын нэг байх ёстой байв. Крак дес Шевальерсийг зөвхөн дайралтын дараа төдийгүй газар хөдлөлтийн дараа сэргээн засварлах шаардлагатай болсон. Энэ цайзыг зөвхөн 13-р зууны хоёрдугаар хагаст л загалмайтнуудаас эргүүлэн авчээ.

Крак дес Шевальерсийн цайз нь Их Британийн зарим бэхлэлтүүдийн үлгэр жишээ болсон. 1272 онд дараагийн загалмайтны аян дайны үеэр Английн хаан I Эдвард Крак дес Шевальерсийг харсан бөгөөд энэ цайз түүнд маш их таалагдсан тул Уэльс, Англид ижил төстэй цайзуудыг барих тушаал өгчээ.

Шинэ мянганы үед Крак дес Шевальерсийн цайз дэлхийн олон үйл явдлын төвд байсаар байна. 2003 онд Оросын "Баязет" олон ангит киноны зураг авалтыг энд хийсэн бөгөөд зураг авалтаас хойш ердөө 10 жилийн дараа шилтгээнийг террористууд эзлэн авчээ. 2014 онд Сирийн засгийн газрын цэргүүд Крак дес Шевальерс хотыг эргүүлэн авч, хэдэн арван гэмт хэрэгтнийг устгаж чадсан юм. Одоогийн байдлаар цайз нь Сирид байлдааны ажиллагаа эхлэхээс өмнөх үеийнх шигээ хэвээр байна. Цамхагуудын зөвхөн нэг нь агаарын дайралтын үеэр ноцтой эвдэрч сүйрсэн.

Цайз дундуур алхаарай

Та Krak des Chevaliers-д бие даан очиж болно, гэхдээ жуулчны бүлэг эсвэл хөтөчтэй хамт хийх нь дээр.

Жуулчид модон гүүрээр дамжин цайз руу ордог. Портал дээр Араб хэл дээр бичээс бий. Энэ нь цайзыг мусульманчуудад буцааж өгсний дараа шууд хийгдсэн. Уг бичээс нь Султан Бейбарсын тушаалаар цайзад хийгдсэн сэргээн босголтын ажлын тухай өгүүлдэг. Крак дес Шевальерсийн цайзын галерейн шал нь жигд бус хэлбэртэй чулуун хавтангаар хучигдсан байдаг. Нэг давхраас нөгөө давхраас гарах шат нь маш өргөн. Шат нь зөөлөн. Энэ бүхнийг зөвхөн явган хүн гэлтгүй морьтой хүмүүс ч цайзыг тойрон эргэлдэхийн тулд хийсэн. Аялагчид алхахдаа дараахь зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

• суваг Үүний зорилго нь юуны түрүүнд цайзын хамгийн эмзэг хэсгүүдийг эвдрэлээс хамгаалах явдал байв. Баруун булангийн цамхагийн ойролцоох усан сувгаас ус ирж, ахуйн хэрэгцээнд ашигладаг байжээ. Суваг нь 72 м урт, 16 м өргөн Дотор хамгаалалтын бүсний хана нь ёроолоос дээш өргөгдсөн;
• мөсөн гол. Дундад зууны үеийн Европын цайз болгонд мөстлөг (налуу) харагдах боломжгүй. Энэ нь тулгуур болж, дайралтыг хүндрүүлсэн. Үүнээс гадна налууг газар хөдлөлтийн үед хамгаалж, барилгыг бэхжүүлэхэд ашигласан. Glacis нь 13-р зуунд баригдсан;
• сүм. Энэ бол хашаанаас олж болох хамгийн эртний барилгуудын нэг юм. Тус сүмийг 12-р зуунд босгосон. Нэг газар хөдлөлтийн дараа энэ нь маш их эвдэрч, томоохон өөрчлөлтөөр дахин баригдсан. Шашны барилгын ханыг Гэгээн Жон, Христ, Онгон Мариа нарыг дүрсэлсэн фрескээр чимэглэсэн байв. Сүмийн сүмд цом, туг өлгөж, тулалдаанд алагдсан баатруудын зэвсгийг өлгөв. Энэхүү барилгын хүнд хавтангийн дор тулалдаанд онцгой гавьяа байгуулсан одонгийн мастерууд болон жирийн госпиталчдын шарилыг оршуулжээ. Загалмайтнуудыг Крак дес Шевальерсийн цайзаас хөөн гаргасны дараа сүмд өнгөрсөн зууны эхэн үе хүртэл зориулалтын дагуу ашиглаж байсан сүм хийд барьсан;
• Том танхим. Энэ өрөө нь хашааны баруун хэсэгт байрладаг. Энэхүү танхим нь 1250-иад онд цайзын сэргээн босголтын нэг үеэр баригдсан. Энэ өрөөг хооллох, уулзалт хийхэд ашигладаг байсан;
• Мастерын цамхаг Крак дес Шевальерс цайзын хамгийн өндөр цэг энд байрладаг. Та ажиглалтын тавцан руу тусгай шатаар авирч болно, үүнээс хүрээлэн буй орчныг харахад тохиромжтой.

Цайзын эргэн тойронд алхаж байхдаа хэрэглээний өрөөнүүдийг шалгаж үзэх нь зүйтэй. Тэдний ихэнх нь хоол хүнс хадгалах зориулалттай байв. Амбаарууд нь маш их хэмжээний хүнсний нөөцтэй байсан тул баатрууд таван жилийн турш дайсны бүслэлтийг тэсвэрлэх чадвартай байв.

Аялал

2010-аад оны эхэн үеэс Сири улс хүнд байдалд орсон хэдий ч тус улсад аялал жуулчлал хөгжсөөр байна. Krak des Chevaliers өдөр бүр 9.00-16.00 (11-р сараас 3-р сар хүртэл), 9.00-18.00 (4-р сараас 10-р сар хүртэл) нээлттэй. Төлбөртэй орц. Та "Гүнж" ("Хааны охин") цамхагт байрлах кафед амарч болно.

Тэнд яаж хүрэх вэ

Гадаадын жуулчид эхлээд Сирид ямар ч тохиромжтой аргаар ирэх ёстой. Та Дамаскаас шууд таксигаар Krak des Chevaliers цайз руу очих боломжтой боловч энэ сонголт нь хамгийн үнэтэйд тооцогддог. Хомсоос цайз руу очих нь хамаагүй хямд юм. Микроавтобусууд өдөр бүр тэндээс Крак дес Шевальерсийн бэлд явдаг. Тээвэр нь ихэвчлэн цайзын ойролцоо байрладаг Хосн хэмээх жижиг суурин руу явдаг. Зарим жолооч нар аялагчдыг цайз руу үнэ төлбөргүй эсвэл нэмэлт төлбөрөөр авч явах боломжтой. Цитадел руу явах микроавтобусыг La table ronde зочид буудлын ойролцоо олох хэрэгтэй. Тодорхой хуваарь байхгүй - автобус жуулчдаар бүрэн дүүрсний дараа хөдөлдөг.

Крак дес Шевальерс цайз нь Сирид, мянган жилийн өмнө загалмайтны Ариун газар руу чиглэсэн зам байсан газар, эртний Антиохоос (одоогийн Туркийн Антакья хот) Хомсоос Газар дундын тэнгис хүртэлх замын ойролцоо байрладаг. .
Дундад зууны үеийн асар том барилга нь давамгайлсан толгод дээр байрладаг. Энэхүү цайзыг томоохон хотуудаас хол барьсан байв.

Өгүүллэг

Загалмайтнууд эдгээр газруудад гарч ирэхээс өмнө Арабын эмир буюу Алеппо хотын захирагч нарын алба хааж байсан курдуудын барьсан толгод дээр аль хэдийн хамгаалалтын байгууламж байсан. Энэ газрын эртний араб нэр нь Хисн (Хисн) аль-Акрад буюу "Курдын цайз" байв.
Анхны загалмайтны аян дайны үеэр IV Рэймонд (ойролцоогоор 1042-1105 он) - Тулузын гүн 1099 онд Курдын бэхлэлтийг эзлэн авчээ. Үнэн бол тоологч үүнийг хязгаарласан: загалмайтнууд бэхлэлтийг орхиж, загалмайтны хөдөлгөөний гол замаас хол байж хэсэг хугацаанд мартагдсан байв.
Түүнийг 1110 онд Галилын хунтайж Танкред (1072-1112) - Иерусалимын хаант улсын вассал дурсав. Тэр үед анхны загалмайтны аян дайн дууссан гэж тооцогдож, баатрууд Ойрхи Дорнодод байгуулсан шинэ мужуудын хилийг хамгаалахад санаа тавих цаг иржээ. Танкредийн цайзад үлдээсэн гарнизон нь курдуудын үлдээсэн хуучин бэхлэлтийг аажмаар сэргээн босгож, нүүдэлчин овог аймгуудын довтолгоог янз бүрийн түвшинд амжилттай тэмцэж байв.
Энэ нь 1147-1149 оны хоёрдугаар загалмайтны аян дайн эхлэхээс хэдэн жилийн өмнө 1142 он хүртэл үргэлжилсэн. II Рэймонд (ойролцоогоор 1115-1152 он), Триполи гүн толгод, цайзыг эзэмшиж, Крак дес Шевальерсийг Хоспиталлер баатруудын одонгоор шилжүүлэв. II Рэймонд хоёрын хооронд байгуулсан гэрээ ба тушаалд Эмнэлгийнхэн Ариун газрын хилийг тухайн үед Мосул, Алеппо дахь Түрэг гарнизоныг захирч байсан Занги ибн Ак-Сонкурын цэргүүдийн дайралтаас хамгаална гэж заасан байв. Тооллого бүх зүйлийг зөв тооцоолсон: тэр үед Эмнэлэгчдийн тушаал нь өгөөмөр бэлгүүдийн хариуд Ойрхи Дорнодын мужуудын хилийг зэвсэгт хамгаалалтаар хангадаг хүчирхэг цэрэг-шашны байгууллага болжээ. Курдын цайзаас гадна тэдэнд өөр хэд хэдэн жижиг бэхлэлт өгсөн.
Маш санаачлагатай, ажил хэрэгч хүмүүсээр удирдуулсан эмнэлэгийнхэн худалдааны замын уулзвар дээр байсан цайзын талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байв. Нэмж дурдахад хоёр мянга хүртэлх цэрэг байрлуулах боломжтой тусгаарлагдсан оргил дээр байрладаг бэхлэлт нь Хомс, Хама хоёр баян хотын хоорондох газрыг хянах боломжтой болсон. Эмнэлгийнхэн Крак дес Шевальерсийг Ойрхи Дорнод даяар загалмайтны хүчний төв болгожээ. Нүүдэлчдийн давалгаа зүгээр л цайзын үл тэвчих ханыг мөргөв.
Цөхрөнгүй эсэргүүцсэн цайзын хамгаалагчдад Триполи гүнд бууж өгөхийг тушаасан хуурамч бичиг өгсний дараа л Крак дес Шевальерс 1271 онд унав.
Энэхүү цайзыг хоёр периметрийн ханаар хүрээлсэн байв. Түүний үндсэн нутаг дэвсгэр нь доод хашаанд хуваагдаж, гаднах ханыг хамгаалж, дээд хашаанд хуваагдаж, цоорхой гарсан тохиолдолд цайзын дотоод хэсгийг хамгаалж байв. Бүслэлтэнд өртсөн тохиолдолд усны нөөцийг доод хашаанд хадгалдаг байв. Энх тайвны үед цайзыг хүрээлэн буй шуудуунаас усаар хангадаг байв.
Тухайн үед Крак дес Шевальерсийн цайз нь бэхлэлт, хамгаалалтын байгууламж барих шинжлэх ухааны сүүлчийн үг байв.
Крак дес Шевальерс бол дундад зууны үеийн цайзын архитектурын нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн өвөрмөц дурсгал бөгөөд дэлхийн хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн Hospitaller цайзуудын нэг юм. Эртний түүхчид түүний тухай “хамгаалахдаа ч урагшилдаг” гэж бичсэн байдаг. Энэхүү товчхон үг хэллэг нь хамгаалалтад байсан ч цайзын хамгаалагчид бүслэгчдэд бут цохиулах чадвартай байсан гэсэн үг юм. Мөн бүх зүйл - цайзын хана, цамхаг, гарц, газар доорх лабиринт зэрэг нарийн системийн ачаар.
Энэхүү хамгаалалт нь овсгоотой бодож боловсруулсан хамгаалалтын системтэй хослуулан 2006 онд Крак дес Шевальерсийг (Лаккиагаас зүүн тийш 30 км зайд орших Саладин цайзын хамт) ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад оруулах үндэс болсон юм.
Крак дес Шевальерсийн архитектурын өвөрмөц байдал нь түүнийг тэсвэрлэх аргагүй болгосон нь цайзыг газар нутагтай чадварлаг нэгтгэсэн явдал юм. Нэгдүгээрт, цайз нь толгод дээр байрладаг, хоёрдугаарт, төв цайзыг хэд хэдэн цагираг хэрэмээр хүрээлсэн "төвлөрсөн" хэлбэрийн хамгаалалтын систем юм. Дашрамд дурдахад, ийм цайзын төлөвлөгөө нь Европт ер бусын байсан: Эмнэлгийнхэн энэ санааг Ойрхи Дорнодын барилгачдаас зээлж авсан бөгөөд Крак дес Шевальерс нь загалмайтнуудын бүтээсэн анхны цайзуудын нэг болжээ.
Эхлээд баатрууд толгодын орой дээр сүм хийв. Дараа нь түүнийг бүрэн хүрээлэхийн тулд хана босгосон. Хэд хэдэн газарт ханыг цамхагуудаар дүүргэсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн хамгаалалтын үүрэг гүйцэтгэдэг төдийгүй амьдрах орон сууцны үүрэг гүйцэтгэдэг: тэд цайзын гарнизоныг байрлуулсан байв. Цамхагуудын нэг нь Эмнэлгийн их мастерийн одонгийн хувийн танхимуудыг агуулж байв.
Төлөвлөгөөний дагуу хананы шугам нь толгодын дээд тавцангийн контурыг давтаж, түүний хэсэгчлэн бөөрөнхий хэлбэрийг давтаж байгаа нь Крак дес Шевальерсийг бусад Hospitaller цайзуудаас ялгаж, толгодыг тэгш өнцөгт хэлбэрээр байрлуулахыг илүүд үздэг. . Цайзын гаднах хана нь түүний танигдахуйц дүр төрхийг олж авсны ачаар барилгын эцсийн шатанд баригдсан. Эдгээр хүчирхэг 9 метр хэрмийг босгох ажил хэдэн арван жил үргэлжилсэн.
Хана, цамхаг нь шохойн чулуугаар хийгдсэн бөгөөд цагаан чулуугаар нүүр тулсан тул зуурмагийн хэрэглээ анзаарагдахгүй байна.
Барилгачдын бас нэг ололт бол харваачдын тэврэлтийг "үхсэн" (буудаагүй) бүсийн талбайг багасгахын тулд огтолсон явдал юм. Ялангуяа цайзын хана, цамхагийн дээд хэсэгт нугастай цоорхойг бий болгосноор ийм үр дүнд хүрсэн.
Хөгжил цэцэглэлтийн богино хугацаанд цайзыг хэд хэдэн удаа сэргээн босгосон. 1170 онд хүчтэй газар хөдлөлт болсны улмаас цайзын сүм сүйрч, түүний газар шинээр баригджээ. Энэ цайзыг 1202 онд дахин газар хөдлөлтийн дараа ихээхэн сэргээн босгосон. 13-р зууны дараа Цайзад барилгын ажил хийгдээгүй.

ерөнхий мэдээлэл

Зорилго: бэхлэлтийн бүтэц.

Барилга барих хугацаа: 1142-1271

Байршил: Ойрхи Дорнод, Зүүн Газар дундын тэнгис.

Захиргааны харьяалал: Тартус муж.

Хамгийн ойрын хотууд: Хомс (Сири) - 652,609 хүн. (2004), Триполи (Ливан) - 188,958 хүн. (2008).

Орчин үеийн хэл (Тартус): Араб.

Угсаатны бүрэлдэхүүн: Сирийн Арабууд.
Шашин: Ислам, голчлон Алавизм (шиизмийн нэг хэлбэр), бага зэрэг суннит ба Христийн шашин.

Валютын нэгж: Сирийн фунт.

Тоонууд

Урт: гадна цайзын хананы урт - 200 м, өргөн - 150 м.

Өндөр: нийт мөсөн гол ба хана 26 м.
Ханын зузаан: дээд тал нь - 5 м хүртэл (Montfret Tower).

Далайн түвшнээс дээш өндөр: 650 м.
Гарнизон: 2000 гаруй хүн.

Худагны гүн: 27 м хүртэл.

Зай: Хомс (Сири) хотоос баруун тийш 65 км, ойролцоогоор. Газар дундын тэнгис хүртэл 40 км зайтай.

Уур амьсгал, цаг агаар

Хуурай эх газрын.

1-р сарын дундаж температур: +12°С.

Долдугаар сарын дундаж температур: +28°С.

Жилийн дундаж хур тунадас: 250 мм.
Харьцангуй чийгшил: 50%.

Үзэсгэлэнт газрууд

■ Архитектур: цамхаг бүхий хоёр периметрийн хана, гурван донжон, шуудууны усан сан, готик танхим, Романескийн сүм (12-р зууны сүүлч, 1260-аад оноос - лалын сүм).

Сонирхолтой баримтууд

■ Эмнэлгийнхэн цайзыг эзэмших үед загалмайтнууд түүнд шинэ нэр өгчээ - Ле Крат буюу Ле Крак: Араб хэлээр "аль-Акрад" гэж гуйвуулсан дуудлага. Эмнэлгийнхэн түүнийг Крак де л'Эмнэлэг буюу "Эмнэлэгчдийн цайз" гэж нэрлэсэн. Энэ цайзыг 19-р зууныг хүртэл Францын археологич, дорно дахины судлаач Эммануэль Гийом-Ри (1837) хөнгөн гараар нэрлэж байжээ. -1916), шилтгээний Европын анхны судлаач - Крак дес Шевальерс, "баатрын цайз" хэмээх нэр нь шинжлэх ухааны хэвлэлд гарч ирэв.
■ 1188 онд Саладины арми өөрөө Крак дес Шевальерсийн хананд ойртов. Цайзыг шуурганаар авах боломжгүй байсан ч түүний кастеллан (менежер) нь арабуудад олзлогджээ. Арабчууд түүнийг цайз руу авчирч, хаалгыг онгойлгохыг шаардахыг тушаав. Зоригтой кастеллан эхлээд араб хэлээр цайзыг бууж өгөх, франц хэлээр эцэс хүртэл тулалдах тушаал өгчээ.
■ 1272 онд найм дахь загалмайтны аян дайны үеэр хунтайж Эдвард - Английн ирээдүйн хаан Эдвард I Лонгшанкс (1239-1307) - Крак дес Шевальерсийг харсан. Энэхүү цайзын дүр төрх ханхүүг маш их баярлуулж, титэм зүүснийхээ дараа түүнийг Англи, Уэльсийн цайзуудын загвар болгон авахыг тушаажээ.
■ 2014 онд Сирид иргэний дайны үеэр засгийн газрын цэргүүд босогчид өөрсдийгөө хамгаалж байсан Крак дес Шевальерс хотыг эзэлжээ. Сирийн Агаарын цэргийн хүчний агаарын дайралтын үеэр цайзын нэг цамхаг нуржээ.
■ Эмнэлэгчдийн тушаал нь зөвхөн Пап ламд дуулгавартай байж, аравны нэгийг төлдөггүй бөгөөд өөрсдийн сүмүүдийг барьсан. Иерусалимын хаант улсын цэцэглэлтийн үеэр тэрээр хэдэн арван том цайзыг эзэмшдэг байсан ч Раймонд II-ийн бэлэгт хамгийн их найдвар тавьж, хуучин Курдын цайзыг ялагдашгүй, хүч чадал, дэг журамд итгэх итгэлийн бэлгэдэл болгохоор шийджээ.
■ Цайзад дээврээс урсах борооны усыг цуглуулах есөн цистерн байсан бөгөөд тэндээс ус нь 72 м урт, 16 м хүртэл өргөнтэй бэркилийн цөөрөмд цутгадаг байв.
■ Цайз толгодын эргэн тойрон дахь газар нутаг үржил шимтэй байсан нь цайз цэцэглэн хөгжсөний өртэй. Энд бас олон гол горхи урсдаг байсан бөгөөд бороо элбэгтэй байв. Тиймээс эмнэлэгийнхэн хоол хүнсээр хомсдолгүй байсан нь Крак дес Шевальерсийг Ариун газрын бусад олон цайзуудаас ялгаж байв.