Космо Яхрома хийд ариун дотуур байр. Космо-Яхрома хийд. Космин Сүм хийд

Небылое тосгон

Небылое тосгон нь Яхрома голын эхэнд байрладаг бөгөөд энэ нь Мерьян хэлээр "ус" гэсэн утгатай.
Эхлэхийн өмнөх Небылое тосгон. XVII зуун бие даасан сүм байсан бөгөөд Христийн амилалтын хүндэтгэлийн сүмд тэнд байсан. Гэвч энэ үед сүмийг Литвачууд сүйтгэж, сүм хийд үймүүлж, тариачдыг Лыковскийн сүмд томилсон бөгөөд 1874 онд муж, сүм хийдийн сүүлчийн хуваарилалт хүртэл Котлучинскийн сүмд томилогдов.

1889 онд Кузьмина хийдэд үзэсгэлэн худалдааг батлав: Ариун Улаан өндөгний баярын 9, 10-ны Баасан гарагт, Бурханы эхийн унтрах өдөр (8-р сарын 28, шинэ хэв маягийн дагуу), 10-р сарын 14 - өдөр. Яхромагийн Гэгээн Козмагийн дурсгалд зориулсан .
1891 онд дараахь хаагдсан: Небылое тосгоны тариачин Павел Сазановын гэрт дарсны дэлгүүр Павел Яковлев Игнатьев; тариачин Павел Дмитриев Сазановын Небылое тосгон дахь таверна байгуулах.
1896 онд дараах дэлгүүрүүд хаагдсан: Павел Игнатьевын жижиг дэлгүүр; Ефим Алексеевич Мокеевын жижиг дэлгүүр; Василий Матвеевич Руновын салхин тээрэм; Александр Максимович Безериний жижиг дэлгүүр.

Октябрийн хувьсгалаас өмнө Небылийн нутаг дэвсгэрт байрлах Якрома дээр хоёр тээрэм байсан. Нэг нь тосгоноос хэдэн миль голын дагуу байрладаг байв. Хийдийн хажууд эзэнгүй тээрмийн чулуунуудын ул мөр. Энэ тээрмийн ойролцоо нэгэн цагт "эвдэрдэггүй" цутгамал тоосгоор хийсэн эртний хийдийн байшин байсан. Байшингийн хананы зузаан нэг метр хүрчээ. Аугаа их эх орны дайны дараа тэр даруй модны үйлдвэр, дараа нь орон нутгийн цахилгаан станц, тосгоныг 19-24 цаг хүртэл гэрэлтүүлж, 1960-аад онд хэд хэдэн гэр бүл амьдарч байжээ.

Георгий Вицин

1917 оны 4-р сарын 23-нд тосгоны уугуул хүний ​​гэр бүлд. Михаил Егорович Вицинийн гайхалтай түүх нь ирээдүйд Оросын алдартай жүжигчин болох Георгий хүүг төрүүлсэн юм. Тэрээр 2001 онд нас барсан бөгөөд түүнийг Москва дахь Ваганковское оршуулгын газарт оршуулжээ.

1913 он гэхэд Владимир дүүрэг нь 22 волостод хуваагджээ: Андреевская волост - с. Урьд өмнө байгаагүй...
1935 оны 1-р сарын 25-нд Небыловский дүүргийн нутаг дэвсгэрээс тусгаарлагджээ.
1918 онд Небылое, Андреевское, Лыково болон бусад тосгонд Большевик намын үүрүүд байгуулагдав.
1963 оны 2-р сард татан буугдсан Небыловский дүүргийн нутаг дэвсгэрийн ихэнх хэсэг нь Юрьев-Польский дүүргийн нэг хэсэг болжээ.


Небыловское хотын захиргаа.


"Небыловский" хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлийн хоршоо


Хүүхдэд зориулсан "Юрьев-Полская хүүхдийн урлагийн сургууль", "Хүүхдийн урлагийн сургууль" тусдаа бүтцийн нэгж, хүүхдийн нэмэлт боловсролын хотын төсвийн боловсролын байгууллага, х. Урьд өмнө байгаагүй.


Небылое тосгоны сургууль


Цэцэрлэг, s. Урьд өмнө байгаагүй


Небылое тосгон дахь шуудангийн салбар


Дэлхийн 2-р дайнд амь үрэгдсэн тосгоны оршин суугчдын хөшөө

Лениний хөшөө


Хуучин амралтын төвийн барилга

"Тахианы хөл дээрх овоохой". Бочаров Артем, Махаррамов Рашид. -тай. Урьд өмнө байгаагүй. Мод, гурван хэмжээст сийлбэр, 33х28х43

Космо-Яхрома хийд ариун дотуур байр


Космо-Яхрома хийдийн Ариун Домрионы зүүн хойд зүгээс харагдах байдал


Космо-Яхрома хийдийн Ариун Домрионы зүүн талаас харах


Хийдийн ариун хаалга. Гадна үзэмж.


Хийдийн ариун хаалга

Космо-Яхромскийн ариун сүм (Космин Якромскийн хийд) нь Владимир мужийн Юрьев-Польский дүүргийн Небылой тосгонд байрладаг Ортодокс эрэгтэй хийд юм.

Тус хийд нь 1483-1494 оны хооронд байгуулагдсан. эрхэм Космой(Яхромская), Суздаль дүүргийн Рожнова тосгоны ойролцоох Зернова тосгоны уугуул, хүүхэд байхдаа Санкт-Петербургийг олсон газартаа. Бурханы эхийн унталтын дүрс. Лам Космас, домогт өгүүлснээр, анх энд Ариун онгон Мариагийн дотуур байрны нэрээр модон сүм барьж, энэ дүрсийг байрлуулсан байна.

Косма Якромский


Косма Якромский

St. Косма Якромский. 2-р хагас XVII - 1-р улирал XVIII зуун Космин Якрома хийдээс.

Гэгээн Космагийн нэр дэлхий нийтэд тодорхойгүй, яг төрсөн он сар өдөр нь тодорхойгүй байна. Косма Суздаль дүүргийн Рожнова тосгоны ойролцоох Зерново тосгонд төрсөн. Өсвөр насандаа тэрээр язгууртан боярын гэр бүлд үйлчилж, тэр үед түүнд сайн боловсрол олгохыг хичээдэг байв.
Космагийн үйлчилж байсан хөвгүүн нэг өдөр хүнд өвчтэй болсон гэсэн домог байдаг. Эмч хайхын тулд тэрээр нэг хотоос нөгөө хот руу нүүжээ. Нэгэн өдөр аялагчид Яхрома дахь булгийн дэргэд зогсов; Энд удаан аялалд ядарсан өвчтөн унтжээ. Энэ үед залуучууд гэнэт бүх газрыг гэрэлтүүлсэн гэрлийг хараад нууцлаг дуу хоолойг сонсов: "Космас, сонсож, амьдралын үгсийг ойлгож, Бурханд таалагдах амьдралыг үзүүлж, зөв ​​шударга хүмүүсийн баяр баясгаланг хүсч, хүлээн ав. мөнхийн адислалууд!"
Анхааралтай харсан Космас түүн рүү анивчсан гэрлийн туяа Бурханы эхийн унтрах дүрсээс ирснийг анзаарав. Энэ дүрс түүнд модон дээр гарч ирэв. Залуучууд ойртож, ариун дүрсийг авч зүрхэлсэн; Дараа нь тэр зовж шаналж буй эзнийхээ зовиуртай газар түрхээд, тэр даруйдаа нойрноосоо сэрж, хүнд өвчиндөө хэзээ ч зовж байгаагүй юм шиг.
Хожим нь нөгөө л нууцлаг дуу хоолой түүнийг Их Эзэний төлөө ажиллаж, амьдрахын тулд ертөнцийг орхин явахыг уриалав. Тэнгэрийн сүнслэг нөлөөг сонсоод Бурханы эхийн дүрсийг авч явсан лам эзэнийнхээ гэрээс гарч, ямар нэгэн сүм хийдэд Их Эзэнд бүх үйлчлэлээ зориулахыг зорив. Бурхны зарлигаар удирдуулж, хамгаалагдсан лам Космас удалгүй алдарт Киев-Печерскийн хийдэд ирж, түүнд илчлэгдсэн дүрсний эх хувь нь байрладаг байв. Гэгээнтэн Антони, Теодосиусын Лаврад ариун дүрсийг өгсний дараа адислагдсан залуу хамба ламаас түүнийг ламаар томилохыг хүсэв. Хамба лам бага зэрэг эргэлзэж, залуу насаа хараад, ийм жилүүдэд залуу Космас даяанч амьдралын бүх бэрхшээл, зовлон зүдгүүрийг даван туулж чадна гэж бодсонгүй; Гэсэн хэдий ч залуучуудын тууштай хүслийн улмаас хамба лам түүний хүсэлтийг биелүүлэв.
Печерскийн хийдэд залуучууд сахиусан тэнгэр шиг амьдралынхаа эр зоригийг бүх ах дүүсээ гайхшруулсан; Тэр ч байтугай хийдийн ахмадууд, сүм хийдийн амьдралын ажилд хамгийн туршлагатай хүмүүс ч залуу ламын мөлжлөгийг гайхшруулж байв: түүний мацаг барилт зогсолтгүй байсан шиг бурханд залбирах нь зогсолтгүй байв.
Олон жилийн гайхамшигт даяанчлалын дараа гэгээнтэн аль хэдийнээ Бурханы Хүүгийн итгэл, мэдлэгийн нэгдэлд хэсэгчлэн хүрч, төгс хүн болж, Христийн биелэх насны хэмжээнд хүртлээ Их Эзэн Өөрийн зөвт хүнийг сонгохдоо баяртай байв. Түүний хамгийн цэвэр ариун эхийн онцгой үйлчилгээнд зориулсан нэг. Шинэ гайхамшигт үзэгдлээр нэгэн гэрэлтсэн залуу лам Космаст үзэгдэж, Бурханы нэрээр түүнийг Владимирын хил рүү, нэгэн цагт ариун дүрс түүнд үзэгдсэн Яхрома гол руу явахыг тушаажээ. Тэнд Бурханы эхийн уналтыг хүндэтгэн сүм хий. Түүний өндөр дуудлагыг сонсоод лам Киев-Печерскийн хийдээс гарч, ариун дүрийн гайхамшигт дүр төрх түүнд тохиолдсон газар руу явав.
Лам Бурханы эхийн хүндэтгэлийн дүрс олдсон газарт хүрэлцэн ирэхэд түүнд хоёр дахь удаагаа газар бус туяа гарч, бүх газрыг гэрэлтүүлэв. Лам Бурханы эхийн нэр хүндтэй дүрсийг олж илрүүлсэн газрыг ирээдүйн төрөлтийн ой санамжинд заавал үлдээхээр шийджээ. Энэ зорилгоор 1482 эсвэл 1483 онд лам жижиг барьжээ Ариун онгон Мариагийн таамаглалын модон сүм, Энэ нь Ариун Домртын хийдийг үүсгэн байгуулах эхлэл болсон юм.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний эр зоригийн тухай цуу яриа газар даяар тархаж, сүм хийд байгуулж, мөргөл үйлдэж, мацаг барихыг хүссэн лам дээр лам нар ирж эхлэв. Дараа нь Космас тус хийдийн хамба ламаар сонгогдож, сүм хийдийн амьдралын дэг журмыг тогтоожээ.
Космас янз бүрийн өвчтэй, зовж шаналж буй хүмүүстэй хичээнгүйлэн очиж, Их Эзэн болон Түүний хамгийн цэвэр ариун эхэд залбирч тэднийг эдгээв. Тэрээр номлодог хүмүүстэй яриа өрнүүлдэг байв.
Албан ёсны хувилбараар бол Космас 1492 оны 2-р сарын 18-нд насанд хүрсэн үедээ нас барж, түүний байгуулсан хийдэд оршуулагджээ.
Судлаачид Косма Якромскийн амьдралын он дарааллын талаар маргаантай хэвээр байгаа бөгөөд өгөгдөл нь хоорондоо зөрчилддөг. Гэгээнтний нас барсан албан ёсны жил нь 1492 он боловч Космагийн нэрийг дурдсан бүх эх сурвалжид, тэр дундаа Амьдралд энэ огноог заагаагүй болно. Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр тэрээр 1464-1473 оны хооронд буюу 1430 оны орчим нас баржээ.
Түүхчдийн нэг нь гэгээнтний нас барсан жинхэнэ огноо нь хорин хэдэн оны дунд үе байсан гэж таамаглаж байв. XV зуун

Ортодокс сүм нь мөн 10-р сарын 14-нд Ортодокс гэгээнтэнд илчлэгдсэн дүрсийг тэмдэглэх өдөр түүний дурсгалыг тэмдэглэдэг.
Лам Космагийн амьдралыг Суздаль Спасо-Евфимиев хийдийн лам Григорий эхний хагаст бичсэн. XVI зуун Энэхүү он цагийн дурсгалын хэд хэдэн жагсаалт байдаг: Санкт-Петербургийн теологийн академи, Погодинский, Уваровский, Волынскийн нэр бүхий эдгээр нь бүгд XVII зуунд хамаарах бөгөөд эх бичвэрийг бичихээс хэдэн арван жил хасагдсан байдаг.
Гэгээнтний дурсгалыг түүний байгуулсан сүм хийдийн Таамаглалын сүмд нуун дарагдуулжээ. Хадгаламжаас хоёр эдгэрэлтийн тухай бичмэл баримт бий.
“Зернево тосгоны оршин суугчдын нэг сэтгэцийн төөрөгдлөөс болж маш их зовж шаналж байсан; заримдаа тэр ойр дотны хүмүүсээ танихгүй болтлоо галзуурч байв. Түүний өвчин улам бүр хөгжиж байв; Түүнд бузар сүнснүүд янз бүрийн аймшигт дүрээр гарч ирж эхлэв. Азгүй эр ийм хүнд байдалд нэлээд удаж, үхэлд аль хэдийн ойрхон байсан. Дараа нь хамаатан садан нь гэгээнтэнд хандахаар шийджээ. Космас ба энэ зорилгоор тэд түүнийг Бурханы гэгээнтний дурсгалд авчирсан. Дөрвөн өдрийн турш тэд азгүйтсэн хүнийг эдгээхийн тулд түүнд халуун залбирал илгээв. Тэдний чин сэтгэлийн залбирал сонсогдов. Өвчтэй хүн ламын бунханд хүрэлцэн ирсэн тав дахь өдөр өвчнөөсөө бүрэн эдгэрч, эрүүл саруул гэртээ иржээ.
Өөр нэг удаа хийдэд амьдардаг ажилчны хүү Стефан тайвширч, орон дээрээ удаан хугацаагаар хөдөлгөөнгүй хэвтэж байсан тул үхэлд бэлдэж байв. Өвчтэй эрийн эцэг эх нь лам Космагийн залбирлын хүч чадалд бат итгэж, хүүгээ түүний дурсгалд авчирчээ. Өсвөр үеийнхэн чин сэтгэлээсээ залбирсны дараа өвчнийг бүрэн эдгээв."
Гэгээн алдаршуулсан жил. Космас нь тодорхойгүй, гэхдээ 1688 оноос хойш биш, учир нь сул номонд түүнийг гайхамшгийн ажилтан гэж нэрлэдэг. Ортодокс сүм түүнийг 10-р сарын 14-нд Ортодокс гэгээнтэнд илчлэгдсэн дүрсийг тэмдэглэдэг өдөр тэмдэглэдэг.

Яхромагийн манай хатагтай

Бурханы эхийн дүр төрх 1482 оны 10-р сарын 14-нд болсон.
Космаст илчлэгдсэн дүрсний зөвхөн урьдчилсан жагсаалт өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Оросын дүрсний зургийн үндсэн төрлүүдийн нэг болох "Эелдэг"-ийн дагуу Бурханы эхийг дүрсэлсэн байдаг. Хүүхэд Христийг баруун талд, Бурханы эхийн гар дээр сууж, хацрыг нь дарж дүрсэлсэн байдаг. Нэг гараараа эрүүгээ хүрнэ. Нялх Христийн хөлийг гаталж, нэгнийх нь улыг үзэгч рүү эргүүлэв.
Зарим эх сурвалжид Якромская дүрсийг Ахренская дүрс гэж нэрлэдэг.
17-р зуунд, магадгүй Цар Алексей Михайловичийн үед Ариун онгон Мариагийн "гайхамшигт цутгамал зэс" дүрсийг Космин хийдээс Москвад аваачжээ. Түүний тухай домогт: "Шахматица хотод цутгасан Яхромагийн хамгийн ариун Теотокосын гайхамшигт зэс дүрс нь 6990 оны 10-р сарын 14-ний өдөр (1482) Гайхамшигт ажилчин Яхромагийн хамба лам Козмагийн 14 дэх өдөр, хотын ойролцоо гарч ирэв. Польшийн Юрьев 15 томилолтоор, хайлаас дээр. Аршины дөрөвний нэгийг хэмжих зэс дүрс гарч ирэв. Лам тэр үед залуудаа байсан бөгөөд ямар ч зовиургүй байсан...” гэжээ. Домогт өгүүлснээр дүрсийг 1685 онд хийдэд буцааж өгсөн бөгөөд түүний цаашдын хувь заяа тодорхойгүй байна.
XVIII-XIX зуунд. Космины хийд дэх "Яхромская" -д тэд Бурханы эхийн хоёр дүрийг нэрлэжээ: Бурханы эхийн хүүхэдтэй хамт дүрсэлсэн дүрс, "Эелдэг байдал" гэсэн дүрсний дагуу, Дотуур байрны эртний дүрс - тэд баяр ёслолыг ёслол төгөлдөр тэмдэглэв. Гэгээнтний дүр төрх Yakhroma Icon-ийн Косме (10-р сарын 14/27) ба таамаглалын дүрсийн дурсамж (Улаан өндөгний баярын дараа ес дэх Баасан гарагт). Космина хийдийн эдгээр хоёр бунхан амьд үлджээ. 16-р зууны эхэн үеийн мөнгөн дурсгалт авдар дээр дүрслэгдсэн Бурханы эх Яхромагийн өөр нэг хүндэтгэлтэй хийдийн дүрс нь одоо Суздаль дахь музейд хадгалагдаж байна.
Кремлийн зарлалын сүмд 14-р зууны үеийн Онгон ба Хүүхдийн дүрс нь "Яхрома" дүрстэй яг ижил дүрстэй, харин зүүн талд биш харин баруун талд нь Нялх Есүсийн дүрстэй хадгалагдан үлджээ. Орчин үеийн судлаачид энэхүү эртний дүр төрх нь Эрхэм хүндэт Космагийн өөрөө эсвэл язгууртан Секериний гэр бүлийн эдгэрсэн "бояр"-ын гэр бүлийн бунхан байсан гэж үздэг. Хоёр зууны турш Космина хийдэд хадгалагдаж байсан бөгөөд 17-р зуунд. илчлэгдсэн "гайхамшигт цутгамал зэс дүрс" -ийн хамт түүнийг Москвад аваачиж, Хааны зарлалын сүмд үлдээжээ.
Баярын өдөр: 10-р сарын 14/ Аравдугаар сарын 27 .


Якромскаягийн Бурханы эхийн дүрс

Тус хийдээс 140 футын зайд нэгэн худаг байдаг бөгөөд үүнийг домогт өгүүлснээр Космас лам ухсан байдаг.

XV - XVI зуунд. Хийдийн барилгууд нь модон байсан бөгөөд хурдан муудаж, олон зууны туршид хэд хэдэн удаа сэргээн босгосон.
1624 онд хийдэд Небылое тосгоныг олгов.
1688 онд Сергиус Владимир Спасскийн Золотовороцкийн хийдээс ирж, тус хийдийн хамба лам болжээ.

Ариун онгон Мариагийн таамаглалын тоосгон сүмбарилгын ажил 1657 онд эхэлсэн.Цар Алексей Михайлович сүм барихад зориулж 300 рубль хандивлав. ба 100 фунт. булчирхай.
1833 онд гол тахилын ширээний өмнөд хэсэгт Гэгээн Петрийн нэрэмжит сүм барьжээ. Космас.
Ариун онгон Мариагийн дотуур сүмийн сүм нь таван бүлэг бүхий чулуугаар хийгдсэн байдаг. Жинхэнэ сүм нь хонгил дээр 5 ойч өндөр, бөмбөгөр нь 8 ойчтой. Сүм бүхэлдээ тахилын ширээ, хоолны газрын хамт 9 ойч урт, 5 метр өргөн юм. Тахилын ширээ болон ширээ нь дээвэр хүртэл 2 ½ ойч өндөртэй. Сүмийн сүмд 17 ширхэг энгийн цонхнууд байдаг, хүрээ, төмөр тортой. Одоогийн, тахилын ширээ, хоолны газар дахь хана, хонгилууд нь гипсээр хийгдсэн байдаг. Тахилын ширээний шал нь цемент, сүмд Обжельский модоор хийгдсэн байдаг.
Хонхны цамхаг нь чулуун, 8 ойч өндөр, доод давхарга нь 4 өнцөгт дөрвөлжин, үүдний танхимтай тэгшхэн, дээд хэсэг нь 8 булантай, дээвэр нь бөмбөрцөгт төмөр, төмөр хуудсаар доторлогоотой, түүн дээр төмөр загалмай юм.



Успен сүмийн тахилын ширээ




Успенийн сүм

Хийдийн эхэн үеийн эртний эд зүйлсийн тооллого. XX зуун:
"Эртний дүрсүүд:
16-р зууны 9 орой, 6 орой өргөн, Бурханы эхийн унтрах гайхамшигт дүрс; гэгээнтнүүдийн дүрс бүхий дүрсэнд суулгасан. Митрофан, профессор. Косма Якромский. Мөнгөн алтадмал хүрээтэй Бурханы эхийн дотуур байрны дүрс.
16-р зууны янз бүрийн гэгээнтнүүдийн дурсгалын хамт мөнгөн, тайраагүй, хавтгай дурсгалт дээр дүрсэлсэн, 2 ¾ өргөн, өргөн нь 2 верш., 16-р зууны үеийн Бурханы эхийн дүрс нь 6 ½ урттай. верш., өргөн нь 5 верш., торон филигритай, дүрс дээр төрөл бүрийн гэгээнтнүүдийн дүрстэй.
Бурханы эх Владимирын дүрс, суурь титэм ба хүрээ, урт нь 5 ¾ орой, өргөн нь 4 ¾ орой. XVII зуун.
Смоленскийн Бурханы эхийн дүрс нь том хэмжээтэй, дүрс дээрх титэм нь энгийн чулуунуудтай. XVIII зуун.
Гэгээн Космас бунхан дээрх дүрс, эртний үсэг, бодит хэмжээтэй, урт 2 арш. 4 орой, өргөн нь 12 орой, алтаар хатгамал дээл дор; булш өөрөө болон халхавч нь шинэ. XVI зуун.
Багшийн торгон хатгамал дүрс. Косма Якромский; 17-р зуунаас хэтрэхгүй.
Гессо даавуун дээр арван зургаан дүрс, нэг талд нь хуанли, нөгөө талд нь Их Эзэний, Бурханы эхийн болон долоо хоног үргэлжлэх гурвалсан баяруудын дүрс; Строгановын сургуулийн чадварлаг бичгээр, эртний мөнгөн алтадмал дүрсний хайрцагт бичсэн. XVII зуун.
Гэгээнтэн дүрс Зэс хүрээн дэх гайхамшигт ажилчин Николас. XVIII зуун. Энэхүү дүрс, мөн Гэгээн Космагийн торгон хатгамал дүрс, зотон дээрх хуанли нь Гэгээн Петрийн ахан дүүсийн эртний санд хадгалагдаж байна. Александр Невский".


Митрофан Воронежский

1665 онд ах дүүсийн хүсэлтээр Сарск, Подонскийн Митрополит Павел Владимир муж, Суздаль дүүргийн Золотниковская хийдийн лам Митрофаныг (дараа нь Воронежийн Гэгээн Митропаниус) Космин хийдийн хамба ламаар томилов. Түүний хамба лам байсан есөн жилийн хугацаанд (1666 - 1675) Космин хийд цэцэглэн хөгжиж буй оюун санааны төв болж хувирав.

Шинэ дулаан чулуу барьсан Бүх нигүүлсэгч Аврагчийн нэрэмжит сүм, Түүний дүр төрхийг гараар бүтээгээгүйСүмийн шаардлагатай бүх хэрэгсэл, гегумен чулуун эсүүдээр тоноглогдсон (эвдэрсэн модон байшингийн оронд) хийдийн дүрс чимэглэлийг бүрэн шинэчилсэн. Барилгын доод давхарт ректорын болон ах дүүгийн үүрүүд байрладаг байв.
1833 онд хоолны газрын урд талд Гэгээн Митрофаны нэрэмжит сүм барьжээ.
Гараар бүтээгдээгүй дүр төрхийг аврагчийн сүм нь дулаахан, чулуун, нэг бүлэг, 2-р давхарт Гараар бүтээгдээгүй дүрсийн нэрэмжит сэнтий, доор нь агуулах байдаг. Сүмийн өндөр нь 5 ойч, урт нь 8 ой, өргөн нь 4 ойч. Цонхнууд нь энгийн, хоёр гэрэлтэй, 17 ширхэг, суулгагдсан хүрээтэй. Хонгил, хана нь гипстэй. Хоолны өрөөнд ширээний тавцан, хана нь адилхан, шал нь модон; 2 зуух - энгийн хавтанцар, төмрөөр хийсэн.
1920-иод онд, 1930-1950-иад онд хаагдсан. Небыловский дүүргийн дүүргийн гүйцэтгэх хороонд эзлэгдсэн. 1980-аад онд сэргээн засварлаж, эсүүдийн хамт хөгжмийн сургууль болгон ашигласан. 1990-ээд онд. итгэгчдэд буцаж ирэв.

Козьмина хийдэд Гэгээн Митрофаны өөрийн гараар дараах бичээс бүхий тахилын ширээний сайн мэдээ хадгалагдаж байв: "7174 оны зун (1666) 3-р сарын 25-ны өдөр Володимир дүүргийн хамгийн цэвэр ариун эхийн энэ сайн мэдээ. Бурхан ба бидний Эрхэм хүндэт эцэг Гайхамшигт ажилч Яхринскийн Козма-г Золотниковскийн сүмээс авч явсан Гегумен Митрофаны удирдлага дор сольж, засгийн газрын мөнгөөр ​​сольсон." 1663 онд Цар Алексий Михайловичийн үед хэвлэгдсэн энэхүү сайн мэдээ нь улаан хилэнгээр бүрхэгдсэн байдаг. Дунд хэсэгт байрлах дээд самбар дээр Есүс Христийн сэнтийд заларч буй дүрс, буланд нь Евангелистууд; Тэд бүгд алтадмал, алхаар урласан зэс юм.


Баруун талд нь Гэгээн Николасын сүм, зүүн талд нь Спасская сүм, төвд нь хийдийн Ариун хаалга байдаг.


Эсийн барилга бүхий Спасская хоолны сүм

Спасская хоолны сүм

Спасская сүмийн тахилын ширээ

Аврагчийн сүмийн үүдний дээрх "Есүс Христ" дүрс


Баруун талд нь Спасская сүм, зүүн талд нь Успен сүм юм

1684 онд Космин хийдийг Патриархын ордны харьяалалд шилжүүлэв.

Тоосго Гэгээн Николасын Wonderworker-ийн хаалганы сүм 1694 онд хийдийн хойд хаалган дээр баригдаж, дараа нь дахин баригдсан. Баруун талаараа тахилын ширээ, эсүүдтэй, барокко чимэглэл бүхий нэг бөмбөгөр дөрвөлжин. Сүмийн доор агуулахын өрөө байсан.
1930-аад оноос хойш иргэний зориулалтаар ашигладаг. 1980-1990-ээд онд сэргээн засварласан.




Гэгээн Николасын Wonderworker сүм



Гэгээн Николасын сүмийн өмнөд хананы нүхэнд "Владимирын манай хатагтай" дүрс

Гэгээн Николасын сүмийн үүдний дээрх "Радонежийн Сергиус" дүрс

Гэгээн Николасын сүмийн apse дээрх сүмийн мозайк дүрс

Яхрома голын эрэг дээр булаг шанд нь урсдаг тул цөөрөм ухаж, халуун усны газар тохижуулжээ. Модон шалтай угаалгын өрөө рүү ганган банз хөтөлж, ёроолын хэсэг нь элсээр бүрхэгдсэн байв. Лам нар тосгоны иргэд болон мөргөлчдийг усанд орохыг зөвшөөрдөг байв. Хийдээс цэвэр цөөрөм хүртэл чулуун зам байсан. Одоо цөөрөм гүехэн, ургасан байна.

Хувьсгалын дараа 1918 онд шинэхэн зарим хүмүүс хийдийг орхисон.
1923 онд хийдийг хаажээ. Хийдийн хашааг тоосго болгон буулгасан.

1930-аад оноос хойш Ариун Онгон Мариагийн сүмийг хааж, клуб, хоолны өрөө болгон ашиглаж байжээ.

1935 онд Небыловскийн дүүрэг байгуулагдсаны дараа тус хийдэд янз бүрийн байгууллагууд байрлаж байв. Гэгээн Николасын сүмд улсын банк, хадгаламжийн банк, цагдаагийн газар, бухын газар байсан. Спасскийд дүүргийн гүйцэтгэх хороо байдаг. Камерын байранд мал эмнэлэг, төрөх эмнэлэг, эмнэлэг, цэцэрлэг, дараа нь номын сан байдаг. Успен сүмд клуб нээгдэж, дараа нь нарийн боов, хоолны газар нээгдэв. Хийдийн оршуулгын газрыг сүйтгэж, энэ газарт хүнсний ногооны талбай, жимсний цэцэрлэг бүхий байшингууд босгожээ. Хонхны цамхаг эвдэрч, сүм хийдийн толгойнууд эвдэрсэн.
1963 он гэхэд Небыловскийн дүүргийг татан буулгахад сүм хийдийн цогцолбор энгийн дүр төрхтэй болж, анхны гоо үзэсгэлэнгээ сэргээх боломжгүй мэт санагдаж байв. Гэвч сүм хийдийн цогцолбор нь соёлын дурсгалт газруудыг хамгаалах эрх баригчдын анхаарлыг татсан бөгөөд 1980-аад оны эхээр Успен сүмийг сэргээн засварлав.

Ерөнхийлөгчийн 1995 оны 2-р сарын 20-ны өдрийн зарлигийн дагуу тус хийд нь холбооны ач холбогдол бүхий хөшөө дурсгалын статусыг авсан.
1996 онд хуучин хийдийн сүм, барилгуудыг сүмд буцаажээ.
1997 оны 6-р сарын 9-ний өдрийн Соёлын яамны тушаалаар тус хийд нь Оросын үнэн алдартны сүмийн Москвагийн Патриархын Владимир епархатын харьяанд шилжсэн бөгөөд үйл ажиллагаа явуулж буй хийд юм.
Шинэ хонхны цамхаг баригдсан.


Успен сүмийн хонхны цамхаг

2004-2005 онд Сэргээн босголтын томоохон ажил хийгдсэн.


Хийд сайн


Хийдийн хийдийн хашаа


Якрома гол дээрх далан

Сүм хийдийн эрх баригчид:
Иеромонк СЕРАФИМ (Котенев).

Тус хийдэд 12 хүн амьдардаг бөгөөд тэдгээрийн 2 нь хиромон, 1 нь иеродиакон юм. Ах нар өглөөний залбирал, бурханлаг үйлчлэлээр өдрийг эхлүүлж, хийдийг сайжруулахаар ажиллаж, үүрэндээ амьд ба үхэгсдэд зориулсан дүрэм, дуулал уншиж, өршөөлийн ёслолоор үдшийн нийтлэг залбирлаар өдрийг дуусгадаг. Жижиг туслах аж ахуй, мөргөлчдийн зочид буудал байдаг.

Хийдийн сүм хийдүүд:
- 17-18-р зууны дүрсүүд,
- Гэгээн Петрийн дурсгалын хэсгүүд. Воронежийн Митрофан,
- Оптинагийн 12 ахмадын дурсгалын хэсгүүд,
- Илч. Зоссимовын гайхамшгийг бүтээгч Алексей,
- Илч. Герман Зосимовский, Владимирын гайхамшигт бүтээл.
XVII-XX зуунд. Ариун сүмд Бурхны эхийн Дормицийн гайхамшигт дүрс, Якрома дүрс, Гэгээнтний дурсгалыг хадгалдаг байв. Косма Якромский (+1513).

Амралтын өдрүүд:
10-р сарын 14/27. - Бурханы эхийн Якромская дүрс;
2-р сарын 18/3-р сарын 3 - St. Косма Якромский (2-р сарын 18/3-р сарын 2 - өндөр жил).

Хийдийн эргэн тойронд 4 сүм хийд байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Владимир, Суздаль Евлогий (Смирнов) хамба нарын сайн санааны дагуу амьдралын хүнд хэцүү нөхцөлд байгаа хүмүүст зориулсан Ортодокс нөхөн сэргээх төвийг байгуулахыг санал болгож байна.

Хавар "Яхромскийн Гэгээн Космагийн эх сурвалж"


Небылое тосгон дахь Космин Якромский хийдийн ойролцоох угаалгын өрөө


Небылое тосгон дахь Космин Якрома хийдийн ойролцоох Надкладезная сүм

Бурхны эх - Космо-Яхрома хийдийн ариун дотуур байрны төрөлт Метохион


Юрьев-Польский - Переславль-Залесскийн хурдны замаас Бурханы эхийн Рождественское цогцолборын дүр төрх


Эсийн барилга

НЭГДСЭН СҮМҮҮД

Манай адислагдсан хатагтай Теотокос ба Мөнх онгон Мариа нарын мэндэлсэн зуны сүм




Бурханы эхийн төрсөн өдрийн зуны сүмд дотоод ажил нь шалны шалыг цутгах, тахилын ширээ барих зэргээр хязгаарлагддаг байв: индэр, цорын ганц, индэр; ариун сүмийн бүхэл бүтэн хэсэгт хаалга, цонх, шат суурилуулах.

Архангел Майклын сүмийн өвлийн сүм

Архангел Майклын сүмийн өвлийн сүмийн дотоод засвар, сэргээн босголтын ажил 2007 оны 9-р сард эхэлсэн. Зуны сүм болон өвлийн сүмийн хоорондох нуман хэлбэртэй хуваалтыг бүрэн дуусгаж, нэг сүмийг нөгөө сүмээс бүрэн тусгаарлав. Хана, хонгилын дотоод гадаргууг цэвэрлэж, засварласан. 2007 оны 9-р сараас 12-р сар хүртэл засал чимэглэл, будах, цахилгааны ажил хийсэн. Модон зуух барьсан. Ариун сүмийн шалыг керамик боржин чулуун хавтангаар хучсан. Владимир, Суздаль нарын хамба лам Евлогийн адислалаар анхны ёслолыг 2007-2008 оны Зул сарын баяраар тэмдэглэв. 2008 оны 1-р сард сүм хийдийн тахилын ширээ, иконостазын барилгын ажил эхэлсэн.
Иконостазыг Владимир дүрс зураач Наталья, Александр Дмитриев нар зуржээ.

Эрхэм ах эгч нар аа!

Залбиралдаа биднийг дурсан санаж, манай цогцолбор болон Ариун сүмд аль болох туслаарай гэж бид танаас хүсч байна! Бидний хэрэгцээ хязгааргүй юм! Бурханы эхийн мэндэлсний зуны сүм нь иконостаз барих, ариун дүрс зурах, ариун сүмийн хамгийн шаардлагатай зүйлсийг олж авах шаардлагатай: чийдэн, чийдэнгийн хаалт гэх мэт. дагалдах хэрэгсэл. Бидэнд зөвхөн нэг л ариун сүмийн сав суулга байгаа ч энэ нь бас дутуу байна: Калвари загалмайн цовдлолт, Их Эзэн Бурхан ба бидний Аврагч Есүс Христ ба Түүний хамгийн цэвэр ариун эхийн бүрээс, тахилын ширээ ба тахилын ширээний загалмайнууд, майхан, тахилын ширээний хувцас.
Шинээр баригдсан үүдний танхимд мөн гоо сайхны засвар, цахилгаанжуулалт шаардлагатай. Манай хуучин байшин, тосгоны байшинг яаралтай засварлах, сэргээн босгох шаардлагатай байгаа тул бид цогцолборт ирэх мөргөлчдөд зориулж зочид буудал барихаар төлөвлөж байна.
Эрхэм ах эгч нар аа, та бүхнийг манай тариалангийн талбайд зочлохыг урьж байна. Зааварчилгааг манай Холбоо барих хуудсанд өгсөн.

Зохиогчийн эрх © 2015 Болзолгүй хайр

Ариун Домрионы Космин хийдийн ахан дүүс танаас Христийн мэндэлсний сүмийг сэргээн засварлах, амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдалд орсон хүмүүст Ортодокс Нийгмийн нөхөн сэргээх төвийг зохион байгуулахад бүх талын туслалцаа үзүүлэхийг даруухан хүсч байна. Энэхүү сүм нь Юрьев-Польскийгээс 20 км-ийн зайд Больше-Лучинское тосгонд байрладаг бөгөөд нэгэн цагт Зовлонгийн үеийн нэрт зүтгэлтэн, ардын цэргийн дарга, Москваг Польшоос чөлөөлсөн хунтайж Дмитрий Михайлович Пожарскийн өв залгамжлал байсан юм. -1612 онд Литвийн довтолгоо.
Ханхүү Пожарскийн дурсгалыг хүндэтгэсэн модон сүмийн суурин дээр 1861 онд сүм хийдийн зардлаар таван бөмбөгөр чулуун сүм барьжээ. Ариун сүм нь 1937 он хүртэл, түүний ректор Иеромонк Аарон (Кошкин) Ивановогийн шоронд баривчлагдаж, буудагдах хүртэл ийм хэлбэртэй байв. Ректорыг нас барсны дараа Христийн мэндэлсний сүмийг хааж, устгасан. Одоо Космин хийдийн ах дүү нар Владимир, Суздаль нарын хамба Евлогийн адислалыг хүлээн авч, сүмийг сэргээн засварлаж, амьдралын хүнд хэцүү нөхцөлд байгаа хүмүүст зориулж Ортодокс нөхөн сэргээх төвөөр тоногложээ.
Сэргээх ажлын эхний шатны тооцоолсон өртөг нь 5 сая рубль юм.
Нэгэн цагт бузарласан бунханыг сэргээн засварлах, ядуурсан эх орон нэгтнүүдээ хамгаалах байртай болгоход тус хийдэд санхүүгийн болон материаллаг бүх талын туслалцаа үзүүлэхийг та бүхнээс гуйж байна. Эцсийн эцэст сүйрсэн бунханыг сэргээж, зовж шаналж буй овгийн хүмүүст туслах нь манай нийтлэг хийд болох Ариун Оросыг сэргээхэд оролцох явдал юм.
Их Эзэн таныг энэ амьдралд ч, ирээдүйд ч зуу дахин шагнана гэдэгт бид итгэдэг. Танд Бурханы ерөөлийг уриалж, та болон таны хайртай хүмүүсийн эрүүл мэнд, сайн сайхны төлөө залбирч байна.
Түүхээс: Ариун Домци Космин хийд нь Владимир мужийн Юрьев-Польский дүүргийн Небылое тосгонд байрладаг.
Тус хийд нь 15-р зуунд байгуулагдсан. Эрхэм хүндэт Космас түүнд хамгийн ариун Теотокосын дүрс гарч ирсэн газар. Бурханы эхийн зарлигаар тэрээр Киевийн Печерск Лаврад очиж, буцаж ирээд сүм хийд байгуулж, ах дүүсээ цуглуулав. Түүний бүхэл бүтэн Их Эзэнд зориулагдсан амьдрал нь гаднах мэдэгдэхүйц үйлдлээр тэмдэглэгдсэнгүй. Гэвч гэгээнтнийг нас барсны дараа мөргөлчид хийд рүү хошуурч, Гэгээн Космагийн дурсгалаас эдгэрч, тайтгарлыг хүлээн авч, 1665 онд Воронежийн ирээдүйн ариун хамба лам Иеромонк Митрофан тус хийдийн хамба лам болжээ.
Космин хийдэд алдарт хамба лам сүнслэг төлөвшил, ах дүүсээ халамжлах туршлага олж авч эхэлсэн нь сүм хийдийг Воронежийн гайхамшгийн ажилтны шүтэн бишрэгчдэд сэтгэл татам болгодог.
ЗХУ-ын үед сүм хийд олон сүм хийдүүдийн хувь заяанаас зугтаж чадаагүй юм. Гэгээн Николасын сүмд улсын банк, хадгаламжийн банк, цагдаагийн газар, КП3 байсан. Спасскийд дүүргийн гүйцэтгэх хороо байдаг. Успенскийд агуулах байдаг. Камерын байранд мал эмнэлэг, амаржих газар, эмнэлэг, цэцэрлэг, дараа нь гуанз, нарийн боовны газар байдаг.
Нутгийн иргэдийн ярьснаар оройн цагаар хоолны газар нь таверна болж хувирдаг байжээ. 1936 онд хонхнуудыг хэрхэн салгаж, хугалсныг хөгшин хүмүүс дурсдаг: “... Небыловскийн эрчүүд тэднийг эвдсэн. Хонх чанга дуугарч, хүмүүс зогсоод уйлж байсан...” хэмээн ярьжээ.
Хожим нь хонхны цамхаг өөрөө эвдэрч, сүм хийдүүдийг титэм болгосон бөмбөгөр нурсан байна.
1992 онд Гэгээн Николасын сүм Оросын үнэн алдартны сүмд анх шилжсэн. Тэр үед сүм дээр загалмайтай бөмбөгөр байхгүй байсан бөгөөд бусад хийдийн барилгуудад хөгжмийн сургууль, номын сан зэрэгцэн ирж суурьшдаг байжээ.
Сүүлийн жилүүдэд тус хийдэд сэргээн засварлах ажил хийгдэж байна. Сүмүүдийг ариун загалмайгаар титэм зүүж, хонхны цамхаг босгов. Гэхдээ энэ бол зөвхөн эх орон, үндэсний бунхандаа хайхрамжгүй ханддаг сайхан сэтгэлт оросуудын дэмжлэгээр л амжилттай хэрэгжих том бөгөөд хэцүү ажлын эхлэл юм. Таамаглал сүмийг (17-р зуун) сэргээн засварлах, хийдийн хашаа барих, нутаг дэвсгэрийг сайжруулахад багагүй хөрөнгө шаардлагатай. Мөн тус хийдэд ойр орчмын дөрвөн сүм хийд хуваарилагдаж, эвдэрч сүйдсэн бөгөөд тэдгээрийн аль нэгэнд нь Владимир, Суздаль хамба лам Евлогийн адислалаар амьдралын хүнд нөхцөлд байгаа хүмүүст зориулсан Ортодокс Нийгмийн нөхөн сэргээх төвийг байгуулахаар төлөвлөж байна. .
Ах, эгч нар аа, нэгэн цагт бузарласан бунхныг сэргээн засварлах, ядуурсан эх орон нэгтнүүдээ хамгаалах байраар хангахад санхүүгийн болон эд материалын бүхий л туслалцааг хийдэд үзүүлэхийг бид та бүхнээс гуйж байна. Эцсийн эцэст сүйрсэн бунханыг сэргээж, зовж шаналж буй овгийн хүмүүст туслах нь манай нийтлэг хийд болох Ариун Оросыг сэргээхэд оролцох явдал юм.

Ариун Дормион Космо-Яхрома хийд нь Владимир хотоос 40 км зайд, эртний Оросын Небылое тосгонд байрладаг. Хийдийн суурийг 15-р зууны төгсгөл гэж үздэг (1482/1483-1493/1494 он) боловч зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр хийд 15-р зууны 3-р улиралд аль хэдийн оршин тогтнож байжээ.

Домогт өгүүлснээр, уг хийдийг 1482 онд Бурханы эхийн дотуур байрны дүрс гарч ирсэн газар Яхромагийн лам Космас байгуулжээ. Космас Киевийн Печерск Лаврагийн лам байсан бөгөөд нэг өдөр түүнд үзэгдэл илгээж, эх орондоо очиж, тэнд лам нарын нийгэмлэг байгуулахыг тушаажээ. Тэрээр илчлэлтийн дуу хоолойг сонсож, Владимир мужид ирээд хүнгүй газар суурьшжээ. Дараа нь Космас хамба ламыг хүлээн авч, сүм хийдийн амьдралын дэг журмыг тогтоож, Ариун Онгон Мариагийн Сүмийг байгуулжээ.

15-16-р зууны үед сүм хийдийн болон бусад барилгууд нь модон байсан бөгөөд тэд маш хурдан муудаж, олон зууны туршид хэд хэдэн удаа дахин баригдсан.

Хийдийн сүм хийдүүд: Успенийн сүм, гараар хийгдээгүй Аврагчийн хоолны газар, Гэгээн Николасын сүмийн гарц.

Хийдийн бунханууд: 17-18-р зууны үеийн дүрс, Гэгээн Ариун сүмийн дурсгалын хэсгүүд. Воронежийн Митрофан, Оптинагийн 12 ахмадын дурсгалын хэсгүүд, Гэгээн. Алекси, Зоссимовын гайхамшигт бүтээл, Санкт. Герман Зосимовский, Владимирын гайхамшигт бүтээл.

Тус хийдэд 12 хүн амьдардаг бөгөөд тэдгээрийн 2 нь хиромон, 1 нь иеродиакон юм.

Ах нар өглөөний залбирал, бурханлаг үйлчлэлээр өдрийг эхлүүлж, хийдийг сайжруулахаар ажиллаж, үүрэндээ амьд ба үхэгсдэд зориулсан дүрэм, дуулал уншиж, өршөөлийн ёслолоор үдшийн нийтлэг залбирлаар өдрийг дуусгадаг. Жижиг туслах аж ахуй, мөргөлчдийн зочид буудал байдаг.

Гэгээн Космагийн амьдралын сүүлчийн жагсаалтын дагуу хийд байгуулагдсан цагийг 15-р зууны төгсгөл (1482/1483-1493/1494) гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Космина хийдтэй холбоотой анхны түүхэн баримт бичигт 1464-1473 оны хооронд Москвагийн агуу хунтайж Иван Васильевич Митрополит Филипптэй "Итгэмээргүй тосгон болох Кузьмина хийд дэх тосгоноо" солилцсон гэж тэмдэглэжээ. 1477 оны дүрэмд хамба лам Пачомиус (космас биш), 1500 оны дүрэмд хамба Протасиус гэж нэрлэгдсэн. Үүнээс үзэхэд 1477 онд лам Космас амьд байсан бол түүний байгуулсан хийдийнхээ хамба лам биш байжээ. Магадгүй чимээгүй, залбирахыг эрэлхийлж, тэр эзгүй ойн үүр рүү нүүж, эсвэл хийдэд энгийн ламаар үлдсэн байж магадгүй юм. Сүм хийдийг үүсгэн байгуулагчдын амьдралд ийм жишээнүүд ганцаарддаггүй. Гэсэн хэдий ч өөр нэг таамаглалыг үгүйсгэх аргагүй: хийдийнхээ анхны хамба лам болсон Космас 1477 оноос өмнө амарчээ. Их гүрэн өөрийн "Кузьмин хийдийн урьд өмнө байгаагүй тосгон"-оо Метрополитантай солилцох үед лам амьд байхаа больсон бололтой. Москва хотын нутаг дэвсгэр дээр үүссэн хийд нь эхэндээ нийслэлийн сүм хийд байж болох байсан бөгөөд дараа нь Москвагийн агуу хунтайжийн ивээл дор байсан.

19-р зуунд эмхэтгэсэн Амьдралын хэвлэмэл номонд дурдсан домогт өгүүлснээр, лам Космас (дэлхийн нэр нь тодорхойгүй) нь "Владимирын хил" дотор амьдардаг нэгэн боярын хүү байжээ. Үл мэдэгдэх шалтгаанаар, магадгүй ирээдүйн гэгээнтний эцгийн ядуурлын улмаас (Бояр эсвэл язгууртан - түүнийг Амьдралын хожмын хуулбаруудад ингэж нэрлэдэг) өсвөр үеийнхнийг "хөрш" хэмээх нэгэн эрхэм хүмүүжүүлэхээр даалгажээ. -газрын эзэн”. Домогт өгүүлснээр энэ эрхэм "Секерин бояруудаас" төрсөн бөгөөд Зернов тосгоны Рожнов тосгоны ойролцоо амьдардаг байсан (орчин үеийн Зернево, дараа нь Космосын байгуулсан хийдээс долоон милийн зайд байрладаг). Ирээдүйн лам өвчнөөсөө эдгэрэхийг эрэлхийлж байсан эзэнтэйгээ хамт аялсан тухай "Амьдрал"-д өгүүлдэг. Зуны нэгэн өдөр аялагчид Яхрени голын эрэг дээр амарч зогсоход хамгийн ариун Теотокосын дүрс нь Бурханы сонгосон залуучуудад модон дээр гарч ирэв. Энэхүү гайхамшигт үзэгдлийн ачаар эрхэм эдгэрчээ. Залуус Киев-Печерскийн хийдэд очиж, сүм хийдэд тангараг өргөв. Зөвхөн Их Эзэнд мэдэгдэж байсан хугацааны дараа тэрээр төрөлх нутаг руугаа буцаж ирээд Бурханы эхийн дүр төрхийг харуулсан газарт түүний дотуур байрны нэрээр хийд байгуулжээ.

Хэдэн зууны турш Космас Яхренскийн хийд нь өргөн уудам нутгийн оюун санааны болон эдийн засгийн амьдралын төв байв. Сүм хийдийн баяраар - Улаан өндөгний баярын дараа ес дэх Баасан гарагт (Гэгээн Космас руу дотуур байрны дүрс гарч ирсний дурсгалд зориулж), 10-р сарын 14/27 (Бурханы эхийн илчлэгдсэн "Яхренская" дүрсийг тэмдэглэх өдөр). ) болон 2-р сарын 18/3-р сарын 3 (Гэгээн Космагийн адислагдсан үхлийн дурсгал, оршуулгын өдөр) - Олон тооны жуулчид хийдэд цугларсан. Хийдийн хананы цаана, талбайд эдгээр баярт зориулсан олон хүн цугларсан үзэсгэлэн худалдаа зохион байгуулав. Тус хийд нь лам Космагийн ариун булшаараа мөргөлчдийг өөртөө татдаг байсан бөгөөд тэндээс итгэлээр ирсэн хүмүүст эдгэрч байжээ. "Гэгээн Космасын амьдрал" сэтгүүлийн хэвлэмэл хэвлэлд түүний булшинд залбирч эдгэрсэн хоёр тохиолдлыг тэмдэглэсэн байдаг: "сэтгэлийн галзуу" өвчнөөр шаналж байсан Зернево тосгоны хүн болон хийдийн ажилтны хүү Стефан хэмээх саа өвчтэй залуу. Энэхүү хийд нь Бурханы эхийн "Яхренская" хэмээх хоёр гайхамшигт дүрс болон бусад хүндэтгэлтэй сүм хийдүүдээрээ алдартай байсан бөгөөд хавар нь нарийхан булшлагдсан сүм хийдүүд нь сийрэг боловч сэтгэлд нийцсэн тайтгарал, залбиралтай нам гүм байдгаараа алдартай байв. Өвлийн улиралд цасан бүрхүүлтэй модны хүйтэн мананд бүрхэгдсэн интоор, алимны цэцэрлэгт цэцэглэсэн цагаан ягаан үүл.

1665 онд хийдийн үл хөдлөх хөрөнгийн ахан дүүс, тариачдын хүсэлтээр Золотниковская Эрмитажийн иеромонк, Воронежийн ирээдүйн ариун Бишоп Митрофан гегумен болжээ. Воронежийн гайхамшигт ажилтны амьдралд түүний Космин хийд дэх хамба ламын тухай хамгийн ерөнхий мэдээлэл л байдаг. Үүний зэрэгцээ, 1665/1666 онд гегумен Митрофаныг томилсны дараа, 1671 онд сүм хийдийн эд хөрөнгийг "хар тахилч" Сергиус хадгалахаар шилжүүлсний дараа эмхэтгэсэн сүм хийдийн тооллого нь түүний оюун санааны болон уйгагүй сайжруулах үйл ажиллагааны гайхалтай нотолгоо юм. Космин хийдэд Митрофан сүнслэг төлөвшил, ах дүүсээ асран халамжлах, барилгын ажилд туршлага хуримтлуулж эхэлсэн бөгөөд энэ нь бага зэрэг алдартай хийдийг бусдаас ялгаж, Воронежийн гайхамшигт бүтээлийг биширдэг хүмүүсийн сонирхлыг татдаг.

Материаллаг сайн сайхан байдлын хувьд 19-р зууны дунд үед Космин хийд нь Оросын ядуу, тэр байтугай ядуу сүм хийдүүдэд харьяалагддаг байсан тул эргэн тойрны оршин суугчдын дунд "хийд" гэж нэрлэгддэг байв. Гэхдээ дахин Бурханы эхийн залбирлаар Их Эзэн гайхамшигт хамба лам болох Наум хамба ламыг илгээсэн бөгөөд түүний "хүчин чармайлт, туршлага, тэр байтугай хувийн хандивын ачаар" хийдийг шинэчилж, тохижуулжээ. 1863 онд хамба Наум сүм хийдэд хөрш тосгоны тариачин хөвгүүдэд зориулсан сургууль нээж, Бурханы хуулийг судалж, орос, славян хэлээр уншиж, бичиг үсэг, бичиг үсэг, арифметикийн хичээлүүдийг судалжээ; Сургуульд сайн номын сан байсан.

15-16-р зууны үед сүм хийдүүд болон бусад барилгууд нь модон байв. Тэд маш хурдан муудаж, олон зууны туршид олон удаа дахин баригдсан. 17-р зууны эхэн үед Польш-Литвийн интервенцийн жилүүдэд эргэн тойрны бүх тосгонууд ихээхэн хохирол амссан. Небыли тосгон дахь Их Эзэний Амилалтын сүм хийд дараа нь "цөлж", дараа нь ул мөргүй алга болжээ. Тэр үед Космин хийдийг бас устгасан байх. 17-р зууны хоёрдугаар хагаст л хийдэд чулуун барилгын ажил эхэлсэн. Супенцын шинэ сүм хийд барих явцад (эвдэрсэн модон сүмийн оронд) 17-р зууны эхний хагасын бараа материалд дурдагдсан Агуу баатар Параскева Пятницагийн нэрэмжит модон сүм хийдэд алга болжээ. . Энэ сүмд 1619, 1635 оны тооллогын мэдээллээс үзэхэд хийдийг үүсгэн байгуулагчийн ариун дурсгалууд бүрхэгдсэн байдаг; сүмд өөрийн дүрээр бүрхэгдсэн гайхамшгийг бүтээгч Космагийн бунхан байсан. Шинэ сүмийг дээр дурдсан хоёр модон сүм, өөрөөр хэлбэл Ассупци, Параскева Пятницагийн суурин дээр босгосон гэж үзэж болно. Хамба Митрофаны (Воронежийн ирээдүйн гэгээнтэн) хөдөлмөрөөр Аврагчийн нэрэмжит, түүний гараар бүтээгдээгүй дүр төрх бүхий хоолны чулуун сүмийг барьж, эвдэрсэн модон сүм, хамба ламын чулуун эс, сүмийн дүрс чимэглэлийг орлуулжээ. хийд бүрэн шинэчлэгдсэн. Хааны хандивын ачаар 17-р зууны дунд үеэс эхэлж, хэдэн жилийн дараа хамба лам Митрофан цуглуулсан мөнгөөр ​​үргэлжлүүлэн хийдэд чулуун сүм барих ажил зууны төгсгөлд дуусчээ. тосгоны талаас - 1690 онд хаалга сүм хийдийн гол хойд үүдэнд бий болсон Гэгээн Николас Wonderworker нэрээр босгосон байна. Хожим нь Гэгээн Николасын сүм нь ахан дүүсийн эсүүдийн барилгад холбогдсон бөгөөд үүний ачаар Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй дүр төрхийг харуулсан хоолны сүмтэй болжээ. Ийнхүү эхлээд модон, дараа нь тоосгон хашаагаар хүрээлэгдсэн залбирал, ажил хийхэд тохиромжтой цул хийдийн цогцолбор бий болжээ. Зөвхөн 19-р зуунд энд барилгын ажил дахин эхэлсэн. 1832 онд Воронежийн Гэгээн Митрофаныг гэгээнтэн хэмээн өргөмжилсөнтэй холбогдуулан Гараар хийгээгүй дүрийн сүмийн хоолны газрын дээгүүр түүний нэрэмжит сүм барьжээ. Таамаглал сүмийн гол тахилын ширээний өмнөд хэсэгт сүм хийдийг үүсгэн байгуулагч - Яхренскийн Гэгээн Космагийн нэрэмжит сүмийг сэргээн засварлав. Хамба ламын болон ах дүүсийн үүрийн барилгын дээгүүр хоёрдугаар давхар барьсан; Гэгээн Николас хаалганы сүмийг дахин сэргээв.

Хувьсгал, Зөвлөлт засгийн жилүүдэд Космина хийдийн хувь заяа бусад олон зуун хаалттай, гажигтай сүм хийдүүдийн хувь заяанаас тийм ч их ялгаатай байсангүй. Нутгийн иргэдийн дурсамжаас үзэхэд шинэхэн зарим хүмүүс 1918 онд хийдийг орхин явсан нь хийдэд амьдрах хэрэгсэлгүй байсантай холбоотой бололтой. Тэдний зарим нь ойр орчмын нутагт үлдэж, шашингүй амьдралд буцаж ирэв. Ойролцоох тосгоны оршин суугчид тэднийг ёс суртахуунтай, архи уудаггүй, ажилсаг хүмүүс гэж дурсдаг. 1923 онд хийдийг хаажээ. Хийдийн цогцолбор нь бусад хаалттай сүм хийдүүдийн нэгэн адил шинэ засгийн газрын хэрэгцээнд идэвхтэй дасан зохицсон. "Эзэмшил" -ийг "үндэс болгон" Владимир Губернийн музейд шилжүүлж, ямар ч үнэ цэнэтэй бүх зүйлийг устгасан.
1935 онд Небыловскийн дүүрэг байгуулагдсаны дараа тус хийдэд янз бүрийн байгууллагууд байрлаж байв. Гэгээн Николасын сүмд улсын банк, хадгаламжийн банк, цагдаагийн газар, урьдчилан хорих камер (KPZ) байсан. Аврагчийн сүмд бүх хэлтэстэй дүүргийн гүйцэтгэх хороо байдаг. Камерын байранд мал эмнэлэг, төрөх эмнэлэг, эмнэлэг, цэцэрлэг, дараа нь номын сан байдаг. Успен сүмд клуб нээгдэж, дараагийн жилүүдэд хоолны газар, талх нарийн боовны газар нээгдэв. Орон нутгийн оршин суугчдын ярианаас үзэхэд оройн хоолны өрөө жинхэнэ таверн болж хувирав. 1936 онд хонхнуудыг хэрхэн салгаж, хугалсныг хөгшин хүмүүс санаж байна: "Небыловочууд тэднийг хугалсан ... хонх том дуугарч, хүмүүс зогсоод уйлж байв." Хожим нь хонхны цамхаг өөрөө эвдэрч, хийдийн сүмүүдийг титэм болгосон бөмбөгөр ч бас нураажээ.

Успенийн сүмд Гэгээн Петрийн дурсгалууд байдаг. Космас. Тус хийд нь Оптинагийн нэр хүндтэй ахмадуудын дурсгалын хэсгүүдийг агуулдаг. Элассоны Арсений, янз бүрийн гэгээнтнүүдийн дурсгалын 20 ширхэг бүхий авдар, Бурханы эхийн Яхренская дүрсний хуулбар, Гэгээн Ариун сүмийн дурсгалын хэсгүүд бүхий дүрсүүд. Воронежийн Митрофан, Санкт. Афанасий Ковровский, Санкт. Амброуз, тийм ээ. Петр Великодворский, Санкт. Леонтий Михайловский болон бусад.

1992 онд Космина хийдийн Гэгээн Николасын сүмийг санхүүжилт зогссоны улмаас дуусаагүй боловч сэргээн засварласны дараа анх удаа Оросын үнэн алдартны сүмд шилжүүлэв. Тэр үед сүмд загалмай бүхий бөмбөгөр хараахан болоогүй байсан бөгөөд бусад хийдийн барилгуудад Небыловскийн хүүхдийн хөгжмийн сургууль, номын сан айлын баяраа тэмдэглэж байв.
Дараагийн жилүүдийг хэтрүүлэлгүйгээр тосгоны оюун санааны амьдралыг сэргээх үе гэж нэрлэж болно. Хуучин цагийн сүм хийдүүд Архимандрит Герман (Одоо Курск, Рыльскийн Митрополит Моралин) болон шинээр нээгдсэн Гэгээн Николасын сүмийн тахилч нар, эцэг Владимир (Копанев), Николай (Кукин), Алексей (Демьянчук) нарын бүтээлийг дурсан санаж байна. Космина хийд дэх хийдийн амьдрал 1994 онд дараагийн хамба лам Иеромонк Александрын (Петров, + 2002) дор хийд нь Владимирын төрөлх хийдийн метохион статусыг хүлээн авснаар эхэлсэн.
1996 оны 12-р сарын 27-ны өдрийн Ариун Синодын тогтоолоор тус хийд нь 1995 онд сүм хийдийн статустай болсон. Мөн оны 11-р сард хийдийн цогцолборыг бүхэлд нь Владимирын епархист руу буцаажээ. Хиеромонк Александрын залгамжлагчид, хамба лам Афанасий (Селичев), Алексей (Яцурин) нар хийдийг сэргээн засварлахад хувь нэмрээ оруулсан. Үйл ажиллагаа явуулж байсан Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй дүрийн сүм нь эртний болон шинээр будсан дүрсээр дүүрэн байв.

2001 оны 6-р сарын 6-нд Евлогийн хамба ламын тогтоолоор Новый тосгон дахь Гэгээн Николасын сүмд тахилчаар ажиллаж байсан Иеромонк Серафим (Котенев) Ариун Синодын хурлаар батлагджээ. хийд. 2003 оны 5-р сарын 5-нд эцэг Серафим хамба цол хүртэв.

Тус хийд нь Эрх баригч бишопын баталсан хуваарийн дагуу амьдардаг. Ах нар байнга дуулгавартай байдаг. Дуулгавартай байдал нь хамба ламын адислалаар солигддог. Хийдэд орох хүмүүс бишопын тогтоосон хугацаанд (гурван жил хүртэл) ердийн туршилтанд хамрагддаг.

Тэнгэрлэг үйлчилгээ өдөр бүр явагддаг. Өглөөний 6 цагаас эхлэн - Шөнө дундын оффис, Матинс, цаг 1, 3, 6, Тэнгэрлэг литурги эсвэл зураг. 17:00 - 9:00, Весперс ба Литл Комплайн. Арван хоёр, агуу болон ариун сүмийн баярын өдрүүдэд бүхэл бүтэн шөнийн сэрэмжлүүлэг (17:00 эсвэл 21:00 цагаас эхлэн) болдог. Бямба гарагт Весперсийн төгсгөлд Гэгээн Петрийн төлөө ах дүүсийн залбирал болдог. Косма Якромский. Хийдийн Гэгээн Николасын сүм өдөр бүр 6-19 цагийн хооронд нээлттэй байна. Ариун сүмд шинэхэн жижүүр байдаг.

Хамба Эустатиусын адислалаар оройн дэглэмийн дараа хийдэд загалмайн өдөр бүр заавал байх ёстой жагсаалыг байгуулжээ.

Томилогдсон сүмүүдэд үйлчилгээний хуваарь нь сүмийн гишүүдийн чадварыг харгалзан үздэг.

Арван хоёр, агуу болон ариун сүмийн баярын өдрүүдэд бүхэл бүтэн шөнийн сэрэмжлүүлэг (17:00 эсвэл 21:00 цагаас эхлэн) болдог. Бямба гарагт Весперсийн төгсгөлд Гэгээн Петрийн төлөө ах дүүсийн залбирал болдог. Косма Якромский. Хамба Эустатиусын адислалаар оройн дэглэмийн дараа хийдэд загалмайн өдөр бүр заавал байх ёстой жагсаалыг байгуулжээ.

Тус хийд тосгон дахь Өршөөлийн хэлтэст анхаарал халамж тавьдаг. Улсын Бүсийн Нийгмийн Үйлчилгээний Байгууллага (GOUSO) дээр урьд өмнө байгаагүй. Юрьев-Польский дүүргийн хүн амд зориулсан нийгмийн үйлчилгээний нэгдсэн төв - 36 өвчтэй хүн, 24 үйлчилгээний ажилтан. Жил бүр эв нэгдлийн ариун ёслолыг 6-7 удаа хийдэг. Христэд итгэгчдийн агуу баяраар бэлэг гардуулж баяр хүргэе. Түүнчлэн Небылое, Лыково, Горьяново, Андреевское, Звенцово, Чеково тосгоныг багтаасан Небылово дүүргийн хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдийн нийгэмлэг (90 орчим насанд хүрэгчид, 17 хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүд). Тусламж нь Сүмийн ариун ёслолуудыг гүйцэтгэхээс бүрддэг: наминчлах, тос адислах, нөхөрлөх; Христийн мэндэлсний баярын болон Улаан өндөгний баярын сүмийн баяраар баяр хүргэж, бэлэг өгдөг. Хариуцлагатай - Любовь Владимировна Митаева - хөдөлмөрийн боловсролын багш, дээд сурган хүмүүжүүлэх боловсрол.

Небылое тосгоны ядууст туслах ажлыг хийдийн гэрийн үйлчлэгч лам Митрофан хамба ламын адислалаар (ойролцоогоор 12 гэр бүл) хувь хүн болгон гүйцэтгэдэг. Тус хийдэд буяны байгууллага байдаггүй.

Тус хийдийн дэргэд ням гарагийн зургаан сургууль байгуулагдсан. Лучки дүүргийн Казанийн сүмд 2012 оны эхээр Ням гарагийн сургууль нээгдэв. Тэнд арав хүртэлх хүүхэд ирдэг. 2013 оны 9-р сарын 1-нд тус тосгон дахь хийдэд Ням гарагийн сургуулиуд нээгдэв. Урьд өмнө байгаагүй бөгөөд тосгонд. Ополе. Сурагчдын тоо тус бүр 20-30 орчим хүн байдаг. 2014 оны 9-р сарын 1-нд тосгонд Ням гарагийн сургуулиуд нээгдэв. Сонирхогч, тосгонд. Малолучинское (ойролцоох Шипилово тосгоны хүүхдүүдэд зориулсан). 2015 оны 11-р сард тосгонд Ням гарагийн сургууль нээгдэв. Федоровское. Нийтдээ - 6 ням гарагийн сургууль, үүнд 135 орчим хүүхэд суралцдаг. Ням гарагийн бүх сургуулиуд 2016 оны 7-р сарын 28-нд епархын гэрчилгээ авсан бөгөөд үр дүнгийн дагуу бүгд Ням гарагийн сургалт, боловсролын бүлгийн төрлийг хуваарилав.

Сурган хүмүүжүүлэх ухааны дээд боловсролтой, 20-иос дээш жил ажилласан туршлагатай, ерөнхий боловсролын сургуульд батлан ​​хамгаалахын хичээл заасан 10 багшийг сургалтад хамруулсан.

15-р зууны төгсгөлд байгуулагдсан: 1482-94 оны хооронд, зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр хийд 15-р зууны 3-р улиралд аль хэдийн оршин тогтнож байжээ.

Домогт өгүүлснээр уг хийдийг Киевийн Печерск Лаврагийн лам Яхромагийн лам Космас 1482 онд Бурханы эхийн дотуур байрны дүрс гарч ирсэн газар байгуулжээ. Дараа нь Космас хамба ламаар сонгогдож, лам хуврагуудын амьдралын дэг журмыг тогтоож, Ариун Онгон Мариагийн Дормион сүмийг байгуулжээ.

XV-XVI зуунд. Хийдийн барилгууд нь модон байсан бөгөөд хурдан муудаж, олон зууны туршид хэд хэдэн удаа сэргээн босгосон.

1624 онд хийдэд Небылое тосгоныг олгов.

1657 онд Бурханы эхийн дотуур байрны дүрсийг хүндэтгэн чулуун сүм барьсан.

17-р зууны дунд үед. Бүх хийдийн барилгуудаас хамгийн эртний бөгөөд архитектурын хувьд хамгийн чухал нь болох Таамаглалын сүмийг босгосон.

1665 онд ах дүүсийн хүсэлтээр Золотниковын Эрмитажийн иеромонк, Воронежийн ирээдүйн бишоп Митрофан гегумен болжээ. Түүний хамба лам байсан есөн жилийн хугацаанд Космин хийд цэцэглэн хөгжиж буй оюун санааны төв болж хувирав. Гараар бүтээгдээгүй Аврагчийн нэрэмжит шинэ чулуун сүм (хуучирсан модон сүмийн оронд) барьж, гегумен чулуун эсүүд барьж, хийдийн дүрс чимэглэлийг бүрэн шинэчилсэн.

1690 онд сүүлчийн хийдийн тоосгон сүмийг босгосон - Гэгээн Николасын нэрэмжит хаалганы сүм.

1684 онд Космин хийдийг Патриархын ордны харьяалалд шилжүүлэв.

Хувьсгалын дараа 1918 онд шинэхэн зарим хүмүүс хийдийг орхисон. 1923 онд хийдийг хаажээ. Хийдийн хашааг тоосго болгон буулгасан.

1935 онд Небыловскийн дүүрэг байгуулагдсаны дараа тус хийдэд янз бүрийн байгууллагууд байрлаж байв.

Дүүргийг татан буулгасны дараа сүм хийдийн цогцолбор нь соёлын дурсгалт газруудыг хамгаалах эрх баригчдын анхаарлыг татсан бөгөөд 1980-аад оны эхээр Успен сүмийг сэргээн засварлав.

Одоогоор

Ерөнхийлөгчийн 1995 оны 2-р сарын 20-ны өдрийн зарлигийн дагуу тус хийд нь холбооны ач холбогдол бүхий хөшөө дурсгалын статусыг авсан.

1996 онд тус хийдийг Оросын үнэн алдартны сүмд буцаажээ.

2004-05 онд Сэргээн босголтын томоохон ажил хийгдсэн.

Хийдийн эргэн тойронд 4 сүм хийд байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Владимир, Суздаль Евлогий (Смирнов) хамба нарын сайн санааны дагуу амьдралын хүнд хэцүү нөхцөлд байгаа хүмүүст зориулсан Ортодокс нөхөн сэргээх төвийг байгуулахыг санал болгож байна.