Покровський собор на рові. Покровський собор (Собор Василя Блаженного). Храм Василя Блаженного – справжня назва
Координати: 55°45′08.88″ пн. ш. 37°37′23″ ст. буд. / 55.752467° пн. ш. 37.623056 в. буд.(G) (O) (Я)55.752467 , 37.623056
Собор Покрова Пресвятої Богородиці, що на рові, також званий Собор Василя Блаженного- Православний храм, розташований на Червоній площі Китай-міста в Москві. Широко відомий пам'ятник російської архітектури. До XVII століття зазвичай називався Троїцьким, тому що первісний дерев'яний храм був присвячений Святій Трійці; був також відомий як «єрусалимський», що пов'язано як з посвяченням одного з болів, так і з хресним ходом, що відбувся у Вербну неділю, до нього з Успенського собору з «ходою на осляті» Патріарха.
Статус
Собор Василя Блаженного
Нині Покровський собор-філія Державного історичного музею. Входить до Списку об'єктів Світової спадщини ЮНЕСКО в Росії.
Покровський собор - одна з найвідоміших пам'яток Росії. Багатьом він є символом Москви, Російської Федерації. Перед собором з 1931 року розміщується бронзовий Пам'ятник Мініну та Пожарському (встановлений на Червоній площі 1818 року).
Історія
Версії про створення
Покровський собор був побудований в роках за наказом Івана Грозного на згадку про взяття Казані та перемогу над Казанським ханством. Існує кілька версій про творців собору. За однією з версій, архітектором був відомий псковський майстер Постнік Яковлєв на прізвисько Барма. За іншою, широко відомою версією Барма і Постнік - два різні архітектори, що обидва брали участь у будівництві; ця версія нині застаріла. За третьою версією, собор був побудований невідомим західноєвропейським майстром (імовірно італійцем, як і раніше - значна частина споруд Московського Кремля), звідси і такий неповторний стиль, що поєднує в собі традиції як російської архітектури, так і європейської архітектури епохи Відродження, але ця версія поки що так і не знайшла жодного чіткого документального підтвердження.
Згідно з легендою, архітектори (архітектори) собору були засліплені за наказом Івана Грозного, щоб вони не змогли більше збудувати такого храму. Однак якщо автором собору є Постник, то він не міг бути засліплений, оскільки протягом кількох років після будівництва собору взяв участь у створенні Казанського кремля.
Собор наприкінці XVI – XIX ст.
- на честь свт. Миколи Чудотворця (на честь ікони його Великорецької з В'ятки),
- на честь муч. Адріана та Наталії (спочатку - на честь свв. Кіпріана та Іустини - 2 жовтня),
- свт. Іоанна Милостивого (до XVIII – на честь свт. Павла, Олександра та Іоанна Константинопольських – 6 листопада),
- Олександра Свірського (17 квітня та 30 серпня),
- Варлаама Хутинського (6 листопада та 1-а п'ятниця Петрова посту),
- Григорія Вірменського (30 вересня).
Всі ці вісім церков (чотири осьові, чотири менші між ними) увінчані цибулинними главами і згруповані навколо дев'ятої стовпоподібної церкви, що височіє над ними, на честь Покрови Божої Матері, завершеної наметом з маленьким главком. Усі дев'ять церков об'єднані загальною основою, обхідною (спочатку відкритою) галереєю та внутрішніми склепінчастими переходами.
Перший поверх
Підкліт
«Богоматір Знамення» у підкліті
У Покровському соборі відсутні підвальні приміщення. Церкви та галереї стоять на єдиній підставі – підклеті, що складається з кількох приміщень. Міцні цегляні стіни підклету (до 3 м завтовшки) перекриті склепіннями. Висота приміщень – близько 6,5 м.
Конструкція північного підклету є унікальною для XVI ст. Його коробове склепіння великої протяжності не має стовпів, що підтримують. Стіни прорізані вузькими отворами - продухами. Разом з «дихаючим» будівельним матеріалом – цеглою – вони забезпечують особливий мікроклімат приміщення у будь-яку пору року.
Раніше приміщення підклету були недоступними для парафіян. Глибокі ніші-схованки у ньому використовували як сховища. Їх зачиняли дверима, від яких тепер збереглися петлі.
До 1595 року у підкліті ховали царську скарбницю. Заможні городяни також приносили сюди своє майно.
У підклет потрапляли з верхньої центральної церкви Покрови Богоматері внутрішньостінними білокам'яними сходами. Про неї знали лише посвячені. Пізніше цей вузький хід було закладено. Проте, у процесі реставрації 1930-х років. були виявлені потайні сходи.
У підкліті є ікони Покровського собору. Найдавніша з них – ікона св. Василя Блаженного кінця XVI ст., написана спеціально для Покровського собору.
Ікона «Богоматір Знамення» є реплікою фасадної ікони, розташованої на східній стіні собору. Написана в 1780-х роках. У XVIII-XIX ст. ікона знаходилася над входом до болю Василя Блаженного.
Церква святого Василя Блаженного
Сінь над могилою Василя Блаженного
Нижня церква була прибудована до собору в 1588 над похованням св. Василя Блаженного. Стилізований напис на стіні оповідає про будівництво цієї церкви після канонізації святого за наказом царя Федора Іоанновича.
Храм кубічної форми, перекритий хрещатим склепінням і увінчаний невеликим світловим барабаном із головкою. Покриття церкви виконано в єдиному стилі із главами верхніх церков собору.
Олійний розпис церкви виконано до 350-річчя початку будівництва собору (1905 р.). У куполі зображений Спас Вседержитель, в барабані - предки, в перехрестях склепіння - Деісус (Спас Нерукотворний, Богоматір, Іоанн Предтеча), у вітрилах склепіння - Євангелісти.
На західній стіні представлено храмовий образ "Покров Пресвятої Богородиці". У верхньому ярусі знаходяться зображення святих покровителів царського будинку: Федора Стратилата, Іоанна Предтечі, святої Анастасії, мучениці Ірини.
На північній та південній стінах розташовані сцени з житія святого Василя Блаженного: «Диво спасіння на морі» та «Диво про шубу». Нижній ярус стін прикрашає традиційний давньоруський орнамент у вигляді рушників.
Іконостас було виконано у 1895 р. за проектом архітектора А.М. Павлінова. Ікони написані під керівництвом знаменитого московського іконописця та реставратора Осипа Чирікова, чий підпис зберігся на іконі «Спас на престолі».
До складу іконостасу входять більш ранні ікони: «Богоматір Смоленська» XVI ст. та місцевий образ «Св. Василь Блаженний на тлі Кремля та Червоної площі» XVIII ст.
Над похованням св. Василя Блаженного встановлена арка, прикрашена різьбленою покровом. Це одна з шанованих московських святинь.
На південній стіні церкви знаходиться рідкісна ікона великомірна, написана на металі, - «Богоматір Володимирська з обраними святими московського кола «Десь світло красується славетний град Москва» (1904 р.)
Підлога покрита чавунними плитами Каслинського лиття.
Церква Василя Блаженного була закрита 1929 р. Лише наприкінці XX ст. було відновлено її декоративне оздоблення. 15 серпня 1997 р., у день пам'яті Святого Василя Блаженного, у церкві відновили недільні та святкові богослужіння.
Другий поверх
Галереї та ганку
По периметру собору довкола всіх церков проходить зовнішня обхідна галерея. Спочатку вона була відкритою. У ХІХ ст. Засклена галерея стала частиною інтер'єру собору. Арочні вхідні отвори ведуть із зовнішньої галереї на майданчики між церквами та з'єднують її із внутрішніми переходами.
Центральну церкву Покрови Богоматері оточує внутрішня обхідна галерея. Її склепіння приховують верхні частини церков. У другій половині XVII ст. галерея була розписана рослинним орнаментом. Пізніше в соборі з'явився сюжетний олійний живопис, який неодноразово оновлювався. В даний час на галереї розкрито темперний розпис. На східній ділянці галереї збережено олійний живопис ХІХ ст. - Зображення святих у поєднанні з рослинним орнаментом.
Різьблені цегляні входи, що ведуть до центральної церкви, органічно доповнюють декор. Портал збережений у своєму первісному вигляді, без пізніх обмазок, що дозволяє побачити його оздоблення. Рельєфні деталі викладені зі спеціально сформованої лекальної цегли, а неглибокий декор виконаний різьбленням на місці.
Раніше денне світло проникало до галереї з вікон, розташованих над проходами на гульбіщі. Сьогодні її висвітлюють слюдяні ліхтарі XVII ст., які використовували раніше під час хресних ходів. Багатоголові наверши виносних ліхтарів нагадують вишуканий силует собору.
Підлога галереї викладена з цеглини «в ялинку». Тут збереглася цегла XVI ст. - більш темні та стійкі до стирання, ніж сучасна реставраційна цегла.
Розпис галереї
Звід західної ділянки галереї перекрито плоскою цегляною стелею. Він демонструє унікальний для XVI ст. інженерний прийом пристрою перекриття: безліч маленьких цеглин закріплені вапняним розчином у формі кесонів (квадратів), ребра яких виконані з фігурної цегли.
На цій ділянці підлога викладена особливим візерунком у «розетку», а на стінах відтворено первісний розпис, що імітує цегляну кладку. Розмір намальованої цегли відповідає реальному.
Дві галереї об'єднують межі собору в єдиний ансамбль. Вузькі внутрішні переходи та широкі майданчики справляють враження «міста церков». Пройшовши лабіринт внутрішньої галереї, можна потрапити на майданчики ганків собору. Їх склепіння являють собою «квіткові килими», поєднання яких зачаровують і привертають до себе погляди відвідувачів.
На верхньому майданчику правого ґанку перед церквою Входу Господнього до Єрусалиму збереглися основи стовпів чи колон – залишки прикраси входу. Це з особливою роллю церкви у складній ідейної програмі посвят собору.
Церква Олександра Свірського
Купол церкви Олександра Свірського
Південно-східна церква освячена в ім'я преподобного Олександра Свірського.
1552 р., у день пам'яті Олександра Свірського, відбулася одна з важливих битв Казанського походу - розгром кінноти царевича Япанчі на Арському полі.
Це одна з чотирьох малих церков заввишки 15 м. Її основа - четверик - переходить у невисокий вісімок і завершується циліндричним світловим барабаном та склепінням.
Початковий вигляд інтер'єру церкви відновлено під час реставраційних робіт 1920-х та 1979-1980-х рр.: цегляна підлога малюнком у «ялинку», профільовані карнизи, ступінчасті підвіконня вікон. Стіни церкви покриває розпис, що імітує цегляну кладку. У куполі зображено «цегляну» спіраль – символ вічності.
Іконостас церкви реконструйовано. Між дерев'яними балками (тяблами) впритул один до одного розташовані ікони XVI - початку XVIII ст. Нижню частину іконостасу закривають підвісні пелени, майстерно вишиті майстринями. На оксамитових пеленах – традиційне зображення Голгофського хреста.
Церква Варлаама Хутинського
Царська брама іконостасу церкви Варлаама Хутинського
Південно-західна церква освячена в ім'я преподобного Варлаама Хутинського.
Це одна з чотирьох малих церков собору заввишки 15,2 м. Її основа має форму четверика, витягнутого з півночі на південь зі зміщенням апсиди на південь. Порушення симетрії у побудові храму викликано необхідністю влаштування проходу між малою церквою та центральною – Покрова Богоматері.
Четверик перетворюється на низький восьмерик. Циліндричний світловий барабан перекритий склепінням. Церква висвітлює найдавніше у соборі панікадило XV ст. Століттям пізніше російські умільці доповнили твір нюрнберзьких майстрів навершием у формі двоголового орла.
Тябловий іконостас реконструйовано у 1920-ті роки. та складається з ікон XVI – XVIII ст. Особливість архітектури церкви - неправильна форма апсиди - визначила усунення Царської брами вправо.
Особливий інтерес представляє окрема ікона «Бачення паламаря Тарасія». Вона була написана в Новгороді наприкінці XVI ст. Сюжет ікони заснований на легенді про бачення паламарю Хутинського монастиря лих, що загрожують Новгороду: повені, пожежі, «моря».
Іконописець зобразив панораму міста з топографічною точністю. У композицію органічно включені сцени лову риби, оранки та сівби, що оповідають про повсякденне життя древніх новгородців.
Церква Входу Господнього до Єрусалиму
Царська брама церкви Входу Господнього до Єрусалиму
Західна церква освячена на честь свята Входу Господнього до Єрусалиму.
Одна з чотирьох великих церков є восьмигранним двоярусним стовпом, перекритим склепінням. Храм відрізняється великими розмірами та урочистим характером декоративного оздоблення.
Під час реставрації відкрито фрагменти архітектурного оздоблення XVI ст. Їхній справжній вигляд збережений без відновлення пошкоджених деталей. Стародавнього живопису у церкві не виявлено. Білизна стін підкреслює архітектурні деталі, виконані архітекторами з великою творчою фантазією. Над північним входом зберігся слід від снаряда, що потрапив у стіну у жовтні 1917 р.
Іконостас, що існує нині, перенесений в 1770 р. з розібраного собору Олександра Невського Московського Кремля. Він багато прикрашений ажурними олов'яними золоченими накладками, які надають легкість чотириярусної конструкції. У ХІХ ст. іконостас доповнили дерев'яними різьбленими деталями. Ікони нижнього ряду оповідають про створення світу.
У церкві представлено одну зі святинь Покровського собору - ікону «Св. Олександр Невський у житії» XVII ст. Унікальний за іконографією образ походить, мабуть, із собору Олександра Невського.
У середнику ікони представлений благовірний князь, а навколо нього розташовані 33 таври із сюжетами з житія святого (чудесами та реальними історичними подіями: Невською битвою, поїздкою князя в ханську ставку, Куликівською битвою).
Церква Григорія Вірменського
Північно-західна церква собору освячена в ім'я преподобного Григорія, просвітителя Великої Вірменії (пом. 335 р.). Він навернув у християнство царя і всю країну, був єпископом Вірменії. Його пам'ять відзначається 30 вересня (13 жовтня н.ст.). У 1552 р. цього дня відбулася важлива подія походу царя Івана Грозного – вибух Арської вежі м. Казані.
Одна з чотирьох малих церков собору (заввишки 15м) є четвериком, що переходить у невисокий восьмерик. Її основа витягнута з півночі на південь зі зміщенням апсиди. Порушення симетрії викликане необхідністю влаштувати прохід між цією церквою та центральною – Покрова Богоматері. Світловий барабан перекритий склепінням.
У церкві відновлено архітектурне оздоблення XVI ст.: стародавні вікна, напівколони, карнизи, цегляну підлогу, викладену «у ялинку». Як і XVII ст., стіни побілені, що підкреслює строгість і красу архітектурних деталей.
Тябловий (тябла – дерев'яні балки з пазами, між якими кріпили ікони) іконостас реконструйований у 1920-ті роки. Він складається із вікон XVI-XVII ст. Царська брама зміщена вліво - через порушення симетрії внутрішнього простору.
У місцевій смузі іконостасу - образ святителя Іоанна Милостивого, патріарха Олександрійського. Його поява пов'язана з бажанням багатого вкладника Івана Кислинського переосвятити цей боковий вівтар на честь свого небесного покровителя (1788 р.). У 1920-ті роки. церкви повернули її попередню назву.
Нижню частину іконостасу закривають шовкові та оксамитові пелени із зображенням Голгофських хрестів. Інтер'єр церкви доповнюють так звані худі свічки - великі дерев'яні розписні свічники старовинної форми. У їхній верхній частині розташована металева основа, в яку ставили тонкі свічки.
У вітрині знаходяться предмети священичого одягу XVII ст.: стихар та фелонь, шиті золотими нитками. Особливу ошатність церкви надає кандило ХІХ ст., прикрашене різнобарвною емаллю.
Церква Кіпріана та Юстини.
Купол церкви Кіпріана та Юстини
Північна церква собору має незвичайне для російських храмів посвята в ім'я християнських мучеників Кіпріана та Юстини, що жили у IV ст. Їхня пам'ять відзначається 2 (15 н.ст.) жовтня. Цього дня 1552 р. війська царя Івана IV взяли штурмом Казань.
Це одна із чотирьох великих церков Покровського собору. Її висота - 20,9 м. Високий восьмигранний стовп завершений світловим барабаном і куполом, в якому зображена Богоматір «Неопалена Купина». У 1780-ті роки. у церкві з'явився олійний розпис. На стінах представлені сцени житія святих: у нижньому ярусі – Адріана та Наталії, у верхньому – Кіпріана та Юстини. Їх доповнюють багатофігурні композиції на тему євангельських притч та сюжети зі Старого Завіту.
Поява у розписі образів мучеників IV в. Адріана та Наталії пов'язано з перейменуванням церкви у 1786 р. Багата вкладниця Наталія Михайлівна Хрущова пожертвувала кошти на ремонт та просила освятити церкву на честь її небесних покровителів. Тоді ж було виконано і позолочений іконостас у стилі класицизму. Він являє собою чудовий зразок майстерного різьблення по дереву. У нижньому ряду іконостасу зображені сцени Створення світу (перший і четвертий день).
У 1920-х рр., на початку наукової музейної діяльності у соборі, церкви повернули її первісну назву. Нещодавно вона постала перед відвідувачами оновленої: у 2007 р. розписи стін та іконостас було відреставровано за благодійної підтримки Акціонерного товариства «Російські залізниці».
Церква Миколи Великорецького
Іконостас церкви Миколи Великорецького
Південну церкву освячено в ім'я Великорецького образу Миколи Чудотворця. Ікона святителя була придбана у місті Хлинові на річці Великої та згодом отримала назву «Микола Великорецький».
У 1555 р. за наказом царя Івана Грозного принесли чудотворну ікону хресним ходом річками з В'ятки до Москви. Подія великого духовного значення визначила посвячення одного з прибудов будується Покровського собору.
Одна з великих церков собору є двоярусним восьмигранним стовпом зі світловим барабаном і склепінням. Її висота – 28 м.
Стародавній інтер'єр церкви сильно постарадав під час пожежі 1737 р. У другій половині XVIII – на початку XIX ст. склався єдиний комплекс декоративного та образотворчого мистецтва: різьблений іконостас з повними чинами ікон та монументальний сюжетний розпис стін та склепіння. У нижньому ярусі вісімка представлені тексти Ніконовського літопису про принесення образу до Москви та ілюстрації до них.
У верхньому ярусі зображена Богоматір на престолі в оточенні пророків, вище - апостоли, у склепінні - образ Спаса Вседержителя.
Іконостас багато прикрашений ліпним квітковим декором із позолоченням. Ікони у вузьких профільованих рамах написані олією. У місцевому ряду вміщено образ «Святитель Миколай Чудотворець у житії» XVIII ст. Нижній ярус прикрашений гравіюванням по левкасу, що імітує парчову тканину.
Інтер'єр церкви доповнюють дві виносні двосторонні ікони із зображенням святителя Миколая. З ними робили хресні ходи навколо собору.
Наприкінці XVIII ст. підлогу церкви покрили білокам'яними плитами. Під час реставраційних робіт виявили фрагмент первісного покриття із дубових шашок. Це єдине місце в соборі з дерев'яною підлогою, що збереглася.
У 2005-2006 роках. іконостас та монументальний живопис церкви відреставрували за сприяння Московської міжнародної валютної біржі.
Церква Святої Трійці
Східна освячена в ім'я Святої Трійці. Вважається, що Покровський собор побудований дома древньої Троїцької церкви, за назвою якої найчастіше іменували весь храм.
Одна з чотирьох великих церков собору є двоярусним восьмигранним стовпом, що завершується світловим барабаном і куполом. Її висота 21 м. У процесі реставрації 1920-х років. у цій церкві найповніше відновили стародавнє архітектурно-декоративне оздоблення: напівколони та пілястри, що обрамляють арки-входи нижньої частини вісімка, декоративний пояс арочок. У склепіння купола маломірною цеглою викладено спіраль - символ вічності. Ступінчасті підвіконня у поєднанні з вибіленою гладдю стін і склепіння роблять церкву Трійці особливо світлою та ошатною. Під світловим барабаном у стіни вмонтовано «голосники» – глиняні судини, призначені для посилення звуку (резонатори). Церква висвітлює найстаріше у соборі панікадило російської праці кінця XVI в.
На основі реставраційних досліджень встановлено форму первісного, так званого «тяблового» іконостасу («тябла» - дерев'яні балки з пазами, між якими кріпилися ікони впритул один до одного). Особливість іконостасу - незвичайна форма низьких царських воріт і трирядні ікони, що утворюють три канонічні чини: пророчий, десис і святковий.
«Трійця Старозавітна» у місцевому ряді іконостасу – одна з найдавніших і найшанованіших ікон собору другої половини XVI ст.
Церква Трьох Патріархів
Північно-східна церква собору освячена в ім'я трьох Патріархів Константинопольських: Олександра, Іоанна та Павла Нового.
У 1552 р., у день пам'яті Патріархів, сталася важлива подія Казанського походу - розгром військами царя Івана Грозного кінноти татарського царевича Япанчі, що йшов із Криму на допомогу Казанському ханству.
Це одна з чотирьох малих церков собору заввишки 14,9 м. Стіни четверика переходять у невисокий вісім з циліндричним світловим барабаном. Церква цікава оригінальною системою перекриття із широким куполом, у якому розташована композиція «Спас Нерукотворний».
Настінний олійний живопис виконано в середині ХІХ ст. і відображає у своїх сюжетах тодішню зміну назви церкви. У зв'язку з перенесенням престолу соборної церкви Григорія Вірменського, її було переосвячено на згадку просвітителя Великої Вірменії.
Перший ярус розпису присвячений житію святого Григорія Вірменського, у другому ярусі – історія образу Спаса Нерукотворного, принесення його цареві Авгарю до малоазійського м. Едесу, а також сцени з житія константинопольських Патріархів.
П'ятиярусний іконостас поєднує барокові елементи із класичними. Це єдина у соборі вівтарна перешкода середини ХІХ ст. Вона була виконана спеціально для цієї церкви.
У 1920-х рр., на початку наукової музейної діяльності, церкви повернули її первісну назву. Продовжуючи традиції російських меценатів, керівництво Московської Міжнародної валютної біржі сприяло реставрації інтер'єру церкви в 2007 р. Вперше за багато років відвідувачі змогли побачити одну з найцікавіших церков собору.
Центральна церква Покрови Богородиці
Іконостас
Внутрішній вигляд барабана центрального бані
Дзвіниця
Дзвіниця
Сучасну дзвіницю Покровського собору споруджено на місці давньої дзвіниці.
До другої половини XVII ст. стара дзвіниця занепала і стала непридатною. У 1680-х роках. її змінила дзвіниця, яка й стоїть досі.
Підстава дзвіниці являє собою потужний високий четверик, на який поставлено восьмерик з відкритим майданчиком. Майданчик обгороджений вісьмома стовпами, з'єднаними арочними прольотами, і увінчаний високим восьмигранним наметом.
Ребра намету прикрашені різнокольоровими кахлями з білою, жовтою, синьою та коричневою поливою. Грані вкриті фігурною зеленою черепицею. Завершує намет невелика цибулинна главка з восьмикінцевим хрестом. У наметі знаходяться невеликі віконця - так звані чутки, призначені для посилення звуку дзвонів.
Усередині відкритого майданчика та в арочних отворах на товстих дерев'яних балках підвішено дзвони, відлиті видатними російськими майстрами XVII-XIX ст. У 1990 р., після довгого періоду мовчання, вони почали використовуватися.
Див. також
- Храм Спаса на Крові - меморіальний храм пам'яті Олександра II у Петербурзі, для якого храм Василя Блаженного послужив одним із зразків
Примітки
Література
- Гілярівська Н.Храм Василя Блаженного на Червоній площі в Москві: Пам'ятник російської архітектури ХVI-ХVII ст. – М.-Л.: Мистецтво, 1943. – 12, с. - (Масова бібліотека).(Обл.)
- Волков О. М.Зодчі: Роман / Післямова: доктор історичних наук А. А. Зімін; Малюнки І. Годіна. - Перевид. – М.: Дитяча література, 1986. – 384 с. - (Бібліотечна серія). - 100 000 екз. (1-е видання - )
Посилання
Покровський собор, побудований у Москві в 1555 60 на ознаменування приєднання Казані до Рус гос ву рус. майстрами Бармою і Постником (на час Н. P. Калініним висунута гіпотеза, що це одна особа). Ст Б. х. представляє композицію з 9… Радянська історична енциклопедія
- (Пізніше і найпоширеніша назва Покровського собору що на рву), в Москві, на Червоній площі. Визначна пам'ятка російської архітектури. Нині філія ДІМу. Побудований з цегли (фундаменти, цоколь і ряд деталей з білого кольору). Художня енциклопедія
У Москві видатний пам'ятник російської архітектури. Побудований в 1555 60 архітекторами Бармою і Постником (за деякими припущеннями, одна і та сама особа) в ознаменування перемоги над Казанським ханством. Ст Б. х. (спочатку Покровський собор що… … Велика Радянська Енциклопедія
Покровський собор, який також називається храмом Василя Блаженного Собор Покрова, що на Рву, також називається Храм Василя Блаженного православний храм, розташований на Червоній площі в Москві. Широко відома пам'ятка російської архітектури. До XVII … Вікіпедія
Василя Блаженного Храм– (Покровський Собор) храм, розташований на Червоній площі в Москві. Побудований у середині XVI ст. за указом Івана Грозного на честь взяття Казанського ханства. 1 жовтня 1552 р., у свято Покрови Пресвятої Богородиці, розпочався штурм Казані, який … Православ'я. Словник-довідник
ВАСИЛІЯ БЛАЖЕНОГО ХРАМ (Покровський собор що на рові) у Москві на Червоній пл., пам'ятка російської архітектури, нині філія Історичного музею. Побудований в 1555 61 архітекторами Бармою і Постником (за деякими припущеннями, одне й те саме обличчя) в ... Великий Енциклопедичний словник
Василя Блаженного храм- Храм Василя Блаженного. ВАСИЛІЯ БЛАЖЕНОГО ХРАМ (Покровський собор на Рву) в Москві, на Червоній площі, пам'ятник російського зодчества. Побудований в 1555 60 архітекторами Бармою і Постником (за деякими припущеннями, одна й та сама особа) в… Ілюстрований енциклопедичний словник
- (Покровський собор що на Рву) у Москві, на Червоній площі, пам'ятка російської архітектури, нині філія Історичного музею. Побудований в 1555-1561 архітекторами Бармою і Постником (за деякими припущеннями, одна і та ж особа) в ознаменування підкорення. Енциклопедичний словник
Або Покровський собор у Москві. На місці, де нині стоїть храм, спочатку знаходилися церква в ім'я св. Трійці та цвинтар, на якому у 1552 р. був похований св. В. Блаженний. Цар Іоан Васильович Грозний, після підкорення Казані, збудував … Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона
Книги
- Покровський Собор Храм Василя Блаженного на Червоній площі, Юхименко Є., Чудово ілюстроване подарункове видання великого формату у футлярі. Ця книга буде чудовим подарунком. .Справжнє видання вперше дає широкому читачеві можливість докладно… Категорія: Живопис. Графік. Музеї світу
- Покровський собор. Храм Василя Блаженного на Червоній площі, Юхименко О.М. , Справжнє видання вперше дає широкому читачеві можливість детально познайомитися з історією, зовнішнім і внутрішнім виглядом всесвітньо відомої пам'ятки російської архітектури - Покровського. Категорія: Монастирі, храми, собориСерія: Видавець:
Собор Покрови Пресвятої Богородиці, що на Рву (Покровський собор, розмовне - Собор Василя Блаженного) - православний храм на Червоній площі в Москві, широко відомий пам'ятник російської архітектури. До XVII століття називався Троїцьким, оскільки первісний дерев'яний храм був присвячений Святій Троїці. Був також відомий як «Єрусалимський», що пов'язано як з посвяченням одного з його болів, так і з хресним, що відбувався у Вербну, неділю до нього з Успенського, собору, Кремля з «ходою, на осляті» Патріарха.
Енциклопедичний YouTube
1 / 5
✪ Храм Василя Блаженного. Культова пам'ятка епохи Івана Грозного. Сьогодні уособлює Росію
✪ Храм Василя Блаженного: 1 із 50 чудес Москви
✪ Розкрито таємницю куполів Храму Василя Блаженного
✪ Собор Василя Блаженного: домисли та факти (розповідає Андрій Баталов)
✪ «Собор Василя Блаженного» / Ціле місто церков
Субтитри
Статус
В даний час Покровський собор - філія Державного історичного музею. Входить до списку «об'єктів» Всесвітньої спадщини «ЮНЕСКО» в Росії.
Покровський собор - одна з найвідоміших пам'яток Росії. Для багатьох він є символом Москви та Росії. До собору в 1931 році пересунули бронзовий пам'ятник Кузьмі Мініну і Дмитру Пожарському, який стоїть на Червоній площі з 1818 року.
Історія
Версії створення
Сам храм символізує собою Небесний Єрусалим, проте значення кольорового розмальовки куполів і досі залишається нерозгаданою загадкою. Ще в минулому столітті письменник М. А. Чаєв припустив, що колір куполів храму можна пояснити сном блаженного Андрія Юродивого (Константинопольського) - святого подвижника, з яким, за церковним переказом, і пов'язане свято Покрови Божої Матері. Йому здався Небесний Єрусалим, і там «були багато садів, у них дерева високі, що коливаються своїми вершинками… Одні з дерев цвіли, інші златовидним листям були прикрашені, інші мали плоди різної невимовної краси» .
Собор наприкінці XVI-XIX ст.
Структура собору
Висота Покровського собору складає 65 метрів.
У Покровського собору всього десять куполів, із них дев'ять - над церквами (за кількістю престолів):
- Покрова Пресвятої Богородиці (центр),
- Св. Трійці (схід),
- Входу Господнього до Єрусалиму (захід),
- Григорія Вірменського (північний захід),
- Олександра Свірського (південний схід),
- Варлаама Хутинського (південний захід),
- Іоанна Милостивого (колишнього Іоанна, Павла та Олександра Константинопольських) (північний схід),
- Миколи Чудотворця Великорецького (південь),
- Адріана та Наталії (колишнього Кіпріана та Іустини) (північ).
Ще один купол над дзвіницею.
Собор неодноразово відновлювався. У XVII столітті були додані асиметричні прибудови, намети над ганками, вигадлива декоративна обробка глав (спочатку вони були золотими), орнаментальний розпис зовні та всередині (спочатку сам собор був білий).
У головній, Покровській, церкві стоїть іконостас з розібраної в 1770 кремлівської церкви Чернігівських чудотворців, а в боці Входу в Єрусалим знаходиться іконостас з розібраного в той же час Олександрівського собору.
Перший поверх
Підкліт
У Покровському соборі відсутні підвальні приміщення. Церкви та галереї стоять на єдиній підставі - підклеті, що складається з кількох приміщень. Міцні цегляні стіни підклету (до 3 м завтовшки) перекриті склепіннями. Висота приміщень – близько 6,5 м.
Конструкція північного підклету є унікальною для XVI століття. Його коробове склепіння великої протяжності не має стовпів, що підтримують. Стіни прорізані вузькими отворами - продухами. Разом з «дихаючим» будівельним матеріалом – цеглою – вони забезпечують особливий мікроклімат приміщення у будь-яку пору року.
Раніше приміщення підклету були недоступними для парафіян. Глибокі ніші-схованки у ньому використовували як сховища. Їх зачиняли дверима, від яких тепер збереглися петлі. До 1595 року у підкліті ховали царську скарбницю. Заможні городяни також приносили сюди своє майно.
У підклет потрапляли з верхньої центральної церкви Покрова Пресвятої Богородиці внутрішньостінними білокам'яними сходами. Про неї знали лише посвячені. Пізніше цей вузький хід було закладено. Однак, у процесі реставрації 1930-х років, потайні сходи були виявлені.
У підкліті є ікони. Найдавніша з них, ікона св. Василя Блаженного кінця XVI століття написана спеціально для Покровського собору. Також експонуються дві ікони XVII століття - «Покров Пресвятої Богородиці» і «Богоматір Знамення». Ікона «Богоматір Знамення» є реплікою фасадної ікони, розташованої на східній стіні собору, і написана у 1780-х роках. У XVIII-XIX століттях ікона знаходилася над входом до болю Василя Блаженного.
Церква святого Василя Блаженного
Нижня церква була прибудована до собору в 1588 над похованням св. Василя Блаженного. Стилізований напис на стіні оповідає про будівництво цієї церкви після канонізації святого за наказом царя Федора Іоанновича.
Храм кубічної форми, перекритий хрещатим склепінням і увінчаний невеликим світловим барабаном із головкою. Покриття церкви виконано в єдиному стилі із главами верхніх церков собору.
Олійний розпис церкви виконано до 350-річчя початку будівництва собору (1905). У куполі зображений Спас Вседержитель, в барабані - предки, в перехрестях склепіння - Деісус (Спас Нерукотворний, Богоматір, Іоанн Предтеча), в вітрилах склепіння - Євангелісти.
На західній стіні представлено храмовий образ "Покров Пресвятої Богородиці". У верхньому ярусі знаходяться зображення святих покровителів царського будинку: Федора Стратилата, Іоанна Предтечі, святої Анастасії, мучениці Ірини.
На північній та південній стінах розташовані сцени з житія святого Василя Блаженного: «Диво спасіння на морі» та «Диво про шубу». Нижній ярус стін прикрашає традиційний давньоруський орнамент у вигляді рушників.
Іконостас був виконаний у 1895 році за проектом архітектора А. М. Павлінова. Ікони написані під керівництвом знаменитого московського іконописця та реставратора Осипа Чирикова, чий підпис зберігся на іконі «Спас на престолі». До складу іконостасу входять більш ранні ікони: «Богоматір Смоленська» XVI століття та місцевий образ «Св. Василь Блаженний на тлі Кремля та Червоної площі» XVIII століття.
Над похованням св. Василя Блаженного встановлено арку, прикрашену різьбленою покровом. Це одна з шанованих московських святинь.
На південній стіні церкви знаходиться рідкісна ікона великомірна, написана на металі, - «Богоматір Володимирська з обраними святими московського кола «Десь світло красується найславетніший град Москва» (1904).
Підлога покрита чавунними плитами Каслинського лиття.
Церква Василя Блаженного була закрита у 1929 році. Лише наприкінці XX століття було відновлено її декоративне оздоблення. 15 серпня 1997 року, у день пам'яті Святого Василя Блаженного, у церкві відновили недільні та святкові богослужіння.
Другий поверх
Галереї та ганку
По периметру собору навколо всіх церков проходить зовнішня обхідна галерея. Спочатку вона була відкритою. У середині ХІХ століття засклена галерея стала частиною інтер'єру собору. Арочні вхідні отвори ведуть із зовнішньої галереї на майданчики між церквами та з'єднують її із внутрішніми переходами.
Центральну церкву Покрови Богородиці оточує внутрішня обхідна галерея. Її склепіння приховують верхні частини церков. У другій половині XVII століття галерея була розписана орнаментом рослин. Пізніше в соборі з'явився сюжетний олійний живопис, який неодноразово оновлювався. В даний час на галереї розкрито темперний розпис. На східній ділянці галереї збережено олійний живопис ХІХ століття - зображення святих у поєднанні з рослинним орнаментом.
Різьблені цегляні входи, що ведуть до центральної церкви, органічно доповнюють декор. Портал збережений у своєму первісному вигляді, без пізніх обмазок, що дозволяє побачити його оздоблення. Рельєфні деталі викладені зі спеціально сформованої лекальної цегли, а неглибокий декор виконаний різьбленням на місці.
Раніше денне світло проникало до галереї з вікон, розташованих над проходами на гульбіщі. Сьогодні її висвітлюють слюдяні ліхтарі XVII століття, які використовували раніше під час хресних ходів. Багатоголові наверши виносних ліхтарів нагадують вишуканий силует собору.
Підлога галереї викладена з цеглини «в ялинку». Тут збереглася цегла XVI століття - більш темна і стійка до стирання, ніж сучасна реставраційна цегла.
Звід західної ділянки галереї перекрито плоскою цегляною стелею. Він демонструє унікальний для XVI століття інженерний прийом пристрою перекриття: безліч маленьких цеглин закріплені вапняним розчином у формі кесонів (квадратів), ребра яких виконані з фігурної цегли.
На цій ділянці підлога викладена особливим візерунком у «розетку», а на стінах відтворено первісний розпис, що імітує цегляну кладку. Розмір намальованої цегли відповідає реальному.
Дві галереї об'єднують межі собору в єдиний ансамбль. Вузькі внутрішні переходи та широкі майданчики справляють враження «міста церков». Пройшовши лабіринт внутрішньої галереї, можна потрапити на майданчики ганків собору. Їх склепіння являють собою «квіткові килими», поєднання яких зачаровують і привертають до себе погляди відвідувачів.
На верхньому майданчику правого ґанку перед церквою Входу Господнього до Єрусалиму збереглися основи стовпів чи колон – залишки прикраси входу. Це з особливою роллю церкви у складній ідейної програмі посвят собору.
Церква Олександра Свірського
Південно-східна церква освячена в ім'я преподобного Олександра Свирського. 1552 року, в день пам'яті Олександра Свірського (30 серпня), відбулася одна з важливих битв Казанського походу - розгром кінноти царевича Япанчі на Арському полі.
Це одна з чотирьох малих церков заввишки 15 м. Її основа - четверик - переходить у невисокий восьмерик і завершується циліндричним світловим барабаном і склепінням (див. Восьмерик на четверці).
Початковий вигляд інтер'єру церкви відновлено під час реставраційних робіт 1920-х та 1979-1980-х років: цегляна підлога малюнком у «ялинку», профільовані карнизи, ступінчасті підвіконня вікон. Стіни церкви покриває розпис, що імітує цегляну кладку. У куполі зображено «цегляну» спіраль – символ вічності.
Іконостас церкви реконструйовано. Між дерев'яними балками (тяблами) впритул один до одного розташовані ікони XVI - початку XVIII століття. Нижню частину іконостасу закривають підвісні пелени, майстерно вишиті майстринями. На оксамитових пеленах – традиційне зображення Голгофського хреста.
Церква Варлаама Хутинського
Південно-західна церква освячена в ім'я преподобного Варлаама Хутинського - оскільки чернече ім'я на честь цього святого в передсмертному постригу взяв отець Івана Грозного Василь III, а також тому, що в день пам'яті цього святого 6 листопада відбувся урочистий в'їзд царя .
Це одна з чотирьох малих церков собору заввишки 15,2 м. Її основа має форму четверика, витягнутого з півночі на південь зі зміщенням апсиди на південь. Порушення симетрії у побудові храму викликано необхідністю влаштування проходу між малою церквою та центральною – Покрова Богородиці.
Четверик перетворюється на низький восьмерик. Циліндричний світловий барабан перекритий склепінням. Церква висвітлює найдавніше у соборі панікадило XV ст. Століттям пізніше російські умільці доповнили твір нюрнберзьких майстрів навершием у формі двоголового орла.
Тябловий іконостас реконструйований у 1920-х роках та складається з ікон XVI-XVIII століть [ ]. Особливість архітектури церкви - неправильна форма апсиди - визначила усунення Царських - вправо.
Особливий інтерес представляє ікона, що окремо висить, «Бачення пономаря Тарасія». Вона була написана в Новгороді наприкінці XVI ст. Сюжет ікони заснований на легенді про бачення паламарю Хутинського монастиря лих, що загрожують Новгороду: повені, пожеж, «мора». Іконописець зобразив панораму міста з топографічною точністю. У композицію органічно включені сцени лову риби, оранки та сівби, що оповідають про повсякденне життя древніх новгородців.
Церква Входу Господнього до Єрусалиму
Західна церква освячена на честь свята Входу Господня в Єрусалим.
Одна з чотирьох великих церков є восьмигранним двоярусним стовпом, перекритим склепінням. Храм відрізняється великими розмірами та урочистим характером декоративного оздоблення.
Під час реставрації відкрито фрагменти архітектурного оздоблення XVI ст. Їхній справжній вигляд збережений без відновлення пошкоджених деталей. Стародавнього живопису у церкві не виявлено. Білизна стін підкреслює архітектурні деталі, виконані архітекторами з великою творчою фантазією. Над північним входом зберігся слід від снаряда, що потрапив у стіну у жовтні 1917 року.
Іконостас, що існує нині, перенесений в 1770 році з розібраного собору Олександра Невського Московського Кремля. Він багато прикрашений ажурними олов'яними золоченими накладками, які надають легкість чотириярусної конструкції. У середині ХІХ століття іконостас доповнили дерев'яними різьбленими деталями. Ікони нижнього ряду оповідають про створення світу.
У церкві представлено одну зі святинь Покровського собору - ікону «Св. Олександр Невський у житії XVII століття. Унікальний за іконографією образ походить, мабуть, із собору Олександра Невського. У середнику ікони представлений благовірний князь, а навколо нього розташовані 33 таври із сюжетами з житія святого (чудесами та історичними подіями: Невською битвою, поїздкою князя в ханську ставку, Куликівською битвою).
Церква Григорія Вірменського
Північно-західна церква собору освячена в ім'я святителя Григорія, просвітителя Великої Вірменії (пом. 335). Він навернув у християнство царя і всю країну, був єпископом Вірменії. Його пам'ять відзначається 30 вересня (13 жовтня н.ст.). 1552 року у цей день відбулася важлива подія походу царя Івана Грозного – вибух Арської вежі міста Казані.
Одна з чотирьох малих церков собору (заввишки 15 м) є четвериком, що переходить у невисокий восьмерик. Її основа витягнута з півночі на південь зі зміщенням апсиди. Порушення симетрії викликане необхідністю влаштувати прохід між цією церквою та центральною – Покрова Богородиці. Світловий барабан перекритий склепінням.
У церкві відновлено архітектурне оздоблення XVI століття: стародавні вікна, напівколони, карнизи, цегляну підлогу, викладену «у ялинку». Як і XVII столітті, стіни побілені, що підкреслює строгість і красу архітектурних деталей.
Тябловий (тябла – дерев'яні балки з пазами, між якими кріпили ікони) іконостас реконструйовано у 1920-х роках. Він складається з ікон XVI-XVII століть. Царська брама зміщена вліво - через порушення симетрії внутрішнього простору. У місцевій смузі іконостасу - образ святителя Іоанна Милостивого, патріарха Олександрійського. Його поява пов'язана з бажанням багатого вкладника Івана Кислинського переосвятити цей боковий вівтар на честь свого небесного покровителя (1788). У 1920-х роках церкви повернули її колишню назву. Нижню частину іконостасу закривають шовкові та оксамитові пелени із зображенням Голгофських хрестів.
Інтер'єр церкви доповнюють так звані худі свічки - великі дерев'яні розписні свічники старовинної форми. У їхній верхній частині розташована металева основа, в яку ставили тонкі свічки. У вітрині знаходяться предмети священичого одягу XVII століття: стихар та фелонь, шиті золотими нитками. Особливу ошатність церкви надає світильник XIX століття, прикрашений різнобарвною емаллю.
Церква Кіпріана та Юстини.
Північна церква собору має незвичайне для російських храмів посвячення в ім'я християнських мучеників Кіпріана та Юстини, що жили у IV столітті. Їхня пам'ять відзначається 2 (15 н.ст.) жовтня. Цього дня 1552 року війська царя Івана IV взяли штурмом Казань.
Це одна із чотирьох великих церков Покровського собору. Її висота - 20,9 м. Високий восьмигранний стовп завершений світловим барабаном і куполом, в якому зображена Богоматір «Неопалима Купина». У 1780-х роках у церкві з'явився олійний розпис. На стінах представлені сцени житія святих: у нижньому ярусі – Адріана та Наталії, у верхньому – Кіпріана та Юстини. Їх доповнюють багатофігурні композиції на тему євангельських притч та сюжети зі Старого Завіту.
Поява в розписі образів мучеників IV століття Адріана та Наталії пов'язана з перейменуванням церкви у 1786 році. Багата вкладниця Наталія Михайлівна Хрущова пожертвувала кошти на ремонт та просила освятити церкву на честь її небесних покровителів. Тоді ж було виконано і позолочений іконостас у стилі класицизму. Він являє собою чудовий зразок майстерного різьблення по дереву. У нижньому ряду іконостасу зображені сцени Створення світу (перший день і четвертий).
У 1920-х роках, на початку наукової музейної діяльності у соборі, церкви повернули її первісну назву. Нещодавно вона постала перед відвідувачами оновленої: у 2007 році розписи стін та іконостас було відреставровано за благодійної підтримки Акціонерного товариства «Російські залізниці».
Церква Миколи Великорецького
Південну церкву освячено в ім'я Великорецького образу Миколи Чудотворця. Ікона святителя була придбана у місті Хлинові на річці Великої та згодом отримала назву «Микола Великорецький».
У 1555 році за наказом царя Івана Грозного принесли чудотворну ікону хресним ходом річками з В'ятки до Москви. Подія великого духовного значення визначила посвячення одного з прибудов будується Покровського собору.
Одна з великих церков собору є двоярусним восьмигранним стовпом зі світловим барабаном і склепінням. Її висота – 28 м.
Стародавній інтер'єр церкви сильно постраждав під час пожежі 1737 року. У другій половині XVIII - початку XIX століття склався єдиний комплекс декоративного та образотворчого мистецтва: різьблений іконостас з повними чинами ікон та монументальний сюжетний розпис стін та склепіння.
У нижньому ярусі вісімка представлені тексти Ніконовського літопису про принесення образу до Москви та ілюстрації до них. У верхньому ярусі зображена Богоматір на престолі в оточенні пророків, вище - апостоли, у склепінні - образ Спаса Вседержителя.
Іконостас багато прикрашений ліпним квітковим декором із позолоченням. Ікони у вузьких профільованих рамах написані олією. У місцевому ряду вміщено образ «Святитель Миколай Чудотворець у житії» XVIII століття. Нижній ярус прикрашений гравіюванням по левкасу, що імітує парчову тканину.
Інтер'єр церкви доповнюють дві виносні двосторонні ікони із зображенням святителя Миколая. З ними робили хресні ходи навколо собору.
Наприкінці XVIII століття підлогу церкви вкрили білокам'яними плитами. Під час реставраційних робіт виявили фрагмент первісного покриття із дубових шашок. Це єдине місце в соборі з дерев'яною підлогою, що збереглася.
У 2005-2006 роках іконостас та монументальний живопис церкви відреставрували за сприяння Московської міжнародної валютної біржі.
Для всього світу найвідомішими «візитними картками» Росії є Кремль і Собор Василя Блаженного в Москві. Останній має ще й інші назви, найпопулярнішою з яких є Покровський собор на Рву.
Загальні відомості
Собор відсвяткував своє 450-річчя 02.07.2011 р. Цю унікальну будову зведено на Червоній площі. Дивовижний за своєю красою храм є цілим комплексом церков, об'єднаних загальною основою. Навіть ті, хто нічого не знає про архітектуру Росії, одразу дізнаються про Церкву Василя Блаженного. Собор має неповторну рису - всі його строкаті бані відрізняються один від одного.
В основній (Покровській) церкві знаходиться іконостас, який був перенесений із зруйнованої у 1770 р. кремлівської церкви Чернігівських чудотворців. У підкліті церкви Покрови Богоматері знаходяться найцінніші найдавніші з яких — ікона Василя Блаженного (XVI ст.), написана спеціально для цього храму. Тут же експонуються ікони XVII ст.: Богоматір Знамення та Покров Пресвятої Богородиці. Перша копіює зображення на східній стороні фасаду церкви.
Історія виникнення храму
Собор Василя Блаженного, історія зведення якого обросла цілою низкою міфів і легенд, збудований за наказом першого царя Русі Івана Грозного. Він був присвячений знаменній події, а саме – перемозі над Казанським ханством. На превеликий жаль істориків, імена архітекторів, що створив цей незрівнянний шедевр, не дійшли до наших днів. Існує багато версій щодо того, хто працював над будівництвом храму, але достовірно так і не встановлено, хто створив Собор Василя Блаженного. Москва була головним містом Русі, тому цар збирав у столиці найкращих майстрів. За одним переказом головним архітектором був Постник Яковлєв з Пскова на прізвисько Барма. Інша версія повністю суперечить цьому. Багато хто вважає, що Барма та Постнік – різні майстри. Ще більше плутанини виникає за третьою версією, яка говорить про те, що Собор Василя Блаженного в Москві було побудовано за проектом італійського архітектора. Але найпопулярнішою легендою про цей храм є та, в якій йдеться про засліплення архітекторів, які створили цей шедевр, щоб вони не змогли повторити своє творіння.
походження назви
Вражаюче, але, незважаючи на те, що головна церква храму була присвячена Покрову Пресвятої Богородиці, у всьому світі він відомий як Собор Василя Блаженного. У Москві завжди було багато юродивих (блаженних «божих людей»), але ім'я одного з них назавжди відбито в історії Русі. Шалений Василь жив на вулиці і навіть узимку ходив напівголим. При цьому все тіло його було обвите веригами, які були залізними ланцюгами з великими хрестами. Ця людина мала велику пошану в Москві. Навіть сам цар ставився до нього з невластивим йому благоговінням. Василь Блаженній шанувався городянами як чудотворець. Він помер у 1552 р., а у 1588 р. над його могилою була зведена церква. Саме ця споруда дала загальноприйняту назву храму.
Майже всі, хто відвідує Москву, знають, що головним символом Росії є Червона площа. Собор Василя Блаженного займає одне з найпочесніших місць у цілому комплексі будівель та пам'яток, що знаходяться на ній. Храм увінчують 10 чудових куполів. Навколо основної (головної) церкви, званої Покрови Богородиці, симетрично розташовані 8 інших. Вони побудовані у формі восьмикінцевої зірки. Всі ці церкви символізують релігійні свята, що припадають на дні взяття Казанського ханства.
Куполи Собору Василя Блаженного та дзвіниця
Вісім церков вінчають 8 цибулинних глав. Головна (центральна) будова завершена «наметом», над яким височить маленька «головка». Десятий купол був збудований над церковною дзвіницею. Вражає те, що всі повністю відрізняються один від одного за своєю фактурою та забарвленням.
Сучасна дзвіниця храму була зведена на місці старої дзвіниці, яка повністю стала непридатною в XVII ст. Її звели 1680 р. В основі дзвіниці знаходиться високий потужний четверик, на якому зведено восьмерик. На ньому є відкритий майданчик, огороджений 8 стовпами. Усі вони з'єднані між собою арочними прольотами. Верх майданчику вінчає високий восьмигранний намет, ребра якого прикрашені кахлями різного кольору (білого, синього, жовтого, коричневого). Грані його вкриті зеленою фігурною черепицею. Нагорі намету розташовується цибулинна главка, увінчана восьмигранним хрестом. Усередині майданчика на дерев'яних балках висять дзвони, які були відлиті ще XVII-XIX ст.
Архітектурні особливості
Дев'ять церков Собору Василя Блаженного з'єднані між собою загальною основою та обхідною галереєю. Її особливістю є химерний розпис, основним мотивом якого є рослинні орнаменти. Неповторний стиль храму поєднує у собі традиції як європейського, і російського зодчества епохи Відродження. Відмінною особливістю собору є і Висота храму (за найвищим куполом) становить 65 м. Назви церков Собору: Миколи Чудотворця, Трійці, Мучеників Адріана та Наталії, Входу в Єрусалим, Варлаама Хутинського, Олександра Свірського, Григорія Вірменського, Покрова.
Ще однією особливістю храму є те, що в ньому немає підвалу. У нього надзвичайно міцні стіни підклету (досягають товщини 3 м). Висота кожного з приміщень становить приблизно 6,5 м. Вся конструкція північної частини храму унікальна, оскільки довге коробове склепіння підклету не має жодних стовпів, що підтримують. Стіни будівлі «прорізані» так званими «продухами», які є вузькими отворами. Вони забезпечують у церкві особливий мікроклімат. Багато років приміщення підклету були доступні парафіянам. Ніші-схованки використовувалися як сховищ і зачинялися дверима, про наявність яких зараз свідчать петлі, що тільки збереглися на стінах. Вважається, що до кінця XVI ст. у них зберігалася царська скарбниця.
Поступове перетворення Собору
Лише наприкінці XVI ст. над храмом з'явилися фігурні глави, які замінили собою первісне перекриття, яке згоріло в черговій пожежі. Цей православний собор до XVII ст. називався Троїцьким, оскільки найперший дерев'яний храм, який знаходився на цьому місці, було збудовано на честь Святої Трійці. Спочатку ця будова мала більш строгий і стриманий вигляд, оскільки вона була зведена з каменю та цегли. Тільки XVII в. всі куполи були прикрашені керамічними кахлями. У цей час до храму були прибудовані асиметричні будівлі. Потім з'явилися намети над ганками і вигадливий розпис стін та стелі. У той же період на стінах і стелі з'явився витончений розпис. У 1931 р. перед храмом було споруджено пам'ятник Мініну та Пожарському. На сьогоднішній день Собор Василя Блаженного знаходиться у спільному віданні Російської православної церкви та Історичного музею будова є культурною спадщиною Росії. Красу та унікальність даного храму оцінили і у всьому Василя Блаженного у Москві віднесено до об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
Значення Покровського собору у СРСР
Незважаючи на гоніння радянської влади щодо релігії та руйнування величезної кількості церков, Собор Василя Блаженного в Москві ще 1918 р. був узятий під державну охорону як пам'ятник культури світового значення. Саме в цей час всі зусилля влади були спрямовані на створення музею. Першим наглядачем храму став протоієрей Іоанн Кузнєцов. Саме він практично самостійно дбав про ремонт будівлі, хоча його стан був просто жахливим. 1923 р. у Соборі розмістився історико-архітектурний музей «Покровський собор». Вже 1928 р. він став однією з філій Державного історичного музею. У 1929 р. з нього було знято всі дзвони, а богослужіння було заборонено. Незважаючи на те, що храм протягом майже ста років постійно реставрується, його експозиція закривалася лише один раз - у роки Великої Вітчизняної війни.
Покровський собор у 1991-2014 роках.
Після розвалу Радянського Союзу Собор Василя Блаженного перейшов у спільне користування Російської православної церкви та Державного історичного музею. З 15.08.1997 р. у храмі було відновлено святкові та недільні богослужіння. З 2011 р. відкриті для відвідування недоступні раніше межі, в яких влаштовані нові експозиції.