Улаан өндөгний арлын таамаглал. Улаан өндөгний баярын арлын тайлагдаагүй нууцууд. Бага хэмжээний экологийн гамшиг

Манай соёл иргэншлийн эртний түүхийн нууцыг сонирхдог хүн бүр алдартай чулуун шүтээнүүдтэй Улаан өндөгний баярын арлын талаар мэддэг. Асар том чулуун барималууд, одоо болтол тайлагдаагүй Кохау Ронгоронго бичээс, арлын гянданд амьдардаг нууцлаг шувуудын хүмүүс - эдгээр нь уудам далайд алдагдсан жижиг газрын нууцуудын зөвхөн нэг хэсэг юм.

Дэвисийн газрын нууц

Испани, Англи, Голландын далайчид бараг хоёр зууны турш Номхон далайг нээнэ гэж найдаж байв. Terra incognita australis"-" үл мэдэгдэх өмнөд нутаг." Гэсэн хэдий ч тэд "том шагнал" -ын оронд гайхалтай эх газрын оронд хүн амьдардаггүй, хүн амьдардаггүй янз бүрийн хэмжээтэй арав, зуун арлуудыг нээсэн хүмүүс болжээ. Бүтэлгүйтэлд ямар нэгэн эмгэнэлт явдал тохиолдсоныг хэн ч хараагүй; далай маш том байсан тул энгийн арлаас илүү өргөн уудам ямар нэг зүйлийг олж мэдэх итгэл найдвар удаан үргэлжилсэн.

1687 онд Английн филибустер Эдвард Дэвис "Бакалаврын таашаал" хэмээх нэлээд сонин нэртэй хөлөг онгоцоор Өмнөд тивийг хайхаар хөдөлжээ. Өмнөд Америкийн эргээс Дэвис хөлөг онгоцоо Галапагос арлууд руу чиглүүлэв. Чилийн эргээс 500 орчим далайн милийн зайд тэрээр баруун тийш 20 милийн зайд нэлээн урт, өндөр газрын зурвас харагдахуйц намхан элсэрхэг арлыг нээсэн. Гайхалтай нь Дэвис нээсэн газар нутгаа судлаагүй ч илүү чухал зүйл олно гэж найдаж замаа үргэлжлүүлэв.

Филибастер болон түүний хөлөг онгоцны багийнхны дараа эдгээр газрыг дахин хэн ч хараагүй тул "Дэвис Ланд"-ын нууц ийнхүү үүссэн юм. Тэд Дэвисийн нээсэн арлуудыг олох гэж нэг бус удаа оролдсон боловч бүх оролдлого нь дэмий хоосон байв. Энэ нь гайхамшиг байсан уу, эсвэл Дэвисийн нээсэн арлууд богино хугацаанд усны ангал руу живсэн үү? Эсвэл филибустер өөрийн нээсэн газрын координатыг маш нарийн тогтоогоогүй байж магадгүй бөгөөд дараа нь түүний арлуудыг бусад залуурчид нээсэн болов уу?

Чулуун барималууд Голландчуудыг гайхшруулжээ

Чухамдаа Дэвисийн газрыг хайж байх үеэр алдарт Улаан өндөгний арлыг Голландын адмирал Якоб Роггевин нээсэн юм. 1722 оны 4-р сард Улаан өндөгний баярын ням гарагт Голландын гурван фрегат Европчуудад урьд өмнө нь үл мэдэгдэх арал руу дөхөж очсон бөгөөд флотилийн командлагч адмирал Роггевин ариун өдрийг хүндэтгэн Улаан өндөгний баярын арал гэж нэрлэжээ. Өнгөц харахад энэ арал Дэвис Лэндтэй ямар ч холбоогүй гэдэг нь ойлгомжтой байв. Голландчууд эрэг дээр харсан аварга том чулуун хөшөөг гайхшруулж, зарим нь тэр үед аль хэдийн нурж унасан байв.

Роггевин хөлөг онгоцны тэмдэглэлд ингэж бичжээ.

"Эдгээр чулуун барималууд эхэндээ биднийг гайхшруулсан, учир нь багаж хийх хүнд, зузаан дүнзгүй, хангалттай бат бөх олсгүй хүмүүс дор хаяж 30 фут өндөр, зохих өргөнтэй хөшөө босгож чаддагийг бид ойлгохгүй байв."

Роггевиний хамтрагч Фридрих Беренс арлын оршин суугчдын талаар сонирхолтой ажиглалт хийжээ. Түүний гэрчлэлийн дагуу нутгийн иргэд

"Өнгө нь испаничууд шиг хүрэн өнгөтэй байсан ч тэдний дунд хар, бүр цагаан, наранд шатсан мэт улаан өнгөтэй ч олон байв. Тэдний чих нь маш урт байсан тул мөрөн дээрээ унжсан; Зарим нь чихэндээ цагаан булцууг онцгой чимэглэл болгон зүүдэг байсан."

Арьсны өнгөний ийм ялгаа нь арал хэд хэдэн талаас суурьшиж байгааг илтгэж болох боловч хэмжээнээс нь хамааран энэ нь боломжгүй юм.

Харамсалтай нь европчуудтай хийсэн анхны уулзалт арлынхны хувьд эмгэнэлтэй болж дууссан: Голландчууд тэднийг жижиг хулгайн хэргээр шийтгэхээр шийдэж, хэд хэдэн хүнийг бууджээ. Дараагийн жилүүдэд хөлөг онгоцууд арал дээр улам олон удаа зочилдог байсан бөгөөд тэдний айлчлал нь ихэвчлэн өвчин эмгэг, хүчирхийлэл болон оршин суугчдын хувьд бусад золгүй явдал болж дуусдаг байв. 1862 оны 12-р сарын 12-нд Перугийн боолын худалдаачид бууж, хамгийн эрүүл саруул 1000 эрэгтэй, эмэгтэйг арлаас авч явсан нь хамгийн аймшигтай юм. Олон нийтийн эсэргүүцлийн дараа амьд үлдсэн хүмүүсийг (ердөө 100 хүн!) арал руу буцаасан ч тэд салхин цэцэг авчирчээ. 5000 арлын хүнээс ердөө 600 нь л амьд үлджээ! Нас барсан хүмүүс арлын олон нууцын шийдлийг булшинд аваачжээ.

Живсэн тивийн сүүлчийн хэлтэрхий?

Мөн арал дээр маш олон нууц байдаг! Английн угсаатны зүйч Макмиллан Браун Номхон далайд зориулсан "Номхон далайн нууцууд" номондоо Улаан өндөгний баярын аралд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Түүний бодлоор энэ арал нь мөхсөн соёл иргэншлийн соёлын дурсгалт газрууд хадгалагдан үлдсэн живсэн тивийн сүүлчийн хэлтэрхий байв. Браун энэ арлыг Номхон далайг нэгэн цагт захирч байсан хаад ноёдын "бунхан" гэж нэрлэжээ. Чулуун шүтээнүүдэд тэрээр усанд ууссан тивийн хамгийн эрхэм оршин суугчдын уран баримлын хөргийг харжээ. Эрдэмтэн тус арал дээр одоог хүртэл тайлагдаагүй байгаа Кохау Ронгоронго бичгийн системд анхаарлаа хандуулав.

Браун Номхон далайн хамгийн сүүлчийн хэлтэрхийнүүд нь Дэвисийн нээсэн арлууд гэж 1687-1722 оны хооронд живсэн бөгөөд Роггевин энэ бүсээс ердөө 22 километр урт, 11 километр өргөн жижиг арлыг олж илрүүлжээ. Номхон далайг сүйтгэж, далайн ёроол руу илгээсэн гамшиг гэнэт болсон гэж угсаатны зүйч үзэж байв. Түүний бодлоор гамшгийн улмаас тэдний үргэлжлэл усан дор байсан.

Английн эрдэмтэн Пацифидагийн бусад дэмжигчдийн нэгэн адил Далайн хэд хэдэн арлууд дээр эртний барилгуудын балгас, тэр ч байтугай чулуун барималууд байгааг онцлон тэмдэглэв. Жишээлбэл, Маркизасын арлуудаас нэлээд том хөшөө олдсон нь Улаан өндөгний баярын арлын хөшөөг санагдуулдаг. Жижигхэн Питкэрн арал дээр ч гэсэн чулуун баримал олдсон. Магадгүй Далайн арлуудыг Номхон далайн хэлтэрхий гэж үздэг судлаачдын зөв болов уу?

Тайлагдаагүй нууцуудын арал

Харамсалтай нь, геологичдын үзэж байгаагаар Улаан өндөгний баярын арал хэзээ ч эх газрын нэг хэсэг байгаагүй, гэхдээ нэг удаа галт уулын дэлбэрэлтийн улмаас арлын нэг хэсэг живсэн боловч үүнийг маш том гэж нэрлэх боломжгүй юм. Хэдэн жилийн өмнө Оросын нэрт судлаач профессор Эрнст Мулдашев өөрийн багийн хамт энэхүү нууцлаг арал дээр очиж байжээ. Тэрээр арал дээр хэд хэдэн сонирхолтой нээлт хийж чадсан. Жишээлбэл, эрдэмтэн арлын нууцлаг агуйг судалж, 60 орчим судлаач нас баржээ. Нутгийн оршин суугчдын ярьснаар эдгээр агуйд нууцлаг шувуудын хүмүүс амьдардаг.

Эрнст Мулдашев эдгээр агуйнуудын талаар AiF-ийн сэтгүүлчид өгсөн ярилцлагадаа дараахь зүйлийг хэлжээ.

“Энэ агуй нь арлын өндөр эгц эрэг дээр байрладаг. Хоолой нь хадан цохионоос эхэлж, далайн эргийн толгод руу гүн ордог. Түүний диаметр нь ойролцоогоор 1.5 метр юм. Хагархай хэсгүүдээс харахад хоолойн ханыг керамиктай төстэй, саарал өнгөтэй, 20 см орчим зузаантай материалаар хийсэн, хоолой эргэх газруудад ижил материалаар хийсэн нэмэлт оруулга харагдана. Хоолойн хананд энд тэнд үл ойлгогдох иероглиф, шувууны хүмүүсийн дүрсийг сийлсэн байдаг.”

Гайхалтай нь, Христийн амилалтын баярын арлын уугуул иргэд хиймэл материалаар хийсэн, ийм параметртэй ийм хоолой бүтээж чадахгүй байсан!

Хамгийн сонирхолтой нь агуй руу мөлхөж орсон Эрнст Мулдашев хоолойны гүнд улаан гялалзсан нүдийг хараад түүний хамтрагч профессорын эргэн тойронд наалдсан олон тооны хачирхалтай бөмбөлгүүдийн талаар хашгирав. Тэр тэднийг дижитал камерын дэлгэц дээр харав. Судлаачид агуйг орхихоор яарав; Үүнээс гарсны дараа тэд маш сул дорой мэт санагдаж, ухаан ороход удаан хугацаа зарцуулсан. Хоолойн гүн дэх улаан нүд нь шувуудын тухай түүхүүд ямар нэгэн үндэслэлтэй болохыг тодорхой харуулж байна; зарим нууцлаг амьтад арлын агуйд амьдардаг байжээ.

Эрнст Мулдашевын хэлснээр одоо энэ арал дээр галт уулын туфаар хийсэн 887 чулуун шүтээн байгаа бөгөөд тэдгээрийн хамгийн том нь 22 метр өндөр (7 давхар байшингийн хэмжээтэй!) бөгөөд 300 тонн жинтэй ажээ. Арал дээр хэвтэж буй шүтээнүүдийн хэлтэрхийнүүд нотлогдож байгаа нь илүү олон чулуун хөшөө хийсэн гэж судлаач үзэж байна. Мулдашевын ажиглалт нь аху гэгдэх хөшөөнүүдийн сууриудыг маш хатуу хад чулуугаар хийсэн бөгөөд тэдгээрийн цухуйсан хэсэг нь арал дээр ажиглагддаггүй нь туйлын чухал юм. Тэгэхээр энэ чулууг арлын хаа нэгтээ олборлосон гэсэн үг үү?

Ийм жижиг аралд хэтэрхий олон нууцлаг, хачирхалтай зүйл байдаг уу? Янз бүрийн арьстай хүмүүс яаж түүн дээр гарч ирсэн бэ, яагаад арлынхан асар том чулуун хөшөө хийж, хөдөлгөж, суулгаж асар их ажил хийсэн бэ, яагаад тэдэнд бичиг үсэг хэрэгтэй байсан бэ, арлын гянданд ямар шувууд амьдардаг вэ? ? Хэрэв бид Улаан өндөгний баярын арал нь Номхон далайн арлуудын нэг хэсэг гэж үзвэл эдгээр бүх асуултад хариулахад илүү хялбар болно. Эсвэл ийм юм болов уу?

Номхон далайд орших Чилийн Улаан өндөгний баярын арал нь моаи шүтээн гэгддэг хачирхалтай чулуун барималаар дүүрэн байдаг. Энд яг 887 ширхэг байдаг бөгөөд тус тусдаа хөшөөний өндөр нь 10 метрээс давж, жин нь 80 тонн орчим байдаг. Зургийг биен дээр сийлсэн бөгөөд үүнээс уугуул иргэд хэрхэн амьдарч байсныг ойлгох боломжтой. Жишээлбэл, далай дээр хөвж буй Энэтхэгийн урт завь. Үнэндээ моай бол арлын ивээн тэтгэгчид юм. Нутгийн иргэдийн үзэж байгаагаар тэд үүнийг хамгаалж байсан тул тэд далай руу биш арал руу харан аборигенуудыг байнга ажиглаж байв. Зарим моай нь улаан чулуун малгайтай байдаг.

Тэдний жин, эртний байдлыг харгалзан тэд тэнд хэрхэн хүрсэн нь маш удаан хугацаанд нууц хэвээр үлджээ. 2012 онд малтлага эхэлсэн бөгөөд гэнэтийн байдлаар баримлын доор шороо биш, харин хөшөөний үргэлжлэл байсан нь тогтоогджээ. Улаан өндөгний баярын арлын баримал төслийн бүлгийн судлаачид үүнийг олж мэдэв.

Малтлагын дарга Анна Ван Тилбургийн хэлснээр, шүтээний бие нь толгойтой нэлээд төстэй бөгөөд урт нь 7 метр орчим юм. Чухамдаа эрдэмтний хэлснээр цогцос бүхий барималууд малтлагагүй ч тааралддаг байсан бөгөөд тэдгээрийн тоог харгалзан үзвэл хамгийн ихдээ 150 ширхэгийг багтаасан бөгөөд шүтээнүүдийн тал хувь нь зөвхөн толгой, шууны хэсэг нь харагдахгүй байв.

Шинжээчдийн үзэж байгаагаар эхэндээ хэн ч шүтээнүүдийг зориудаар оршуулдаггүй байв. Зүгээр л арлын уур амьсгал өөрчлөгдсөн тул тэд аажмаар газар доор живсэн нь тогтоогджээ. Тэд илүү сайн хадгалагдахын тулд улаан өнгийн зүйлээр тусгайлан будсан нь мэдэгдэж байна. Түүнчлэн шүтээнүүдээс холгүй хэд хэдэн хүний ​​булш олдсон байна.

Малтлагын үеэр аварга том колосси суурилуулах боломжтой хэд хэдэн механизм олдсон. Эрдэмтэд шүтээнүүдийг хэвтээ байрлалд сунгаж, дараа нь эргүүлж, багана шиг урьдчилан ухсан нүхэнд байрлуулсан болохыг олж мэдэв. Хөшөөг зөв чиглүүлэхийн тулд хэд хэдэн олс, модны их бие ашигласан. Моай нуруун дээрээ олон бичээстэй байдаг.

Археологичдын үзэж байгаагаар орон нутгийн уран барималчид эсвэл уг барималууд үнэхээр харьяалагддаг хүмүүс ийм байдлаар гарын үсэг зурсан байж магадгүй юм. Бүх чулуун шүтээнүүдийг Улаан өндөгний баярын арлын төв хэсэгт байрладаг тусгай карьерт хийсэн нь баттай мэдэгдэж байна.

Ийм хөшөө босгосон арал болон түүний хачирхалтай оршин суугчдын талаар хэзээ мэддэг болсон бэ? 1687 онд далайн дээрэмчин Эдвард Дэвис Испанийн шударга ёсноос зайлсхийх гэж оролдохдоо тэнгэрийн хаяанд хаа нэгтээ толгод байгааг анзаарчээ. Түүнд сэлж амжаагүй ч сүүлдээ энэ тухайгаа ярьж, хүн бүр санамсаргүй байдлаар шинэ тив нээгдсэн гэж итгэсэн. Түүнд "Дэвис Лэнд" код нэр өгсөн. Удирдагч нар шинэ тивийг маш их сонирхож байсан тул олон хүн түүнийг хайхаар яаравчлав, гэхдээ мэдээжийн хэрэг тэд зөвхөн арлуудыг олсон.

1722 онд Голландын цэргийн хүн Жейкоб Роггевин тэнгэрийн хаяанд нэгэн газрыг олж нээсэн бөгөөд тэр үед энэ баярыг тэмдэглэж байснаас хойш Улаан өндөгний баярын арал гэж нэрлэгддэг байв. Нутаг дэвсгэрийн нутгийн нэр - Рапа Нуи, "дэлхийн хүйс". Энэ арлыг илрүүлэхэд анх "Дэвисийн газар" гэж төөрсөн тив гэж үздэг байсан бөгөөд тэнд нэгэн цагт өндөр хөгжилтэй нөхцөл байдлын шинж тэмдэг илэрч байсан боловч эх газар живсэнээр бүх зүйл алга болж, зөвхөн хамгийн өндөр уулс л үлджээ. Рапа Нуигийн олж илрүүлсэн моай үүнийг бүрэн нотолсон гэж үздэг. Үнэн хэрэгтээ Улаан өндөгний баярын арал хэзээ ч живсэн тив байгаагүй. Энэ бол зүгээр л удаан хугацаанд унтарсан галт уулын лааваас үүссэн усан доорхи асар том толгодын орой юм.

Үнэндээ колоничлолын үед бараг үргэлж байдаг шиг Голландын дүр төрх нь нутгийн иргэдэд сайн зүйл авчирсангүй. Ирсэн даруйдаа далайчид арал дээр тийм ч олон байгаагүй ч гэсэн хэд хэдэн уугуул иргэдийг хөнөөжээ. Жейкоб Роггевин Рапа Нуигийн оршин суугчдыг шар, хар ягаан өнгийн хувцас өмссөн овгуудын ахмад настнуудын хөх хээ ихтэй, хүчирхэг, өндөр хүмүүс гэж тодорхойлсон байдаг. Бүх аборигенууд нүд гялбам цагаан шүдтэй байсан бөгөөд тэдэнтэй хамт хатуу самар ч амархан хагардаг. Онцлог шинж чанар нь чихний хүнд ээмэг бөгөөд дэлбэн нь сунаж, маш их унждаг. Чулуун шүтээнүүд ч мөн адил чихний хэлбэртэй байжээ. Нутгийн оршин суугчид тэдний өмнө гал түлж, бурханд залбирсан мэт залбирдаг. Үнэн хэрэгтээ аборигенчууд эдгээр нь нас барсны дараа ижил бурханлаг хүчийг олж авсан хүчирхэг, эртний удирдагчид гэж мэдэгджээ.

Генетикийн шинжилгээгээр Улаан өндөгний баярын арлыг 1200 онд Полинезчууд суурьшсан бөгөөд тэд Европчуудын хувьд энэ нь хэцүү ажил байсан тэр үед Номхон далайг жижигхэн, хуучирсан завиар гаталж чадсан юм. Тэд мөн 1500 оноос өмнөх үед эдгээр чулуун шүтээнүүдийг бүтээжээ. Эдгээр хөшөөг модны тусламжтайгаар зөөвөрлөж байсан ч үнэндээ Голландчууд Улаан өндөгний баярын арал дээр гарч ирэх үед мод байгаагүй бөгөөд бүх амьд амьтдын дунд зөвхөн тахиа байсан нь сонирхолтой юм. Алдартай хувилбаруудын нэгээр бол энэ бүхэн нь хархуудын буруу бөгөөд сунжирсан тэмцэл нь Рапа Нуигийн бүрэн "нүцгэн байдалд" хүргэсэн юм.

Удаан хугацааны туршид уугуул иргэд өөрсдөө ийм хөшөө бүтээж чадахгүй гэж үздэг байсан: энэ нь бие махбодийн хувьд маш хэцүү байсан. Улаан өндөгний баярын арал дээр чулуун шүтээнүүд харагдах янз бүрийн хагас гайхалтай хувилбарууд байсан. Жишээлбэл, тэдний нэг нь энэ бол цаг уурын нөлөөн дор олон зууны турш саажилттай байсан эртний чулуун уралдаан гэж хэлсэн. Өөр нэг хувилбараар бол барималууд нь уфологичдын үзэж байгаагаар манай дэлхий дээр болж буй бүх зүйлд хөндлөнгөөс оролцох дуртай харь гарагийнхны бүтээл юм.

Улаан өндөгний баярын арал бол дэлхийн хамгийн тусгаарлагдмал газруудын нэг юм. 164 хавтгай дөрвөлжин километр талбай бүхий хэсэг газар ба эх газар нь 3.5 мянган километрээр тусгаарлагдсан бөгөөд хамгийн ойрын хүн ам оршин суудаг Питкэрн арал нь тус арлаас 2200 километрийн зайд байрладаг. 1722 онд арлыг нээсэн Голландын далайчид түүн дээр чулуун зэвсгийн үеийн техникийн хөгжлийн түвшинтэй хүмүүс, гарал үүсэл, зорилго нь нэг үеийн эрдэмтдийн толгойг эргүүлж байсан олон зуун асар том хөшөө олжээ. Чулуун аваргуудын бүтээн байгуулалт яагаад зогссон, арлын уугуул оршин суугчид хаана алга болсныг олж мэдэхээр шийдсэн.

Арал даяар тархсан нийт 887 хөшөө байдаг. Тэдний өндөр нь 2-22 метр, моай нь 20-80 тонн жинтэй байдаг. Ихэнх хөшөөг Рано Рараку галт уулын карьераас том блок тахилит базальт туф буюу туфитээс сийлсэн байдаг. Гэхдээ хэд хэдэн хөшөөг трахит, улаан базальт уушгин, базальт, мужерит зэрэг бусад чулуугаар хийсэн. Ахуйн ёслол, оршуулгын тавцан дээр 255 хөшөө байрлуулсан байна. Бүх моаи (397 чулуун баримал) 45% нь Рано Рараку галт уулын бүсэд төвлөрч, заримыг нь бүрэн устгаагүй байна.

Рапануйчуудын хувьд хөшөө нь цаг агаар, ургац хураалтаас хамаардаг бурхдыг дүрсэлсэн гэж үздэг. Тэд шүтээнүүдийн дэргэд гал асааж, ивээн тэтгэгчдээ тайвшруулахын тулд бүжиглэдэг байв.

Арал даяар тархсан нийт 887 хөшөө байдаг.

Шүтээнүүдийг барих нь арлын ойн нөөцөд нөлөөлсөн. Хөшөөг чулуу, олс, гуалин ашиглан нүүлгэж, ойролцоох зан үйлийн түймэр нь арлыг ой модыг устгахад хүргэсэн. Хэн ч шинэ мод тарьсангүй. Модны нөөц бүрэн дуусмагц арал дээр өлсгөлөн эхэлж, Перугаас ирсэн “урт чихт” суурьшигчид болон “богино чихт” Полинезчуудын хооронд дайн дэгдэв. Хөшөөнүүд нь тэдний хүч чадалд итгэхээ больсон тул индэр дээрээс нь шидэв. Нөөцийн хомсдолоос болж арал дээр каннибализм хөгжиж эхэлсэн гэж таамаглаж байна.

Нэгэн цагт тусгаарлагдсан экосистем болон түүний уугуул оршин суугчид өөрсдийгөө устгах үйл явцыг далайчид улам хүндрүүлэв. Голландчууд нээсний дараа арал нь "анхны" хүмүүс, аварга том чулуун баримлыг өөрийн нүдээр харахыг мөрөөддөг далайчдын мөргөлийн газар болжээ. Арал болон түүний оршин суугчдын хувьд соёл иргэншилтэй харилцах нь хоорондын дайнаас багагүй хор хөнөөлтэй болсон.

Тусгаарлагдсан экосистем нь далайчдын мөргөлийн газар болжээ.

Далайчид арлын оршин суугчдад урьд өмнө мэдэгддэггүй байсан өвчин эмгэг, тэдний мэдэхгүй объектуудыг авчирсан. Далайчдын хамт арал дээр буусан хархнууд далдуу модны сүүлчийн үрийг устгасан. 19-р зуунд олон Рапануй хүмүүсийг боолчлолд аваачжээ. Үүний үр дүнд арлын аль хэдийн цөөхөн хүн ам 1877 он гэхэд 111 хүн болж буурчээ.

Улаан өндөгний баярын арлын талаар бүгд мэддэг. Номхон далайн өргөн уудам нутагт эхэлсэн
галт уулын нэг хэсгийг 1722 оны 4-р сарын 6-нд Голланд хүн нээсэн
Адмирал Ж.Роггевин. Адмирал болон түүний хүмүүс арал дээр ганцхан хоног үлджээ.
Тэднийг Полинезчууд шиг өндөр, бараан арьстай иргэд халуун дотноор угтан авч,
Тэдний дунд Голландчууд бараг хар арьстай уугуул иргэдийг хараад гайхаж байв.
улаавтар, бүр бүрэн цагаан арьстай. Усан онгоцонд зочилсон орон нутгийн удирдлагын төлөөлөгч ч мөн адил европ төрхтэй, биеэ авч явдаг байжээ
агуу нэр хүндтэй бөгөөд далайчдаас зөвхөн чамин байдлаараа ялгаатай байв
зэрлэг хувцаслалт, урт чихний дэлбээ мөрөн хүртэл унжсан, in
дотор нь хүнд цагаан өнгийн чимэглэл суулгасан байв. Үзээгүй
Энд олон хүмүүс гайхалтай шивээс, ижил чихтэй байсан. Гэхдээ илүү
Нидерландчууд ер бусын үзэмжтэй асар том чулуун хөшөөг гайхшруулжээ.
эрэг дээрх олон тооны цамхаг - уугуул иргэд энд хэрхэн нүүж чадсан бэ?
энэ нь бүрэн тодорхойгүй байсан. Нарийвчлан судалж үзээд, тийм ч сайн ажигладаггүй байсан Роггевин бүх зүйлийг маш энгийнээр тайлбарлаж, шүтээнүүдийг газар дээр нь шавраар цутгаж, гоо үзэсгэлэн, удаан эдэлгээтэй байх үүднээс бул чулууг хооронд нь холбосон гэж шийджээ. Тэдний заримынх нь өмнө арлынхан гал түлж, атгасан гараа хүндэтгэлтэйгээр өргөж буулгав. Маргааш өглөө нь аялагчид олон зуун галд хүрээлэгдсэн уугуул оршин суугчид мандаж буй гэгээнтэн рүү хэрхэн залбирч байгааг харав. Энэхүү гайхамшигт арлын зан заншил, гайхамшгийг дахин гайхшруулж, Роггевин өмнөд терра үл танигдах газрыг хайхаар болов.

Энд ирсэн хүн эхлээд өвсөөр ургасан, хар өнгөтэй налууг л хардаг
саарал чулуунууд. Хэсэг хугацааны дараа тэр зүсэгдсэнийг олж мэдэв
зөвхөн хад ч биш энэ бүх хугацаанд түүний авирч байсан хадны ховил
мөн тэр одоо, жишээлбэл, хэн нэгний уужим хонхойсон цээжин дээр зогсож байна, мөн
Ойролцоох оймын шугуй дунд чулуун зузаанаас гарч ирж байгааг харж болно
онцлог шинж чанартай хамартай, нягт жимийсэн нимгэн уруултай.
Судлаач аажмаар хүрээлэн буй хэлбэрийг ялгаж, хоосон байшин дундуур явахаар шийдсэн хулгана шиг санагдаж, хаанаас ч юм гарч ирсэн эзэддээ баригдсан мэт санагддаг. Гэхдээ айх шаардлагагүй. Хэдэн зуун жилийн өмнө үл мэдэгдэх хүч эдгээр аваргуудыг гүн нойронд автуулжээ. Европчуудыг ирэхээс өмнөхөн энд нэг зүйл болсон. Мөн эвдэрсэн хөшөөнүүд байдаг. Бүтэлгүйтэл дуусаагүй хүмүүс ч бий
Трахибазальт ксенолит байрладаг, тэнхлэгээр боловсруулах боломжгүй
ижил материалаас. Нэг дуусаагүй моайн бие ба түүнээс гарсан хад
Энэ нь хараахан тусгаарлагдаагүй, хагарал гаталсан - аль хэдийн болсон зүйлийн ул мөр
газар хөдлөлт болсон түүхэн цаг. Гэсэн хэдий ч ихэнх хөшөө тэнд байгаагүй
өөр шалтгаанаар дуусгавар болсон. Мянга мянган чулуун сүх шидсэн
төрөөгүй аваргуудын өлгий. Зарим нь бүрэн бэлэн байна
өнгөлсөн барималууд налуу дээр байрладаг - тэдгээр нь тэгш тал руу налуу доош буулгасан нь тодорхой боловч зарим шалтгааны улмаас тэд бас хувь тавиландаа хаягджээ. Агаарт гамшгийн тодорхой мэдрэмж төрж, бүх ажлыг гэнэт зогсооход хүргэв. Зарим моай - хаг өвсөөр дарагдсан хүмүүс аль хэдийн үхсэн. Ямартай ч арлынхан ингэж хэлдэг.

Далайн өргөн уудам нутагт төөрсөн жижиг Улаан өндөгний арал дээр уулын энгэрт асар том чулуун хөшөөнүүд байдаг. Үл ойлгогдох тайван байдлаар тэд далай, газар руу хардаг бөгөөд тэдний нууцлаг дүр төрх нь хэдийгээр энгийн боловч таныг өөртөө татаж, илбэж, илбэж эхэлдэг. Та ийм эргэцүүлэн бодох тусам энэ мэдрэмж илүү хүчтэй болно - тайван язгууртан, сэтгэл татам, нууцлаг мэдрэмж.

Нар жаргах үед нарны бүдгэрч буй туяагаар гэрэлтсэн хөшөө дурсгалуудын асар том хар дүрс нь тэнгэрийн хаяагийн гайхамшигт цахилдаг дэвсгэр дээр аажим аажмаар сунах үед зураг бүхэлдээ хүчтэй харагдаж байна.

Археологичид, угсаатны зүйчид Улаан өндөгний баярын арал болон түүний нууцлаг хөшөөг өөрөөр дүрсэлдэг. Гэхдээ гэрэл зургуудыг хараад ч гэсэн та энэ жижигхэн газар дээр босгосон чулуун аварга биетүүдийг гайхшруулдаг. Хамгийн сүүлийн үеийн мэдээллээр одоо арал дээр 900 орчим хөшөө үлдсэн бөгөөд тэдгээрийн дундаж жин хэдэн тоннд хүрдэг. Тэдгээрийг бүгдийг нь судалж, судалж, хэмжсэн боловч эрдэмтэд 20 метр өндөр чулуун шүтээнүүдийг хэзээ босгосон бэ гэсэн бараг ямар ч асуултад яг тодорхой хариулт өгч чадахгүй байна. Тэд хэнийг дүрсэлсэн бэ - амьд хүмүүс, үл мэдэгдэх бурхад эсвэл хүчирхэг сүнснүүд? Эдгээр аварга том дүрсийг тэд яаж чулуугаар сийлсэн бэ, хэн тэднийг асар том "аху" тавцан дээр суулгахын тулд далайн эрэг рүү хэдэн километрийн зайд чирч чадсан бэ? Арлын өөр газар улаан чулуун том цилиндр (таг) сийлж, хөшөөний толгой дээр байрлуулах шаардлагатай байсан нь юу вэ?

Шийдэгдээгүй олон асуудал бий. Арлын суурьшсан цаг хугацааны талаар тодорхой мэдээлэл байхгүй байна. Арлын одоогийн нэрийг Голландын далайчин Якоб Роггевин 1772 онд нээсэн бөгөөд индианчууд өөрсдөө арлыг Рапа Нуи гэж нэрлэдэг.

Зарим эрдэмтэд үүнийг Номхон далайн Атлантис гэж нэрлэдэг: нэг удаа арал хуваагдаж, нэг хэсэг нь усан дор оров. Тайван цаг агаарт үерт автсан газрууд тодорхой харагдаж байгаа ч сүйрлийн цагийг хараахан тогтоогоогүй байна. Арлын анхны оршин суугчид нь Полинезчууд, эртний Перучууд, тэр байтугай Зүүн Өмнөд Азийн овог аймгууд байж болох юм. Энэ арал руу 1934-1935 онд Франц-Бельгийн экспедицийг удирдаж байсан профессор А.Метро 12-13-р зууны үед домогт удирдагч Хоту Матуа тэргүүтэй анхны оршин суугчид энд ирсэн гэж үздэг.

Хэл шинжлэлийн эрдэмтэн С.Энглерт арлын суурьшсан үеийг бүр ч сүүлийн үеийнх гэж үздэг бөгөөд аварга хөшөө бариулж (түүний бодлоор) 17-р зуунаас буюу бараг европчууд арлыг нээхийн өмнөхөн барьж эхэлжээ. Алдарт Тор Хейердал энэ аралд 5-6-р зууны үед оршин суудаг байсан бөгөөд Америкийн индианчууд энд хамгийн түрүүнд ирсэн гэж үздэг. Эрдэмтэд экспедицийн үеэр хөшөө дурсгалууд (моай) голчлон татагдаж, аажмаар энэ бүс нутаг нь цагаан сахалтай хүмүүсийн өвийг төлөөлдөг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Үүний зэрэгцээ Т.Хейердал зарим Инкүүдийн тодорхой бус мэдэгдлүүдийг дурдаж, "Мөн нутгийн оршин суугчид одоо орхигдсон асар том хөшөө дурсгалуудыг Инкүүд өөрсдийн гарт орохоос өмнө энд амьдарч байсан цагаан бурхад босгосон гэж ярьдаг." Гэсэн хэдий ч зоригтой Норвегийн эрсдэлтэй аялал нь Полинезийн оршин суугчид, тэдний соёл эртний Перугаас, ялангуяа Тиахуанакогаас гаралтай гэдэгт бусад эрдэмтдэд итгүүлсэнгүй.

Өөр олон янзын хувилбарууд байдаг. Жишээлбэл, зарим ид шидийн шашны шүтэн бишрэгчид хүн төрөлхтний өвөг дээдсийн нутаг болох Лемури тив нь 4 сая жилийн өмнө нас барсан бөгөөд Улаан өндөгний баярын арал нь түүний үлдэгдэл гэж үздэг. Эрик Даникен уугуул иргэд нь харь гаригийнхны үр удам гэж зөрүүдлэн батлав.

Алдарт ахмад Жеймс Күүк 1774 онд арлын иргэд ядуу загасчид, зэгсэн завьтай байсныг олж харсан (мөн маш их гайхсан!) Хэдийгээр бусад арлуудын оршин суугчид эрт дээр үеэс нүх гаргадаг байсан. Тэд агуйд амьдардаг байсан бөгөөд далайд өөр олон арлууд байдаг гэж сэжиглэж байгаагүй. Тэд чулуун шүтээнүүдийнхээ зорилгыг тайлбарлаж чадахгүй байв.

Хэрэв Улаан өндөгний баярын арал Полинезийн бусад арлууд дээр бичигдсэнтэй адил удирдагчдын удмын бичигтэй байсан бол түүний олон нууц илчлэгдэх байсан. Тэгвэл эдгээр чулуун шүтээнүүд яг хэнийг төлөөлж байна вэ? Арлынхан ямар зорилгоор тэдгээрийг сийлсэн бэ?

Жейкоб Роггевин хөшөөг шүтээн гэж нэрлэдэг. Тэр хөлөг онгоцны дэвтэртээ: “Тэдний шүтлэгийн тухайд... тэд маш өндөр чулуун хөшөөнүүдийн өмнө гал түлж, урдуур нь бөхийж, толгойгоо гудайлгаж байгааг л бид анзаарсан.Тэгээд тэд гараа эвхэж, савлаж байв. тэднийг дээш доош... "Хөшөө бүрийн толгой дээр цагаан будсан чулуугаар дүүргэсэн сагс зогсож байв."

Жеймс Күүк уг хөшөөг нутгийн иргэд арлын оршуулсан захирагчид эсвэл ахлагчдад хүндэтгэл үзүүлэх зорилгоор босгосон гэж тэмдэглэсэн бөгөөд бусад судлаачид Улаан өндөгний баярын арлын аварга хүмүүс далай, хуурай газрын хилийг тэмдэглэсэн гэж үздэг. Тэд далайн довтолгооноос сэргийлдэг нэгэн төрлийн зан үйлийн "хамгаалагч" юм. Янз бүрийн овог, овог, овог аймгуудын эзэмшил газрын хил хязгаарыг тэмдэглэсэн хилийн багануудын үүрэг гүйцэтгэдэг хөшөөнүүд бас байдаг гэсэн үзэл бодол байсан.

Хэдийгээр таамаглал, нууц, оньсого байсан ч энэ бүхэн хэрхэн болсныг одоо тааварлах боломжтой болсон. Уул нь эдгээр чулуун шүтээнүүдийг барьсан цорын ганц газар байсан, эс тэгвээс нэг уулнаас хайчилж авсан байдаг. Аваргуудыг "үйлдвэрлэх" технологи нь маш энгийн байсан тул тэдний гарал үүслийн талаар ярих боломжгүй юм.

Рано Рараку галт уулын тогоонд та аварга том чулуунуудын ажлын бүх үе шатыг харж болно. Эхлээд хөшөөний ерөнхий тоймыг тоймлов. Үүний дараа "уран барималчид" биеийн нүүр ба урд хэсгийг бүтээж, дараа нь хөшөөний хажуу тал руу шилжиж, урт чих, гараа гэдсэн дээрээ нугалж, сунгасан хуруугаараа дуусгав. Үүний дараа чулууг хөшөөний бүх талаас нь салгаж, зөвхөн нурууны доод хэсэгт эх уул болох Рано Рараку галт уултай холбоо (чулуун балга шиг) хадгалсан байна.

Магадгүй хөшөөг бүхэлд нь карьерт хийсэн байж магадгүй юм. Хөшөөг галт уулын бэлд буулгах үед л нуруу, толгойны ар талыг боловсруулах ажил хийгдсэн байж магадгүй юм. Энд бөгжтэй бүс, шувууны хүн гэх мэт бэлгэдлийн шинж тэмдгүүдийг хөшөөний арын хэсэгт байрлуулсан байв. Зөвхөн аварга том чулуун "аху" дээр суулгаж, "малгай" титэм зүүх үед л сүүлчийн нарийн ширийн зүйл юм. Хөшөөний хэсгийг сийлсэн - нүд нь зууван хотгор хэлбэрээр илэрхийлэгддэг.

Шүтээнүүдийг нэг нэгээр нь биш, цувуулан сийлсэн. Ил уурхайг бүрэн ашиглахын тулд "уран барималчид" уран баримлыг сийлбэрлэж, бие биенийхээ дээр байрлуулж, материалын бүх боломжуудыг шууд утгаараа ашигласан. Тэд тэдгээрийг профиль, ташуу, бүр доош нь доош нь сийлсэн. Эртний уран барималчид цул чулууг огтлох шаардлагагүй байсан, учир нь цул чулуу байхгүй байв. Тэд хагарлыг тодорхойлохдоо маш сайн байсан бөгөөд ажлаа хөнгөвчлөхийн тулд ашигладаг байсан. Заримдаа галт уулын хэд хэдэн давхаргыг огтолж буй хоёр хагарлын хооронд ижил өндөр, өргөнтэй 8-12 хөшөөг огтолж авдаг. Тэд зөвхөн зузаанаараа ялгаатай байв.

Мөн ил уурхайд дуусаагүй олон хөшөө үлдсэн байна. Магадгүй ямар нэг шалтгаанаар ажил зогссон байх? Эсвэл эдгээр нь "дуусаагүй" хөшөө биш "гажигтай" байсан уу? Уран барималчид ажиллаж байхдаа багаж хэрэгслээр нь боловсруулах боломжгүй том блоктой таарч магадгүй юм. Эргэн тойронд маш их чулуу байсан бөгөөд дуусаагүй моай карьерт үлджээ. Арал дээр та ийм хөшөөний бүхэл бүтэн "ойн овоолго" харж болно.

Улаан өндөгний баярын арлын талаархи бараг бүх судалгаанууд хөшөөнүүдийн гайхалтай хэмжээ, тэдний хэт хүнд байдлын талаар ярьдаг. Тор Хейердал хөшөөг арван вагоны жинтэй харьцуулаад “Технологийн эрин үеэс өмнө тэд энэ бүхнийг яаж зохицуулсан бэ?” гэж гайхан асуув. Тэгээд тэр хариу өгөхгүй байна ...

Хамгийн том хөшөө нь 20 тонн жинтэй. Хэрэв та арлын гадаргуу нь лаав хагарч байгааг санаж байвал тэдний хөдөлгөөн зүйрлэшгүй хэцүү байдаг. Чулуун баримлыг тээвэрлэхтэй холбоотой маш олон таамаглал дэвшүүлсэн бөгөөд зарим нь сониуч, эсвэл зүгээр л төөрөгдүүлсэн, заримыг нь хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч хөшөөнүүд ямар нэгэн байдлаар Рано Рараку галт уулын энгэрт байрлах карьераас олон километрийн зайд байрлах аху суурин руугаа нүүсэн. 1722 онд энд хайж эхэлсэн анхны европчууд ихэнх моаи хөмөрсөн байхыг олжээ. Эдгээр асуулт бүр нь олон хувилбаруудыг бий болгодог бөгөөд тэдгээрийн хамгийн бага нь "сансар огторгуй" юм - одоогийн оршин суугчдын өвөг дээдэс арал дээр гарч ирэхээс өмнө моайг өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээсэн бүхнийг чадагч харь гарагийнхны тухай домог. Нутгийн овгийн удирдагчид таталцлын хуулиудын эсрэг моайг хөдөлгөж байсан "мана" хэмээх ер бусын хүчний тухай үзэл бодол бас байдаг.

Та юу ч гэж таамаглаж болно, гэхдээ 22 метрийн өндөртэй (7 давхар байшингийн өндөр) хөшөөний өмнө ямар ч логик зогсож чадахгүй. Хөшөөний толгой хүзүү нь 7 метр өндөр, 3 метр диаметртэй, хамрын урт нь 3 метрээс дээш, биеийн өндөр нь 13 метр, жин нь 50 тонн! Өнөөдөр ч гэсэн дэлхий дээр ийм асар том үүлдэрийг даван туулах тийм олон тогоруу байдаггүй.

Улаан өндөгний баярын арлын барималууд таныг гайхшруулж, баярлуулж, гайхшруулж байна: хэн, хэрхэн, яагаад бүтээсэн бэ? Төрөл бүрийн таамаглалууд нь зөвхөн таамаглал төдийгүй домог, харин арлынхны эртний домог, домог биш, харин жинхэнэ "шинжлэх ухааны домог" -ыг бий болгодог. Зарим эрдэмтэд энэ хөшөөг чөлөөт хүмүүс хамтран ажиллаж байгаад баяртай байсан гэж үздэг. Бусад нь эсрэгээрээ Египетийн пирамидуудыг барьсан нэгэн адил олон мянган боолуудын арми эдгээр аварга биетүүдийг бүтээхээр ажилласан гэж үздэг. Нэг хөшөө барихад нэгээс дөрвөн сар зарцуулсан гэж үздэг. Цагийн хүчин зүйл арал дээр ямар ч утгагүй байв. Моай бүтээж, платформд хүргэхийн тулд олон тооны хүмүүсийг дайчлах нь бас хэцүү байсангүй. Тэд "уран барималчид" болон ажилчдын хоолны төлбөрийг төлсөн бөгөөд Рапа Нуйд мөнгө байсангүй.

Харин чулуун шүтээнийг сийлсэн, хаднаас нь салгах ёстой... Яаж? Хөшөөг нэг хэсэг байсан хаднаас нь энгийн чулуугаар салгаж, базальт давхаргыг тэвчээртэй хайчилжээ. Дараа нь хөшөөг хөшүүрэг, олс ашиглан босгож, газраас өргөх болгонд доор нь жижиг чулуу тавьжээ. Эртний арлынхан ямар ч төмөр багаж хэрэглэдэггүй байсан.

Гэхдээ тэд хөдөлсөн хэвээр байсан! Теологи, тектоникийн үүднээс авч үзвэл хөшөөнүүд хөрсний бичил газар хөдлөлтийн нөлөөгөөр, чичиргээний улмаас уулын бэлээр бэлтгэсэн газар руу гулсах хүртэл өөрсдөө хөдөлсөн байх магадлалтай. Өөр нэг хувилбар бий: хөшөөг урьдчилан бэлтгэсэн шороон шуудууны дагуу буулгасан (тиймээс Рано Рараку галт уулын нэр - "Сувагтай хавиргатай"). Гэхдээ эдгээр нь зөвхөн таамаглал, таамаглал юм. Арлынхан өөрсдөө хоёр зуун жилийн өмнөх шиг моай хөшөөнүүд "мана" хэмээх ид шидийн хүчээр бие даан хөдөлсөн гэж дуу нэгтэй баталж байна... Мөн олон зууны өмнөх шиг базальт суурин дээрээс тэд сайн- Шүрэн нүдээрээ гайхалтай нууцлаг баримлууд руу байгалиасаа хяламхийв.

\интернетээс\

Яагаад Улаан өндөгний баярын аралтай холбоотой маш олон нууц байдаг вэ? Номхон далайд төөрсөн, сэлж чадахгүй жижиг аралтай. Түүхийн тодорхой хугацаанд хүн иддэг харь биш, зэрлэг уугуул иргэд амьдарч байсан аралтай юу? Магадгүй 1722 онд Улаан өндөгний баярын ням гарагт Голландын далайчин Роггевин Европчуудад зориулж нээсэн нэрээр нь авсан юм болов уу? Эсвэл энэ нь арлын гүн рүү чулуун нүдээр харж буй аварга хөшөөнүүдтэй холбоотой болов уу? Хэн мэдлээ... Гэвч түүний нууцууд өнөөдрийг хүртэл тайлагдсаар байгаа бөгөөд тэдний олонх нь үлдэж, тааварлах зүйл бий ....

Арлын жинхэнэ нэр нь Рапа Нуи. Одоо энэ нь Бүгд Найрамдах Чили улсын нэг хэсэг бөгөөд түүний талбай нь 165 кв.км юм. Энэ нь Номхон далайн зүүн өмнөд хэсэгт байрладаг бөгөөд Өмнөд Америкийн хамгийн ойрын эргээс 3590 км зайд оршдог. Тус арал дээр нийслэл нь болох ганцхан суурин байдаг - Ханга Роа. Чилигээс нисэх онгоцны жижиг боомт, нисэх онгоцны буудал байдаг. Мөн НАСА-аас тусгайлан бэлтгэсэн хөөрч буух зурвас бий. Өнөөдөр хүн ам нь 6000 орчим хүн байна. Улаан өндөгний баярын арал нь ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад багтсан.

Рапа Нуи нь галт уулын гаралтай бөгөөд баруун өмнөд зүг рүү чиглэсэн гипотенузтай тэгш өнцөгт гурвалжин хэлбэртэй. Энэ гурвалжны өнцөг булан бүрт унтарсан галт уулын тогоо гарч, усаар дүүрдэг. Тэдний хамгийн өндөр нь Теревак тогоо юм. Арал дээр мод байхгүй. Гэвч нэгэнт оршин тогтнож, бүхэл бүтэн ой модыг бүрдүүлсэн. Ой мод устаж үгүй ​​болох шалтгаан нь өөр өөр байдаг - энэ нь одоогийн хэлснээр "эдийн засгийн үр ашиггүй үйл ажиллагаа", урт хугацааны ган гачиг юм. Мод алга болж, улмаар хөрс нь ядуурч, хүн амын тоо мэдэгдэхүйц буурахад хүргэсэн. Илүү үржил шимтэй хөрс нь тогорууны дотор талд зэгс ургадаг бөгөөд арлын хойд хэсэгт чихэрлэг төмс, сараалж ургадаг. Борооны ус хурдан газар доогуур орж, түүнийг далайд хүргэдэг газар доорх голуудыг үүсгэдэг. Цэвэр усны эх үүсвэр нь галт уулын тогоо, усан сан, худаг дахь нуурууд юм.

Базальт, риолит, обсидиан, трахит зэрэг нь гол чулуулаг бөгөөд Ханга Хону булан дахь хад чулуунууд нь улаан лааваар хийгдсэн байдаг.Жилийн хамгийн дулаан сар нь 1-р сар, хамгийн хүйтэн нь 8-р сар юм. Уур амьсгал нь халуун орны, дулаан боловч халуун биш. Энэ нь Хүйтэн Хумбольдтын урсгал ойрхон, Улаан өндөгний баярын арал болон Антарктидын хооронд газар нутаг хомс байдагтай холбоотой.

Энэ арлыг анх европчууд 1687 онд Английн хувийн эзэн Эдвард Дэвисийн хөлөг онгоцноос "нууцлаг газар"-ын эргийг ажиглаж байх үед нээсэн гэж таамаглаж байна. Энэ үйл явдлыг онгоцонд байсан эмч Лионел Вафер тайлбарлав. Гэвч координатыг нарийн бичээгүй, багийнхан эрэг дээр буугаагүй, испаничуудын араас хөөцөлдөж байснаас хөлөг онгоц өнгөрчээ. Тиймээс энэ арлыг 1722 онд Голландын далайчин Якоб Роггевин нээсэн гэж албан ёсоор үздэг. Энэ нь 4-р сарын 5-ны Улаан өндөгний баярын ням гарагт болсон тул энэ нэр эндээс гаралтай - Улаан өндөгний баярын арал. Роггевин арлын оршин суугчдыг нарийвчлан тодорхойлсон бөгөөд далайн эрэг дээр олдсон асар том хөшөөнүүд түүнд маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн. Нутгийн оршин суугчид үл таних хүмүүс ирэхэд маш ширүүн хариу үйлдэл үзүүлж, мөргөлдөөн болж, есөн Рапануи хүн амь үрэгджээ.

Рапа Нуигийн тухай дараагийн дурдагдсан зүйл нь 1774 оноос эхтэй. Энэ жил ахмад Фелипе Гонзалес де Аэдогийн удирдлаган дор Испанийн хөлөг онгоц арал дээр ирсэн байна. Перуд байрладаг Испанийн колоничлолын засаг захиргаа эдгээр газар нутгийг Өмнөд Америкийн колониудын нэг хэсэг болгон оруулахыг зорьжээ. Энэ арал дээр ямар нэгэн гайхалтай зүйл, ялангуяа байлдан дагуулагчдын дуртай алт олоогүй бололтой Испаничууд Рапа Нуигийн тухай мартаж, дахин хэзээ ч эрхээ нэхэмжлэхээ больжээ. Гэвч аялагчид, далайчид түүний тухай мартсангүй. Өөр өөр цаг үед арал дээр дараахь хүмүүс зочилсон.Жеймс Күүк (1774 оны 3-р сарын 12)Жан Франсуа Ла Перуз (1787),Юрий Федорович Лисянский "Нева" налуу дээр (1804),Отто Евстафьевич Котзебуе "Рурик" бригад дээр (1816).

1862 он бол арлын түүхэн дэх хамгийн эмгэнэлтэй жилүүдийн нэг байв. Перугийн боолын худалдаачид Анга Роа буланд буув. Кохау ронгоронго уншиж чаддаг бүх хүмүүсийг оруулаад 1500 орчим Рапануй баригдаж, боолчлолд зарагджээ. Кохау ронгоронго нь нутгийн хэлээр бичсэн модон самбар юм. Перугийн засгийн газарт хандсан Францын засгийн газар болон Таитигийн хамба лам Флоренти Этьен Жоссан л хөндлөнгөөс оролцсоноор л амьд үлдсэн 15 арлын иргэн нутаг буцах боломжтой болжээ. Тэд салхин цэцэг өвчнийг нэвтрүүлж, тахлын үр дүнд 1877 он гэхэд хүн ам 111 хүн болж буурчээ. Бичлэгтэй, ронгоронго уншиж чаддаг ганц ч хүн үлдсэнгүй. Улаан өндөгний баярын арлын оршин суугчдын бичээс хараахан шийдэгдээгүй байна. Таблетуудыг унших нь бүү хэл түүний төрлийг тодорхойлоход ч хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүдийн дунд зөвшилцөл байдаггүй.

Арал дээр шинжлэх ухааны ноцтой судалгаа зөвхөн 20-р зуунд хийгдэж эхэлсэн. Норвегийн эрдэмтэн Тор Хейердал Рапа Нуигийн соёл, түүхийг судлахад онцгой ул мөр үлдээжээ. Юуны өмнө хүн ам хэзээ, хаанаас ирсэн тухай байв. Эдгээр асуултад хариулахын тулд1955-1956 онд экспедиц зохион байгуулсан. Археологийн хэд хэдэн малтлага хийж, нутгийн иргэдийн тусламжтайгаар хаднаас моай хөшөөг сийлж, далайн эрэг рүү зөөх бүрэн хэмжээний туршилт хийсэн. Экспедицийн дараа олон тооны шинжлэх ухааны материал хэвлэгдсэн бөгөөд энэ нь аралтай холбоотой зарим асуултын хариултыг өгсөн юм. Малтлагын мэдээлэл, радио нүүрстөрөгчийн он цагийг үндэслэн Хейердал анхны оршин суугчид 6-р зуунд эртний Перугаас Рапа Нуйд ирсэн бөгөөд Полинезийн арлуудаас суурьшсан хүмүүс нэлээд хожуу ирсэн гэсэн таамаглал дэвшүүлжээ. Арал дээрх чулуун барималууд нь Андын нуруунаас олдсон барималуудтай маш төстэй, мөн Рапануй бичээс болон Куна Индианчуудын бичгийн зарим гадаад ижил төстэй байдал нь энэ онолыг баталж байна. Арлын суурьшлын талаархи бусад онолууд, тухайлбал Меланези ба Полинезийн онолууд байдаг. Онол бүр нь тодорхой түүхэн болон шинжлэх ухааны баримт дээр тулгуурладаг бөгөөд шинжлэх ухааны нийгэмлэгт дагагч болон эсэргүүцэгчидтэй байдаг. Ерөнхийдөө энэ бол өөр зүйл Улаан өндөгний арлын нууц, энэ нь хараахан тайлагдаагүй байна.

Мэдээжийн хэрэг, зөвхөн Тор Хейердал судалгаанд оролцсонгүй. Орос, Их Британи, Франц, Бельги, АНУ-ын эрдэмтэд - Роутледж, Лавачери, Метро, ​​Энглерт, Шапиро, Бутинов нар түүх, амьдрал, соёлыг судалж үзээд зогсохгүй гол нууц болох Моаи хөшөөг тайлахыг оролдсон.Эдгээр хөшөө юу вэ? Энэ бол толгой ба их биений бэлхүүс хүртэлх хэсэг бөгөөд нэг хэсэг хаднаас сийлсэн байдаг. Тэд бүгд арлын гүн рүү хардаг. Зарим нь дуусаагүй үлдсэн бөгөөд эрт дээр үеэс карьеруудад байсан. Юу Улаан өндөгний баярын арлын хөшөөЭнэ бол ямар нэгэн шүтлэгийн нэг хэсэг, мөргөлийн объект юм - эргэлзээгүй. Гэхдээ арлын гүнд, карьерт хийсэн учраас тэд яаж эрэгт хүрсэн юм. Тэд бие даан нүүсэн гэсэн домог байдаг. Рапа Нуигийн ард түмэнд энэ үг хүртэл байдаг бөгөөд энэ нь шууд утгаараа "удаан хөдөл" гэсэн утгатай бөгөөд Моаигийн хөдөлгөөнийг тодорхойлдог. Моай- асар том. Тэдний өндөр нь 4-20 метр, жин нь 20-90 тонн байдаг. Хурдан бус хүмүүс толгой дээрээ улаан малгайтай байдаг. Тэднийг эрэг рүү хэрхэн хүргэсэн талаар хэд хэдэн хувилбар байдаг. Эхний хувилбарын дагуу тэд модон чарга ашигладаг байсан бол хоёр дахь хувилбарын дагуу хөшөөний доор дугуй чулуу байрлуулсан байв.

Орчин үеийн Улаан өндөгний баярын арал ямар байдаг вэ? Энэ бол хиймэл дагуулын холбоо, интернеттэй, насанд хүрэгчид ажиллаж, хүүхдүүд суралцдаг бүрэн соёлжсон арал юм. Сургуулиудад сургалт нь Рапа Нуи, Испани гэсэн хоёр хэлээр явагддаг.Эмнэлэг, эмнэлэг, дэлгүүр, зочид буудал байдаг. Том номын сан, антропологийн музей байдаг. Мөн сүм байдаг.

Одоо Улаан өндөгний арал нь аялал жуулчлалын төв юм. Жуулчид үүнийг үл тоомсорлодоггүй. Арал дээр дээд боловсрол эзэмших боломжгүй байгаа нь харамсалтай. Энэ зорилгоор залуучууд эх газар руу явдаг.

Улаан өндөгний баярын арал дээр жил бүр уламжлалт Рапануй тэмцээнүүд зохиогддог Тапати фестиваль нэлээд гайхалтай бөгөөд зарим талаараа өвөрмөц болдог.