Маргад эрдэнийн Будда хаанаас ирсэн бэ? Тайландын Буддагийн ордон дахь маргад Будда
Хэрэв та Бангкокт очиж Маргад Буддагийн сүмийг үзэж амжаагүй бол Бангкокт очиж үзээгүй гэсэн үг! Москвад ирээд Улаан талбай руу орохгүй байгаа юм шиг. Дашрамд хэлэхэд, харьцуулалт нь маш зөв юм - Бангкок дахь Маргад Буддагийн сүм нь бас том талбайг эзэлдэг. Үнэн бол нэг чухал ялгаа бий - гадаадынхны хувьд Маргад Буддагийн сүм рүү орох нь тийм ч хямд биш юм.
Бид анх Бангкокт шинэ жилээ тэмдэглэхээр ирэхдээ Маргад Буддагийн сүмд очиж үзсэн. Манай зочид буудлын ойролцоо байрладаг байсан Вилла зочны байшин, мөн явганаар хүрч болно. Би танд илүү ихийг хэлье - бид өнгөрсөн оны сүүлийн өдөр буюу 12-р сарын 31-нд Ват Пра Каевд очсон.
"Хэрэв чи нүгэл үйлдэхгүй бол наманчлахгүй" гэсэн үгийг санаж байна уу? Тиймээс бид Маргад Буддагийн сүмд ормогцоо тэр даруйдаа нүгэл үйлдэж эхэлсэн (системийн эсрэг). Хэрхэн? Маш энгийн: Маргад Буддагийн зургийг өөрөө авснаар. Түүний зургийг авахыг хориглодог тул сүмийн ажилчид Тайландын гол бунханыг авах гэж байгаа гэрэл зурагчид руу байнга толгой дохидог. Гэхдээ хэрэв та Маргад Буддагийн сүмд хараахан орж амжаагүй байгаа бол (эсвэл зүгээр л орхисон) барималыг гудамжнаас хаалганы дэргэдэх том цонхоор хялбархан авах боломжтой. Энэ нь яг бидний хийсэн зүйл юм. Үүний дараа тэд гутлаа тайлж, нүглээсээ цэвэрлэгдэж дотогш оров.
Мэдээжийн хэрэг, Бангкок дахь Маргад Буддагийн сүм нь Тайландын хамгийн үзэсгэлэнтэй сүм хийд гэж тооцогддог. Гэхдээ энэ нь хэтэрхий үнэтэй биш гэж үү - гадаадынханд нэг тасалбар 500 бат? Тайчууд Маргад Буддагийн сүмийн нутаг дэвсгэрт үнэ төлбөргүй ордог.
Зургийг авч болохгүй Маргад Буддагийн зураг.
Wat Phra Kaew руу явах тасалбар яагаад ийм үнэтэй байдаг вэ?
Бангкок дахь Маргад Буддагийн сүм рүү явах тасалбар худалдаж авснаар та зөвхөн Ват Пра Кэу сүмийн цогцолборыг төдийгүй энэ бүх архитектурын шилдэг бүтээлүүд, барималууд болон наранд гялалзаж буй бусад гоо сайхныг үзэх эрхтэй болно. Маргад Буддагийн сүм рүү явах тасалбараар та Их хааны ордныг биширч болно.Үүнтэй ижил тасалбараар долоо хоногийн турш та Виманмекийн цайны ордон, Ананта, Абхисекийн сэнтийн өрөөг үзэхээс гадна зоос болон бусад зүйлийн үзэсгэлэнг үзэх боломжтой.
Нөгөөтэйгүүр бүх зүйл харьцуулалтаар тодорхойлогддог. Мөн 500 бат нь Бангкок дахь Маргад Буддагийн сүм төдийгүй Паттайя дахь Үнэний сүм рүү явах тасалбарын үнэ юм. Мөн энэ тохиолдолд үнийг хаана хөөрөгдөж байна вэ?
Гэсэн хэдий ч Маргад Буддагийн сүм бол Тайландын гол үзмэрүүдийн нэг бөгөөд Бангкок хотод заавал үзэх ёстой газар юм! Гялалзсан буддын сүм хийдүүд болон сүрлэг ордонууд, чөтгөр, амьтан, шувуудын ур чадвараар гүйцэтгэсэн барималууд, тохижилт сайтай газар нутаг дахь үзэсгэлэнт цэцэрлэгт хүрээлэн... Маргад Буддагийн сүмд өдрийн эхний хагасыг аюулгүй өнгөрүүлэх боломжтой. аажуухан алхахад та энэ гайхалтай газрын бүх сэтгэл татам байдлыг мэдрэх болно. Тийм учраас Маргад Буддагийн сүмд ганцаараа очсон нь дээр.
Зөвхөн хувцаслалтын кодыг санаарай: нүцгэн мөр, богино банзал, шорт байхгүй. Маргад Буддагийн сүм бол үзэсгэлэнт газар төдийгүй ариун дагшин газар юм. Та үүнийг мэдрэх нь гарцаагүй.
Маргад Буддагийн сүм: шилдэг гэрэл зургуудын түүвэр
Маргад Буддагийн сүм рүү хийх бидний виртуал аялал биднийг анхны сорилт хүлээж байгаа хаалганаас эхэлдэг - бид энэ олныг шахах хэрэгтэй!
Маргад Буддагийн сүмийн хамгийн үзэсгэлэнтэй зургуудыг тасалбарын кассаас ч өмнө байрлах энэ цэгээс авсан. Тиймээс та цааш явах шаардлагагүй! Хошигнол.
: хатуу харуулууд эмх цэгцийг сайтар хянадаг.
Бангкок дахь Маргад Буддагийн сүм: Энэ зураг нь нэг хагас мянган жуулчдыг кадрт тоолж ч чадахгүй байгаагаараа онцлог юм.
Бангкок дахь Маргад Буддагийн сүм: алтан бөмбөгөр.
Тайландын жуулчид чимээ шуугиан гаргадаггүй, хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсээс өөрсдийнхөө зургийг авахыг шаарддаггүй, байдаггүй.
Тайландад гудамжны хоолыг алхам тутамд олж болно. Маргад Буддагийн сүм ч үл хамаарах зүйл биш юм.
Маргад Буддагийн сүм: алтан бөмбөгөр. Тийм ээ, дахин.
Хэрэв та зүүн тийш явбал Их хааны ордонтой болно. Хэрэв та баруун тийшээ явбал бие засах газар орно.
Бид зүүн тийш явж, зам биднийг Хааны ордон руу хөтөлсөн. Зөвхөн бид ч биш.
Цогцолборын нутаг дэвсгэр дээр Маргад Буддагийн сүм төдийгүй Европ хэв маягаар барьсан ордон байдаг. Тэнд жуулчдыг оруулахыг хориглосон бөгөөд гэрэл зургийг баараар хийсэн байна.
Тайландад очиж үзсэн хэн бүхэн гудамжны хичнээн нохой байдгийг мэддэг. Бангкок дахь Маргад Буддагийн сүм хүртэл тэдэнгүйгээр хийж чадахгүй.
Бангкок дахь Маргад Буддагийн сүм, Хатан хааны ордон.
Бангкок дахь Маргад Буддагийн сүм, бидний мэдээлэл
Маргад Буддагийн сүм (Wat Phra Kaew, วัดพระศรีรัตนศาสดาราม) нь 18-р зууны сүүлээр баригдсан. Энэ бол Бангкок дахь Буддын шашны гол сүм бөгөөд түүний эргэн тойрон дахь барилгуудын цогцолборыг мөн нэрлэдэг. Энэхүү цогцолборт Тайландын хаадын хуучин ордон байсан Их хааны ордон багтдаг. Гол сүм дотор 66 см өндөр хаш чулуун хөшөө Маргад Будда хадгалагдаж байна.Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр энэ нь Чианг Май дахь сүмүүдийн нэг, заримд нь 15-р зуунд Чианг Райгаас олдсон байна. Тайландын хаан жилд хоёр удаа Маргад Буддаг өөрийн биеэр хувцасладаг гэж тэд ярьдаг.
Wat Phra Kaew руу хэрхэн хүрэх, хаана үлдэх вэ
Маргад Буддагийн сүм нь Бангкок хотын яг төвд, Раттанакосин арал дээр байрладаг. Газрын зураг дээр байрлуулах:
2019 онд (эцэст нь!) ариун сүмээс 20 минутын зайд Санам Чай нэртэй газар доорх MRT буудал нээгдэв. Та Маргад Буддагийн сүм рүү гатлага онгоцоор (Та Чанг хөлөг онгоцны зогсоол) хүрч болно, мөн хотын янз бүрийн хэсгээс арав орчим автобус байдаг. Google газрын зураг дээр шаардлагатай цэгээс сүмийн цогцолбор хүртэлх замыг зураад үзээрэй - тэд Бангкок хотын нийтийн тээврийн маршрутыг сайн хийдэг.
Эсвэл та энд явганаар ирж болно. Эцсийн эцэст, Маргад Буддагийн сүм байрладаг Бангкокийн бүс нь жуулчдын дунд маш их алдартай байдаг. Энд маш олон тооны зочид буудлууд байдаг - хямд, нэр хүндтэй. Захиалгын Wat Phra Kaew хэсэгт бидний санал болгож болох сайн зочид буудлууд энд байна.
Паттайя хотод амарч буй олон жуулчид "Түүхэн Бангкок" аяллын хүрээнд Маргад Буддагийн сүмд зочилдог. Та энэ аялалыг манай агентлагт захиалж болно. Бүх хөтөлбөр, үнийн тайлбарыг манай үнийн жагсаалтад оруулсан болно.
Тайландын үзэсгэлэнт нийслэл Бангкок хотыг гадаад орны аялагчид, зохиолчид магтан сайшаасаар ирсэн. Тайландчууд өөрсдөө үүнийг илүү хүндэтгэлтэй хандаж, бурхадын хот, дэлхийн агуу нийслэл гэж нэрлэдэг.
Тайландын хаа сайгүй байдаг үзмэрүүдийн нэг бол сүм хийдүүд бөгөөд мэдээжийн хэрэг эдгээр үзэсгэлэнт барилгууд нийслэлд хамгийн их төвлөрдөг. Бангкокийн хаанаас ч та тэдний вааран дээврийг тод өнгөөр харж болно. Бангкокт тэдний тоо 400 орчим байдаг ч тэдний тоо байнга нэмэгдэж байдаг. Тайландчууд маш их шашин шүтдэг бөгөөд хүн амын 90 гаруй хувь нь буддизмыг шүтдэг. Ариун сүмүүд ("ват") бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой боловч тэдгээр нь үнэт эдлэл, алт, хөшөөний ашиглалтын өндөр түвшинд ялгагдана.
Маргад Буддагийн сүм
Тайландын гол сүм ба Бангкокийн зүрх нь Маргад Буддагийн сүм буюу нутгийн хувьд Ват Пра Каев юм. Түүний барилгын ажил 1782-1785 онд хийгдсэн бөгөөд хааны ордны ойролцоох газрыг байршлаар нь сонгосон. Өдгөө өдөр бүр олон тооны жуулчид хааны ордон болон Маргад Буддагийн сүмд зочилдог.
Хаш барималын мөрөөр
Энэ газар болон бүх улсын анхаарлыг татдаг гол зүйл бол Маргад Буддагийн хөшөө юм. Энэхүү эртний бунхантай холбоотой олон домог байдаг бөгөөд одоогоор түүний гарал үүслийг нарийн тодорхойлоход хэцүү байдаг. Тиймээс нэгэн домогт өгүүлснээр үүнийг Зүүн Өмнөд Азийн бүс нутагт Буддын шашныг анхлан нэвтрүүлсэн Энэтхэгийн захирагч Ашока танилцуулжээ. Өөр нэгэн домогт уг хөшөөг тэнгэрт 7 хоног, шөнө сийлсэн бөгөөд сахиусан тэнгэрийн хаан түүнийг газарт буулгажээ. Өөр нэг таамаглал нь үүнийг Цейлон руу шилжүүлсэн эртний Грекийн үл мэдэгдэх эзэнтэй холбоотой гэж үздэг. Тэндээс тэрээр Бирм рүү нүүж, дараа нь хөрш улсад суурьшжээ.
Маргад Буддагийн хөшөө зөвхөн домогт аялж байгаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Цэргийн мөргөлдөөний үеэр энэ нь гол цом байв. Хөрш зэргэлдээ олон оронд байсныхаа дараа тэрээр Тайландын өмнөд хэсгийн Накхон Си Таммарат хотод суурьшсан бөгөөд тэндээсээ Чианг Рай руу аваачиж, 15-р зуун хүртэл хоргодох газар олжээ.
Хараачид үл анзаарагдам баримал нь агуу түүхийг хадгалж үлдсэн гэдгийг мэддэг байсан бөгөөд тэд үүнийг агуу бунхан гэж үздэг байв. Чианг Райд байхдаа барималтай холбоотой бас нэгэн сонирхолтой түүх болсон. Нэгэн шөнө түүний оршин суугаа газар аянгад цохиулж, барилга эвдэрч, Маргад Будда дээр ан цав гарчээ. Домогт өгүүлснээр лам нар гайхалтай дүр зургийг харсан - завсар нь зөөлөн маргад гэрлээр гэрэлтэв.
Маргад Будда ба титэм
Энэ үйл явдлын талаар өөр нэг түүх бий. Энэ хувилбараар бол аянганд сүйдсэн суварганаас Буддагийн алтан баримал олдсон бөгөөд хожим нь аль хэдийн Бангкок руу нүүлгэхэд алт нь бутарч, дотор талыг нь ил гаргасан байна. Зохиолын хувьд бурхан багшийг маргад эрдэнээр биш, ганц хаш чулуугаар сийлсэн байдаг. Гэхдээ энэ нь 70 см-ийн хөшөөний үнэ цэнийг бууруулж чадахгүй.
Чианг Майн захирагч юу болсныг мэдээд баримлыг өөрийн хотод аваачиж, тусдаа сүмд байрлуулав. Хэсэг хугацааны дараа Лаосын нэгэн захирагч энэ хотын хаан ширээнд заларч, түүнийг гэрт нь хүргэж өгчээ. 215 жилийн турш уг баримал тэнд байсан бөгөөд Луанг Прабанг, Вьентьян сүмүүдийг чимэглэсэн байв. Энэхүү дурсгалыг Сиам руу буцаах нь 1778 онд болсон бөгөөд 1782 онд тэрээр одоогийн байр сууриа эзэлдэг - Маргад Буддагийн сүмд.
Хаан ширээнд заларсан дурсгалын газар
Ариун сүм өөрөө зочдод ханаар хүрээлэгдсэн нэлээд төвөгтэй, өргөн цар хүрээтэй цогцолборыг бэлэглэдэг. Байшингууд нь бусад газрын нэгэн адил улбар шар, ногоон, шар өнгийн тод хавтангаар бүрхэгдсэн байдаг. Шил, мод, смалтаар хийсэн буддын шашны хээ, бэлгэдэл хаа сайгүй бий. Алтадсан нь тод гэрэлтэж, бүх зүйл гялалзаж, гялалздаг. Гаруда шувууд, чөтгөрүүдийн үзэсгэлэнт хөшөөнүүд хаа сайгүй харагдана.
Гол барилгын ойролцоох хаалганы дэргэд зочдод гутлаа орхиж, үүд рүү хөдөлдөг. Нийтдээ гурван хаалгатай. Хоёр талын гарц байнгын зочдод нээлттэй. Төв хаалга нь онцгой тохиолдлоор энд ирдэг хааны гэр бүлийнхэнд зориулагдсан юм.
Ариун сүмийн орох хаалгыг хоёр чөтгөрийн хөшөө муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг. Үүнтэй төстэй хөшөөг энэ сүмийн цогцолборын олон өрөөний ойролцоо олж болно.
Ариун сүмийн үүдэнд чөтгөр хамгаалагч
Маргад Буддагийн хийдэд ороход та бүрэнхий болно. Гялалзсан нарны дараа нүд нь үүнд дасаж, дотоод засал чимэглэлийн бүх тод, гялалзсан гоо үзэсгэлэнгийн дунд Тайландын хамгийн гол дурсгалыг олохыг хичээдэг. Уг баримал нь ойролцоогоор хүний хоёр өндрийн өндөрт бадамлянхуа байрлалд байрладаг. Хэрэв Буддын шашинд Буддагаас өндөр байх нь заншилгүй бол энд энэ дүрмийг дагаж мөрдөхөд хялбар байдаг. Хаш баримал нь жилийн улирлаас хамаарч өөрчлөгддөг шижир алтаар хийсэн тога өмссөн байдаг. Буддагийн толгойн дээр таван алтан титэм харагдана.
Буддагийн хувцас улирал
Маргад Буддагийн хоёр талд Сар, Нарыг дүрсэлсэн хоёр шилэн бөмбөрцөг байдаг. Доор нь янз бүрийн ваар, аягануудыг баялаг чимэглэсэн байна. Мөн энд одоо захирч байгаа Чакри гүрний хаадыг бэлгэдсэн бодьсадва нарын хөшөө байдаг. Тахилын ширээний дэргэд хүний хэмжээтэй хоёр бодьсадвагийн хөшөө байдаг. Хөшөө бүрийг титэмээр чимэглэсэн байдаг. Буддагийн индэр дээрээс харвал уг барилгыг Буддагийн амьдралын тухай өгүүлсэн зургаар будаж байгааг анзаарах болно. Энэ бүх чимэглэл гялалзаж, гялалзаж, алт, үнэт чулууг илчилдэг гэдгийг дахин хэлмээр байна.
Мэдээжийн хэрэг, та эндээс буддын шашны уур амьсгалыг мэдрэх болно. Хүмүүс барилга руу орж, бадамлянхуа байрлалд суугаад эсвэл зүгээр л шалан дээр өвдөг сөгдөж, хөлддөг. Шивнэх чимээ үе үе сонсогдож, лаа анивчдаг, хүжний өтгөн үнэр мэдрэгддэг.
Маргад Буддагийн сүмийн тухай видео
Газрын зураг дээр маргад Буддагийн сүм
Бангкок дахь Алтан Буддагийн сүм
Бангкок дахь дараагийн алдартай сүм нь Хятадын дүүрэг болох Сампэн хотод байрладаг. Энэ бол Алтан Буддагийн сүм буюу Ват Тримитийн сүм бөгөөд энд байрлах асар том Буддагийн хөшөөний нэрээр нэрлэгдсэн, хагас нь алтаар хийгдсэн байдаг. Энэ баримал нь сонсогдохуйц сонирхолтой түүхтэй.
1953 оны 4-р сарын 25-ны шөнө Буддагийн чулуун хөшөөнд дахин аянга буув. 5 тонн гаруй жинтэй хөшөөг 18-р зуунд хуучин нийслэл Сухотай хотоос авчирсан. Цохилт нь хөшөөг ноцтой сүйтгэсэн боловч энэ хугарлын үед урам хугарсан лам нар гэрэлтэж байгааг анзаарчээ. Тэд тэр даруй хөшөөг цэвэрлэх ажилд оров. Буддагийн алтан хөшөөг олон зууны турш шохойн зузаан давхарга нууж байсан нь тодорхой болсон.
Энэ хэний бүтээл байсан нь мэдэгдэхээ больсон. Магадгүй дайны үеэр алтан хөшөөг дайснаас нуухын тулд ухаалаг лам нар "хувцас" -ыг өөрчилдөг байсан бөгөөд энэ хэлбэрээр хөшөө өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Хэрэв байгалийн гамшиг болоогүй бол энэ нууц өнөөг хүртэл хадгалагдах байсан байх.
Алтан Буддагийн сүмийн тухай видео
Газрын зураг дээр Алтан Буддагийн сүм
Бангкок дахь Буддагийн сүм
Бангкок дахь өөр нэг том сүм бол Буддагийн сүм буюу Ват Пхо юм. Энэхүү сүм нь элбэг дэлбэг чимэглэлээс гадна Буддагийн олон баримал, тай массажны сургалтын хэрэглэгдэхүүн, Чакри гүрний анхны хаадын дөрвөн суваргатай булштай. Чухам энэ сүмд Рама I өөрийгөө хаан хэмээн зарлаж, шинэ хаант улсыг байгуулжээ. Гэхдээ мэдээж энэ сүмийн гол үзмэр бол Буддагийн асар том хөшөө юм.
46 метрийн өндөр Будда нь цемент, тоосгоор урлаж, алтан ялтсуудаар бүрсэн байна. Аварга хажуу тийшээ хэвтэж, баруун гар нь толгойг нь дэмждэг. Буддагийн сувдан хөл нь түүнийг энгийн хүнээс ялгах бүх шинж чанарыг дүрсэлсэн байдаг. Буддын шашны теологичид хөшөөнөөс 107 шинж тэмдгийг олж хардаг, жишээлбэл, хөлийн хуруу нь ижил урттай байдаг.
Буддагийн хөл
Буддагийн сүмийн тухай видео
Газрын зураг дээр хэвтэж буй Буддагийн сүм
Бангкок дахь үүрийн сүм
Үүрийн сүм буюу Ват Арун нь Тонбури бүсэд байрладаг. Энэ сүм бол Бангкокийн гол артери болох Чао Прайа дагуух жуулчдын завины аялалын үеэр мэдэгдэхүйц юм. Барилга нь 80 метр өндөртэй гэдгээрээ онцлог юм. Энэхүү цамхаг нь хөрш Камбож улсаас зээлсэн загвартай бөгөөд керамик хавтангаар бүрсэн мозайк юм.
Үүрийн сүмийн тухай видео
Газрын зураг дээрх үүрийн сүм
Бангкок дахь гантиг сүм
Дараагийн сүм бол Бангкок дахь хамгийн залуу сүмүүдийн нэг - Гантиг сүм эсвэл Ват Банчомпит юм. Энэ нь 20-р зуунд баригдсан бөгөөд барилгын материал нь бараг бүхэлдээ Италийн гантиг юм. Үндсэн барилгын зүүн урд талын ханыг шувууны харуул дээрх Вишнугийн дүрсээр чимэглэсэн байна. Урд талд нь Хуулийн хүрдийг харж болно. Хойд талд нь гурван толгойтой заан Эраван байдаг. Баруун талд нь “Ундом” дууны бичвэрийг урчууд сийлжээ.
Үндсэн барилга нь олон өрөөгөөр хүрээлэгдсэн байдаг. Тус цогцолборт Чулалонгкорн хааны зарлигаар энд цуглуулсан Буддагийн хүрэл хөшөөний хамгийн том цуглуулга байдаг. Шалыг гантиг хавтангаар хийсэн хээ угалз, хана нь алтан туузаар чимэглэгдсэн байдаг. Мөн 1901 онд цутгасан Буддагийн алтадмал хөшөө бий.
Ариун сүмийн талбайд цэцэрлэгт хүрээлэн байдаг. Энэ сүмийн алдартай уламжлалуудын нэг бол зоосыг усанд хаях явдал бөгөөд энд дахин ирэх уламжлал юм. Харин Гантиг сүм дэх зоосны үүргийг яст мэлхий гүйцэтгэдэг. Эндээс та яст мэлхий худалдаж аваад бүрхүүл дээр нь нэрээ бичээд усанд тавьж болно.
Газрын зураг дээрх Гантиг сүм
Бангкокийн тухай видео
Бангкокийн сүм хийдүүд өвөрмөц, үзэсгэлэнтэй. Хотод ирсэн зочдод улс орныхоо тухай ерөнхий сэтгэгдэл төрүүлдэг хүмүүс ч байж магадгүй. Энэ бол Тайландын сүнсийг ойлгож эхлэхийн тулд үнэхээр үзэх ёстой зүйл юм.
Үүнтэй төстэй нийтлэлүүдийг уншина уу
Бангкок дахь Их ордон эсвэл хааны ордон нь зөвхөн Маргад Буддагийн сүм биш (Ват Пра Каео) бөгөөд энэ газар ихэвчлэн холбоотой байдаг. Тус нутаг дэвсгэр дээр сүм хийдээс гадна төрийн байгууллагууд байрладаг бөгөөд зарим нь одоо ч ажиллаж байна. Одоо энэ нь ихэвчлэн нэг том музей боловч нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг нь олон нийтэд нээлттэй биш юм.
- Ажлын цаг: 08:30-15:30
- Албан ёсны сайт: www.royalgrandpalace.th
- Хаяг:На Пра Лан зам, Гранд ордон, Пранакорн, Бангкок 10200, Тайланд
- Утас: +66 2623 5500
- Паттайягаас хийсэн аялал:
Бангкок дахь газрын зураг дээр Хааны ордон, маргад Буддагийн сүм
Цогцолборыг 1782 оны тавдугаар сарын 6-нд хаан ширээнд заларсан захирагч I Рамагийн зарлигаар байгуулж эхэлсэн бөгөөд цогцолборын талбай нь 218,400 хавтгай дөрвөлжин метр, өндөр периметр ханаар хүрээлэгдсэн, урт нь 1,900 метр юм.
Бангкок хотын түүхэн төвд Чао Прайа арлын баруун эрэгт орших Раттанакосин арал дээр байрладаг.
Хааны ордны газрын зураг
Маргад Буддагийн сүм
Маргад Буддагийн сүм бол Тайландын гол сүм, Бангкок хотын гол үзмэр, хааны хувийн сүм юм. Энэ бол Тайланд дахь Буддын шашны хамгийн том бунхануудын нэг бөгөөд дэлхий даяар алдартай. Маргад Буддагийн сүм бол Их хааны ордны титэм юм.
Маргад Буддагийн сүмийн гол зорилго нь хааны удмын гишүүдийн шашны хэрэгцээ юм. Тиак модоор сийлсэн сүмийн төв хаалганууд нь зөвхөн хаан болон түүний гэр бүлийн гишүүдэд нээлттэй бөгөөд зөвхөн тэд гол, гол хаалгаар орох эрхтэй. Хаан өөрөө жилд дор хаяж гурван удаа сүмд зочилдог, түүнчлэн төрийн түвшинд шийдвэр гаргах онцгой чухал тохиолдлуудад ирдэг. Жуулчид хажуугийн хаалгаар орж болно (тэдгээрийн хоёр нь байдаг): итгэгчид, мөргөлчид, жуулчид.
Дашрамд дурдахад, Тайландын хүн амын дийлэнх нь Буддын шашинтнууд байдаг бөгөөд энэ нь нийтлэг итгэдэг утгаар нь сургаал биш юм. Энэ бол шашин бөгөөд Тайландчуудын амьдралд шашин онцгой чухал байр суурь эзэлдэг.
Ариун сүм өөрөө бунхан биш. Энэ бол зүгээр л Маргад Будда хөшөөнд зориулсан тансаг бүрхүүл юм. Хэдийгээр ариун ёслолууд энд явагддаг, тэр ч байтугай байдаг ариун сүмд зочлох тусгай дүрэм: эрэгтэй хүн урт өмд, эмэгтэй хүн урт банзал өмсөх, орохын өмнө гутлаа тайлсан байх ёстой.
Ват Пра Каевын убосот (ариун өрөө, магадгүй манай тахилын ширээ шиг) байрлах Маргад Буддагийн дүр нь сүм хийдийн цогцолборыг бий болгосон гол бунхан юм. Үнэн хэрэгтээ Буддагийн дүрийг маргад эрдэнээр огт хийдэггүй, харин маргад эрдэнтэй маш төстэй, баян ногоон хаш чулуугаар хийсэн байдаг. Буддаг Энэтхэгийн бурхадын агаарын сүйх тэрэг шиг харагдах гурван метр орчим өндөр, олон шатлалт алтан тахилын ширээн дээр завилан сууж, бясалгалын дүрээр дүрсэлсэн байдаг.
Хөлдөө хүж, олон тооны ваар, төрийн өндөр албан тушаалтнууд болон энгийн оршин суугчдын өргөл бүхий аяганууд байдаг. Маргад Будда хөшөөний хоёр тал дээр шилэн бөмбөрцөг байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Нар, нөгөө нь Сарыг бэлгэддэг. Буддагийн дүр нь нэлээд жижиг: хөшөөний өндөр нь 70 см, өргөн нь 46 см орчим юм.
Улирлаас шалтгаалаад Буддагийн хөшөө өөр өөр харагддаг. Маргад эрдэнийн бурханд зориулж гурван тансаг, баян алтан хувцас урласан. Жилд гурван удаа Буддагийн дээлийг өөрчилдөг хаан эсвэл угсаа залгамжлагч ханхүүгээс өөр хэн ч түүнд хүрэх эрхгүй. Хаан өөрөө титмийн тоосыг арчдаг, учир нь уламжлал ёсоор төрийн хөгжил цэцэглэлт, эрх баригч хүний амжилт нь Буддагийн хөшөөг арчлахтай шууд хамааралтай байдаг. Энэ бол бүхэл бүтэн зан үйл, ёслол юм. Энэ уламжлалыг хаан Рама I эхлүүлсэн.
Буддагийн хөшөөтэй холбоотой нууцлаг түүх байдаг бөгөөд үүнийг хэд хэдэн хувилбараар өгүүлдэг. Хөшөөний тухай анхны дурдагдсан нь 1434-1436 он. Буддын шашны суварга аянгад цохиулж, хагарч, дотроос нь ногоон эрдсээр хийсэн жижиг хөшөө олджээ. Хэсэг хугацааны дараа хөшөөг нууж байсан гипс хагарахад уг хөшөө нь Буддагийн дүрс болох нь тодорхой болсон. Ариун сүм хэмээн хүлээн зөвшөөрөгдсөн уг хөшөө Азийн орнуудаар олон жил аялж, зөвхөн 1778 онд Тайландад буцаж иржээ. 1784 онд нээгдсэн Ват Пра Кау сүмийг түүнд зориулж барьсан. Тэнд Буддагийн хөшөө хүндэтгэлийн газар байсан бөгөөд өнөөг хүртэл хэвээр байна.
Маргад Будда цогцолборын сүм
Маргад Буддагийн сүм нь буддын болон Тайландын архитектурын уламжлалаар хийгдсэн олон барилга байгууламжаас бүрдсэн цогцолбор юм.
Үүнд сүм хийдийн шинж чанартай бүх барилгууд багтсан: эртний ховор номын цуглуулга бүхий номын сан; бурхан багшийн ясыг хадгалдаг алтан суварга (суварга); хааны гэр бүлийн гишүүдийн чандарласан шарилыг агуулсан бунхан; янз бүрийн амьтдын хөшөө.
Wat Phra Kaew-ийн үүдэнд хоёр том хөшөө байдаг - эдгээр нь сүмийг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг Якша чөтгөрүүд юм.
Тэднээс гадна ариун сүмийн барилга нь домогт амьтдын бусад барималуудаар хүрээлэгдсэн байдаг: Гаруда, Киннари - хагас хүмүүс, хагас шувууд; Хятад төрхтэй чулуун харуулууд; нохой; сармагчингийн хаан Алт, хүрэл, паалантай шигтгээтэй сүмийн сийлбэртэй бөмбөгөр нь олон үе шаттай бүтэцтэй.
Дээврийн төгсгөлийг могойн толгойн дүрсээр чимэглэсэн байдаг. Гаднаа цагаан өнгөтэй, сүмийн хананы дотор талд Буддагийн амьдрал, төрөлт, бага нас, залуу нас, үнэнийг эрэлхийлэх олон аялал, уруу таталт, гэгээрэл зэргийг дүрсэлсэн зургийн галерей байдаг. Ариун сүмийн гол танхимын таазыг мөн Буддагийн амьдралыг харуулсан зургуудаар чимэглэсэн байна. Сувдаар чимэглэсэн хаалганы навчнууд болон Маргад Буддагийн сүмийн бусад өрөөнүүдийн зургуудаас та "Рамаяна" (эртний) Тайландын хувилбар болох "Рамакиян"-ын хэсгүүдийг харж болно. Энэтхэгийн туульс).
Ариун сүмийн цогцолборын нутаг дэвсгэр, зэргэлдээ газар нутаг нь 95 га орчим юм. Бүх зүйл маш баян, сайхан харагдаж байна. Олон зууны туршид Ват Пра Кау хэд хэдэн удаа сэргээгдсэн бөгөөд бараг 50 жил тутамд ариун сүмд томоохон засварын ажил хийдэг.
Өтгөн үнэр, хүжний утаа, бүрэнхийд олон тооны лаа анивчдаг, хүний дуу хоолойны шуугиан - энэ бүхэн сүмд өвөрмөц нууцлаг, ёслолын уур амьсгалыг бий болгодог.
Урлагийн гол бүтээлүүд
Маргад Буддагийн сүмд зочлохдоо хамгийн түрүүнд юуг анхаарах ёстой вэ? Доорх нь тодорхой үнэ цэнэтэй урлагийн гол бүтээлүүдийн жагсаалтыг энд оруулав.
Маргад Буддагийн модон, алтаар бүрсэн сэнтий. Хаан ширээг бүтээх нь анхны хаанчлалын эрин үеэс эхэлсэн бөгөөд дараа нь хаан Рама III хаан ширээг өндөрт өргөв.
Титэм зүүсэн Буддагийн хоёр том хүрэл хөшөө (гурван метр орчим өндөр) Эдгээр барималуудыг Рама III-ийн үед бүтээж, Рама I, II Рама хаадад зориулжээ. Эдгээр нь Буддагийн зогсож, бүрэн тайван байдалд байгаа дүр юм.
Хаалгыг хамгаалж буй арван хоёр хүрэл арслан (зургаан хос). Хааны хаалгыг хамгаалж байсан хос арсланг Кампучаас (Камбож) хаан Рама I авчирсан байна.
Анхны хаанчлалын үед бий болсон сувдан хаалганы хавтангууд.
Буддагийн титэмтэй хүрэл хөшөөнүүд. Нийтдээ арав байна. Сэнтийн сууринд хос хосоор нь залсан алтаар бүрсэн барималууд нь Бурхан багшийг амар амгалан, амгалан тайван байдалд дүрсэлсэн байдаг. Тэд нэгдүгээр, хоёр, гуравдугаар хаанчлалын хааны гэр бүлийн гол гишүүдэд зориулагдсан байдаг.
Убосотыг тойрсон 12 жижиг задгай асар (бунхантай гол танхим).
Хатан хааны ордон руу хэрхэн хүрэх вэ
Бангкок хотод
Та хааны ордон руу дараах замаар орж болно.
- №9 The Chang (хамгийн ойр) эсвэл №8 Ta Thien (зэргэлдээ байрлах,
- №: 1, 3, 9, 15, 25, 30, 32, 33, 43, 44, 47, 53, 59, 64, 80, 82, 91, 203, 503, 508, 512.
2. Аялал жуулчлалаар.
Хааны ордон нь Паттайягаас Бангкокийн олон аялалд багтдаг. Тооцоолсон зардал - 2500 бат. Бид вэбсайтуудыг үзэхийг зөвлөж байна. Таны аялалд гарах хугацаа маш хязгаарлагдмал байх болно гэдгийг санаарай.
Бие даан зочлоход зориулсан мэдээлэл
1. Ёс зүйн дүрэм.
Маргад Буддагийн сүмд зочлох хүн бүр (энэ дүрэм Тайландын бүх сүмд хамаарна) зохих хувцастай байх ёстой. Ялангуяа өвдөгнөөс дээш хөл, тохойноос дээш гараа, мөрөн дээрээс ил гарсан хувцастай сүмд зочлохыг хориглоно.
Ариун сүмийн цогцолборын үүдэнд хэн ч сүмд зочлох хувцас зээлэх боломжтой түрээсийн цэг байдаг. Түрээсийн төлбөр байхгүй, зочдод хувцсаа авсны дараа зөвхөн түрээсийн хугацаанд бэлэн мөнгө үлдээдэг. Оргил ачааллын үед хувцас олдохгүй байж магадгүй. Энэ тохиолдолд та худалдааны тоглоомын газрууд руу явах хэрэгтэй (хэрэв та цогцолборын газрын зургийг харвал зүүн доод буланд байгаа бол), худалдаачид танд түрээслэх эсвэл бүр худалдаж авахад тохиромжтой хувцас санал болгоно.
Маргад Буддагийн сүм дотор гэрэл зураг авахыг хатуу хориглоно. Гэхдээ энэ талаар санаа зовох хэрэггүй: сүмийн цогцолборын өргөн уудам нутаг дэвсгэрт ямар ч жуулчин зураг авахуулах олон сонирхолтой объектуудыг олох болно. Нэмж дурдахад, Маргад Буддагийн хөшөөг алсаас, сүмийн онгорхой хаалгаар буулгаж болно.
2. Хэзээ ирэхэд хамгийн тохиромжтой вэ?
Өглөө эрт сүмд очих нь дээр. 9:00-9:30 цагийн хооронд тасалбар худалдаж авахыг хүссэн хүмүүсийн кассанд том дараалал үүссэн байна (дашрамд хэлэхэд та тэдгээрийг албан ёсны вэбсайтаас урьдчилан худалдаж авах боломжтой). Нэмж дурдахад та харьцангуй ганцаардмал газар нутгийг тойрон алхаж, сайн гэрэл зураг авах боломжтой болно.
Хэрэв та Бангкок руу ганцаараа аялж байгаа бол хувийн туршлагаасаа үүнийг хийхийг зөвлөж байна. Эхлээд Хааны ордонд ирж Маргад Буддагийн сүмд зочилж, тэндээс алхаж, гатлага онгоцоор эсрэг талд 3 батын үнээр явна. Бүх зүйл алхах зайнд байдаг. Бидний алдаа бол бид эхлээд эсрэг талд байрлах Буддагийн сүм, үүрийн гэгээн сүмийг үзэхээр шийдсэн бөгөөд Хааны ордон ороход хамгийн эрт буюу 15:30 цагт хаагддаг тул бид амжсангүй.
Ажлын цаг
Хааны ордон, Маргад Буддагийн сүм өдөр бүр 8:30-16:30 цагийн хооронд нээлттэй (тасалбарыг 15:30 хүртэл зарна). Үл хамаарах зүйл бол ордон, сүмд хааны ёслолууд болдог өдрүүд юм.
Тук-тук жолооч болон бусад гэнэтийн “туслах” хүмүүс таныг замд тань зогсоож, “Өнөөдөр ордон/сүм нээгдээгүй” гэж хэлж болзошгүйг анхаараарай. Битгий хууртаарай, тэд худал хэлэх магадлалтай. Тиймээс тэд таныг өөр сүм рүү аваачиж, илүү олон удаа дэлгүүр хэсэх аялал зохион байгуулахыг хичээдэг. Энэ нь бүх алдартай хүмүүст тохиолдож болно.
Тасалбарын үнэ
Хааны ордонд зочлох зардал 500 бат. 120 см-ээс доош өндөртэй хүүхдүүд үнэ төлбөргүй байдаг. Орох тасалбар нь Маргад Буддагийн сүм болон Хатан хааны ордны нутаг дэвсгэрт зочлох эрхтэй.
Нэмж дурдахад, үнэд зоос, үнэт эдлэл бүхий Regalia танхимд зочлох (Хааны ордон цогцолборын үүдний баруун талд орох хаалга) багтсан болно.
Чулуунууд бол мөнхийн, үргэлж өөр өөр, нүд гялбам үзэсгэлэнтэй, байгаль эхийн гайхамшигт бүтээл бүр, эсвэл гоо үзэсгэлэнгийн төлөөх хүсэл тэмүүлэлтэй үл мэдэгдэх бурхан юм. Хүмүүс төрж, хэдэн арван жил амьдарч, ялзрал болж хувирдаг ч олон мянган жилийн туршид өөрчлөгддөггүй бөгөөд тэд бол алс холын үр удамд өөрсдийн дурсамжийг үлдээхийн тулд хүн төрөлхтөн нэг удаа сонгогдсон хүмүүс юм. Гэхдээ эрдэнийн чулуу бол зүүн гарем, Оросын танхимд өнгөрсөн үеийн алдартай удирдагчдын гялалзсан тансаг эд зүйлс биш юм; Энэ нь мөн чин сэтгэлийн шашны мэдрэмжийг дамжуулах хамгийн тохиромжтой хэрэгсэл юм, учир нь итгэлд цаг хугацаа байдаггүй бөгөөд чулуунд сийлсэн ариун нандин дүрс эсвэл бичвэр нь хөгшрөхгүй, зөвхөн оюун санааны шинэ хөөрөлийг шингээдэг. Дэлхийн аль ч шашинд үнэт чулуу чухал байр суурийг эзэлдэг - Ариун Граилны оникс аяга, зөнч Мухаммедын бөгж зэрэг домогт олдворуудаас эхлээд эрдэнийн чулуугаар чимэглэсэн ном, сүмийн сав суулга, ариун нандин дүрс, барималууд. тэр ч байтугай цул чулуун хэсгүүдээс сийлсэн. Гэхдээ бас тодорхой завсрын үе шат байдаг - шашны объектууд маш өвөрмөц бөгөөд хүндэтгэлтэй байдаг тул тэд амьдралынхаа туршид аль хэдийн домог болсон. Буддын шашинтнуудын гол бөгөөд хүндэтгэлтэй шүтээнүүдийн нэг Тайландын алдарт Маргад Будда тэдэнд харьяалагддаг.
Үнэн хэрэгтээ Маргад эрдэнийн Будда огт эрдэнээр бүтээгдээгүй - уламжлалт "бадамлянхуа" байрлалд хөлдөөсөн Буддаг дүрсэлсэн 66 см өндөр хөшөө нь бүхэлдээ тунгалаг зөөлөн ногоон чулуугаар сийлсэн байдаг бөгөөд үүнийг заримдаа хаш эсвэл ногоон халцедон гэж нэрлэдэг. түүний найрлага эцэс хүртэл тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч энэ нууц бол гайхалтай маргад эрдэнийн дүрсийг тойрсон тайлагдашгүй нууцуудын далайд дусал төдий юм. Харах өнцгөөс хамааран хөшөөний гүнээс зөөлөн ногоон цэнхэр туяа урсаж, итгэгчдийг баярлуулдаг. Буддагийн нас хараахан тогтоогдоогүй байна - Тайландын түүхүүд хөшөөг бүтээсэн түүхийг өөрөөр өгүүлдэг. Хамгийн нууцлаг бөгөөд алдартай нь эртний лам Нагасенагийн түүх бөгөөд жинхэнэ Буддаг нирваан болсоноос хойш 500 жилийн дараа түүний хөшөөг ердийн алтаар биш, харин эрдэнийн чулуугаар урлахаар шийдсэн түүх юм. ид шидийн хүч чадалтай байх болно. Ламд Хинду бурхан Индра тусалсан гэж таамаглаж байсан - эхлээд тэрээр орчлон ертөнцийн эзэн хааны ариун чулууг хулгайлах гэж оролдсон бөгөөд дараа нь агуу эрдэнийн чулуу эзнээ өөрчилж чадахгүй гэдгийг мэдээд Нагасенад "" хэмээх нууцлаг ашигт малтмалыг санал болгожээ. Маргад эрдэнэ". Долоон өдөр, долоон шөнийн турш тэнгэрийн цэрэг хөшөөг сийлсэн бөгөөд дараа нь Индра хөшөөг эх дэлхийд хүргэж, дурсгалыг хадгалах гайхамшигт алтан ордон босгов ... Илүү зохиол, гэхдээ түүнээс дутахааргүй алдар цуутай домог бол Буддаг түүнд өгсөн. Буддын шашныг хүлээн зөвшөөрч, Грекийн нэгэн үл таних барималчид гайхамшигтай хөшөө сийлэхээр тушаасан анхны Хинду шашны удирдагч Ашока хааны Тайчууд.
Үнэн хэрэгтээ Маргад Будда олон улс орон, сүм хийдийг өөрчилсөн нь баттай мэдэгдэж байна - эхлээд 3-р зуун хүртэл. МЭ тэр Энэтхэгт байсан, дараа нь түүнийг Шри Ланк руу, тэндээс Камбож руу, дараа нь Сиам руу аваачсан. Энэхүү хөшөө нь Буддын шашинтнуудын хувьд үргэлж чухал ач холбогдолтой байсаар ирсэн - Дундад зууны үед Сиам, Лаосын ордныхон одоо Буддаг эзэмшиж байсан хаанд үнэнч байхаа түүний нүүрэн дээр тангараг өргөдөг байв. Удаан хугацааны турш дорнод улсын эрх баригчид Буддаг эзэмших эрхийн төлөө хоорондоо тэмцэлдэж, эцэст нь өөрийн буруугаас болж хэрүүл тэмцэл, үхлийг тэсвэрлэх чадваргүй болсон ногоон биет ... дэлхийгээс алга болжээ. мөн түүхийн гар бичмэлийн хуудаснаас. Энэ нь санамсаргүй байдлаар дахин олдсон - 1434 онд Тайландын хойд хэсэгт орших үл үзэгдэх суварга руу аянга буусан гайхамшиг байж магадгүй - энэ нь үнэхээр урвуу зуурмаг эсвэл хонхтой төстэй бүтэц байв. Аадар бороо орохоос өмнө энгийн сүм ийм агуу эрдэнэсийг нуусан гэж хэн ч сэжиглэж байгаагүй - Домогт өгүүлснээр Будда яагаад ч юм маргад чулуу нуусан алебастраар бүрхэгдсэн байв. Суварга нуранги болж хувирахад нуранги дээр тармуур хийж байсан лам нар хагарсан алебастр баримал олж, хагарсан дунд ногоон гялалзаж байв... Өөр нэг хувилбар бий: Бурхан багшийг бүхэлд нь алтаар бүрсэн байсан гэж тэд зөвхөн чулуунаас унасан гэж ярьдаг. Буддаг сүйрсэн суваргаас Бангкок дахь сүм рүү зөөвөрлөх үед.
Ямар ч байсан Маргад Будда дахин олдож, Тайланд, Сиам, Лаосын хооронд дахин 200 жил тэнүүчилж, 1782 онд Тайландын хаан I Рама 1782 онд "Гэгээн маргад эрдэнийн чулуу"-д зориулсан сүм барьжээ. түүний ордны нутаг дэвсгэр. , Тайландчууд Будда гэж нэрлэдэг. Бангкокийн зүрхэнд байрлах сүм өөрөө гайхамшигтай харагдаж байна: алт, цэнхэр цэцэгсээр ороосон чулуун хана, тод гэрэлт зураасаар будаж, хүрэл барималаар чимэглэсэн, хаалганы ард эхийн чимэглэсэн тансаг алтадмал танхим нуугдаж байна. Сувд, ногоон эрдэнэсийн арын дэвсгэр болох зориулалттай бурханы олон жижиг алтан барималуудаар хүрээлэгдсэн, алтадмал, янз бүрийн эрдэнийн чулуун шигтгээтэй хоёр хүрэл, таван шаттай өндөр сүрлэг бурхан багшийн сэнтий байдаг. Тайландын хаадыг бэлгэдсэн титэм зүүсэн Буддагийн 3 метрийн хөшөө.
16-р зуунд буцаж ирсэн. Лам нар хөшөөн дээр "өмсдөг" алтан дээлийг жилд хоёр удаа сольдог байсан - борооны улиралд "сүм хийдийн дээл", сэрүүн цаг агаарт "бүрэн хааны хувцас" байдаг. Ариун сүмийг барьсны дараа тэдэнд гурав дахь "шинэ зүйл" нэмэгдсэн - халуун улиралд зориулсан хөнгөн "хааны дээл". Одоо жилд гурван удаа болдог Буддагийн хувцас солих ёслол нь хаан ширээнээс түүнийг харж буй ноёд, ордныхон дээр ариун ус цацаж, дараа нь хаан өөрийн биеэр хийдэг ёслол төгөлдөр зан үйл юм. Сүүлийн жилүүдэд эгэл жирийн иргэд баярлаж байсан, учир нь одоо тэд ч гэсэн хааны гараас адис авч байгаа ч Авшиг өргөх өргөөний гадна байдаг.
Гэсэн хэдий ч энгийн өдрүүдэд хэн ч сүмд зочилж болно - үргэлж хангалттай итгэгчид, сониуч хүмүүс, жуулчид байдаг бөгөөд залбирч залбирдаг эсвэл Буддад бэлэг, өргөл авчирч, дараа нь хаан ширээний хөлд тавьдаг; зарим нь сүмийн бүрэнхийд хүжний өтгөн үнэр, алтны тусгалд хөвж буй мэт цахилдаг ногоон хөшөөг биширдэг. Тайландчууд Буддагийн дүр нь ид шидийн хүч чадалтай бөгөөд сүнс, биеийг эдгээх, нандин хүслийг биелүүлэх эсвэл жинхэнэ гайхамшгийг бүтээх чадвартай гэдэгт итгэдэг.
Гарал үүсэл нь үл мэдэгдэх энгийн ногоон эрдэс үнэхээр гайхамшгийг бүтээж чадах уу, эсвэл энэ бүхэн эртний мухар сүсэг үү?.. Атейист, ид шидтэнгүүдийн хоорондох мөнхийн маргааныг эцэс болгох энэ асуултын хариулт ердөө л байх шиг байна. байхгүй - Эцсийн эцэст, ид шидийн нөлөөг мэдрэхийн тулд эхлээд үүнд итгэх хэрэгтэй. Гайхамшигт итгэх хамгийн хялбар аргуудын нэг бол зүгээр л эртний сүмд орж, гялалзсан маргад ногоон эрдсээр хийсэн гоёмсог дүрийн эртний нүд рүү харах явдал юм - хүсэл эрмэлзэлгүй, ухаалаг, олон зууны хөшигний цаана оршихуйн үл ойлгогдох нууцыг нуусан. .
Маргад Буддагийн сүм нь нэгэн цагт хаан болон түүний гэр бүлийн өмч байсан Их хааны ордны гол үзмэрүүдийн нэг бөгөөд өнөөдөр Тайландын ард түмний өмч болжээ.
Энэхүү сүм нь ордны салшгүй хэсэг болгон баригдсан бөгөөд өмнө нь хааны гэр бүлийн ариун сүм байв. Зөвхөн хамгийн эрхэм дээдсүүд болон хааны ойр дотны хүмүүс энд ирэх эрхтэй байв. Тэгээд одоо урд талын хаалганаас тэднээс өөр хэн ч орж чадахгүй.
Энэ сүмд Маргад Будда байрладаг бөгөөд Тайландын шинэ хаан бүр хаан ширээнд суусны дараа ард түмэндээ үнэнч байх тангараг өргөдөг. Энэхүү хааны уламжлал нь I Рамагаас эхэлсэн бөгөөд өнөөг хүртэл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.
Зөвхөн Тайландын хаан л Буддад хүрч чадна. Зөвхөн тэр эсвэл угсаа залгамжлагч ханхүү тоосыг нь арчих эрхтэй. Бусад бүх хүмүүс хөшөөнд хүрэхийг хориглодог бөгөөд үүнийг тахил гэж үздэг.
Үүнээс гадна хаан жилд гурван удаа Буддад янз бүрийн алтаар хатгамал дээл өмсгөдөг. Энэхүү зан үйл нь улс орны ард түмэнд хөгжил цэцэглэлт, сайн сайхан байдал, төр, хаандаа эрх мэдэл авчрах ёстой гэж үздэг.
Буддаг бадамлянхуа байрлалд дүрсэлсэн энэхүү жижиг хөшөө нь 70 см хүрэхгүй өндөртэй.Мэргэжилтнүүд маргад эсвэл хаш чулуугаар хийгдсэн болохыг тогтоож чадахгүй байна. Тэд мөн энэ гайхамшигт бүтээлийг бүтээсэн цаг хугацаа, газар, зохиогчийг мэддэггүй.
Тайландад хөшөөг хэн хийсэн тухай хэд хэдэн алдартай домог байдаг.
1) МЭӨ 3-р зуунд Энэтхэгт захирч байсан Ашока мастер;
2) эртний Грекийн мастерууд;
3) дараа нь түүнийг газарт буулгасан тэнгэр дэх тэнгэр элчүүд.
Хөшөөг 15-р зууны дундуур Буддын шашны лам нар хуучин ват руу аянга бууж, нурж унасныг харсан. Тэд сүмийн балгас руу гүйж очоод тэдний дунд бүрэн бүтэн Маргад Будда олов.
18-р зууныг хүртэл энэ нь улс орноор аялж, I Рамагийн гарт орж, бүх Тайландын бэлгэ тэмдэг, сахиус болсон юм. Бараг бүх Тайландчууд тэднийг уй гашуу, зовлон зүдгүүрээс хамгаалдаг Будда гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг.
Ариун сүмийг олсны дараа Рама би энэ дурсгалыг хадгалж болох хамгийн сайн Буддын шашны сүм барихыг тушаав. 18-р зуунд Хааны ордны дэргэд дэлхийд алдартай Ват Пра Кау ингэж гарч ирсэн юм.
Ариун сүмд өөр юу сонирхолтой байдаг вэ?
Wat Phra Kaew нь Тайландын болон Буддын шашны бүх уламжлалыг анхааралтай дагаж мөрдсөнөөр баригдсан. Энэ бол бүх талаараа ханаар хүрээлэгдсэн, бараг 100 га талбайг хамарсан сүм хийдийн цогцолбор юм.
Хааны гэр бүлийн чандрыг хадгалдаг бунхан эсвэл пантеон, Буддагийн өөрийнх нь ясыг хадгалсан алтан пагод, мөн номын сан байдаг. Тус нутаг дэвсгэр дээр цагаан бадамлянхуа ургасан жижиг нуурууд байдаг.
Нэмж дурдахад сүмийн эргэн тойронд Буддын болон Хинду шашны ариун номын баатруудын барималууд байдаг: чөтгөрүүд, сармагчин хаан, шувууны хүмүүс гэх мэт. Мөн Камбожийн нэгэн алдартай сүмийн хуулбар байдаг.
Ват нь алтаар бүрхэгдсэн олон бөмбөгөр, дээвэр дээр нь бусад ертөнцийн бузар муу хүчийг энэ ариун дагшин газраас зайлуулдаг могойн толгойг дүрсэлсэн хөшөөнүүд байдгийг та анзаарах байх.
Ариун сүмд орох хаалгыг 12 хүрэл арслан хамгаалдаг. Рама I-ийн үед суурилуулсан эртний хаалган дээр Ариун номнуудын зургуудыг будаж, дотоод ханыг Буддагийн дэлхий дээрх амьдралын тухай хэсгүүдээр будаж, гэгээрэлд хүрэх замыг нарийвчлан харуулсан байна.
Эрдэнийн титэм зүүсэн Буддаг дүрсэлсэн хоёр өндөр хүрэл хөшөөг анхаарч үзээрэй. Тэрээр бүрэн амгалан байж, эцэст нь нирваандаа хүрсэн нь тодорхой.
Тайландын хаан бүр энэхүү сүмийг тохижуулах, чимэглэхэд хувь нэмэр оруулсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энд үе үе их засвар хийж, шинэ барилга байгууламж барьж, шашны эд зүйлсийг авчирдаг.
Энд яаж хүрэх вэ?
Ариун сүм нь Хуучин хот буюу Раттанакосин хотод байрладаг. Түүний ойролцоо Их хааны ордон байдаг. Эдгээр нь Бангкокийн хамгийн чухал хоёр үзмэр тул тэднийг олохгүй байх нь хэцүү байдаг.