Святий борис і грунту. Борисоглібський монастир Де знаходиться Борисоглібський монастир

Борисоглібський монастир розташований у південно-східній частині міста, біля старої дороги на Трійці – Сергієву Лавру. Точна дата його заснування невідома, оскільки у 1610 р., під час руйнування Дмитрова поляками, у пожежі згорів весь монастирський архів, тому про заснування монастиря можна говорити лише ймовірно, за непрямими джерелами. Є переказ, що заснував монастир, як і місто, у XII столітті князь Юрій Долгорукий. Перше документальне свідоцтво про існування монастиря відноситься до XV ст. У 1841 р. під Олексіївським боковий вівтар Борисоглібського собору було виявлено білокам'яний хрест, «поставлений на Благовіщення в 1462 році». У 1472 р. монастир згаданий у духовній грамоті Юрія Васильовича, удільного дмитровського князя.

У другій половині XVII століття у зв'язку з розвитком помісного землеволодіння монастир знайшов нових покровителів та вкладників, завдяки чому велося інтенсивне кам'яне будівництво. Тоді й склався архітектурний ансамбль монастиря, який сягнув наших днів.

Будинки монастиря зводилися не одночасно. Наприклад, надбрамна Микільська церква відноситься до XVII століття. Будувалася вона поступово з 1672 по 1687, а в 1834 до неї був прибудований боковий вівтар Федорівської ікони Божої Матері.

Собор Борисоглібського монастиря побудований, швидше за все, у середині XVI ст. Стримана архітектура, самотня баня. З південного боку строгість архітектури собору дещо порушена прилаштованим в середині XVII століття ошатним Олексіївським боковий вівтар.

Цегляна огорожа чотириметрової висоти, завтовшки близько метра, була збудована у 1685-1689 роках. і ніколи не мала оборонного призначення. Башти з навислим другим ярусом, вузькі вікна - це все данина минулому, яке вже в XVII столітті входило в моду, і ці елементи - лише стилізація під старовину.

Братські келії на два поверхи споруджені з цегли в останній третині XVII століття. Двоповерховий цегляний оштукатурений настоятельський корпус з лаконічними фасадами характерний для монастирського будівництва першої половини XIX століття. Монастирський готель праворуч від вхідних воріт відновлено у 2004 р. Останніми роками комплекс доповнено невеликими будівлями адміністративно-господарського призначення.

Монастир був відданий місцевою владою у 1926 р. під музей. За два роки до цього ченців перевели до Миколо-Пішноського монастиря. Їхнє місце посіли черниці з Турковицького жіночого монастиря, евакуйовані із Західної України та черниці Зарайської Богородицької Бахрушинської жіночої громади Рязанської єпархії. Музейники мирно уживалися тут із насельницями, не заперечуючи проти розведення городу, проведення служб. Як могли, музейні співробітники зберігали інтер'єри та оздоблення храмів монастиря, вимагали від Повітового виконкому провести в монастирі ремонт.

У 1932р. монастирські будівлі та територія, прихована старими стінами, сподобалися керівництву будівництва каналу Москва-Волга. В результаті після недовгого протистояння установа культури виявилася переможеною всесильним на той час управлінням Дмітлага, що входило до системи Головного Управління таборів (ГУЛАГ) НКВС СРСР, яке керувало будівництвом. У монастирі до закінчення будівництва каналу безроздільно та безконтрольно господарював «Дмітлаг», знищуючи пам'ятки історії та культури.

Військова частина, яка розмістилася тут після Управління будівництвом каналу на кілька років, не змінила вигляд пам'ятника на краще. Після десятиліть використання будівель монастиря під різні потреби радянських організацій та установ монастир до початку 1990-х років прийшов у таке запустіння, що навіть суботники, які влаштовували активісти Товариства помічників реставраторам, у тому числі музейники, були краплею в морі і не могли нічого змінити.

У 1993р. почалося відродження монастиря. З благословення митрополита Ювеналія першим настоятелем монастиря став архімандрит Роман (Гаврилов) Благочинний церков Дмитрівського округу до 2007 р., нині єпископ Серпуховський, вікарій Московської єпархії. При ньому повністю відновлено: Борисоглібський собор 1537р. (відновлено чотириярусний іконостас та розпис головного собору), з прибудовою на честь Алексія Людини Божої 1656 р. та дзвіницею XVII ст. (на дзвіниці встановлено годинник з боєм та дзвіниця з 8-ми дзвонів від чверті до 40 пудів); надбрамна церква на честь свт. Миколи 1687 р. з межею Федорівської ікони Божої Матері 1834 р.; трапезна, братський корпус, стіни із чотирма кутовими вежами XVII ст.; настоятельський корпус першої половини ХІХ ст.

Відреставрований храм став однією зі святинь Дмитрова, знову став чоловічим монастирем в ім'я святих мучеників Бориса та Гліба. Там, де був монастирський цвинтар, розбитий квітник, а останки, багато разів потривожені, зібрані, поховані, і над ними у 2004 р. поставлено каплицю в ім'я Святого Духа.

31 серпня 2003 р. відбулася історична подія для міста - відвідування міста Дмитрова Святішим Патріархом Московським та всієї Русі Олексієм II. Після Божественної літургії в Успенському соборі, зустрічі із городянами на стадіоні «Локомотив», Святіший Патріарх відвідав Дмитрівський Борисоглібський чоловічий монастир. Після нагородження отця Романа орденом преподобного Сергія Радонезького ІІ ступеня за відродження церковно-парафіяльного життя Дмитрівського благочиння, у своєму слові Святіший Патріарх високо оцінив працю настоятеля та братії монастиря з відродження порушених святинь.

6 серпня 2004 р. митрополит Ювеналій освятив повністю відновлений Борисоглібський собор.

6 серпня 2006р. біля південно-західної стіни монастиря встановлено скульптуру «Борис і Гліб», скульптор Олександр Рукавишніков, архітектор Ростислав Нарський.

У монастирі мешкає вісім насельників. Настоятель монастиря ігумен Августин. Він один із старожилів монастиря з 1993 р. Спочатку Августин просто приїжджав, потім зовсім залишився. У 1994 р. його постригли в чернецтво, висвятили в диякона, а на початку 1995 р. - в ієромонаха.

У жовтні 2007 р. в обителі було освячено джерело святої води.

Джерело відкрите з раннього ранку до 9 вечора, воду в ньому можна брати до зимових холодів. Джерело обрамлено ажурними кованими ґратами. За зразок була взята кована покрова в Сілезії (нинішнє польське місто Болеславець), виготовлена майстрами Австрійського арсеналу в першій половині XVII століття. За її подобою ковалі з Орудьєво зробили покров для нашого джерела.

Для прочан проводяться екскурсії в монастирі. Можна звертатися до церковної крамниці, яка працює щодня. З 10 до 15 години в монастирі готові прийняти людей, познайомити їх з історією монастиря, відкрити храм, розповісти про святині, але найкраще домовлятися про екскурсії заздалегідь.

Святині монастиря: у Борисоглібському соборі знаходиться рака з частинками мощей святих угодників та частинка Хреста Господнього. Ікона преподобного Серафима Саровського з часткою його мощей. Афонські ікони старовинного письма – їм уже понад сто років – «Милуюча, або Достойно їсти», Казанська та «Блискавка» Матері Божої. Нетлінна труна преподобномучениці Параскеви, мощі її набувала братія монастиря. У боці преподобного Алексія, людини Божої є старовинна ікона великомученика Пантелеймона.

Обитель живе згідно з загальножительним статутом – крім церковного богослужіння, братія зайнята на різних послухах: випікає просфори та хліб, виготовляє свічки, займається бджільництвом, птахівництвом, відновлювальними роботами та благоустроєм території, розпочато освоєння земельної ділянки на монастирському подвір'ї. Богослужіння у монастирі відбуваються щодня.

Монастир проводить екскурсії для паломників, бере участь у випуску православної програми до районної газети, веде благодійну діяльність у дитячих притулках району та колонії неповнолітніх. Насельники монастиря з богословською освітою викладають у недільній школі.

Хоч дехто переконано стверджує, що земля неповторна під сріблястим світлом місяця, але ви тільки подивіться! - Яка вона хороша при світлі дня! Ми їдемо до ростовського Борисоглібського монастиря, а вздовж дороги – темніють зеленню дрімучі соснові ліси, біліє сніг, їх поєднання гармонійно доповнює сіре похмуре небо. Машина підстрибує на російській дорозі споконвічної якості, нас час від часу ґрунтовно струшує.

Ми маємо намір помилуватися ще одним історичним місцем Ростова з кількома неперевершеними пам'ятками архітектури.

Все-таки якась чудова річ – подорожі! Нові місця завжди обіцяють раніше невідомі та незабутні враження! Там, куди ми зараз їдемо, ми отримаємо їх у надлишку - просто захлинемося враженнями від красивого і російського місця, майже не витоптаного туристами. У всякому разі, так нас запевнили.

Не найпривітніша погода

Поїхали! За бортом близько нуля, але сильний вітер. На виході з міста порив вітру зірвав з перехожого шапку і та швидко кинулася від власника навтіки по проїжджій частині. Громадянин перебував у тому віці, коли ще важливо, як ти виглядаєш в очах оточуючих. Боязнь здатися смішним заважала йому припустити щосили за втікачем, а розсудливість, що прийшла з роками, не дозволяла махнути рукою на втрату.

Головний убір жваво скакав по довільній траєкторії вдалину, але загальний напрям його руху все ж таки проглядався: кудись на протилежний бік дороги. Його господар, зніяковіло посміхаючись автомобілістам, пихкав, метався по трасі і намагався вибрати зручний момент для затримання своєї речі. Нарешті, шапка, вильнувши, прибилася до колеса москвича, що йде перед нами, сам ловець при цьому мало не потрапив під нього ж.

Саня швидко зупинився, убезпечивши тим самим арену дій. Скориставшись цією сприятливою обставиною, об'єкт переслідування, а потім його невдалий власник, вискочили на тротуар, де злочинний головний убір швидко полонили перехожі. Нарешті отримавши власність у руки, щасливий ростовець відійшов. Ми наслідували його приклад.

Перші російські святі Борис та Гліб
Коротко – хто вони такі?

Влітку 2015 року виповниться тисяча років, як відлетіла до Господа душа хрестителя Русі – великого князя київського Володимира. Мало відомі подробиці його життя. Та що там подробиці! Огорнуті туманом як і саме його народження, так і обставини смерті.

Але відомо, що Володимир Червоне Сонечко в язичницький період свого життя був затятим багатоженцем. Тому й дітей від різних дружин мав багато. Вважається, що синів було дванадцять чоловік.

І особливо серед них він виділяв молодших – Бориса та Гліба. Хто був їхньою матір'ю? Невідомо. Довгий час вважалося, що нею була дочка та сестра візантійських імператорів – порфірородна візантійська принцеса Анна. Нині це твердження у вченому середовищі вважається необґрунтованим та не підтвердженим джерелами.

Минуло лише кілька днів після несподіваної смерті Володимира, як у різних місцях було вбито улюблених його синів, які не побажали брати участь у міжусобній війні з братами, – ростовський князь Борис і Гліб, який княжив у Муромі.

У ті далекі часи спадкоємність влади спиралася виключно на силу і йшла пліч-о-пліч із вбивством претендентів. Безжально розправлялися навіть із найближчими родичами.

А тут трапилося дивне: маючи кожен під керівництвом сильну дружину, вони не захотіли йти кривавою дорогою, не стали піднімати руку на братів. Прийнявши мученицьку кончину, вони затвердили нову модель поведінки – не всі засоби є добрими для досягнення влади.

Борис та Гліб стали першими святими, канонізованими російською церквою. На їх честь на Русі було збудовано сотні монастирів і храмів.

Про Борисоглібський чоловічий монастир, що знаходиться в Ярославській області, я не знала абсолютно нічого, адже це молодший рідний брат ніжно. Сім сотень років тому прийшли сюди в лісову хащі два ченці Феодор і Павло і вирішили заснувати у тутешньому безлюдді монастир. Місце для обителі вказав їм.

Спочатку заклали ченці дерев'яний храм. Це був 1363, минуло менше тридцяти років з того часу, як на горі Маковець виріс.

Але, якщо Троїце-Сергієв монастир займав стратегічно важливе становище, закриваючи доступом до Москві, то, що стоїть по дорозі, що з'єднує Углич і Ростов, Борисоглібський монастир не міг перекрити підступ до жодному з цих міст. Щоб потрапити до будь-якої з них і тоді, і зараз, є багато інших можливостей – ця дорога не єдина.

Причини, через які віддалений Борисоглібський чоловічий монастир не засхирів, а став рости і багатіти, не дуже зрозумілі. І ще менш зрозумілі причини, що викликали особливе ставлення до нього з боку великих московських князів і царів-Рюриковичів. Монастир отримував від них милості, дуже багаті внески, йому щедро жертвували землі, дарували ікони та коштовності.

Ось, наприклад, цар всієї Русі Іван Васильович Грозний. Як добрий християнин, у своїх діяннях він каявся. Складено за його наказом синодик – перелік страчених, щоб поминати їх у церквах.

Списки жертв, з великими грошовими пожертвуваннями на додачу, розіслали по ряду обителів. До цих обраних потрапив Борисоглібський монастир. До речі, сюди ж Грозний вносив і вагомі суми на помин душі дружин своїх – лагідної Анастасії Романівни, черкешенки Марії Темрюківни, а також сина царевича Івана.

У XVI-XVII століттях Борисоглібський чоловічий монастир обґрунтовано вважався одним із найбагатших у ростовській митрополії. Кінець його процвітання прийшов за царювання Катерини Великої, коли передала вона монастирські землі графу Григорію Орлову – своєму фавориту.

У 1924 році Борисоглібський монастир Ярославської області взагалі скасували, і лише через сімдесят років почався новий етап його життя, і сюди повернулися ченці. У наш час на його території якось співіснують дві організації - монастир, що діє, і філія музею Ростовський кремль.

Насельники святої обителі та преподобний Іринарх, самітник Ростовський

Монастирі є спільноти людей особливих, які перебувають віч-на-віч з Богом. Чисельність братії у них різна, загалом від 20 до 100 людина. У Борисоглібському монастирі нині мешкає всього дев'ятеро ченців.

А в XIV столітті тут жив інок Пересвіт, який разом із братом Ослябею благословив на битву добра зі злом преподобний Сергій.

Наприкінці 16 і на початку XVII століть жив у монастирі ще один інок - Іринарх, згодом прославлений як святий.

У розквіті сил прийняв він постриг і 38 років, до своєї смерті, жив у добровільному затворі – крихітній келії розміром у півтора на три метри. Приборкуючи тіло, носив на собі вериги: на шиї ланцюг двадцяти сажнів, на руках вісімнадцять кайданів, на плечах тягарів числом сім, на ногах накладені вагомі пута, пояс обтяжував пуд металу, та було ще дещо по дрібниці - півтори сотні хрестів на тілі і залізна палиця, якою він побив себе.

Але головним було не аскетичне життя преподобного Іринарха, а той дар прозорливості, який дозволяв борисоглебському затворнику пробачити майбутнє.

Так, він передбачив цареві Шуйському нашестя поляків, а потім підказав йому момент переможного наступу. А самому, не злякавшись, прямо в обличчя передрік, що той буде вбитий, якщо не залишить Русь. Святий Іринарх благословив похід та воїнство Дмитра Пожарського на боротьбу з інтервентами.

Святе джерело Іринарха

Поблизу села Кондаково, що за сорок кілометрів від Борисоглібського монастиря Ярославської області, знаходиться джерело, викопане руками юного Іринарха, до того, як він став святим затворником.

Джерельце знаходиться в лісі, холодна цілюща вода злегка пахне глиною – ґрунти навколо глинисті. Святе джерело Іринарха не замерзає, взимку та влітку приходять сюди віруючі за зціленням від хвороб. Біля нього облаштована зручна купаленка. Вважається, що ця ключова вода лікує безпліддя, шкірні та серцеві хвороби.

Щороку перед святкуванням дня Іллі Пророка, що відзначається 2 серпня, зі стін обителі до джерела виходить багатолюдна хресна хода. Паломники йдуть за хрестом, корогвами та іконою преподобного Іринарха цілих чотири дні, при цьому по черзі одягають на себе вериги затворника ростовського.

Привіт, селище Борисоглібське!

У вісімнадцяти кілометрах на північ від Ростова Великого знаходиться один із районних центрів Ярославської області – селище Борисоглібське.

Після виникнення монастиря і в міру його розквіту стали рости біля його стін поселення майстрових і селян. Росли – та не виросли. Якщо Сергієв Посад розрісся у повноцінне місто з таких же слобід, то тут цього не трапилося – не було поряд великого та багатого торгового шляху.

Ми залишили машину на стоянці, вийшли на простір і погода зіпсувала весь настрій. Вітер задував майже шквальний.

Чорно-біла довгохвоста сорока, що сиділа на дереві, раптом надумала перелетіти через площу. Ми задивилися на білобоку – донька велика любителька птахів. І бачимо – махала-махала бідолаха своїми короткими крилами, а вітер усе зносив її на вихідне місце. Прострокотіла щось сердито, розвернулась і полетіла в протилежний бік - не дарма кажуть, що сорок розумний птах.

З неба сипалося щось колюче. Іти кудись відразу розхотілося. Адже планували розпочати огляд з усіх трьох пам'яток селища – князю Пожарському та ченцям – Пересвіту та Іринарху. Але не їхати ж солоно хлібавши! Зіщулившись і зібравши волю, вирушили до стін монастиря.

Лісовий кремль – Борисоглібський монастир

Дорога веде до північної стіни монастиря. Уздовж неї йдуть торгові ряди позаминулого століття.

У саму обитель ведуть мереживні та візерунчасті ворота зі Стрітенською надбрамною церквою. Монументальна та красива, з п'ятьма розділами, різьбленою галереєю та крученими колонами, вона приємного жовто-жовтогарячого кольору. Прикрашають її білі пояски і теж біла багатошарова лиштва. Дві круглі вежі з граненими навершками охороняють її на всі боки.

Стародавні теракотові стіни складені з каменю, вони оперізують монастир, утворюючи неправильний чотирикутник периметром трохи більше кілометра (1040 метрів). Товщина їх велика - три метри, а висота коливається від десяти до дванадцяти метрів. Ансамбль доповнюють 14 потужних веж – 9 круглих та 5 квадратних, які височіють на висоту від 20 до 40 метрів.

Усередині стіни велике місце, де стоять лише кілька будівель, але посаджено багато дерев. Відчувається, що влітку тут дуже добре.

Великий будівник владика Іона Сисоєвич

Спочатку монастир було зведено з дерева, до нашого часу ці споруди за жодних умов не змогли б дожити. Про те, скільки живуть дерев'яні споруди, можна прочитати .

Перший кам'яний храм в ім'я святих Бориса та Гліба заклали на місці застарілого дерев'яного у 1522 році. Те, що постає перед нами сьогодні – стіни та споруди – зроблені стараннями творця Ростовського кремля, невтомного творця митрополита Іони. Він не був ні видатним проповідником, ні знаменитим богословом, але був будівельником, якому жодного разу не змінило почуття гармонії та смаку.

Іона Сисоєвич прикрасив митрополію чудовими храмами та будинками. Він провів у Борисоглібському монастирі масштабні роботи, перебудував існуючі та побудував нові будівлі, створив той монастирський ансамбль, що дійшов до наших днів, що може посперечатися з кращими зразками світової архітектури.

Однак перше враження від монастиря – подив.

Навіщо потрібна була така потужна фортеця серед дрімучих лісів? Щось не віриться, що розумний та практичний Іона Сисоєвич зводив потужні стіни такої товщини та висоти виключно заради краси. Ні, щось тут безперечно криється.

А може, бути й справді був задум у патріарха Никона, поставити церковну владу вище за світську?

І для цього і знадобилося оточити Москву кільцем монастирів, які, по суті, були надпотужними військовими фортецями? А митрополит ростовський Іона діяв у рамках патріаршого генерального плану і лише несподівана смерть головного організатора все змінила? Лише згодом митрополит насмілився порушити установки колишнього кумира.

Храми та основні споруди монастиря суворого та мужнього

Храм Бориса та Гліба – невеликий, чотиристовпний, одноголовий.
Церква Благовіщення Пресвятої Богородиці з трапезною.
Свята брама і над ними церква преп.Сергія Радонезького – споруди чудові.
У центрі двору височіє кам'яна триярусна дзвіниця, на нижньому поверсі якої знаходиться церква св.Іоанна Предтечі, а в отворах верхнього ярусу проглядаються дзвони, що висять.
Ворота та надбрамна церква Стрітення Господнього – чудовий зразок декоративної архітектури XVII століття.
Келія прп. Іринарха – приліпилася торцем до стіни монастиря біля вежі.

Багато не налюбуєшся, проте

Усередині двору прокладено доріжки, але у всьому володінні Борисоглібського монастиря не спостерігалося жодної живої істоти. Лише при вході повз нас квапливо пройшов один-єдиний чернець, що вказав на собор Бориса і Гліба: «Там може бути ще відкрито».

Але двері там уже були зачинені. І не тільки там, у монастирі було зачинено абсолютно всі двері, куди б ми не намагалися увійти. Безперечно, день був не наш.

Якось зажурилося: нам не вдалося піднятися на стіни, ні на вежу, не вийшло ні зайти до церков, ні подивитися музейні експозиції.

Якийсь час ми безцільно походили територією. Неприємне для мешканців мегаполісу повне безлюддя та некомфортна погода своїм сирим холодом буквально видавлювали нас звідси. Якби не вітер, то тиша, напевно, стояла б просто страшна. І ми пішли.

Для себе вирішили: Борисоглібський монастир – це те місце, куди неодмінно треба з'їздити ще раз, але тільки тоді, коли тепло.

Фотографії С.М. Прокудіна-Горського

Жив на початку XX століття в Санкт-Петербурзі хтось Сергій Михайлович Прокудін-Горський і мав захоплення - фотографію. Причому знімки він робив кольорові. І це за півстоліття до винаходу кольорового фото! Кожна фотографія зображувалась трьома камерами з різними світлофільтрами на три окремі скляні пластини.

Якось у його житті настав зоряний час - його роботи побачив сам Микола II. Господар землі російської доручив йому зробити знімки всієї імперії. Закипіла робота, та тут несподівано пролунала революція. Фотограф, підхопивши сім'ю та частину знімків, утік за кордон. Зрештою, злидні змусили його продати колекцію Бібліотеці конгресу США, де про неї надовго забули.

RSS, Email

Адреса:Росія, Ярославська область, п. Борисоглібський
Дата заснування: 1363 рік
Основні пам'ятки:Собор Бориса і Гліба, церква Благовіщення Пресвятої Богородиці, церква Сергія Радонезького, Дзвінниця, церква Стрітення Господнього
Святині:список з Ліддської (Римської) ікони Божої Матері, Охоронний прапор Сапеги
Координати: 57°15"31.1"N 39°09"09.3"E

У невеликому районному центрі Борисоглібського під Ростовом стоїть старий Борисоглібський монастир. Він був заснований тут, біля річки Устя, у XIV столітті та пережив багато непростих випробувань. Обитель, оточена сосновими борами, вражає величчю і красою стародавніх храмів, що збереглися, і шанованих святинь. І до них стікається багато паломників, особливо під час проведення знаменитого Іринархського хресного ходу.

Історія Ростовського Борисоглібського монастиря

Точних документальних даних про час створення монастиря до наших днів не дійшло.Найпершим збудував собі житло на березі Устя самітник Федір, який прийшов сюди з-під Новгорода. Через три роки до нього приєднався Павло. Ці два ченці стали першими жителями нового чоловічого монастиря.

Південні ворота та Сергіївська надбрамна церква

У 1363 році на Ростовську землю з метою утихомирити ворожнечу між місцевими князями приїхав Сергій Радонезький. Це був період, коли Русь стала помітно зміцнюватися, готуючись завдати вирішального удару Орді. І важливо було досягти єдності роздроблених князівств для спільних політичних та військових дій. З цією метою по периметру Русі почали будувати монастирі-фортеці.

Федір і Павло побували у Сергія Радонезького і просили його сприяти влаштування нової чернечої обителі. Той, у свою чергу, переконав у цьому князя Костянтина Васильовича, який тоді правив тоді в Ростовській землі. Рішення було прийнято, і святими покровителями монастиря обрали особливо шанованих на Русі святих благовірних князів Бориса та Гліба.

За своїм географічним положенням обитель виявилася на північно-східних рубежах Московської держави, що міцнішає. Вона швидко росла, збираючи ченців та ремісників, і незабаром тут були збудовані перші дерев'яні церкви та келії. А територію монастиря обнесли великою укріпленою стіною, яка прослужила кілька сотень років, захищаючи його спочатку від татар, а потім про польсько-литовських загарбників.

Слава про новий монастир дуже швидко поширилася далеко довкола, і прочани приходили в обитель з усіх боків. Відвідуючи рідні місця, тут бував преподобний Сергій Радонезький. У монастирі, рятуючись від переслідування Юрія Звенигородського, знайшов притулок великий московський князь Василь II Темний. А пізніше у стінах Борисоглібської обителі він навіть охрестив свого сина та спадкоємця – майбутнього російського царя Івана III.

Стрітенська надбрамна церква

За поширеним переказом саме у стінах обителі став ченцем легендарний Пересвіт. Їй надавали своє особливе розташування всі правителі Русі, що належать до династії Рюриковичів, а також перші государі прізвища Романових, які шанували цей монастир як «домашній». В результаті такої особливої монаршої милості обитель перетворилася на одного з найбільших у Росії власників землі. Їй належало 360 сільських поселень та 22 000 десятин земельних угідь.

Особлива сторінка монастирської історії пов'язана із життям преподобного Іринарха (1547-1616), який у світі носив ім'я Іллі. До 30 років він займався торгівлею, а потім прийняв постриг у Борисоглібській обителі. У наступні роки цей чернець вів життя самітника і не знімав із себе важкі вериги. Щоб отримати благословення Іринарха, до монастиря приїжджали Кузьма Мінін та Дмитро Пожарський.

Майже все XVIII століття обитель пережила без особливих потрясінь, процвітала і стала центром Борисоглібських слобід. Навколо неї проводилися традиційні пишні ярмарки та розвивалися місцеві ремісничі промисли.

Але наприкінці XVIII століття відбулися події, які сильно вплинули на подальшу історію монастиря. Наказом цариці Катерини II частина монастирських слобід відразу вилучили на користь царського лідера графа Орлова. У наступні роки було розкрадено і розпродано багато цінностей, що зберігаються в Борисоглібській обителі, і її добробут опинився під загрозою. Надалі монастир так і не вдалося відновити колишню міць і велич.

Стрітенська надбрамна церква з внутрішнього боку монастиря

З приходом радянської влади почалися роки гоніння на релігійні установи, і в 1924 обитель скасували. У її приміщеннях розмістили відділення Ростовського державного музею. У цей час було знищено багато старовинних ікон та дзвонів. І лише завдяки втручанню Наркомпросу вдалося уникнути знищення монастирської дзвіниці. Ті цінності, які встигли переправити до московської Третьяковської галереї чи Ярославського кремля, все ж таки врятували. Але більшість старовинного начиння та реліквій були безповоротно втрачені. Богослужіння в монастирських храмах, проте тривали до 1928 року.

З 30-х років минулого століття в монастирі розміщувалися місцева міліція, поштове відділення, ощадна каса, склади для зберігання льону та зерна та навіть кондитерське виробництво. Музейним експозиціям належали лише будівлі Благовіщенського храму та настоятельського корпусу. Музей навіть закривали на період із 1954 по 1961 рік. Правда, потім йому повернули всю монастирську територію цілком. У ці роки почалися великі реставраційно-відновлювальні роботи, завдяки яким вдалося повернути архітектурним пам'ятникам їхній початковий образ.

1994 року частину монастирської території віддали православній церкві. А у 2015 році вся обитель повністю передана до її управління.

Кріпосні стіни

Архітектурні пам'ятки Ростовського Борисоглібського монастиря

Найперші кам'яниці на території обителі з'явилися в XVI столітті. Зроблений із каменю Борисоглібський собор було закладено у 1522 році за указом царя Василя III там, де до нього стояв однойменний дерев'яний храм. Заслуги у зведенні гарного собору приписують відомому на той час зодчому Григорію Борисову, який через два роки брав участь у будівництві на монастирської території Благовіщенського храму. Біля стіни Борисоглібського храму розташована гробниця, в якій покоїлися обитель Павло і Федір.

Цей собор багато разів перебудовували. Як і в багатьох православних храмах, згодом його підзакомарну покрівлю замінили на сучасну чотирисхилий. Таке покриття було дешевшим і практичнішим, але не на краще змінювало зовнішній вигляд церковної будівлі. Під час проведеної у 1925 році реконструкції Борисоглібського собору було знайдено свідчення того, що колись його навіть робили п'ятиголовим.

Кам'яну Благовіщенську церкву також збудували у XVI столітті як трапезний храм на місці, де до неї стояла дерев'яна церква. Через вік її також піддали великим переробкам.

Крім того, на території зберігся кам'яний двоповерховий настоятельський корпус, зведений у XVI столітті. Це було великою рідкістю і говорило про багатство обителі. Бо в інших місцях на той час монастирські споруди робили тільки з дерева. З півночі від настоятельських покоїв стоїть одноповерховий корпус для братії, в якому жили ченці та послушники.

Внутрішній двір Ростовського Борисоглібського монастиря

Цегляним муром обитель обнесли за часів правління царя Івана Грозного. На початку XVII століття, в Смутні часи, саме ця оборонна лінія зустрічала польсько-литовське військо, що підійшло. А ось про результат протистояння в істориків існують різні версії. Одні вважають, що монастир підкорили та пограбували, інші – що поляки змушені були відступити. Існує також переказ, що преподобному Іринарху вдалося переконати поляків, очолюваних гетьманом Сапегою, не чіпати обитель. Достовірно відомо лише те, що після нашестя монастирські укріплення перебудовували.

Дуже виразною роблять обитель не лише оборонні стіни з потужними вежами, а й величні надбрамні храми – Сергієвський (1679) і Стрітенський. Піднявшись на монастирські укріплення, отримуєш чудовий огляд усієї території та навколишньої обителі місцевості.

Сучасний стан та режим відвідування Ростовського Борисоглібського монастиря

Територія монастиря відкрита для вільного відвідування з 7:00 до 20:00. Фотографування братії та внутрішнього оздоблення храмів під час богослужінь можливе лише з дозволу настоятеля обителі.

Нині у монастирі проживає ігумен та десять насельників. У них є свій невеликий город та пасіка. Тут також працюють церковна лавка та музей, що знайомить із багатовіковою історією обителі. Для груп паломників чи туристів можна замовити екскурсію.

Дзвінниця

Сьогодні туристи та прочани прагнуть побувати біля вбудованої в монастирську стіну келії, де жив Іринарх Затворник, а також біля гробниці з його мощами. Шановні вериги, шапочка і батіг преподобного Іринарха, на жаль, були втрачені за часів радянської влади.

В обителі щорічно проходять Іринархівські читання і проведений з 1997 року і дуже шанований віруючими Іринархівський хресний хід, який починається від стін монастиря і проходить до джерела, розташованого за 40 км.

Богослужіння розпочинаються у будні о 7.30, у недільні та святкові дні – о 8.00. Закінчення вечірньої служби у будні – 19.00, у недільні та святкові дні – 21.00-21.30.

Декілька обителів, що носять ім'я Бориса та ГлібаОднак монастир у Дмитрові унікальний. Поруч із ним встановлено пам'ятник святим братам, причому цікаво, що обидва вони стоять на одному п'єдесталі і при цьому зображені верхи на конях.
У самому монастирі зберігаються такі святині, як мощі євангелістів Луки та Матвія, апостола Андрія Первозванного, Іоанна Златоуста, Георгія Побідоносця, святих Петра та Февронії, а також частка Хреста Господнього. На жаль, за радянських часів мощі Гліба та Бориса були втрачені.
У цей період монастир було закрито, багато святинь пограбовано та зруйновано, але сьогодні архітектурний ансамбль відновили, доповнивши сучасними будівлями: Водосвятною каплицею, каплицею Зіслання Святого Духа (споруджена на честь ювілею Дмитрова). На території обителі розташований пташник, фазанник, вона приваблює затишком та великою кількістю зелені та квітів.

Де знаходиться Борисоглібський монастир

Як дістатися до обителі

Насамперед необхідно потрапити до самого Дмитрова. Зі столиці це можна зробити електричкоювід Савелівського вокзалу, а також автобусом, Який ходить від метро Алтуфьевская, номер рейсу - 401. Доїхати можна і автомобілем, рухаючись по Дмитрівському шосе.
У місті найзручніше використовувати громадський транспорт: до монастиря довезуть маршрутки №40, 3, 36, 11, 30 або автобуси №63, 1, 54, 10, 45, 22, 41 та 2. У всіх випадках необхідно виходити на зупинці «Вулиця Мініна».

Відвідування монастиря

Хоча богослужіння в цій обителі відбуваються щодня, туристам краще заздалегідь домовитися про відвідання та екскурсію. Зробити це можна, зв'язавшись телефоном із церковною лавкою, яка працює без вихідних.
Зверніть увагу,що в обителі екскурсії проводяться виключно з 10:00 до 15:00. Саме в цей час відвідувачам розповідають про минуле та сьогодення монастиря, його святині, про життя Бориса та Гліба.

Важливо! Відвідування обителі потребує відповідного зовнішнього вигляду: для жінок це покрита голова та спідниця чи сукня, що закривають коліна; для чоловіків – скромний зовнішній вигляд, штани, а не шорти, непокрита голова.

На території обителі є Водосвятна каплицяде всі бажаючі можуть набрати освяченої води.
Трапезна працює до 18.00.

Розклад богослужінь Борисоглібського монастиря у Дмитрові

Зверніть увагу, що акафісти служаться по черзі іконі Богоматері «Несподівана радість», а також святим Глібу та Борису.

Де зупинитися неподалік

Оскільки при обителі немає монастирського готелю, паломникам та туристам слід заздалегідь підшукати місце, де можна переночувати у Дмитрові. Найближче до монастиря розташований готель «Чотири корони»У 11 номерах є ресторан і басейн.
Також можна зупинитися в апартаменти на Шкільні, готелі Дмитрів Град, Кристал.
Ще один варіант - зняти житло у приватному секторі міста.

Історія Борисоглібського монастиря у Дмитрові

Заснований Борисоглібський чоловічий монастир практично одночасно з самим Дмитровом, у XII столітті, і зробив це, за переказами, Юрій Долгорукий. Точних відомостей про це немає, оскільки на початку XVII століття обитель разом із архівом спалили польсько-литовські банди.
У ранній період своєї історії монастир підпорядковувався князям московським Дмитровським, проте пізніше перейшов під руку Патріарха та митрополита. Саме в цей час тут звели кам'яний Борисоглібський собор.
Пізніше, після відновлення монастиря, він став резиденцією Новгородського патріарха НіконаПроте наприкінці XVII століття нове загоряння знищило значну частину обителі, багато дерев'яних будівель. Зводили їх уже з каменю, і це робили досить оперативно. Таким чином, у дев'яностих роках XVII століття архітектурне обличчя монастиря стало таким, як сьогодні. У цей час спорудили й кам'яну стіну із вежами навколо обителі.
У наступному столітті темпи будівництва дещо скоротилися – як і інші монастирі, Борисоглібський постраждав внаслідок катерининських реформ, які суттєво обмежували права обителів.
Чи знаєте ви? У Борисоглібському монастирі вели рукописний літопис майже остаточно ХІХ століття.
На початку XX століття обитель почали реставрувати коштом місцевих фабрикантів. Проте результат реконструкції радував віруючих Дмитрова недовго: з настанням революції для монастиря розпочалися чорні дні. Спочатку його насельники організували сільгоспартель, але незабаром її скасували, а ченців перевели до однієї із сусідніх обителів. До Дмитрова ж переїхали інокіні з одного із західноукраїнських монастирів, а також сестри громади з Рязанської єпархії.
Служіння в обителі остаточно припинилося 1926 року, і тут відкрили краєзнавчий музей.Через деякий час територію монастиря зайняло управління «Дмітлага». У цей період було зруйновано багато пам'яток.
Надалі у монастирі квартирували військові частини, розміщували різноманітні організації та контори. Лише у середині дев'яностих почалося повернення обителі віруючим. Поступово відновили храми, каплиці, трапезну, очистили та облагородили територію, бібліотеку. Сьогодні монастир вражає своїм доглянутим виглядом, відбудованими спорудами, затишним подвір'ям.

Фото Борисоглібського монастиря

Золоті бані Борисоглібського собору видно здалеку.
У теплу пору року обитель потопає у зелені.
Товщина зовнішніх стін монастиря – трохи менше метра.
Каплиця Зіслання Святого Духа була побудована до ювілею заснування Дмитрова.
Ажурна водосвятна каплиця привертає увагу багатьох паломників.
Поруч із обителью стоїть унікальна пам'ятка князям Борису та Глібу.

Борисоглібський монастир.

Борисоглібський монастир – майже ровесник Дмитрова. У літописі обителі чимало і світлих, і темних сторінок, проте сьогодні храми відновлені, а територія радує доглянутістю та акуратністю. Тут безліч квітів, дерев, а в монастирській пекарні випікають хліб, аромат якого миттєво пробуджує апетит.