Эфес османская империя. Эфес — древний город Артемиды в Турции.

Несколько лет спустя Павел написал группе Ефесянам, говоря им, что они храм, но Всемогущего Бога. Богиня, которая в значительной степени дала Эфесу свое богатство и значение, так что это был своего рода Лурд из древнего мира, лежала в основе столь человеческого мышления. Она проистекала из ранних проявлений религиозных убеждений, матери - фигуры богини, которые можно найти от Малой Азии до Киклады, и на запад до Сицилии. В воплощении женского принципа она представляла не только плодородие, но и воскресение в форме нового рождения, вечное возвращение жизни на землю и, как найденный в нескольких ранних рисунках, «Древо жизни».

В качестве Исиды она родила божественного сына, Хоруса, и как Артемида она была Матерью Диких Вещей, богиней всех животных. Концепция Изиды-Артемиды охватывала все. Его можно было принять на любом уровне: от простой крестьянской концепции божественности, которая обеспечивала бы, чтобы его звери и земля были плодотворными, к интеллектуальной идее всесильной матери, которая поддерживала всю вселенную.

Хотя Луки не упоминает о том, что Павел был заключен в тюрьму в Эфесе, сам Павел сказал церкви в Коринфе: Ибо мы не хотим, чтобы вы были невежественны, братья, нашей беды, пришедшей к нам в Азии: что мы были обременены чрезмерно, выше силы, так что мы отчаялись даже от жизни. В другой раз он говорил о своей битве «со зверями в Эфесе».

В конце первого века наш Господь сказал о христианах в Ефесе: Я знаю твои дела, твой труд, твое терпение и что ты не можешь терпеть тех, кто злы. И ты испытал тех, кто говорит, что они апостолы, и они нет, и нашли их лжецами. Город такой известности, как Эфес, расположенный на мировой магистрали, должен был получить свою долю лжеучителей, даже мужчин, претендующих на роль апостолов. В эпоху, когда мы гордимся толерантностью и компромиссом, это отношение может показаться фанатичным и нетерпимость.

Нет, нетерпимость, да, но нетерпимость, которую похвалил Господь. Церкви сегодня преуспеют в том, чтобы следовать такому курсу с их интеллектуально ориентированными учителями и лидерами, которые извращают правду и делают хвастливые заявления о своей собственной человеческой мудрости. практика доказательства всех духов.

В это время церковь Св. Иоанна была построена византийским императором. Руины Эфеса, расположенные недалеко от города Сельчук в 70 км к югу от Измира, являются основным центром археологических интересов из-за сохранившихся до сих пор древних останков. Когда вы входите через Магнезийские ворота, вы можете увидеть Государственную Агору. Храм Исиды расположен в центре Агоры, а Стоа находится на северной стороне. Ванны Вариаса расположены на восточной стороне Одейона. Улица Кьюретов начинается вниз от Храма Меммиуса.

Ворота Геракла расположены на этом проспекте. Дома богачей Эфеса, которые были перед ним, были восстановлены и открыты для посещения в настоящее время специальными разрешениями. Храм Артемиды - одно из мест для посещения в Эфесе, кроме церкви Св. Св. В ночь, когда родился Александр Великий, храм был разрушен сумасшедшим по имени Геростатус, который всегда хотел помнить в будущем и был реконструирован гражданами Эфеса. Некоторые из колонных оснований храма украшены рельефным рисунком. Сегодня в соседнем археологическом музее можно увидеть две мраморные статуи богини Артемиды.

Некоторые другие фризы находятся в Британском музее в Лондоне. На Бюльбюль-Даге находится Дом Девы, где она считает, что она прошла последние годы своей жизни и скончалась. Она приехала в Эфес вместе со св. Иоанном и поднялась на гору Панагия Капулу, чтобы выжить в римских гонениях. сайт признан святилищем Ватикана и посещают папы. Сегодня Дом Девы Марии обновлен Фондом Джорджа Кэтмана из Огайо и служит небольшой церковью, которая привлекает многих христиан, а также мусульман, которые собираются помолиться за нее.

Масс проводится здесь каждое воскресенье. Максимилиан, Ямблик, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Экзакудодиан и Антонин. Джон, где он был похоронен после его изгнания в Патмосе; Римские аквадукты; и Археологический музей Эфеса, где сохранились древние останки, найденные в руинах Эфеса и окрестностей. Кроме того, село Сиринц представляет собой интересную смесь прошлого-греческого существования с сегодняшними местными турецкими людьми, производящими домашнее вино и оливковое масло.

Храм Артемиды в Эфесе. Д.: Отряд крестоносцев останавливается в грязной маленькой деревне в Малой Азии. Это место не то, что он ожидал. Он читал в древних текстах, что это был большой морской порт с множеством кораблей, состыковавшихся в его бухте. Море находится в трех милях от отеля. Деревня находится в болоте. Кораблей не видно. Лидер обращается к соседнему человеку.

«Сэр, это город Эфес?». И где великолепный греческий храм, о котором мы слышали? Теперь это путаница человека. Храм? И вот спустя 800 лет после его разрушения великолепный Храм Артемиды в Эфесе, один из семи чудес древнего мира, был полностью забыт людьми того города, который когда-то держал его в такой гордости.

И нет никаких сомнений в том, что храм действительно великолепный. Я видел стены и висячие сады древнего Вавилона, - писал Филон Византии, - статуя олимпийского Зевса, колосса Родосского, могучая работа высоких пирамид и гробница Мавсола. Так что случилось с этим великим храмом? А что случилось с городом, который его принимал? Что превратило Эфес из оживленного торгового порта в несколько лачуг в болоте?

Святилище богини Артемиды. Богиня Эфес Артемида, иногда называемая Дианой, не совсем такая же фигура, как и в Греции. Греческая Артемида была богиней охоты. Эфес Артемида была богиней плодородия и часто изображалась как драпированная яйцами или несколькими грудями, символами плодородия, от ее талии до плеч. Этот самый ранний храм содержал священный камень, вероятно, метеорит, который «упал с Юпитера». Святыня была разрушена и перестроена несколько раз в течение следующих нескольких сотен лет. Он сконструировал его с высокими каменными колоннами.

Молодой Эфес по имени Герострат, который ни на что не остановился, чтобы его имя зашло в историю, подожгли деревянную крышу здания. Ему удалось сжечь структуру на землю. Граждане Эфеса были настолько потрясены этим актом, что после мучения Герострата до смерти они издали указ о том, что любой, кто даже говорил о его имени, был бы предан смерти. Одна из легенд, выросших о великом огне, заключалась в том, что ночь, в которой горел храм, была той самой ночью, когда родился Александр Великий. Согласно рассказу, богиня Артемида была настолько озабочена безопасным рождением Александра, что она не смогла спасти свой собственный храм от его огненного разрушения.

Строительство Великого Храма. Вскоре после пожара был введен в эксплуатацию новый храм. Архитектором был Скопас Парос, один из самых известных скульпторов своего времени. К этому моменту Эфес был одним из величайших городов Малой Азии, и в реконструкции не было никаких расходов. По словам Плиния Старейшина, римского историка, новый храм был «замечательным памятником греческого великолепия и заслуживающим нашего подлинного восхищения».

Храм был построен в том же влажном месте, что и раньше. Плиний записал, что под слоем древесного древесного угля под ним были надеты русы, покрытые шерстью. Плиний также отметил, что одна из причин, по которой строители держали храм в своем первоначальном болотистом месте, заключалась в том, что они рассуждали, что это поможет защитить структуру от землетрясений, которые страдают от региона.

Великий храм считается первым зданием, полностью построенным из мрамора. Как и его предшественник, в храме было 36 колонн, нижние части которых были вырезаны фигурами в высоком рельефе. В храме также было много произведений искусства, в том числе четыре бронзовые статуи амазонок. Амазонки, согласно мифу, нашли убежище в Эфесе от Геракла, греческого полубога, и основали город.

Плиний записал длину этого нового храма на 425 футов и ширину 225 футов. Около 127 колонн высотой 60 футов поддерживали крышу. В сравнении Парфенон, остатки которого по-прежнему стоят на Акрополе в Афинах сегодня, составлял всего 230 футов в длину, 100 футов в ширину и 58 колонок.

По словам Плиния, строительство заняло 120 лет, хотя некоторые эксперты подозревают, что, возможно, это заняло только половину этого времени. Мы знаем, что когда Александр Великий пришел в Эфес в 333 г. до н.э. храм все еще строился. Он предложил финансировать завершение храма, если город будет считать его застройщиком. Отцы города не хотели, чтобы имя Александра было высечено в храме, но он не хотел его говорить. Они, наконец, дали тактичный ответ: «Нельзя утверждать, что один бог должен построить храм для другого бога» и Александр не стал настаивать на этом.

Плиний сообщил, что земляные пандусы использовались для получения тяжелых каменных балок, расположенных на вершине колонн. Этот метод, казалось, работал хорошо, пока один из самых больших балок не был установлен в положение над дверью. Он сбился криво, и архитектор не мог найти способ лежать в нем. Он был вне себя от беспокойства об этом, пока не увидел сон в ту ночь, когда сама Богиня показалась ему, сказав, что он не должен беспокоиться. Сама она переместила камень в правильное положение. На следующее утро архитектор обнаружил, что сон был правдой.