Шуудуу дээрх Өршөөлийн сүм. Өршөөлийн сүм (Гэгээн Василий сүм). Гэгээн Василий сүм - жинхэнэ нэр
Координат: 55°45′08.88″ н. w. 37°37′23″ E. г. / 55.752467° с. w. 37.623056° E. г.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056
Моат дээрх Ариун Онгон Мариагийн зуучлалын сүм, бас нэрлэдэг Гэгээн Василий сүм- Москва дахь Китай-Городын Улаан талбайд байрладаг Ортодокс сүм. Оросын архитектурын алдартай дурсгалт газар. 17-р зууныг хүртэл үүнийг ихэвчлэн Гурвал гэж нэрлэдэг байсан, учир нь анхны модон сүм нь Ариун Гурвалд зориулагдсан байв; Түүнийг "Иерусалим" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь сүмүүдийн аль нэгийг нь зориулах, Патриархын "илжиг дээрх жагсаал" -ын хамт далдуу модны ням гарагт Успенийн сүмээс түүнд загалмайн цуваатай холбоотой юм.
Статус
Гэгээн Василий сүм
Одоогийн байдлаар Өршөөлийн сүм нь Төрийн түүхийн музейн салбар юм. ОХУ-ын ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад багтсан.
Өршөөлийн сүм бол Оросын хамгийн алдартай дурсгалт газруудын нэг юм. Олон хүмүүсийн хувьд энэ нь Москва, ОХУ-ын бэлгэдэл юм. 1931 оноос хойш сүмийн өмнө Минин ба Пожарскийн хүрэл хөшөө (1818 онд Улаан талбайд суурилуулсан) байдаг.
Өгүүллэг
Бүтээлийн тухай хувилбарууд
Покровскийн сүмийг 1920 онд Иван Грозныйын тушаалаар Казань хотыг эзлэн авч, Казань хант улсыг ялсны дурсгалд зориулан барьжээ. Сүм хийдийг бүтээгчдийн талаар хэд хэдэн хувилбар байдаг. Нэг хувилбараар бол архитектор нь Барма хочтой Псковын алдарт мастер Постник Яковлев байв. Өөр нэг алдартай хувилбарын дагуу Барма, Постник нар хоёр өөр архитекторууд бөгөөд хоёулаа барилгын ажилд оролцдог; энэ хувилбар одоо хуучирсан. Гурав дахь хувилбарын дагуу сүмийг Баруун Европын үл мэдэгдэх мастер (Итали, урьдын адил Москвагийн Кремлийн барилгуудын нэлээд хэсэг) барьсан тул Оросын архитектур, Европын аль алиных нь уламжлалыг хослуулсан ийм өвөрмөц хэв маягийг бий болгосон. Сэргэн мандалтын үеийн архитектур, гэхдээ энэ хувилбар нь би хэзээ ч тодорхой баримтат нотлох баримт олоогүй хэвээр байна.
Домогт өгүүлснээр сүмийн архитекторууд Иван Грозныйын тушаалаар сохорсон тул тэд өөр ижил төстэй сүм барьж чадахгүй байв. Гэсэн хэдий ч сүмийн зохиогч нь Постник юм бол сүм хийд баригдсанаас хойш хэдэн жилийн турш Казань Кремлийг бүтээх ажилд оролцсон тул түүнийг сохрох боломжгүй байв.
16-19-р зууны төгсгөлд сүм хийд.
- гэгээнтэнд хүндэтгэл үзүүлэв. Гайхамшигт ажилчин Николас (Вяткагаас ирсэн Великорецкаягийн дүрсийг хүндэтгэн),
- тарчлалын хүндэтгэлд. Адриан, Наталья нар (анх нь - Гэгээн Киприан ба Жастина нарын хүндэтгэлд - 10-р сарын 2),
- St. Нигүүлсэнгүй Иохан (XVIII хүртэл - Гэгээн Паул, Александр, Константинополь Иохан нарын хүндэтгэлд - 11-р сарын 6),
- Александр Свирский (4-р сарын 17, 8-р сарын 30),
- Варлаам Хутынский (Петрийн Лентийн 11-р сарын 6, 1-ний Баасан гарагууд),
- Арменийн Грегори (9-р сарын 30).
Эдгээр бүх найман сүм (дөрвөн тэнхлэг, дөрвөн жижиг сүм) нь сонгино хэлбэртэй бөмбөгөр титэмтэй бөгөөд Бурханы эхийн өмгөөллийн хүндэтгэлд зориулж 9-р багана хэлбэртэй сүмийн эргэн тойронд байрлаж, майхантай. жижиг бөмбөгөр. Бүх есөн сүмийг нийтлэг суурь, тойруу (анх нээлттэй) галерей, дотоод хонгилтой хэсгүүдээр нэгтгэдэг.
Нэгдүгээр давхар
Подклет
Хонгилд "Бидний тэмдгийн хатагтай"
Өршөөлийн сүмд хонгил байдаггүй. Сүм, галерей нь нэг суурин дээр байрладаг - хэд хэдэн өрөөнөөс бүрдсэн хонгил. Хонгилын бат бөх тоосгон хана (3 м хүртэл зузаантай) хонгилоор хучигдсан байдаг. Байшингийн өндөр нь ойролцоогоор 6.5 м.
Хойд хонгилын загвар нь 16-р зууны өвөрмөц онцлогтой. Түүний урт хайрцагт тулгуур багана байхгүй. Хана нь нарийн нүхээр зүсэгдсэн - сүнсээр. "Амьсгалах" барилгын материал болох тоосгоны хамт тэд жилийн аль ч үед тусгай доторх бичил уур амьсгалыг бий болгодог.
Өмнө нь подвалын байранд сүм хийдүүд нэвтрэх боломжгүй байсан. Түүний доторх гүн нүхийг агуулах болгон ашигласан. Тэдгээр нь хаалгануудаар хаалттай байсан бөгөөд нугас нь одоо хадгалагдан үлджээ.
1595 он хүртэл хааны сан хөмрөгийг хонгилд нуусан байв. Баячууд ч энд хөрөнгөө авчирсан.
Нэг нь Дарь эхийн өмгөөллийн дээд сүмээс хонгил руу дотоод цагаан чулуун шатаар орж ирэв. Үүнийг зөвхөн авшигч л мэддэг байсан. Дараа нь энэ нарийн гарцыг хаасан. Гэсэн хэдий ч 1930-аад оны сэргээн босголтын явцад. нууц шат олдсон байна.
Хонгилд Өршөөлийн сүмийн дүрс байдаг. Тэдний хамгийн эртний нь Гэгээн Петрийн дүрс юм. 16-р зууны төгсгөлд Гэгээн Василий, Өршөөлийн сүмд зориулж тусгайлан бичсэн.
"Бидний тэмдгийн хатагтай" дүрс нь сүмийн зүүн хананд байрлах фасадны дүрсний хуулбар юм. 1780-аад онд бичсэн. XVIII-XIX зуунд. Уг дүрс нь Гэгээн Василий гэгээнтний сүмийн үүдний дээгүүр байрладаг байв.
Гэгээн Василий сүм
Гэгээн Василий бунхан дээрх халхавч
Доод сүмийг 1588 онд Гэгээн Петрийн оршуулгын газрын дээгүүр сүмд нэмж байгуулжээ. Гэгээн Василий. Ханан дээрх хэв маягийн бичээс нь Цар Федор Иоанновичийн зарлигаар гэгээнтнийг канончилсны дараа энэ сүмийг барьсан тухай өгүүлдэг.
Ариун сүм нь шоо хэлбэртэй, хөндлөн хонгилоор бүрхэгдсэн бөгөөд бөмбөгөр бүхий жижиг хөнгөн бөмбөртэй титэмтэй. Сүмийн дээвэр нь сүмийн дээд сүмүүдийн бөмбөгөртэй ижил хэв маягаар хийгдсэн байдаг.
Сүмийн тосон будгийг сүм хийд баригдаж эхэлсний 350 жилийн ойд зориулан (1905) хийжээ. Бөмбөрцөгт Төгс Хүчит Аврагчийг, бөмбөрт өвөг дээдсийг дүрсэлсэн, хонгилын хөндлөвч дээр Дизис (Гараар бүтээгдээгүй Аврагч, Бурханы эх, Баптист Иохан), дарвуулт онгоцон дээр Евангелистуудыг дүрсэлсэн байдаг. хонгилын.
Баруун ханан дээр "Ариун онгон Мариагийн хамгаалалт" сүмийн дүрс байдаг. Дээд давхарт хаанчилж буй ордны ивээн тэтгэгч гэгээнтнүүдийн дүрс байдаг: Федор Стрателатс, Баптист Иохан, Гэгээн Анастасия, Мартир Ирен.
Хойд болон өмнөд ханан дээр Гэгээн Василий амьдралын тухай “Далай дахь авралын гайхамшиг”, “Үслэг дээлний гайхамшиг” гэсэн хэсгүүд байдаг. Хананы доод давхаргыг алчуур хэлбэрээр эртний Оросын уламжлалт чимэглэлээр чимэглэсэн байдаг.
Архитектор А.М.-ийн дизайны дагуу иконостазыг 1895 онд хийж гүйцэтгэсэн. Павлинова. Дүрсүүдийг Москвагийн алдарт зураач, сэргээн засварлагч Осип Чириковын удирдлаган дор зурсан бөгөөд түүний гарын үсэг нь "Сэнтийд заларсан Аврагч" дүрс дээр хадгалагдсан байдаг.
Иконостаз нь 16-р зууны үеийн "Смоленскийн манай хатагтай" гэсэн эртний дүрсүүдийг агуулдаг. болон орон нутгийн дүр төрх “St. Гэгээн Василий Кремль ба Улаан талбайн арын дэвсгэр дээр" XVIII зуун.
Гэгээн хааны оршуулгын газрын дээгүүр. Гэгээн Василий сүм нь сийлбэртэй халхавчаар чимэглэсэн нуман хаалгатай. Энэ бол Москвагийн хүндэтгэлтэй сүмүүдийн нэг юм.
Сүмийн өмнөд ханан дээр төмөр дээр зурсан ховор том хэмжээтэй дүрс байдаг - "Владимирын хатагтай Москвагийн тойргийн сонгогдсон гэгээнтнүүдийн хамт "Өнөөдөр Москвагийн хамгийн сүр жавхлант хот тодоор гялалзаж байна" (1904)
Шал нь Касли цутгамал төмрийн хавтангаар хучигдсан байдаг.
Гэгээн Василий сүм 1929 онд хаагдсан. Зөвхөн 20-р зууны төгсгөлд. түүний гоёл чимэглэлийн чимэглэл сэргээгдсэн. 1997 оны 8-р сарын 15-нд Гэгээн Василий гэгээнтний дурсгалыг хүндэтгэх өдөр сүмд ням гарагийн болон баярын үйлчлэлийг сэргээв.
Хоёрдугаар давхар
Галерей, үүдний танхим
Гадны тойруу галерей нь сүмийн периметрийн дагуу бүх сүмийг тойрон урсдаг. Эхэндээ энэ нь нээлттэй байсан. 19-р зууны дунд үед. бүрхүүлтэй галерей нь сүмийн дотоод засал чимэглэлийн нэг хэсэг болжээ. Нуман хаалганы нээлхий нь гаднах галлерейгаас сүмүүдийн хоорондох тавцан руу хөтөлж, дотоод хэсгүүдтэй холбодог.
Манай Хатагтайн Өршөөлийн төв сүм нь дотоод тойруу галерейгаар хүрээлэгдсэн байдаг. Түүний хонгилууд нь сүмүүдийн дээд хэсгийг нуудаг. 17-р зууны хоёрдугаар хагаст. галерейг цэцгийн хээгээр будсан. Хожим нь сүм хийдэд түүхийн тосон зургууд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь хэд хэдэн удаа шинэчлэгдсэн юм. Темпера зураг одоогоор галерейд нээлтээ хийж байна. Галерейн зүүн хэсэгт 19-р зууны үеийн тосон будгийн зургууд хадгалагдан үлджээ. - цэцэгсийн хээтэй хослуулсан гэгээнтнүүдийн зургууд.
Төв сүм рүү чиглэсэн сийлсэн тоосгон үүд нь чимэглэлийг органик байдлаар нөхдөг. Портал нь хоцрогдсон өнгөлгөөгүйгээр анхны хэлбэрээр нь хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь түүний чимэглэлийг харах боломжийг танд олгоно. Тусгайлан цутгасан хээтэй тоосгоноос тусламжийн дэлгэрэнгүйг гаргаж, гүехэн чимэглэлийг газар дээр нь сийлсэн.
Өмнө нь өдрийн гэрэл галерей руу явган хүний гарцын дээгүүр байрлах цонхноос нэвтэрдэг байв. Өнөөдөр энэ нь өмнө нь шашны жагсаалын үеэр ашиглагдаж байсан 17-р зууны гялтгануур дэнлүүгээр гэрэлтдэг. Дэнлүүний олон бөмбөгөр орой нь сүм хийдийн гоёмсог дүрсийг санагдуулдаг.
Галерейн шалыг хадны хээгээр тоосгоор хийсэн. 16-р зууны үеийн тоосго энд хадгалагдан үлджээ. - орчин үеийн сэргээн босгох тоосгоноос бараан өнгөтэй, элэгдэлд тэсвэртэй.
Галерей уран зураг
Галерейн баруун хэсгийн хонгил нь хавтгай тоосгон таазаар хучигдсан байдаг. Энэ нь 16-р зууны өвөрмөц онцлогийг харуулж байна. шалыг барих инженерийн техник: олон тооны жижиг тоосгонуудыг шохойн зуурмагаар бэхэлсэн кессон (дөрвөлжин) хэлбэртэй, ирмэгийг нь дүрстэй тоосгоор хийсэн.
Энэ хэсэгт шалыг тусгай "сарнай" хээгээр тавьсан бөгөөд ханан дээр тоосгоны ажлыг дуурайлган анхны зургийг дахин бүтээжээ. Зурсан тоосгоны хэмжээ нь бодит хэмжээтэй тохирч байна.
Хоёр галерей нь сүмийн сүмүүдийг нэг чуулга болгон нэгтгэдэг. Нарийн дотоод гарц, өргөн тавцан нь "сүмүүдийн хот" гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Дотоод галлерейн лабиринтаар дамжин өнгөрсний дараа та сүмийн үүдний танхимд хүрч болно. Тэдний хонгил нь "цэцгийн хивс" бөгөөд түүний нарийн ширийн зүйлс нь зочдын анхаарлыг татдаг.
Иерусалим руу орох Их Эзэний сүмийн өмнөх баруун үүдний дээд тавцан дээр багана эсвэл баганын суурь нь үүдний чимэглэлийн үлдэгдэл хадгалагдан үлджээ. Энэ нь сүм хийдийн онцгой байдлын үзэл суртлын цогц хөтөлбөрт сүмийн онцгой үүрэг гүйцэтгэдэгтэй холбоотой юм.
Александр Свирскийн сүм
Александр Свирскийн сүмийн бөмбөгөр
Зүүн өмнөд сүмийг Свирскийн Гэгээн Александрын нэрээр ариусгав.
1552 онд Александр Свирскийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр Казанийн кампанит ажлын чухал тулалдааны нэг бол Арскийн талбарт Царевич Япанчагийн морин цэргүүдийг ялсан явдал байв.
Энэ бол 15 м өндөртэй дөрвөн жижиг сүмийн нэг бөгөөд түүний суурь нь дөрвөлжин хэлбэртэй бөгөөд намхан найман өнцөгт болж, цилиндр хэлбэртэй гэрлийн бөмбөр, хонгилоор төгсдөг.
Сүмийн дотоод засал чимэглэлийн анхны дүр төрхийг 1920, 1979-1980-аад оны үед сэргээн засварлах ажлын үеэр сэргээсэн: хонхорхой хээтэй тоосгон шал, профиль эрдэнэ шиш, шаталсан цонхны тавцан. Сүмийн хана нь тоосгон хийцийг дуурайсан зургуудаар бүрхэгдсэн байдаг. Бөмбөг нь мөнхийн бэлгэдэл болох "тоосго" спираль дүрсэлсэн байдаг.
Сүмийн иконостазыг сэргээн засварлав. 16-18-р зууны эхэн үеийн дүрсүүд нь бие биентэйгээ ойрхон модон дам нуруу (tyablas) хооронд байрладаг. Иконостазын доод хэсэг нь гар урчууд хатгамалаар урласан өлгөөтэй бүрээсээр бүрхэгдсэн байдаг. Хилэн бүрхүүл дээр Калвари загалмайн уламжлалт дүрс байдаг.
Варлаам Хутынскийн сүм
Варлаам Хутынскийн сүмийн иконостазын хааны хаалганууд
Баруун өмнөд сүмийг Хутын Варлаам гэгээнтний нэрэмжит болгов.
Энэ бол 15.2 м өндөртэй сүмийн дөрвөн жижиг сүмийн нэг бөгөөд түүний суурь нь хойд зүгээс урагшаа сунасан дөрвөн өнцөгт хэлбэртэй, apsis нь өмнө зүг рүү шилждэг. Ариун сүм барихад тэгш хэмийг зөрчих нь жижиг сүм ба төв сүмийн хоорондох гарцыг бий болгох хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм - Бурханы эхийн зуучлал.
Дөрөв нь доод найм болж хувирдаг. Цилиндр хэлбэрийн гэрлийн хүрд нь хонгилоор хучигдсан байдаг. Сүмийг 15-р зууны үеийн сүмийн хамгийн эртний лааны суурь гэрэлтүүлдэг. Зуун жилийн дараа Оросын гар урчууд Нюрнбергийн мастеруудын бүтээлийг хоёр толгойтой бүргэд хэлбэртэй гогцоогоор баяжуулав.
Тябло иконостазыг 1920-иод онд сэргээн босгосон. 16-18-р зууны үеийн дүрсүүдээс бүрддэг. Сүмийн архитектурын нэг онцлог - апсисын жигд бус хэлбэр нь Хааны хаалгануудыг баруун тийш шилжүүлэхийг тодорхойлсон.
Тус тусад нь өлгөөтэй "Секстон Тарасиусын алсын хараа" дүрс нь онцгой анхаарал татаж байна. Энэ нь 16-р зууны төгсгөлд Новгород хотод бичигдсэн байдаг. Дүрсний хуйвалдаан нь Хутын хийдийн секстоны Новгородод заналхийлж буй гамшгийн тухай домогт үндэслэсэн болно: үер, гал түймэр, "тахал".
Дүрс зураач нь хотын панорамаг байр зүйн нарийвчлалтайгаар дүрсэлсэн. Энэхүү найруулга нь эртний Новгородчуудын өдөр тутмын амьдралын тухай өгүүлдэг загас агнуур, газар хагалах, тариалах үйл явцыг органик байдлаар багтаасан болно.
Их Эзэний Иерусалим руу орох сүм
Их Эзэний Иерусалим руу орох сүмийн хааны хаалганууд
Баруун сүмийг Их Эзэний Иерусалимд орох баярт зориулан ариусгав.
Дөрвөн том сүмийн нэг нь хонгилоор бүрхэгдсэн найман өнцөгт хоёр давхар багана юм. Ариун сүм нь том хэмжээтэй, гоёл чимэглэлийн гоёл чимэглэлийн зан чанараараа ялгагдана.
Сэргээн засварлах явцад 16-р зууны үеийн архитектурын чимэглэлийн хэлтэрхий олдсон. Тэдний анхны дүр төрх нь гэмтсэн хэсгүүдийг нөхөн сэргээхгүйгээр хадгалагдан үлдсэн. Сүмээс эртний уран зураг олдсонгүй. Ханын цагаан байдал нь архитектурын нарийн ширийн зүйлийг онцлон тэмдэглэж, архитекторуудын бүтээлч сэтгэлгээгээр гүйцэтгэсэн. Хойд хаалганы дээгүүр 1917 оны 10-р сард хананд цохиулсан бүрхүүлийн ул мөр үлджээ.
Одоогийн иконостазыг 1770 онд Москвагийн Кремль дэх задарсан Александр Невскийн сүмээс нүүлгэжээ. Энэ нь задгай алтадмал алтадмал хайлшаар баялаг чимэглэгдсэн бөгөөд энэ нь дөрвөн давхаргат бүтцийг хөнгөн болгодог. 19-р зууны дунд үед. Иконостазыг модон сийлбэрээр чимэглэсэн. Доод эгнээний дүрсүүд нь ертөнцийг бүтээх түүхийг өгүүлдэг.
Сүм нь Өршөөлийн сүмийн бунхануудын нэг болох "Гэгээн. 17-р зууны амьдрал дахь Александр Невский. Дүрслэлээрээ өвөрмөц дүрс нь Александр Невскийн сүмээс ирсэн байх магадлалтай.
Дүрсний голд эрхэм хунтайжийг дүрсэлсэн бөгөөд түүний эргэн тойронд гэгээнтний амьдралын үйл явдлуудыг харуулсан 33 марк (гайхамшиг ба түүхэн бодит үйл явдлууд: Невагийн тулалдаан, ханхүүгийн хааны ордонд хийсэн аялал, тулалдаан) байдаг. Куликово).
Арменийн Григорийн сүм
Сүмийн баруун хойд сүмийг Их Арменийн гэгээрүүлэгч Гэгээн Грегоригийн нэрээр ариусгасан (335 онд нас барсан). Тэрээр хаан болон улс орныг бүхэлд нь Христийн шашинд оруулсан бөгөөд Арменийн хамба лам байв. Түүний дурсгалыг 9-р сарын 30-нд (10-р сарын 13-нд) тэмдэглэдэг. 1552 онд энэ өдөр Иван Иваны кампанит ажилд чухал үйл явдал болсон - Казань дахь Арск цамхаг дэлбэрчээ.
Сүмийн дөрвөн жижиг сүмийн нэг нь (15м өндөр) нь дөрвөлжин хэлбэртэй бөгөөд намхан найман өнцөгт болж хувирдаг. Түүний суурь нь хойд зүгээс урагшаа сунасан, apsis шилжилт хөдөлгөөнтэй. Тэгш хэмийг зөрчих нь энэ сүм ба төв сүм болох Манай хатагтайн зуучлалын хоорондох гарцыг бий болгох хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм. Хөнгөн бөмбөр нь хонгилоор хучигдсан байдаг.
16-р зууны архитектурын чимэглэлийг сүмд сэргээн засварлав: эртний цонхнууд, хагас багана, эрдэнэ шиш, тоосгон шал зэрэг нь загасны ясны хэв маягаар тавигдсан. 17-р зууны нэгэн адил хана нь цайрсан бөгөөд энэ нь архитектурын нарийн ширийн зүйлсийн ноцтой байдал, гоо үзэсгэлэнг онцолж өгдөг.
1920-иод онд иконостазыг сэргээн босгосон tyablovy (tyablas бол ховил бүхий ховилтой модон дам нуруу юм). Энэ нь 16-17-р зууны үеийн цонхнуудаас бүрддэг. Хааны хаалгыг зүүн тийш шилжүүлсэн - дотоод орон зайн тэгш хэмийг зөрчсөний улмаас.
Иконостазын орон нутгийн эгнээнд Александрын патриарх Гэгээн Иохан Нигүүлсэнгүй дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг. Түүний дүр төрх нь чинээлэг хөрөнгө оруулагч Иван Кислинскийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийнхээ хүндэтгэлд энэ сүмийг дахин ариусгах хүсэлтэй холбоотой юм (1788). 1920-иод онд сүмийг хуучин нэрээр нь буцааж өгсөн.
Иконостазын доод хэсэг нь Калвари загалмайг дүрсэлсэн торго, хилэн бүрээсээр бүрхэгдсэн байдаг. Сүмийн дотоод засал чимэглэлийг "туранхай" гэж нэрлэгддэг лаа - эртний хэлбэрийн том модон будсан лааны тавиуруудаар нөхдөг. Тэдний дээд хэсэгт нимгэн лаа байрлуулсан металл суурь байдаг.
Үзэсгэлэнгийн хайрцагт 17-р зууны үеийн санваартнуудын хувцасны эд зүйлс багтсан байна: алтан утсаар хатгамал, фелонон. Олон өнгийн паалангаар чимэглэсэн 19-р зууны кандило нь сүмд онцгой дэгжин байдлыг өгдөг.
Кипр ба Жастина сүм
Кипр ба Жастина сүмийн бөмбөгөр
Сүмийн хойд сүм нь 4-р зуунд амьдарч байсан Христийн шашны аллага Киприан, Жастина нарын нэрэмжит Оросын сүмүүдэд ер бусын онцгойлон адисладаг. Тэдний дурсгалыг 10-р сарын 2-нд (15) тэмдэглэдэг. 1552 оны энэ өдөр IV Иван хааны цэргүүд Казань хотыг эзлэн авав.
Энэ бол Өршөөлийн сүмийн дөрвөн том сүмийн нэг юм. Түүний өндөр нь 20.9 м.Найман өнцөгт өндөр багана нь гэрэлт бөмбөр, бөмбөгөр дублаар бүтсэн бөгөөд энэ нь Шатаж буй бутны манай хатагтайг дүрсэлсэн байдаг. 1780-аад онд. Сүмд тосон будгийн зураг гарч ирэв. Ханан дээр гэгээнтнүүдийн амьдралын дүр зураг байдаг: доод давхаргад - Адриан, Наталья, дээд хэсэгт - Киприан, Жастина нар. Тэдгээрийг Сайн мэдээний сургаалт зүйрлэл, Хуучин Гэрээний үзэгдлүүдийн сэдэвт олон дүрст зохиолууд нөхөж өгдөг.
Уран зурагт 4-р зууны алагдсан хүмүүсийн дүр төрх. Адриан, Наталья нар 1786 онд сүмийн нэрийг өөрчилсөнтэй холбоотой. Баян хөрөнгө оруулагч Наталья Михайловна Хрущева засварын ажилд зориулж мөнгө хандивлаж, тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдийнхээ хүндэтгэлд сүмийг ариусгахыг хүсчээ. Үүний зэрэгцээ алтадмал иконостазыг сонгодог үзлийн хэв маягаар хийсэн. Энэ бол ур чадвартай модон сийлбэрийн гайхалтай жишээ юм. Иконостазын доод эгнээнд Дэлхий Бүтээлийн үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн байдаг (нэг ба дөрөв дэх өдөр).
1920-иод онд сүм хийд дэх шинжлэх ухааны музейн үйл ажиллагааны эхэн үед сүмийг анхны нэрээр нь буцаажээ. Саяхан энэ нь зочдод шинэчлэгдэхээс өмнө гарч ирэв: 2007 онд Оросын төмөр зам хувьцаат нийгэмлэгийн буяны дэмжлэгээр ханын зураг, иконостазыг сэргээсэн.
Гэгээн Николас Великорецкийн сүм
Великорецкийн Гэгээн Николасын сүмийн иконостаз
Өмнөд сүмийг Гэгээн Николасын Wonderworker-ийн Великорецкийн дүрсийн нэрээр ариусгасан. Гэгээнтний дүрс нь Великая голын эрэг дээрх Хлинов хотоос олдсон бөгөөд дараа нь "Николас Великорецкийн" гэсэн нэрийг авсан.
1555 онд Иван Грозный хааны зарлигаар гайхамшигт дүрсийг Вяткагаас Москва хүртэл гол мөрний дагуу шашны жагсаалд авчирчээ. Сүнслэг асар их ач холбогдолтой үйл явдал нь баригдаж буй Өршөөлийн сүмийн нэг сүмийг зориулахыг тодорхойлсон юм.
Сүмийн томоохон сүмүүдийн нэг нь хөнгөн бөмбөр, хонгил бүхий хоёр давхар найман өнцөгт багана юм. Түүний өндөр нь 28 м.
Сүмийн эртний дотоод засал нь 1737 оны гал түймрийн үеэр маш их гэмтсэн. 18-р зууны хоёрдугаар хагаст - 19-р зууны эхэн үе. Гоёл чимэглэлийн болон дүрслэх урлагийн нэг цогцолбор бий болсон: бүрэн хэмжээний дүрс бүхий сийлсэн иконостаз, хана, хонгилын хөшөөний зураг. Найман өнцөгтийн доод давхаргад дүрсийг Москвад авчрах тухай Nikon Chronicle-ийн бичвэрүүд, тэдгээрийн чимэглэлийг толилуулж байна.
Дээд давхарт Бурханы эхийг бошиглогчдоор хүрээлэгдсэн сэнтийд, дээр нь элч нар, хонгилд Төгс Хүчит Аврагчийн дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг.
Иконостаз нь стукко цэцгийн чимэглэл, алтадмал чимэглэлээр баялаг чимэглэгдсэн байдаг. Нарийн профиль бүхий хүрээн дэх дүрсүүдийг тосон будгаар будсан. Орон нутгийн эгнээнд 18-р зууны үеийн "Амьдрал дахь гайхамшигт бүтээл Гэгээн Николас" дүрс байдаг. Доод давхаргыг brocade даавууг дуурайлган гессо сийлбэрээр чимэглэсэн.
Сүмийн дотоод засал нь Гэгээн Николасыг дүрсэлсэн хоёр талт гаднах хоёр дүрсээр чимэглэгддэг. Тэд сүмийн эргэн тойронд шашны жагсаал хийсэн.
18-р зууны төгсгөлд. Сүмийн шалыг цагаан чулуун хавтангаар бүрсэн байв. Сэргээн босголтын ажлын үеэр царс даамаар хийсэн анхны бүрхүүлийн хэлтэрхий олдсон. Энэ бол хадгалагдан үлдсэн модон шалтай сүмийн цорын ганц газар юм.
2005-2006 онд Сүмийн иконостаз, хөшөө дурсгалыг Москвагийн олон улсын валютын биржийн тусламжтайгаар сэргээн засварлав.
Ариун Гурвалын сүм
Зүүн хэсэг нь Ариун Гурвалын нэрээр ариусгагдсан байдаг. Өршөөлийн сүмийг эртний Гурвалын сүмийн суурин дээр барьсан гэж үздэг бөгөөд үүний дараа сүмийг бүхэлд нь ихэвчлэн нэрлэжээ.
Сүмийн дөрвөн том сүмийн нэг нь хоёр шатлалт найман өнцөгт багана бөгөөд төгсгөл нь хөнгөн бөмбөр, бөмбөгөр юм. Түүний өндөр нь 21 м.1920-иод оны сэргээн босголтын үеэр. Энэ сүмд эртний архитектур, гоёл чимэглэлийн чимэглэлийг бүрэн сэргээсэн: найман өнцөгтийн доод хэсгийн үүдний нуман хаалга, нуман хаалганы гоёл чимэглэлийн бүсийг бүрхсэн хагас багана ба пиляструуд. Бөмбөгний хонгилд мөнхийн бэлгэдэл болох жижиг тоосгоор спираль байрлуулсан байдаг. Шаталсан цонхны тавцан нь хана, хонгилын цайрсан гадаргуутай хослуулан Гурвалын сүмийг онцгой тод, гоёмсог болгодог. Хөнгөн бөмбөрийн доор хананд "дуу хоолой" суурилуулсан - дууг нэмэгдүүлэх зориулалттай шавар савнууд (резонаторууд). Сүмийг 16-р зууны төгсгөлд Орос улсад хийсэн сүмийн хамгийн эртний лааны суурь гэрэлтүүлдэг.
Сэргээн босголтын судалгаанд үндэслэн анхны "тябла" иконостазын хэлбэрийг тогтоожээ ("тябла" - ховилтой модон дам нуруу, тэдгээрийн хооронд дүрс нь хоорондоо ойрхон бэхлэгдсэн байв). Иконостазын өвөрмөц байдал нь эш үзүүллэгийн, Деесис, баярын гэсэн гурван каноник дарааллыг бүрдүүлдэг хааны намхан хаалга, гурван эгнээний дүрсний ер бусын хэлбэр юм.
Иконостазын орон нутгийн эгнээнд байрлах "Хуучин Гэрээний Гурвал" нь 16-р зууны хоёрдугаар хагаст сүм хийдийн хамгийн эртний, хүндэтгэлтэй дүрсүүдийн нэг юм.
Гурван патриархын сүм
Сүмийн зүүн хойд сүмийг Константинополийн гурван патриарх: Александр, Жон, Паул Шинэ нарын нэрээр ариусгажээ.
1552 онд патриархуудын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр Казанийн кампанит ажлын чухал үйл явдал болсон - Крымаас тусламж үзүүлэхээр ирж байсан Татарын хунтайж Япанчигийн морьт цэргийг Иван Иваны цэргүүд ялав. Казан хаант улс.
Энэ бол 14.9 м өндөртэй сүмийн дөрвөн жижиг сүмийн нэг бөгөөд дөрвөлжингийн хана нь цилиндр хэлбэртэй гэрлийн бөмбөр бүхий намхан найман өнцөгт болж хувирдаг. Энэхүү сүм нь "Гараар бүтээгдээгүй аврагч" зохиолыг байрлуулсан өргөн бөмбөгөр бүхий анхны таазны системээрээ сонирхолтой юм.
Ханын тосон будгийг 19-р зууны дундуур хийсэн. тэр үед сүмийн нэр өөрчлөгдсөнийг зохиолдоо тусгаж өгсөн. Арменийн Григорий сүмийн хаан ширээг шилжүүлсэнтэй холбогдуулан Их Арменийн соён гэгээрүүлэгчийн дурсгалд зориулж дахин ариусгав.
Зургийн эхний давхарга нь Арменийн Гэгээн Грегоригийн амьдрал, хоёрдугаарт - Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй дүр төрх, түүнийг Бага Азийн Эдесса хотод Абгар хаанд авчирсан түүхэнд зориулагдсан болно. түүнчлэн Константинополь патриархуудын амьдралын дүр зураг.
Таван шатлалт иконостаз нь барокко элементүүдийг сонгодог элементүүдтэй хослуулсан. Энэ бол 19-р зууны дунд үеэс сүм дэх тахилын ширээний цорын ганц саад юм. Энэ сүмийг тусгайлан хийсэн.
1920-иод онд шинжлэх ухааны музейн үйл ажиллагааны эхэн үед сүмийг анхны нэрээр нь буцаажээ. Оросын буяныхны уламжлалыг үргэлжлүүлж, Москвагийн олон улсын валютын биржийн удирдлагууд 2007 онд сүмийн дотоод заслыг сэргээн засварлахад хувь нэмрээ оруулсан. Олон жилийн дараа зочдод анх удаа сүмийн хамгийн сонирхолтой сүмүүдийн нэгийг үзэх боломжтой болсон. .
Онгон Мариагийн зуучлалын төв сүм
Иконостаз
Төв бөмбөгөр хүрдний дотоод үзэмж
хонхны цамхаг
хонхны цамхаг
Өршөөлийн сүмийн орчин үеийн хонхны цамхаг нь эртний хонхны өргөөний суурин дээр баригдсан.
17-р зууны хоёрдугаар хагас гэхэд. хуучин хонхны дуу нь хуучирч, ашиглах боломжгүй болсон байв. 1680-аад онд. түүнийг хонхны цамхагаар сольсон бөгөөд өнөөг хүртэл хэвээр байна.
Хонхны цамхагийн суурь нь асар том дөрвөлжин хэлбэртэй бөгөөд үүн дээр нээлттэй тавцан бүхий найман өнцөгт байрладаг. Энэ газрыг нуман хаалгаар холбосон найман баганаар хашсан бөгөөд найман өнцөгт өндөр майхнаар титэмжээ.
Майхны хавирга нь цагаан, шар, хөх, хүрэн паалантай олон өнгийн хавтангаар чимэглэгдсэн байдаг. Ирмэгүүд нь дүрс бүхий ногоон хавтангаар хучигдсан байдаг. Майханыг найман хошуутай загалмай бүхий жижиг сонгины бөмбөгөр дуусгажээ. Майханд жижиг цонхнууд байдаг - хонхны дууг нэмэгдүүлэх зорилготой "цуу яриа" гэж нэрлэгддэг.
Нээлттэй талбайн дотор болон нуман хаалгануудад 17-19-р зууны Оросын гарамгай урчуудын цутгасан хонхнууд нь зузаан модон дам нуруунд өлгөөтэй байдаг. 1990 онд удаан хугацаанд чимээгүй байсны эцэст дахин ашиглагдаж эхэлсэн.
бас үзнэ үү
- Асгарсан Цусан дахь Аврагчийн сүм нь Санкт-Петербург дахь Александр II-ийн дурсгалд зориулсан дурсгалын сүм бөгөөд Гэгээн Василий сүм нь загвар өмсөгчдийн нэг болжээ.
Тэмдэглэл
Уран зохиол
- Гиляровская Н.Москвагийн Улаан талбай дахь Гэгээн Василий сүм: 16-17-р зууны Оросын архитектурын дурсгал. - М.-Л.: Урлаг, 1943. - 12, х. - (Олон нийтийн номын сан).(бүс)
- Волков А.М.Архитекторууд: Роман / Дараах үг: Түүхийн шинжлэх ухааны доктор А.А.Зимин; И.Годины зурсан зургууд. - Дахин хэвлэх. - М .: Хүүхдийн уран зохиол, 1986. - 384 х. - (Номын сангийн цуврал). - 100,000 хувь. (1-р хэвлэл -)
Холбоосууд
1555-60 онд Казань хотыг Оросын Улсын Их Сургуульд нэгтгэсний дурсгалд зориулж Москвад баригдсан Өршөөлийн сүм. мастерууд Барма, Постник нар (одоо Н.П. Калинин энэ бол ижил хүн гэсэн таамаглал дэвшүүлсэн). V. B. x. 9 ... ... найрлагыг толилуулж байна. Зөвлөлтийн түүхэн нэвтэрхий толь бичиг
- (Моат дээрх Өршөөлийн сүмийн хожуу бөгөөд илүү нийтлэг нэр), Москвад, Улаан талбайд. Оросын архитектурын гайхамшигтай дурсгал. Одоо бол Төрийн түүхийн музейн салбар юм. Тоосго барьсан (суурь, бааз, цагаанаар хийсэн хэд хэдэн хэсэг ... ... Урлагийн нэвтэрхий толь бичиг
Москвад Оросын архитектурын гайхамшигтай дурсгалт газар. 1555 онд Барма, Постник нарын архитекторууд (зарим таамаглалаар нэг хүн) Казанийн хаант улсыг ялсны дурсгалд зориулан барьсан. V. B. x. (Анх зуучлалын сүм ... ... Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг
Гэгээн Василий сүм гэж нэрлэгддэг, мөн Гэгээн Василий сүм гэж нэрлэдэг. Оросын архитектурын алдартай дурсгалт газар. XVII хүртэл ... Википедиа
Гэгээн Василий сүм- (Покровскийн сүм) Москвагийн Улаан талбайд байрладаг сүм. 16-р зууны дунд үед баригдсан. Иван Грозныйын зарлигаар Казанийн хаант улсыг эзлэн авсныг хүндэтгэн. 1552 оны 10-р сарын 1-нд Ариун онгон Мариагийн өмгөөллийн баяраар Казань руу дайралт эхэлсэн бөгөөд энэ нь... Ортодокси. Толь бичгийн лавлах ном
Москва хотын Улаан талбай дээрх базилийн сүм (Хуучин дээрх Покровскийн сүм), Оросын архитектурын хөшөө, одоо Түүхийн музейн салбар юм. 1555 61 онд Барма, Постник нарын архитекторууд (зарим таамаглалаар нэг хүн) ... ... онд барьсан. Том нэвтэрхий толь бичиг
Гэгээн Василий сүм- Гэгээн Василий сүм. Москва дахь Улаан талбай дээрх Базилийн сүм (Хуучин дээрх Покровскийн сүм), Оросын архитектурын дурсгалт газар. Барма, Постник нарын архитекторууд (зарим таамаглалаар нэг хүн) 1555 онд... ... Зурагт нэвтэрхий толь бичиг
- (Моат дээрх Покровскийн сүм) Москва дахь Улаан талбайд, Оросын архитектурын хөшөө, одоо Түүхийн музейн салбар. 1555-1561 онд Барма, Постник архитекторууд (зарим таамаглалаар нэг хүн) байлдан дагуулалтын дурсгалд зориулан барьсан... ... нэвтэрхий толь бичиг
Эсвэл Москва дахь Өршөөлийн сүм. Энэ сүм одоо байгаа газарт анх Гэгээн Петрийн нэрэмжит сүм байсан. Гурвал ба 1552 онд Гэгээнтнийг оршуулсан оршуулгын газар. V. Баяртай. Цар Иван Васильевич Грозный Казань хотыг эзлэн авсны дараа... Нэвтэрхий толь бичиг Ф.А. Брокхаус ба И.А. Ефрон
Номууд
- Өмгөөлөгчийн сүмийн Гэгээн Василий сүм Улаан талбай дээр, Yukhimenko E., Хайрцагт том форматтай сайхан дүрслэгдсэн бэлэг хэвлэл. Энэ ном гайхалтай бэлэг байх болно. .Энэхүү нийтлэл нь анх удаагаа нийтлэг уншигчдад дэлгэрэнгүй... Ангилал: Уран зураг. График урлаг. Дэлхийн музейнүүд
- Өршөөлийн сүм. Улаан талбай дээрх Гэгээн Василий сүм, Юхименко Е.М. , Энэхүү нийтлэл нь Оросын архитектурын дэлхийд алдартай хөшөө болох Покровскийн... Ангилал: Сүм хийд, сүм хийд, сүм хийдЦуврал: Нийтлэгч:
Моат дээрх Ариун Онгон Мариагийн зуучлалын сүм (Өршөөлийн сүм, ярианы хэлээр - Гэгээн Василий сүм) - Москвагийн Улаан талбай дээрх Ортодокс сүм, Оросын архитектурын алдартай дурсгалт газар. Анхны модон сүм нь Ариун Гурвалд зориулагдсан байсан тул 17-р зууныг хүртэл Гурвал гэж нэрлэгддэг байв. Үүнийг мөн "Иерусалим" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь түүний нэг сүмийг онцгойлон адислах ёслол, далдуу модны ням гарагт Кремлийн Таамаглалын сүмээс түүнд загалмайн цувааг "илжиг дээрх жагсаал"-тай холбосон юм. Патриарх.
Нэвтэрхий толь бичиг YouTube
1 / 5
✪ Гэгээн Василий сүм. Иван Грозныйын үеийн шүтлэг дурсгал. Өнөөдөр тэр Оросыг дүрсэлсэн
✪ Гэгээн Василий сүм: Москвагийн 50 гайхамшгийн 1 нь
✪ Гэгээн Василий сүмийн домнуудын нууц ил боллоо
✪ Гэгээн Василий сүм: таамаглал ба баримтууд (Андрей Баталовын өгүүлсэн)
✪ "Гэгээн Василий сүм" / Бүхэл бүтэн сүм хийдүүдийн хот
Хадмал орчуулга
Статус
Одоогийн байдлаар Өршөөлийн сүм нь Улсын түүхийн музейн салбар юм. ОХУ-ын ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад багтсан.
Өршөөлийн сүм бол Оросын хамгийн алдартай дурсгалт газруудын нэг юм. Олон хүмүүсийн хувьд энэ нь Москва, Оросын бэлгэдэл юм. 1931 онд Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский нарын хүрэл хөшөөг 1818 оноос хойш Улаан талбай дээр зогсож буй сүмд шилжүүлэв.
Өгүүллэг
Бүтээлийн хувилбарууд
Ариун сүм нь өөрөө Тэнгэрлэг Иерусалимыг бэлгэддэг боловч бөмбөгөрийн өнгөний схемийн утга нь өнөөг хүртэл тайлагдаагүй нууц хэвээр байна. Өнгөрсөн зуунд ч гэсэн зохиолч Н.А.Чаев сүмийн бөмбөгөрийн өнгийг сүмийн уламжлал ёсоор Баярын баяраар хамт байсан ариун даяанчин (Константинополь) Тэнэг Эндрюгийн зүүдээр тайлбарлаж болно гэж санал болгосон. Бурханы эхийн өмгөөлөл холбоотой. Тэрээр Тэнгэрлэг Иерусалимыг мөрөөдөж байсан бөгөөд тэнд "олон цэцэрлэгүүд байсан, тэдгээрийн дотор орой нь найгасан өндөр моднууд байсан ... Модны зарим нь цэцэглэж, зарим нь алтан навчаар чимэглэгдсэн, зарим нь үгээр хэлэхийн аргагүй үзэсгэлэнтэй янз бүрийн жимстэй байв."
XVI-XIX зууны төгсгөлд сүм хийд.
Сүмийн бүтэц
Өршөөлийн сүмийн өндөр нь 65 метр юм.
Өршөөлийн сүм нь ердөө арван бөмбөгөртэй бөгөөд тэдгээрийн ес нь сүмүүдийн дээгүүр байрладаг (сэнтийн тоогоор):
- Ариун онгон Мариагийн өмгөөлөл (төв),
- Ариун Гурвал (зүүн),
- Их Эзэний Иерусалим руу орох (баруун),
- Арменийн Грегори (баруун хойд),
- Александр Свирский (зүүн өмнөд),
- Варлаам Хутынский (баруун өмнөд),
- Нигүүлсэнгүй Иохан (хуучин Иохан, Паул, Константинополь Александр) (зүүн хойд),
- Великорецкийн гайхамшигт ажилтан Николас (өмнөд),
- Адриан, Наталья нар (өмнө нь Кипр ба Жастина) (хойд).
Хонхны цамхаг дээрх өөр нэг бөмбөгөр.
Сүмийг хэд хэдэн удаа сэргээн засварласан. 17-р зуунд тэгш хэмт бус өргөтгөлүүдийг нэмж, үүдний үүдний дээгүүр майхнууд, бөмбөрцгийн нарийн төвөгтэй чимэглэл (эхэндээ тэд алт байсан), гадна болон дотор талын гоёл чимэглэлийн зургууд (эхэндээ сүм өөрөө цагаан өнгөтэй байсан).
Гол нь Өршөөлийн сүмд 1770 онд татан буулгасан Черниговын гайхамшигт ажилчдын Кремлийн сүмээс иконостаз байдаг бөгөөд Иерусалимын үүдний сүмд нэгэн зэрэг буулгасан Александрын сүмээс иконостаз байдаг.
Нэгдүгээр давхар
Подклет
Өршөөлийн сүмд хонгил байдаггүй. Сүм, галерей нь нэг суурин дээр байрладаг - хэд хэдэн өрөөнөөс бүрдсэн хонгил. Хонгилын бат бөх тоосгон хана (3 м хүртэл зузаантай) хонгилоор хучигдсан байдаг. Байшингийн өндөр нь ойролцоогоор 6.5 м.
Хойд хонгилын загвар нь 16-р зууны өвөрмөц онцлогтой. Түүний урт хайрцагт тулгуур багана байхгүй. Хана нь нарийн нүхээр зүсэгдсэн - сүнсээр. "Амьсгалах" барилгын материал болох тоосгоны хамт тэд жилийн аль ч үед тусгай доторх бичил уур амьсгалыг бий болгодог.
Өмнө нь подвалын байранд сүм хийдүүд нэвтрэх боломжгүй байсан. Түүний доторх гүн нүхийг агуулах болгон ашигласан. Тэдгээр нь хаалгануудаар хаалттай байсан бөгөөд нугас нь одоо хадгалагдан үлджээ. 1595 он хүртэл хааны сан хөмрөгийг хонгилд нуусан байв. Баячууд ч энд хөрөнгөө авчирсан.
Нэг нь Ариун Онгон Мариагийн Өршөөлийн дээд сүмээс хонгилд дотоод цагаан чулуун шатаар орж ирэв. Энэ тухай зөвхөн авшигч нар л мэддэг байсан. Дараа нь энэ нарийн гарцыг хаасан. Гэсэн хэдий ч 1930-аад онд сэргээн засварлах явцад нууц шатыг илрүүлжээ.
Хонгилд дүрсүүд байдаг. Тэдгээрийн хамгийн эртний нь Гэгээн Петрийн дүрс тэмдэг юм. 16-р зууны төгсгөлд Гэгээн Василий, Өршөөлийн сүмд зориулж тусгайлан бичсэн. Мөн 17-р зууны үеийн хоёр дүрс байдаг - "Хамгийн ариун Теотокосын хамгаалалт" ба "Бидний тэмдгийн хатагтай". Манай хатагтайн тэмдэг нь сүмийн зүүн хананд байрлах фасадны дүрсний хуулбар бөгөөд 1780-аад онд зурсан байв. 18-19-р зууны үед дүрс нь Гэгээн Василий гэгээнтний сүмийн үүдний дээгүүр байрладаг байв.
Гэгээн Василий сүм
Доод сүмийг 1588 онд Гэгээн Петрийн оршуулгын газрын дээгүүр сүмд нэмж байгуулжээ. Гэгээн Василий. Ханан дээрх хэв маягийн бичээс нь Цар Федор Иоанновичийн зарлигаар гэгээнтнийг канончилсны дараа энэ сүмийг барьсан тухай өгүүлдэг.
Ариун сүм нь шоо хэлбэртэй, хөндлөн хонгилоор бүрхэгдсэн бөгөөд бөмбөгөр бүхий жижиг хөнгөн бөмбөртэй титэмтэй. Сүмийн дээвэр нь сүмийн дээд сүмүүдийн бөмбөгөртэй ижил хэв маягаар хийгдсэн байдаг.
Сүмийн тосон будгийг сүм хийд баригдаж эхэлсний 350 жилийн ойд зориулан бүтээжээ (1905). Бөмбөрцөгт Төгс Хүчит Аврагчийг, бөмбөрт өвөг дээдсийг дүрсэлсэн, хонгилын хөндлөвч дээр Дизис (Гараар бүтээгдээгүй Аврагч, Бурханы эх, Баптист Иохан), дарвуулт онгоцон дээр Евангелистуудыг дүрсэлсэн байдаг. хонгилын.
Баруун ханан дээр "Ариун онгон Мариагийн хамгаалалт" сүмийн дүрс байдаг. Дээд давхарт хаанчилж буй ордны ивээн тэтгэгч гэгээнтнүүдийн дүрүүд байдаг: Федор Стратилат, Баптист Иохан, Гэгээн Анастасия, Мартир Ирен.
Хойд болон өмнөд ханан дээр Гэгээн Василий амьдралын тухай “Далай дахь авралын гайхамшиг”, “Үслэг дээлний гайхамшиг” гэсэн хэсгүүд байдаг. Хананы доод давхаргыг алчуур хэлбэрээр эртний Оросын уламжлалт чимэглэлээр чимэглэсэн байдаг.
Иконостазыг 1895 онд архитектор А.М.Павлиновын дизайны дагуу хийсэн. Дүрсүүдийг Москвагийн алдарт зураач, сэргээн засварлагч Осип Чириковын удирдлаган дор зурсан бөгөөд түүний гарын үсэг нь "Сэнтийд заларсан Аврагч" дүрс дээр хадгалагдсан байдаг. Иконостаз нь 16-р зууны үеийн "Смоленскийн манай хатагтай" хэмээх эртний дүрс, орон нутгийн "Гэгээн Гэгээн баатар" дүрсийг агуулдаг. Гэгээн Василий Кремль ба Улаан талбайн арын дэвсгэр дээр "18-р зууны.
Гэгээн хааны оршуулгын газрын дээгүүр. Гэгээн Василий сүм нь сийлбэртэй халхавчаар чимэглэсэн нуман хаалгатай. Энэ бол Москвагийн хүндэтгэлтэй сүмүүдийн нэг юм.
Сүмийн өмнөд ханан дээр төмөр дээр зурсан ховор том хэмжээтэй дүрс байдаг - "Владимирын хатагтай Москвагийн тойргийн сонгогдсон гэгээнтнүүдтэй хамт "Өнөөдөр Москвагийн хамгийн сүр жавхлант хот гэрэлтэж байна" (1904).
Шал нь Касли цутгамал төмрийн хавтангаар хучигдсан байдаг.
Гэгээн Василий сүмийг 1929 онд хаажээ. Зөвхөн 20-р зууны төгсгөлд гоёл чимэглэлийн чимэглэлийг сэргээсэн. 1997 оны 8-р сарын 15-нд Гэгээн Василий гэгээнтний дурсгалыг хүндэтгэх өдөр сүмд ням гарагийн болон баярын үйлчлэлийг сэргээв.
Хоёрдугаар давхар
Галерей, үүдний танхим
Гадны тойруу галерей нь сүмийн периметрийн дагуу бүх сүмийг тойрон урсдаг. Эхэндээ энэ нь нээлттэй байсан. 19-р зууны дундуур шилэн галерей нь сүмийн дотоод засал чимэглэлийн нэг хэсэг болжээ. Нуман хаалганы нээлхий нь гаднах галлерейгаас сүмүүдийн хоорондох тавцан руу хөтөлж, дотоод хэсгүүдтэй холбодог.
Онгон охины өмгөөллийн төв сүм нь дотоод тойруу галерейгаар хүрээлэгдсэн байдаг. Түүний хонгилууд нь сүмүүдийн дээд хэсгийг нуудаг. 17-р зууны хоёрдугаар хагаст галерейг цэцгийн хээгээр будаж байжээ. Хожим нь сүм хийдэд түүхийн тосон зургууд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь хэд хэдэн удаа шинэчлэгдсэн юм. Темпера зураг одоогоор галерейд нээлтээ хийж байна. Галерейн зүүн хэсэгт 19-р зууны үеийн тосон будгийн зургууд хадгалагдан үлджээ - гэгээнтнүүдийн дүрсийг цэцгийн хээтэй хослуулсан.
Төв сүм рүү чиглэсэн сийлсэн тоосгон үүд нь чимэглэлийг органик байдлаар нөхдөг. Портал нь хоцрогдсон өнгөлгөөгүйгээр анхны хэлбэрээр нь хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь түүний чимэглэлийг харах боломжийг танд олгоно. Тусгайлан цутгасан хээтэй тоосгоноос тусламжийн дэлгэрэнгүйг гаргаж, гүехэн чимэглэлийг газар дээр нь сийлсэн.
Өмнө нь өдрийн гэрэл галерей руу явган хүний гарцын дээгүүр байрлах цонхноос нэвтэрдэг байв. Өнөөдөр энэ нь өмнө нь шашны жагсаалын үеэр ашиглагдаж байсан 17-р зууны гялтгануур дэнлүүгээр гэрэлтдэг. Дэнлүүний олон бөмбөгөр орой нь сүм хийдийн гоёмсог дүрсийг санагдуулдаг.
Галерейн шалыг хадны хээгээр тоосгоор хийсэн. 16-р зууны үеийн тоосгонууд энд хадгалагдан үлдсэн - орчин үеийн сэргээн босгох тоосгоноос илүү бараан, элэгдэлд тэсвэртэй.
Галерейн баруун хэсгийн хонгил нь хавтгай тоосгон таазаар хучигдсан байдаг. Энэ нь 16-р зууны өвөрмөц инженерийн техникийг харуулж байна: олон тооны жижиг тоосгонууд нь шохойн зуурмагаар бэхлэгдсэн кессон (дөрвөлжин) хэлбэрээр бэхлэгдсэн бөгөөд хавирга нь хийцтэй тоосгоор хийгдсэн байдаг.
Энэ хэсэгт шалыг тусгай "сарнай" хээгээр тавьсан бөгөөд ханан дээр тоосгоны ажлыг дуурайлган анхны зургийг дахин бүтээжээ. Зурсан тоосгоны хэмжээ нь бодит хэмжээтэй тохирч байна.
Хоёр галерей нь сүмийн сүмүүдийг нэг чуулга болгон нэгтгэдэг. Нарийн дотоод гарц, өргөн тавцан нь "сүмүүдийн хот" гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Дотоод галлерейн лабиринтаар дамжин өнгөрсний дараа та сүмийн үүдний танхимд хүрч болно. Тэдний хонгил нь "цэцгийн хивс" бөгөөд түүний нарийн ширийн зүйлс нь зочдын анхаарлыг татдаг.
Иерусалим руу орох Их Эзэний сүмийн өмнөх баруун үүдний дээд тавцан дээр багана эсвэл баганын суурь нь үүдний чимэглэлийн үлдэгдэл хадгалагдан үлджээ. Энэ нь сүм хийдийн онцгой байдлын үзэл суртлын цогц хөтөлбөрт сүмийн онцгой үүрэг гүйцэтгэдэгтэй холбоотой юм.
Александр Свирскийн сүм
Зүүн өмнөд сүмийг Гэгээн Александр Свирскийн нэрээр ариусгав. 1552 онд Александр Свирскийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр (8-р сарын 30) Казанийн кампанит ажлын чухал тулаануудын нэг бол Арскийн талбарт Царевич Япанчагийн морин цэргүүдийг ялсан явдал байв.
Энэ бол 15 м өндөртэй дөрвөн жижиг сүмийн нэг юм.Түүний суурь нь дөрвөлжин нь намхан найман өнцөгт болж хувирч, цилиндр хэлбэртэй гэрлийн хүрд, хонгилоор төгсдөг (дөрвөлжин дээрх найман өнцөгтийг үзнэ үү).
Сүмийн дотоод засал чимэглэлийн анхны дүр төрхийг 1920, 1979-1980-аад оны үед сэргээн засварлах ажлын үеэр сэргээсэн: хонхорхой хээтэй тоосгон шал, профиль эрдэнэ шиш, шаталсан цонхны тавцан. Сүмийн хана нь тоосгон хийцийг дуурайсан зургуудаар бүрхэгдсэн байдаг. Бөмбөг нь мөнхийн бэлгэдэл болох "тоосго" спираль дүрсэлсэн байдаг.
Сүмийн иконостазыг сэргээн засварлав. 16-18-р зууны эхэн үеийн дүрсүүд нь бие биентэйгээ ойрхон модон дам нуруу (tyablas) хооронд байрладаг. Иконостазын доод хэсэг нь гар урчууд хатгамалаар урласан өлгөөтэй бүрээсээр бүрхэгдсэн байдаг. Хилэн бүрхүүл дээр Калвари загалмайн уламжлалт дүрс байдаг.
Варлаам Хутынскийн сүм
Баруун өмнөд сүмийг Хутын лам Варлаамын нэрээр ариусгасан - энэ гэгээнтний хүндэтгэлд зориулж хийдийн нэрийг Иван Грозныйын эцэг III Василий нас барах үед нь авч байсан тул мөн үүнийг дурсах өдөр. Гэгээнтэн, 11-р сарын 6-ны өдөр Казанийн кампанит ажлаас Москвад орох ёслол болов.
Энэ бол 15.2 м өндөртэй сүмийн дөрвөн жижиг сүмийн нэг бөгөөд түүний суурь нь хойд зүгээс урагшаа сунасан дөрвөн өнцөгт хэлбэртэй, apsis нь өмнө зүг рүү шилждэг. Ариун сүмийг барихад тэгш хэмийг зөрчих нь жижиг сүм ба төв сүм болох Виржин Мариагийн зуучлалын хоорондох гарцыг бий болгох хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм.
Дөрөв нь доод найм болж хувирдаг. Цилиндр хэлбэрийн гэрлийн хүрд нь хонгилоор хучигдсан байдаг. Сүмийг 15-р зууны үеийн сүмийн хамгийн эртний лааны суурь гэрэлтүүлдэг. Зуун жилийн дараа Оросын гар урчууд Нюрнбергийн мастеруудын бүтээлийг хоёр толгойтой бүргэд хэлбэртэй гогцоогоор баяжуулав.
Тябло иконостазыг 1920-иод онд сэргээн босгосон бөгөөд 16-18-р зууны үеийн дүрсүүдээс бүрддэг. [ ] . Сүмийн архитектурын нэг онцлог - апсисын жигд бус хэлбэр нь Хааны хаалганы баруун тийш шилжихийг тодорхойлсон.
Тус тусад нь өлгөөтэй "Секстон Тарасиусын алсын хараа" дүрс нь онцгой анхаарал татаж байна. Энэ нь 16-р зууны төгсгөлд Новгород хотод бичигдсэн байдаг. Уг дүрс нь Новгородод заналхийлж буй үер, гал түймэр, тахал гэх мэт гамшгийн тухай Секстоны Хутын хийдийн тухай төсөөллийн домог дээр суурилдаг. Дүрс зураач нь хотын панорамаг байр зүйн нарийвчлалтайгаар дүрсэлсэн. Энэхүү найруулга нь эртний Новгородчуудын өдөр тутмын амьдралын тухай өгүүлдэг загас агнуур, газар хагалах, тариалах үйл явцыг органик байдлаар багтаасан болно.
Их Эзэний Иерусалим руу орох сүм
Баруун сүмийг Их Эзэний Иерусалимд орох баярт зориулан ариусгав.
Дөрвөн том сүмийн нэг нь хонгилоор бүрхэгдсэн найман өнцөгт хоёр давхар багана юм. Ариун сүм нь том хэмжээтэй, гоёл чимэглэлийн гоёл чимэглэлийн зан чанараараа ялгагдана.
Сэргээн засварлах явцад 16-р зууны үеийн архитектурын чимэглэлийн хэлтэрхий олдсон. Тэдний анхны дүр төрх нь гэмтсэн хэсгүүдийг нөхөн сэргээхгүйгээр хадгалагдан үлдсэн. Сүмээс эртний уран зураг олдсонгүй. Ханын цагаан байдал нь архитектурын нарийн ширийн зүйлийг онцлон тэмдэглэж, архитекторуудын бүтээлч сэтгэлгээгээр гүйцэтгэсэн. Хойд хаалганы дээгүүр 1917 оны 10-р сард хананд цохиулсан бүрхүүлийн ул мөр үлджээ.
Одоогийн иконостазыг 1770 онд Москвагийн Кремль дэх задарсан Александр Невскийн сүмээс нүүлгэжээ. Энэ нь дөрвөн давхаргат бүтцэд хөнгөн байдлыг нэмсэн задгай алтадмал гахайн хавтангаар баялаг чимэглэгдсэн. 19-р зууны дунд үед иконостазыг модон сийлбэрээр чимэглэсэн. Доод эгнээний дүрсүүд нь ертөнцийг бүтээх түүхийг өгүүлдэг.
Сүм нь Өршөөлийн сүмийн бунхануудын нэг болох "Гэгээн. 17-р зууны амьдрал дахь Александр Невский. Дүрслэлээрээ өвөрмөц дүрс нь Александр Невскийн сүмээс ирсэн байх магадлалтай. Дүрсний голд эрхэм хунтайжийг дүрсэлсэн бөгөөд түүний эргэн тойронд гэгээнтний амьдралын үйл явдлуудыг харуулсан 33 марк байдаг (гайхамшиг ба түүхэн үйл явдлууд: Невагийн тулалдаан, ханхүүгийн хааны ордонд хийсэн аялал, Куликовогийн тулаан). ).
Арменийн Григорийн сүм
Сүмийн баруун хойд сүмийг Их Арменийн гэгээрүүлэгч Гэгээн Грегоригийн нэрээр ариусгасан (335 онд нас барсан). Тэрээр хаан болон улс орныг бүхэлд нь Христийн шашинд оруулсан бөгөөд Арменийн хамба лам байв. Түүний дурсгалыг 9-р сарын 30-нд (10-р сарын 13-нд) тэмдэглэдэг. 1552 оны энэ өдөр Иван Иваны кампанит ажилд чухал үйл явдал болсон - Казань хотод Арск цамхаг дэлбэрчээ.
Сүмийн дөрвөн жижиг сүмийн нэг (15 м өндөр) нь дөрвөлжин хэлбэртэй бөгөөд намхан найман өнцөгт болж хувирдаг. Түүний суурь нь хойд зүгээс урагшаа сунасан, apsis шилжилт хөдөлгөөнтэй. Тэгш хэмийг зөрчих нь энэ сүм ба төв сүм болох Виржин Мариагийн зуучлалын хоорондох гарцыг бий болгох хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм. Хөнгөн бөмбөр нь хонгилоор хучигдсан байдаг.
16-р зууны архитектурын чимэглэлийг сүмд сэргээн засварлав: эртний цонхнууд, хагас багана, эрдэнэ шиш, хонгилын хэв маягаар тавьсан тоосгон шал. 17-р зууны нэгэн адил хана нь цайрсан бөгөөд энэ нь архитектурын нарийн ширийн зүйлсийн ноцтой байдал, гоо үзэсгэлэнг онцолж өгдөг.
1920-иод онд иконостазыг сэргээн босгосон tyablovy (tyablas бол ховил бүхий ховилтой модон дам нуруу юм). Энэ нь 16-17-р зууны үеийн дүрсүүдээс бүрддэг. Хааны хаалгыг зүүн тийш шилжүүлсэн - дотоод орон зайн тэгш хэмийг зөрчсөний улмаас. Иконостазын орон нутгийн эгнээнд Александрын патриарх Гэгээн Иохан Нигүүлсэнгүй дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг. Түүний дүр төрх нь чинээлэг хөрөнгө оруулагч Иван Кислинскийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийнхээ хүндэтгэлд энэ сүмийг дахин ариусгах хүсэлтэй холбоотой юм (1788). 1920-иод онд сүмийг хуучин нэрээр нь буцаажээ. Иконостазын доод хэсэг нь Калвари загалмайг дүрсэлсэн торго, хилэн бүрээсээр бүрхэгдсэн байдаг.
Сүмийн дотоод засал чимэглэлийг "туранхай" гэж нэрлэгддэг лаа - эртний хэлбэрийн том модон будсан лааны тавиуруудаар нөхдөг. Тэдний дээд хэсэгт нимгэн лаа байрлуулсан металл суурь байдаг. Үзэсгэлэнгийн хайрцагт 17-р зууны үеийн санваартнуудын хувцасны эд зүйлс багтсан байна: алтан утсаар хатгамал, фелонон. 19-р зууны олон өнгийн паалангаар чимэглэсэн дэнлүү нь сүмд онцгой дэгжин байдлыг өгдөг.
Кипр ба Жастина сүм
Сүмийн хойд сүм нь 4-р зуунд амьдарч байсан Христийн шашны аллага Киприан, Жастина нарын нэрэмжит Оросын сүмүүдэд ер бусын онцгойлон адисладаг. Тэдний дурсгалыг 10-р сарын 2-нд (15) тэмдэглэдэг. 1552 оны энэ өдөр IV Иван хааны цэргүүд Казань хотыг эзлэн авав.
Энэ бол Өршөөлийн сүмийн дөрвөн том сүмийн нэг юм. Түүний өндөр нь 20.9 м.Найман өнцөгт өндөр багана нь гэрэлт бөмбөр, бөмбөгөр дублаар бүтсэн бөгөөд энэ нь Шатаж буй бутны манай хатагтайг дүрсэлсэн байдаг. 1780-аад онд сүмд тосон зураг гарч ирэв. Ханан дээр гэгээнтнүүдийн амьдралын дүр зураг байдаг: доод давхаргад - Адриан, Наталья, дээд хэсэгт - Киприан, Жастина нар. Тэдгээрийг Сайн мэдээний сургаалт зүйрлэл, Хуучин Гэрээний үзэгдлүүдийн сэдэвт олон дүрст зохиолууд нөхөж өгдөг.
Уран зураг дээр 4-р зууны алагдсан Адриан, Наталья нарын дүр төрх нь 1786 онд сүмийн нэрийг өөрчилсөнтэй холбоотой юм. Чинээлэг хөрөнгө оруулагч Наталья Михайловна Хрущева засварын ажилд зориулж мөнгө хандивлаж, тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдийнхээ хүндэтгэлд сүмийг ариусгахыг хүсчээ. Үүний зэрэгцээ алтадмал иконостазыг сонгодог үзлийн хэв маягаар хийсэн. Энэ бол ур чадвартай модон сийлбэрийн гайхалтай жишээ юм. Иконостазын доод эгнээнд Дэлхий Бүтээлийн үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн байдаг (нэг ба дөрөв дэх өдөр).
1920-иод онд сүм хийд дэх шинжлэх ухааны музейн үйл ажиллагааны эхэн үед сүмийг анхны нэрээр нь буцаажээ. Саяхан энэ нь зочдод шинэчлэгдэхээс өмнө гарч ирэв: 2007 онд Оросын төмөр зам хувьцаат нийгэмлэгийн буяны дэмжлэгээр ханын зураг, иконостазыг сэргээсэн.
Гэгээн Николас Великорецкийн сүм
Өмнөд сүмийг Гэгээн Николасын Wonderworker-ийн Великорецкийн дүрсийн нэрээр ариусгасан. Гэгээнтний дүрс нь Великая голын эрэг дээрх Хлинов хотоос олдсон бөгөөд дараа нь "Николас Великорецкийн" гэсэн нэрийг авсан.
1555 онд Иван Грозный хааны зарлигаар гайхамшигт дүрсийг Вяткагаас Москва хүртэл гол мөрний дагуу шашны жагсаалд авчирчээ. Сүнслэг асар их ач холбогдолтой үйл явдал нь баригдаж буй Өршөөлийн сүмийн нэг сүмийг зориулахыг тодорхойлсон юм.
Сүмийн томоохон сүмүүдийн нэг нь хөнгөн бөмбөр, хонгил бүхий хоёр давхар найман өнцөгт багана юм. Түүний өндөр нь 28 м.
Сүмийн эртний дотоод засал нь 1737 онд гарсан галын үеэр маш их гэмтсэн. 18-р зууны хоёрдугаар хагас - 19-р зууны эхэн үед гоёл чимэглэлийн болон дүрслэх урлагийн нэг цогцолбор бий болсон: бүрэн хэмжээний дүрс бүхий сийлсэн иконостаз, хана, булангийн дурсгалт сэдэвт зураг.
Найман өнцөгтийн доод давхаргад дүрсийг Москвад авчрах тухай Nikon Chronicle-ийн бичвэрүүд, тэдгээрийн чимэглэлийг толилуулж байна. Дээд давхарт Бурханы эхийг бошиглогчдоор хүрээлэгдсэн сэнтийд, дээр нь элч нар, хонгилд Төгс Хүчит Аврагчийн дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг.
Иконостаз нь стукко цэцгийн чимэглэл, алтадмал чимэглэлээр баялаг чимэглэгдсэн байдаг. Нарийн профиль бүхий хүрээн дэх дүрсүүдийг тосон будгаар будсан. Орон нутгийн эгнээнд 18-р зууны үеийн "Амьдрал дахь гайхамшигт бүтээл Гэгээн Николас" дүрс байдаг. Доод давхаргыг brocade даавууг дуурайлган гессо сийлбэрээр чимэглэсэн.
Сүмийн дотоод засал нь Гэгээн Николасыг дүрсэлсэн хоёр талт гаднах хоёр дүрсээр чимэглэгддэг. Тэд сүмийн эргэн тойронд шашны жагсаал хийсэн.
18-р зууны төгсгөлд сүмийн шалыг цагаан чулуун хавтангаар бүрсэн байв. Сэргээн босголтын ажлын үеэр царс даамаар хийсэн анхны бүрхүүлийн хэлтэрхий олдсон. Энэ бол хадгалагдан үлдсэн модон шалтай сүмийн цорын ганц газар юм.
2005-2006 онд Москвагийн олон улсын валютын биржийн тусламжтайгаар сүмийн иконостаз, хөшөөний зургийг сэргээн засварлав.
Дэлхий даяар Оросын хамгийн алдартай "дуудлага хийх карт" бол Москва дахь Кремль, Гэгээн Василий сүм юм. Сүүлийнх нь өөр нэртэй бөгөөд хамгийн алдартай нь Моат дээрх Өршөөлийн сүм юм.
Ерөнхий мэдээлэл
Тус сүм 2011 оны 7-р сарын 2-нд 450 жилийн ойгоо тэмдэглэсэн бөгөөд энэхүү өвөрмөц байгууламжийг Улаан талбайд босгожээ. Үзэсгэлэнт гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулсан сүм бол нийтлэг суурьтай нэгдсэн сүм хийдийн бүхэл бүтэн цогцолбор юм. Оросын архитектурын талаар юу ч мэдэхгүй хүмүүс ч гэсэн Гэгээн Василий сүмийг шууд таних болно. Тус сүм нь өвөрмөц онцлогтой - түүний бүх өнгөт бөмбөгөр нь бие биенээсээ ялгаатай.
Гол (Покровская) сүмд 1770 онд устгагдсан Черниговын гайхамшигт ажилчдын Кремлийн сүмээс нүүлгэн шилжүүлсэн иконостаз байдаг. Манай хатагтайн өмгөөллийн сүмийн хонгилд хамгийн үнэ цэнэтэй нь байдаг бөгөөд хамгийн эртний нь энэ сүмд тусгайлан зурсан Гэгээн Василий (16-р зууны) дүрс юм. 17-р зууны үеийн дүрсүүдийг энд үзүүлэв: Манай тэмдгийн хатагтай ба Ариун онгон Мариагийн зуучлал. Эхнийх нь сүмийн фасадны зүүн талд байрлах зургийг хуулбарладаг.
Ариун сүмийн түүх
Барилгын түүх нь олон тооны домог, домогт хүрээлэгдсэн Гэгээн Василий сүмийг Оросын анхны хаан Иван Грозныйын зарлигаар барьсан. Энэ нь чухал үйл явдал, тухайлбал Казань хаант улсыг ялсан явдалд зориулагдсан байв. Энэхүү зүйрлэшгүй гайхамшигт бүтээлийг бүтээсэн архитекторуудын нэрс өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаагүй байгаа нь түүхчдийн харамсдаг. Ариун сүмийн барилгын ажилд хэн ажилласан тухай олон хувилбар байдаг ч Гэгээн Василий сүмийг хэн бүтээсэн нь баттай тогтоогдоогүй байна. Москва бол Оросын гол хот байсан тул хаан нийслэлд хамгийн сайн гар урчуудыг цуглуулсан. Нэг домогт өгүүлснээр гол архитектор нь Барма хочтой Псковын Постник Яковлев байв. Өөр нэг хувилбар нь үүнтэй бүрэн зөрчилдөж байна. Барма, Постник хоёр өөр өөр мастер гэдэгт олон хүн итгэдэг. Москва дахь Гэгээн Василий сүмийг Италийн архитекторын дизайны дагуу барьсан гэсэн гурав дахь хувилбараас бүр ч илүү төөрөгдөл үүсдэг. Гэхдээ энэ сүмийн тухай хамгийн алдартай домог бол энэхүү гайхамшигт бүтээлийг бүтээсэн архитекторууд өөрсдийн бүтээлээ давтахгүйн тулд нүдийг нь сохолсон тухай ярьдаг домог юм.
нэрний гарал үүсэл
Гайхалтай нь, энэ сүмийн гол сүм нь Ариун онгон Мариагийн өмгөөлөлд зориулагдсан байсан ч дэлхий даяар Гэгээн Василий сүм гэдгээрээ алдартай. Москвад олон ариун тэнэгүүд ("Бурханы ард түмэн" ерөөлтэй) байсаар ирсэн боловч тэдний нэгнийх нь нэр Оросын түүхэнд үүрд үлджээ. Галзуу Василий гудамжинд амьдардаг байсан бөгөөд өвлийн улиралд ч хагас нүцгэн алхдаг байв. Үүний зэрэгцээ түүний бүх бие нь том загалмай бүхий төмөр гинж байсан гинжээр ороосон байв. Энэ хүнийг Москвад их хүндэлдэг байсан. Хаан өөрөө ч түүнд ер бусын хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Хотынхон Гэгээн Василийг гайхамшгийг бүтээгч хэмээн хүндэтгэдэг байв. Тэрээр 1552 онд нас барж, 1588 онд булшных нь дээр сүм босгожээ. Энэ сүмд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэрийг өгсөн барилга нь энэ байв.
Москвад очсон бараг бүх хүн Оросын гол бэлгэ тэмдэг бол Улаан талбай гэдгийг мэддэг. Гэгээн Василий сүм нь түүн дээр байрладаг барилга байгууламж, хөшөө дурсгалуудын бүхэл бүтэн цогцолборын хамгийн нэр хүндтэй газруудын нэг юм. Ариун сүм нь 10 гайхамшигтай бөмбөгөр титэмтэй. Онгон Мариагийн зуучлал гэж нэрлэгддэг гол (үндсэн) сүмийн эргэн тойронд өөр 8 сүм тэгш хэмтэй байрладаг. Тэдгээр нь найман хошуут од хэлбэртэй байдаг. Эдгээр бүх сүмүүд нь Казан хаант улсыг эзлэн авсан өдрүүдэд тохиодог шашны баярыг бэлэгддэг.
Гэгээн Василий сүмийн бөмбөгөр, хонхны цамхаг
Найман сүмд 8 сонгины бөмбөгөр титэм зүүсэн байдаг. Үндсэн (төв) барилга нь "майхан" -аар дуусч, дээрээс нь жижиг "толгой" босдог. Арав дахь бөмбөгөр нь сүмийн хонхны цамхаг дээр баригдсан. Гайхалтай нь тэд бүгд бүтэц, өнгөөрөө бие биенээсээ тэс өөр байдаг.
Ариун сүмийн орчин үеийн хонхны цамхаг нь 17-р зуунд бүрэн сүйрсэн хуучин хонхны цамхаг дээр баригдсан. Энэ нь 1680 онд баригдсан. Хонхны цамхагийн ёроолд найман өнцөгт босгосон өндөр, том дөрвөлжин байдаг. 8 баганатай хашаатай задгай талбайтай. Тэд бүгдээрээ нуман хаалгаар хоорондоо холбогддог. Талбайн дээд талд өндөр найман өнцөгт майхан титэмтэй бөгөөд түүний хавирга нь янз бүрийн өнгөт хавтангаар чимэглэгдсэн (цагаан, хөх, шар, хүрэн). Түүний ирмэг нь ногоон өнгийн хавтангаар хучигдсан байдаг. Майхны оройд найман өнцөгт загалмай бүхий булцуутай бөмбөгөр оройтой. Талбайн дотор 17-19-р зууны үед цутгасан хонхнууд модон дам нуруун дээр өлгөөтэй байдаг.
Архитектурын онцлог
Гэгээн Василий сүмийн есөн сүм нь хоорондоо нийтлэг бааз, тойруу галерейгаар холбогддог. Үүний онцлог нь нарийн төвөгтэй уран зураг бөгөөд гол сэдэв нь цэцгийн хээ юм. Ариун сүмийн өвөрмөц хэв маяг нь сэргэн мандалтын үеийн Европ, Оросын архитектурын уламжлалыг хослуулсан. Сүмийн өвөрмөц онцлог нь ариун сүмийн өндөр (хамгийн өндөр бөмбөгөрийн дагуу) 65 м. Сүмийн сүмүүдийн нэрс: Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчин, Гурвал, Мартирс Адриан, Наталья, Иерусалим руу орох хаалга, Варлаам Хутын, Александр Свирийн Александр, Арменийн Грегори, Бурханы эхийн зуучлал.
Ариун сүмийн өөр нэг онцлог нь хонгилгүй байдаг. Энэ нь маш хүчтэй хонгилын ханатай (тэдгээрийн зузаан нь 3 м хүрдэг). Өрөө бүрийн өндөр нь ойролцоогоор 6,5 м.Зоорийн хонгилын урт хайрцган хонгилд тулгуур багана байхгүй тул сүмийн хойд хэсгийн бүх бүтэц өвөрмөц юм. Барилгын ханыг нарийн нүхнүүд болох "агааржуулалт" гэж нэрлэгддэг нүхээр "тасалсан". Тэд сүмд тусгай бичил цаг уурыг бий болгодог. Олон жилийн турш подвалын байранд сүм хийдүүд орох боломжгүй байв. Нуугдсан нүхийг агуулах болгон ашиглаж, хаалгаар хаасан байсан бөгөөд одоо байгаа нь зөвхөн хананд хадгалагдсан нугасуудаар нотлогддог. 16-р зууны эцэс хүртэл гэж үздэг. Хааны сан хөмрөг тэдэнд хадгалагдаж байв.
Сүм хийдийг аажмаар өөрчлөх
Зөвхөн 16-р зууны төгсгөлд. Өөр галд шатсан анхны таазыг сольж, сүмийн дээгүүр дүрстэй бөмбөгөр гарч ирэв. Энэхүү Ортодокс сүм нь 17-р зууныг хүртэл баригдсан. Энэ сайт дээр байрладаг хамгийн анхны модон сүм нь Ариун Гурвалын хүндэтгэлд баригдсан тул Гурвал гэж нэрлэгддэг байв. Эхэндээ энэ бүтэц нь чулуу, тоосгоор баригдсан тул илүү хатуу, хязгаарлагдмал дүр төрхтэй байв. Зөвхөн 17-р зуунд. бүх бөмбөгөр нь керамик хавтангаар чимэглэгдсэн байв. Үүний зэрэгцээ ариун сүмд тэгш бус барилгууд нэмэгдсэн. Дараа нь үүдний үүдний дээгүүр майхнууд гарч ирэн, хана, таазны нарийн төвөгтэй зургууд гарч ирэв. Тэр үед хана, таазан дээр гоёмсог зургууд гарч ирэв. 1931 онд сүмийн өмнө Минин, Пожарскийн хөшөөг босгов. Өнөөдөр Гэгээн Василий сүмийг Оросын үнэн алдартны сүм болон Түүхийн музей хамтран удирдаж байгаа бөгөөд уг байгууламж нь Оросын соёлын өв юм. Энэхүү сүмийн гоо үзэсгэлэн, өвөрмөц байдлыг үнэлж, Москва дахь Гэгээн Василий сүм ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвд бүртгэгдсэн байдаг.
ЗХУ-д Өршөөлийн сүмийн ач холбогдол
ЗХУ-ын засаглал шашин шүтлэгтэй холбоотойгоор хавчигдаж, олон тооны сүм хийдийг сүйтгэж байсан ч 1918 онд Москва дахь Гэгээн Василий сүмийг дэлхийн ач холбогдол бүхий соёлын дурсгалт газар болгон улсын хамгаалалтад авчээ. Энэ үед эрх баригчдын бүх хүчин чармайлт музей байгуулахад чиглэгдсэн байв. Ариун сүмийн анхны манаач нь хамба лам Жон Кузнецов байв. Байшингийн байдал үнэхээр аймшигтай байсан ч тэр барилгын засварын ажлыг бие даан хариуцаж байсан хүн юм. 1923 онд сүмд "Покровскийн сүм" түүх, архитектурын музей байрладаг. 1928 онд аль хэдийн Төрийн түүхийн музейн салбаруудын нэг болжээ. 1929 онд үүнээс бүх хонхыг зайлуулж, мөргөл үйлдэхийг хориглов. Ариун сүмийг бараг зуун жилийн турш байнга сэргээж байсан ч үзэсгэлэн нь Аугаа эх орны дайны үеэр зөвхөн нэг удаа хаагдсан.
1991-2014 онд Өршөөлийн сүм.
ЗХУ задран унасны дараа Гэгээн Василий сүмийг Оросын үнэн алдартны сүм, Улсын түүхийн музейтэй хамтран ашиглах болсон. 1997 оны 8-р сарын 15-наас сүмд амралт, ням гарагийн үйлчлэлийг сэргээв. 2011 оноос хойш өмнө нь нэвтрэх боломжгүй байсан хонгилууд олон нийтэд нээлттэй болж, шинэ үзэсгэлэнгүүд байрлуулсан.