Цікаві факти про жигулівські гори. Наукова робота легенди жигулів. Список використаної літератури

Сценарій позакласного заходу «Легенди та були Жигулями»

Звучить пісня «Здалеку довго тече річка Волга»

Як по Волзі-матінці, по річці-годувальниці-

Усі судна з товарами, струги та човни, -

І не надорвалася, і не притомилася:

Ноша не важка – кораблі свої.

Вниз по Волзі плаваючи,

Проходжу пороги я

І дивлюся на праві береги пологі:

Там очерет ворушиться,

Поперек ламається, -

Праворуч – берег стелиться,

Зліва – піднімається.

Здалеку довго тече річка Волга. Єдині гори, які Волга зустрічається своєму шляху – Жигулівські. Обходячи їх, вона робить петлю-закрутку. Так утворилася Самарська цибуля – поволзьке диво світло, з найбагатшою історією, унікальною історичною та культурною спадщиною, народними казками, легендами та переказами, в яких можна знайти відповіді на вічні питання – хто ми, звідки, куди йдемо.

Жигулі, Жигулі!

І - знову переді мною

До хмар піднесли

Гори ліс вікової.

Погляди верхи ковзають -
Від скелі до скелі,
Де лише хмарки ширяють
І ширяють орли.

Будь їм Волги простір -
Білопінна гладь,
Зелені гір
Краса – благодать.

Тут перед ними постає
За курганом курган,
Де (говорить народ)
"Думу думав Степан",

Де безсудним суддею
Разін правив свій суд,
Де про волю рідну
Бурі пісню співають...

Звучить пісня «Через остров на стрижень»

Як співається в пісні «Через острови на стрижень», в одному зі своїх походів у Персію полонив Степан Разін красуню-княжну і, піднімаючись нагору Волгою, зіграв тут весілля. Але на ранок обурилися товариші отамана, звинувачуючи у зраді вільного життя та друзів своїх. І тоді наказав Степан Разін кинути княжну у води почати новий бенкет, на честь колишнього вільного життя. І притихли завзяті вільники… Кажуть, що ця легенда – буваль, і свідком цієї історії був голландський мандрівник Ян Стрейс, який відобразив її у своїх записках.

Припускають також, що скеля Стеньки Рахіна, про яку співається в пісні «Є на Волзі скеля», - це Молодецький курган. Вважається, що тут і на горі Стрільної були разинські стоянки, а в печерах та потайних підземеллях Жигулів досі зберігаються скарби отамана.

Звучить пісня «Є на Волзі скеля»

Існує така легенда:

Покохав добрий молодець Іван дівчину Груню, дочку багатого купця із села Усолля. Та тільки батько дівчини був проти весілля. І пішов тоді Іван до Стеньки Разіна і незабаром за свої подвиги отримав від отамана прізвище Молодцов. А потім послав звістку Груне до Усолля. Кинула Груня батькову хату, через день прискакала до нього на вороному коні. Але привів батько Груні таємними гірськими стежками царські війська, і були розбиті різнинці. Піднявся Іван на високий курган, побачив, що оточений. Попрощався з Грунею і кинувся у Волгу. А тут і батько із солдатами. Побачила їхня дівчина, збігла на сусідню гірку і теж кинулася з урвища. З тих пір називають курган Молодецьким, а невеликий пагорб, що притиснувся до кургану, - Дев'єю горою.

Існує й інша версія виникнення такої назви. На одній із старовинних карток територія Жигулівських гір носить назву Амазонії, а самі гори називалися колись Дев'ячими горами. Чи не тут жили войовничі амазонки, що зачаровують міфи про які розбурхували древніх греків?

Ось Дев'ячої гори опустилася п'ята І миється в хиби розливу, А вище, над кам'яною гранню хребта, Чорніють, як крапки, одні беркута І шепоче соснова грива. Звучить музика. Дівчата виконують танець.

На лівому березі Волги, недалеко від впадання в неї річки Сік, стоїть Царьов Курган, який колись був досить високий. А як виник цей курган?

Давним-давно, у невідомий час,
Ішов Волгою цар із незліченною ордою;
І привелося орди тій володарю
У Жигулів влаштувати свій відпочинок.

Був низовинний берег жарким літом задушливий.
Щоб бачити стан великий і річку,
Цар наказав орді своєї слухняної
По повній шапці принести піску.

Зріс курган здалеку помітний;
На ньому намет розкинули тоді.
Цар відпочив з ордою своєю незліченною,
Потім пішов невідомо куди.

Минуло століття. На Волзі і досі
Той цілий курган, приклад іноді інший:
Яка міць у людській таїться силі,
Керованої волею однієї.

Звучить пісня «Жигулівські страждання»

Є у Жигулівських горах заповідне місце – називається Кам'яна чаша. Тут знаходиться джерело Святого Миколая Чудотворця. З ним пов'язано безліч легенд.

Давно це було. У перші століття християнства. У маленькому поселенні на місці села Ширяєве жили вільнолюбні хлібороби. Була у селі Церква на честь святителя Миколи Чудотворця. У храмі служив священик і був у нього помічник – хлопчик паламар. Служили вони справно. Але налетіла орда татарська, змітала все зі шляху, храми руйнувала, людей убивала. Взяв священик найдорожче з храму, пішов у гори з послушником і заховав богослужбові судини в печерці, а роки повернулися вони до села, схопили татари та давай катувати. Помер батюшка. Не видавши таємниці. Страшно стало хлопцеві, здригнулося його серце нерозумне, і повів він врагів до місця заповітного. Схопив ватажок ханський Чашу руками нечистими, хотів кинути додолу її. Але не тут було. Звільнилася Чаша з рук ворога, та піднялася високо в небо. А на цьому місці забило джерело чудотворне.

Зелені гори!.. Тут кожен бугорОсобливе носить назву -Глухі яри, ущелини гірЗберігають у себе з незапам'ятних пір Порослі мохом перекази. Сьогодні ми розповіли вам малу частину цих переказів. Пам'ятайте. Що це перекази про нашу з вами Батьківщину.

Ми часто «Батьківщина», маючи на увазі велику країну. Але є й інша Батьківщина – з тихими світанками волзьких берегів, з вершинами жигулівських гір у туманному серпанку. Місце, де здалеку - довго тече річка Волга.

І саме ця Батьківщина згадується вдалині, саме до неї повертаються думки, саме до неї тягнеться серце.

Звучить пісня «Здалеку - довго тече річка Волга»

У постановці використано вірші Володимира Висоцького, Аполлона Корінфського, Олександра Навроцького, Дмитра Садовнікова.

Розташовану на Середній Волзі закрут великої російської річки, північну частину якої займають Жигулівські гори, уфологи всього світу вважають однією з точок на карті Росії, де незвичайні і багато в чому таємничі процеси проявляють себе в десятки разів частіше, ніж в інших районах планети. Втім, у старожилів цього краю різної таємниці вже давно не викликає подиву.

Місцеві байки та билини рясніють найнеймовірнішими чудесами, і не дивно, що самарські дослідники рідної мови почали записувати їх ще в XIX столітті. При цьому фольклористи ще тоді зазначали, що хоча деякі з жигулівських народних легенд у чомусь перегукуються з уральськими, башкирськими, мордовськими та татарськими оповідями, все ж таки більшість із них не має аналогів в усній народній творчості народів усієї Європейської Росії.

Особливо цікавий колективний персонаж із цих оповідей - так звані ПІДЗЕМНІ СТАРЦІ. Згідно з легендами, це таємнича каста пустельників, які живуть у невідомих людському оку печерах і мають приховані знання, а також дивовижні здібності. Зовні вони виглядають благородними сивими дідками, які можуть зненацька з'являтися і зникати прямо на очах у самотнього подорожнього. Є відомості, що легенди про таких же старців можна зустріти не тільки в Жигулях, а й у низці інших місць Росії, які належать до так званих «географічних точок з підвищеною аномальністю».

За багатьма свідченнями підземні старці з різних регіонів нашої країни постійно спілкуються між собою. Ось як, наприклад, описуються ці загадкові підземні самітники у романі П.І. Мельникова (Андрія Печерського) «У лісах»: «Кирилові гори розступаються… Виходять старці ліпоподібні, у пояс судноплавцям поклоняються, просять звезти їх уклін, заочне цілування братам Жигулівських гір…» Варто додати, що Кирилові гори знаходяться в Нижегородській області СВІТЛОЯР, який теж вважається однією з найбільш яскраво виражених аномальних зон Росії.

У всіх легендах таємничі старці виступають у ролі охоронців спокою в місцевості, що опікується ними. При цьому самітники прагнуть зберегти в недоторканості місцеву природу, а іноді й приходять на допомогу жертвам нападів розбійників або несправедливо скривдженим людям. Втім, буває й так, що старці виходять «у народ», щоб повідомити якусь важливу, на їхню думку, інформацію. Це не обов'язково передбачення якихось великих і трагічних подій, хоча є відомості, що вони, наприклад, повідомляли людям про майбутні перші та другі світові війни. Іноді старці надають світу і зовсім «пересічні» відомості, які зазвичай мають морально-моральний або навіть екологічний характер.
Є один цікавий факт, який теж можна зіставити з повідомленнями про підземних самітників. У путівнику куйбишевського автора А. Соболєва «Жигулівська кругосвітка», що вийшов у світ ще 1965 року, є такі рядки: «У районі села Переволоки ще наприкінці XIX століття виявили печери, входи до яких мали подібність до дверей. Печери з вікнами, у стінах ніші, стеля зі склепінням.

Вчені із самарської неурядової науково-дослідної організації «Авеста» вже близько трьох десятків років вивчають аномальні явища, які регулярно відзначаються на околицях Жигулівських гір. Пояснення таким явищам, як це не дивно, дослідники регулярно знаходять у місцевому фольклорі.

Як виникла Самарська Лука

Вченими «Авести» на сьогодні вже зібрано чимало підтверджень для оригінальної гіпотези, суть якої полягає в наступному. Круте закрут, розташована в середній течії Волги і звана Самарської Лукою, зобов'язана своїм виникненням ... інженерної діяльності інопланетного розуму.

Ось що говорить про це президент «Авести» інженер Ігор Павлович:
- Ви ніколи не замислювалися над такою географічною загадкою: чому річці Волзі у своїй середній течії раптом знадобилося обгинати кільцем невеликий (всього якихось сто кілометрів завдовжки) Жигулівський гірський ланцюг? Здавалося б, річковим водам, відповідно до законів фізики, замість створення такого «петель» слід було б скоротити свій шлях і попрямувати на схід від Жигулів, тими місцями, де зараз проходить русло річки Уси. Так ні — ця крихітна за географічними мірками гірська гряда, складена з м'яких вапняків і доломітів, протягом ось уже мільйонів років демонструє небачену стійкість перед волзькими водами, що щомиті набігають на неї.

«Авестівці» припускають, що в товщі Жигулівських гір на великій глибині протягом багатьох мільйонів років працює якийсь технічний пристрій, який свого часу створив давня надцивілізація. Цей пристрій створює навколо себе якесь силове поле, яке таки перешкоджає протіканню водних потоків через гірську гряду. Ось чому Волга протягом усіх цих мільйонів років змушена огинати Жигулівські гори, роблячи у своїй середній течії дивний вигин у вигляді півкола, яке нині називається Самарською Лукою.

Швидше за все, ця гіпотетична геомашина є певним потіком силових полів — електромагнітних, гравітаційних, біологічних чи інших, нам поки що не відомих. Саме ці поля ось уже понад десять мільйонів років і допомагають жигулівським вапнякам (які, як відомо, дуже схильні до розмиву водою) утримувати в стабільному становищі древнє русло річки, не допускаючи навіть незначного його зміщення.

Постає питання, навіщо все це потрібно гіпотетичної позаземної цивілізації? Мабуть, для того, щоб протягом мільйонів років безперебійно працював підземний енергокомплекс, який підживлює позапросторовий канал, який зв'язує їхній світ із земною поверхнею. Такий канал може грати роль своєрідної телекамери, якою далека цивілізація бачить усе, що відбувається на планеті. Тому доказ — дивні міражі, які регулярно спостерігаються в небі над Самарською Лукою, як, втім, і деякі інші точки нашої планети.

Геологічне підтвердження

Слова Ігоря Павловича коментує доцент Самарського аерокосмічного університету, кандидат технічних наук, аналітик гурту «Авеста» Сергій Маркелов.

- Читаючи в одному з наукових збірників, виданих МДУ в 1962 році, статтю про геологічну будову Волго-Уральського регіону, я виявив у ньому дивну схему. На ній був зображений розріз земних верств у районі Самарської Луки, які виявились дуже схожими на контури... гігантського конденсатора! Кожен легко згадає зі шкільного курсу фізики, як влаштований цей електротехнічний прилад: між розташованими паралельно металевими пластинами накопичується електричний заряд, та його величина обмежена лише пробивною міцністю прокладки між пластинами.

У земній корі під Самарською Лукою роль таких пластин відіграють паралельно розташовані електропровідні пласти, між якими є вапняки та доломіти. Розміри цього конденсатора вражають його довжина близько 70 кілометрів! По суті, тут ми бачимо матеріальне втілення тієї самої енергетичної геомашини, про яку говорив вище Ігор Павлович.

Як показують розрахунки, між пластинами «жигулівського конденсатора» може
довгий час існувало електричне поле з гігантськими параметрами напруженості. При необхідності електричний заряд легко витратити на різні цілі. До речі, як видно з цього гігантського «приладу», жоден датчик, розташований за межами «сховища*, не зможе показати наявності електрики в глибині земної кори на цій ділянці.

Геологічні дані свідчать, що існування такого колосального підземного конденсатора — це унікальне явище у корі нашої планети. Ніхто з маститих геологів досі ніколи не зустрічався з подібною структурою земних пластів. Можна, звичайно, говорити про природне походження цього унікального геологічного об'єкта, але з рівною ймовірністю можна міркувати і про роль незвіданого розуму в його виникненні.

Згідно з висунутою гіпотезою, діяльність гіпотетичної підземної геомашини в районі Жигулівських гір, мабуть, викликає в цих місцях загадкові явища - хрономіражі. Місцеві селяни спостерігали в небесах примарні міста, повітряні замки та літаючі острови ще сотні років тому, і за цей час на їх основі склали численні билини та перекази. Ось один із таких описів, з колекції «Авести»:

«На хмарах раптом виник якийсь квадрат, що світиться, і всередині нього з'явилося зображення ступінчастої піраміди. Вона стояла на якомусь плоскогір'ї, що круто обривалося вниз. Під горою спостерігалася долина, перетнута рікою. При цьому промінь зору був нахилений до площини долини приблизно на 15 градусів. Враження було таке, що долина, річка та піраміда спостерігаються з борту літака, що летить на висоті 8-10 кілометрів».

Найбільш відоме з таких явищ — міраж Мирного міста, про яке найчастіше розповідають туристи, які відпочивають поблизу Молодецького та Усинського курганів. Інші привиди з того ж ряду - Фортеця п'яти місяців, Біла церква, Фата-Моргана та інші. Ці аномалії іноді спостерігаються і серед великих озерних лабіринтів, що розкинулися між селами Мордово та Брусяни, на півдні Самарської Луки. За словами спостерігачів, тут на світанку перед здивованим подорожнім може раптово з'явитися примарне місто, щоб за хвилину-другу зникнути знову.

Сліди зниклого народу

За всіма ознаками, гіпотетичний інопланетний розум у своїй діяльності на нашій планеті спирався на якусь земну цивілізацію, яка в обмін на співпрацю отримувала від прибульців неймовірні на той час технічні знання та небачені матеріали, сліди яких археологи регулярно знаходять у найнесподіваніших місцях. Якою саме була ця співпраця і навіщо вона знадобилася позаземному розуму, дослідники ще мають розгадати.

Проте інопланетяни, як з'ясовується, які завжди могли допомогти своїм земним партнерам. Так, з давніх переказів випливає, що острів Самарської Луки, майже з усіх боків оточений водою, кілька тисяч років тому став останнім оплотом якоїсь великої раси вогнепоклонників. Тісні ворожими племенами, ці люди, зрештою, дісталися Жигулівського гірського масиву, де й змогли надійно сховатися від переслідувань у важкодоступних печерах та гірських ущелинах. Дивний підземний народ, згадки про який можна знайти в жигулівських легендах і переказах, мабуть, якраз і являв собою залишки тієї найбільшої стародавньої раси, яка протягом тисяч років вірою та правдою служила інопланетному розуму.

Відомості про таємничу цивілізацію, дуже розвинену для свого часу і абсолютно несподівано зниклу з лиця землі, цілком узгоджуються з часом існування на Південному Уралі, на території сучасної Челябінської області, гіпотетичного міста Аркаїма, яке, мабуть, було найбільшим культурним і господарським центром цього давнього народу . Наприклад, аркаїмці ще тисячі років тому добре знали металургійне виробництво, що говорить про високий рівень їхніх знань.

Згідно з археологічними даними, у другому тисячолітті до нашої ери Аркаїм з невідомої поки що причини буквально в один день припинив своє існування. Після цього з просторів Східно-Європейської рівнини дуже швидко зникла і таємнича цивілізація, що породила його. Саме залишки цих племен-вогнепоклонників, як передбачається, і сховалися в печерах Самарської Луки, щоб згодом заснувати тут ту саму підземну расу. Втім, це знову ж таки лише гіпотеза.

Гора Стрільна – найвища точка Жигулів

Волга "кипить"

Як виникла Самарська Лука

Геологічне підтвердження

Читаючи в одному з наукових збірників, виданих МДУ в 1962 році, статтю про геологічну будову Волго-Уральського регіону, я виявив у ньому дивну схему. На ній був зображений розріз земних верств у районі Самарської Луки, які виявились дуже схожими на контури... гігантського конденсатора! Кожен легко згадає зі шкільного курсу фізики, як влаштований цей електротехнічний прилад: між розташованими паралельно металевими пластинами накопичується електричний заряд, та його величина обмежена лише пробивною міцністю прокладки між пластинами.

Сліди зниклого народу

Волга "кипить"

Це красиве місце в середній течії Волги ще сотні років тому отримало назву «Самарська Лука» - від слова «закруту». Найбільш відома північна, піднесена частина цього волзького півострова, яка здавна називається Жигулівськими горами. Через унікальне розмаїття природних ландшафтів, а також представників флори і фауни, що мешкають на її території, Самарська Лука нині внесена до каталогів ЮНЕСКО як природно-історична пам'ятка світового значення, що підлягає всілякій охороні (рис. 1-7).

Таємниці підземних лабіринтів

Але при цьому менш відомо, що волзька закрут вже давно внесена ще в один перелік світових пам'яток, який складений міжнародними організаціями, що досліджують загадкові та аномальні явища на Землі та за її межами. Аномальники вважають, що Самарська Лука з Жигулівськими горами є однією з тих 10-12 точок на карті Росії, де незвичайні та багато в чому таємничі процеси проявляють себе в десятки разів частіше, ніж в інших районах планети.

З аналізу жигулівських легенд і переказів, які самарські фольклористи почали збирати ще в XIX столітті, можна зробити цілком певний висновок: із тутешніми загадками та «чудесами» місцеві жителі впритул познайомилися ще сотні років тому, коли російські люди вперше стали осідати на Середній Волзі. Такі прибережні села, як, наприклад, Ширяєве та Усолля, були засновані ще в XVII столітті (рис. 8-10).

На час вступу на престол Катерини II (рис. 11)

На Самарській Луці вже налічувалися десятки сіл, у тому числі й досі Різдвяно, Виповзово, Підгори, Шелехметь, Сосновий Солонець, Аскули та інші. Втім, вільне життя місцевих мужиків закінчилося досить швидко: у середині свого царювання самодержиця всеросійська подарувала своєму фавориту Григорію Орлову (рис. 12)

Усю Самарську Луку разом із селами.

За сотні років спілкування з дикою жигулівською природою тутешні селяни неодноразово стикалися з таємничим і незрозумілим. А оскільки будь-яка загадка завжди сильно розбурхує людську душу, пам'ять про такі зустрічі збереглася в наступних поколіннях у вигляді легенд і булочок. Одним із найперших збирачів жигулівського фольклору був Дмитро Миколайович Садовников (1847-1883) - російський поет, фольклорист та етнограф (рис. 13).

Він народився в Симбірську, тут же навчався в гімназії, в якій згодом і служив педагогом. Садовников став упорядником найповнішого і найкращого у науковому відношенні збірки «Загадки російського народу», який побачив світ у Санкт-Петербурзі 1876 року. Згодом він видав ще низку книжок про поволзькому фольклорі, зокрема і збірки своїх віршів, заснованих на народних текстах. Найвідомішим поетичним твором Садовнікова вважається вірш про Степана Разіна «Через острова на стрижень», який згодом був покладений на музику і швидко став воістину народною піснею.

Вже після його раптової смерті в журналі «Записки Імператорського Російського географічного товариства» вийшла його унікальна робота «Казки та перекази Самарського краю» (1884). Це був перший друкований огляд фольклору нашої губернії, в якому значну частину зайняли записи переказів і міфів, записані зі слів мешканців сіл і сіл, загублених у Жигулівських горах.

Садовніков відразу ж зазначив, що місцеві байки та билини рясніють найнеймовірнішими чудесами. Хоча деякі з жигулівських народних легенд у чомусь перегукуються з уральськими, башкирськими, мордовськими і татарськими оповідями, все ж таки більшість із них не має аналогів в усній народній творчості народів усієї Європейської Росії.

Особливо цікавим виявився колективний персонаж із цих оповідей – так звані підземні старці (рис. 14).

Згідно з легендами, це таємнича каста пустельників, які живуть у невідомих людському оку печерах і мають приховані знання, а також дивовижні здібності. Зовні вони виглядають благородними сивими дідками, які можуть зненацька з'являтися і зникати прямо на очах у самотнього подорожнього. І при цьому у аномальників є відомості, що легенди про таких же старців можна зустріти не тільки в Жигулях, але і в ряді інших місць Росії, які належать до так званих «географічних точок з підвищеною аномальністю».

«Кирилові гори розступаються… Виходять старці ліпоподібні, в пояс судноплавцям поклоняються, просять звезти їхній уклін, заочне цілування братам Жигулівських гір…» Варто додати, що Кирилові гори знаходяться в Нижегородській області, біля святого озера Світлояр, яке також вважається однією з найбільш озер аномальних зон Росії.

Є один цікавий факт, який теж можна зіставити з повідомленнями про підземних самітників. У путівнику куйбишевського краєзнавця О.В. Соболєва (рис. 16)

«Жигулівська кругосвітка», що вийшла друком ще в 1965 році, є такі рядки: «У районі села Переволоки ще наприкінці XIX століття виявили печери, входи в які мали подобу дверей. Печери з вікнами, у стінах ніші, стеля зі склепінням… Подібні печери оточували і сусіднє село Печерське (його назва і походить від слова «печера»), де селяни знаходили намогильні камені з арабськими написами… У ході розкопок знайдено кам'яні льохи, залізні ланцюги… »

Звичайно ж, зараз вчений світ поки не має стовідсотково достовірних відомостей про існування в підземеллях Самарської Луки якоїсь особливої людської раси. Але хіба наведені вище легенди, а також археологічні знахідки не можуть бути приводом до інтересу майбутніх дослідників?

Підступний учень чарівника

Оригінальну інтригу в ці билини про загадкові підземні старці вносить ще одне місцеве переказ. Згідно з ним, у дуже давні часи, коли в цих місцях ще не було жодного людського житла, у надрах Жигулів оселився якийсь маг і чарівник – білий чаклун (рис. 17).

Він пішов від людей, щоб знайти шлях до вічного щастя, і в таємничій підземній тиші він займався магією, результатом чого стала поява ніким досі небачених чарівних речей. Серед таких чудес, наприклад, був дивовижний човен, що літав, що світився в темряві, на якій маг не раз здійснював польоти над горами, чим сильно дивував людей. Потім він придумав вічний годинник з дзвоном, який можна було заводити лише один раз на сто років. Але найчудовішим винаходом чаклуна виявилася чарівна піч, яка могла перетворювати каміння на золото.

Старожили цих місць, які займалися полюванням, рибальством і бортництвом, спочатку відверто побоювалися таємничого мешканця жигулівських підземель. Сам чародій дуже рідко з'являвся на очі людям, і найчастіше це траплялося в часи якихось тяжких випробувань. Наприклад, одного разу на береги Волги прийшла темрява степових кочівників, які перед цим пограбували та спалили чимало заволзьких поселень. Мирні рибалки і мисливці побачивши завойовників у страху бігли вглиб Жигулівських гір. І тоді чарівник, аби врятувати селян від дикої орди, з настанням ночі вилетів назустріч прибульцям на своєму човні, що літав, який уникав таємничих зелених променів. Побачивши просто над собою щось незрозуміле й блискуче, кочівники з жахом бігли назад у свій степ, і з того часу не наважувалися більше заходити до лісового жигулівського краю.

Ще легенди розповідають, що за допомогою свого чаклунства підземний чародій зумів продовжити життя до кількох тисяч років, але досягти повного безсмертя так і не зміг. Саме тому, відчувши якось наближення своєї останньої години, чаклун вирішив-таки перервати своє затворництво і взяв собі учня, щоб той зміг продовжити розпочату справу. Однак на своє лихо цей маг і чарівник погано знав людей, оскільки запрошений ним учень виявився заздрісним і жадібним. З усіх таємничих машин йому найбільше сподобалася чудова піч, що перетворювала каміння на золото. Учень так поспішав стати господарем жигулівських підземель, що одного разу не витримав, і, влучивши момент, кинув у жерло магічної машини не кам'яну брилу, а свого вчителя. Але коли він схопив золотий злиток, що вийшов з печі, в який перетворився нещасний чародій, то вбивця несподівано для себе захворів на дивну хворобу, яка протягом усього декількох днів перетворила молодого хлопця на лисого, кашляючого кров'ю старого, який незабаром помер у страшних муках.

З тих пір, як каже переказ, у надрах Жигулівських гір і таяться дивовижні витвори загиблого чаклуна. Знайти їх неймовірно важко, тому що двері в підземеллі всього одна, і відчиняються вони лише раз на сто років, але тільки доброї людини. Підземелля, що знайшло, має завести чарівний годинник, а в нагороду має право забрати з печери стільки скарбів, скільки зможе забрати. За переказами, вхід у загадкове капище свого часу знаходили Стенька Разін та Ємелька Пугачов, і саме тоді, після відвідин підземного царства, у них з'явилися і сили, і золото для того, щоб підняти народ проти володарювання темних сил.

Але якщо перекласти сучасною мовою всі назви з давньої легенди, то ми з подивом виявимо, що ці чудеса зараз добре знайомі кожному з нас. Судіть самі: човен, що літає, дуже нагадує літальний апарат – щось на зразок сучасного вертольота. Саме так, згідно з описами, виглядають деякі типи НЛО, які очевидці регулярно спостерігають у районі Самарської Луки. Вічним годинником, яким одного підзаводу вистачає на сто років, може бути будь-який механізм з ізотопним джерелом живлення, а піч, що перетворює каміння на золото – це, звичайно, ядерний реактор, де одні хімічні елементи переходять в інші.

Що ж до дивної недуги, від якої протягом кількох днів спочатку захирів, а потім і зовсім помер у муках підступний учень чарівника, то він дуже схожий на гостру форму променевої хвороби. Адже відомо, що від потужної дози радіації людина справді гине дуже швидко, і це, на жаль, уже неодноразово було доведено під час ядерних вибухів та аварій. Однак чи існують такі дива насправді, можна буде дізнатися лише після нових досліджень підземного світу Самарської Луки.

Господиня Жигулівських гір

Ще в XIX столітті фольклористи звернули увагу на ту обставину, що більшість билин і сказань Самарського краю сходяться на тому самому легендарному персонажі – Господині (або Чарівниці) Жигулівських гір (рис. 18).

Згідно з переказами, вона живе в таємничих печерах у глибині гірського хребта (рис. 19, 20, 21),

Лише іноді з'являючись на поверхні та показуючись людям.

Якщо їй у цей час зустрінеться добрий молодець, то господиня може запросити його до себе, у підземні палаци, обіцяючи казкові багатства та вічне життя. Однак досі всі молодці, які зустрілися чарівниці, відмовлялися від цих благ, і тому підземна володарка ось уже тисячі років оплакує свою тугу та самотність. Ці сльози і течуть зі скелі в урочище Кам'яна чаша (мал. 22, 23),

Де знаходиться єдине водне джерело Жигулівських гір.

А ще в переказах йдеться про те, що підземній чарівниці служили таємничі істоти – дивні білі карлики. У билицях вони називаються «чудью підземної». Про них також говориться, що ці створіння «прозорі, що крізь них видно дерева». Вони могли раптово зникнути в одному місці - і відразу виникнути в іншому. Як і старці, карлики могли, ніби з-під землі, раптом зненацька з'явитися перед стомленим пішоходом, щоб вивести його прямо до будинку, а потім, зробивши свою добру справу, на його очах ніби розчинитися в повітрі.

У легенді, записаній у середині ХІХ століття вже згадуваним збирачем фольклору Д.Н. Садовниковим, місцеві жителі описують їх так: «Людина маленького зросту, з кістлявим тілом, зі шкірою, вкритою лускою, з величезними очима, мертвим поглядом і таємничою властивістю переміщення свідомості з тіла в тіло». Останні слова, певне, означали наявність у підземних жителів телепатичних здібностей.

Першопоселенці Самарської Луки з обережністю ставилися і до самої володарки жигулівських підземель, і до її прозорих прислужників, і до таємничих старців, і тому не ризикували без потреби блукати лісами. Однак люди регулярно переконувалися, що чарівниця та її почет відрізняються мирною вдачею, оскільки людей вони ніколи не ображали.

З Господиною цих місць пов'язують і деякі інші феномени із тутешнього фольклору – зокрема так званий «Міраж Мирного міста» (рис. 24).

Згідно з легендами, іноді перед селянами сіл Аскули, Сосновий Солонець, Анурівки та деяких інших у ранковому тумані поставало незвичайне бачення. За розповідями селян, воно виглядало як фантастичне місто зі старовинними будинками, вежами і фортечними стінами, що ніби висить у повітрі на тлі туманного серпанку. Зазвичай це уявлення тривало лише кілька хвилин, а потім воно зникало так само раптово, як і з'являлося. Звичайно ж, народна чутка приписувала виникнення таких «картинок» чарівним чарам Хазяйки Жигулівських гір, яка іноді ось таким чином розважалася сама та розважала місцевих жителів.

Вперше міраж «Мирного міста» 1636 року згадав у своїй книзі ще голштинський мандрівник Адам Олеарій. Інша назва того ж явища – «Фортеця п'яти місяців», «Біла церква», «Фата-моргана» тощо. Втім, іноді на волзькому закруті можна побачити й інші міражі, які місцеві жителі називають «Храм Зеленого місяця» (примарна будова у вигляді дивовижної вежі, що переливається), і «Водоспад сліз», який народна поголос прив'язує до відомого джерела Кам'яна чаша, а також до зникаючому озеру, що знаходиться в урочищі Єлгуші (рис. 25).

Такі міражі найчастіше проявляють себе поблизу Молодецького та Усинського курганів, а також у районі озер, що розкинулися між селами Мордово та Брусяни. За даними багатьох спостерігачів, тут на світанку перед здивованим подорожнім може раптово з'явитися примарне місто, щоб за хвилину-другу зникнути знову. Ті, хто бачив цей міраж, розповідають, що він нагадує казковий замок із білою фортечною стіною та з баштами, на яких майорять білі прапори.

Про цей міраж є згадка і в збірці «Перлини Жигулів», що вийшла друком ще за радянських часів - у 1974 році. Тут про нього говориться так: «І коли встає на сході над Волгою сонце, стають видні над річкою палаци та стіни Мирного міста. І стоїть він по-старому, і чекає, коли його багатства людям знадобляться».

Між іншим, геологічні дані говорять про те, що в низці точок Жигулівських гір у далекій старовині й справді могли існувати водоспади. У зв'язку з цим дослідники відносять описувані явища до групи про «хрономіражів». Передбачається, що вони є відображенням реальностей далекого минулого, проектованих у сучасність.

У тому ряду слід згадати і таке загадкове явище Жигулівських гір, як раптово виникають у нічному повітрі «стовпи жорсткого світла» (рис. 26, 27, 28).

Зовні вони виглядають як вертикальні колони, що світяться, довжиною до декількох метрів і діаметром до метра, що раптово виникають у повітрі над певними ділянками місцевості. Одне з останніх повідомлень про такий «стовп» надійшло 2005 року з району села Підгори. До речі, зрідка в таких місцях спостерігачі бачать чорні колони, що не світяться, а... висять у повітрі.

Таке явище найчастіше спостерігається над східною частиною Жигулів, і не лише у Підгорах, а, наприклад, також і в Ширяївському яру, в районі джерела Кам'яна чаша. Найраніша розповідь про цю жигулівську загадку у вигляді місцевої байки згадує знову ж таки Дмитро Садовніков. Ось що він записав зі слів старожилів жигулівського села Ширяєве (датується періодом із 1870 по 1875 роки).

«Поїхав ширяївський чоловік Іван Муханов після Ільїна дня в ліс за дровами, і затримався. Тут його сутінки й прихопили. Пожадував, дров навантажив знатно - конячка ледь-ледь пленталася. Ну, Іван духу не втрачає, дорога знайома. Мурчить під ніс собі пісню, та дивиться, щоб колесо в яму не з'їхало. А вже ніч над горами спустилася, з кожним кроком усе темніша і темніша. Перші зірки з'явилися. Ну, Іван думає: «До будинку ще верст сім, не більше, до півночі дістануся, а віз розвантажу завтра».

Тут раптом кінь смикнувся і захропів. «Невже вовки?» - здригнувся Іван. Тільки раптом ненароком глянув він ліворуч - батюшки, світло над горою! Невже, думає, з дороги збився і проїхав повз своє село? Озирнувся. Хоч і темно, але дорогу видно чисто. Та й конячка близькість будинку відчула, припустилася мало не бігом. Звісно, село поряд, версти три всього вже лишилося.

А світло над горою спалахує, і немов стовпом стоїть. Ось він уже й позаду опинився. Мурашки по спині Івашки побігли - не інакше лісовик його зі шляху збити хоче. Слава Богу, кінь під гірку миттю домчав. Скільки разів Іван хрестився, не пам'ятає, востаннє осяяв себе знаменням, коли у ворота в'їхав. А потім від людей похилого віку чув, що це господиня Жигулівських гір після Ільїна дня виходить уночі погуляти, і світло з дверей її підземної світлиці всю ніч над горою стовпом стоїть».

З цією жигулівською байкою перегукуються повідомлення про «стовпи жорсткого світла», зібрані неурядовою науково-дослідною організацією «Авеста». Так ще 1983 року назвали свою групу молоді вчені-ентузіасти, які вирішили присвятити себе вивченню вікових загадок самарського краю. А це ім'я для своєї організації хлопці обрали тому, що «Авестою» називається давня священна книга мудрості. І хоча зараз більшості «авестівців» вже під п'ятдесят, і багато хто з них обіймає солідні посади, все одно ці люди й досі залишаються такими ж фанатами дослідження жигулівських аномалій, якими вони були чверть століття тому.

Ось уже понад чверть століття «авестівці» займаються вивченням неофіційної історії волзького краю, прихованої у народних переказах, легендах та міфах. На їхню думку, оповіді, билини і байки хороші вже тим, що вони, будучи творчістю простого народу, далеко не завжди бувають завгодні владі, і тому століттями зберігають у пам'яті людей ті факти та спостереження, які не вписуються в офіційну точку зору і не можуть бути пояснені з позицій ні панівної релігії, ні панівної науки.

Нижче наводяться деякі спостереження "стовпів жорсткого світла", записані дослідниками "Авести" зі слів очевидців.

Травень 1932 року. Ранковий ранок неділі. У передсвітанковій напівтемряві спостерігач (його імені та прізвища не збереглося), що знаходиться на околиці Самари, побачив дивний «промінь твердого світла», що виник над горами на протилежному боці Волги. Промінь у відсутності видимого джерела. Якийсь час він у формі стовпа висів над горами і над Волгою, потім різко опустився вниз, на воду, викликавши добре видимі хвилі. Після контакту із водою явище зникло.

Серпень 1978 року. Літній табір «Сонячний» у районі села Гаврилова Поляна (східна околиця Жигулів). Близько 23 години під час вечірньої побудови дітей у небі виник вертикальний стовп світла, який бачили близько 200 дітей. Декілька хвилин він нерухомо висів над горами, потім почав опускатися вниз. Подальші свідчення суперечливі - переважна більшість очевидців просто втратила об'єкт із виду, але кілька людей запевняли, що з об'єкта в різні боки (у тому числі й у напрямку табору) вдарили яскраві промені. Після цього він зник із поля зору.

Кінець серпня 1988 року. Декілька спостерігачів, що знаходяться на набережній у Самарі, близько опівночі побачили над Волгою та далекими Жигулями світлові плями зеленого кольору. Вони виникали в повітрі одне за одним, потім швидко зникали. Плями мали вигляд еліпсів та вертикальних смуг.

Подібні відомості таки збирає «Авеста». Її представники практично щорічно виїжджають на Самарську Луку та на волзькі острови для вивчення жигулівських загадок. І майже кожен літній сезон поповнює досьє «Авести» описами спостережень за феноменами.

Ось як коментує повідомлення про жигулівські «стовпи жорсткого світла» віце-президент «Авести» Олег Володимирович Ратник (рис. 29),

Викладач Самарського міжнародного авіакосмічного ліцею.

Описане вище явище мені вдалося спостерігати особисто, і це сталося, як уже було сказано, у серпні 1998 року. Наша дослідницька група на той час знаходилася в урочищі Кам'яна Чаша у Ширяївському яру. Після опівночі ми раптом побачили, що над горами з'явилося щось. Об'єкт ми помітили не відразу, він ніби згустився з повітря, і з кожною хвилиною світився все яскравіше і яскравіше. Коли на нього звернули увагу, він виглядав як типовий, що нібито вийшов із місцевої легенди «стовп жорсткого світла».

До речі, жителі жигулівських сіл ще називають його просто «свічка». Уявіть собі довгий циліндроподібний сяючий потік, що висить у повітрі на тлі нічної гірської гряди, вкритої лісом - і ви отримаєте приблизне уявлення про побачене. Про розміри об'єкта на той раз було важко судити, оскільки не вдалося визначити точну відстань до нього. Проте деякі члени нашої групи оцінили його довжину від 5 до 10 метрів, діаметр - близько півметра. З моменту початку спостереження «стовп жорсткого світла» весь час повільно переміщався у напрямку від гір до долини і приблизно через годину розтанув у повітрі так само повільно, як і з'явився.

Саме сюди і саме в цей день ми приїхали тому, що саме в цій точці простору-часу була найбільша ймовірність зустрічі із загадковим явищем. А вирахували ми її на основі аналізу місцевих легенд та переказів, які вже близько ста років збирають етнографи та фольклористи на Самарській Луці. Чесно кажучи, ми не дуже й сподівалися, що нам вдасться щось помітити, але, як бачите, того разу нашій групі пощастило.

При цьому наукові дані кажуть, що це явище відноситься зовсім не до галузі містики, а навпаки має цілком реалістичну, природну основу. Зокрема, самарські фізики вважають, що подібне вертикальне світіння повітря може з'явитися за його іонізації, а вона, своєю чергою, зазвичай виникає в зоні дії потужного електромагнітного або радіаційного випромінювання.

Що саме може бути джерелом такого випромінювання в Жигулях, фахівці ще мають розібратися. Однак нові геологічні дослідження в Середньому Поволжі показують, що наш край входить до зони поширення підземних родовищ урану та радію. Зокрема, у районі Самарської Луки гірські породи із промисловим вмістом радіоактивних елементів залягають на глибинах 400-600 метрів від поверхні землі. Цілком можливо, що в Жигулівських горах є вікна, через які ця природна радіація періодично проривається назовні, після чого над гірськими масивами з'являються шари іонізованого повітря, що світиться.

Секрети стародавніх рудознатців

З явищем «жорсткого світла» виявляється тісно пов'язаною ще одна жигулівська загадка – легенда про скарби, закопані тут у давнину (рис. 30).

Але щоб зрозуміти цей зв'язок, спочатку треба згадати «Фауста» Ґете, а саме ті рядки, де Мефістофель дає вченому точну вказівку про методи пошуків схованих під землею скарбів (рис. 31).

Тут ми прочитаємо таке:

«І якщо ниє поперек,

А кістки ламають і мозжать,

Швидше ламайте половиці

І рийте тут – під вами скарб».

Виявляється, у ряді місць Самарської області цю рекомендацію Мефістофеля на цілком наукових підставах можна використовувати для пошуку рідкісних та дорогоцінних металів – наприклад, срібла. Про це точно знає аналітик організації «Авеста», кандидат технічних наук Сергій Маркелов (рис. 32).

Невеликі родовища срібла непромислового значення у нашому краї відомі вже сотні років. У всякому разі, деякі народні умільці з мордівських сіл Шелехметь, Підгори, Виползово та інших сусідніх із ними ще за графа Орлова змогли розкопати в товщі гір срібні жили, а потім навіть виплавити з цієї руди білий метал. Принаймні, етнографам Самари добре відомі срібні прикраси місцевого виробництва.

Відразу слід сказати, що подібні родовища дорогоцінного металу для нашого краю - велика рідкість. На цьому тлі вкрай дивним виглядає той факт, що самодіяльні рудокопи минулого взагалі змогли розпізнати потрібне місце в земній корі, щоб потім вирити тут нехай невелику, але все ж таки шахту, а потім витягти з неї срібну руду.

Однак, якщо згадати наведені вище рядки з «Фауста», то пояснення подібної прозорливості древніх геологів можна знайти досить легко. Справді, нині науково доведено, що великі скупчення металів під землею, і навіть підземні жили із вмістом металів помітно впливають електромагнітне полі Землі.

У свою чергу, таке змінене поле впливає на будь-який живий організм. Ця дія може бути дуже різноманітною, в тому числі і такою, якою вона описана у Ґете. До речі, саме на цьому ефекті заснований широко відомий метод лозоходства (рис. 33)

(зараз його називають біолокацією), за допомогою якого стародавні рудознатці ще в давнину знаходили металеві родовища.

Клади у Жигулях та інших місцях Самарської Луки шукали ще у XVIII столітті, – продовжує Сергій Олександрович. - Їх пов'язували або зі Стенькою Разіним, або з його легендарною подругою отаманшею Манчихою, на ім'я якої згодом було названо гору біля села Підгори. Вважалося, що саме в цих місцях Манчиха та її ватага колись закопали незліченну кількість скринь із награбованими у багатіїв скарбами. Однак, незважаючи на численні спроби шукання скарбів, місцевим «джентльменам удачі» так жодного разу і не вдалося знайти жодної скрині.

Але між тим закони фізики нам підказують, що підземні скарби треба шукати саме в тих місцях, де над горами відзначалися згадані вище «стовпи твердого світла». Як свідчать останні роки, це явище лежить не в області легенд - достовірно доведено, що «стовпи» існують насправді.

З погляду фізики пояснити це рідкісне явище можна досить легко. "Стовпи світла" мають явну електромагнітну природу. Вони виникають над тими ділянками земної кори, де поліметалічна жила, що проходить на деякій глибині, або підземний водний потік роблять крутий вигин. Саме в таких точках зламу різко змінюється структура земного електромагнітного поля, що призводить до іонізації повітря над цією ділянкою та його подальшого світіння.

А в окремих, дуже рідкісних випадках все та ж іонізація може призвести і до того, що в цій точці простору промені світла не розсіюватимуться, а поглинатимуться. Тут виникають не «світлі», а вже «чорні колони». Згадайте: у лампі денного світла також є зовсім чорні ділянки, всередині яких поглинаються кванти світла.

Всі ці припущення про стародавніх шукачів скарбів і про срібні жили в Жигулівських горах поки що значною мірою залишаються тільки припущеннями. Але один цілком реальний факт, що підтверджує, що родовища срібла в Самарській області - далеко не вигадка. За два кілометри від села Підгори, в гірській долині, знаходиться глибока криниця під назвою Срібна. Місцеве населення брало з нього воду споконвіку, не безпідставно вважаючи її дуже смачною, і навіть більше – цілющою. А нещодавно вчені з групи «Авеста» взяли проби води з цієї криниці, а потім піддали їх хімічному аналізу. Результат видається справді сенсаційним: вміст срібла у цій воді перевищує норму більш ніж у 100 разів!

Значить, і справді десь у глибині Жигулів підземна вода омиває срібну жилу, насичуючись цим благородним металом? Чи, може, вона таки протікає не через срібне родовище, а через скрині зі скарбами легендарної отаманші Манчихи?

Повідомлення про родовища дорогоцінних металів у Самарській області надходили і за радянських часів. Ось витяг із статті геолога А. Плахова, опублікованої в газеті «Волзька комуна» у вересні 1935 року: «…Влітку в гирлі джерела всі гірські породи і грунт покривалися білою сріблястою пліснявою. Незабаром мені вдалося зі шматка знайденого піриту (вагою 250 грамів) при розкладанні добути 25 грамів чистої ртуті і трохи золота та срібла. Потім одного разу знайшов у шматку руди дрібні вкраплення золота».

У цих рядках дослідник описав покинуту копальню поблизу села Трубетчина Сизранського району Куйбишевської області, де, за його даними, ще в дореволюційний час знаходили шляхетні метали. Звичайно ж, їх промислового видобутку в «сизранському Клондайку» тодішні рудознатці налагодити так і не змогли, однак у ряді випадків їм пощастило так само, як і Плахову: у деяких шматках руди вони знайшли вкраплення справжнісіньких золота та срібла.

Хоча всім добре відомо, що територія Самарської області складена осадовими гірськими породами, і тут начебто не повинно бути жодних металевих родовищ, все ж таки реальне життя вже спростувало ці класичні канони наук про Землю, що склалися десятиліттями. Адже ще знаменитий натураліст П.С. Паллас (рис. 34),

Який побував на території сучасної Самарської області в 1768 році, у своїй книзі «Подорожі різними провінціями Російської імперії» вказав на родовища міді у верхів'ях річок Шешма і Зай, що протікають нинішніми Клявлинським і Шенталінським районами Самарської області. Вчений писав, що у місцевих пісковиках «виявилася худа мідна руда, зазвичай багато піску і глини містить». А до нього ще за Петра I (рис. 35),

Як це випливає із повідомлення в газеті «Ведомости» за 1703 рік, із такої ж руди на річці Сік намагалися виплавляти мідь. Однак через її злидні отримати промислову кількість металу розробникам так і не вдалося.

І в Жигулях, при кар'єрному видобутку будівельного каменю не раз розкривалися шари з такими прожилками, що складаються в основному з міді гідрокарбонатів, які більш відомі під ім'ям мінералів малахіт і азурит. Зокрема, в 60-х роках при розробці Яблуневського родовища вапняків і доломітів екскаваторники виявили потужну житло, що містить мідь, протяжністю близько 700 метрів. У ній добре були помітні сіро-зелені кристали малахіту та синьо-блакитні кристали азуриту.

У тій же оселі також знайшли мінерали з високим вмістом заліза, міді, алюмінію, хрому, свинцю, молібдену, нікелю і навіть таких рідкісних та екзотичних для Середнього Поволжя металів, як германій, реній, вольфрам, срібло та золото. Потім протягом кількох років такі дивні прошарки, щоправда, меншої потужності, в жигулівських вапняках знаходили не раз. Сам факт цих знахідок протягом приблизно п'ятнадцяти років був засекречений - доти, доки наприкінці 70-х років минулого століття геологи не дійшли висновку, що промислового значення жигулівські металеві прожилки не мають. Ось тому цей геологічний феномен і був описаний у невеликій брошурі, виданій крихітним тиражем.

Ще більша таємність у 30-ті роки висіла над роботами з розвідки родовищ алюмінію на Самарській Луці. Виявилося, що найпотужніші пласти цього мінералу залягали (і до цього дня залягають!) на невеликій глибині біля села Єрмакове на Самарській Луці - там, де зараз розкинувся великий дачний масив. А оскільки для виплавки алюмінію з будь-якої гірської породи потрібно багато електроенергії, сусідство ГЕС з алунітовою копальнею обіцяло дати країні фантастично дешевий метал - вартість його могла бути на порядок нижчою, ніж на провідних зарубіжних заводах.

У 1942-1944 роках біля села Єрмакове йшли бурові роботи з метою визначення запасів мінералу та точного вмісту в ньому алюмінію. І тут з'ясувалося, що поклади алуніту на Самарській Луці дуже незначні - потужність шарів не перевищувала півметра. До того ж у них виявили багато сполук кремнію, вартість очищення металу від яких зводила нанівець дешевизну його видобутку та транспортування. Саме тому з ідеєю видобутку алюмінію на берегах Волги вирішили почекати. А після відкриття в 50-х роках величезних родовищ бокситів у Сибіру та будівництва тут гігантів алюмінієвої промисловості питання про створення середньоволзького алюмінію було знято остаточно (рис. 36).

Проте слід визнати, що земні надра в районі Середнього Поволжя, у тому числі і на Луці Луки, досі все ще залишаються погано вивченими. А це означає, що нові геологічні дослідження в нашому регіоні можуть зробити вченим ще чимало сюрпризів.

Скарби - супутники смутних часів. Заховані скарби, з одного боку, цілком матеріальні, з іншого, менш уловимі, ніж привид. Кожен із скарбів оточений історією, реальною та вигаданою. І обов'язково забобонами. Молодий письменник Андрій Олех намітив на карті точки, куди терміново треба йти з киркою та лопатою.

Клад Степана Разіна

Степан Разін був у наших краях кілька разів, але недовго. 31 травня 1670 року він штурмував Самару фортецю, але взяти її не зміг. Він повернувся сюди з підкріпленням 26 серпня, і за два дні заволодів містом із населенням близько 700 осіб. Вже на початку вересня він рушив до Симбірська. 4 жовтня козаки були розбиті урядовими військами, Степан Разін отримав рану і біг униз Волгою. Повз Самару він проплив 22 жовтня.

Коли, як, а головне, де сховав скарб Степан Разін, невідомо нікому. Але це, звісно, не заважає робити численні припущення. Існує окрема розповідь про те, як брат Разіна - Фрол, щоб відстрочити страту, очолив експедицію до Жигулівських гор з метою відшукати скарб. А на початку XX століття документи у цій справі потрапили до інженера Петра Мятлєва. Він нібито виявив цілу мережу підземних галерей під Молодецьким курганом, але скарби так і не знайшов, а згодом революція і смерть не дали йому продовжити пошуки. Також висловлюються версії про те, що скарб тепер затоплений Жигулівським морем і дістати його неможливо. Інше ймовірне місцезнаходження скарбу отамана - «Печери Ара» біля селища Шелехметь, за розповідями, підірвані військовими наприкінці 1950-х. Ці місця ріднить неможливість дістатися скарбу Степана Разіна.

Насправді будь-яка з численних печер у Жигулівських горах може бути місцем, де закопані скарби. Якщо не Степана Разіна, то будь-якого іншого з розбійницьких отаманів. Єрмак та Іван Кільце, Барбоша та Вавила, Катька Манчиха та незліченна кількість безіменних волзьких піратів теоретично могли сховати тут скарби.

Кургани булгар

Восени 1236 року військо хана Батия вторглося у Волзьку Булгарію і знищило цю давню державу. Археологи високо оцінюють культуру цього народу, чиї міста розташовувалися біля Середньої Волги від Казані до Саратова. Поховання булгар – багаті, але часто вже розорені за старих часів. Одне з таких було знайдено у селі Брусяни Самарської області. Напевно, на території Самарської Луки залишилося ще чимало скарбів зниклого народу.

Казна Тохтамиша

Інший великий скарб хоч і не відноситься до Жигулям, але за розмірами та легендарністю не поступається скарбам Разіна. 18 червня 1391 між військами Тимура Тамерлана і золотоординської армією хана Тохтамиша на березі річки Кондурча відбулася одна з найбільших битв середньовіччя. У ньому брало участь за різними оцінками від 200 до 400 тисяч осіб.

І незважаючи на те, що сам факт бою незаперечний, його точне місце до кінця невідоме і не підтверджено археологічними знахідками. А за такої масштабної битви вони мають бути. За легендою, Тохтамиш, який зазнав поразки, сховав свою скарбницю у заплаві річки Сік. Це припущення ґрунтується на численних виявлених у цьому районі монетах часів Золотої Орди, але закопана скарбниця хана досі не знайдена.

Найближчим за часом «легендарним» скарбом є золотий царський запас, привезений у Самару 1918 року.
Вони з'являлися б і далі, але паперові гроші погано зберігаються, а зараз скарби якщо хтось і ховає, то на зарубіжних рахунках, і в цьому немає нічого таємничого.

Скарби - супутники смутних часів, і це можна розуміти не лише буквально. Інтерес до них зростає в погані часи та згасає у ситі роки. Ідея швидкого і, як правило, випадкового збагачення завжди приваблива, а російський фольклор про скарби надзвичайно багатий. На сучасних форумах шукачів скарбів поряд з дискусіями про історичні джерела та порівняння металошукачів на повному серйозі точаться розмови про везіння та невдачу. Клади часто замовляють, поруч із ними живуть душі колишніх власників, вони заманюють у пастки, вислизають, і якщо й дістаються, завжди не тим. І це, мабуть, навіть добре, адже відомо, що багато скарбів прокляті і не приносять щастя тому, хто їх виявить. Але якщо шукача постійно переслідують невдачі, то, можливо, рано чи пізно доля відновить справедливість і він знайде свій скарб.

Цікаві факти про жигулівські гори. Наукова робота легенди жигулів. Список використаної літератури

Останні

Це потрібно знати