Бошиглогч Мухаммедын сүм хаана байдаг вэ? Лалын шашны бунханууд: Мадина дахь Бошиглогчийн сүм (Масжид ан-Наби). Бошиглогчийн сүмд мэдлэг олж авах нь Аллахын замд тулалдахтай адил юм

Гэрэлт Медина дахь Бошиглогчийн сүмийг "дэлхийн гайхамшгуудын" нэг гэж нэрлэх нь дамжиггүй. Энэ нь дэлхийн хоёр дахь том Исламын мөргөлийн газар бөгөөд гоо зүйн хувьд архитектурын шилдэг бүтээлүүдийн нэг гэж нэрлэгдэх ёстой.

Энэхүү сүмийг МЭ 622 онд Мадинад хижрагийн дараахан Бошиглогч өөрөө байгуулжээ. Эхний сүм нь далдуу модны халхавч бүхий нэг төрлийн задгай веранда байсан бөгөөд дунд нь Коран судар унших тавцантай байв. Уг байгууламж нь 30х35 метр талтай тэгш өнцөгт хэлбэртэй, хоёр метрээс дээш өндөртэй, “баб-ар-Рахман” нэртэй гурван хаалгатай байв. Ваб Жибрил, Баб ан-Ниса нар. Дотор нь бас суффа гэгддэг өндөр тавцан байсан. Энэ одоо ч энд, Бошиглогчийн булшны хашааны гадаа байна. Тэр жилүүдэд Бошиглогчийн хамтрагчдын бүлэг бий болсон бөгөөд тэд зөвхөн Исламын шашин, бошиглолын уламжлалыг судлахад өөрийгөө зориулж, бүх цагаа Бошиглогчтой өнгөрөөж, улмаар Исламыг түгээн дэлгэрүүлсэн. Тэд "суффа" дээр суун хуралдаа цуглардаг байсан. Энэ өвөрмөц ахан дүүсийн гишүүд гэр бүлгүй байсан бөгөөд хэрэв тэдний нэг нь гэр бүлтэй болбол, хэлэгдээгүй дүрмийн дагуу тэрээр энэ нийгэмлэгээс гарах ёстой байв. "Суффагийн сахаба" -ын дунд эдгээр 8 мянга орчим түүхийг мэддэг алдартай хадис дамжуулагч Абу Хурайра байв. Бусад нь ч түүнээс дутахгүй мэддэг байх.

Долоон жилийн дараа сүмийн талбай хоёр дахин нэмэгдэж, дээвэр нь 3.5 метр болж, 35 модон баганаар бэхлэгдсэн байв. Зөв шударга халиф Умар бин Хаттабын үед сүмийн талбай 3500 хавтгай дөрвөлжин метр болж, баганын тоо нэмэгджээ.

Бошиглогчийн сүмийн төвд "Рияд аль-Жанна" (Еденийн цэцэрлэг) хэмээх маш жижиг боловч маш чухал газар байдаг. Энэ нь Бошиглогчийн булшнаас (“rawdah”) түүний минбар хүртэл үргэлжилдэг. Мөргөлчид энэ газрын хил хязгаар руу орохыг хичээдэг нь мэдээжийн хэрэг, уламжлал ёсоор энэ нь дэлхий дээрх диваажингийн нэг хэсэг гэж тооцогддог. Абу Хурайра нэгэн хадис дээр: “Миний гэр, минбар хоёрын хоорондох газар бол тэнгэрлэг цэцэрлэгүүдийн нэг юм. Энд залбирч, Коран судар уншдаг хүн диваажингийн цэцэрлэгт залбирч байгаа мэт адислалуудыг хүлээн авдаг."

Умайяд гүрний (707-715) халиф Аль-Валид ибн Абд аль-Маликийн үед уг барилгын бүтцийг бүрэн өөрчилж, өргөжүүлсэн бөгөөд үүнд Бошиглогчийн бунхан ч багтжээ. Одоо сүм нь 84х100 м.кв талбайг эзэлж, чулуун суурьтай, дээврийг чулуун баганагаар бэхэлсэн байв. Мөн барилгад 4 минарет бэхэлсэн. Аббасидын халиф Махди зүүн болон баруун талд тус бүр найм, хойд талд дөрвөн хаалга нэмж хорин шинэ хаалга нэмж, сүмийн талбайг улам өргөжүүлэв.

Османы эзэнт гүрний үед Султан Абдул Мажидын үед Бошиглогчийн сүмийг бүрэн сэргээн засварласан. Залбирлын танхимын талбайг хоёр дахин нэмэгдүүлж, урагшаа өргөжин, имамд зориулсан шинэ михрабыг оруулав. Хублагийг харуулсан хананд Коран судраас бүрсэн уран бичлэгийн ишлэлүүд шигтгэсэн байв. Мөн сүмийн шалыг боржин чулуу, гантигаар хучиж, баруун талд нь "Аль-Мажидия" гэж нэрлэгддэг өөр нэг тав дахь минарыг нэмж оруулсан байна.

Хаан Абдул Азиз (1932-1953) сүмийн эргэн тойрон дахь барилгуудыг нураахыг тушаасан бөгөөд мөргөлийн танхимын зүүн болон баруун талд бетонон багана, үзүүртэй нуман хаалганы системд тулгуурласан шинэ далавчнууд барих боломжийг олгосон. Бүтцийн хуучин багануудыг бетоноор бэхжүүлж, дээд хэсэгт нь зэс цагирагаар бэхжүүлсэн. Өргөтгөлүүдэд хоёр задгай хашаа бий болсон бөгөөд үүний дээр механик удирдлагатай тефлон бүрээс гарч ирэв. Хашаанууд нь зүүн болон баруун хэсэгт баганагаар хашаатай дэнжтэй, баганын дээд хэсэг нь алтан будгаар бүрхэгдсэн бөгөөд цахилгаан чийдэнгээр гэрэлтүүлэхэд гайхалтай эффект бий болно.

Лалын сүмийн баруун хананд Коран судар болон бусад түүхийн хосгүй гар бичмэлүүдийг хадгалдаг номын сан байгуулж, зүүн хойд болон баруун хойд талаараа дахин хоёр минарет байгуулжээ.

Лалын сүмийг ихээхэн өргөжүүлэх мастер төлөвлөгөөг 1985 онд Фахдын хааны үед баталсан.

Энэхүү том өргөтгөл нь хуучин Османы сүмийн хойд зүгт эхэлсэн бөгөөд бүхэл бүтэн бүтцийг баруун болон зүүн чиглэлд өргөжүүлэв. Архитектурын бас нэг том шийдэл бол зүүн болон баруун талдаа урсдаг шаттай шинэ орцууд байв. Нийтдээ лалын сүм 400,327 м.кв талбайг өргөтгөжээ. Ийнхүү хойд, зүүн, баруун чиглэлд өргөтгөл хийсний дараа сүмд нэгэн зэрэг 1 сая хүртэл итгэгчийг хүлээн авах боломжтой.

Лалын сүм бол архитектур, инженерийн жинхэнэ гайхамшигт бүтээл юм. Түүний мянга мянган баганын тэгш өнцөгт суурь нь төмөр тортой. Баганын систем нь 7 км-ийн зайд байрлах агааржуулалтын станцтай холбогдсон. сүмээс. Баганууд нь хүйтэн агаарыг "цацруулдаг" мэт санагддаг бөгөөд энэ нь хамгийн халуун саруудад ч гэсэн лалын сүм дотор сэрүүн байх боломжийг олгодог. Лалын сүмийн шал, ханыг гантиг, олон өнгийн чулуугаар чимэглэсэн байдаг.

Өнөөдөр лалын сүмийн цогцолбор нь 27 үндсэн тавцанг багтаасан бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь нээгдэх хөдөлгөөнт бөмбөгөр хучигдсан байдаг бөгөөд тэдгээрийг нээх, хаах мөчид ямар ч чимээ шуугиан үүсгэдэггүй.

Бошиглогч Мухаммед (с.а.в.) Мадинад нүүж ирэхэд (хижра үйлдсэн) оршин суугч бүр Аллахын Элчийг түүнтэй хамт байхыг хүсдэг байв. Гэсэн хэдий ч Бошиглогч (с.

Хэсэг хугацааны дараа хоёр өнчин хүүхдийн лангуу байсан газарт тэмээ газарт живжээ. Энэ газарт хожим лалын сүм баригдах байсан ч энэ газар өөрөө эзэдтэй байсан тул Бошиглогч (ﷺ) үүнийг худалдаж авахыг хүсчээ. Энэ газрыг эзэмшиж байсан хоёр хөвгүүн татгалзаж: "Үгүй, бид танд өгөх болно, Аллахын элч!"

Гэсэн хэдий ч Бошиглогч (с) ийм бэлгийг хүлээн аваагүй бөгөөд тэдэнд арван динар өгсөн. (аль-Бухари дугаар 3906).

Энэ сүм нь сүсэг бишрэл дээр суурилдаг

Бошиглогчийн сүм нь сүсэг бишрэлийн суурин дээр баригдсан гэдгийг Төгс Хүчит Аллах Куран сударт: "Эхний өдрөөс л сүсэг бишрэлийн үндсэн дээр байгуулагдсан сүм нь та нар түүн дээр зогсохыг илүү их хүртэх ёстой (9-р "Наманчлал") , ишлэл 108).

Абу Салама ибн Абдуррахман хэлэхдээ: "Нэг удаа Абдуррахман ибн Абу Саид аль-Худри (Аллах түүнд таатай байх болтугай) миний хажуугаар өнгөрөхөд би түүнээс: "Чи ааваасаа айсан дээр үндэслэсэн сүмийн талаар юу сонссон бэ? Бурхан?" Тэр хариулав: "Аав минь: "Би Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) эхнэрүүдийнх нь гэрт очоод асуув: "Ай Аллахын Элч, хоёр сүмийн аль нь вэ? сүсэг бишрэл дээр үндэслэсэн үү?" Дараа нь Бошиглогч гартаа жижиг чулуу авч, хүчтэйгээр газар шидээд: "Энэ бол таны сүм, Мединагийн сүм!" Дараа нь Абу Салама: "Би чиний эцгийг ингэж ярьж байсныг би гэрчилж байна" (Сахих Муслим, № 1398).

Бошиглогчийн сүм дэх залбирал нь бусад сүм хийд дэх 1000 залбиралтай адил юм

Энэхүү агуу сүмд залбирал үйлдсэний шагнал хэд дахин нэмэгддэг. Мекка дахь ариун сүмээс зуу дахин давсан сүмийг эс тооцвол ямар ч сүмд ийм нэр хүнд байдаггүй. Имам Муслим өөрийн цуглуулгадаа иш татсанаар Аллахын Элч (с.

“Бошиглогчийн сүмд залбирах нь Кааба сүмээс бусад сүмд хийсэн мянган залбирлаас дээр” (Сахих аль-Бухари, №1190, Сахих Муслим, №1394).

Хамгийн муу нүгэлтнүүдийн нэг бол Бошиглогчийн сүмийн минбар дээр худал тангараг өргөсөн хүн юм.

Энэ сүмийн минбарын дэргэд худал тангараг өргөсөн хүн маш их нүгэл үйлдэж, хатуу шийтгэл хүлээдэг. Энэ нь Абу Хурайрагийн хэлснээр Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам) хэлэхдээ: "Энэ нь үнэн зөв хадис-д дурдсан байдаг.

“Энэ минбарын дэргэд худал тангарагласан боол эсвэл боол бүр шинэхэн сивакийн тухай ч тамд байраа эзлэхээр бэлтгэгтүн” (“Имам Ахмадын Муснад”, 2/329, No518).

Бошиглогчийн сүм нь Арабын хойгт цахилгаантай болсон анхны барилга юм

Османы засаглалын үед 1910 онд Бошиглогчийн сүмд цахилгаан суурилуулсан. Тэр бол Арабын хойг дээр цахилгаан гэрэл гарч ирсэн анхны барилга болсон бөгөөд үүнээс ердөө аравхан жилийн дараа Мекка дахь Ариун сүмийг гэрэлтүүлжээ. (Эх сурвалж: Тарих аль-масжид аль-харам, Хуссейн Басалама)

Тус сүм нь дэлхийн хамгийн сайхан газруудын нэг юм

Бошиглогчийн сүмийн (Аллахын адислалууд) дунд дэлхийн хамгийн сайхан газруудын нэг болох Риад аль-Жанна (Арабаар: "Диваажингийн цэцэрлэгүүд") байдаг. Энэ бол Бошиглогч Мухаммедын (ﷺ) сүмийн хамгийн хүндэтгэлтэй газар бөгөөд зүүн талаараа Мухаммедын (ﷺ) эхнэр Айша (р.а.)-ын өрөө, баруун талаараа Бошиглогч Мухаммедын минбараар хүрээлэгдсэн байдаг. ﷺ), урд талаас нь михрабтай сүмийн хана, хойд зүгээс Айша (р.а.)-ын байшингийн захаас хөдлөх гарцаар. Ирээдүйд энэ газар Диваажингийн газруудын нэг болно гэж үздэг. Энэ үгийг "Еденийн цэцэрлэг" гэж орчуулдаг.

Энэ нь үнэн зөв хадис-д дурдсан байдаг:

“Миний булш болон минбар хоёрын хооронд Еден цэцэрлэгүүдийн нэг болох Равда байдаг” (энэ хадисийг аль-Бухари, №1196, Муслим, №1391 нар мэдээлсэн).

Исламын түүхийн туршид сүмийг есөн удаа өргөжүүлсэн.

Эхний тэлэлт нь Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) амьдралын үед Хайбарын тулалдааны дараа болсон юм. Медина дахь мусульманчуудын тоо нэмэгдэж, мөргөлчид үүнд багтахаа больсон үед Бошиглогч түүний нутаг дэвсгэрийг нэмэгдүүлэхээр шийджээ. Энэ нь 20 метр өргөн, 15 метр урт болсон.

Аббасидын үед сүм галд шатаж, зарим тааз нурж, гал бүх байрыг бүрхсэн. Жилийн дотор нөхөн сэргэлт эхэлсэн. Дараа нь хоёр дахь гал гарч, мөн сүмд асар их хохирол учруулсан. Тус сүмийг Султан Кайтбей сэргээн засварлав.

Одоогийн байдлаар сүмийн талбай, түүний эргэн тойронд залбирах зориулалттай газар нутаг нь бараг 56 хөлбөмбөгийн талбайг эзэлдэг! Саяхан Бошиглогчийн сүмийн арав дахь өргөтгөл эхэлсэн. Энэ төсөл нь сүм хийдийн нутаг дэвсгэрийг мэдэгдэхүйц нэмэгдүүлэх ёстой.

Лалын сүмийн оройг зөвхөн XIII зуунд босгосон

Бошиглогчийн сүмийн дээрх бөмбөгөрийг зөвхөн XIII зуунд Калун аль-Мансур хэмээх захирагч барьсан. Бөмбөг нь эхлээд доод талдаа дөрвөлжин, дээд талдаа найман өнцөгт хэлбэртэй, модоор хийж, зузаан даавуугаар бүрсэн байв. Гэсэн хэдий ч олон мусульманчууд энэ үйлдэлтэй санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлсэн, учир нь Исламын шашинд энэ нь шашинд харь гаригийн шинэлэг зүйл юм. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи ва саллам) хэлэв:

"Хэн бидний (Исламын) энэ үйл хэрэгт хамааралгүй шинэчлэлийг оруулсан бол тэр нь няцаагдах болно." (аль-Бухари ба Муслим).

Бошиглогч (с) болон Абу Бакр, Умар нарыг сүмд оршуулдаггүй

Дээр дурдсанчлан гурван хүн (Аллахын Элч, Абу Бакр, Умар, Аллах тэдэнд таалагдах болтугай) анхнаасаа сүмээс тусдаа байсан Айшагийн өрөөнд оршуулжээ. Үнэхээр ч, Аллахын Элч (Аллахын адислал) нас барсны дараа хамтрагчид нь түүнийг сүмийн хажууд эхнэр Айшагийнх нь жижиг өрөөнд оршуулжээ. Лалын сүм нь энэ өрөөнөөс хаалгатай ханаар тусгаарлагдсан байв.

Олон жилийн дараа (илүү нарийн яривал МЭ 88 онд) аль-Валид ибн Абдул-Маликийн үед, Мединагийн эмир Умар ибн Абдул-Азиз сүмийн нутаг дэвсгэрийг ихээхэн өргөжүүлж, Айшагийн өрөө нь сүмийн дотор байрладаг байв. шинэ нутаг дэвсгэр. Гэсэн хэдий ч Мединагийн эмир Айшагийн өрөөг сүмээс тусгаарлахын тулд хоёр том хана босгожээ. Тиймээс Бошиглогчийн (с. Тэр өмнөх шигээ Айшагийн өрөөнд байгаа бөгөөд Айшагийн өрөө нь Бошиглогчийн сүмээс бүх талаараа тусгаарлагдсан байдаг.

Лалын сүмийн анхны минбар нь далдуу модны хожуул байв

Сүм хийд баригдсаны дараа Аллахын Элч (Аллахын Ариун адислал) тэнд номлол (хутба) хийж эхлэв. Эхлээд Бошиглогч номлолдоо авирч байсан далдуу модны хожуул нь минбарын үүргийг гүйцэтгэдэг байв. Энэ тухай Имам аль-Бухаригийн иш татсан хадисд дурдсан байдаг: Жабир ибн Абдулла хэлэхдээ:

"Өмнө нь сүм дал модны тулгуур дээр байрладаг байсан бөгөөд Бошиглогч (Аллахын адислал) хутба уншихдаа түүний хожуулын нэг дээр зогсож байв. Дараа нь түүнд зориулж том минбар хийсэн. Нэг өдөр тэр түүн дээр авирч, бид унагатай тэмээний дуутай төстэй дууг сонсов. Бошиглогч (с.а.с.) далдуу модны хожуул дээр ирээд гараа тавих хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд зөвхөн дараа нь тайвширсан” гэжээ.

Дэлхий даяар хэдэн арван мянган сүм хийд байдаг. Гэсэн хэдий ч дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа мусульман шашинтнуудын хувьд хамгийн чухал ач холбогдолтой зүйл бол Исламын түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн гурван сүм бөгөөд бүх мусульманчууд онцгойлон хүндэтгэдэг. Эдгээр сүмүүд нь Мекка дахь Аль-Харам (Хориотой сүм), Медина дахь Аль-Набави (Бошиглогчийн сүм), Иерусалим дахь Аль-Акса (Алсын зайн сүм) юм.

Абу ад-Дардагийн хэлснээс үзвэл, Аллахын Элч (саллаллаху алайхи ва саллам) хэлэхдээ:

“Масжид аль-Харам дахь залбирал нь 100 мянган залбиралтай тэнцэнэ; миний сүмд (Мединад) залбирах нь мянган залбиралтай тэнцүү юм; Байт аль-Макдис дахь залбирал (өөрөөр хэлбэл Иерусалим дахь Аль-Акса сүмд) нь энгийн таван зуун залбиралтай тэнцүү юм." (Аль-Байхаки).

Бид танд дэлхийн хамгийн чухал сүмүүдийн тоймыг санал болгож байна!

Аль-Харам сүм (Хориотой сүм), Мекка

Аль-Харам сүм бол дэлхийн хамгийн том сүм юм. Үүнийг мөн Харам Бейт-Улла ("Хориотой Аллахын өргөө" эсвэл "Аллахын ариун өргөө") гэж нэрлэдэг. Саудын Арабын Мекка хотод байрладаг. Энэ нь Исламын хамгийн чухал, үнэ цэнэтэй бунхан болох Каабыг хүрээлдэг. Энэ бол Хаж мөргөлийн үеэр олон сая мөргөлчид цуглардаг газар юм. Залбирал (залбирал) хийх үед лалын шашинтнууд хаана ч байсан Кааба руу хардаг. Меккад залбирдаг хүмүүс Каабагийн эргэн тойронд барьсан залбирал хийдэг. Аливаа мусульман хүн амьдралдаа дор хаяж нэг удаа энэ адислагдсан газарт ирэх ёстой. Учир нь Хаж бол Исламын тав дахь багана юм.

Үзэсгэлэнт Аль-Харам сүм (Мекка, Саудын Араб)

Маша Аллах.

аль-Масжид аль-Харам (Хориотой сүм), Мекка (Саудын Араб)

Энэхүү сүм нь 400 мянга гаруй хавтгай дөрвөлжин метр талбайтай. Хаж мөргөлийн үеэр тус сүмд 4 сая орчим мөргөлчдийг хүлээн авах боломжтой. Ийм том хэмжээтэй, сэтгэл татам үзмэрийг өөр хаанаас ч үзэхгүй. Энэ нь есөн минареттай бөгөөд өндөр нь 95 метр юм. Барилга дотор 7 цахилгаан шаттай. Бүх өрөөнүүд агааржуулагчаар тоноглогдсон. Аль-Харам сүмийн хаалганаас холгүй газарт Абраж аль-Байт цогцолбор байрладаг бөгөөд энэ нь асар томоороо бусдаас давж, дэлхийн хоёр дахь өндөр тэнгэр баганадсан барилгад тооцогддог.

Мекка дахь Абраж аль-Байт цогцолбор

Мечит ан-Набави (Бошиглогчийн сүм), Мадина

Хоёр дахь чухал сүм (Хориотой сүмийн дараа) нь Аль-Набави (Бошиглогчийн сүм) гэж тооцогддог. Энэ нь Саудын Арабын Медина хотод байрладаг. Лалын сүмийн яг төвд Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм)-ийн булш байрладаг Ногоон бөмбөгөр байдаг. Мөн эхний хоёр зөвт халиф Абу Бакр ас-Сиддик, Умар ибн аль-Хаттаб (тэд хоёуланд нь амар амгалан байх болтугай) нар энэ сүмд оршуулжээ.
Энэ нь баригдсан
Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) болон түүний хамтрагчид Меккагаас Мадин руу нүүдэллэн ирсний дараа.
Дараачийн Исламын удирдагчид бунханыг өргөжүүлж, чимэглэсэн тул өнөөдөр энэ нь хамгийн том сүмүүдийн нэг юм. Тус сүм нь 105 метр өндөртэй арван минареттай. Лалын сүмийн хана, шал нь янз бүрийн өнгийн гантиг, чулуугаар хучигдсан байдаг. Тусгай агааржуулагчтай тул сүмийн байр нь хамгийн халуун цаг агаарт ч сэрүүн, тохь тухтай байдаг. Нэгдүгээр давхрыг бүхэлд нь мөргөлийн танхим эзэлдэг. Дэлхийн хамгийн том мөргөлийн танхим. Тус сүм нь Хаж мөргөлийн үеэр 1 сая хүртэлх мөргөлчин хүлээн авах боломжтой.

Мадина дахь Бошиглогчийн сүм, ан-Набави

Медина дахь Бошиглогчийн сүм нь эртний төдийгүй маш үзэсгэлэнтэй юм

Аль-Акса (Алслагдсан сүм), Иерусалим

Аль-Акса гэдэг нь арабаар алслагдсан сүм гэсэн утгатай. Тус сүм нь Мекка дахь Хориотой сүм болон Ариун Медина дахь Бошиглогч Мухаммедын (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) сүмийн дараа лалын шашны гурав дахь ариун сүм юм. Энэ нь Ариун сүмийн уулан дээр Иерусалимын хуучин хэсэгт байрладаг. Эхлээд энэ нь зөв шударга халиф Умар ибн аль-Хаттабын зарлигаар баригдсан жижиг мөргөлийн байшин байв. Дараа нь сүмийг бусад захирагчид өргөжүүлж, барьж дуусгав. Бүтцийн үндэс нь төв, баруун 3, зүүн 3 гэсэн 7 галлерей гэж тооцогддог. Эхний галлерей нь өндөр тавцан дээр байрладаг, илүү өргөн тул бусдаас ялгаатай. Тус сүмд 5000 хүртэл итгэгчид нэгэн зэрэг мөргөл үйлдэх боломжтой.

Аль-Акса сүм нь Иерусалимын сүм уулан дээр байрладаг

Барилгын төв хэсэг нь ер бусын бөмбөгөр, дотор талдаа мозайкаар чимэглэгдсэн, гадна талдаа тусгай тугалган хавтангаар чимэглэгдсэн бөгөөд саарал өнгөтэй байна. Гүйцэтгэсэн ажлын үр дүнд бөмбөгөрийг алтадмал зэс хуудсаар чимэглэнэ гэж таамаглаж байна. Лалын сүмийг барихад алт, цагаан гантиг, сталактит, шохойн чулуу зэрэг янз бүрийн үнэт материалыг ашигласан. Энэ нь уг байгууламжийг эртний үзэмжтэй болгож, зочдыг түүхийг нь гайхшруулдаг. Аль-Акса барилгын доор цэлгэр хонгил байдаг. Загалмайтнууд сүмийн барилгыг эзэмшиж байх үед хонгилд морь хадгалдаг байсан тул Соломоны жүчээ гэж нэрлэжээ.

Иерусалим дахь Аль-Масжид Аль-Акса

Энэхүү адислагдсан сүм нь зөв шударга мусульман хүний зүрх сэтгэлд чухал байр суурийг эзлэх ёстой. Энэ бол Коран сударт нэр нь дурдсан цорын ганц сүм юм. Энэ нь Мекка руу шилжихээс өмнөх Исламын анхны кибла юм. Аль-Бара хэлэхдээ:

"Арван зургаа, арван долоон сарын турш бид Аллахын Элчтэй хамт Байт аль-Макдис руу залбирч, дараа нь Кааба руу (залбирлын нүүрээ) өөрчилсөн" (Аль-Бухари).

Энэ газар нь Меккагаас Аль-Акса (Иерусалим) хүртэл Аллахын Элч (саллаллаху алейхи васаллам)-ын шөнийн хөдөлгөөн (исра) болон түүний дээш өргөгдсөнтэй холбоотой юм.

Коран судараас Аят

Халиф Абд Аль-Маликийн үед ч Аль-Аксагаас холгүй өөр нэг сүм баригджээ. Үүнийг Куббат Ас-Сахра (Хадны бөмбөгөр) гэж нэрлэжээ. Аль-Акса лалын сүмийг Дом хадны сүмтэй андуурдаг.

Та эдгээр сүмд очиж үзсэн үү? Сэтгэгдлээ хуваалцаарай!

Хүн төрөлхтний өв.

Ариун Медина дахь Бошиглогч Мухаммед (с.а.в.)-ын сүм нь Мекка дахь Ариун сүмийн дараа ийм төрлийн хамгийн том архитектурын цогцолбор болсон мусульманчуудын мөргөлийн төвүүдийн нэг юм. 1990-ээд онд хийсэн эртний дурсгалын зэргэлдээх нутаг дэвсгэрт их хэмжээний сэргээн босголтын үр дүнд. Саудын Арабын одоогийн хаан Фахд ибн Абдул Азизын ивээл дор лалын шашны бунхан гайхалтай хүрээтэй болжээ.

Хаж мөргөлийн үеэр энд хүрэлцэн ирсэн мянга, мянган мөргөлчид төгсгөлгүй горхины дагуу хамгаалагдсан газар руу хошуурч, сүрлэг, дурсгалт гадна ханаар хүрээлэгдсэн бөгөөд одоо чуулга бүхэлдээ хүрээлэгдсэн байдаг. Олон тагттай, ер бусын өндөр, нарийхан зургаан шинэ минарет нь хөшөөний асар том цар хүрээг онцолж байна. Залбирлын танхимууд маш олон мөргөлчдийг чимээгүйхэн шингээдэг. Орчин үеийн барилгын технологийн довтолгоо болох гулсах бөмбөгөр гулсаж буй эдгээр шинэ танхимууд нь зөвхөн бунхан руу ойртож буй замыг тэмдэглэж, дараалсан тоглоомын талбай, мөргөлийн танхимуудаар болгоомжтой ороож байгаа мэт харагдаж байна. Өдрийн цагаар нарны гэрэл нь нэгэн хэвийн элсний өнгө олж авсан цогцолборын бүх барилгыг саармагжуулж, зөвхөн Бошиглогчийн (САВ) булшны дээрх ногоон бөмбөгөр гол тэнхлэгээ илчилдэг; Орой нь ёслолын гэрэлтүүлгийн туяанд арван дөрвөн зууны турш дэлхийн мусульманчуудын анхаарлыг татсаар ирсэн Бошиглогчийн сүмийн булан дахь дөрвөн түүхэн минарет бусдаас илүү гэрэлтэж байна.

Олон зууны туршид сүм хийдийн архитектурын хөгжлийг тодорхойлсон алдарт бунхан болох Бошиглогчийн сүмийг Мухаммед (с.а.в.) шашны барилга гэж төсөөлөөгүй. Өнгөц харахад хачирхалтай энэ баримтыг Бошиглогчийн амьдралын тухай олон домог нотолж байна.

Уламжлал ёсоор Бошиглогч (с.а.в.) Бану Нажар овгийнхоноор хүрээлэгдсэн Абу Бакр тэргүүтэй тэмээгээр Мадинад ирэв. Бошиглогчийн (с.а.в.) тэмээ Абу Аюб аль-Ансаригийн байшингийн эсрэг талд зогсов. Бану Нажар хороололд. Бошиглогч (с.а.в.) Мадинад ирснээсээ хойш долоон сарын турш Абу Аюбтай хамт хоргодох газар байсан. Бараг тэр даруй тэр гудамжны эсрэг талд газар худалдаж аваад энд байшин барихаар шийдэв.

Энэ газар нь Сахл, Сухайл гэсэн хоёр өнчин хүүхдийнх байсан бөгөөд Мухаммед (с.а.с.) бэлэг авахаас татгалзаж, 10 динараар худалдаж авчээ. Булш, балгасаар бүрхэгдсэн газар нутаг эзгүйрч, далдуу мод ургаж, тэмээ болон жижиг тэжээвэр амьтдыг тэжээдэг байв. Эхлээд Бошиглогчийн (с.а.в.) ирээдүйн байшингийн барилгын талбайг сайтар цэвэрлэж, далдуу модыг үндсээр нь таслав - тэдгээрийн их бие, мөчрүүдийг барилгын материал болгон ашигласан. Мухаммед (с.а.с.) болон түүний гэр бүлд зориулж байшин барих ажлыг Бошиглогч (с.а.с.) өөрөө болон түүний хамгийн ойрын хамтрагчид хийдэг уламжлалтай. Өргөн цар хүрээтэй хашааны ханыг наранд шатаасан тоосгоор хийж, чулуун суурин дээр байрлуулсан байв. Хойд талд, анх нээлттэй орхисон, халхавч барьсан: унасан далдуу модны их бие нь шавраар бүрсэн далдуу модны навчаар хийсэн дээврийн тулгуур болжээ. Зүүн хананы гадна талд Бошиглогчийн (с.а.с.) эхнэрүүдэд зориулж ижил материалаар өрөөнүүд (хужра) барьсан байв. Эдгээр даруухан байшингийн үүд нь хашаанд нээгдэж, даавуу эсвэл хивсээр бүрсэн байв. Аль-Валидын тушаалаар эдгээр өрөөгүүдийг устгахаас өмнө Абдулла ибн Язид нэгэн Абдулла ибн Язид хараад дараах тайлбарыг үлдээжээ: "Шавар тоосгоор хийсэн дөрвөн байшин, дал модны мөчрөөр хуваагдсан өрөөнүүд, дал модны мөчрөөр хийсэн таван байшин байв. шавраар наасан (бүрсэн) өрөөнд хуваагдаагүй. Хаалга нь хар хөшигөөр хаалттай байв. Та дээвэр дээр гараараа хүрч болно."

Бошиглогч (с.а.с.)-ыг ирснээс хойш хэдэн сарын дараа Мадинад лалын шашинтнуудын жинхэнэ хибла нээгдсэнийг эргэн санацгаая. Бошиглогч (с.а.в.) Мадинад байх эхний 16, 17 сарын турш мусульманчуудын хибла Иерусалим руу чиглэж байсан нь мэдэгдэж байна. Гэсэн хэдий ч Мадинагийн үеийн нэгэн сударт: "Бид чиний нүүрийг тэнгэрт эргүүлж байгааг харж, бид чамайг таалалд нийцэх хибла руу эргүүлнэ. Ариун сүм рүү нүүрээ эргүүл. Та нар хаана ч байсан нүүрээ түүн рүү чиглүүл” (2:139). Хамтын залбирлын газар болсон Бошиглогчийн (с.а.у.) өргөөний хашааны зохион байгуулалтад хиблагийн өөрчлөлт дараах байдлаар тусгагдсан байв: хойд хана дагуу байрлах суффа гэж нэрлэгддэг аркад хадгалагдан үлджээ. Түүний доор Бошиглогчийн (с.а.в.) хамтрагчид (ахл ус-суффа) хоргодох байр олов); Мекка руу чиглэсэн өмнөд ханан дээр илүү гүн халхавч барьж, өргөн уудам сүүдэртэй орон зайг бүрдүүлсэн - зулла. Энд Бошиглогч (с.а.в.) далдуу модны их биеийг түшиж номложээ.

Үнэн хэрэгтээ хамгийн эртний сүм (масжид) нь Бошиглогчийн (с.а.с.) байшингийн хашаа байсан бөгөөд ариун нандин барилгын шинж чанарыг агуулаагүй байв. Бошиглогчийг (с.а.с.) хайж байсан аялагчид энд чөлөөтэй ирж, тэдний нэг нь тэмээ унасан байв; энд майхан, овоохой баригдаж, олон ядуу хүмүүс суффа хотод амьдардаг байв; Энд ажил хэргийн яриа өрнөж, хүмүүс биеэ чөлөөтэй авч явдаг байв. Гэхдээ хамгийн чухал нь энэ нь итгэгчдийн цугларах газар, нийтлэг залбирлын газар байсан тул анхнаасаа Бошиглогчийн (с.а.у.) хувийн хашаанаас илүү зүйл болсон юм.

Хижрагийн эхний жилд баригдсан Бошиглогчийн сүмд дараа нь хэд хэдэн засвар, өргөтгөл хийгдсэн. Хижрагийн 7-р онд Бошиглогч (с.а.в.) Арабын овог аймгуудтай мөргөлдсөний дараа буцаж ирээд байшингаа засахаар шийдсэн гэж үздэг. Өөрчлөлтийн үр дүнд талбай нь 50 м талтай дөрвөлжингийн тоймыг олж авсан бөгөөд түүний талбай нь ойролцоогоор 2475 м.кв байв. м) Бошиглогчийн (с.а.в.) гэр нь түүний хамтрагчдын байшингаар хүрээлэгдсэн байв: зүүн талаас Абу Аюб, Усман бин Аффан нар амьдардаг байв; өмнө зүгт Умар (с.а.в), баруун талд Бошиглогчийн авга ах Аббас, Абу Бакр нар, хойд талаараа Абдуррахман ибн Ауф нар амьдардаг байв. Лалын сүмийг хожим өргөтгөсний үр дүнд эдгээр байшингууд алга болжээ. Өвчтэй Бошиглогч (с.а.в.) Айшагийн өрөөнд үлдсэн бөгөөд түүнийг нас барсны дараа тэнд оршуулжээ. Хоёр жил гурван сарын дараа Абу Бакр нас барж, арван жилийн дараа Умар нас барав; Тэдний цогцсыг тэнд оршуулсан.

Халиф Умар, Усман нарын үед Бошиглогч (с.а.в.)-ыг нас барсны дараах эхний жилүүдэд хийгдсэн лалын сүмийг сэргээн засварлах ажил нь Мадина Халифатын гол хот хэвээр үлдэж, хүн ам нь улам бүр нэмэгдэж, Хуучин хилийн доторх хуучин сүмд хүн бүр багтах боломжгүй болсон. Ялангуяа Бошиглогчийн (с.а.в.) сүм нь лалын шашинтнууд чухал асуудлуудыг хэлэлцэж, нийтлэг шийдвэр гаргадаг нийгэмлэгийн нийгэм, улс төрийн төв байсан тул. Энэ нь бас боловсролын төв байсан. Халиф Умар Бошиглогчийн сүмийг (с.а.у.) өргөжүүлэхдээ энэ хэрэгцээг голчлон удирдаж байсан бөгөөд барилгын мөн чанар бараг хөндөгдөөгүй байв. Зүүн ханатай зэргэлдээ орших Бошиглогчийн (с.а.у.) эхнэрүүдийн хужрасууд өртөөгүй, хашаан баруун тийш өргөжиж, урд болон хойд талд сүүдэртэй тоглоомын талбайнууд - ревакууд нэмэгдэж, Аббасын байшинг нэмж оруулав. урд зүгээс лалын сүмийн нутаг дэвсгэрт. Гурван хананд хоёр орцтой байсан тул хүмүүс имамын дуудлагаар сүмийг хурдан дүүргэх боломжтой байв. Үүнээс гадна Умарын үед Бошиглогч (с.а.с.)-ын үеийнхтэй ижил материалыг ашигласан. Энэ үед барилгын ажилд хэрэгцээ шаардлага, бодит байдлын тухай бодол илт давамгайлж байсан бөгөөд Умарын өөрийнх нь хэлсэн үг юм: "Хүмүүсийг борооноос хамгаалж, харин улаан, шаргал болгохоос болгоомжил. Тэднийг төөрөлдүүлэхгүйн тулд." Халиф Усман 12 жилийн дараа сүмийг бараг 500 хавтгай дөрвөлжин метрээр өргөжүүлэв. м., бусад материалыг ашиглан: хашааны эргэн тойрон дахь аркадууд нь чулуун ханаар хаагдсан; дал модны хонгилыг чулуун тулгуураар сольж, Энэтхэгээс импортолсон удаан эдэлгээтэй тик модоор дээвэр босгосон. Анх удаа хиблагийн хананд михраб барьсан бөгөөд өнөөг хүртэл Османы михраб гэж нэрлэгддэг.

Умайяд гүрний халифууд Абдул-Малик ба түүний хүү аль-Валид (705-715) нарын хаанчлал нь урт хугацааны туршид лалын архитекторуудад үлгэр дуурайл болсон архитектурын томоохон дурсгалуудыг бүтээснээрээ онцлог байв. Иерусалим болон бусад эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр дэх Христийн сүмүүдийн сүр жавхлантай өрсөлдөх хүсэл нь Умайядуудыг Византийн архитектор, засалчдаас тусламж хүсэхэд хүргэв. Тэд Дамаск дахь Их сүмийг барьж, мозайкаар чимэглэсэн хүмүүс юм. Медина дахь Бошиглогчийн сүм (с.а.у.) эдгээр шинэлэг зүйлээс холдсонгүй. Анхны Умайядуудын үед сэргээн босголтын үеэр сүмийн дотоод заслыг гантиг, мозайк, сувд, алтаар чимэглэсэн христийн гар урчууд уригдаж байсан нь мэдэгдэж байна. Өмнөх энгийн байдлаас ялгаатай нь гайхалтай байсан бөгөөд аль-Валид 93/712 онд сэргээн засварласан Бошиглогчийн (с.а.с.) сүмд зочлохдоо: "Бид сүм хийдийн хэв маягаар барьсан, та нар сүмийн хэв маягаар барьсан. ” Түүнчлэн сүмийн барилгын буланд дөрвөн минарет барьсан байна.

Магадгүй Умайядуудын үеийн сүмийн гол өөрчлөлт нь Бошиглогчийн (с.а.у.) хужра гэж нэрлэгддэг Айшагийн өрөөг нутаг дэвсгэрт нь оруулсан явдал байж магадгүй юм. Бошиглогчийн (с.а.в.) эхнэрүүдийн орон сууц аль-Валид сүмийг сэргээн босгох хүртэл анхны хэлбэрээрээ хадгалагдан үлджээ. Айша оршуулгын газрыг бүх талаар хамгаалж, урд талд нь хана босгосон нь зочдыг Бошиглогчийн (с.а.в.) булшнаас дурсгал болгон хөрс авах хүсэлд автсангүй. Аль-Валид сүмийн хажууд байсан амьд үлдсэн бүх барилгуудыг худалдан авч, нурааж, зайнаас шинэ байшин барьжээ. Бошиглогч (с.а.с.) болон түүний хамтрагчдын оршуулгын газар дээр ар-Рауда хэмээх "Цэцэрлэг" хэмээх таван өнцөгт байгууламж барьсан бөгөөд хожим нь бөмбөгөр хучигдсан байв. Бошиглогчийг (с.а.у.) шүтэн бишрэхийн хэрээр Мадинад мөргөл үйлдэх уламжлал тогтжээ. Бидэнд ирсэн хадис нь: "Та гурван сүмд зочлохын тулд эмээллэж болно: Ариун сүм, Бошиглогчийн (с.а.с.) сүм ба хамгийн гадна талын сүм"; Энэ нь Умайадуудын засаглалын төгсгөлд бий болсон практикийг тусгасан байдаг.

Мамлюк гүрний хаанчлалын эхэн үед (1250-1517) эртний сүм хийд хүнд хэцүү сорилтуудыг туулсан. Баасан гарагт, Рамадан сарын эхээр 654/1256, сүмд гал гарч, бүхэл бүтэн барилга бүхэлдээ шатаж, бараг бүхэлдээ шатжээ. 655/1257 оны Хаж мөргөлийн үеэр Аббасидын халиф Мустасим сүмийг сэргээн засварлах ажлыг эхлүүлэхийн тулд гар урчууд, багаж хэрэгсэл, материалыг илгээжээ. Мод болон бусад барилгын материалыг Йемен, Египетээс илгээж, Султан Бейбарсын үед сүмийн барилгын ажил дуусчээ. Арабад Мамлюкууд ивээлд байх хугацаандаа Бошиглогчийн сүмийг нэг бус удаа засварлаж, шинэчилсэн. Калаун, Барсбей, Кайтбейгийн султанууд залбирлын талбайн талбайг нэмэгдүүлэхийг хичээгээгүй, харин үнэтэй, ховор гоёл чимэглэлийн материалын тусламжтайгаар үнэт эрдэнийн дүр төрхийг бий болгосон. Лалын сүмийг чимэглэсэн, ар-Рауда аль-Мутаххара ("Ерөөлтэй цэцэрлэг") нутаг дэвсгэрт онцгой анхаарал хандуулсан - энэ нь лалын шашинтай холбоотой Бошиглогчийн хужра (с.а.в.) ба түүний минбарын хоорондох газрын нэр байв. Мухаммед (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) номлож, залбирч зогсдог газартай холбоотой уламжлал. Хоёр дахь удаагаа 886/1481 онд гол минаретны орой дээр аянга буух үед сүмийн ихэнх хэсэг галд өртсөн. Бошиглогчийн (с.а.в.) хужра, михраб, минбар, гар бичмэл ном, Коран судрын эртний хуулбараас бусад бүх зүйл шатжээ. Султан Кайтбейгийн Египетээс илгээсэн 100 гар урчууд эхлээд минарет, хиблагийн ханыг сэргээн засварлав. Бошиглогчийн (с.а.в.) хужра дээр анх удаа өргөн бөмбөгөр босгов. Энэ сүм нь Бошиглогч (с.а.с.)-ын үеийн дурсгалыг хадгалсан бөгөөд хиблагийн ханыг нэг метр орчим өндөртэй хашаа хэлбэртэй, дотор нь хэд хэдэн гарц байрлуулсан байсан нь анхаарал татаж байна. Хашааны ойролцоо минбар байсан бөгөөд түүн болон Бошиглогчийн (с.а.с.) худжра хооронд Бошиглогчийн (с.а.с.) михраб босгожээ; Нэлээд томорсон танхимын голд муэзин нарт зориулан гантиг тавцан босгожээ.

Медина сүмийн түүхэн дэх хожуу үе бол хамгийн урт хугацаа юм: энэ нь дөрвөн зууныг хамардаг бөгөөд Османы эзэнт гүрний түүхтэй холбоотой юм. Туркийн султанууд өөрсдийн мэдэлд байдаг өргөн уудам нутаг дэвсгэрт буяны байгууллагуудыг зохион байгуулагч гэдгээрээ алдартай болсон. 16-р зууны түүхч Жишээлбэл, Бидлиси Султан Мехметийн (15-р зууны эхэн үеийн) ариун үйлсийг дүрсэлсэн: "Хүндэт шүтээнүүдийн хувьд - Их Эзэн тэдний хүндэтгэл, өргөмжлөлийг нэмэгдүүлэх болтугай! "Тэд вакфыг тогтоосон бөгөөд ингэснээр тэднээс олсон орлогыг жил бүр тэнд илгээж, вакф эзэмшигчийн үзэмжээр зарцуулдаг." 1517 онд Османы эзлэн түрэмгийлэл Египетэд хүрч, Туркийн Султан Селим Явуз Каир хотод Мекка, Медина хотуудын түлхүүр, мөн Османы гэрт харьяалагддаг ариун нандин дурсгалуудыг хүлээн авав. Султан өөрийгөө Хоёр Ариун сүмийн (Хадим ул-Харамайн) үйлчлэгч хэмээн тунхагласан бөгөөд эртний уламжлал болсон Мекка, Мединагийн сүмүүдэд шүүхийн анхаарал хоёр дахин нэмэгдэв. Лалын сүмийг сахиж буй зарц нарын хэрэгцээ, зардлыг Султаны ордны үйлчилгээ сайтар хангадаг байв. Алдарт барилгачин Султан Сулейман Бошиглогчийн (с.а.у.) сүмд зочилсон мөргөлчдийн хэрэгцээг хангаж, ижил Бидлисигийн хэлснээр "Ариун Медина хотод нигүүлслээр дүүрэн хийд барьж, хоол хүнсээр хангах хангалттай вакфуудыг томилжээ. ядуучууд өглөө орой бүр тэнд байдаг." Османы язгууртны төлөөлөгчид мөн Бошиглогчийн сүмд (с.а.у.) хандив өргөдөг байв. 20-р зууны эхний арван жил хүртэл. Истанбул хотод жил бүр "Сурре Алая" болдог - Османы султануудын бэлгийг Мекка, Медина руу цуглуулж, энэ баярыг тэмдэглэдэг. 15-16-р зууны үед сүмд хэд хэдэн шинэ оруулга хадгалагдан үлджээ. Жишээлбэл, Сулейманы михраб гэгдэх 860/1455 онд Бошиглогч (с.а.с.)-ын минбарын баруун талд бүтээгдсэн бөгөөд эхэндээ Ханафигийн михраб нэртэй байжээ. 938/1531 онд Гайхамшигт Султан Сулейман түүнийг цагаан, хар гантигаар шинэчлэн засварлахыг тушааж, 980/1572 онд II Селим алтадмал хавтангаар чимэглэжээ. 1233/1817 онд II Мехмет Бошиглогч (с.а.с.)-ын хужра дээр бөмбөгөр босгож, 1255/1839 онд засаж, ногоон өнгөөр будсан байна. Түүний дор засварын журам, техникийн боловсон хүчнийг илгээх, сургах, зардлын төлбөрийг тохируулах, хатуу гүйцэтгэсэн.

Османы үеийн хамгийн өргөн хүрээтэй ажил 19-р зуунд аль хэдийн хийгдсэн. Султан Абдул Мажидын дор. Бошиглогчийн сүмийн шейх Давут Паша 400 орчим жилийн турш сүмийг бүрэн засварлаагүй бөгөөд шинэ өдөр бүр шинэ сүйрэл нэмэгдсээр байгааг Султанд мэдэгдэв. Султан энэ асуудлыг судлах мэргэжилтнүүдийг илгээхийг тушаажээ; Холбогдох тайланг хүлээн авсны дараа тэрээр засварын ажлыг эхлүүлэхийг тушаажээ. Тэр өөрөө хүрээллийнхэндээ ажлын явцыг хянаж, удирдан чиглүүлэх албан тушаалтнуудыг сонгосон тул удахгүй болох ажилд хамгийн өндөр статус өгсөн. Засварын хувьд 1265/1848-1277/1860. Шилдэг урчууд, зураачдыг оролцуулж, хамгийн үнэтэй, чанартай материалыг ашигласан. 12 жил орчим үргэлжилсэн энэхүү их хэмжээний засвар, өргөтгөл нь яаран хийгээгүй: бүх зүйл нь хөшөөний өөрийнх нь сүр жавхлантай нийцэж, ажлын чанарт ихээхэн анхаарал хандуулж, хүндэтгэлтэй ханддагийг гэрчилж байна. Мусульманчууд. Бошиглогчийн сүмд (PBU) итгэгчдийн залбиралд саад учруулахгүйн тулд засварын ажлыг тус тусад нь дараалан хийжээ. Хуучин хананы оронд шинэ чанар, өнгөлгөөтэй шинэ хана босгов. Суурь нь бат бөх, барилга нь өөрөө өндөр чанартай байсан зарим хана болон Бошиглогчийн (с.а.в.) хужрагаас бусад нь сүмийг бүхэлд нь сэргээн босгов. Бошиглогчийн (с.а.в.) минбар, михрабыг засварлаж, хадгалсан. Меджидия минаратын ойролцоох талбайг эс тооцвол хойд болон баруун хана нь нураагүй. Усманы (алейхи-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) михраб нь бат бөх, үзэсгэлэнтэй хэвээр хадгалагдан үлджээ. Аль-Равда аль-Мутаххара дахь багануудыг эс тооцвол ревакуудын хуучин тулгууруудыг шинэ цул тулгуураар сольж, цагаан, улаан гантигаар будаж, анхны байрандаа буцаж ирэв. Цонхнууд нь зэс тороор хамгаалагдсан бөгөөд Османы сүм хийдийн нийтлэг шинж чанар болох олон өнгийн будсан цонхнууд нь дотор талд нэвтэрч буй гэрлийг өнгөөр будаж байв. Бүх дотоод галлерейг өргөтгөсөн; Одоо Бошиглогчийн сүм 10,303 хавтгай дөрвөлжин метр талбайг эзэлдэг. м Энэ тэлэлтийн үр дүнд гол минарет болон зүүн хананы хооронд өргөн уудам хучигдсан орон зай үүссэн. Гол минаретийн баруун хаалга нь улаан сийлбэртэй чулуугаар доторлогоотой байв. Лалын сүмийн гадна хананд, Баб ус-Саид хаалга, эмэгтэйчүүдийн хаалга (Баб ун-Ниса) хоёрын хооронд усны цоргоны эгнээ хэлбэрээр ариун цэврийн газрыг зохион байгуулав.

Засварын ажил дууссаны дараа тахилын шал, хагас өндөр ханыг бүхэлд нь гантигаар доторлосон. Тааз нь эргээд мод, цэцэг, усны урсгалын янз бүрийн дүрсээр будсан байв. Бөмбөг бүрт Еден цэцэрлэг цэцэглэж байх шиг санагдав. Баганаар чимэглэсэн толгойтой багануудыг чулууны өнгөнд тохируулан өнгөлж, будсан. Хожим нь алдарт уран бичээч Абдулла Зухди Бейг Истанбулаас илгээсэн бөгөөд тэрээр сүмийн бөмбөгөр, ханыг шүлгийн эх бичвэрүүд болон Бошиглогчийн (с.а.в.) нэрс бүхий бичээсээр чимэглэсэн нь өнөөг хүртэл тэнд харагдаж байна.

"Ислам" сэтгүүл.

3789 удаа үзсэн

15. Лалын сүм барьсан газар нь тэмээгээр сонгогдсон бөгөөд эхлээд хоёр өнчин хүүхдийнх байжээ.

Бошиглогч Мухаммед (Аллахын адислал, адислалууд) Мадинад нүүж ирэхэд (хижра хийсэн) оршин суугч бүр Аллахын Элчийг түүнтэй хамт байхыг хүсдэг байв. Гэсэн хэдий ч Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) "Миний тэмээ өнгөр, учир нь тэр тэнгэрийн зарлигаар ирж байна" гэжээ. Хэсэг хугацааны дараа хоёр өнчин хүүхдийн лангуу байсан газарт тэмээ газарт живжээ. Энэ газарт хожим нь лалын сүм баригдах байсан ч энэ газар өөрөө эзэдтэй байсан тул Бошиглогч (Аллахын таашаалд нийцүүлэн) үүнийг худалдаж авахыг хүсчээ. Энэ газрыг эзэмшиж байсан хоёр хөвгүүн татгалзаж: "Үгүй, бид танд өгөх болно, Аллахын элч!" Гэсэн хэдий ч Бошиглогч ийм бэлгийг хүлээн аваагүй бөгөөд тэдэнд арван динар өгсөн. [Энэ тухай Хадисыг аль-Бухари № 3906 мэдээлсэн].

14. Тус сүм нь дэлхийн хамгийн сайхан газруудын нэгийг агуулдаг

Бошиглогчийн сүмийн (Аллахын адислалууд) дунд дэлхийн хамгийн сайхан газруудын нэг болох "Равда" байдаг. Энэ үгийг "Еденийн цэцэрлэг" гэж орчуулдаг. Энэ нь үнэн зөв хадис-д дурдсан байдаг:

« Миний булш болон минбар хоёрын хооронд Еден цэцэрлэгүүдийн нэг болох Рауда байдаг"[Энэ хадисийг аль-Бухари, №1196, Муслим, 1391-р мэдээлсэн].

Раудын тухай хадисийн талаар хэд хэдэн тайлбар байдаг:

1 - "... диваажингийн цэцэрлэгүүдийн нэг" гэсэн үг нь энэ газарт сүсэгтэн олон Аллахын нигүүлслээр амар амгалан, аз жаргалыг мэдэрдэг гэсэн үг юм.

2 - Энэ газарт мөргөл үйлдэх нь хойд ертөнцөд диваажинд хүргэдэг.

3 - Ирээдүйд энэ газар диваажингийн нэг газар болно.

Рауда бол Бошиглогчийн сүмийн хамгийн нэр хүндтэй газар бөгөөд зүүн талаараа үнэнч Айшагийн ээжийн өрөөгөөр хүрээлэгдсэн байдаг, Аллах түүнд таалагдах болтугай. Бошиглогчийн минбар, өмнөд талаас нь михраб бүхий сүмийн хана, хойд зүгээс Айшагийн байшингийн захаас хөдлөх гарц байдаг.

Олон сая лалын шашинтнууд Аллахын нүүр царайг эрэлхийлж, агуу шагнал хүртэхийг хүсэн залбирахын тулд энэ адислагдсан газар руу цуглардаг. Ибн Касим хэлэхдээ: "Бошиглогчийн сүм дэх хүссэн залбирал хийх хамгийн тохиромжтой газар бол Равда, харин заасан залбирлын хувьд эхний эгнээ юм."

13. Дал модны хожуул нь сүмийн анхны минбар байв

"Өмнө нь сүм дал модны тулгуур дээр байрладаг байсан бөгөөд Бошиглогч (Аллахын адислал) хутба уншихдаа түүний хожуулын нэг дээр зогсож байв. Дараа нь түүнд зориулж том минбар хийсэн. Нэг өдөр тэр түүн дээр авирч, бид унагатай тэмээний дуутай төстэй дууг сонсов. Энэ нь Бошиглогч (с.а.с.) далдуу модны хожуул дээр ирээд гараа тавих хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд зөвхөн дараа нь зогссон."

Өөр нэг хувилбарт хожуул нь Бошиглогчийг (Аллахын адислал ба адислалууд байх болтугай) бяцхан хүүхэд шиг уйлж байсан гэж хэлдэг.

Бошиглогчийн сүм нь сүсэг бишрэлийн суурин дээр баригдсан гэдгийг Төгс Хүчит Аллах Коран сударт хэлсэн байдаг: "Эхний өдрөөс л сүсэг бишрэлийн үндсэн дээр байгуулагдсан сүм нь та нар түүн дээр зогсохыг илүү их хүртэх ёстой (Сүр 9, "Наманчлал", ишлэл). 108).

Хэдийгээр энэ ишлэл Куба сүмийн талаар илчлэгдсэн боловч Бошиглогчийн сүмд ч хамаатай. Үүний нотолгоо бол Абу Салама ибн Абдуррахман хэлэхдээ: "Нэг удаа Абдуррахман ибн Абу Саид аль-Худри (Аллах түүнд таалагдах) миний хажуугаар өнгөрөхөд би түүнээс: - Та сүсэг бишрэлд тулгуурласан сүмийн талаар ааваасаа юу сонссон бэ? Тэр хариулав: "Аав минь: "Би Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) эхнэрүүдийнх нь гэрт очоод асуув: "Ай Аллахын Элч, хоёр сүмийн аль нь вэ? сүсэг бишрэл дээр үндэслэсэн үү?" Дараа нь Бошиглогч гартаа жижиг чулуу авч, хүчтэйгээр газар шидээд: "Энэ бол таны сүм, Мединагийн сүм!" Дараа нь Абу Салама: "Би чиний эцгийг ингэж ярьж байсныг би гэрчилж байна" (Сахих Муслим, № 1398).

11. Бошиглогчийн сүм дэх залбирал нь бусад сүм хийдийн 1000 залбиралтай адил юм

« Бошиглогчийн сүм дэх залбирал нь Кааба сүмээс бусад сүмд уншсан мянган залбирлаас дээр."(Сахих аль-Бухари, №1190, Сахих Муслим, №1394).

Бошиглогчийн сүмд зочилсон хүн ийм алтан боломжийг ашиглаж, тэнд аль болох олон мөргөл үйлд.

10. Бошиглогчийн сүмд мэдлэг олж авах нь Аллахын замд тулалдахтай адил юм

Шариатын аливаа шинжлэх ухааныг судалж, бусдад заадаг мусульман хүн Аллахын итгэлийн төлөө тэмцлийн түвшинг авдаг. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн ижийлэл) бидэнд энэ тухай мэдээлээд:

"Миний энэ сүмд сайн зүйл сурах, бусдад сургах зорилгоор ирсэн хүн Аллахын замд тулалдсан хүнтэй адил юм. Өөр зорилгоор ирсэн хүн бусад хүмүүсийн юмыг хардаг хүнтэй зүйрлэвэл зохино” [“ат-Таргиб ва ат-тархиб”, 1/84, аль-Албани энэ хадисийг үнэн зөв гэж нэрлэсэн].

9. Бошиглогчийн сүмийн минбар дээр худал тангараг өргөсөн хүн бол хамгийн муу нүгэлтнүүдийн нэг юм.

"(Имам Ахмадын Муснад, 2/329, No 518).

8. Бошиглогчийн сүм бол Арабын хойгт цахилгаантай болсон анхны барилга юм

Бошиглогчийн сүмд зочилсон хүмүүс доод давхарт номын сангийн өрөө рүү орох олон хаалгыг харсан байх. Тус сүмийн номын сан нь эрт дээр үеэс оршин тогтнож байсан бөгөөд 1256 онд Бошиглогчийн сүмд гал гарч, олон үнэт ном, Коран судрын хуулбар галд алга болсон үед энэ тухай хамгийн түрүүнд дурдагдсан байдаг. Галын дараа эдгэрсэн номын сан дахин ажиллаж, ховор номоор дүүргэсээр байна. Одоо бусад зүйлсээс гадна гар бичмэл, эртний боть хадгалагддаг тасагтай. Мөн түүнчлэн Тавхидын тухай ном, нөгөө нь Исламын хуулиудын тухай, гурав дахь нь түүхийн тухай, Сира гэх мэт номуудтай асар том тасалгаатай.

Меккагаас Бошиглогчийн сүмд өдөр бүр 120 тонн замзамын ус авчирдаг. Энд танк руу цутгаж, дараа нь хуванцар саванд дүүргэж, сүмийн дотор байрлуулна. Хаж мөргөлийн үеэр импортын замзамын усны хэмжээ улам бүр нэмэгдэж, 250 тоннд хүрдэг. Гэхдээ лалын сүмийн эргэн тойронд зам-зам байхаа больсон, энгийн ус урсаж байгааг бид санах ёстой.

5. Исламын шашны түүхийн туршид сүмийг есөн удаа өргөтгөсөн

Одоогийн байдлаар сүмийн талбай, түүний эргэн тойрон дахь мөргөлийн зориулалттай талбайн хамт 400,500 м.кв талбайтай байна. Энэ газар нутаг нь бараг 56 хөлбөмбөгийн талбайн талбайтай тэнцэнэ гэж төсөөлж болно! Саяхан Бошиглогчийн сүмийн арав дахь өргөтгөл эхэлсэн. Энэ төсөл нь сүм хийдийн нутаг дэвсгэрийг мэдэгдэхүйц нэмэгдүүлэх ёстой.

4. Лалын сүмийн оройг зөвхөн XIII зуунд босгосон

« Бидний (Исламын) энэ үйл хэрэгт хамааралгүй шинэчлэлийг хэн оруулсан бол тэр нь няцаагдах болно.

3. Бошиглогчийн сүмд зочилсны дараа түүний булштай өрөөнд зогсож, түүнд болон Абу Бакр, Умар нарт мэндчилгээ хэлэхийг зөвшөөрнө.

Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم)-ын сүмд зочлох нь хүсүүштэй үйлдэл (сүнна) юм, учир нь энэ сүм бол дэлхий дээрх гурван газрын нэг бөгөөд тэнд мөргөл үйлдэхийг зорьж болно. Бошиглогч (Аллахын адислал ба түүнд):

« Та Ариун сүм, миний лалын сүм, Аль-Акса сүм гэсэн гурван сүмээс өөр аялал хийх ёсгүй."[Энэ хадисийг аль-Бухари, Муслим нар мэдээлсэн].

Хэрэв хүн Бошиглогчийн сүмд очсон бол түүний булштай өрөөнд ойртож, Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) болон түүний хоёр хамтрагчидтай мэндлэхийг зөвлөж байна. Тэднийг оршуулсан газрыг Айшагийн өрөө гэдэг. Энэ газарт ойртохдоо дараах үгсээр мэндчилгээ дэвшүүлэхийг зөвлөж байна.

"Ассаламу алейка я расулаллах."

Үүний дараа хэсэг хугацаанд үлдэж, Бошиглогч Мухаммедын (Аллахын адислалууд байх болтугай) залбирлаар Аллахад хандахыг зөвлөж байна.

Дараа нь та хэдэн алхам алхаж, Абу Бакр, Умар (Аллах тэдэнд таалагдах болтугай) хоёрын мэндчилгээг хэлэх хэрэгтэй, зөвхөн "Расул Аллах" гэж хэлэхийн оронд "Аба Бакр", дараа нь "Умар" гэж хэлээрэй.

2. Тэд Бошиглогчийн цогцсыг дөрвөн удаа хулгайлах гэж оролдсон

Исламын шашны 1400 жилийн түүхийн туршид муу санаатнууд Бошиглогчийн (Аллахын адислал ба түүнд адислал) шарилыг булшнаас нь хулгайлахыг дөрвөн удаа оролдсон нь тогтоогджээ.

Цогцсыг хулгайлах анхны оролдлогыг Исмаилийн захирагч аль-Убайди хийсэн. Тэрээр Аллахын элчийн цогцсыг Египет рүү шилжүүлэхээр төлөвлөж байжээ. Гэвч Аллах Бошиглогчоо хамгаалсан: аль-Убайдигийн тушаалаар Мадин руу явж байсан дээрэмчид хүчтэй салхинд дайрч, юу ч олсонгүй буцаж ирэв. [