Gamle Shanghai. Gamle byen Shanghai. Shanghai gamleby

Et maleri fra 1600-tallet viser bymuren til Shanghais gamleby og elvehavnen utenfor muren.

Shanghai gamleby(kinesisk: 上海老城厢; pinyin: SHANGHAI Laotisk Chengxiang ; Shanghainesisk: Zånhae Luo Senshian), også tidligere kjent som kinesisk by, er den tradisjonelle urbane kjernen i Shanghai. Grensen ble tidligere definert av en forsvarsmur. Den gamle byen var distriktet for det gamle distriktet i Shanghai. Med ankomsten av utenlandske konsesjoner i Shanghai ble Gamlebyen bare en del av Shanghais urbane sentrum, men fortsatte i flere tiår å være sete for kinesisk makt i Shanghai. Viktige funksjoner inkluderer God Temple City, som ligger i hjertet av gamlebyen og koblet til Yuyuan Garden. Med unntak av to korte seksjoner, ble murene revet i 1912, og en bred sirkulær allé ble bygget på den tidligere muren og vollgraven: den sørlige halvdelen ble kalt "Zhonghua Road" og den nordlige halvdelen "Minguo Road" (til sammen utgjorde " Zhonghua Minguo" eller "Republikken Kina" på kinesisk). (Den nordlige halvdelen ble omdøpt til "Renmin Road" ("People's Road") i 1950 av den nye kommunistregjeringen i Shanghai.)

Den gamle byen var i mange tiår stort sett sammenfallende med det gamle Nanshi-distriktet, som nå er en del av Huangpu-distriktet.

festningsverk

Det kan ha vært en slags defensive strukturer rundt Shanghai-distriktet siden 1000-tallet. Bymuren, som varte til 1900-tallet og deler som gjenstår den dag i dag, ble imidlertid bygget i 1554 under Ming-dynastiet for å beskytte byen mot raid fra japanske pirater. Den måler 10 meter (33 fot) høy og har en omkrets på 5 km (3,1 mi). I tillegg til den lokale garnisonen var byen omringet av Qing-hærposter ved Jiangning (Nanjing), Jiang (Zhenjiang), Hangzhou og Zhapu.

Det var opprinnelig seks landporter (via veier) innebygd i strukturen, og tre vannporter (via kanaler):

Shanghai gamle byport
Gamle bykart	Porter	Bilder
Shanghai kart i Shanghai Xianzhi. Kart over Shanghai i 1553 (publisert 1813). Kart over Shanghai (laget rundt 1860) Kart over Shanghai (laget rundt 1860) Rødt: Old Gate. Blå: Vannport. Grønn: New Gate (1909)
	Small North Gate (小北門 eller 拱辰門) (bygget 1909)
	Old North Gate 老北門 også: 晏海門 "Porten til det fredelige hav"
	New North Gate 新北門 (bygget 1860) også: 障川門
	New Eastern Gate (新東門, 福佑門) (bygget 1909)
	Liten østport 小東門 også: 宝帯門 "Diamond Belt Gate"
	Liten østlige vannport også: 小東門處跨方浜
	Great Eastern Gate også: 朝宗門 "Gate of Dynastic Ancestors"
	East Water Gate 東門水門
	Liten sørport 小南門 også: 朝陽門 "Gate of the Rising Sun"
	Great Southern Gate også: 跨龍門 "Leaping Dragon Gate"
	Small West Gate (小西門 eller 尚文門) (bygget 1909)
	Western Water Gate også: 西門跨肇嘉浜
	Old West Gate Laoximen 老西門 også: 儀鳳門 "Gate of the Virtuous Phoenix"

En defensiv grøft omringet murene, 20 meter brede og 6 meter dype, som var tilgjengelig gjennom tre "vannporter" (to i øst, en i vest).

I 1860 ble en ny port opprettet, "New North Gate" (新北門 eller 障川門). I 1909 ble tre nye porter gjennomboret:

• Liten vestlig port (小西門 eller 尚文門)
• Liten nordport (小北門 eller 拱辰門)
• New East Gate (新東門, 福佑門).

Murene i Gamlebyen ble demontert i 1912 av general Chen Qimei, den gang den nye guvernøren i Shanghai.

Bortsett fra to små seksjoner som gjenstår, ble murene revet i 1912, samt en bred sirkulær allé bygget i stedet for muren og vollgraven. Den nordlige halvdelen av ringveien ble fullført i 1913 for å feire grunnleggelsen av republikken Kina i 1912, og fordi veien dannet grensen mellom den kinesiske byen og den franske konsesjonen, ble veien navngitt Boulevard Deux Republiques(bokstavelig talt "Boulevard of the Two Republics"), eller Fa-Hu L Minguo på kinesisk (bokstavelig talt "fransk og kinesisk republikkvei"), og er ofte forkortet til "Minguo L" (eller "republikkveien"). I 1914 sto den sørlige delen av ringveien ferdig og fikk navn Zhonghua Lu(bokstavelig talt "Kinaveien"). Til sammen utgjorde de vanlige navnene på de to veiene " Zhonghua Minguo", eller "Republikken Kina" på kinesisk. (Den nordlige halvdelen ble omdøpt til "Renmin Road" ("People's Road") i 1950 av Shanghais nye kommunistiske regjering.)

I dag gjenstår bare to svært små områder. Den mer betydningsfulle av disse er et av tårnene (paviljongene) over porten, nå Dajing Ge Pavillon Museum.

Gamlebyen og utenlandske konsesjoner

Under Taiping-invasjonen i 1853 ble Gamlebyen erobret av styrkene til Small Swords Society. Guvernøren i Shanghai, Wu Jianzhang, flyktet fra den britiske konsesjonen og måtte overlate kontrollen over handelen til utlendinger i bytte mot hjelp til å ta byen tilbake. Ved å erkjenne at det var en enorm tilstrømning av flyktninger som flyktet til utenlandske konsesjoner, ikke bare fra de kinesiske områdene i Shanghai, men også fra regionen rundt, fikk kineserne fra 1854 flytte til utenlandske konsesjoner.

Administrativ historie

Den sirkulære formen til den gamle byen er fortsatt godt synlig på kart: på dette kartet fra 1933 kalles den "kinesisk by" (nederst). Umiddelbart mot nord, øst og vest ligger den franske konsesjonen, og lenger nord ligger den internasjonale bosetningen.

Den gamle byen Shanghai står på stedet for en relativt liten bosetning i antikken, som begynte å utvikle seg i betydning på 1100- og 1200-tallet på grunn av siltring av vannveier oppstrøms, noe som forårsaket dokker og markedsaktivitet, et skifte fra store gruvebyer på dette stedet. I 1267, under Song-dynastiet, ble Shanghai hevet til status som en township, med en militær garnison, ved Huating. I 1277 ble Shanghai-distriktet valgt som stedet for et av syv tollkontorer i hele imperiet for å håndtere utenlandshandel; rundt Huating ble hevet til prefekturnivå. Plasseringen av tollkontoret (som senere ble kontoret til Shanghai-distriktsregjeringen), ble sentrum som Gamlebyen vokste rundt.

Betydningen av denne handelsfunksjonen førte til at Shanghai ble hevet til fylkesstatus i 1292, med Gamlebyen som ble sete for det nye fylket. Under Qing ble det også sete for en lokal kjede og dens administrasjon ledet av en intendant ("daotai"). Mens de utenlandske konsesjonene utviklet seg til nye urbane områder i Shanghai, forble den gamle byen sete for fylket, som nominelt inkluderte de utenlandske konsesjonene, men i virkeligheten utvidet fylkets myndighet seg bare til de kinesiske områdene av byen, som er Gamlebyen, de vestlige forstedene, som er dagens Minhang-distrikt, samt bryggene og fabrikkområdene i nordøst. (Med unntak av et lite havneområde nær elven, var i dag Pudong et eget distrikt.) I 1912, etter etableringen av republikken Kina, ble Gamlebyen offisielt hevet til bystatus (Shanghai City), under Shanghai County , selv om bystatus ble opphevet og gjenopprettet noen ganger i de kommende årene på grunn av politiske endringer i hovedstaden Beijing og maktkamper blant lokale krigsherrer.

I 1927, i et forsøk på å etablere håndgripelig kinesisk makt i Shanghai, opprettet republikken Kinas regjering spesialkommunen Shanghai. Kommunestyret ble flyttet fra gamlebyen til nærliggende Xujiahui. I 1928 ble byen Shanghai (Gamlebyen) redusert til distriktsstatus innenfor spesialkommunen. I 1930 ble Shanghai County en egen administrativ enhet parallelt med spesialkommunen, og fylkesstyret ble flyttet til Minhang. Dette var slutten på Gamlebyens rolle som sete for Shanghais regjering.

Siden 1928 har Gamlebyen vært et Hunan-distrikt; "Hunan" betyr bokstavelig talt "sørlige Shanghai". I 1937 ga den samarbeidende marionettregjeringen under japansk okkupasjon nytt navn til området "Nanshi" (bokstavelig talt "sørlig by"). I 1945, etter gjenoppbyggingen av Shanghai på slutten av andre verdenskrig, delte republikken Kinas regjering Nanshi-distriktet i Yimiao-distriktet og Penlight-distriktet. I 1959 fusjonerte regjeringen i Folkerepublikken Kina igjen de to distriktene til Nanshi-distriktet. (Mellom 1961 og 1993 var Docklands på Pudong (østlige) side av elven en del av Nanshi-distriktet.) I 2000 ble Nanshi-distriktet slått sammen til Huangpu-distriktet, og dermed avsluttet den gamle byens separate eksistens som en administrativ inndeling.

I dag

En gate like utenfor Gamlebyens shoppingdistrikt God Temple, 2018. Selv om deler av Gamlebyen ikke ble ødelagt, har området blitt renovert det siste tiåret; mye av det består nå av butikklokaler i en gentrifisert stil.

I dag inneholder Gamlebyen noen eldgamle, men renoverte funksjoner, som Yuyuan Garden-komplekset som ble etablert på 1500-tallet under Ming-dynastiet, gågatene i shoppingområdet rundt hagen og God Temple City. (Turistmaterialer refererer ofte til det som Nanshi-distriktet, selv om området nå er Huangpu-distriktet.)

Huxinting Teahouse på Yu-dammens hage ble bygget i 1855 og er fortsatt i bruk i 2018

Den tidligere franske konsesjonen (i Xuhui) har blitt omfattende renovert og har nå eksklusive butikker, restauranter og museer.

Den sirkulære formen til den gamle byen er nå preget av omgitt av store gater som okkuperer plassen til de tidligere murene, nå Renmin Road i nord og Zhonghua Road i sør. Gamlebyen har også blitt kuttet i midten av nord til sør Henan Road. Gamlebyen er en kombinasjon av gamle svingete gater, med noen moderne høyhus som gradvis griper inn i de eldre områdene.

Bilder av Shanghai nærmer seg slutten, men rapporten ville ikke vært komplett uten ett område til - Gamlebyen. Riktignok har jeg en følelse av at det bare er et par gamle kirker og en park der, og alt annet er en antikk nyinnspilling.
Gamlebyen er et område i Shanghai som ligger bak de tidligere murene, bygget i 1553 som et forsvar mot angrep fra japanske pirater. Så å si Shanghai før europeerne kom hit.
Det var veldig nærme vandrerhjemmet vårt - omtrent en kilometer sørøst. Den nærmeste t-banestasjonen er Folkets plass.
1.

Først besøkte vi katolikken Cathedral of St. Josef(St. Joseph Cathedral), 1861. På tavlen sto det skrevet at den var senromansk med gotiske elementer. Det er en skole eller internat ved siden av katedralen.
2.

3.

Dette er så å si den seremonielle turistdelen av Gamlebyen. Alt er rent, vakkert, til og med litt sterilt.
4.

5.

6.

I gamlebyen blir det umiddelbart klart at det virkelig er mange kinesere. Det er mengder av dem her! :) Nei, egentlig, det var ikke så mange mennesker i andre områder av byen!
7.

Som på mange andre turiststeder er det mange butikker og boder som selger vanlige turistvarer, suvenirer osv. Det som er mest overraskende er at kineserne selv kjøper det! :)
8.

Kanskje på grunn av så mange mennesker, ga Gamlebyen meg et kjølig inntrykk, til tross for varmen.
9.

10. Baner

Liten Chenxiangge tempel(Chenxiangge Nunnery), som en gang var en del av en stor eiendom. Vi gikk ikke inn - og inngangen var betalt, og vi hadde allerede sett nok av disse monotone templene.
11.

12. Takdekorasjon

En fisk som svelger en bjelke er et veldig vanlig tema.
13.

En av hovedattraksjonene i gamlebyen er Huxinting tehus(Huxinting Chalou), som ligger på en øy midt i en dam. Trehuset på påler ble bygget i 1784 og er nå en kjent og ganske dyr restaurant, besøkt til forskjellige tider av Jiang Zemin, dronning Elizabeth II og Bill Clinton.
En bro med ni svinger fører til huset. Det viser seg at kinesiske onde ånder er veldig enkle, i ordets sanneste betydning. De går bare i en rett linje, så hvis veien gjør en skarp sving, faller ånden i sjøen med et vilt skrik og drukner. Og det er hele 9 omganger, ikke en eneste sjanse for ildsjelene!
14.

15. Dam med grønt blomstrende vann

16. Bare en havfrue

17.

18. Dragen brukes sannsynligvis også til å skremme ånder

19. Planter vokser på taket av tehuset

Den andre hovedattraksjonen ligger ved siden av dammen - denne Yu Yuan-hagen- Gledens hage (Yuyuan Shangchang). Hagen ble bygget under Ming-dynastiet av den innflytelsesrike Pan-familien som en del av familiens eiendom. Inngang 70 RMB.
20

Byggingen fant sted fra 1559 til 1577, men etter det ble den ødelagt flere ganger og fullstendig restaurert. Hagen er omgitt av en massiv murvegg og er en typisk park i sørkinesisk stil.
21.

Et karakteristisk trekk ved slike parker er å skape en følelse av stor plass i et relativt lite område. Denne effekten oppnås ved å bruke svingete linjer med stier og smug, alle slags vinduer og buede åpninger, og riktig plassering av parkbygninger.
22.

For å være ærlig, etter parkene i Suzhou ser det ekstremt gjennomsnittlig ut. Suzhou kommer senere.
23.

Parken er bortskjemt av store folkemengder.
24.

25.

26. Bambuslund

27.

28. Det er små utstillinger inne i husene

29. Svømmende fisk kan fores. Som det viste seg, spiser de til og med chips ganske godt :).

30.

31.

32.

33.

34.

35. Det er det, exit

Vi går til delen der byen en gang oppsto - til Nanshi-regionen. Det var her i 1292 at det administrative senteret til det som den gang fortsatt var et len, omgitt av en bymur, lå. En del av dette området er nå restaurert, dyrket og det er denne delen som er kjent for turister som "Gamlebyen". Og selve Nanshi-distriktet, som betyr "sørlig by", eksisterer ikke lenger som en territoriell-administrativ enhet; det er annektert til Huangpu-distriktet.

I den renoverte og restaurerte delen av gamlebyen er alle bygningene i gammel kinesisk stil butikker og boder som selger ulike suvenirer, smykker, te, mat osv. Denne delen er helt rettet mot turister.

Men det tilstøtende markedet er en ekte kinesisk basar, hvor turister sjelden går. Men det er der du føler smaken av Shanghai selv. I tillegg kan du kjøpe interessante suvenirer her, og ting er billigere, selv om du fortsatt må prute. Det er fortsatt hutong i Nanshi. Generelt er hutonger et mongolsk begrep snarere enn et kinesisk. Det dukket opp under Yuan-dynastiet og refererer til trange gater i små leilighetshus. For å gjøre det lettere å forstå hva vi snakker om, her er et bilde av en Hutong i sentrum av Beijing (dessverre, det er ingen i Shanghai)

Når det gjelder turistdelen av Gamlebyen, er det alltid folksomt – enten det er på dagtid eller kveldstid.

Og vakker. Spesielt når bakgrunnsbelysningen slås på.

Når du går en tur i Gamlebyen, må du huske at Yu Yuan-hagen er åpen til 16 (eller til 17) timer, og belysningen av gamlebyen er slått av klokken 22-00. Derfor er det mer praktisk å besøke Gledens hage først,

og deretter gå en tur gjennom gatene og butikkene i gamlebyen.

Yu Yuan på kinesisk betyr glede eller rolig tidsfordriv (hvile). I en stor metropol som Shanghai er et sted hvor du kan slappe av fra kjas og mas rett og slett nødvendig. Selv turister, som vanligvis ønsker å se så mange attraksjoner som mulig, setter farten ned ved Yu Yuan Garden.

The Garden of Joy har to innganger/utganger. En av dem ligger ved Nine Turns Bridge (men mer om det senere). Inngang koster 30 yuan (120-150 rubler). Hagens areal er omtrent fire hektar. Byggingen begynte i 1559 under Ming-dynastiet, men gjennom historien har den gjennomgått flere ombygginger.

Hagen har haller hvor interiørdekorasjonen av rom fra den tiden vises, interiøret og møblene fra Ming-dynastiet er gjenskapt.

Den fikk sitt nåværende utseende etter en storstilt rekonstruksjon i 1956. Arbeidet med restaurering og gjenoppbygging av enkelte områder pågår. Men dette reduserer ikke antallet mennesker som ønsker å gå langs stiene og "meditere" mens de betrakter overflaten av dammene og beundrer landskapsdesignen til Ming-dynastiet.

I tillegg er det på territoriet til Garden of Joy en suvenirbutikk som selger antikviteter. Her kan du kjøpe gamle kinesiske klær,

ulike figurer

og andre gjenstander som symboliserer Ming-dynastiets tid.

I Nanshi-området er det også et tempel til skytsguden for den gamle byen. Jeg kan ikke komme dit (av forskjellige grunner), men porten

og klarte å fange prosessen med å brenne sjelene til syndere.

Du kan gå langs shoppinggatene i gamlebyen, beundre arkitekturen, suvenirene og bare nyte turen ganske lenge. Og hvis du plutselig blir sulten, kan du umiddelbart ta en matbit. Utvalget av kafeer og hurtigmat er for enhver smak: fra McDonald's til din-san dumplings og krabber i røre. Du kan også grille,

eller vaktler

Og selvfølgelig, et must-besøk sted i gamlebyen er tehuset ved "sjøen", bygget i 1783.

Ikke så mye selve tehuset, men Nine Turns Bridge som fører til det.

Denne sikksakkbroen har 9 rettvinklede svinger. I følge gammel kinesisk tro, blir hver person fulgt av onde ånder som tar bort hans vitale energi Qi. Men etter en person kan de ikke gjøre skarpe svinger og drukne i innsjøen. På denne enkle måten - ved å gå langs broen - kan du bli kvitt de hjemsøkende onde åndene. Og nå, fri fra denne byrden, kan du gå hjem.

Tidligere materialer om Shanghai:
Går rundt i Shanghai

Etter å ha kommet ut av labyrinten av butikker og butikker, drar vi til neste attraksjon på ruten vår - (City God Temple - 城隍庙). Det må sies at nesten hver kinesisk by har et lignende tempel. I hovedsak er dette et vanlig taoistisk tempel, men byguden bor også i det - ånden til en eksepsjonell personlighet, som blir bedt om å beskytte lokale innbyggere mot onde og onde ånder. Det er en legende om at en Shanghai-lærd ved navn Qin Yubo (1295 - 1373), kjent for sin dyd og utdanning, ble tilbudt en offisiell stilling ved hoffet hans av keiseren, men han avviste dette tilbudet tre ganger. Som et resultat ventet keiseren ganske enkelt til forskeren døde og posthumt utnevnte ham til byens gud.

Bygudens tempel

Shanghai City God Temple ble opprinnelig bygget under Ming-dynastiet (1403 - 1425) for å tilbe statuen av Huo Guang, en general i Han-dynastiet, og faktisk byguden - Qin Yubo. Templet ble ødelagt flere ganger i branner, men hver gang ble det restaurert, og ble større og vakrere. I 1924 brant den ned igjen, men i 1927 ble den gjenoppbygd. Det er akkurat dette vi ser nå.

Under andre verdenskrig ble Gamlebyen okkupert av japanerne, og lokale innbyggere ble avskåret fra deres helligdom. Takket være hjelp fra forretningsmenn i Shanghai ble det nye tempelet til byguden bygget i området Yan'an Road og Jinling Road. Men etter krigens slutt bleknet det nye tempelets popularitet raskt, og det ble revet i 1972. Folk strømmet igjen til Gamlebyen til det gamle tempelet Bygudens tempel ble ikke spart av kulturrevolusjonen - det ble stengt i 1966. Det åpnet for tilbedelse først i 1994.

La oss ta en kort omvisning i templet.

Det første som vil hilse på oss vil være Fjellporten (山门). Dette navnet er assosiert med det faktum at de første taoistiske eremittene bygde sine tilfluktsrom i fjellene for å leve i fred og ro. Over porten kan man se fire gullbelagte hieroglyfer, som bokstavelig talt betyr "beskytte kystlinjen." Dette betydde faktisk Shanghai. Denne inskripsjonen ble laget av Shanghai-administrator Fengbin under Ming-dynastiet.

Bygudens tempel

Før du går inn i templet, snu deg rundt og du vil se steinmuren og to master over Fangbang Middle Road. I gamle dager ble det hengt flagg på dem med bønn om fred og godt vær for en rik høst. På siden av veggen som vender mot templet, i midten kan du se det hellige dyret Tan: det har ett horn, kroppen til en hest og er dekket med skjell. Ifølge legenden begynte den å spise ondskapen rundt seg, men etter å ha spist for mye av den, ble den grådig og begynte å sluke perler og edelstener. Dette mettet ikke Tan, og den bestemte seg for å spise solen på himmelen, men falt ned og falt til bunnen av den dypeste kløften, som den ikke lenger kunne komme seg ut av. Dette maleriet er en advarsel til tempelbesøkende: grådighet er kilden til ondskap.

På den andre siden av muren kan du se tre fjellgeiter. Geit på kinesisk høres ut som Yang (羊) - en positiv betydning i motsetning til den negative Yin. De tre fjellgeitene er en referanse til Triple Yang som bringer velstand – et av de 64 heksagrammene fra Book of Changes, som ble brukt til spådom i det gamle Kina (700 f.Kr.). Her betyr dette heksagrammet at Yang, positiv energi, vokser, og Yin, negativ, forsvinner; vinteren går og våren kommer.

Bygudens tempel

Etter å ha passert fjellporten, vil du se en annen - den seremonielle porten (Yi Men - 仪门). I det gamle Kina var den seremonielle porten den andre frontporten til regjeringens gårdsplass til kontorer. I dette tilfellet lånte byggherrene dette arkitekturelementet for å lage et kontor for byens gud.

På denne porten kan du se følgende linjer:
- Å gjøre godt eller ondt er alt på din samvittighet mens du lever i de levendes verden.
– Men ingen vil slippe unna dommen i de dødes verden for alt som skjedde i fortiden og i nåtiden.

Byguder i taoismen var en gruppe lavtstående guder som beskyttet byen og dens innbyggere, og var også ansvarlige for å registrere alle sjelene og åndene i området rundt dem. Derfor var Byguden den første guddom som ble besøkt av sjelen til en avdød person på vei til det himmelske dommersetet. På grunn av dette var bygudens templer så populære - folk ønsket å ha en idé om hvilken straff som kunne vente dem i etterlivet.

Bygudens tempel

Et annet vers på denne porten lyder:
- Du trenger ikke vurdere hva du har fått eller tapt.
– Gudene skriver ned alt: du gjør godt eller ondt.
I taoismen tror de at Tao er overalt, og gudene til Tao er overalt for å markere og registrere alle handlingene til mennesker. Det er til og med ånder i hver persons kropp for å overvåke hans tanker, hans ord og hans oppførsel. Alle disse postene vil bli presentert under rettssaken i helvete.

Legg merke til de store partiturene bak disse to versene. Ved siden av dem står ordene: "Folk er ikke gitt til å dømme." Noen dominobrikker er oppe, noen er nede - gudene gjør arbeidet sitt ubemerket. Bak seddelen er det to skjold med hieroglyfer som betyr: "Folk som gjør godt har framgang. Og de som gjør ondt vil synke i glemsel." Disse kulerramene i City God Temple har dyp betydning. På den ene siden oppfordrer de troende til å være uselviske og hjelpe mennesker, uansett hvor gode eller onde de er, for til slutt vil alle være ansvarlige for å bryte himmelske lover. På den annen side forteller disse beretningene alle at himmelen har sine egne metoder for å ta avgjørelser, som kommer fra Tao. Og de som går mot Tao vil omkomme.

Bygudens tempel

Vær oppmerksom på at på den seremonielle porten er operahuset, fra scenen som munkene leser kunngjøringer og hellige bøker. I tillegg, på bursdagen til byguden eller hans kone, fjernet munkene vinduene og gjorde denne porten om til en scene. Kinesiske operaartister opptrådte der for å glede gudenes ører og takke dem for deres beskyttelse.

Etter å ha passert gjennom den seremonielle porten, går vi inn i en stor gårdsplass. Til venstre er Wealth God Hall (财神殿), som fører tilsyn med folks eiendom. Linjene over inngangen til hallen lyder:
– Takket være rikdommens Gud blomstrer hjemmet ditt og karrieren tar fart.
– Takket være rikdommens Gud blomstrer landet vårt og folket blir rikere.

Når du går inn i Wealth God Hall, vil du se så mange som fem guder. Den i midten er marskalk Zhao, hvis fulle navn er Zhao Gongming. Han bruker jernhjelm, har et mørkt ansikt og et stort skjegg, i den ene hånden er det en pisk, i den andre er det en gylden ingote. Zhao er kledd som en eldgammel kriger når han beskytter lokal handel og sprer rikdom.

Bygudens tempel

Marshal Zhao er flankert av Xiao Sheng, Guden som fører til rikdom, og Cao Bao, Guden som bevarer rikdommen. Begge har evnen til å samle rikdom. Ytterligere to guddommer i dette rommet er Messenger Chen Jiugong og Fairy Merchant Yao Shaosi. Begge disse underordnede til marskalk Zhao hjelper til med forretninger i menneskeverdenen.

Ifølge legenden, den 5. januar i henhold til månekalenderen, stiger rikdommens Gud ned til jorden for å inspisere verdslig handel og også velsigne mennesker. Det er ikke overraskende at denne hallen er overfylt denne dagen.

Overfor Hall of the God of Wealth ligger Hall of Ci Hang Hall (慈航殿), barmhjertighetens gudinne. Det er tre gudinner her. I sentrum står Tsy Han eller, i samsvar med buddhismen, Avalokiteshvara. Hvis du er i trøbbel, bare gjenta navnet hennes og hun vil komme deg til unnsetning. Foran statuen av gudinnen kan følgende linjer leses: "Til slutt vil du bli belønnet eller straffet i henhold til dine gjerninger."

Bygudens tempel

Til venstre for barmhjertighetens gudinne er øyets gudinne, og til høyre er havets gudinne. Øyegudinnen er ansvarlig for folks syn, så hvis du har problemer med øynene dine, kan du be henne om hjelp. Havgudinnen eller Mazu hjelper fiskere og skipbrudne. Det er spesielt mange templer dedikert til henne i Hong Kong. Der heter hun Tin Hau.

Ved siden av Hall of Tsi Han ligger Ønskekapellet (祈福堂). Når du kommer inn vil du se taket og veggene dekket med små røde nettbrett som folk skriver navn og ønsker på. Foran inngangen til kapellet er det tre skilt: om rikdom, fred og prestasjoner innen vitenskap.

Folk ber om forskjellige ting: rikdom og helse, suksess i forretninger og studier. Taoister må gjenta sine ønsker hver morgen og kveld. På slutten av året brennes disse tablettene slik at folks ønsker når Himmelen.

Bygudens tempel

Deretter går vi til Great Hall (Grand Hall - 大殿), over inngangen som henger et skilt "Temple of the City God". Denne inskripsjonen ble laget av Zhao Puchu, tidligere viseformann for den nasjonale komiteen for det kinesiske folkets politiske rådgivende konferanse. Linjene langs kantene av inngangen er skrevet av den berømte lærde Mo Bingqing under Qing-dynastiet. De er veldig kjente:

Vær et godt menneske og du vil bli frisk fysisk og mentalt,
- Gjør anstendige ting og du vil motta respekt fra gudene.
Disse linjene viser hovedaspektet ved taoismen - den lærer folk å være verdige, og lover en belønning for dette.

Hovedguden til den store salen er Huo Guang - Guden til Jin Shan (Jin Shan God Huo Guang). Jin Shan, som betyr Golden Mountain, er det gamle navnet på Shanghai, og Huo Guang er en general fra Han-dynastiet. Huo tjente keiser Hanwu den store. I følge historiske opptegnelser, da pirater angrep Shanghai, var den kinesiske hæren i stand til å slå tilbake angrepet under beskyttelse av Huo. Lokale innbyggere bygde Golden Mountain Temple til minne om Ho. Etter at tempelet ble omdøpt til tempelet til byguden, fortsatte folk fortsatt å gi tilbud til ære for Huo, nå som vokteren av Shanghai og en annen gud for byen.

Bygudens tempel

Foran Ho sin statue er statuer av hans to assistenter: den ene (med et hvitt ansikt) registrerer folks gode gjerninger og er ansvarlig for gode ånder, den andre (med et mørkt ansikt) registrerer dårlige gjerninger og er ansvarlig for det onde brennevin.

Ti flere assistenter står langs veggene i Storsalen. To av dem er patruljeoffiserer: den ene patruljerer på dagtid, den andre om natten. To assistenter skriver ned informasjon og forespørsler, to andre overfører denne informasjonen, to til sender informasjon til Byguden, og de to siste overvåker svarene.

Byguden i Shanghai våker over byens innbyggere og deres etterkommere. Assistentene hans skriver ned folks saker, og rapporterer deretter til de to viktigste: den "hvite" tar hensyn til de gode gjerningene, den "mørke" tar hensyn til de dårlige. Når folk dør, dømmer byguden dem. De hvis gode gjerninger oppveier deres dårlige gjerninger blir sendt til himmelen hvor de blir belønnet. De for hvem det onde vinner over det gode sendes til helvete, hvor de lider sin velfortjente straff.

Bygudens tempel

Plaketten som henger i den store salen ble skrevet av den tidligere direktøren for Shanghai-biblioteket, kalligrafen Gu Tinglong. På den er hieroglyfene: «Folkets hyrde», som betyr at byguden bryr seg om og lærer de lokale innbyggerne. Det er også to andre vers i dette rommet. Den foran ble malt i 1994 og donert til tempelet av Zhao Zhendong fra Hong Kong Yuen Xuan Institute. Den lyder: "Gudene beskytter mennesker og bringer harmoni og fred til landet. Gudene følger en klok vei, vanner jorden med regn og redder mennesker."

Et annet vers inne i salen har vært i templet lenge. Den ble skrevet under Republikken Kina av den berømte Shanghai-filantropen og kalligrafen Wang Zhen. Verset lyder: "Hvis du får rikdommen din ved å utnytte andre, vil barna dine kaste bort rikdommen din. Hvis du begår hor, vil andre gjøre det samme mot din kone eller datter." Dette verset er en bønn til byguden og også en advarsel mot å begå forbrytelser."

Bygudens tempel

På veggene i hallen kan du se arbeidet til den berømte kunstneren Dai Dunbang - maleriet "Happy Meeting of the Deities". Den skildrer mer enn 100 taoistiske guder, inkludert San Qing, den taoistiske treenigheten som personifiserer universets høyeste og absolutte sannhet. Det er også Yu Huang, jadekeiseren - verdens hersker, mor Dou Mu - moren til alle stjernene i himmelen, keiseren av himmelen, jorden og vannet, som er ansvarlig for de daglige registreringene av folks handlinger på jorden; Dragon Kings of the fire oceans, som er ansvarlige for regn og snø; God of Wealth, God of War, God of Literature (Wen Chang), Master Zhang - grunnlegger av taoismen. Dais maleri følger tradisjonen til de store maleriene på Yong Le-palasset i Yuan-dynastiet. Den er skrevet med sterke linjer, rike farger, og gudenes uttrykk ser ut til å være levende. Når du står i denne salen, er det som om du er omgitt av guder.

Etter å ha passert bak den store salen, befinner vi oss ved Yuan Chen Hall (太岁殿). I denne hallen er det en hær på 60 soldater fra Tai-Sui-guden, tidens store guddom. I den tradisjonelle kinesiske kalenderen utgjør 60 år en full syklus, så det er 60 Tai-Sui-stjerner på himmelen, som symboliserer de 60 Tai-Sui-gudene i verden, som hver er ansvarlig for lykken i året deres, og derfor for lykken til folk som ble født på den tiden. Dette er grunnen til at Tai Sui-guder er direkte relatert til menneskelig skjebne.

Bygudens tempel

For å gjøre det lettere for deg å finne din guddom, har City God Temple 60 guder arrangert i henhold til de 12 dyrene i dyrekretsen. Så hvis du for eksempel er en okse, finn først de fem gudene som er merket med oksens tegn, og finn deretter din egen guddom i henhold til ditt fødselsår.

Tai-Sui-guder har sine egne menneskelige inkarnasjoner, født på jorden for å vokte mennesker under forskjellige dynastier. Derfor er alle statuene av guddommer i denne salen ekte eller mytiske personligheter under deres jordiske navn. Noen tjente landet sitt, andre forsvarte hjemmet sitt, og andre utførte heltedåder. Men alle kan tjene som rollemodeller i vår verden.

Under vårfestivalen kommer folk til dette tempelet for å hedre sin guddom og be om beskyttelse gjennom året. Men husk at å søke gunst og beskyttelse av den store guden for tid Tai-Sui selv fører til ulykke.

Bygudens tempel

Enda lenger til venstre for deg vil være Guan Sheng Hall (关圣殿) eller God of War Hall. Det virkelige navnet på denne guddommen er Guan Yunchang, han var en berømt general under de tre kongedømmene og ble berømt for sin lojalitet og rettferdighet, som han ble æret for selv etter hans død. I salen kan du se følgende linjer: "General Guan beskytter landet med sin hengivenhet og rettferdighet. Hans mektige navn vil gi gjenklang i generasjoner på dette landet."

En statue av Guan kan sees i midten av hallen. Ved siden av ham er hans aide-de-camp, general Zhou Cang, samt hans adopterte sønn Guan Ping. Som general var Guan lojal mot keiseren sin, som en sønn, han var lydig mot foreldrene sine, som en anstendig mann, han var ærlig mot seg selv, som leder og venn brakte han rettferdighet til dette landet.

Fra og med Song-dynastiet ble Guan gitt mange titler av keiseren og ble stadig mektigere på forskjellige områder av livet. I dag ber folk til generalen om hjelp til å oppnå suksess i politikk, næringsliv og utdanning, så vel som at han skal straffe det onde, drive ut onde ånder, straffe forrædere og ta vare på de døde.

Bygudens tempel

Overfor Hall of the War God ligger Wen Chang Hall (文昌殿). Før du går inn i hallen kan det leses linjer som forklarer besøkende at keiser Wen Chang er ansvarlig for utdanning. Ved å gjøre gode gjerninger vil en utdannet person bli belønnet av denne guddomen. Keiser Wen Chang sitter i midten av salen. På hver side av ham er hans assistenter: de døve og stumme, som aldri vil avsløre hemmelighetene til menneskene som ber til dem.

Wen Chang er ansvarlig for eksamener som tidligere var direkte relatert til en politisk karriere (husk de keiserlige eksamenene). Derfor kommer utdannede mennesker og bare studenter hit og ber om hjelp og lykke til. Selv i dag ber skolebarn og deres foreldre til denne keiseren før eksamen.

Den siste delen av tempelturen vil være City God Hall (城隍殿). I denne hallen vil du se en statue av Shanghai City guddom Qin Yubo, som ble guddommeliggjort under Ming-dynastiet. Det er derfor han er kledd i uniformen til en Ming-dynastiets regjeringstjenestemann, og det er et bord foran statuen, som kunne sees i regjeringen på den tiden. På bordet er en børste, et blekkhus og et offisielt segl. To assistenter står foran dette bordet med papirer i hendene, klare til å utføre Qin Yubos ordre.

Bygudens tempel

På begge sider av Hallen kan du se gonger, lykter, røkelsesbrennere, flagg og 10 varselskilt som brukes under bygudens prosesjon. Gongs, lykter og røkelsesbrennere rydder veien for Gud, flagg demonstrerer hans rang og ære. Seks av de ti karakterene, inkludert "Shanghai Sheriff", "Ruler Xian Yu" og "Patron of the Sea", refererer til statusen til City God, mens de fire andre, inkludert "Silence!" og "Flytt til side!" besøkende blir bedt om å være stille og gi plass til guddommens følge.

Det er satt opp to skilt i salen, samt et par dikt. Plaketten foran er innskrevet med den berømte kalligrafen Pan Jingjis setning: «prestisje ligger i enestående herlighet». Og verset ved siden av betyr at Gud kan si godt og ondt, rett og galt, men alle som kommer hit vil få rettferdig rettferdighet uten sjanse til å komme seg unna.

Plaketten og linjene på baksiden av salen ble donert av Ching Chung Taoist Association of Hong Kong. Plaketten, malt av kunstneren Cheng Shifa, sier at byguden løser problemer i de levendes og de dødes verden. Og versene til kalligrafen Cao Qi sier at Gud ikke har noen preferanser, så gode mennesker vil motta beskyttelse. Selv om ulykker kommer din vei, er det alltid en sjanse til å få dem ut av veien ved å gjøre gode gjerninger.

Bygudens tempel

Qin Yubo, prototypen til byguden, var fra Yangzhou og flyttet deretter til Shanghai. Som en keiserlig lærd hadde han regjeringsstillinger i Shandong og Fujian-provinsene. Han elsket menneskene som om de var hans egne barn, og folket reagerte det samme på ham. Qin forlot stillingen på slutten av Yuan-dynastiet for å bosette seg i Shanghai. Da den første keiseren av Ming-dynastiet besteg tronen, tilkalte han Qin, men han nektet flere ganger før keiseren sendte et brev skrevet i sin egen hånd. Etter dette tiltrådte Qin en stilling i sentralstyret.

Patronisert av keiseren ledet han til og med en gang en nasjonal eksamen. Etter sin død fikk han tittelen Gud i byen Shanghai. Det er en kinesisk tradisjon å skjenke tittelen Gud til en avdød person som har fått stor respekt ved å tjene samfunnet. Dette er grunnen til at så mange mennesker med prestasjoner har blitt guddommeliggjort posthumt. Taoismen arvet også denne tradisjonen for å bevare i folks minne prestasjonene til deres forfedre.

Den utsøkte Hall of the City God er dekorert med peonmønstre. Peoner er den tradisjonelle blomsten i Kina, så taoismen, som en kinesisk religion, bruker peoner, mens buddhismen, som kom fra India, bruker lotus som symbol.

Bygudens tempel

21. februar er månebursdagen til byguden, da taoister må observere et syv-dagers ritual der de ber om fred og harmoni, hvor de deler ut nudler med lang levetid til personer som deltar i seremonien. I løpet av disse syv dagene finner forestillinger til ære for Gud sted på scenen i templet.

Byguden Qin Yubo sitter i midten av hallen. Til venstre for ham er Qins Lady Hall, dedikert til hans kone Chu, og til høyre for ham er Foreldrehallen, til ære for guddommens foreldre. Den 28. mars i henhold til månekalenderen, på bursdagen til Qins konsort, holdes det en "klærskifte"-seremoni, hvor de gamle klærne til statuene endres til nye donert av konsort. Folk fra hele Shanghai kommer for å gratulere Guds kone, de synger og danser i templet.

Åpningstider: 08:30 - 16:30 06:00 - 16:30 (første dag av månenyttåret) Billetter: 10 yuan Adresse: 249 Fangbang (M) Rd (方浜中路249号) Nettsted:

Shanghai regnes for å være en moderne by; den offisielle legenden om grunnleggelsen er at europeere, som utforsket vidder i Sørøst-Asia på det nittende århundre, oppdaget en liten fiskerlandsby i en sving av Huangpu-elven; senere ble utenlandske konsesjoner grunnlagt på dette stedet, takket være at byen vokste og ble den største i Kina. Denne legenden smuldrer i filler hvis du noen gang besøker Gamle Shanghai. Den første omtale av bosetningen dateres tilbake til det trettende århundre, da Shanghai offisielt ble utropt til en by. Presentert for øynene til de første europeerne var en liten bosetning, ved en sving i elven, omgitt av en høy bymur. Under Ming-dynastiet var Shanghai en velstående bosetning omgitt av grøntområder. Konkurrerte om tittelen som den vakreste hagen var: Yu Yuan's Garden of Joy, Garden of Fragrant Dew, den såkalte My Garden, og enda mer uvanlig kalt Also a Garden. Bare én av dem, Yu Yuan, har overlevd til i dag, selv om den har gjennomgått betydelig rekonstruksjon. På det nittende århundre, til tross for den raske veksten av europeiske konsesjoner, forble den gamle byen sentrum for det politiske og kulturelle livet i Shanghai til 1933. Men etter hvert forsvant livet innenfor disse murene, mens det i andre deler av byen utviklet seg raskt, de fattigste kineserne bodde i kvartalet, mens høyhus av dyre hoteller, banker og varehus reiste seg i nabolaget. Delvis takket være glemsel og forfall har gamle Shanghai nådd oss ​​i sin unike form.
Området okkuperer nå området mellom Renmin Road og Zhonghua Road. I de kommende årene har den kinesiske ledelsen utviklet en plan for å rive dette kvartalet. Den raske veksten av moderne bygg, og mangelen på utviklingsutsikter i området, tvinger myndighetene til å gjøre dette. Shanghai må rett og slett leve opp til tittelen som den mest moderne og lovende byen i Kina. I løpet av nedgangsperioden gikk dessuten mange attraksjoner tapt eller hardt skadet, mange av dem er gjenstand for endringer og reparasjoner fra tid til annen, og mister i økende grad sin attraktivitet for historieinteresserte. Den berømte gledens hage ble nesten fullstendig gjenoppbygd, selv om den ble gjentatt nøyaktig i henhold til eldgamle skisser. Den berømte Old Street, som har blitt kjennetegnet for byen, går fra den. Den kilometerlange gaten er delt i to halvdeler. Den første halvdelen av gaten, vendt østover mot Renmin Road, dateres tilbake til Qing-dynastiet, og har den typiske arkitekturen på den tiden - små vinduer, balkonger, gesimser og markiser. Den vestlige delen av Henan Road ble bygget i begynnelsen av Ming-dynastiet, og ser mer festlig ut: takene er foret med svarte fliser, søylene er malt røde. Det er fortsatt hundre år gamle butikker i den gamle gaten, selv om det er mange moderne også.
Et mer eller mindre bevart landemerke er Guds tempel, reist til ære for tre viktige skikkelser fra Ming-tiden. Templet ble gjenoppbygd mange ganger, og driftige kjøpmenn med sine boder slo seg ned rundt det. Slik dukket det opp et ganske kjent marked i Shanghai. I denne formen eksisterer Guds tempel den dag i dag. Flere hus av adelige borgere, hovedsakelig fra Ming-dynastiet, er også bevart. Huset til den samme Pan Yunduan, som bygde hagen til sin far, ble nesten ødelagt. Den en gang så luksuriøse eiendommen, som hele det gamle Shanghai, forsvinner gradvis inn i historien. På baksiden av den restaurerte parken er det en bygning som knapt forblir intakt. Det er bemerkelsesverdig at etterkommerne, som gjentatte ganger solgte huset videre, til slutt overleverte det til katolske misjonærer, og fra slutten av det syttende århundre opererte en katolsk kirke i huset; i samsvar med dets behov ble huset radikalt gjenoppbygd fra innsiden. Basene til søylene er godt bevart og kan trygt dateres til det syttende århundre. Deretter falt templet i forfall, og et treningsstudio ble installert i bygningen. Selv de lokale innbyggerne selv vil ikke alltid finne denne eller den attraksjonen. Tapt i slummen er: Konfucius-tempelet, St. Xaviers katedral, huset til Xu Guangqi, som en gang kjøpte Yu Yuan fra Pan Yunduan, studioet til kunstneren Wang Yiting. Mange bygninger huser fortsatt fattige mennesker, og en av dem, den viktigste for Shanghais historie, Eremittbiblioteket, krever akutt restaurering. Til tross for den tilsynelatende nedgangen og outbacken, er gamle Shanghai fortsatt yrende av liv, og de fattige menneskene som lever i fryktelig overbefolkning kaller seg «ekte Shanghainese».