Можайск Лужецкийн хийд. Можайск Лужетский Ферапонтов хийд Лужецкийн хийдийн хаяг

15-р зуунд Белозерскийн лам Ферапонт үүсгэн байгуулсан

Можайск дахь Лужецкийн хийдийг 15-р зууны эхээр Радонежийн Сергиусын шавь Ферапонт Белозерский лам байгуулжээ. Тус хийдийг Ферапонтов гэдэг. Ферапонт Белозерскийг Дмитрий Донскойгийн хүү хунтайж Можайский өөрийн нийслэл хотын ойролцоо хийд барихаар томилжээ. Белозеро нь Можайскийн хамт хунтайж Андрей Дмитриевич Можайскийн өв залгамжлал байсан тул хунтайжийн гэрээслэлээр 1408 онд далан настай ахмад нь Бурханы эхийн төрөлт хийдийг үүсгэн байгуулагч болжээ - Лужки хэмээх газар, Можайскийн ойролцоо, нас барах хүртлээ 20 орчим жил хамба лам байсан. Түүнийг үүсгэн байгуулагч, Эрхэмсэг Ферапонтын дурсгалууд хийдэд байрладаг.

1542 онд Онгон Мариагийн мэндэлсэн сүмийг барьж, 5 жилийн дараа анх майхан дээвэртэй сүм байсан Введенская сүмтэй хоолны газар барьжээ. 16-р зууны төгсгөлд тус хийдэд дахин хоёр чулуун барилга баригдсан - Гэгээн Иохан Климакийн сүм ба Өөрчлөлтийн хаалганы сүм (1732 онд гал түймрийн дараа дахин баригдсан).

1680-аад онд дөрвөн дугуй цамхаг бүхий тоосгон хашаа барьж, 1692 онд. Гурван давхар хонхны цамхаг, Ах дүүсийн барилгыг барьж дуусгасан. Ийнхүү 17-р зууны эцэс гэхэд хийдийн чуулга бараг бүрмөсөн бүрэлдэн тогтжээ.


1732 онд Сүм хийд галд маш их хохирол учруулсан бөгөөд ихэнх барилгуудыг ямар нэг байдлаар дахин барьж, шинээр барих шаардлагатай болсон - ашиглалтын хаалгатай дөрвөлжин цамхаг, хамба ламын танхимууд.

1812 оны дайны үеэр хийд их хэмжээний хохирол амссан боловч гайхамшигтайгаар галаас аврагдсан. Аугаа эх орны дайны үед нацистууд энд олзлогдогсдын хуаран байгуулжээ. Дайны дараа НКВД энд хуаран байгуулжээ.

1961 онд архитектурын дурсгалыг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн бөгөөд 1993 онд. хийдийг Орост шилжүүлэв Ортодокс сүммөн сүм хийдийн нийгэмлэг сэргэж эхлэв.

Тус хийдээс холгүй Гэгээн Ферапонтын булгийн дээр сүм хийд баригджээ.

Хийдийн сүм, барилгуудын жагсаалт:

  • 1542 Онгон сүмийн төрсөн өдөр
  • 1547 Введенская хоолны сүм
  • con. XVI зуун Өөрчлөлтийн хаалганы сүм
  • con. XVI зуун Гэгээн Жон Климакусын сүм (алдагдсан)
  • 1673-1692 хонхны цамхаг
  • 1681-1692 Ах дүүсийн корпус
  • 1680-1684 Дугуй цамхаг бүхий хашаа
  • 1761-1763 он Дөрвөн өнцөгт хашаа цамхаг, хэрэглээний хаалга
  • 1761-1768 он Ректорын танхимууд
  • 1814 Төрийн сангийн корпус
  • XXI зуун Гэгээн сүмийн эх сурвалж дээрх дээд сүм. Ферапонт

Орос улсад эртний олон сүм хийдүүд байдаг. Хамгийн алдартай нь Москва голын эрэг дээрх Можайскийн ойролцоо байрладаг Лужетский юм. Энэхүү сонирхолтой Ортодокс цогцолбор нь жил бүр олон зуун жуулчин, итгэгчдийн сонирхлыг татдаг бөгөөд ихэнх нь үүнийг Оросын хувьсгалаас өмнөх хуучин Ортодокс сүм хийдүүдийн сүнсийг хадгалсан цөөхөн газрын нэг гэж үздэг.

Хэзээ, хэн үүсгэн байгуулсан бэ?

Можайск дахь Лужецкийн хийд хэрхэн хөгжсөн тухай эртний олон түүхүүд өгүүлдэг (түүний зургуудыг хуудсан дээр толилуулж байна). Үүний анхны чулуунууд хамгийн сонирхолтой цогцолбор 1408 онд байгуулагдсан. Хийдийг үндэслэгч нь Радонежийн Сергиусын шавь Ферапонт Белозерский байв.

Лужецкийн хийд баригдах үед ахмад аль хэдийн 70 настай байжээ. Энэхүү хийд нь хунтайж Андрей Можайскийн хүсэлтээр байгуулагдсан.

Эцэг Ферапонтын товч намтар

Энэхүү Ортодокс гэгээнтэн 1337 онд Волоколамскийн ойролцоо төрсөн. Түүний эцэг эх нь хөвгүүдийн гэр бүл байсан. Дэлхийд Лужецкийн хийдийн ирээдүйн үүсгэн байгуулагчийг Федор Поскочин гэдэг байв. Гэгээнтэн насанд хүрсэн хойноо лам болохоор шийджээ. Тэрээр Москвагийн Симонов хийдэд тангараг өргөсөн. Түүнийг Радонежийн Сергиусын ач хүү байсан түүний эцэг Федор адислав. Түүнийг 1385 онд гэгээнтэн хэмээн өргөмжилсөн байх магадлалтай.

Гэгээн Симоновын хийдэд. Ферапонт өөр нэг зөвт лам эцэг Кириллтэй нөхөрлөв. Тэд хамтдаа Белозерогийн эрэг дээр сүм хийд байгуулжээ. Домогт өгүүлснээр Бурханы эх өөрөө шинэ хийд барих газрыг Кирилл эцэгт зааж өгсөн байдаг. Белозерскийн хийдийг лам нар 1398 онд байгуулжээ. Эцэг Ферапонт амьдралынхаа дараагийн арван жилийг энэ хийдэд өнгөрөөж, хунтайж Андрей түүнийг шинэ хийд байгуулахаар урьсан юм.

Хийдийн бүтээн байгуулалт

Можайск хотод ирээд эцэг Ферапонт хийд барихаар төлөвлөж байсан газрыг адислав. Энэхүү цогцолборыг хунтайж Андрейгийн мөнгөөр ​​барьсан. Оросын нутаг дэвсгэрт олон сүм хийд модоор баригдсан байв. Чулууг анх Лужецкийн хийдийн шашны барилгуудыг барихад сонгосон. Тэд хамгийн түрүүнд барьж байсан.Үүний зэрэгцээ ирээдүйн ах нарт зориулсан үүрийг босгосон.

Эцэг Ферапонт Белозерский өөрөө шинэ хийдийн анхны архимандритаар томилогдсон. Лужецкийн Бурханы эх хийд 18 жилийн турш гэгээнтний оршин суудаг газар хэвээр байв. Ахлагч Ферапонт 1426 онд 95 насандаа таалал төгсөв. Ферапонт 1547 онд канончлогдсон. Ахлагчийг Онгон Ариун сүмийн хойд хананд оршуулжээ. Хожим нь түүний булшны дээр сүм хийд барьсан. Одоогийн байдлаар энэ бүтцийн зөвхөн суурь нь үлджээ.

Ханхүү Андрейгийн товч намтар

Оросын захирагч, түүний зарлигаар Можайскийн Ферапонтов Лужецкийг босгосон. хийд, Дмитрий Донскойгийн гурав дахь хүү байв. Тэрээр 1389 онд Можайскийн хунтайж болжээ. Эдгээр газруудыг долоон настайд нь нас барж буй аав нь түүнд гэрээслэн үлдээжээ. Түүний эзэмшилд Можайскаас гадна Калуга, Искона, Галичичи, Белозеро зэрэг хотууд багтаж байсан бөгөөд эцэг Ферапонт удаан хугацаагаар амьдарч байжээ.

Ханхүү Андрейд сүм хийд барих санаа маш энгийн шалтгаанаар төрсөн. Баримт нь түүний нутаг дэвсгэрийн гол хотын ойролцоо зул сарын баярт зориулсан томоохон сүм хийдүүд байгаагүй. Бурханы ариун эх. Хийдийг барьсны дараа энэ захирагч архимандритдаа бүх талаар тусалсан. Ханхүү Андрей Можайский эцэг Ферапонт нас барснаас хойш зургаан жилийн дараа - 1432 онд нас барав.

Шинэ чуулга байгуулах

Өнөөдөр Лужецкийн хийдийн цогцолбор (Можайск) нь Ферапонт Эцэгийн үеийнхээс олон барилга байгууламжийг багтаасан болно. Хийдийн одоогийн чуулга байгуулах ажил 1523 онд тухайн үеийн архимандрит Эцэг Макариус Москвагийн санаачилгаар эхэлсэн. Энэ санваартны хүсэлтээр зуу орчим жил зогсож байсан онгон Мариягийн сүмийг нураажээ. Түүний оронд галерей бүхий таван бөмбөгөр том сүм баригджээ. Ариун сүмийг энэ зорилгоор тусгайлан урьсан Дионисиусын сургуулийн мастерууд зуржээ. Харамсалтай нь өнөөдрийг хүртэл тэдгээр фрескуудын тусгаарлагдсан хэсгүүд л үлджээ.

1692 онд патриарх Иоахимын дэмжлэгтэйгээр хийдийн нутаг дэвсгэр дээр гурван давхар хонхны цамхаг баригджээ. Тухайн үед хийдэд гол хандивлагчид нь Савельевын гэр бүлийн төлөөлөгчид байв. Хожим нь тэднийг энэ бүтцийн эхний давхарт оршуулсан. Харамсалтай нь тэдний булшны чулуунууд, сүм хийдийн фреска шиг хадгалагдаагүй байна.

Лужецкийн хийд ямар барилгуудаас бүрддэг байсан нь тодорхойгүй байна (хуудас дээр үзүүлсэн орчин үеийн цогцолборын гэрэл зургууд нь түүний цар хүрээг тодорхой харуулж байна). Гэхдээ 1569-1574 оны хооронд хааны дөрвөн хүүхдийг хийдэд илгээсэн дүрэм байдаг. Энэ нь тус хийдийн нутаг дэвсгэр дээр дор хаяж 4 сүм үйл ажиллагаа явуулж байсан гэсэн үг юм.

Гэгээн Ферапонтын сүм

Энэхүү сүмийг Лужецкийн хийдийг үүсгэн байгуулагчийн дурсгалын дээр шууд барьсан. Яг хэзээ тавьсан нь бас тодорхойгүй байна. Зарим судлаачид ариун сүм нь гэгээнтний амьдралын туршид хийдийн нутаг дэвсгэр дээр зогсож байсан гэж үздэг. Бусад хүмүүс үүнийг 16-р зууны эхээр барьсан гэж үздэг. Энэ хийдийн оршин тогтнох тухай нарийн ишлэлийг зөвхөн 16-р зууны сүүл үеийн баримт бичгүүдээс олж болно.

Зовлонт цаг үеийн Лужецкийн хийд

1605-1619 оны Литвийн довтолгооны үеэр. хийд ноцтой эвдэрсэн. Бүх сүмүүд бүрэн сүйрсэн. Гай гамшиг маш ноцтой байсан тул үүнээс хойш 7 жилийн турш зөвхөн сүм хийдэд үйлчилгээ үзүүлэв. Энэхүү цогцолборын хамгийн том сүмээс бусад бүх сүмээс Литвачууд нүүлгэн шилжүүлэв их хэмжээнийдүрсний хүрээ, ариун нандин сав болон бусад үнэт сүмийн сав суулга. Аз болоход Ферапонтын аавын авс тэр үед бүрэн бүтэн байсан. Дараа жилүүдэд хийдийг ихэвчлэн хандив тусламжаар сэргээн засварлав.

Францын дор байрлах хийд

Лужецкийн хийд Наполеонтой хийсэн дайны үеэр дахин нэг сүйрэлд өртөв. Можайскыг эзэлсэн францчууд Вестфалийн генерал Жуногийн корпусыг хийдэд байрлуулав. Үүний үр дүнд хийд нь нэг төрлийн мужааны цех болжээ.

Литвачуудын нэгэн адил францчууд сүм хийд, сүм хийдээс олон үнэтэй сүмийн сав суулга хулгайлсан. Гэвч азаар энэ удаад түрэмгийлэгчид хийдэд нэг их хохирол учруулаагүй. Жишээлбэл, Гэгээн сүм. Ах дүүс хийдэд буцаж ирснээс хойш нэг сарын дотор Ферапонта ариун ёслолд бүрэн бэлэн болжээ.

Баптистын тэргүүний дүрс

1871 онд Гэгээн сүмийн шинэ сүмд. Ферапонт иконостаз, ариун сэнтий барьсан. 1812 онд нүүрэн талд нь гайхамшигтайгаар хадгалагдсан Баптистын тэргүүний дүрсийг сүмийн гол дүрс болгон сонгосон (түүний арын хэсэг нь маш их зүсэгдсэн). Энэхүү сүмийг 1871 оны 9-р сард энэ дүрсийг хүндэтгэн ариусгажээ.

Тус улсын бусад сүм хийдүүдийн нэгэн адил Лужецкийн хийд коммунист засаглалын жилүүдэд хол байсан туршлагатай. илүү сайн үе. 1929 онд хаагдсан. Ах нарын нэг хэсэг нь тарж, нөгөө хэсэг нь хэлмэгдсэн. Дэлхийн 2-р дайны өмнө тус хийдэд эмнэлгийн тоног төхөөрөмж үйлдвэрлэдэг цех ажиллаж байжээ. Оршуулгын газрын дээгүүр эрх баригчид хяналтын нүхтэй гараж, агуулах барьжээ. Дараа нь хийд удаан хугацаанд эзэнгүй байв.

Хийдийг сэргээн засварлах

Лужецкийг 1994 онд сүмд шилжүүлсэн. Шинээр нээгдсэн Христийн мэндэлсний сүм дэх бишопын анхны үйлчлэл 10-р сарын 23-нд болсон. 1999 оны 5-р сард Коломна, Крутицы хотын Метрополитан Ювеналийн санаачилгаар Эрхэм гэгээнтний дурсгалыг олжээ. Ферапонт. Одоо тэднийг Онгон охины мэндэлсний сүм рүү шилжүүлэв.

2015 оны дөрөвдүгээр сард хийдийн хонхны цамхагт 2.5 тонн жинтэй шинэ хонх босгов. Энэхүү шашны барилгын нээлт 2015 оны 8-р сарын 9-нд болсон бөгөөд үүнээс өмнө хонхны цамхагийг сэргээн засварлах ажил 10 сар үргэлжилсэн.

Орчин үеийн цогцолборын онцлог

Өнөөдрийг хүртэл Лужетский Ферапонтов хийдэд дараахь барилгууд багтсан болно.

  • ректорын корпус бүхий эсүүд;
  • Савеловын гэр бүлийн булш бүхий хонхны цамхаг (1673-1692);
  • Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүм (1524-1547);
  • няравын гэрээс үлдсэн суурь (19-р зууны сүүлч);
  • Хоолны газар бүхий Ариун онгон Мариагийн танилцуулгын сүм (XVI зуун);
  • зүүн хэсэг дэх хойд ба өмнөд барилгууд (19-р зууны сүүлч 20-р зууны эхэн);
  • Өөрчлөлтийн хаалганы сүм (1603);
  • Гэгээн сүмийн суурь. Ферапонт;
  • оршуулгын газар.

Өөрчлөлтийн хаалганы сүм нь 1603 онд түүнийг ариусгах ёслолд Борис Годунов өөрөө байдгаараа алдартай.

Хийдийн нутаг дэвсгэрт дээр дурдсан барилгуудаас гадна 1780 онд босгосон зүүн хаалга нь мөн хадгалагдан үлджээ.Лужецкийн хийд нь 1681-1684 оны хооронд цамхаг бүхий хашаагаар хүрээлэгдсэн байдаг. Цогцолборын нутаг дэвсгэр дээр 90-ээд онд баригдсан ашиглалтын хаалганууд байдаг XIX жилВ. Некрополис нь сэрээтэй загалмай, харь шашны бэлгэдэл бүхий эртний булшны хэд хэдэн чулууг агуулдаг.

Хийдийн хананаас Москва голын гайхалтай үзэмж байдаг. Хийдийн хажууд, яг хананых нь хажууд далан барьжээ.

Хавар

Хийдийн бас нэг сонирхол татахуйц зүйл бол ариун устай худаг юм. Энэ нь хийдийн нутаг дэвсгэр дээр биш, харин ойролцоох Исавицы тосгонд байрладаг. Энэ худгийг ахлагч Ферапонт өөрөө ухсан гэж үздэг.

Булгийн эргэн тойронд тохижилт хийгдсэн - вандан сандал, халуун усны газар байдаг. Энд бас Ферапонт эцэгт зориулсан хөшөө босгосон. Мөн тосгонд сүм хийд, сүмийн дэлгүүр байдаг. Худаг руу орохын тулд та дараалалд зогсох хэрэгтэй. Ферапонтын рашаанаас ариун ус цуглуулах хүсэлтэй хүмүүс олон байдаг.

Хийдийн оршуулгын газар

Зарим жуулчид тус хийдийн нутаг дэвсгэрт байрлах лам нарын оршуулгын газрыг ер бусын гэж үздэг. Оршуулгын чулуу нь булшных огт хамааралгүй бололтой. Баримт нь тэдний олонх нь Христийн шашны бус тэмдэг, хас тэмдэг, Коловрат тэмдэгтүүд дээр дарагдсан байдаг. Үүнтэй ижил чулуунууд арын хашаанд байдаг. Нэгэн цагт тэдгээрийг хийдийг барихад материал болгон ашиглаж байжээ.

Эрт дээр үед энэ газар дээр харь шашны оршуулгын газар байсан байх. Мөн хол явахгүй байхын тулд анхны барилгачид шинэ албан ёсны шашны шашны барилгуудыг босгохдоо хүчирхэг булшны чулууг ашигласан. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол таамаглалаас өөр зүйл биш юм. Гэсэн хэдий ч паган шашны тэмдэг (мөн зарим чулуун дээр эртний славян хэл дээрх бичээсүүд) гэнэт гарч ирэх боломжгүй байсан нь мэдээжийн хэрэг.

Можайский Лужецкий тийшээ яаж хүрэх вэ?

Асаалттай нийтийн тээвэрМосквагаас та Беларусийн төмөр замын буудлаас хийдэд хүрч болно. Үүнийг хийхийн тулд та Можайскийн буудал руу явах галт тэргээр явж, дараа нь Москва голын зогсоол руу автобусаар явах хэрэгтэй.

Хувийн тээврийн хэрэгслээр та Можайск руу явах хэрэгтэй. Дараа нь та тэмдгүүдийн дагуу гол руу эргэх хэрэгтэй. Нийтдээ Москвагаас хийд хүртэлх зам хоёр цагаас илүүгүй хугацаа шаардагдана.

Орос улсад эртний болон орчин үеийн олон сүм хийдүүд байдаг. Тэдний хэлснээр Алтан бөгж рүү оч, чи аз жаргалтай байх болно. Түүхэн барилгууд, эрт дээр үед болсон үйл явдлууд болон нэгэн цагт амьдарч байсан хүмүүсийн шивнээ. Оросын түүх баялаг бөгөөд бэлгүүдээ харамгүй хуваалцдаг. Гэхдээ тэдний дунд түүхийн мартагдсан хуудсуудыг судалдаг хүн бүрийн очиж үзэх ёстой онцгой газрууд байдаг. Тэдний нэг нь Москвагаас холгүй орших Можайск хотод байдаг.

Лужецкий Ферапонтовын хийд, Можайск хотод байрладаг нь Москва мужаас гадна алдартай. Өнөөдөр энэ нь итгэгчдийн мөргөлийн хамгийн чухал газруудын нэг юм. Бид ч бас үзэхээр шийдсэн.

Түүхэн өнгөрсөнд хийсэн аялал

Би Суздаль, Владимир, Углич, Дмитров, Кострома, Сергиев Посад, Боголюбово хотод очиж, Нерл гол дээрх алдарт хонхны цамхагийг харсан. Би эдгээр хотуудын заримд нь хэд хэдэн удаа очиж байсан. Гэсэн хэдий ч би итгэлтэйгээр хэлж чадна: Можайск дахь Лужецкийн хийд нь насан туршдаа дор хаяж нэг удаа аялдаг, гадаадын жуулчдыг хүртэл үзүүлэхээр авчирдаг Алтан бөгжийг бүхэлд нь бодвол илүү сонирхолтой бөгөөд сонирхолтой юм. Оросын түүх чулуугаар, махан биетэй, тэгж хэлнэ.

Гэхдээ олон хүн түүхийг ялагчид бичдэг, ялагч нь бодит байдлыг тайлбарлахдаа цагаан, сэвсгэр болдог нь мэдээжийн хэрэг. Шастируудыг олон удаа засварлаж, шаардлагагүйг нь бүр устгадаг. Тэр бүр нуугдаагүй. Хагаралын үеэр ялагчид ном болон хүмүүсийг хоёуланг нь шатааж, онцгой хүсэл тэмүүлэлтэй байв. Мэдээжийн хэрэг, ялагчид бас өөрийн гэсэн сул тал, сул талуудтай байж болох ч үүнийг нүдээ аниад гашуудалтайгаар "Эх орондоо хэрэгтэй зүйл байсан" гэж хэлдэг заншилтай. Энэ яагаад хэрэгтэй байсан бэ? Ийм асуулт асуух нь ихэвчлэн заншилгүй байдаг. Эцсийн эцэст, Дарвины онол хүртэл тэднийг дэмждэг - тэд хамгийн сайн нь амьд үлддэг гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь тийм байх ёстой гэсэн үг юм. Хэрэв хагацалчид эсвэл бусад дайснууд зөв байсан бол тэд дайнд ялах байсан.

Гэхдээ бид хэнийх нь зөв байсныг мэдэхгүй ч нүднээс нуугдаж байгаа зүйлийг олж мэдэхийг хүсч байна. Эцсийн эцэст, ялагчид зөв бол айх зүйл юу байх вэ?

Бид асуулт асуух дуртай тул нэг өдөр хамтдаа Можайск руу явлаа. Москвагаас явах нь тийм ч удаан биш (хоёр цаг орчим), ялангуяа Минскийн хурдны зам дээр түгжрэлээс зайлсхийх юм бол. Очих газар нь алдартай тул хүн бүрээс түрүүлж, эрт явах талаар бодох нь зүйтэй.

Можайск хотод та тэмдгүүдийн дагуу гол руу эргэх хэрэгтэй бөгөөд удалгүй Лужетский Ферапонтов хийдийн цагаан хана таны өмнө гарч ирнэ. Бүх зүйл ердийн зүйл мэт санагдаж байна: ороомог голын эрэг дээрх барилга, дотор нь сүм хийд, лам нарын амьдардаг барилга байдаг. Эргэн тойронд хүчтэй хана бий. Сайхан байна, хүмүүс үйлчилгээнд ирдэг.

Можайск дахь Лужецкий Ферапонтов хийдийн үүдний урд талын хусны гудамж

Гэхдээ Можайскийн хийд юугаараа тийм сонирхолтой вэ?

Лужецкийн хийдийн онцлог шинж чанарууд нэн даруй тодорч байна. Хэдийгээр та сүм рүү харсан ч тэр даруй асуумаар байна: юу болсон бэ? Яагаад бараг тал хувь нь газарт булагдсан хэвээр байгаа юм бэ? Одоо сүмийг ухаж, түүнд том шат нэмж оруулав. Газар доор байх үед анх орох хаалга байсан доод өрөөнүүдийг итгэгчид зориулалтын дагуу, үйлчилгээ, залбиралд ашигладаг байсан нь ойлгомжтой. Харин одоо тахилын ширээг дээд давхарт шилжүүлсэн байна.

Газар доороос цонхныхоо хагасыг анивчсан хэвээр оршуулсан хэвээр байгаа ижил төстэй олон мянган барилгууд санаанд шууд орж ирдэг. Бид зөвхөн Христийн шашны болон буяны байгууллагуудын тухай яриад зогсохгүй Оросын янз бүрийн хотуудад газарт булсан, эхний давхар нь хагас подвал болсон барилгуудыг олж болно.

Үнэхээр ухаантай хүн ийм маягаар барилгаа барьж, зураг төслийг нь хийх болов уу? Хүмүүс доор амьдрахын тулд? Байшингийн доод талд хоол хүнс (хэрэв бид энгийн гэр бүлийн тухай ярьж байгаа бол), тэдний эд баялаг, бараа (хэрэв бид худалдаачдын тухай ярьж байгаа бол) хадгалах зоорь байрлуулах нь үргэлж заншилтай байв. Манай барилгууд булшлагдсан! Мөн тэд инээдтэй харагдаж байна. Гэхдээ хэрэв та тэдгээрийг ухаж авбал тэр даруй үзэсгэлэнтэй, логик дизайнтай, бүрэн дүүрэн болно.

Лужецкийн Можайскийн хийд хамгийн түрүүнд юу асуудаг вэ? Тийм ээ, тийм: саяхан юу болсон бэ, барилгууд булшлагдсан бэ? Үер, цунами? Энэ нь мэдээжийн хэрэг уран зөгнөл боловч бусад хувилбарууд тэр даруй санаанд ордоггүй. Бороо, салхитай өдрүүд үү? Хамгийн гол нь тэд яагаад гамшгийн дараа ухаж эхлээгүй юм бэ? Жишээлбэл, Европт - ган. Олон зурагт хүрз барьсан хүмүүс Ром болон бусад хотуудыг ухаж байгааг харуулсан. Мөн бид зөвхөн Ромын эзэнт гүрний объектуудыг сэргээх тухай яриагүй байна.

Сүмийн цаанаас "нүүр нь салатанд" унасан хачин цагаан чулуунууд харагдана. Хүн бүр яг ийм байрлалд хэвтэж байдаггүй тул та тэдгээрийг шалгаж болно. Тэгээд анхааралтай ажиглавал бид гэнэт бичээсүүдийг хараад эдгээр нь булшны чулуу гэдгийг ойлгодог. Эдгээр нь хэн нэгний булшин дээр зогсож байсан чулуунууд юм.

Тэгээд жаахан хол зайд оршуулгын газар өөрөө харагдаж байна. Ийм чулуунууд - танилцуулсан хүмүүсийн хамгийн хөнгөн нь ердийн байрандаа байрладаг. Гэсэн хэдий ч та ойртоход булшны чулуунууд булшных биш гэдэг нь шууд тодорхой болно. Тэдгээрийг зүгээр л дээд талд нь тавьдаг. Тийм ээ, гоо сайхны төлөө. Тэд эргэн тойрон хэвтэж байсан бөгөөд ах нарыг оршуулсаны дараа булшных нь орой дээр чулуу тавьсан байна. Тэдгээрийг бүрэн Христийн шашны бус бэлгэдлээр чимэглэсэн байдаг - хас тэмдэг, Коловрат болон бусад. Тиймээс дараагийн асуулт бол эдгээр чулуунууд Христийн шашны Можайскийн хийдэд хаанаас ирсэн бэ?

Харин арын хашаанд унасан чулуунууд илүү сонирхолтой байдаг. Нэгэн цагт тэд барилгын суурь болж байсан. Өөрөөр хэлбэл, хүмүүс оршуулгын газарт ирж, булшны чулуунууд маш сайн байгааг хараад, тэдгээрийг барилгын ажилд ашигладаг байсан. Сүмийг аль хэдийн ухаж, сэргээн засварласан тул булшны чулуунууд нь ашиггүй ачаа мэт ойрхон хэвтэж байна. Тэдгээрийг арилгах нь тийм ч амар ажил биш бөгөөд тэд маш хүнд байдаг. Мөн тэд үнэхээр хөндлөнгөөс оролцдоггүй. Үсэг нь хаа сайгүй харагдахгүй. Мөн тэдгээр нь харагдаж байгаа газар гэнэтийн зүйл хэмжээлшгүй алга болдог.

Зарчмын хувьд булшны чулуун дээрээс суурь босгосон хүмүүсийн ааш араншин гайхмаар гэдгийг хэлэхгүй байхын аргагүй. Тэгэхээр ерөөсөө хүндлэл байгаагүй гэж үү? Гэхдээ тэнд байгаа хэл нь Орос, Хуучин Орос, эсвэл манайх. Энэ ямар их хүндэтгэлгүй үйлдэл вэ? Бусдын булшийг дээрэмдэж, тэндээс сүм хий! Үүнийг ямар ч шашны дайн тайлбарлаж чадахгүй. Энэ бол зүгээр л хүнлэг бус явдал юм.

Гэхдээ Лужецкийн Ферапонт хийдийн чулуун дээрх бичээс рүү буцъя. Альтернатив түүхийг дэмжигчид тайлах оролдлого хийж байсан тул би давтахгүй. Би зөвхөн нэг зүйлийг хэлье - энд, Можайск дахь хийдийн нутаг дэвсгэр дээр тус улсын түүхийн нотолгоо байдаг. Эцсийн эцэст үсэг хэрэглэх хэв маяг, арга нь огт өөр бөгөөд эдгээр нь хэд хэдэн түр зуурын давхарга юм.

Үйл явдлын энэ хувилбар нь хэнийг ч сонирхохоо больсон. Нэгэнт бид итгэж дассан албан ёсны хувилбар. Гэхдээ ядаж нэг зүйлийг сайтар судалж, ойлгох нь зүйтэй юм шиг санагдаж байна - манай ялагч нар үргэлж цагаан, сэвсгэр байдаггүй. Энэ нь ялагдсан хүмүүс буруугүй гэсэн үг биш юм. Хэн мэдэх вэ? Гэхдээ ямар тулаан болсон, юуны төлөө, ямар бооцоо тавьсан бэ гэдгийг өөрсдөө олж тогтоох сонголтыг бидэнд өгөөгүй нь шударга хэрэг гэж үү?

Можайск дахь Лужецкий Феропонтов хийд дэх булшны чулуунуудын зураг

Можайск Лужецкий Феропонтов хийдийн оршуулгын газар

Можайскийн Апанжийн ноёдын нийслэлд сүм хийдийн суурийг 1408 онд Радонежийн лам Сергиусын ярилцагч Ферапонт ламын залбирал, хөдөлмөр, Можайскийн хунтайж Андрей Дмитриевичийн халамжаар тавьсан юм. Хагиографи, шастирууд зургаан зууны өмнөх үйл явдлуудыг тодорхой хэмжээгээр дүрсэлдэг.

Илч. Ферапонт (дэлхийд Федор) б. БОЛЖ БАЙНА УУ. 1337 онд Волоколамск хотод Поскочин бояруудын үнэнч эцэг эхээс ирсэн. 1377 онд тэрээр эцгийнхээ гэрээс нууцаар гарч, шинээр баригдсан Москвагийн Симонов хийдэд ирж, Радонежийн Гэгээн Сергиусын ач хүү Гэгээн Теодороос сүмийн сахил хүртжээ.

Ахлагчаас гадна түүний найз Санкт-Петербург нь Ферапонтын хувьд сайн зөвлөгч, сүм хийдийн амьдралын загвар өмсөгчөөр үйлчилсэн юм. Кирилл, ялангуяа St. Симоновын хийдэд байнга очдог байсан Сергиус. Ойролцоогоор 1397 prpp. Ферапонт, Кирилл нар Москвагийн хийдийг орхин хойд зүгт тэтгэвэрт гарав. Олон тэнүүчилсний эцэст тэд Белозерск мужид хүрч, эцэст нь Гэгээн Петрийн зааж өгсөн газрыг олов. Кирилл Ариун онгон Мариагийн үзэгдэлд. Даяанууд энд загалмай босгож, өөрсөддөө нүх ухсан.

Гэвч удалгүй Бурханы онгодоор Гэгээн. Ферапонт тусгаарлагдсан газар (Гэгээн Кириллээс 15 талбай) очиж, тэнд суурьшжээ. Цөлд амьдардаг чин бишрэлтэнгүүд даяанчуудад ирж эхлэв - энэ нь хожмын хоёр алдартай сүм хийд болох Кирилло-Белозерский, Ферапонтов нарын эхлэл байв. Сүм хийдийн тухай цуу яриа Белозериг эзэмшдэг хунтайжид хүрэхэд. Андрей Можайский, нийслэлдээ хийд байгуулах хүсэлдээ автаж, Эрхэм дээдсээс гуйв. Ферапонт түүний үүсгэн байгуулагч болно. Энд, Москва голын эрэг дээр хойд хийдийн дурсгалд зориулж хунтайж Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний баярын нэрээр модон сүм босгожээ. Зарим мэдээллээр бол аль хэдийн 1420 онд тэрээр модон сүмийн газарт чулуун сүм барьжээ. 5-р сарын 27 (6-р сарын 9), 1426 St. Ферапонт амарч, сүмийн сүмийн хойд хананы ойролцоо оршуулжээ.

16-р зууны эхэн үед. Пафнутььево-Боровск хийдийн лам Макариус (Леонтьев) тус хийдийн дээд удирдагч болжээ. ирээдүйн толгойОросын үнэн алдартны сүм. Новгородын харц руу хийдээс явахаасаа өмнө тэрээр 1526-42 онд томоохон хувь нэмэр оруулсан. Шинэ Христийн мэндэлсний сүм, майхантай Введенскийн сүм бүхий хоолны газар баригдсан. Ойролцоогоор 1547 онд с. Ариун хаалган дээрх Эзэний дүр төрх (15-р зууны сүүл - 16-р зууны эхэн үе). 1549 онд Метрополитаны санаачилгаар. Макариус ба тусгаар тогтносон Иохан IV Оросын үнэн алдартны сүмийн зөвлөл Гэгээн Ариун сүмийг эрэмбэлсэн. Ферапонт гэгээнтнүүдийн эгнээнд. 16-р зууны төгсгөлд. Гэгээнтний булшны дээгүүр Гэгээн Петрийн нэрэмжит чулуун сүм барьсан. Жон Климакус (1723 онд Гэгээн Ферапонтын хүндэтгэлд зориулж дахин сэргээж, ариусгав). Энэ үед хийд нь баруун зүгт харуул хамгаалалтын цайз болж байв. Москва муж улсын хил. Үүнийг Борис Годунов бэхжүүлсэн. Их гай зовлонгийн үеэр Польш-Литвийн түрэмгийлэгчдийн гарт олон удаа сүйрсэн.

1681-92 онд хийд нь 6 цамхаг бүхий чулуун хэрмээр хүрээлэгдсэн байв (1761-68 онд шинэчлэгдсэн). Үүний зэрэгцээ (1673-92) 4 давхар хонхны цамхаг (35 м өндөр), Ах нарын барилга, Ректорын танхимууд баригдсан бөгөөд эдгээр нь Төрийн сангийн барилга (1814) шиг 19-20-р зуунд их хэмжээгээр шинэчлэгдсэн. .

1812 онд сүм хийд дээрэмдэж, сүйрчээ. Вестфалийн корпусын генерал Жунот Введенскийн сүмд хуаран байгуулж, сүмд мужааны цех байгуулжээ. St. Ферапонт, хоолны газар, үүрэнд жүчээнүүд байдаг. Дайсан ухрах үед сүмийн үйлчлэгч галд автсан сүм хийдийн иконостазыг унтрааж, хаа сайгүй тархсан бууны уутыг гаргаж авснаар галаас урьдчилан сэргийлж чаджээ.

Тус хийдийг 1926 онд хааж, 1928 онд тус төвийг сүйтгэж эхэлсэн. St. Ферапонт баптист Иоханы толгойг таслах сүмийн хамт (1960-аад онд сүмийг эцэст нь татан буулгасан). Аугаа эх орны дайны үед тус хийдэд төмөр эдлэлийн үйлдвэр, эмнэлгийн тоног төхөөрөмжийн үйлдвэрийн цех байрлаж байжээ. Ах дүүгийн эсүүд нь орон сууцанд зориулагдсан байв. Эзлэгдсэн үед энд олзлогдогсдын хуаран байгуулжээ.

1961-65 онд. сэргээн засварлах ажил хийгдсэн. 1992 онд Пан-Ортодокс залуучуудын хөдөлгөөний зуны хөдөлмөрийн лагерь хийдийн нутаг дэвсгэр дээр байрладаг байсан бол 1994 онд Лужки дахь хамгийн ариун Теотокосын өргөө дахин сүм хийдийн залбирлын байшин болжээ. Гэгээн Петрийн оршуулгын газар. Ферапонта хамба лам. Борис (Петрухин) загалмайг баталж, удалгүй ягаан, цагаан гэрийн хошоонгор, хэн ч тариагүй, эргэн тойронд burdock шугуйн дунд цэцэглэжээ. Ламын ариун дурсгалууд нь анхилуун үнэртэй байсан нь Христийн бяцхан сүргийг сүм хийдийн оршин суугчид болон сүм хийдэд хүчирхэгжүүлжээ. 1997 онд Гэгээн сүмийн суурийг тавьсан. Ферапонт. Тэд бол Гэгээн Петрийн оршуулгын газрыг тодорхойлох удирдамж болсон хүмүүс юм. Ферапонт. 1999 оны 5-р сарын 26-нд түүний ариун дурсгалууд олдсон бөгөөд мөн оны 7-р сарын 6-нд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий олсон бунханд мөргөл үйлджээ.

Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүм хийдийг сэргээн засварлах ажилд шаргуу ажиллаж эхлэв. Бид дээврийг дахин сэргээж, бөмбөгөр таглаж, загалмай суурилуулах шаардлагатай болсон. Сүмийн галерейг сэргээн засварлах ажил урд талын үүдний танхимыг барьж эхэлсэн. Уг сүмийг Дионисиусын сургуулийн мастерууд нэг удаа зурж байсан боловч зөвхөн зургийн хэсгүүд нь хадгалагдаж, сэргээн засварлагдсан нь сүмийн эртний ханын зургийн нэг сэдэв нь Апокалипсисийн дүр зураг байсан гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгосон. Орчин үеийн дүрс зурах мастерууд дөрвөн шатлалт иконостазын ажлыг дуусгасан. Санкт-Петербургийн Урлагийн академийн төгсөгчид "Амьдрал дахь Гэгээн Ферапонт" дүрсийг арван зургаан тэмдэгтээр зурсан бөгөөд тэдгээрийн дөрөв дээр нь гэгээнтний үе үеийн хүмүүс, залбирлын хамтрагчид: Гэгээн Теодор, Ростовын хамба лам, Радонежийн Гэгээн Сергиус нар байдаг. , Кирилл, Белозерскийн Мартиниан нар. Дүрсний өвөрмөц байдал нь түүний гагиографийн тэмдэгтүүдийн нэг нь орчин үеийн сүмийн түүхэн дэх үйл явдлыг анх удаа дүрсэлсэнд оршдог - Гэгээн Ферапонтын ариун дурсгалуудыг олсон явдал юм. Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүмийн дүрсийг бүхэлд нь иконостазын нэгэн адил шинээр будаж, мөн өөрийн гэсэн онцлогтой - Бурханы эхийн хамгийн хүндэтгэлтэй дүрсүүдийн жагсаалт бүхий маркууд.

1812 оны Эх орны дайны 190 жилийн ойг тохиолдуулан Можайск хотод урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй иконостазын орон нутгийн эгнээнд дүрс гарч ирэв - "Можайскийн гэгээнтнүүд". Энэ нь Можайск нутгийн ариун сүмүүдийн дээгүүр "агаарт" зогсож байгааг дүрсэлсэн байдаг: хотын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Мирагийн Гэгээн Николас гартаа илд, мөндөр барьсан; Москвагийн Метрополитан Гэгээнтнүүд Макариус, Можайскийн хамба Шинэ Мартир Деметриус; Шинэ Martyr хамба лам Константин; Можайскийн өв залгамжлалд нэгэн цагт хаанчилж эхэлсэн Смоленскийн язгууртан ноёд Теодор, Дмитрий Донской нар; Можайскийн Ферапонт, Бородиногийн Рахел нар. Гэгээнтнүүдийн дээр 1413 онд Можайскийн ойролцоо илчлэгдсэн Бурханы эхийн Колоцкийн дүрсийг авч явсан хоёр сахиусан тэнгэр дүрслэгдсэн байдаг.

Энд, Ариун Онгон Мариагийн төрөлх сүмд, сийлсэн модон бунхан дээр одоо хийдийг үндэслэгч, Белозерскийн Гэгээн Ферапонт, Можайскийн гайхамшигт бүтээлийн дурсгалууд оршдог. Түүний нэрэмжит сүмийг сэргээн засварлах нь ирээдүйн асуудал юм.

Хуучин хийдийн хонхны нэг нь ч хадгалагдаагүй ч буянт хүмүүсийн зардлаар хагас тонн, нэг тонн жинтэй хонх зэрэг шинэ хонх цутгажээ. Хонхны цамхагийн доод давхарт нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх сүм байдаг. Италийн цагаан гантигаар хийсэн загалмайг ОХУ-ын Ардын зураач, уран барималч Владимир Владимирович Глебов-Вадболский өвөг эцэг, Лужецкийн хийдийн хамба лам байсан Феодосын лам хунтайж Федор Федорович Вадболскийн дурсгалд зориулан түүнд бэлэглэжээ. 1702-1704 он хүртэл. Гэхдээ хандивлагчийн өвөг дээдэс нь сүм хийдийн түүхтэй холбоотой байсан нь тогтоогджээ. Вадболскийн ноёдын гэр бүл нь 14-р зуунд Москвагийн хунтайжид захирагдаж эхэлсэн Белозерскийн ноёдын удам юм. Ханхүү Юрий Васильевич Белозерский-Сугорский бол Можайск хунтайж Андрей Дмитриевичийн захирагч байсан бөгөөд лам Ферапонтыг Белоозерог орхиж, Можайск руу ирэхийг ятгасан нь сонирхолтой юм.

Лужецкийн хийдэд бурхангүй үзэлтнүүдийн сүйтгэсэн оршуулгын газар дээр "Ариун лам нар, бүх ах дүүс, барилгачид, гоо сайханчдын гэгээн дурсгалд зориулж" гэсэн бичээс бүхий дурсгалын модон загалмай босгожээ. Энэ нь Можайскаас олон миль зайд сийлсэн - зургаан зууны өмнө лам Ферапонтын нөмөрч байсан миль. Тэд Цагаан нуур дээр, түүний найз, мацаг барьдаг хамтрагч Гэгээн Кириллийн хийдэд загалмайг огтолжээ.

1686 онд патриарх Иоахим хийдийн ариун ёслолд асар их хувь нэмэр оруулсан - алтадмал мөнгөөр ​​бүрсэн сайн мэдээ тахилын ширээ. “Энэхүү сайн мэдээ нь алтадмал мөнгөлөг урд самбартай, сайн хөөсөн хийцтэй, 4 фунт хүртэл жинтэй, нуруу болон арын самбар нь мөн хөөж, алтадмал, гэхдээ зэс; Энэ нь 1681 онд хэвлэгдсэн том хуудсан дээр байдаг” гэж хийдийн түүхч Архимандрит Дионисиус 19-р зууны төгсгөлд энэхүү ариун Сайн мэдээг ингэж дүрсэлсэн байдаг. 20-р зууны хувьсгалт үймээн самууны дараа тус хийдийн хамгийн баян ариун сүм оршин тогтнохоо больжээ. Бурхангүй жилүүдэд 16-18-р зууны шашны номнуудаас үнэт жаазыг хэрхэн таслаж байсныг нотлох баримт бий. Ариун Сайн мэдээг Можайск дахь хаалттай хоёр сүмийн нэг болох Бошиглогч Елиагийн сүмд олон жилийн турш эзэнгүй, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байв. Дараа нь 20-р зууны төгсгөлд түүнийг хүлж, Лужецкийн хийдэд шилжүүлэв. 2000 оны 1-р сарын 12-нд (12-р сарын 30, хуучин хэв маяг) Москвагийн Метрополитан Гэгээн Макариусыг дурсах өдөр патриархын бэлгийг Өөрчлөлтийн сүмийн сэнтийд анх удаа залжээ. Тэнгэрлэг литургийн үеэр дээрх үзэл баримтлалыг уншиж байхдаа хийдийн хамба лам хуудасны доод талд хуучин бэхээр бичсэн үгэнд анхаарлаа хандуулав. Энэ нь задгай хуудасны эхлэл болж хувирав. Дөчин хуудсан дээрх бичлэгийг бүхэлд нь: "Энэ ном бол Москва ба бүх Оросын Патриарх, агуу Кир Иоахим юм. хойд орнуудМожайск хотын Лужецкая хийдийн Эрхэм хүндэт сүм дэх Хамгийн Гэгээн Теотокосын хийдэд 3-р сарын 7104-р зуны 3-р сарын 7104-д эцэг эхийнхээ дурсгалд мөнхөд өргөв. хийд энэ номыг үүрд мөнхөд хулгайлахгүй байх болтугай. Амин амен. Байгаа, бай." Тэргүүн тахилчийн үг хатуу! Ариун ном мөнхөд үлдэх хувь тавилантай газартаа буцаж ирэв.

Хийдийн ойролцоох Исавицы тосгонд "цэвэр, элбэг дэлбэг байдалаараа гайхамшигтай тунгалаг, мөстэй усны эх үүсвэр байдаг. эдгээх хүч" Нэгэн цагт лам Ферапонтын гараар ухсан энэ худгийг олж, эмх цэгцтэй болгосон байна.

Худаг нь Можайскийн нутаг дэвсгэр дээрх анхных биш бол анхныхуудын нэг гэж маргаж болно. Удаан хугацааны турш сүм хийдийн түүх гэрчилснээр "бүх төрлийн өвчинд нэрвэгдсэн өвчтэй хүмүүс энд ирж, энэ усыг ууж, Бурханы гэгээнтний залбирлаар дамжуулан ямар нэгэн гайхамшигт хүч түүнд нуугдаж байсан гэдэгт бат итгэдэг. бүх төрлийн өвчнийг эдгээдэг." Хуучин цагийн нэгэн адил мөргөлчид гэгээнтний худаг руу явдаг.

2015 оны дөрөвдүгээр сард хонхны цамхаг дээр 2.5 тонноос дээш жинтэй шинэ хонх суурилуулсан. Благовест нь Оросын онцгой хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн дүрсийг дүрсэлсэн байдаг - Аврагч, Бурханы эх, Гайхамшигт ажилчин Николас, Можайскийн Ферапонт.

2015 оны 8-р сарын 9-нд 10 сарын сэргээн босголтын дараа хонхны цамхаг нээгдсэн бөгөөд дор нь Савеловын гэр бүлийн булш байдаг.

Өнгөрсөн зууны турш хадгалагдаж байсан, 20-р зууны бурхангүй хэдэн арван жилд мартагдсан мэт байсан уламжлалыг 1994 онд Лужецк хийдийн ректороор томилогдсон хамба Борис (Петрухин) үед сэргээж эхлэв. Энэхүү зохистой хоньчин хийдэд бие махбодийн болон оюун санааны асар их хүчийг өгсөн. "Төрийн хамгаалалттай" архитектурын дурсгалт газраас Можайскийн оршин суугчид уг хийдийг хүлээн зөвшөөрснөөр дахин мөргөлийн газар болжээ. Сүм хийдийн сэргэлт нь хүний ​​сүнсийг сэргээж, нүгэл, бузар муугаас цэвэрлэхэд хүргэсэн.

"Шударга, алдар суут төрсөн Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхийн өргөө, Можайск дахь Лужки дахь Эрхэм Ферапонтын өргөө" нь сүм хийдүүд, мөргөлчид, буяны хүмүүсийн үзүүлж буй боломжийн тусламжийн ачаар өөрчлөгдсөөр байна. Гэвч Бурханы олон ариун гэгээнтнүүд, бидний гэгээнтнүүд, сүсэгтнүүдийн залбирлын өмгөөлөлгүйгээр хүний ​​гараар хийсэн ажил хүч чадалгүй юм.