С Багратуни Армения постепенно сбежала из сферы Византии, уйдя в свою национальную церковь, которая отделилась от Византийского Патриархата, определив свою собственную идентичность. Затем Варфоломей и Джуд были реквизированы, чтобы служить апостолами-основателями. Они несколько изменили свои маршруты и переместили свои гробницы, чтобы «изобрести» их в Армении.

Говорить о взаимоотношениях между Римом и королевством Босфора является рассмотрение вопроса, дважды отодвинутого от преобладающих озабоченностей историка древности. Прежде всего, Киммерийский Босфор, теперь называемый Керченским проливом, на окраине греко-римского мира царство Босфора со своей столицей Пантикапеей, нынешней Керчью, простиралось по обеим сторонам пролива и включало в свой апогей большую часть берегов моря, Азов, древний Меотид. Будучи за пределами Римской империи и никогда не превращались в римскую провинцию до поздней античности, царство Босфора, тем не менее, принадлежало клиентуре Цезарей и римских людей.

Географическая и научная изоляция Боспорского царства еще больше усугубляется тем фактом, что большая часть библиографии субъекта естественно написана на русском языке, что едва ли облегчает доступ к этой теме. Учитывая ограниченное время проведения конференции, мне придется придерживаться строгого выбора в выборе данных и источников. Аспекты отношений между Босфором и Римом, от их начала до начала поздней империи.

Прежде чем перейти к этой теме, будет полезно быстро ориентироваться во времени и пространстве. Состояние Босфора не только охватывало на протяжении всей своей истории греческие города с обеих сторон, другой из Керченского пролива, поэтому территории Восточного Крыма и, напротив, полуострова Тамань. Он также покорил многие коренные племена на берегу Меотида, нынешнего Азовского моря, подталкивая к устье реки Танаис, настоящего Дона, который дал свое название городу Танаис, где на данный момент проводятся очень плодотворные раскопки.

На юго-востоке этого Ионического полиса было установить в течение 5-го века дорианского соседа Херсонес Таврике, нынешнего Севастополя, города-государства, которое в конечном итоге захватило весь западный берег Крыма. и Херсонесос должны были сохранить свой статус города с хорой, у Киммерийского Босфора была совершенно другая судьба, монархия с двойной этнической составляющей, состоящая из греков, с одной стороны, и других коренных племен, с другой легко под общим названием скифов. Речь идет не о более подробном описании скифов, которые хорошо известны Геродоту и археологической документацией, из которых были некоторые замечательные выставки, а совсем недавно книга мадам Вероник Шильц заставила нас открыть для себя блески.

Эти сарматы, пришедшие с востока, поддерживали их тягу на запад в течение эллинистического и римского периода, оказывая давление как на Дунай, так и на греческие города на северном и западном побережье Черного моря. Когда мы говорим позже о контактах и ​​обменах, поддерживаемых королевством Босфор, необходимо не ограничиваться греческими городами и империей Рима, но также учитывать мирного или иного вклада сарматов, кавалерийских людей и владыки степи. Завоевания Митридатов к северу и югу от Черного моря в конечном итоге привели к серии войн против Рима, последний из которых должен был стать победителем в 63 году до нашей эры.

Когда Ольвия, Херсонес и Королевство Босфора вышли из затонувшего судна Митридата, ничего не было, как и раньше. После поражения Митридата, Рим увидел Босфор как принадлежащие к своей сфере влияние. Фарнак, сын Митридата, пришлось отказаться от исконных территорий в Малой Азии, но был признан Римом царем Боспора Киммерийского до н.э. царство Босфора не выйти из римской орбиты. С начинается здесь наш предмет, так называемый.

Мы не будем подробно останавливаться на боспорских приключениях в последние десятилетия Римской Республики. Такое положение дел отражаются очень четко в расширенном титульных царях Босфора. Это отрывок из Александрийской войны, работа. Из Корпуса Цезарианума и составленный близким сотрудником Цезаря.

Он получил под свое покровительство царей, тиранов и соседних правителей провинции, которые все бросились к нему, путем наложения условия для сохранения и защиты провинции, и возвращается, выиграв все их дружбу для него и для римского народа. Он получает царей, тиранов и династий, принимает своих клиентов и таким образом защищает провинциальную территорию Рима. Это означает, что эти короли и короли недалеко от римской провинции Понт и Вифиния впредь станут амиси Цезарисом и народными романами. Мы видим Цезаря или автора работы над Александрия в тот момент твердо связала имя Цезаря с именем римского народа, а Цезарь и римское государство оказались неразрывным единством.

В будущем Амикус Цезарис будет просто означать друга императора. Надпись на мраморной основе, ранее имевшая статую Ливии. В Хермонассе, в самом Керченском проливе, разделяющем европейскую и азиатскую части. Отели в пределах 5 км от. Цезарю, Владыке Море и Владыке континентов.

Зевс Освободитель, потомок Зевса. Тексты, которые мы обсудим позже раскроет различные формы, которые принимают влияние Рима на «государства и общества Босфора. для тех из нас, кто» изучать «влияние Рима Галлии на» Египет и на «другие регионы, где даже» говорить о феномене аккультурации, это будет полезно взять. Посмотрите на то, как Рим сделал свое присутствие на границах европейских и азиатских степей.

Мы должны, во-первых Во-первых, помните, что греческий язык является официальным языком царства Босфора, даже если элементы„туземцы“, скифские и сарматские, очень присутствует в его народа и его культуры. Независимо от того, что цари житель Пантикапей иранские или фракийские имена, они символы, которые ы глубоко укоренились в традициях царства эллинистического.

С римской точки зрения, это поэтому вписывается в царствование Каракаллов. Мы видим царь Босфора почитается одним из его генералов, но, как правило, уже несет в себе Роман Джентиле, в частности, что из императора Траяна. Вполне возможно, что «один из предков этого генерала приобрела почти сто лет назад, римское гражданство, прослужив под» императора Траяна.

Савромат еще подчеркнуть эту волю с Босфором короля, основанной на линии, которая не может не узаконить так совершенно независимо друг от друга. Время от времени была тенденция, особенно в некоторых секторах советской историографии, подчеркивать все признаки, которые могут свидетельствовать о растущей независимости босфорских царей над Римом. Но совершенно очевидно, что для закрепления своего положения и повышения их репутации было важно поддерживать хорошие отношения с императором Рима. Боспоран, хилиархия, которая, возможно, вдохновлена ​​организацией римской армии и которую можно сравнить с положением воинствующей трибуны.

Таким образом, год кризиса для Римской империи и эпохи, в которой, согласно широко распространенному мнению, королевство Босфор все чаще утверждало бы свою автономию по отношению к Риму. Давайте не будем знать, что такое чувство боспорских масс. С помощью сопровождающих эпиграфических текстов мы можем разместить Неокле в контексте его времени и окружающей среды, а статуя высотой 1, 95 м, находится в мраморе, а возле статуи были найдены фрагменты мраморной доски, надписи с обеих сторон.

Учитывая положение находки, эти надписи связаны со статуей. Музей изобразительных искусств им. «Под царем, другом римлянами, благочестивыми, воздвигнут Неокл, сын его, своего отца и, в год 32, 3». Год 483 эпохи понтийского и боспорского периодов, месяц Луос, соответствует 186 г. н.э.

Инвойс Ρ 25. Правая рука лежит в буффанте мантии, а левая рука опускается в папирусную коробку, капсу, которую нужно заменить здесь с точки зрения более хорошо сохранившихся параллелей и сравнить статую человека с идентичной позой, найденный в Пантикапее и сохранившийся в Санкт-Петербурге. Итак, у нас есть верховный чиновник Горгиппии, представленный как греческий оратор или, по крайней мере, как персонаж, подчеркивающий его греческую культуру.

В то же время, портрет п «напоминает некоторых римских портретных черт» времени Марка Аврелия. Этот персонаж является обладателем значок на первый взгляд, к удивлению с представителем греческой культуры. На самом деле, он носит на шее своего рода ожерелье, крутящие моменты, с, в середине, головы быка. Моменты очень типично варвары.

Известный среди кельтов, также встречается и обычно среди степных народов Оттуда крутящие вошли греческие и римские круги, как знак честь и в награду за военные подвиги. Интересно обнаружить, через надпись и археологические свидетельства Босфора, состояние которого культура является греческим и ориентация.

С «это исключительный случай, если» учитывая длину и стабильность отношений с клиентами. Относительно исключено положение Босфора, вероятно, что-то делать с этим, поддерживая «определенной независимости» тени Рима. Но не стоит недооценивать ни стабильности на море, внутреннюю силу «Боспорского государства, ни» решительные действия своих царей, толкая степные кочевники, защищенные в то же время и свое королевство и подходы к Роман Лаймс. Этот текст представляет собой серию «аспектов, что» невозможно исследовать во всей их полноте.

Наша регистрация п не только один, чтобы отметить еврейское присутствие и влияние еврейской религии в Боспорского царства, мы обнаружим скоро документ, который показывает все интерес, но и характеристики сомнения, поднимаемые такого рода доказательств. Наименования нашего текст книга не отражает типичную еврейскую ономастику, а скорее свидетельствует, как число «других документов, то» введение многих евреев в ономастических традиции эллинистического мира, к которому они принадлежали. Ее муж может быть мертв, носить римское имя, Друзы, без этого мы должны заключить из этого названия, что владелец имел римское гражданство.

Две разные вещи упорствовать в доме молитвы и пребывать в молитве. Здесь мы находимся на пороге Византия и Византийский. В Верховном Боге, который прислушивается, бывший Вото. Повторим этот текст по пунктам. Должностное лицо, которое пострадало, и кто это говорит. Его имя сначала: Аурелиос Валериос Согуш, сын Олимпоса. Первые два элемента идентичны двум элементам, найденным в именах Диоклетиана и Максимиана, именно двух императоров, которые чтили нашего предателя и которые, несомненно, наградили его честью нести имперских язычников в качестве награды за его услуг и как знак его статуса.