Барятинскийн хийд холбоо барьж байна. Барятинскийн хийд. Хийдэд яаж хүрэх вэ

Энэ бол манайхаас огт өөр ертөнц, ер бусын хийд шиг юм. Тэндхийн гэлэнмаа нар гоё зурдаг, дүрс бичдэг, яруу найраг, зохиол бичдэг, хэл сурдаг.Гэрэлтсэн царай, тунгалаг инээмсэглэл... Дэлхий ертөнцийн хүмүүс бидний олонхоос ялгаатай нь тэд энэ дэлхий дээр яагаад амьдарч байгаагаа мэддэг, ийш тийшээ яардаггүй юм шиг санагддаг. Өөрийгөө хайж, амьдралын утга учрыг...

Аялах шийдвэр гэнэт гарч ирэв - амьдралын бүх зүйл хоорондоо маш их холбоотой байсан тул би асуудлаас хол хаа нэгтээ дэлхийн өнцөг булан руу яаран очихыг үнэхээр хүсч байсан, гэхдээ зүгээр л тийм биш, харин тэдний шийдлийг олохыг хүсч байна.

"Чи хаашаа явж байгаа юм бэ?" Гэсэн асуултад би юу сонсоогүй юм бэ? гэж хариулав: "Хийдэд" гэж хорлонтой хүнээс: "Эрчүүдийнх гэж үү?" үл итгэсэн хүнд: "Чи согтуу байна уу?" Сүмээс хол байдаг танилууд маань “анх” байдлаар ингэж хандсан юм. Үнэндээ би "Ортодокс аялал жуулчлал" болон ариун газрууд руу уралдахыг дэмждэггүй. Гэтэл яг тэр үед нэг найз маань хийд рүү явсан хувь тавилантай аяллынхаа тухай ярьснаар би явахаар шийдлээ.

Аль нь миний хувьд асуулт биш байсан - Калуга мужийн Барятино тосгон дахь Бурханы эхийн зулзага. Түүний тухай би найзаасаа олон сайхан зүйлийг сонссон. Энэ бол жижиг боловч маш ер бусын хийд юм. Тэндхийн гэлэнмаа нар сайхан зурж, дүрс, шүлэг, зохиол бичиж, хэл сурдаг. Тэднээс дахин найзаараа дамжуулан би хүү бид хоёрт хэцүү байх үед гадуур залбирал гуйсан. Тэр гэр бүлийнхээ хамт тэдний төлөө залбирсан. Хийдийн сүмд хадгалагдаж байсан гайхамшигт дүрсний талаар би бас их сонссон. Тэгээд энд зам байна. Аймшигтай - хийдэд анх удаа (би Покровскийн хийдэд хэд хэдэн удаа очсон) намайг яаж хүлээж авах вэ, тэнд юу хийх вэ? Харин хатуу дүрэм журам яах вэ? Эцсийн эцэст, та өөр хэн нэгний хийдэд очиж чадахгүй. Хөөрхий гэлэнмаа нар өдөржин залбирч ажиллаад л... Би тэгж чадахгүй биз дээ?

Хөдөлгөөнтэй Москвагаас автобус биднийг үл мэдэгдэх Кондров руу, дараа нь таксигаар Барятино руу хүргэв. Машинд би өмд дээрээ банзал өмсөж, толгой дээрээ ороолт уядаг. Өө би яаж дандаа банзалтай байх юм бэ? Энэ нь ер бусын юм, би үргэлж өмд өмсдөг (энэ зуршил нь хэд хоногийн дараа намайг хэрцгий хошигносон). Би таксинаас буулаа. Үл мэдэгдэх зүйлээс чичирч би: би яагаад энд байгаа юм бэ?

Би шууд оройн үйлчилгээнд очдог. Гайхалтай мэдрэмж - ариун сүм хүмүүсээр дүүрэн байх шиг байна. Би эргэн тойрноо харлаа - үгүй, хэдхэн тосгоны иргэд, гэлэнмаа нар. "Яагаад гайхаад байгаа юм бэ" гэж тэд надад тайлбарлаж, "хоёр зуу гаруй жилийн турш энд залбирал сонсогдож, сүм дулаарч, амьсгалж, амьдардаг." Энэ нь надад амар, үйлчилгээ хурдан өнгөрч, баяр баясгалан, амар амгалангийн дулаан мэдрэмжийг үлдээж, би очих ёстой газар нь ирснээ ойлгож байна. Хамба лам, эгч нар намайг гэр бүл шигээ угтан авч, жижигхэн зочны байшинд суулгав. Эргэн тойрон нь үгээр хэлэхийн аргагүй үзэсгэлэнтэй.

Энд тухтай өрөө, хоолны газар, дүрс зурах, оёдлын цех, гайхалтай номын сан бүхий том байшин байв. 2007 оны тавдугаар сарын 4-нд гал гарч хоёр цагийн дотор шатжээ. Бид юу ч аварч чадаагүй. Азаар хүн бэртэж гэмтээгүй байна. Сүмээс хол, ойр байгаа олон мянган хүмүүс тусламж хэрэгтэй байгаа эгч нарт туслахаар хариулав. Өглөгч бүрийг энд залбирдаг хэвээр байна. Өнөөдөр дэлхий нийт энд шинэ барилга барьж, эгч дүүс Онцгой байдлын яамны асарт амьдрах, хооллоход тохиромжгүй байшинд амьдарсаар байна. Найзууд биднийг тайвшруулж байна: шинэ барилга илүү бат бөх, найдвартай байх болно, гэхдээ та зүрх сэтгэлээ захиалж чадахгүй - эгч нар үүнийг санахад хэцүү хэвээр байна.

Хийдэд ойртож ирэхэд би сүсэгтнүүдийг чимээгүй, ажил хийж, залбирч цагийг өнгөрөөхийг харна гэж бодсон. Гайхах хязгаар байсангүй - олонх нь маш залуу байсан! Дашрамд хэлэхэд тэд наргиж, инээж чаддаг. Гэхдээ үнэхээр ажил их байна, ялангуяа одоо галын дараа. Хэн ч зүгээр суудаггүй. Одоо тус хийдэд гэлэнмаа, гэлэнмаа, шинэхэн гэсэн хорин эгч нар байдаг. Би тэдний араас дагаж, яагаад хийдэд очсон бэ гэж асуув. Аз жаргалгүй хайр уу? Үгүй Гэр бүлийн асуудал? Үгүй Хувийн асуудал байна уу? Үгүй Юуны төлөө? Зүрхний минь дуудлагаар... Хийдийн хашааны гадаа санамсаргүй сонсоод: “Хийдэд жил амьдарвал сэтгэл нь хөдөлнө гэдгийг чи мэдэх үү? Хөөрхий..." Миний бодлоор: Бурханыг олж, Түүнд болон бүх хүмүүсийн төлөө амьдардаг бидний хэн нь өрөвдмөөр байх ёстой вэ, эсвэл дэлхийн хүмүүс бид үргэлж өөрсдөдөө хэзээ ч хүрэлцдэггүй дэлхийн барааг эрэлхийлдэг. Энд байгаа бүх зүйл ер бусын юм. Мөн "мэргэжил" (дуулгавартай байдал) - нярав, декан, гэрийн үйлчлэгч, регент, сакристан, зоорь ...

Тэгээд хийд өөрөө манайхаас тэс өөр ертөнц шиг. Гэрэлт царай, тунгалаг инээмсэглэл... Дэлхий ертөнцийн хүмүүс бидний олонхоос ялгаатай нь тэд энэ дэлхий дээр яагаад амьдарч байгаагаа мэддэг, өөрийгөө, амьдралын утга учрыг хайх гэж яардаггүй, шинэ зүйлийг мөрөөддөггүй юм шиг санагддаг. үнэт эдлэл, машин, тавилга, аялал - хайр. Энэ үнэхээр сайхан байна - энд, сүмийн яг хажууд, би гайхамшгийн дүрсний дэргэд зогсоод залбирахын тулд ихэвчлэн үйлчилдэг. Оройн дүрмийг "маргааш хүртэл" хойшлуулах эсвэл үйлчилгээг алгасах гэсэн уруу таталт бараг байдаггүй - хийдийн амьдрал маш дэг журамтай байдаг. Энд Нүгэлт ба Нөхөрлөл нь огт өөр байдлаар мэдрэгддэг.

Би өрөөнд унтдаг, хоолны газар хооллодог, энгийн дуулгавартай даалгавруудыг гүйцэтгэдэг - төмс хальслах, аяга таваг угаах, цэцэрлэгт ажиллах. Хийдийн гэлэнмаа нарын нэг нь үргэлж дагалдаж, зөвлөдөг, тусалдаг. Би хүн бүртэй дүрмийн дагуу амьдардаг: өглөө зургаан цагт - сүм хийдийн дүрмийн дагуу өглөөний мөргөл; оройн таван цагт - весперс ба матин, 21.00 цагт ирээдүйн төлөө залбирал, дурсгалыг уншина. Хоол нь мөн хатуу тогтоосон цагт байдаг, гэхдээ энэ нь өнөөдөр Литурги байгаа эсэхээс хамаарна. Дүрэм - хийд дэх амьдралын дүрэм нь тийм ч аймшигтай биш байв. Нэг өдөр би өглөөний сувилах газар явахгүй, удаан унтахаар шийдсэн. Би бага зэрэг унтсан, өглөөний дүрмийг хурдан уншаад, хийдийн зураг авахаар гүйж очоод ... нойтон хавтан дээр гулсаж, өвдгөө нэлээд гэмтээсэн. Би өмд биш банзал өмссөн гэдгээ мэдээгүй, хариу үйлдэл үзүүлэх цаг байсангүй.

Ээж инээж: "Одоо бид чамайг доголон Лена гэдгээ үүрд санах болно." Хоол. Ээж хонх дарж, залбирал хэлдэг. Гэлэнмаа нарын нэг нь гэгээнтнүүдийн амьдралыг чангаар уншдаг. Заримдаа, бүх зүйлийг сонсоод би идэхээ мартдаг, дараа нь хонх дахин дуугарч, бид цай ууж, хонх дуугардаг - хоол дуусдаг. Сүм хийдийн хоол ямар амттай байдгийг би байнга сонсдог байсан. Тийм ээ, залбирлаар бэлтгэсэн энгийн хийдийн хоолыг тансаг ресторанд үдийн хоолтой харьцуулж болохгүй гэдэгт би хувьдаа итгэлтэй байсан. Би нэрийг санахад үргэлж хэцүү байдаг. Гэлэнмаа нар бүгд хар дээлтэй, толгой дээрээ ижил элчийн дүрстэй байсан тул би тэднийг яаж ялгах вэ гэж бодлоо. Нэг өдрийн дотор би хэн бэ гэдгийг амархан мэдэж чадна, учир нь нэр нь охидод гайхалтай тохирдог.

Тонсурахаас өмнө ээж өөрөө ирээдүйн гэлэнмаагийн нэрийг сонгодог болохыг би олж мэдэв. Хааны эх Анастасия, тэмцэгч эх Александр, зоорьчин ээж Нектариос... Тэд гэлэнмаа нарт ханддаг - Любовь эх, Клаудиа эх, Евфросин эх, зөвхөн хамба лам - Теофила эх. Тэр үнэхээр эх хүн - тэр хүүхдүүдээ асран халамжилж, ээж шигээ асран халамжилж, нэгэн зэрэг том гэр бүлийн тэргүүн шиг хатуу чанга! Тусдаа нийтлэл - хийдийн муурнууд. Энд тэд жаран орчим байна! Заримыг нь нутгийнхны “сайн санаатнууд” хийдэд хаядаг, заримыг нь миний үл мэдэгдэх шалтгаанаар азгүй эзэд хийдэд авчирч... үхэх гэж! Үүний үр дүнд эхний болон хоёр дахь хоёулаа энд маш идэвхтэй амьдралаар амьдардаг - тэд галын гарц ашиглан дээвэр дээр авирч, талбайг тойрон гүйж, бүх зүйлийг цэгцэлдэг. Муур бүр өөрийн гэсэн нэртэй байдаг. Жишээлбэл, гудамжны муур Звеня Савелич хонх дарах дуртай байсан тул түүний хоч авсан - тэр үсрэн босч, олсноос зуурч, дуугарах чимээ сонсогдов. Муурны хаант улсын гол асран хамгаалагч бол ээж Анастасия юм. Тэрээр аль болох олдсон зулзаган бүрт орон байр зохион байгуулдаг: зарим нь эсэд амьдардаг - бараг эгч бүр мууртай, бусад нь хашаанд байдаг (мөн 23 муурыг өрөөнд үлдээх боломжгүй). Тэр тэднийг хооллодог: өдөр бүр нэг хувин шөл хийж, зоорьноос сүү, зуслангийн бяслаг авч, аяга, савыг угааж, муурны байшинг цэвэрлэдэг. Мөн энэ нь эдгээдэг: ийм том муурны нийгэмлэгт вирусын халдвар нь харамсалтай нь зайлшгүй юм. Нэг үгээр бол тэр тэднийг хооллож, эрүүл энх, хайрлуулахын тулд бүхнийг хийдэг. Тэр бүү хэл тэдний тухай сонинд хүртэл гэрийн тэжээвэр амьтдаа байрлуулах гэж оролдохдоо “Хэрвээ хэн нэгэн хийдээс муур, зулзага үрчлүүлэхийг хүсвэл би эдгээр хүмүүсийн нэрийг тусад нь дурсгалын газарт байрлуулж, газар мөргөх байсан ч гэсэн. хэн нэгэнд тэнэг юм шиг санагддаг...”

Энэ хооронд сүм хийдэд буулгасан муурыг авч явахаас илүүтэй. Тус хийдэд муурнаас гадна тахиа, азарган тахиа, гурван үхэр, ямаа, хоёр нохой, нутгийн дурсгалт газар болох Камилла илжиг амьдардаг. Би: "Тэр яагаад энд байгаа юм бэ, тэр ямар ашиг тус авчирдаг вэ?" - "Үгүй ээ, тэр хэтэрхий муудсан, гэхдээ энэ нь сэтгэлийн баяр баясгалан юм ..." 1 Бяцхан сүлжмэл илжиг - эгч нарын гар урлал - гэлэнмаа нар найз нөхөддөө өгч, тэднийг байнгын эрэлт хэрэгцээтэй үзэсгэлэн худалдаанд аваачдаг. Якутск дахь найз маань хийдийн бэлэг болох ийм илжиг надад ямар их баяр хөөртэйгөөр үзүүлсэнийг би санаж байна. Хожим нь би яг ижил тоглоомыг Сретенскийн хийдийн өрөөнд олж харсан бөгөөд тэнд (ямар гайхамшиг вэ!) Барятино руу аялах адислал авахаар ирсэн юм. Одоо сүлжмэл Камилла миний хүүгийн унтлагын өрөөнд амьдардаг. Маргааш - зам дээр. Орой болгоны адил хийдийн эргэн тойронд шашны жагсаал болдог. Гэлэнмаа нар маш сайхан залбирал дуулдаг. Би тусгайлан сонсдог бөгөөд онцгой зүйл байхгүй юм шиг санагддаг; тэд энд Хувиргах сүмд дуулдаг, магадгүй бүр илүү сайн. Гэхдээ энд тэс өөр байна. Сахиусан тэнгэрүүд сонсогдох шиг.

Шөнийн сүм дэх оройн дүрэм. Чимээгүй, харанхуй, чийдэн шатаж, лааны гэрэл анивчиж байна. Явжгуут л нэг их чухал юмаа алдчих юм шиг, тэр бараг л бодсон бодол алга болчихдог, утас тасарчихдаг юм шиг... Байнга л энд амьдарч байсан юм шиг байна, зүгээр л орхиод явчихлаа. бүх зүйл маш танил, ойр байдаг. Гэртээ маш их ядаргаатай байсан эдгээр асуудлууд хаа нэгтээ хаа нэгтээ явдаг бөгөөд зовлонтой асуултуудын хариултууд өөрсдөө гарч ирдэг.

Елена БОНДАР, Барятино - Якутск.

Хийдийг нээх өөр нэг шалтгаан нь сүмд 20-р зууны 70-аад онд Гурвал-Сергиус Лаврагийн лам Иеромонк Аркадий (Афонин) ивээл дор бий болсон жижиг сүм хийд бодит оршин тогтнож байсан; Тэрээр 1972 оны 2-р сарын 28-наас 1991 оны 3-р сарын 25-нд епископоор өргөмжлөгдөж, Южно-Сахалины харъяанд томилогдох хүртлээ богино завсарлагатайгаар энд ажилласан. Барятин хотод хуаран дундуур өнгөрч, эрүүл мэндээрээ хохирч, төрөлх нутаг руугаа буцаж ирсэн гэлэнмаа нар цугларчээ: Анастасия (Кузьмина), тонсорсон Оптина лам Мелетия (Бармина), бүдүүвч лам Тихона, гэлэнмаа Никодима, сохор гэлэнмаа Юлитта, Мария (Климкина) ), гэлэнмаа Ксения. Тэд Мединээс Калуга хүртэлх нутаг дэвсгэрт үйл ажиллагаа явуулж буй цорын ганц сүмийн хажууд суурьших боломжийг хайж, ойрын болон алс холын тосгоноос үйлчилгээнд иржээ. Нийгэмлэгийг орон нутгийн ганц бие сүм хийдүүдээр дүүргэсэн боловч 1993 он гэхэд энэ нь суларсан: хувьсгалаас өмнөх сүм хийдүүдийн хөгшин хөгшин эмэгтэйчүүд Их Эзэнд очиж, Барятинд тонсорч байсан хүмүүс хөгширч, өмнөх шигээ дуулж, дуулж чадахгүй байв. мөргөлийн үеэр уншиж, эсвэл тэдэнтэй хамт эвдэрсэн сүмд анхаарал тавих.

1993 оны 4-р сарын 3-нд ирсэн эгч дүүс хорин жилийн өмнө нийгэмд зориулан барьсан хоосон байшинд ирж, бүгд эхнээсээ эхэлсэн. Юуны өмнө тэд өнөөг хүртэл чанд мөрдөж байгаа мөргөлийн өдөр тутмын мөчлөгийг анхаарч үздэг: өглөөний зургаан цагт өглөөний үйлчлэл нь сүм хийдийн дүрмийн дагуу эхэлдэг; 17 цагт веспер, матин хийж, 21 цагт ирээдүйн нойрны төлөө залбирч, дурсгалыг уншина. Цөлийн гэлэнмаа нар ценобит хийдийн дүрэм журмын дагуу амьдардаг: тэд сүмийн бүх үйл ажиллагаанд оролцож, нийтлэг хоол идэж, дуулгавартай ажилладаг.

Хөрөнгө мөнгөний хомсдол нь сүмийг удаан хугацаанд засварлаж эхлэх боломжийг бидэнд олгосонгүй, бид хорин жилийн өмнө цагаан тосон будгаар будсан шаваасгүй бөмбөгөр, тортогтой харанхуй, цагаан тосон будгаар будсан, тодорхойгүй өнгөт хана зэргийг тэсвэрлэх шаардлагатай болсон. эмээ нарын гишгүүрээс хүрсэн өндөрт угааж, таазны инээдтэй зургууд. Гэхдээ онцгой хүндэтгэдэг дүрсүүдийн дэргэд шинэхэн цэцгийн баглаа, сүм хийдийн чадварлаг дуулах, унших зэрэг нь үйлчилгээнд өвөрмөц амтыг өгсөн.

Эгч дүүсийн ихэнх нь хотын оршин суугчид; Тосгонд суурьшсан тэд хөдөө аж ахуйн ажилд урам зоригтойгоор орсон: эхний хавар тэд төмс тарьж, хүнсний ногооны ор ухаж, ямаа, үнээтэй болж, зуны улиралд хашаа барьжээ. Намар гэхэд хийд өөрийн гэсэн туслах фермтэй болж, тосгоны байгалийн гаралтай бүтээгдэхүүнээр хангадаг байв. 1995 онд жимсний цэцэрлэг байгуулагдсан. Хэдэн жилийн дараа тэд хэд хэдэн үүр барихаар зориг шулууджээ. Өнөөдөр тус хийд 18 га өвс тэжээлийн газар, хоёр цэцэрлэг, том ногооны талбай, зөгий, шинэ хашаанд гурван үхэр, ямаа, илжиг, тахиатай.

Байгуулагдсан эхний өдрөөсөө тус хийд нь номын сан цуглуулж эхэлсэн бөгөөд эхний өдрөөс нь тайлангийн тогтолцооны теологийн семинарыг нэвтрүүлсэн. Ихэнх эгч нар оюуны хэрэгцээтэй байдаг, өөрөөр хэлбэл. Бурханыг зөвхөн бүх зүрх сэтгэлээрээ төдийгүй бүх оюун ухаанаараа ойлгох хүсэл (Матай 22:37). Жил бүр есдүгээр сараас Улаан өндөгний баярын хооронд теологийн чиглэлээр долоо хоног бүр хичээллэдэг: Хуучин ба Шинэ Гэрээний түүх, догматик, литурги, Сүмийн түүх, Оросын сүмийн түүх, Христийн антропологи, ламын түүх, Оросын ламын түүх, үүнээс гадна Шинэ Гэрээний Грек хэл, дүрсний зураг.

1996 оны 10-р сард гал тогоо, хоолны газар, зоорь бүхий үүрний барилгыг барьж эхэлсэн; Зургаан жилийн дараа шинэ эсүүд, номын сангийн том өрөө, өвлийн цэцэрлэг, эмнэлгийн өрөө бүхий өргөтгөл хийсэн. Гэвч эгч дүүс тийм ч сайн нөхцөлд удаан амьдарсангүй. 2007 оны 5-р сарын 4-ний өдөр гал гарч хоёр цагийн дотор бүх бүтээл, найман мянган боть номын сан, арван дөрвөн жилийн хугацаанд олж авсан эд хөрөнгө шатсан; хуудсан дээрх дэлгэрэнгүй мэдээлэл

Гунигтай нөхцөл байдалд орсон хүмүүс, ядуучууд, өндөр настан, ганцаардмал хүмүүс хийдэд байнга ханддаг бөгөөд хэн ч тайтгаралгүйгээр орхидоггүй. Хэрэгцээтэй хүмүүс хоол хүнс, эм тариа, хувцас хунар, сүнслэг зөвлөгөө авдаг.

Сургуулийн зуны болон өвлийн амралтаар сүм хийд нь сүм хийдийн амьдралыг дотроос нь харахыг хүсдэг өсвөр насны охидыг хүлээн авдаг. Тэд эгч дүүсийн үүрэнд амьдарч, бурханлаг үйлчлэлд хамрагдаж, сүмийн ном уншиж сурч, хоолны газар, оёдлын цех, цэцэрлэгт хүрээлэнд байж болох бүх дуулгавартай үйлдлүүдийг хийж, хийдийн номын сангаас ном ашигладаг.

БИД ХРИСТИГЧИД БИШ ҮҮ?

Хаврын эхэн үед бидний бүх бодол санаа, санаа зовнил, итгэл найдвар нэг үйл явдалд төвлөрч байна: Ариун Онгон Мэригийн төрөлх сүмийн гаднах томоохон засварын үргэлжлэл (XVIII зуун). Том замаас хол, баян хүмүүсээс хол тосгонд амьдрахад мөнгө хайх хэцүү. Ганцхан гарц бий - ариун сүмд анхаарал тавихыг Бурханаас гуйх.

Засварын ажил 2016 оны наймдугаар сарын 31-нд эхэлсэн. Зарим газар өрлөгт наалдаж, зарим газарт жижиг үйрмэгүүд нисч байсан хуучин гипс бүрхүүлээс ханыг чөлөөлөхөд сар гаруй хугацаа зарцуулсан. Дараа нь барилгачид ханыг шилэн арматураар бүрсэн бөгөөд энэ нь хана амьсгалах боломжийг олгосон. Өвлийн улиралд илүүдэл чийг хөлдөж, эгч нар эдгээр саарал хананы хажуугаар алхаж, "Эзэн, бүтээлээ өршөөгөөч. Биднийг болон сүмийг өршөөгөөч, бригад буцаж ирээд ажлаа үргэлжлүүлэх болно. Оросыг хэлтрүүл - "бидэнд өгөөч. Амар амгалан, баян чинээлэг амьдрал, Эзэн!" Тэд чин сэтгэлээсээ залбирч, сүм хийдийн данс, Сбербанкны карт руу хандив илгээсэн хүн бүрийн төлөө Оросууд бол дэлхий дээрх хамгийн өгөөмөр хүмүүс гэдэгт тэд баярлаж байв.

Манай хийд зөвхөн өглөгийн мөнгөөр ​​амьдардаг тул бидний засвар гадны тусламжаас бүрэн хамааралтай байдаг. Тус хийдэд ямар ч үйлдвэрлэлийн байгууламж байхгүй, бид бусдын барааг дахин худалддаггүй, зөвхөн залбирч, ажилладаг. Хүнсний ногооны талбай, жижиг ферм (хоёр үхэр, хоёр ямаа, тахиа, зөгий) нь хийдийн хоолыг хоол хүнсээр хангадаг боловч бусад олон зардал байдаг - сүм хийд, хий, цахилгааны төлбөрийг төлөх, эм, хувцас, гутал худалдаж авах.

Ажлыг үргэлжлүүлэхэд санхүүгийн дэмжлэг үзүүлэх талаар бид маш их санаа зовж байна. Эртний сүмийг дахин онгон дагшин гоо үзэсгэлэнгээрээ гэрэлтүүлэхийн тулд засварын ажлыг дуусгахад тусална уу. Бид Христэд итгэгчид биш гэж үү?

2007 оны 5-р сарын 4-нд болсон гал түймрийн дараа тус хийд Оросын Хусан сангаар дамжуулан буяны хүмүүсээс тусламж авсан бөгөөд үүнд бид хамт олонд талархаж байна. Одоо ч гэсэн бидний уриалга сайн үр дагаваргүйгээр үлдэхгүй гэж найдаж байна. Та хийдэд тусалдаг - хийд таны төлөө залбирдаг.

"Kinovia" хийдийн вэбсайтаас http://feofila.ru/index.php та манай хийдэд туслах бусад арга замууд, хийдийн түүх, өдөр тутмын амьдралын мэдээтэй танилцах боломжтой. Бид ямар ч тусламжид талархах болно.

Гэлэнмаа Серафима (Гриценко), Бурханы эхийн хийдийн үйлчлэгч ба Онгон Эрмитажийн төрөлт.

"Оросын Хусан" буяны сангийн хүндэт ажилчид, сүм хийдийн дансанд 22,000 рубль, 100,000 рубль шилжүүлсэнд баярлалаа.

Энэ бол цагаа олсон тусламж юм. 8-р сарын сүүлээр бид Ариун Онгон Мариагийн төрөлх сүмийн гаднах засварын ажлыг эхлүүлсэн (18-р зуун). 2010 онд нэг өвөл хангалттай байсан өмнөх онц амжилтгүй засварын талаар бид ярилцсан. Буруу материал ашигласны улмаас тоосгоны ажлын байдал ихээхэн доройтож, шинэ засвар хийхэд асар их зардал шаардагддаг. Бид эртний сүмийг сүйрлээс аврах ёстой. Мэргэжилтнүүд барилгын байгууллагад байхгүй хэмжээний тооцоог гаргаад зээл авахаас өөр аргагүй. Тиймээс бид хийдэд зориулж Оросын Хусан буяны сан эсвэл Бурхны эх-Охин Эрмитаж хийдийн данс руу шууд илгээсэнд талархах болно.

Ядаршгүй Дуулал номыг уншиж, бидэнд хандив өргөсөн хүн бүрийн төлөө бид чин сэтгэлээсээ залбирч байна.

Хамба лам Теофилагийн адислалаар хийдийн даамал, гэлэнмаа Серафима хариулав.

Эрхэм хүндэт Оксана Михайловна, Марина! Биднийг халамжилж байгаад маш их баярлалаа. 102,000 рубльтэй тэнцэх мөнгийг хийдийн дансанд шилжүүлж, хий, цахилгааны төлбөрт зарцуулсан. Одоо эдгээр нь хийдийн хамгийн яаралтай хэрэгцээ юм. Хэрэв та урьдчилгаа төлбөрөө цаг тухайд нь хийхгүй, эцсийн төлбөрөө төлөөгүй бол нэхэмжлэл нэн даруй гарах болно, бидэнд ийм туршлага бий. Танд, танай бүх тойргийнхон, бүх ивээн тэтгэгчид Бурханы тусламжийг хүсэн ерөөе! Бурханы эхийн хийдийн хамба лам Теофила, Онгон Эрмитажийн төрөлт.

Өнөөдөр Оросын Хусан буяны сангаас хийдэд зориулж 102 мянган рубль хандивлаж, энэ мөнгийг хийдийн дансанд шилжүүлсэн тухай мэдээг бидэнд баярлууллаа. Бидний хувьд энэ нь ирэх сард хий, цахилгааны төлбөрийг барагдуулах асуудал бараг шийдэгдсэн гэсэн үг юм. Бид Михаил, Георгий, Ирина нарт цаг тухайд нь тусалсанд чин сэтгэлээсээ талархаж байна! Үл эвдэшгүй Дуулал номыг уншиж байхдаа залбирч санаж байхын тулд эрүүл мэндийн тухай хийдийн синодиконд таны нэрийг оруулсан болно. Тус сангийн тэргүүн Оксана Гарнаева, ажилтан Марина Филатова нарт чинээлэг сүм хийдгүй, үүний дагуу орлогогүй хөдөөгийн эрмитажийн хэрэгцээний талаар материал нийтэлсэнд талархаж байна.

2007 оны 5-р сарын 4-ний өдөр манай хийд маш том сорилтыг даван туулсан: олон бунхантай эгчийн барилга, арван дөрвөн жилийн турш цуглуулсан бүх эд хөрөнгө, тэр дундаа найман мянган номтой номын сан шатсан. Тэр аймшигт өдрөөс хойш дөрвөн жил өнгөрсөн ч хийдийг бүрэн сэргээн засварлах ажил хол байна. Бид Барятин тосгонд амьдардаг (бүс нутгийн төвөөс 4-5 км зайтай, энд томоохон аж ахуйн нэгж, баян эзэд байдаггүй), манай сүм жижиг, тусламж хүлээх хүн байхгүй. Барилга барихаас гадна цахилгаан, хийн төлбөрөө төлөх асуудал болсон. Эдийн засгийн хямрал бидний нөхцөл байдлыг улам дордуулсан. Христийн шашны буяны төлөө хийдийн сэргээн босголтын ажил болон хууль тогтоомжийн шаардлагад аль болох хандив өргөхийг бид даруухнаар хүсч байна.

Өдрийн мэнд Бид ариун сүмийн засварын сэдвээр зураг илгээдэг. Та үүнийг дахин гипс хийх хэрэгтэй болно, энэ нь аль хэдийн маш үнэтэй юм. Сайн хүмүүсийн тусламжгүйгээр бид шаардагдах мөнгийг хэзээ ч өсгөхгүй. Засварын ажлын суурь нь дараах байдалтай байна. Зургаан жилийн өмнө сүм ойд зогсож, хуучин гипс нь тоосго хүртэл цохигдож, шаваас, будгийн ажилд хамгийн сайн материалыг ашигласан. Уг ажлыг А.А. Байрошевский, "Опал" ХК-ийн техникийн захирал. 200,000 рублийн урьдчилгаа авсны дараа Алексей Анатольевич 2009 оны 5-р сарын 9-ний өдрийн хүлээн авалтад "үүргээ биелүүлээгүйнхээ хариуцлагыг хүлээн зөвшөөрч, бүх ажилд 660,000 рубль төлөхийг зөвшөөрч байна" гэж мэдэгдэв. Удалгүй тэрээр олон улсын бригад авчирч, замын хажуугаар хуучин Холбооны өмнөд нутгаас зочдыг элсүүлэв. Тус хийд орон байр, өдрийн гурван хоолоор хангадаг байв. Зуны улиралд ханыг гипс, будгаар будаж, дээврийн бүрээсийг сольж, шинэ зэс суурилуулсан. Намар бид Байрошевскийн төлбөрийг төлсөн. Гэвч гоо үзэсгэлэн нь удаан үргэлжилсэнгүй. Хийдийн Удирдах зөвлөлийн хурлын тэмдэглэлд 2012 оны 2-р сарын 25-ны өдрийн тэмдэглэлд: "Өвлийн улиралд Ариун онгон Мэригийн мэндэлсний сүмийн гаднах чимэглэл маш муу байсан нь тодорхой болсон. Будаг нь хөөсөрч, шаваас, гипстэй хамт унаж байсан." Зөвлөл "Опал" ХК-ийг засварын дутагдлыг засахыг уриалахыг үүрэг болгов. Дуудаж чадсангүй. OJSC Opal нууцлаг байдлаар алга болжээ. Интернет дээр ийм нэртэй олон компани байдаг, гэхдээ Рязань компани байдаггүй. Байрошевскийтэй утсаар ярьсан. Тэрээр гэрлэлтийг засахаас эрс татгалзаж, мянган шалтаг олсон. Ингээд л асуудал дууслаа. Шүүхэд нэхэмжлэл гаргах нь бидний дүрэм биш. Одоогийн үнээр шинэ засварын ажил зургаан сая орчим рубль болно. Хөөрхий хөдөөгийн хийдэд ийм мөнгө байгаагүй, таны тусламжгүйгээр хэзээ ч байхгүй. Тиймээс, доор би ирээдүйн засварын ажилд зориулж хөрөнгө босгоход хэрхэн оролцох талаарх мэдээллийг линкээр оруулав. http://feofila.ru/index.php?go=Content&id=13.

Засвар маш их шаардлагатай байгаа бөгөөд энэ нь ариун сүмийн байдалд ичмээр юм. Холоос харахад сайхан харагддаг ч ойроос харахад гутамшигтай. Бид арай ядан амьжиргаагаа залгуулж чадна, сайн хүмүүс туслахгүй бол засвар хийх боломжгүй болно. Үүний зэрэгцээ тус хийдэд өдөр бүр шахам нутгийн өнцөг булан бүрээс гуйлгачид, Украины дүрвэгсэд ирдэг бөгөөд шуудангаар байнга өргөдлийн захидал ирдэг. Бага багаар өгчихдөг, гуйсанд нь өгчихдөг, бүр хэлэлцдэггүй. Бид ингэж л амьдарч байна. Уучлаарай. Даваа. Серафим, хийдийн гэрийн үйлчлэгч.

Эрхэм хүндэт Оксана Михайловна! 12-р сарын 9-ний өдөр манай дансанд Оросын Хусан сангаас манай хийдэд зориулсан үл мэдэгдэх буянтангаас хандивласан 150 000 рубль ирсэн. Энэ мөнгөний ачаар бид 12-р сард цахилгаан, хийн хангамж, харилцаа холбоо, Епархийн шимтгэлийн төлбөрийг төлж, гэлэнмаа Магдалена (Филонова) нэрэмжит "НЦССХ" Холбооны улсын төсвийн байгууллагад шалгуулахаар илгээсэн. А.Н. Бакулев" RAMS, эм худалдаж аваарай. Бурханы эх-Төрөлхийн охины сүм нь том хотууд, дуу чимээ ихтэй хурдны замаас алслагдсан тосгонд байрладаг. Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний баярт зориулан барьсан эртний үзэсгэлэнт сүмд үйлчилдэг (18-р зуун) , ажлын өдрүүдэд та зөвхөн эгч дүүстэй уулзах боломжтой бөгөөд ням гараг, амралтын өдрүүдэд ойр орчмын тосгоноос цөөн тооны мөргөлчид ирдэг.Үйлчилгээ, үйлчилгээний орлого (голчлон литурги болон үхэшгүй Дуулал унших үеэр эрүүл мэнд, амар амгалангийн төлөө залбирч санах) юм. нэн бага.Тэгээд гэлэнмаа нар, мөргөлчид олширч, үнийн өсөлтийг дагаад хийдийг арчлах зардал байнга нэмэгдэж байна.Хийдэд амьдрахад хөрөнгө мөнгө маш их хэрэгтэй байгаа бөгөөд сайн хүмүүсийн тусламжгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй.Бид чин сэтгэлээсээ илгээсэн тусламжид баярлалаа, Оросын Хусан буяны сан хөдөө тосгонд нэг бус удаа туслах болно гэдэгт найдаж байна.

Эрхэм хүндэт Оксана Михайловна! Барятин тосгоны (Калуга епархия) дахь манай Бурханы эх, Онгон Эрмитажийн төрөлт хийдэд санаа тавьж, таны тэргүүлдэг Оросын Хусан буяны сангийн тойргийн тоонд багтсанд чин сэтгэлээсээ талархаж байна.

Тавдугаар сарын 4-нд бид шатаад таван жил болно. Олон оросууд, орон нутгийн засаг захиргаа, Москвагийн томоохон барилгын компанийн тусламжийн ачаар үндсэн сэргээн босголтын ажил дуусч байна. Гэхдээ бид галын өмнөх шигээ амьдрахын тулд яаралтай мөнгө хэрэгтэй байгаа бөгөөд сайн хүмүүсийн тусламжгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй тул бид тусламж хүссэн асар олон тооны захидал илгээдэг, эс тэгвээс бид зүгээр л амьд үлдэхгүй. Манай бяцхан хийд том хотууд, дуу чимээ ихтэй хурдны замаас алслагдсан тосгонд байрладаг. Ариун онгон Мэригийн мэндэлсний баярыг (18-р зуун) хүндэтгэн барьсан хуучин үзэсгэлэнт сүмд үйлчилдэг ёслолын үеэр зөвхөн эгч дүүсийг ажлын өдрүүдэд харж болно, ням гараг, амралтын өдрүүдэд ойр орчмын тосгоноос цөөн тооны мөргөлчид ирдэг. Үйлчилгээ, үйлчилгээний орлого (ихэвчлэн литурги болон "Үхэшгүй Дуулал"-ыг унших үед эрүүл мэнд, амар амгалангийн төлөө залбирч санах) нь маш бага байдаг. Мөн тус хийдийг арчлах зардал тус улсын инфляцийг дагаад нэмэгдэж байна. Ариун сүмд дахин засвар хийх шаардлагатай байна, барилгачид эмх замбараагүй байдал үүсгэсэн, будаг нь аль хэдийн сүйрч байна. Тус хийд тус сангийн тойргийн жагсаалтад хэвээр байвал бид талархах болно. Итгэл найдвар, талархалтайгаар хамба аа. Теофила эгч нартайгаа.

"Нескучный гунигтай" сэтгүүл.

Заримдаа дэлхийн үймээн самуунаас салах шаардлагатай байдаг. Гэхдээ үүнийг хийх нь хичнээн хэцүү вэ! Гэсэн хэдий ч нэг арга зам бий. Дэлхийг орхисон лам нар ихэнхдээ сүм хийдийнхээ хаалгыг энгийн хүмүүст нээлттэй үлдээдэг нь бидэнд оюун санааны амар амгаланг хайж олох газартай болохын тулд л байдаг. Эдгээр нээлттэй хаалгануудын нэг болох Калуга мужийн Барятино тосгон дахь Бурханы эхийн Ариун сүмийн үүдэнд би долоо хоногийн турш хүлээн авах хүсэлтийг тогшив.

Аграрын налуу теологи

Хэрэв танихгүй хүн танай гэрийн босгон дээр гарч ирээд чамтай долоо хоног хамт амьдарна гэж хэлвэл, тэр танд гэрийн ажилд тусалж, чамтай хамт залбирах болно гэвэл та түүнийг галзуу хүн гэж үзэх болно. эелдэг орхихгүй, та түргэн тусламж дуудах болно. Мөргөлчин хийдийн босгон дээр гарч ирээд ижил зүйлийг тунхаглавал баяр хөөртэйгөөр хүлээж авдаг, юуны түрүүнд хооллож, хонуул... Нээрээ энэ лам нар энэ ертөнцийнх биш. Хэдийгээр ирсэн тухайгаа утсаар мэдэгдэх нь дээр.

Хүний жишгээр хийд одоо шилжилтийн үе байх ёстой: хийд арван дөрвөн настай. 1993 онд Малоярославецын хийдийн таван эгч Барятино тосгонд ирэв - хөдөө аж ахуйн чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулдаг хийд барихаар төлөвлөж байжээ. Гэсэн хэдий ч 1995 онд энд бие даасан сүм хийд байгуулагдаж, гэлэнмаа Теофила (Лепешинская) хамба лам, дараа нь хамба лам болжээ.

Тус хийд нь практик зорилгоор бүтээгдсэн: тосгон мөхөж, 18-р зуунд баригдсан нэгэн цагт гайхамшигтай сүмд анхаарал халамж хэрэгтэй байв. Архитектур дахь эзэнт гүрний хэв маягийн жишээ болсон сүм нь Ариун онгон Мариагийн төрсөн өдөрт зориулагдсан юм. Хоёрдахь тахилын ширээг ариун хөлсний эмч, гайхамшигт ажилчид Космас, Дамиан нарын хүндэтгэлд зориулан ариусгав; Энэхүү хийд нь эртний Ромд зовж шаналж байсан Бурханы эдгээр гэгээнтнүүдийн дурсгалын хэсгүүдийг агуулдаг боловч Орост болон Ортодокс ертөнцөд хүндэтгэлтэй ханддаг байв.

Нэгэн цагт хийдэд энэ бунхан ч, сүмийн гайхамшигтай чимэглэл ч байгаагүй. Удаан хугацааны турш гипсгүй, хөө тортогтой бараан бөмбөрцөгийг эмх цэгцтэй болгоход хангалттай мөнгө байгаагүй; олон нийтэд хүлээлгэн өгсөн байшингийн эзгүйрсэн эсүүдийг эхнээс нь сэргээн босгов. Энэ нь амар байж болохгүй. Гэсэн хэдий ч үйлчилгээний дараа дараагийн санаа зовоосон зүйл бол номын сан, ногооны талбай, үхрийн хашаа байв. Голдуу хотын оршин суугчид болох гэлэнмаа нар эрт дээр үеэсээ аж ахуй эрхэлдэг бүтээгдэхүүнээр өөрсдийгөө хэрхэн хангаж чадсаныг ойлгохын аргагүй юм. Үүний зэрэгцээ номууд нь үхсэн жинтэй байсангүй: эхний өдрүүдээс тэд теологийн семинар явуулж эхлэв. Тэд Хуучин ба Шинэ Гэрээний түүх, догматик, литурги, Сүм ба лам шашны түүх, Христийн антропологи, Шинэ Гэрээний Грек хэл, дүрс дүрслэл зэргийг судалдаг.

Бусад хүмүүсийн дүрэм

Дүрэм, өөрөөр хэлбэл дүрэм нь аливаа бизнест аливаа бүтээлч байдал, төсөөллийн үндэс суурь болдог. Гэр бүл бүр, тэр байтугай эмх замбараагүй гэр бүлд өөрийн гэсэн уламжлал, хэв маяг байдаг: тодорхой цагт тэд сэрэх, ажилдаа явах, бэлтгэл хийх ... Сүм хийд бол том гэр бүл бөгөөд энд эв найртай хэвшил хэрэгтэй. Мөргөлчин хүн богино хугацаанд ирсэн ч гэсэн ийм амьдралын хэв маягт багтдаг. Юуны өмнө та үйлчлэл, хоол хэдэн цагт эхлэх, энэ эсвэл тэр дуулгавартай байдалд хэзээ ирэх ёстой, хэзээ амарч болохыг олж мэдэх болно.

Өглөө хийдэд. Зүүн талд нь Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүм байдаг. Баруун талд нь хийдийн номын сангийн дуусаагүй барилга байдаг.Хямралын улмаас барилгын ажил царцахад хүрчээ.

Дүрэм нь мөргөлийн дарааллыг мөн тодорхойлдог - бид сүм хийдэд хооллохоор ирээгүй. Барятино дахь ажлын өдрүүд нь баяр ёслолоос ялгаатай нь үйлчлэлийг тахилчгүйгээр гүйцэтгэдэг. Сүм хийдэд бид ихэвчлэн Шөнө дундын оффис, Compline эсвэл дүрслэлийн үгийг сонсдоггүй. Энд, үүр цайх үед босоод та нам гүм сүм рүү орох болно, тэнд хөгшин гэлэнмаа аль хэдийн дэнлүү асааж, удалгүй ердийн өглөөний залбирал, арван долоо дахь катисма, "Хараач, хүргэн шөнө дунд ирж байна" гэсэн гайхамшигт дүрүүд болон сүм рүү орох болно. Хамгийн хөөрхөн Есүс, Бурханы эх, хамгаалагч сахиусан тэнгэр, цаг, дүрслэх урлаг дуугарч эхэлнэ. Жагсаахад удаан хугацаа шаардагдах болно, гэхдээ эцэст нь тийм ч их зүйл байхгүй: дүрэм нь сул дорой хүмүүст нигүүлсэнгүй ханддаг боловч түүнийг огт сулруулахыг зөвшөөрдөггүй, хүчтэй нь дээшлэхийг зөвшөөрдөггүй. даяанч хичээл зүтгэлээр.

Ням гарагт сүм хийдийн үйлчлэлээс арай өөр байх болно - хэд хэдэн хүн тосгоноос, зарим нь бүс нутгийн төвөөс, зарим нь Калугаас ирэх болно ... Петр, Паул хоёрын сүмд энэ нь бүр ч болно. бага зэрэг цугларсан боловч хамба лам Теофила хүн бүрийг нэрээр нь мэндчилж, адислах болно.

Хатан хаан Барятино

Өглөө, оройд эгч нар, мөргөлчид хийдийн гол бунхан болох Бурханы эхийн Ломовская дүрсний өмнө өвдөг сөгддөг. 6-р сарын 25, энэ дүрсийг хүндэтгэх өдөр энд онцгой баяр болдог. Яагаад яг энэ огноо тодорхойгүй байна вэ: магадгүй яг энэ өдөр хэн нэгэн Угра голын дагуу хөвж буй хоёр таблетыг анзаарч, тэдгээрийг холбосон - Бурханы эхийн титэмтэй, хааны хүүгийн таягтай дүрсийг хараад гайхаж байсан. түүний гар. Энэ нь хэдэн зуунд тохиолдсон нь тодорхойгүй ч энэ үсэг нь каноник бус байсан ч Никонийн өмнөх үед байсан байх магадлалтай. Энэ дүрс нь 20-р зууны хавчлага, Аугаа эх орны дайны бөмбөгдөлтөд хоёуланд нь амьд үлджээ.

Сүм хийд өөр нэг бунхан олдсоныг санаж байна: 1997 онд сүмийг дээрэмдэж, зөвхөн 1999 оны 6-р сарын 25-нд гайхамшигт дүр төрх хийдэд буцаж ирэв - танил санваартан түүнийг зарж байхыг хараад түүнийг худалдаж аваад буцааж өгчээ. эгч нар. Тэр өдөр ийм баяр хэзээ ч энд байгаагүй... Өнчин насандаа эгч дүүс бурхны эхэд зориулан тропарион, контакион, томруулалт, тэр ч байтугай стичера, каноныг эмхэтгэж, тэр өдөр анх удаа дуулсан. мартагдашгүй өдөр.

Олон гайхамшигт эдгэрэлт хийдийн шастирт үүрд багтдаг. Хүмүүс Нигүүлсэнгүй зуучлагч руу очиж, очдог.

Эхлэх цэг - гал

1996 онд гал тогоо, хоолны газар, номын сангийн том өрөө, өвлийн цэцэрлэг, эмнэлгийн кабинет бүхий камерын барилгыг барьж эхэлсэн. Гэвч эгч дүүс тийм ч сайн нөхцөлд удаан амьдарсангүй. 2007 оны 5-р сарын 4-ний өдөр гал гарч хоёр цагийн дотор бүх бүтээл, найман мянган боть номын сан, арван дөрвөн жилийн хугацаанд олж авсан эд хөрөнгө шатжээ. "Бид лам болсон - бидэнд юу ч байхгүй" гэж эгч нар хэлэв.

Тэр цагаас хойш тэд галын дараа сайн хүмүүс биднийг тайтгаруулсан шигээ дахин бүтээн босгосон. Хоолны газар одоо өмнөхөөсөө илүү том, илүү сайхан болсон бөгөөд доторх зургууд нь хийдийн зочдод дурсагдах болно. Гэвч хямрал хоёр дахь барилгыг барьж дуусгахыг зөвшөөрөөгүй тул одоог хүртэл номын сан байхгүй, номууд нь камерын байшингийн дээврийн хөндийд байгаа: хандивласан, худалдаж авсан зүйлээ хоёр жилийн турш ашиглахгүйгээр амьдрах нь аль хэдийн тэвчихийн аргагүй болжээ.

Өнөөг хүртэл энд он цагийн дараалал нь гал дээр суурилдаг. Гал тогооны өрөөнд тэд загас огтлоход тохиромжтой тусгай муруй хутгыг хайж байгаа бөгөөд энэ нь "өмнө нь" байсан гэдгийг санах хүртлээ. Бурханд баярлалаа, эгч нараас нэг нь ч галд өртөөгүй. Хэд хэдэн муур үхсэн бөгөөд хүмүүс тэднийг өрөвдсөн хэвээр байна.

Сэтгэгдэлтэй дурсамж

Магадгүй үдшийн ёслол дээр тэд танд дурсгалын зүйл өгөх болно. Маш сэтгэл хөдөлгөм жагсаалт: олон нэрсийг хаалтанд тайлбар дагалдуулсан. Ихэнхдээ эдгээр нь овог нэр юм: "түүний эрх мэдэл, арми" дахь Бурханы зарц Дмитрий (Медведев), Владимир (Путин), Георгий (Лужков) болон бусад хүмүүсийн эрүүл мэндийн талаар; Жишээлбэл, Людмила (Москва, дүрсүүд), Борис (тийм хүний ​​эцэг), Василий (7000 доллар) нарын эрүүл мэндийн талаар. Дурсамжийг хичээнгүйлэн уншиж байхдаа би хийдэд амьдардаг хүмүүсийн хувьд нэр бүр нь хүний ​​амьд дүр төрхийг бий болгодог тул нэрийг нь дуудах нь зовлон зүдгүүр, найз нөхөд, хандивлагчдын төлөөх чин сэтгэлийн залбирал болж хувирдаг гэж бодохоос өөр аргагүй юм. .

Амтат хийх

Өрөөний цонхноос, өөрөөр хэлбэл миний байрлаж байсан камераас холгүйхэн тод шар өнгийн талбай харав; Тэнд хүрээд би гөлгөр, ажил хэрэгч дууг сонсов: энэ бол хийдийн зөгийн үүрний зөгий ажиллаж байсан нуга байсан юм. Төлөөлөгчийн малгай дээр өмсдөг хамгаалалтын тор бүхий зөгийчний малгай гэлэнмаа нарт ямар гайхалтай тохирдогийг та мэдэх үү?

Зөгий бол зөвхөн цэцэг, зөгийн бал төдийгүй лав, лав бол лаа юм. "О-ын ээж л шинэхэн лаванд үнс нэмдэг тул лаа нь харанхуй болдог тул бид зөвхөн ажлын өдөр л тавьдаг, баяраар нь дэлгүүрээс авдаг" гэж И.-гийн ээж гомдоллодог. Би яагаад элсэн чихэргүй цай өгдөг юм бэ? Би ууж байна: "Чи саяхан хийдэд орсон нь шууд л илт байна. Хэрвээ чи урт наславал элсэн чихэр идэж эхэлнэ...” Хачирхалтай ч энэ “зөгнөл” мартагдашгүй. Чи элсэн чихэргүйгээр амьдарч чадахгүй хийдэд ямар хэцүү байдаг вэ? Мэдэхгүй…

Гэхдээ энд тэд хүнээс боломжгүй зүйлийг шахаж авах гэж оролддоггүй, тэднийг уйтгартай ажлаар "эвдүүлдэггүй" гэдгийг би мэднэ (мөн та эмэгтэйчүүдийн сүмийн тухай "аймшгийн түүх" унших хэрэгтэй болдог). Тэд бага зэрэг ичиж тайлбарлав: зуны улиралд тэдний цэцэрлэгт хангалттай ногоон байгууламж байдаг, гэхдээ ээж нь үүнийг өвлийн улиралд худалдаж авдаг - та эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөрөөр өөрийгөө тэжээж чадахгүй.

Барятин хэв маягийн дуулгавартай байдал

- За, бид ямар дуулгавартай байдаг вэ? - Ээж О хийдээр "аялал" хийдэг - Голчлон өөртөө үйлчилдэг. Гал тогоо, цэвэрлэгээ, бага зэрэг цэцэрлэгжүүлэлт ... Оройн хоолны дараа ногоон сонгино хэрчих үү?

“Ярих юм юу байна, сонгино хэрчих л үлдлээ” гэж бодсон ч нэг аяга дүүрэн ногоон ногоог хараад би гал тогооны өрөөнд нэг цаг хагас, хоёр цаг үлдэнэ гэдгээ ойлгосон. .

Цэцэрлэгт гүзээлзгэнэ түүж авах нь жинхэнэ таашаал юм: бага зэрэг муудсан жимс нь ширээн дээр тохиромжгүй тул шууд амандаа илгээж болно. Яриагаар амталсан гүзээлзгэнэ.

"Надад маш сайн франц хэлний багш байсан" гэж Э-гийн ээж "Би францчууд шиг ярьдаг болно гэж аль хэдийн бодож байсан." Гэвч түүнд цаг зав байсангүй - тэр хийдэд очив.

Барятино дахь онцгой анхаарал халамж нь муурны тухай юм. Өдөр бүр 64 бяцхан амьтдыг тэжээх (тэд бөөлдөг!) нь онцгой дуулгавартай байдал бөгөөд би А.-ийн ээжийг том тогоо бариад хашаан дээгүүр алхаж байхад нь олон хүн араас нь гүйж байхыг нэг бус удаа харсан. Би бас нээлтээ хуваалцах болно: гал тогооны өрөөний загасны сав, сэрвээ нь мууранд биш, харин тахианд очдог ...

Хийдэд өнгөрүүлсэн долоо хоног таныг шинэ ур чадвараар баяжуулах болно. Жишээ нь, муур загас гэж нэрлэгддэг загасыг яаж тайрах вэ? Одоо би үүнийг хийж чадна. Тэд намайг азтай гэж хэлдэг нь үнэн - би ердөө таван кг жинтэй гулууз авсан. Ядаж ямар нэгэн байдлаар түүнийг хөдөлгөх боломжтой байсан. Мөн тэд илүү том байж болно.

Уран зохиолын олж авах

-Дахиж Диккенс ярихгүй ээ! гэж А.-ийн ээж Диккенс хэмээх зулзага дээр бүдэрч, энэ үед гал тогооны өрөөнд ажиллаж байгаа бүх хүмүүс Хармсаас иш татсан тоглоом гэдгийг ойлгож байна. Энд унших нь хамгийн чухал дуулгавартай байдлын нэг юм шиг санагддаг. Түймэр гарсаны маргааш нь хамба лам хувцас, гутал, аяга таваг, сав, ... хэд хэдэн боть яруу найраг авч эгч нарыг тайвшруулав.

Шинэ нийтлэл, гэрэл зургууд тогтмол гарч ирдэг хийдийн вэбсайт нь хэл ярианы амьд байдал, нарийн амтаараа гайхшруулдаг. Энд бид түүх, ирээдүйн төлөвлөгөө, өдөр тутмын амьдрал, үнэн алдартны баярын тухай, Их Эзэний номгүй тайтгарлын тухай ярьж байна... Жишээлбэл, нэг шөнө өрөвтас, сэгсгэр далавчтай мөргөлчин сүмийн загалмай дээр хоносон. Би үүнийг зөвхөн вэбсайтаас харсангүй.

Мэдэхгүй; Магадгүй сайн боловсролыг эргэн тойрныхоо байгалийн үзэсгэлэнт яруу найрагтай (жинхэнэ яруу найраг нь чихэрлэг зүйлгүй) хослуулсан нь "амралтын өдөр"-ийн үр нөлөөг өгдөг болов уу? Хийдэд долоо хоног өнгөрөх нь жишээлбэл, долоон огт өөр нар жаргах гэсэн үг юм.

Бурханы эхийн Ломовская дүрд зориулсан үйлчилгээ яг энд зохиогдсон гэдгийг танд сануулъя. Дуулал бол утга зохиолын хамгийн дээд салбаруудын нэг юм шиг санагддаг.

Тус хийд нь Ариун онгон Мэригийн мэндэлсний сүмд онд байгуулагдсан.

Ариун сүм өөрөө бэлэвсэн хошууч генерал Анна Васильевна Поздняковагийн мөнгөөр ​​хотод баригдсан. Түүний архитектур нь эзэнт гүрний хэв маягийн жишээ юм. Ариун сүм нь хоёр тахилын ширээтэй, гол сүм нь Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний баярт зориулж, хоёр дахь нь Ромын ариун хөлсний дайчид, гайхамшигт ажилчид Космас, Дамиан нарын хүндэтгэлд зориулагдсан юм.

Хувьсгалын дараа сүм нь ректор Архимандрит Евфросинус (Фомин) болон сүмийн зөвлөлийн дарга Андрей Анохин нарыг зохиомол хэргээр баривчлан буудаж, ахлагч Елена Кондратьеваг 10 хорих ял оноох хүртэл үйл ажиллагаагаа явуулж байсан. хуаранд хэдэн жил. Ариун сүм хаагдсанаар түүний бүх өмч хөрөнгийг хурааж, ойролцоох цэцэрлэгийг огтолжээ. Фашистуудын эзлэн түрэмгийллийн үед германчууд сүмийн байшинд мал маллаж байжээ.

1950-иад онд сүм нээгдэв. Үүнийг олон шагналаар шагнагдсан Аугаа эх орны дайны оролцогч, тэтгэвэрт гарсан хурандаа Андрей Павликов сэргээн засварлав. Эцэг Андрей сүмд 17 жил үйлчилсэн. Тэрээр ойролцоох тосгонд суурьшсан хаалттай сүм хийдүүдийн лам нарт онцгой анхаарал тавьдаг байв. Эхэндээ Гэгээн Петрийн хүндэтгэлд зориулж жижиг сүмд ёслол үйлддэг байв. хөлсний цэргүүд Космас, Дамиан нар, дараа нь гол сүмийг сэргээв.

2-р сарын 28-нд Гурвал-Сергиус Лаврагийн лам Иеромонк Аркадий (Афонин) сүмийн ректороор томилогдсон бөгөөд 4-р сарын 1-ээс 9-р сарын 1 хүртэл завсарлагатайгаар 3-р сарын 25 хүртэл Ариун Синод хамба ламаар томилогдов. Өмнөд Сахалинский. Калуга, Боровскийн хамба Донатын (Щеголев) адислалаар эцэг Аркадий эмэгтэй сүм хийдийн нийгэмлэг байгуулж эхлэв. Тэрээр эгч дүүсийн эсүүд байрладаг сүмд байшин барьжээ. Тэрээр хуучин сүм хийдүүдэд тангараг өргөсөн туршлагатай гэлэнмаа нарыг бий болгосон сүм хийдүүдэд урьсан. Нийгэмлэгт дараахь хүмүүс суурьшсан: гэлэнмаа Анастасия (Кузьмина), схемийн гэлэнмаа Марта, Оптина Мелетиа (Бармина) лам хувраг, схемийн гэлэнмаа Тихона, гэлэнмаа Доротеа, гэлэнмаа Никодима, гэлэнмаа Агниа, гэлэнмаа Ксения, сохор гэлэнмаа Юлия. хуаранд хэдэн жил, бусад. Залуу эгч нар ч мөн нийгэмд ирсэн бөгөөд тэдний 3 нь сүмийн тангараг өргөж, 4 нь сүмийн тангараг өргөсөн.

Шинэ сүм хийдүүд нээгдэж, эгч дүүсийн нас ахих тусам 90-ээд оны эхээр. ердөө 4 гэлэнмаа үлдсэн бөгөөд 4-р сарын 4-нд Калуга, Боровскийн хамба лам Клементийн адислалаар Барятино дахь сүм хийдийн нийгэмлэгийг бэхжүүлэхээр Гэгээн Николас Черноостровскийн хийдийн хэд хэдэн гэлэнмаа илгээв. Гэлэнмаа Теофила (Лепешинская) том эгчээр томилогдсон. Нийгэмлэг хөгжиж эхлэв: шинэ барилгууд баригдаж, гэлэнмаа нарын тоо нэмэгдэв. 12-р сарын 26-нд Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун синодын шийдвэрээр сүм хийд нь Онгон Эрмитажийн Төрсөн өдрийн Бурханы эх болж хувирч, гэлэнмаа Теофилаг хамба ламаар томилов.

Хийдэд өдөр бүр бурханлаг үйлчлэлийн бүрэн хүрээг хамардаг бөгөөд сүм хийдийн амьдрал, гэлэнмаа нарын дуулгавартай байдлыг хамба лам Клементийн баталсан дотоод дүрмээр зохицуулдаг. Намар-өвлийн саруудад эгч нарт зориулсан хичээлүүд явагддаг: догматик теологи, литурги, Хуучин Гэрээний Ариун Түүх, Шинэ Гэрээний Ариун Түүхийг судалдаг. Аскетик бүтээлүүдэд онцгой анхаарал хандуулдаг. Хийдийн номын сан 8 мянга орчим номтой байв.